id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0043	true	-209475192155803950	113	263	574	1289	1470	300	بن موسي عن سلام بن سلم انه حدثه قال حدثني جامع عن الحسن قال--- علامات المءمن وطباعه قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكسب في رفق و-عطاء في حق وقصد في غني-- وتجمل في قاقة واحسان في تءدة وطاة في--- نصيحة ونهي عن شهوة وتورع عن رغبة وتعفف في جهد وتحرج في طمع وشغل في صبر وسدة في شفق وصلاة في شغل وشفق في ثقة ورحمة للمجهود ويطرد فحشه بمعروفه ويغلب شحه بعطاءه وفي في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغلبه الغضب ولا يحمي به الحمية ولا يختال ولا يفخر ولا يتكبر ولا يتعظم ولا يقطع الرحم ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاب ليس بفظ ولا غليظ ولا واهن ولا مهين ولا تغلبه شهوته ولا تزدريه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرحه ولا يميل به هواه ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا يقصر به لينه	43	-6915155391069049697	Shamela0008220-ara1.completed.ms7	false	-3696920942739534644	203	280	1012	1366	1460	300	بن ظهير عن يحيي بن المختار-------------------- عن الحسن قال من علامات المسلم------- قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحلم في علم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني ص وتجمل في فاقة واحسان في قدرة وطاعة معها نصيح-------------ة وتورع في رغبة وتعفف في جهد وصبر- في شدة لا ترد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرجه ولا يميل--- هواه ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته	7	5578776683235758491	300	483.5	227	724	41.43646240234375	52	JK009226-ara1	Shamela0008220-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0401	true	4549085342714664081	80	142	384	678	1485	300	حدثنا ابراهيم بن فهد قال حدثنا محمد بن حاتم الجراجري يلقب يحيي قال حدثنا ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن ابي عمران عن ابن عمر ان النبي--------------- صلي الله عليه واله وسلم قل ما كان يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه --اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك	401	-6915155391069049697	Shamela0008220-ara1.completed.ms1	false	-1201095795407568722	241	300	1212	1481	1481	300	حدثنا عب-----------د -الله ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا عبد الله -----------بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن ابي عمران ان ابن عمر قال قل ما كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------- يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه ص اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك-	1	5578776683235758491	216	336.0	167	311	69.45337677001953	38	JK009226-ara1	Shamela0008220-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0401	true	4549085342714664081	142	195	678	967	1485	300	ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا------------------------- من عادانا وانصرنا علي من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا نجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا	401	-6915155391069049697	Shamela0008220-ara1.completed.ms2	false	6970276756467091776	0	50	0	265	1405	300	ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصار-------نا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عاد---------------------انا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------لا تسلط علينا-------- من لا يرحمنا	2	5578776683235758491	231	421.0	187	317	72.87065887451172	37	JK009226-ara1	Shamela0008220-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	26	56	139	308	1502	300	علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الفطنة تاول الحكمة ومن -اول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين	441	-6915155391069049697	Shamela0008220-ara1.completed.ms3	false	-4380314928100615229	105	134	498	661	1487	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين------- فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين	3	5578776683235758491	160	305.0	131	170	94.11764526367188	26	JK009226-ara1	Shamela0008220-ara1.completed