id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0028	false	-2381245001268850533	239	266	1210	1354	1524	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	28	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms004	true	-2275414765802836363	148	175	815	959	1628	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	4	-7740943600221500235	144	288.0	117	144	100.0	27	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0740	false	-2226688940645314507	92	120	461	590	1456	300	علام اعوم في الشبه وامري غير مشتبه اري الايام معتبرا علي ما بي من الوله بلحظ غير ذي سنة وحظ غير منتبه اروح واغتدي----- اكثر من اقل به	740	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms004	true	-2275414765802836363	114	143	658	792	1628	300	علام اعوم في الشبه وامري غير مشتبه اري الايام معتبرا علي ما بي من الوله بلحظ غير ذي سنة وحظ غير منتبه اروح واغتدي غبنا اكثر من اقل به	4	-7740943600221500235	129	251.0	101	134	96.2686538696289	28	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0794	false	2258593297042893381	64	91	359	503	1592	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	794	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms004	true	-2275414765802836363	148	175	815	959	1628	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	4	-7740943600221500235	144	288.0	117	144	100.0	27	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0230	false	-1012009338456836794	128	217	644	1081	1480	300	قال حدثنا ابو المفضل محمد بن عبيد الله بن -محمد بن عامر بن المطلب الشيباني قراءة عليه بالكوفة بانتفاء الدارقطني قال حدثنا ابو مزاحم موسي بن عبد الله بن يحيي بن خاقان قال اخبرني ابي عن ابيه قال حضرت ال-----------------------------------------------حسن بن سهل وجاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها فاقبل الرجل ---------يشكره فقال له الحسن علي ما تشكرنا ونحن نري---- ان للجاه زكاة ثم -------انشد الحسن يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد فان لم تستطع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	230	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms076	true	-5287268940248448857	219	295	1157	1535	1559	300	وقد حدثنا ابو ال-نضر احمد بن اب--راهيم بن اسحاق بن سعيد بن الحارث العقيل--------------------------------------ي ق------------------------------------------------------ال اخبرنا ابو الحسن محمد بن راهويه الكاتب قال كتب الي سهل بن صالح الحلواني ان الحسن بن سهل كتب لرجل شفاعة فقا---------------------ل الرجل يدعو له ويشكره فقال له الحسن علي ما تشكرنا ونحن نري كتب الشفاعات زكاة مروءاتنا وانشد----------- فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد وان لم تستطع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	76	-7740943600221500235	236	338.0	180	505	46.73267364501953	39	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0098	false	-1651175140292320628	237	285	1180	1418	1491	300	بن محمد بن مسلم الاسفراءيلي قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا عمرو بن حمزة قال حدثنا صالح المري عن الحسن عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تضعه موضع-- الملوك	98	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms198	true	7413604899730635331	157	199	766	968	1455	300	بن محمد بن -------ابي اسامة قال حدثنا محمد بن حسين عن--------------- عمرو بن حمزة قال حدثنا صالح المري عن --حسن عن انس ---------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك	198	-7740943600221500235	177	289.5	137	240	73.75	32	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0799	false	5887338398146474201	166	223	785	1042	1407	300	او يطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخ لي في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا-- المسجد مسجد المدينة شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه -لو شاء ان يمضيه -امضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضي ومن مشي مع اخي-ه في حاجة حتي يقضيها له ثبت الله قدمه يوم تزول الاقدام	799	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms207	true	-5039377781434105657	2	56	8	248	1484	300	او يس-د عنه جوعا ولان امشي مع اخ لي في حاجة احب الي من ان اعتكف شهرين في المسجد و------------------من كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه لامضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضا ومن مشي مع اخ له في حاجة حتي يثبتها--- ثبت الله قدمه يوم تزول الاقدام	207	-7740943600221500235	222	392.0	170	262	84.73282623291016	45	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0503	false	1751318679606426898	222	295	1051	1428	1451	300	قال حدثنا الحسين بن علي بن المرزبان النحوي قال حدثنا عبيد الله بن هارون النحوي قال حدث-نا ابو بكر محمد بن ابي يعقوب الدينوري قال اخبرني نصر بن منصور عن العيني قال كان عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير اذ- دخل عليه اذنه يوما فقال يا امير المءمنين هذا كثير بالباب فاستبشر عبد الملك فقال ادخله يا غلام فادخل كثير وكان دميما وحقيرا تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبد الملك تسمع	503	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	227	300	1081	1456	1456	300	معه حدثنا الحسين بن علي بن المزربان النحوي قال حدثنا عب-د الله بن هارون النحوي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن ابي يعقوب الدينوري قال اخبرني نصر بن منصور عن العتبي قال كان عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير اذا دخل عليه اذنه يوما فقال يا امير المءمنين هذا كثير بالباب فاستبشر عبد الملك وقال ادخله يا غلام ف-دخل كثير وكان دميما -حقيرا تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبد الملك تسمع-	233	-7740943600221500235	362	683.0	290	379	95.51451110839844	63	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0504	false	9079922320611727923	8	210	39	1086	1511	300	قال لنا القاضي ابو الفرج العرب تقول تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما لرجل باصغريه بلسانه وقلبه فان ----نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ايدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو منا فيه خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتقتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور----- بغاث الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهرواي فلا عرف لديه ولا نكير وبه قال لنا السيد قال لنا القاضي ابو الطيب قال لنا القاضي ابو الفرج في بغاث الطير لغتان بغاث وبغاث بالفتح والكسر فاما الضم فخطا عند اهل العلم باللغة وقد اجاز بعضهم الضم والمقلاة التي لا يعيش لها ولد والقلب بفتح اللام الهلاك ومن ذلك ما روي عن النبي الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان المسافر ومتاعه لعلي قلت الا ما وقي الله------- ومنه قول الشاعر فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج اقلتن ذا هوي	504	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms234	true	-1430675876149716038	14	173	76	900	1572	300	قال---- القاضي---------- العرب تقول تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر--------------------------------------------------- بلسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بحنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخف- الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة- خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وروي بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بغاث الطير لغتان بغاث وبغاث بالفتح والكسر فاما الضم فخطا عند اهل العلم باللغة فقد اجاز بعضهم الضم والمقلات التي لا يعيش لها ولد والقلت بفتح اللام الهلاك ومن ذلك ما روي عن النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال--- المسافر وما معه علي قلت الا ما وقي الله عز وجل ومنه قول الشاعر فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج اقلتن ذا هوي	234	-7740943600221500235	785	1460.0	632	1063	73.84760284423828	135	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0504	false	9079922320611727923	210	300	1086	1511	1511	300	ثم قال يا كثير انشدني في اخوان دهرك هذا فانشده خير اخوانك المشارك في المر -واين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الح-ي وان غبت كان اذنا رعينا ذاك مثل الحسام اخلصه القي ن----------------------------------------- جلاه الحلي فازداد زينا --------------------------------------------------------------------------------انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل-ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال علينا فقال له عبد الملك يغفر الله لك يا كثير واين الاخوان---- غير ان---------ي اقول صديقك حين يستغني كثير وما لك عند فقر- من صديق فلا تنكر علي احذ اذا-	504	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms235	true	-4682317970931295205	3	118	17	580	1452	300	ثم قال يا كثير انشدني في اخوان دهرك هذا فانشده خير اخوانك المشارك في المر رواين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الح ي وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل الحسام اخلصه الق ين وجلاه الجلاء فاداد رينا قال القاضي ويروي جلاه التلام يريد التلامذة والتلاميذ وهم الصياقلة ها هنا ويقال التلام المدوس وهو حجر يجلي به رجع الشاعر انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال علينا فقال له عبد الملك يغفر الله لك يا كثير فاين الاخوان قال غير اني انا الذي اقول صديقك حين تستغني كثير وما-لك عند فقرك من صديق فلا تنكر علي احد اذا	235	-7740943600221500235	404	719.5	320	564	71.6312026977539	79	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0724	false	-8615099549066753100	1	285	5	1345	1418	300	الشعر فقال له--------------- من ربك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا شيخ قال رب السماء قال فمن رب من في السماء والارض قال رب السماء قال فهل لهما رب غيره قال لا هو ربهم-----ا ورب ما بينهما ورب ما تحتهما ل---------ا اله الا الله وحده قال ف-------اين قبلتك يا شيخ فاشار الي الكعبة فقال له هل بقي من قومك غيرك قال ما بقي منهم احد غيري قال له فمن اين معيشتك قال اجمع من---- التمر في الصيف ما اكله في الشتاء -قال له فا-------------------------------------------------------------------------------ين منزلك قال في تلك المغارة قال فانطلق بنا الي منزلك قال ان بينك وبينه واديا لا يخاض -قال فمن اين---- تعبر انت اليه قال امشي عليه ذاهبا وامشي عليه جاءيا فقال له ابراهيم فانطلق بنا فلعل الذي ذلله لك ان يذلله لي قال فانطلقا----------------------- فمشيا علي الماء وجعل كل واحد منهما يعجب مما اوتي صاحبه حتي انتهيا -الي المغارة فدخلاها فاذا قبلة الشيخ قبلة ابراهيم عليه السلام فقال له ابراهيم عليه السلام يا شيخ اي يوم خلق الله------ اشد قال ------يوم الدين يوم يضع الله كرسيه للقضاء ثم يامر جهنم فتزفر زفرة -لا يبقي------------- ملك مقرب ولا نبي مرسل الا خر علي وجهه فقال ابراهيم عليه السلام فادع الله------ يءمني واياك من هول ذلك اليوم فقال الشيخ وما تصنع بدعاءي ان لي---------- دعوة محتبسة في السماء منذ ثلاثين سنة فقال له ابراهيم عليه السلام افلا اخبرك ايها الشيخ ما الذي احتبس قال بلي قال ان الله عز وجل اذا احب عبدا احتبس دعو-ته لحبه لصوته ثم --ذخر له علي ذلك ما لا يخطر علي قلب بشر واذا ابغض عبدا عجل له دعوته لبغضه لصوته والقي الاياس في قلبه ف---------ما دعوتك ايها الشيخ التي هي محتبسة في السماء منذ ثلاثين سنة قال لي مر بي------ شاب في راسه ذءابة ---------------معه غنم كانها حشيت وبقر كانها دهنت	724	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms237	true	2794157443574071052	10	295	49	1394	1419	300	ذراعا فقال له ابراهيم يا شيخ من ربك قال من في السماء قال فمن رب من في الارض قال الذي في السماء قال الها رب غيره قال فمن رب من في الارض قال الذي في السماء قال الها رب غيره قال مالها رب غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------هو رب من فيها ورب من-------------- تحتها ومن فوقها لا اله الا الله وحده قال ابراهيم اين قبلتك فاوما ال-------ي الكعبة فساله عن طعامه ق------------------------------------------------------------ال اجمع من هذا التمر في الصيف ف--اكله في الشتاء فقال ما بقي معك من قومك احد قال لا اعلم احد بقي من قومي غيري قال له ابراهيم عليه السلام اين منزلك قال في تلك المغارة قال افترينا بيتك قال بيني----------- وبينه واد ل--ا يخاض فقال ابراهيم كيف تعبره ق--------ال امشي عليه ذاهبا وامشي عليه جاءيا فقال له ابراهيم فانطلق بنا -لعل الذي ذلله لك ان يذلله لي قال فانطلقا يمشيان حتي انتهيا اليه فمشيا عليه---------- كل واحد يت-----عجب مما اوتي صاحبه ------فلما دخلا المغارة ---------اذا قبلته قب-----لة ابراهيم عليه السلام فقال له ابراهيم------------------- اي يوم خلق الله تعالي اشد قال الشيخ يوم الدين يوم يضع----- كرسيه يوم تء------مر جهنم فتزفر زفرة فلا يبقي نبي مرسل ولا ملك -------------مقرب الا --تهمه نفسه -قال ابراهيم يا شيخ ------ادع الله لي ان يءمني واياك من هول ذلك اليوم فقال الشيخ وما تصنع بدعاءي ان لي في السماء دعوة محبوسة---------- منذ ثلاث-- سنين قال له ابراهيم الا------------ا اخبرك بما حبس دعوتك ق-----------ال بلي قال ان الله تعالي ا-ذا احب عبدا --حبس دعواته لحب ص--وته ثم يجيبه من بعد ذلك وان الله تعالي ا---------ذا ابغض عبدا عجل له الحاجة----------- والقي ال-ياس في صدره لبغض صوته ما دعوتك يا ش----يخ التي---------- في السماء محبوسة قال----------- مر بي هاهنا شاب في راسه ذءابة منذ ثلاث سنين ومعه غنم كانها حشف- وبقر كانها حفيت	237	-7740943600221500235	788	967.5	608	1718	45.867286682128906	127	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0725	false	-8673741813099656340	0	38	0	211	1483	300	فارينيه قبل الموت فقال له------ ابراهيم فقد استجيبت دعوتك ايها الشيخ فاعتنقا فمذ يومءذ كانت--- المعانقة وكان قبل ذلك السجود هذا ل----------هذا ثم جاء الله بالمصافحة مع الاسلام فلم يسجدوا ولم يعانقوا ف-----------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذي وضع عنا الاصار	725	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms238	true	-4076275791957861509	24	77	118	405	1581	300	فار-نيه قبل خروجي من الدنيا قال ابراهيم -قد ا--جيبت دعوتك----------- فاعتنقا ف---يومءذ كان اصل المعانقة وكان قبل ذلك السجود هذا لهذا وهذا لهذا ثم جاء الصفاح-------- مع الاسلام فلم يسجدوا ولم يعانقوا ولا تتفرق الاصابع حتي يغفر الله لكل مصافح التعليق علي الخبر الاصر الذراع قال القاضي الحمد لله الذي وضع عنا الاصار	238	-7740943600221500235	167	258.0	134	313	53.35463333129883	24	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0512	false	-8774733337266203892	44	135	222	668	1500	300	حدثنا احمد بن جعفر بن موسي البرمكي قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثني عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع عن جده الفضل بن الربيع قال خرج امير المءمنين هارون الرشيد من عند زبيدة وقد تغدي