id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0082	true	-3330208293412544215	0	33	0	173	1441	300	به تكونوا من اهله فانه سياتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة اعشار-هم لا ينجو فيه الا كل لومه----------------- اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع --بذرا وبه الي السيد الامام	82	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms482	false	-8884334866528964599	114	150	588	779	1585	300	به تكونوا من اهله فانه -ياتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة اعشراءهم لا ينجو فيه الا كل نومة يعني الميت الذكر اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البذر وقال علي عل-يه السلام	482	-4038021866035104461	157	269.5	125	193	81.34715270996094	25	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0128	true	-6011116229208677808	19	182	95	936	1492	300	بن عبيد فقال ما البلاغة -قال ما بلغ بك الجنة وعدل بك عن النار و-------------------------------بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد فقال عمرو من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يخش الاستماع لم يخش ال-قول قال ليس هذا اريد قال عمرو قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا معشر الانبياء نكره اللسن وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الانسان علي عقله قال الساءل ليس هذا اريد قال عمرو وكانوا يخافون من فتنة القول ومن سقاطة الكلام ما لا تخافون من فتنة السكوت و---------الصمت قال الساءل ليس هذا اريد قال عمرو فكانك انما تريد تحبير الالفاظ في حسن افهام قال نعم قال عمرو انك ان اردت تقرير حجة الله تعالي علي عقول المكلفين وتخفيف المء-نة عن ا-لمستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدي- بالالفاظ المستحسنة في الاذن- المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة ا--جابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة علي -كتاب الله تعالي والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب واستوجبت علي الله جزيل الثواب قال	128	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms366	false	7679623820980036127	34	181	173	939	1524	300	بن عبيد----- ما البلاغة فقال ما بلغ--ك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد -قال----- من لم يحسن----------------------------------- الاستماع لم يحسن القول قال ليس هذا اريد قال----- قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم انا معشر الانبياء بك------اء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل عل--ي عقله قا-------ل ليس هذا اريد قال كان------وا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون فتن---ة السكون ومن سقطات الصمت قا-------ل ليس هذا اريد قال----- فكانك انما تريد تخ-ير اللف--ظ في حسن افهام قال نعم قال----- انك ان اردت تقرير حجة الله ف-------ي عقول المكلفين وتخفيف المءونة علي المستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة من الكتاب----------- والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب واستوجبت علي الله جزيل الثواب قال	366	-4038021866035104461	674	1146.5	540	890	75.73033905029297	109	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0147	true	434687526705587980	10	65	49	318	1454	300	قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن	147	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms347	false	-3091222980988509582	270	300	1355	1494	1494	300	قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ت--------------------شبع منه العلماء ولا يخلق عن-	347	-4038021866035104461	134	243.0	105	269	49.814125061035156	26	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0280	true	-7279242101268867861	112	145	576	742	1522	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا صنعتم وانت اخر-- الامم باهل بيتي وانصاري ومحرمتي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذا نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	280	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms167	false	-5915152336952989320	200	233	1004	1170	1496	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم افضل الامم بعترتي وباهلي بعد منطلق-ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي ان- نصحت لكم ان تخلفوني بقتل في ذوي رحمي	167	-4038021866035104461	132	227.0	102	168	78.57142639160156	25	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0358	true	-8959356591038739532	250	288	1219	1412	1461	300	او نصفه نادي وهو--- في فسطاطه ايا اسماعيل يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد -يا فلان بن فلان-- قوموا فتوضءوا فصلوا صلاة هذ----ا الليل وصيام هذا النهار ايسر من شراب الصديد و---مقطعات الحديد -الوحي الوحي	358	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms447	false	-8461533556104609851	0	38	0	195	1499	300	او اكثر نادانا ونحن في فسطاطنا----------- يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغازي قوموا فتوضاوا وصلوا فان قيام هذا الليل وصيام هذا النهار ايسر من شر-ب الصديد ومن مقطعات الحديد فالوحا الوحا	447	-4038021866035104461	154	245.0	120	207	74.39613342285156	21	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0363	true	-7375274823329965132	204	252	1004	1244	1488	300	او نصفه ناداني وهو- في فسطاطه نداء يسمعنا يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغاز ويلا فلان بن فلان قوموا فتوضءوا وصلوا فان قيام هذا الليل وصيام هذا النهار ايسر من شراب الصديد ومن مقطعات الحديد -الوحي الوحي ثم ---------------يقبل علي صلاته	363	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms447	false	