id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0049	true	-7842154931056535758	1	28	5	122	1447	300	لا دي--ن لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	49	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms2228	false	1021166876484179301	66	92	312	427	1483	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموض----ع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	2228	4205980788979521059	108	208.0	82	119	90.75630187988281	24	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0059	true	-8766675043405888671	147	188	718	932	1509	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضرب لهن مثلا كرجل كان بارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يجء بال------------------عود حتي جمعوا من ذلك سواد--------------ا واجج-----------------وا نارا فانضجوا ما فيها	59	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	242	765	1237	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يهلكنه كرجل ---------------------------------------------------كان بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا ما فيها	930	4205980788979521059	151	244.0	123	523	28.87189292907715	22	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0186	true	-5207202822632228020	124	290	606	1468	1514	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثاني- بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالث- بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله فاحسن الثناء علي الله عز وجل----------------------------------------------- وصل علي واحسن---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي----- ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن الظن- فيما يرضيك عني اللهم بديع---------------------- السموات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ان تزل----------------------م قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ان تنوك ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعين-- علي الحق- غيرك ولا يءتيها -الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن افعل ذلك ثلاث جمع او	186	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	34	275	185	1459	1578	300	تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسا----------------------------لك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت ف---------------------------------------------------افعل ذلك ثلاث جمع او	920	4205980788979521059	617	839.5	494	1405	43.914588928222656	88	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0345	true	-8398410386778055202	2	46	9	206	1451	300	ما تعلم من---------------- نفسك ولا تحد -----------عليهم فيما تاتي ثم قال --------------------------------------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--------- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويست------------------------------------------------------------------حيي لهم مما هو فيه و---------------------------------------------------------------------يءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	345	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms0893	false	6823571024072566278	163	250	849	1252	1507	300	ما تخلو من عيب فاشتغل بعيب نفسك ولا تجد اي لا تغضب عليهم فيما ياتي يحتمل ان المعني بسبب ما تفعل او تقول مما يذم شرعا وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال الولي ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه من العيوب يبصر القذاة في عين اخيه وينسي الجذع في عينه و الثانية ان يستحيي لهم مما هو فيه اي يستحيي منهم ان يذكروه بما فيه من النقاءص مع اصراره عليها و الثالثة يءذي جليسه بقول او فع---------ل يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	893	4205980788979521059	165	224.0	125	412	40.04854202270508	28	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0366	true	5472705236651097755	66	101	325	494	1482	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------ فينادي مناد هل---------------------------- من داع------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل--------------------------------------------------------------- من مكروب--------------- فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله له اذا زانية تسعي بفرجها او	366	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1027	false	-3304877563008935173	140	200	731	1043	1571	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل وتستمر مفتوحة الي الفجر فينادي مناد من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب حاجة فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد وللاشعار بتحقيق الوقوع هل من مكروب يسال زوال كربه فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله له الا زانية تسعي بفرجها اي	1027	4205980788979521059	163	282.0	128	312	52.24359130859375	28	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0393	true	-6363729758701024589	241	267	1143	1277	1450	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب------------------------------------------------------ حتي تخلص الي ربها	393	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1290	false	5078755061731650213	82	118	405	593	1586	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب جميع بينهما لمزيد التقرير والتكيد اي بل تصعد بلا مانع حتي تخلص الي ربها	1290	4205980788979521059	134	256.0	108	188	71.27659606933594	25	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0397	true	-1649603344887215633	182	217	872	1042	1438	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومالك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	