id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	55	270	272	1390	1559	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ عليه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العا-------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ------ان هاهن-----ا واشار الي صدره علما لو اصبت حمله بل اصبت------------------- لقنا لاهل الحق لا يصيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا قمن---- منهوم بال--ذة سلسل القياد ل-----لشهوات او مغري ب--جمع -الاموال -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته-- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم	105	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	false	-4912641228685523078	59	300	318	1570	1570	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحر---------------------س المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه ياكميل------------------- مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره----- لو ا-------------صبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يق-دح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس- القيادة الي الشهوات --ومغرم بالجمع والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها به -الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهرا مستورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه التي يودع------------------ها في----- اشباههم-	567	7036406010465015944	854	1348.5	681	1407	60.69651794433594	132	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0235	true	-9019187705137520572	88	237	420	1199	1509	300	ادخل ضرار بن -مرة الكناني ------------------------------علي معاوية فق-------------ال له صف----------- عليا فقال اوتعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال ----اذا لا بد--- فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويحيينا اذا سالناه وكان مع ------------------------------------------قربه منا لا ت-----كلمه -هيبة له فان تبسم فمن اللءلء المنظوم يعظم----- اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي------ سدوله وغارت نجومه ممثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات	235	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms562	false	7163834159518416168	145	296	730	1523	1541	300	ودخل ضرار بن ضمرة الصداءي وكان من اصحاب الوية علي بصفين علي معاوية بعد وفاة علي فقال له يا ضرار صف لي عليا فقال اعف---ني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا ------------------اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته------------ يعظم فينا اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري ا-------------------------لي تعرضت ام الي تشوفت هيهات	562	7036406010465015944	596	949.0	473	903	66.00221252441406	90	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0268	true	-6170786979335587878	22	92	112	471	1489	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها يوم حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم بزعمي تخلت اذا افترقت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	268	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms545	false	3687056017586354985	41	62	205	304	1514	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الم تر ا- الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	545	7036406010465015944	99	187.0	78	359	27.576601028442383	19	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0467	true	-2082282119906576330	116	159	587	787	1462	300	عن- عاءشة بنت قدامة بن مظعون عن ابيها عن اخيه عثمان بن مظعون انه قال يا رسول الله اني رجل تشق علي هذه الغربة في المغازي -فتاذن لي يا رسول الله في الخصي- فاختصي -قال----------------------------- لا ولكن عليك يا بن مظعون بالصيام فانها	467	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms073	false	-365131718753775069	215	262	1052	1278	1452	300	عنه عاءشة بنت قدامة بن مظعون عن ابيها عن اخيه عثمان بن مظعون انه قال يا رسول الله انه---- تشق علينا-- الغربة في المغازي افتاذن لي يا رسول الله في الخصاء فاختصي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ولكن عليك يا بن مظعون بالصيام فانه -	73	7036406010465015944	188	319.0	148	233	80.68669891357422	35	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0504	true	9079922320611727923	71	130	366	687	1511	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتقتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ل------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهرواي فلا عرف لديه ولا نكير	504	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms238	false	1190021969305977087	155	214	754	1079	1518	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الط--------------------------------------------ير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ- ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	238	7036406010465015944	243	446.0	194	370	65.67567443847656	40	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0829	true	7102602749267092369	12	121	62	582	1447	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اخذ بيدي فاردفني فقال يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي افعل يا نبي الله فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف اليه في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان--- الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا علي ذلك او يضروك بما -لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك اعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا فان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا قال	829	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms368	false	4281640177732236338	5	88	20	422	1444	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم قال له------------------ يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ ا------------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف اليه في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الخلق علي-------------------------------------------------------------- ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله --لك لم يقدروا عليه ف--اعمل لله بالرضي في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا قال	368	7036406010465015944	368	663.5	289	524	70.22900390625	69	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	87	171	447	845	1486	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب ------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس عن-------د الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الل---ه الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو --علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما-------------- ليس في قلبه شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه واجل-- رحمته	902	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	false	4559190075704521129	14	93	73	476	1466	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الي مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ضنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم درا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتادي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مو-طن الحق يعظم الله به الاجل ويحسن عل---يه الذخر فمن صحته نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه ال-----ناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك لثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	474	7036406010465015944	276	436.0	212	469	58.84861373901367	40	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms1005	true	-6832047270799690568	162	216	799	1058	1471	300	حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال اخبرنا عبد الله بن الزبير قال حدث-----------------نا ثابت-------- عن انس قال---- لما وجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كرب الموت --------قالت فاطمة عليها السلام واكرب ابتاه -قال------------------------- لا كرب علي ابيك بعد اليوم انه قد حضر من ابيك ما ليس -تاركا--- احدا لموافاة يوم القيامة	1005	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms439	false	-8161056049662653345	210	272	1049	1337	1469	300	حدثنا نصر بن علي ----------------نا عبد الله بن الزبير شيخ باهلي قديم نصري قال نا ثابت البناني عن انس بن مالك لما وجد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من كرب الموت ما وجد فقالت فاطمة------------- واكرب----اه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم انه قد حضر من ابيك ما ليس بتارك منه احدا لموافاة يوم القيامة	439	7036406010465015944	211	314.0	163	326	64.72392272949219	39	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	0	133	0	705	1563	300	قال لتصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته يعظم----- اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة	1038	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms562	false	7163834159518416168	173	300	865	1541	1541	300	قال لتصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته يعظم فينا اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات بت-----------تك ثلاثا لا رجعة-	562	7036406010465015944	661	1265.5	536	712	92.83708190917969	117	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	133	166	705	867	1563	300	فيها فعمرك قصير وخطرك----- حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح و-لدها	1038	-6915155391069049697	Shamela0026484-ara1.completed.ms563	false	6196607297358830650	0	34	0	168	1508	300	فيها فعمرك قصير وخطرك قليل حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها	563	7036406010465015944	161	309.0	128	168	95.83333587646484	31	JK009226-ara1	Shamela0026484-ara1.completed