id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	59	148	300	747	1486	300	البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن-------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب----------------------------------------------------------------- اياك- والقلق والضجر والتاذي -من الناس ----عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيت-------------ه ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس في قلبه---------- شانه الله	902	-6915155391069049697	Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	101	267	501	1353	1525	300	البينة علي ---من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق مراجعته خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه و------------------------------------الا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم------------ في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر---- ويحسن بها الذكر فان من يصلح بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله	24	-44293914660817161	331	495.0	257	907	36.493934631347656	54	JK009226-ara1	Sham19Y0014593-ara1