id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0036	true	-6848900011879545389	232	283	1159	1433	1510	300	اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيد وسواق يقود الفرزدقا لقد خاب من اولاد- ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يساق الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا اذا شربوا فيها الصديد رايتهم يذوقون من حر الصديد تمزقا	36	-6915155391069049697	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms060	false	-8720158945447357770	64	106	314	537	1496	300	اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا قادني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولادي ادم من مشي الي النار مغلول القلادة از----------------------------------------------------رقا اذا شربوا فيها الحميم رايتهم يذوبون من حر الحميم تمزقا	60	-2520381775029241019	210	400.0	168	275	76.36363983154297	34	JK009226-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0268	true	-6170786979335587878	6	82	28	419	1489	300	الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال قال سليمان بن قته يرثيه يعني الحسين------------------- عليه-- السلام وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها يوم حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم بزعمي- تخلت اذا افترقت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل ز----------------------------------------------لت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت	268	-6915155391069049697	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms109	false	2340499279846284637	129	199	667	1008	1547	300	----بن قتة يرث-ي الحسين بن علي و----قال سليمان بن قتة يرث------ي الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام------------------------------------------------ مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها كعهد-ها يوم ح------------------------------------------------------لت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخلت وكانوا رجاء ثم صاروا رزية فقد عظمت تلك الرزايا وجلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت	109	-2520381775029241019	196	244.0	152	459	42.7015266418457	29	JK009226-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0523	true	8535696934258622513	48	142	249	737	1535	300	عن سليمان بن محمد بن يحيي عن عروة بن الزبير عن ابيه عن عمه عبد الله بن عروة بن الزبير قال افحمت السنة --------نابغة بني جعدة ف-اتي ع--بد الله بن الزبير وهو جالس بالمدينة فانشده في المسجد- حكيت لنا الصديق لما وليتنا وعثمان والفاروق فارتاح معدم وسويت بين الناس في الحق- فاستووا فعاد صباحا حالك اللون مظلم اتاك ابو ليلي يجوب به الدجي دجي الليل جواب الفلاة عشمشم لتخبر عنه جانبا زعزعت به صروف الليالي والزمان المصمم فقال--- ابن الزبير ا----ليك ابا ليلي فان الشعر اهون وساءلك عندنا------ اما صفو م---النا فلال الزبير واما	523	-6915155391069049697	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms562	false	-7049923431117836326	206	293	1020	1470	1505	300	عن يحيي-- بن محم--------د بن عروة---------- عن ابيه عن جده--------------------------- قال اقح-ت السنة علينا النابغة --الجعدي فلم يشعر به ا----بن الزبير حين صلي الفجر حتي مثل بين يديه يقول حكيت لنا الصديق حين وليتنا وعثمان والفار-ق فارتاح معدم وسويت بين الناس في العدل فاستووا فعاد صباحا حالك الليل مظلم اتاك ابو ليلي يشق -به الدجي دجي الليل جواب الفلاة عثمثم لترفع منه جانبا ذعذعت به صروف الليالي والزمان المصمم فقال له ابن الزبير هون عليك ابا ليلي فايسر--------- وساءلك عندنا الشعر اما صفوة اموالنا فلبني اسد-- واما	562	-2520381775029241019	344	496.5	271	517	66.5377197265625	49	JK009226-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0680	true	-4841207791912109431	114	163	577	807	1481	300	طوتك خطوب دهرك -بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت طواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي بدر- عيني فلم يغن- البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	680	-6915155391069049697	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms203	false	2716220198549646065	46	95	206	439	1477	300	طوتك خطوب دهرك كبعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا اخي بدمع عيني فلم يغني البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عضات وانت اليوم اوعظ منك حيا	203	-2520381775029241019	224	427.0	175	233	96.13733673095703	42	JK009226-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	245	281	1232	1400	1497	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف	901	-6915155391069049697	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms006	false	5544517565034581441	265	300	1272	1437	1437	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ب---------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف-	6	-2520381775029241019	154	282.0	121	175	88.0	30	JK009226-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	59	171	300	845	1486	300	البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فان فصل القضاء يورث الضغاءن وال---------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب ---------------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي ------من ال-ناس عند الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق -يوجب الل---ه الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو --علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس في قلب--------------ه شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله------- في عاجل رزقه واجل-- رحمته	902	-6915155391069049697	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms007	false	3109956256353922384	2	180	8	922	1537	300	البينة علي من ا---دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليها فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق ليعظم الله به الاجر---- ويحسن -به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله--- بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	7	-2520381775029241019	381	555.5	295	983	38.7588996887207	59	JK009226-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown