id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0051	true	9197452826081130126	6	66	28	312	1473	300	صلي الله عليه واله ---وسلم قران في --صلاة افضل م--------ن قران في غير ص--لاة وقران في غير صلاة افضل من سواه من الذكر والذكر----- افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصيام والصيام جنة حصينة من النار والايمان قول وعمل ولا قول الا العمل ولا قول- ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باتباع السنة وبه قال	51	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms024	false	-9110074664249202769	84	133	385	617	1450	300	صلي الله عليه واله قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة و -----------------------------------------ذكر الله افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصو-م والصوم حسنة ثم قال لا ---------------------------قول الا -بعمل ولا قولا ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة و---قال	24	-4381653995161571921	181	276.0	141	305	59.344261169433594	32	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	87	129	426	640	1559	300	بن زياد----------------------- القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال---------------علم خير من المال العلم	105	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms102	false	-3551469147080406453	249	300	1344	1603	1603	300	بن زياد بعد اشياء ذكرها ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم فيهتدوا ولم يلجاوا الي ركن وثيق فينجوا يا كميل العلم خير من المال العلم-	102	-4381653995161571921	210	379.5	169	261	80.45977020263672	37	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	129	297	640	1550	1559	300	يحرسك وانت تحرس المال ال---------------------علم يزكو ع--------لي الع-----مل والمال ينقصه النفقة و-------------محبة العالم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار الي صدره علما لو اصبت حمله بل اصبت--- لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الد---------------------------ين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبي-----------------ناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون و---انسوا منه ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms103	false	-45561835735136907	0	209	0	1142	1584	300	يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنف-----------------------------عة الم--ال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره----- لم اصب له خزنة بلي اصيب لقنا غير مامون مستعملا الة الدين في طلب الدنيا يستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمة الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لا يخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته ورواة كتابه واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعه-- نظراءهم ويزرع--ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون واستانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك امناء الله	103	-4381653995161571921	736	1142.5	591	1215	60.57612991333008	101	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	22	133	111	708	1546	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد -الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في- المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف شراءع الحكم -------ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط امره والج-----------------------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في -المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن	127	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms100	false	-1796315075543279868	165	300	959	1679	1679	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن---- عرف------ الحكم لم يضل ومن حلم --------------لم يفرط امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق عند المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن-	100	-4381653995161571921	546	998.0	444	751	72.70306396484375	90	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	133	158	708	826	1546	300	نهي عن المنكر ارغم انف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فقام	127	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms101	false	4830300548764346309	0	25	0	117	1594	300	نهي عن المنكر ارغم انف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنا الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك	101	-4381653995161571921	104	190.0	80	119	87.39495849609375	20	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	0	109	0	586	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الف---طنة تاول الحكمة ومن -اول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم -------ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط امره----------------------- والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في -المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن	441	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms100	false	-1796315075543279868	183	300	1063	1679	1679	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين -------فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن---- عرف------ الحكم لم يضل ومن حلم --------------لم يفرط امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق عند المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن-	100	-4381653995161571921	535	965.0	435	649	82.43451690673828	88	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0774	true	-4747343934306904434	79	198	392	1080	1588	300	اليست- منزل صدق لمن صدقها و-------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مساجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة ف-من ذا يذمها و--------------قد اذنت -بينها ونادت بانقطاعها ونعتت نفسها واهلها فم-ثلت ببلاءها البلي و-شوقت بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا وابتركت بعافية وراحت بفجيعة فذمها رجال فرطوا غداة---------------------------- الندامة وحمدها اخرون اكتسبوا فيها الخير الكثير فيا ------------------------------------------ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها متي استذمت اليك ام متي غرتك ابمضاج------ع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعالجت بكفيك تلتمس لهم الشفاء وتستوصف له-----------------م الاطباء لم تنفعهم بشفاعتك ولم تسعفهم في طلبتك----- مثلت لك ويحك الدنيا بمصرعهم مصرعك وبمضجعهم مضجعك حين لا يغني بكاءك ولا ينفعك احباءك	774	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms115	false	240559148134320554	24	151	119	853	1621	300	الدنيا منزل صدق لمن صدقها ومسكن عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود م------------------------نها مس-جد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومسكن احباءه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا منها الجنة فيمن ذا يذم الدنيا يا جابر و قد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونع-ت نفسها بالزوال ومثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور------------------------------ وراحت بفجيعة وابتكرت بنعمة وعافية ترهيبا وترغيبا يذمها قوم عند الندامة خدمتهم جميعا فصدقتهم وذكرتهم فذكروا ووعظتهم فاتعظوا وخوفتهم فخافوا وشوقتهم فاشتاقوا فايها الذام للدنيا المغتر بغرورها متي استذمت اليك بل متي غرتك بنفسها بمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك من- الثري كم مرضت بيديك وعلل-ت بكفيك ------------------تستوصف لهم الدواء وتطلب لهم الاطباء لم تدرك فيه طلبتك ولم تسعف-- فيه بحاجتك بل مثلت الد--------نيا به نفسك وبحاله حالك غداة-------- ---------------لا ينفعك احباءك	115	-4381653995161571921	448	675.0	361	