-8461533556104609851	0	44	0	228	1499	300	او اكثر نادانا ونحن في فسطاط-----------نا يا عبد الرحمن بن يزيد ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغازي----------------- قوموا فتوضاوا وصلوا فان قيام هذا الليل وصيام هذا النهار ايسر من شر-ب الصديد ومن مقطعات الحديد فالوحا الوحا ثم النجاء النجاء ويقبل علي صلاته	447	-4038021866035104461	200	339.0	158	257	77.82101440429688	33	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0401	true	4549085342714664081	85	195	409	967	1485	300	حدثنا محمد بن حاتم الجراجري يلقب يحيي قال حدثنا ا--------بن المبارك عن ي--------حيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن ابي عمران عن ا--------بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قل ما كان يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جن-----تك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله--- الوارث منا واجعل ثارنا من عادانا وانصرنا علي من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا نجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا	401	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	false	-2139218777268327280	94	196	490	991	1527	300	حدثنا حسين بن حسين -------------------قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن ابي عمران عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يكاد-- يقوم من مجلس الا دعا- بهءلاء الدعوات --------اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به الي رحمتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصا------------------رنا واجعل ذلك الوارث من----------------------ا وانصرنا علي من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------لا تسلط علينا-------- من لا يرحمنا	433	-4038021866035104461	406	685.0	317	603	67.33001708984375	68	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0501	true	4175147258356035876	92	222	458	1119	1486	300	خطبن--ا عمر بن عبد العزيز رحمه الله بحناصره ف-----------------قال ا---------نكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدا وان لكم ميعادا ينزل الله في----حكم عليكم ويفصل القضاء بينكم فقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض------------------------------------------------- وباع نافدا بباق وخوفا بامان وجنة بنار وقليلا بكثير ------------الا ترون انكم في اسلاب الهالكين-------------------------------------------------------------- في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل فتنقبون له----- في صدع من الارض ثم تجعلونه في بطن صدع ثم تتركونه غير موسد ولا ممهد قد قضي نحبه وانقضي اثره قد فارق الاحباب وخلع الاسباب وسكن التراب----------------- مرتهنا بعمله------------ فقيرا الي ما قدم غنيا عما ترك فاتقوا الموت قبل ----------------نزول الموت بكم وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم--- عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله واتوب اليه	501	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms410	false	1449890420611011113	22	171	94	825	1473	300	خطب بها عمر بن عبد العزيز رحمه الله ان حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم م-عادا ينزل الله فيه للحكم ف-يكم والفصل------ بينكم ف---خاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم --جنة----- عرضها السموات والارض الم تعلموا انه لا يامن غدا الا من حذر اليوم وخاف وباع نافدا بباق---------------------- وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وستكون من بعدكم للباقين كذلك حتي ترد الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه حتي تغيبوه في صدع من الارض----------- في بطن صدع----------- غير موسد ولا ممهد------------------------ قد فارق الاحباب وباشر------------ التراب وواجه الحساب فهو مرتهن- بعمله غني عما ترك فقير -الي ما قدم------------- فاتقوا الله- قبل انقضاء مواقيته ونزول الموت بكم اما------ اني -اقول هذا------------ وما اعلم ان عند احد م-----ن الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله واتوب اليه	410	-4038021866035104461	477	681.5	375	869	54.89067840576172	75	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0509	true	-6299461564924989225	142	218	674	1061	1465	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر لقد علقت دلواكما دلو تحول من القوم لا وغل المراسي ولا مزري اطاوعتماني عاذرا ذا معاكسة لعمري لقد اوري وما مثله يوري فلولا اتقاء الله تقياي فيكما للمتكما لوما احر من الجمر ولو شءت ادلي فيكما غير واجد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلح ويستشري	509	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	false	-6869612229785197895	200	244	982	1198	1461	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان ترجعا فتسلما فما خشي الاقوام شرا من الكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في ست-ر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلح ويستشري	210	-4038021866035104461	208	397.0	164	387	53.746768951416016	38	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0529	true	873401123616121401	199	257	1047	1340	1556	300	الاحيد عن وافي بن دلهم انه كان يقول النساء اربع فمنهن معمع لها سنتها اجمع ومنهن سبع تري ولا تنفع ومنهن صدع تفرق ولا تجمع ومنهن غيث-------- وقع ببلد فامرع اي انبت قال-------- فذكرت---- هذا الحديث لابي عوانة فقال كان عبد الملك بن نمير يزيد فيه ومنهن القرتع وهي التي تلبس درعها مسلوبا وتكحل احدي عينيها وتترك الاخري	529	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms665	false	5808141668197414035	61	121	301	603	1520	300	اعجمية عن اوفي بن دلهم انه كان يقول النساء اربع