397	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1604	false	6008653404036696002	71	130	362	663	1510	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1604	4205980788979521059	168	321.0	133	301	55.8139533996582	34	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0409	true	7496720070349646530	183	220	901	1111	1509	300	اللهم اصلح ذات بيننا-------------------------------- والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن---------------------------------------------------------------------------------- اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	409	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	22	124	101	670	1616	300	اللهم اصلح ذات بيننا اي الحالة التي يقع بها الاجتماع والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	440	4205980788979521059	210	379.0	173	569	36.90685272216797	33	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0431	true	3136091161037672420	189	211	907	1035	1472	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كله------------------ا اللهم انعشن------------------------------------------ي واجبرن-------------ي واهدني لصالح الاعمال------------------- والاخلاق---------------------------- فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	431	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms0462	false	-3248897286685967687	166	210	837	1085	1561	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اي صغيرها وكبيرها اللهم انعشني بهمزة قطع ويجوز وصلها اي ارفعني وقو جانبي واجبرني اي شد مفارقي واهدني لصالح الاعمال اي الاعمال الصالحة والاخلاق جمع خلق بالضم الطبع والسجية فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	462	4205980788979521059	128	211.5	106	248	51.6129035949707	17	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0530	true	3087192794430989191	244	275	1201	1383	1499	300	الا اخبركم بافضل الملاءكة جبريل عليه السلام وافضل النبيين ادم عليه-- السلام وافض----------------------------------------------------------------------------------------------ل الايام---------------- يوم الجمعة وافضل الشهور شهر رمضان وافضل الليالي ليلة القدر وافضل النساء مريم بنت عمران وبه قال	530	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms0914	false	4773455763874947765	12	61	53	331	1513	300	الا اخبركم بافضل الملاءكة جبريل وافضل------------ النبيين ادم عليهما الصلاة والسلام قال العلقمي هذا صدر قبل ان يعلم بفضل اولي العظم وقبل ان يعلم بفضله علي جميع المخلوقين وافضل الايام اي ايام الاسبوع يوم الجمعة وافضل الشهور شهر رمضان وافضل الليالي ليلة القدر وافضل النساء مريم بنت عمران---- قال	914	4205980788979521059	157	273.5	129	294	53.40135955810547	23	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0554	true	2671084385170545797	246	275	1233	1357	1490	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون فرع	554	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	52	78	243	349	1416	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1934	4205980788979521059	88	150.0	66	140	62.85714340209961	20	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0637	true	8634182741022603968	10	59	48	293	1456	300	ابن عباس يقول--- صام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه فقالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم اذا كان --عام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع---- فلم يات --عام المقبل حتي توفي رسول الله	637	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1797	false	6454820319436277407	250	300	1243	1495	1495	300	ابن عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم عاشوراء وامر بصيامه -قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله-	1797	4205980788979521059	227	392.0	181	263	86.3117904663086	38	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0653	true	-3475426782562589865	23	105	113	494	1434	300	صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام اغلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعط-----اه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي- مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل فيما بقي ومن ز--------------اد زاده الله عز وجل وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب- وامر من معه ان يصوموا فجرت بهم السفينة ستة اشهر	653	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1373	false	-7815730605044895215	199	277	1022	1393	1495	300	صام يوما من رجب -كان كصيام سنة ومن صام سب----عة ايام -غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام---- عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام---- خمسة عشر يوما ناداه مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل وقد بدلت سياتك حسنات ومن ازداد زاده الله------- وفي رجب حمل نوح------ في السفينة فصام يوما وامر من معه ان يصوموا وجرت بهم السفينة ستة اشهر	1373	4205980788979521059	320	550.5	248	402	79.60198974609375	61	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0659	true	-5460976494214193291	40	100	202	494	1479	300	عن السيءات فمن صام فيه يوما عدل------------- سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه اب-----واب جهنم السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية ومن صام عشرة ايام لم يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما نادي- مناد من السماء ان بدل سيءاتك حسنات فاستانف العمل فيما بقي ومن ز--------------اد زاده الله	659	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1373	