id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0527	true	-747569320395879085	145	300	739	1487	1487	300	امنن علي-- رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم القماء والغمر ان لم تداركهم لقماء يتبعها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءها من محضها الدرر اذ ا-----نت طفل صغير كنت ترضعها واذ يريبك ما ياتي وما يذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر --------------------------------------------------------انا لنشكر- للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر ي----------------------ا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذ--------------------------------------------------------------------ا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك نلبسه يهدي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ تهدي لك الظفر قال فلما سمع الشعر قال صلي الله عليه واله وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا-	527	-6915155391069049697	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms147	false	6073470860045129290	48	171	249	865	1490	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه -من محضها الدرر الان اذ كنت طفل----ا كنت ترضعها واذ تربيك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر اذ لم تداركنا نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر انا لنشكرك النعمي وان كثرت وعندنا بعد هذا اليوم ندخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا خيرتنا بين اموالنا واحسابنا بل ترد علينا ابناءنا ونساءنا فهم احب الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا	147	2250526916537019862	353	569.5	276	903	39.091915130615234	60	JK009226-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	238	283	1197	1408	1497	300	رسالة عمر------- الي جدي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو- بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	901	-6915155391069049697	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	30	81	144	393	1550	300	------عنهفي عهده ال----ي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	77	2250526916537019862	189	326.0	147	266	71.0526351928711	35	JK009226-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	59	123	300	630	1486	300	البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب ---------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الل---ه الاجر	902	-6915155391069049697	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	81	215	393	1078	1550	300	البينة علي من ا---دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-لا يمنعك --------------------------------قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عفا عن الايمان ودرا بالبينات واياك والقلق والضجر والتافف ------------بالخصوم- فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر	77	2250526916537019862	251	406.5	198	736	34.1032600402832	40	JK009226-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown