id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0043	true	-209475192155803950	189	295	919	1448	1470	300	-----------ويغلب شحه بعطاءه وفي في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغلبه الغضب و-------------------------------------------------------------------لا يحمي به الحمية ولا يختال ولا يفخر ولا يتكبر ولا يتعظم ولا يقطع الرحم ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاب ليس بفظ ولا غليظ -ولا واهن ولا مهين ولا تغلبه شه--------------------------------وته ولا تزدريه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرحه ولا يميل به هواه ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا يقصر به لينه ولا يهمز ولا يلمز ولا يبغي ولا يحسد ينصر المظلوم ويعين الغارم ويرحم السقيم والضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف يعفو اذا ظلم---------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	43	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	145	227	736	1120	1492	300	مقبلا خيره مدبرا شره ف-----------ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -----------------لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ي--نسي ما -ذكر ولا ينابز -بالالقاب ولا يضا--------------ر بالجار ولا يشمت بالمصا-------ءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	137	6994482708866321961	163	42.5	121	686	23.76093292236328	24	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	65	145	319	728	1559	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ----------------------------------- عليه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان به ---	105	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	299	1058	1561	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال ت--------------------نقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به	233	6994482708866321961	351	592.5	281	549	63.934425354003906	59	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	146	297	734	1550	1559	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته -العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار -----الي صدره علما لو اصبت--- حمله بل- اصبت لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي-------- نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	183	8	1005	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والع-لم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك------------------ خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	234	6994482708866321961	700	1111.5	564	1048	66.79389190673828	98	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	18	157	88	821	1546	300	عن الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد -الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون في المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- ا--------------------مره والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	127	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	38	200	185	1050	1583	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له	222	6994482708866321961	660	1160.0	533	900	73.33333587646484	104	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0211	true	-4010788292359979745	168	293	843	1560	1608	300	عليه السلام يعلم----- الناس الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محبتك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما -----اضطلع------ بامرك لطاعتك------------------------------------------ واعيا لوحيك حافظا ل---عهدك ماضيا علي نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم--------------- حتي اوري قابسا لقابس -الاء الله تصل باهله اسبابه هديت الق---لوب بعد خوضات الاباطيل وابهج موضحات الاعلام منيرات الاسلام وساءرات الاحكام فهو امينك المامون وصاحب علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الله-------------------------------------------------------------------- اعل علي بناء البانين بنا-ه واكرم مثواه لديك وانزله واتمم له نوره	211	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	164	300	831	1601	1601	300	عليه السلام -علم فيها الناس الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه واله ال--------------------------------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركا------------تك ------------------------علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك فقلت له ابا الملحاء خذها كما اوسعتنا بغيا وعدوا حتي اوري قبس ا-لقابس واضاء الطريق للخابط و-------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن واقام--- موضحات الاعلام ونيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره-	33	6994482708866321961	500	776.0	408	890	56.17977523803711	69	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	0	134	0	701	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن اول الح-----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم المنافق ------ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله عز وجل وغضب الله عز وجل له فقام	441	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	61	202	318	1061	1583	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين -------فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله --------غضب الله له وارضاه يوم -	222	6994482708866321961	612	1056.5	491	778	78.66323852539062	96	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0774	true	-4747343934306904434	212	251	1151	1344	1588	300	اما المنازل فقد سكنت واما الاموال فقد اقتسمت واما الازواج فقد نكح----------------------ت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم قال اقبل علي اصحابه فقال والله لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي وبه -قال	774	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	8	46	36	221	1612	300	اما الدور --فقد سكنت واما------------------------ الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خير ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت ا---لي اصحابه فقال اما-- لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي 131 وقال	232	6994482708866321961	144	243.5	112	216	66.66666412353516	26	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009226-ara1.ms0781	true	7110103586766883283	21	55	98	254	1434	300	السلام كتب الي اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل سرورك بما نلت من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت	781	-6915155391069049697	Rafed0001617Vols-ara1.ms174	false	8763871702198223813	266	298	1372	1519	1527	300	الكلام-------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته و---------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت	174	6994482708866321961	133	229.5	103	164	81.09756469726562	26	JK009226-ara1	Rafed0001617Vols-ara1