false	-7815730605044895215	196	259	1012	1308	1495	300	عن انس----- من صام---- يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام -غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن -------صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن ---------صام عشرة ايام لم يسال الله------- شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما ناداه مناد من السماء قد غفر لك ما سلف--- فاستانف العمل وقد بدلت سياتك حسنات ومن ازداد زاده الله	1373	4205980788979521059	212	331.5	163	332	63.85542297363281	38	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0716	true	5039412831201095602	148	171	701	825	1453	300	بواحدة منهن جاء وله عهد------------------------------ يوم القيامة يقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	716	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1298	false	7598537278265033532	0	29	0	154	1578	300	بواحدة منهن جاء وله عهد عند الله تعالي ان يدخله الجنة يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	1298	4205980788979521059	123	233.0	100	154	79.87013244628906	21	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0833	true	2626614522584052720	129	183	624	873	1437	300	الله عليه واله وسل----م الرفق يمن والخرق شءم---------------------------------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ا-ن الرفق لم يك- في شء قط الا زانه وان الخرق لم يك- في شء قط الا شانه وان الح---------------ياء من الايمان وان الايمان ف---------ي الجنة وان الحياء لو كان ر-------جلا لكان رجلا صالحا وان الفحش من	833	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1273	false	-1200785069752739391	233	298	1171	1487	1497	300	الله ع-نه وضعفه الترمذي الرفق عزو ال-خرق شءم قال في النهاية الخرق بالضم الجهل والمحق واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه اي عابه ومحق بركته الحياء من الايمان و---الايمان اي صاحبه في الجنة و----------لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش اي	1273	4205980788979521059	210	326.5	161	331	63.44410705566406	36	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0884	true	-16338385637640610	221	254	1064	1219	1439	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق---- الا اتي الله عز وجل يوم القيامة مغلولة يده-------------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه او لها----------- ملامة واوسطها ندامة--------------------- واخرها خزي يوم القيامة	884	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	196	234	897	1082	1394	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------------------- مغلولا يده مرفوعا بمغلول الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه او-لها اي الامارة ملامة واوسطها ندامة اي يلوم نفسه ثم يندم واخرها خزي يوم القيامة	1943	4205980788979521059	133	207.0	105	205	64.8780517578125	23	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0990	true	620338105513654192	120	162	566	756	1433	300	خمس من فعل منهن واحدة----- كان------- ضامنا ع---------لي الله عز وجل ان يدخله الجنة من عاد مريضا او خرج مع جنازة او ------------خرج غازيا في سبيل ال--------له او دخل علي امامه------------------------------- يريد تعزيز----------ه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم	990	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1165	false	-339305512210148050	116	169	640	900	1532	300	خمس من فعل----- واحدة منهن كان الفاعل ضامنا اي مضمون علي الله------- ان يدخله الجنة من عاد مريضا او خرج مع جنازة ليصلي عليها او خرج غازيا بقصد اعلاء كلمة الله او دخل علي امامه قال المناوي يعني الامام الاعظم يريد تعزيره اي تعظيمه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم	1165	4205980788979521059	164	263.5	128	272	60.29411697387695	29	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms0991	true	-8856599363585469078	205	249	991	1210	1486	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده علي ركبتيه ثم قال فاذا جلس عنده غمرته الرحمة -من تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة وبه	991	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1431	false	5727387456533969590	3	34	11	170	1551	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة------------------------------------------------------------- فاذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة عند	1431	4205980788979521059	155	281.5	124	220	70.45454406738281	29	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms1025	true	5801338360152810949	55	113	260	524	1461	300	هاني مولي عثمان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال و---------الله	1025	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	118	178	614	889	1481	300	هانء مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله	1921	4205980788979521059	247	443.5	192	289	85.46712493896484	46	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009226-ara1.ms1029	true	-5658360305920194638	153	186	750	910	1498	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا ب-------------------------ها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن----------------- جعل لهم الابد	1029	-6915155391069049697	Sham19Y0018272-ara1.ms1839	false	-2262696103028462719	139	179	668	860	1456	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها لما علموه من الخلود فيها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة---------- لحزنوا ولكن هذا لا يقال لانه جعل لهم الابد	1839	4205980788979521059	150	273.5	119	202	74.2574234008789	29	JK009226-ara1	Sham19Y0018272-ara1