فمنهن معمع لها شيءها اجمع ومنهن تبع تضر ولا تنفع ومنهن صدع تفرق ولا تجمع ومنهن غيث همع اذا وقع ببلد -امرع-------- قال الاصمعي فذكرت بعض هذا الحديث لابي عوانة فقال كان عبد ال-له بن عمير يزيد فيه ومنهن القرثع وهي التي تلبس درعها مقلوبا وتكحل احدي عينيها وتدع- الاخري	665	-4038021866035104461	264	463.0	208	313	84.34504699707031	42	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0656	true	-6091823142056045172	142	177	696	874	1489	300	لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم- اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فمها له ي----------------------------------------------------------رون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا وبه	656	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms257	false	-6225693058424127761	65	111	336	570	1482	300	لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا ولا ما ترون الدهر الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا ابن	257	-4038021866035104461	161	291.5	129	237	67.93248748779297	27	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0733	true	-2017624547134251769	10	33	50	177	1533	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناءي ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا --الناءي البعيد	733	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms545	false	6694875381153098019	190	214	998	1128	1569	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناءي ما دمت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا وقال اخر الطويل	545	-4038021866035104461	117	213.5	94	130	90.0	19	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0762	true	-476962493302146155	0	43	0	210	1514	300	يحيي بن المختار عن الحسن قال اذا شءت لقيته ابيض نضا جديد اللسان جديد النظر ميت القلب------- انت ابصر به من نفسه تري ابدانا ولا قلوب وتسمع الصوت ولا انيس اخصب السنة واجدب قلوبا وبه قال اخبرنا عبد العزيز بن علي بن احمد	762	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms485	false	5166497815055430393	20	60	95	286	1488	300	يحيي بن المختار عن الحسن قال اذا شءت لقيته ابيض بضا حدي------------د النظر ميت القلب والعمل انت ابصر به من نفسه تري ابدانا ولا قلوب وتسمع الصوت ولا ان-س اخصب السنة واجدب قلوب حدثني ابو سهل ع-------------ن علي بن محمد	485	-4038021866035104461	166	287.0	131	217	76.49769592285156	29	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0772	true	-2623083617304702714	105	175	503	821	1416	300	حدثنا معاذ بن المثني قال حدثنا مسدد قال حدثنا-------------- حماد بن زيد عن علي بن زيد عن الحسن عن ا-----------------------------لضحاك بن سفيان الكلابي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ضحاك ما طعامك قلت اللبن وا-------للحم قال ثم يصير الي ماذا ق---لت يصير الي ما قد علمت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله ضرب ما يخرج من ابن ادم مثل ا-لدنيا وبه قال	772	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms463	false	-3139753015363695261	156	211	759	1004	1437	300	حدثني محمد بن داو-----------------د قال حدثنا ابو الربيع عن حماد------- عن علي بن زيد عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للضحاك بن سفيان---------------------------------------------------------- ما طعامك قال -------اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال ثم يصير الي ما قد علمت -قال فا---------------------------------ن الله ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا---- قال	463	-4038021866035104461	173	229.5	130	372	46.505374908447266	32	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0821	true	139097216228888541	239	273	1194	1363	1498	300	--مس الضر- حتي الفته واحوجني طول العزاء الي الصبر ووسع صدري للاذي الانس بالاذي وقد كنت احيانا يضيق به صدري وصيرني ياسي من الناس راجيا لسرعة لطف الله من حيث لا ادري وبه قال	821	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms609	false	-2236061441793947077	42	75	214	383	1478	300	نفسي الضيق حتي الفته واحرجني حسن العزاء الي الصبر ووسع قلبي للاذي الانس بالاذي وقد كنت احيانا يضيق به صدري وصيرني ياسي من الناس راجيا لسرعة لطف الله من حيث لا ادري و---قال	609	-4038021866035104461	156	291.0	123	172	90.69767761230469	28	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	245	283	1232	1408	1497	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	901	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	false	-1583690954703188542	158	195	772	942	1474	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	57	-4038021866035104461	167	323.5	130	176	94.88636016845703	34	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	59	100	300	513	1486	300	البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	902	-6915155391069049697	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	false	-1583690954703188542	195	300	942	1474	1474	300	البينة علي من ا---دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و---------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق لا يبطله شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قران ولا سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد لاحبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا استحللت عليه القضاء------------- والمسلمون عدول في الشهادة ---الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	57	-4038021866035104461	134	15.5	108	594	22.558921813964844	23	JK009226-ara1	Shamela0023790-ara1.completed