843	53.14353561401367	57	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0774	true	-4747343934306904434	202	233	1101	1255	1588	300	الي اهل المقابر فقال يا اهل التربة و-يا اهل الغربة اما المنازل فقد سكنت واما الاموا--ل فقد اقتسمت واما الازواج فقد نكحت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم	774	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms115	false	240559148134320554	269	300	1471	1621	1621	300	اتينا-- القبو-ر فقال يا اهل التربة و يا اهل الغربة اما المنازل فقد سكنت واما ال-مواريث فقد ق--سمت واما الازواج فقد نكحت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم-	115	-4381653995161571921	140	239.5	111	157	89.1719741821289	25	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0781	true	7110103586766883283	21	74	98	340	1434	300	السلام ------كتب الي----------------- اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل سرورك بما نلت -من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت- م-----نها فلا تبغ-- به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر- عليه جزعا واجعل همك لما -بعد الموت وبه قال	781	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms123	false	8808106103578668686	129	186	769	1038	1603	300	الحلال شكره وكتب الي عبد الله بن عباس اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته و---------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلته من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلته من الدنيا فلا تكثرن به فرحا وما فاتك منها فلا تاسفن عليه حزنا وليكن همك فيما بعد الموت و---قال	123	-4381653995161571921	206	326.0	158	281	73.30960845947266	36	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0784	true	-6173817147517003827	92	166	425	799	1464	300	الله عنه----------- العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا فطال----- امله فيها اعمي الله عز وجل قلبه علي قدر ذلك -------ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا ----------------------------انه سيكون بعدكم قو-م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا ال-----------غني الا بالفخر والبخل ولا----------- المحبة الا لاستخراج من الدين واتباع الهوي ------------------الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقي---ر وهو يقدر علي الغني	784	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms034	false	-9139797780029891917	220	300	1128	1533	1533	300	الله منه بالقليل من العمل ومن ي------------------ رغب في الدنيا فطال فيها امله----- اعمي الله------- قلبه علي قدر رغبته فيها ومن زهد فيها فقصر فيها امله----- اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فاذهب عنه العمي وجعله بصيرا الا انه سيكون بعدي اقوام لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا ب-------البخل ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا ب---------اتباع الهوي والتيسير في الدين الا فمن ادرك ذلك------------ فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني-	34	-4381653995161571921	265	370.0	210	469	56.503196716308594	41	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0784	true	-6173817147517003827	166	191	799	921	1464	300	وصبر ل----لذل وهو يقدر علي العز وصبر---- للبغض----------ة وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله-------------- اعطاه الله ثواب خمسين صديقا وبه قال	784	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms035	false	1840764289646917771	0	30	0	151	1538	300	وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز وصبر علي البغضاء في الناس وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اعطاه الله ثواب خمسين صديقا و---قال	35	-4381653995161571921	116	189.0	92	154	75.32467651367188	20	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0935	true	1280469230153774419	0	64	0	354	1494	300	عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله ------قال اذا كان المال--- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور واتخذت القيان والمعازف ولبس الحرير والديباج ولعن اخر هذه الامة اولها فل-ترقبوا عند ذلك ثلاثا---- ريحا حمراء وخسفا ومسخا وبه قال ---	935	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms030	false	-8304883472766158646	201	265	988	1339	1512	300	عشرة خصلة حل بها البلاء قيل------- يا رسول الله ما هن قال اذا اخذوا المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم واذا لبس الحرير------ وشربت الخم-ر واتخذ- القيان والمعازف--------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليترقبوا بعد ذلك ثلاث خصال ريحا حمراء------ ومسخا وفسخا وقال	30	-4381653995161571921	282	473.0	230	393	71.75572204589844	43	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms0959	true	8410296403956085707	90	162	426	820	1458	300	رسول الله------ صلي الله عليه واله وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان----------------------------- المغنم دولا والزكاة مغرما والامانة مغنما سقط الي ههنا من الاصل واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجال مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحري------------ر واتخذوا القيا- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ثلاثا---- ريحا حمراء وخسفا ومسخا وبه قال ---	959	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms030	false	-8304883472766158646	190	265	935	1339	1512	300	اساء اليها وقال صلي الله عليه -----واله اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله ما هن قال اذا اخذوا المغنم دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما-------- واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم واذا --------------------------------لبس الحرير وشربت الخمر واتخذ-- القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليترقبوا بعد ذلك ثلاث خصال ريحا حمراء------ ومسخا وفسخا وقال	30	-4381653995161571921	287	463.0	230	471	60.934181213378906	41	JK009226-ara1	Shia001153-ara1
JK009226-ara1.ms1015	true	5313462724664384888	0	105	0	549	1503	300	الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام الله عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد ف---------------------------اعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهالينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهني-ة وعواريه المستودعة يمته بها ----------الي اجل ويقبضها الي وقت معلوم--------- وانا نساله الشكر علي ما اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله عز وجل الهنية وعواريه المستودعة متعك به في غبطة سرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي والصبر ولا يحبطها جزعك فتندم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا	1015	-6915155391069049697	Shia001153-ara1.ms034	false	-9139797780029891917	1	93	4	458	1533	300	الله عليه واله الي معاذ يعزيه بابنه -------من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام----- عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني جزعك علي ولدك الذي قضي الله عليه وانما كان ابنك----------------------------------------------------------- من مواهب الله------- الهنيءة وعواريه المستودعة عندك فمتعك الله به الي اجل و-قبضه ل----وقت معلوم فانا لله ------------------------------------------------------------وانا اليه راجعون ------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحبط-ن جزعك اجرك ولو قدمت علي ثواب مصيبتك لعلمت ان المصيبة قد قصرت لعظيم ما اعد الله عليها من الثواب لاهل التسليم والصبر واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع قدرا	34	-4381653995161571921	233	295.0	178	699	33.33333206176758	39	JK009226-ara1	Shia001153-ara1