عندها ونام وشرب وهو يضحك فقلت قد سرني سرور امير المءمنين فقال ما اضحك الا تعجبا اكلت عند هذه المراة ونمت وشربت فسمعت رنة فقلت ما هذا فقالوا ثلاثماءة الف دينار وردت من مصر فقالت هيها لي يا ابن عم فدفعتها اليها فما برحت حتي عربدت وقالت اي خير رايت منك وبه قال	512	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms320	true	654770594469397022	77	166	396	829	1496	300	حدثنا احمد بن جعفر بن موسي البرمكي قال حدثني ميمون بن ه-رون قال حدثني عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع عن جده الفضل بن الربيع قال خرج امير المءمنين------ الرشيد من عند زبيدة وقد تغذي عندها ونام وشرب وهو يضحك فقلت قد سرني سرور امير المءمنين فقال ما اضحك الا تعجبا اكلت عند هذه المراة ونمت وشربت فسمعت رنة فقلت ما هذا -قالوا ثل-ثماءة الف دينار وردت من مصر فقالت هبها لي يا ابن عم فدفعتها اليها فما برحت حتي عربدت وقالت اي خير رايت منك---- قال	320	-7740943600221500235	431	831.0	342	446	96.63677215576172	82	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0799	false	5887338398146474201	92	251	439	1185	1407	300	قال حدثنا -محمد بن اسحاق بن بحر ال---نيسابوري--- قال حد------------------------ثنا سهل بن عمار قال حدثنا عبد الرحمن بن قيس قال حدثنا مسكين بن ابي شراح قال حدثنا عمرو------------------- بن دينار عن عبد الله بن عمر ------ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اي الناس احب الي الله واي الاعمال احب الي الله فقال احب الناس الي الله انفعهم للناس ي-----------------------------------------------------كشف عنه كبره او يقضي عنه دينا او يطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخ لي----- في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد---------- مسجد المدينة شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه -لو شاء ان يمضيه --امضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضي ومن مشي مع اخ------يه في حاجة حتي يقضيها له ثبت الله قدمه يوم تزول الاقدام وبه قال اخبرنا احمد بن علي بن احمد الانباري المءدب قراءة عليه قال حد-------------------------------------ثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل -بن العباس الوراق املا--ء قال حدثني ابي قال حدثنا	799	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms330	true	-5162599728545775861	142	297	716	1458	1469	300	قال حدثنا يعقوب بن اسحاق------- الفلوسي ابو يوسف قال حدثنا محمد بن عرعره قال حدثنا ---------------------------------------------------سكين بن ابي سراج ابو------ عمرو الكلبي عن عبد الله بن دينار عن اب--------ن عمر قال نادي رجل--------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس احب الي الله قال--------------------------------------------- انفعهم للناس قال فاي الاعمال احب الي الله قال سرور تدخله علي مسلم تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي ل--اخ لي مسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا يعني مسجد المدينة و-----من كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضينه لامضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضي ومن مشي مع اخ له مسلم في حاجة حتي يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تز-ل الاقدام وسوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل رواية اخري للحديث حدثنا محمد بن القاسم من زكريا المحاربي قال حدثنا---------------- اسماعيل ابن ا--------سحاق الراشدي قال حدثنا --------------	330	-7740943600221500235	468	695.0	360	919	50.92491912841797	81	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0799	false	5887338398146474201	105	223	503	1042	1407	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن قيس قال حدثنا مسكين بن ابي شراح قال حدثنا عمرو---- بن دينار عن عبد الله بن عمر----------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اي الناس احب الي الله واي الاعمال احب الي الله فقال احب الناس الي الله انفعهم للناس ي----------------------------------------------------------كشف عنه كبره او يقضي عنه دينا او يطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخ لي في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا-- المسجد مسجد المدينة شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه -لو شاء ان يمضيه -امضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضي ومن مشي مع اخي-ه في حاجة حتي يقضيها له ثبت الله قدمه يوم تزول الاقدام	799	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms331	true	5617169900781944562	5	117	27	538	1486	300	قال حدثني عبد ال-صمد بن سليمان عن -----سكين بن ابي سراج قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي-------- صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله ا-----------------------ي الاعمال احب اليك -----قال------------------- انفعهم للناس وان من احب الاعمال الي الله تعالي سرورا تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تس------------------د عنه جوعا ولان امشي مع اخ لي في حاجة احب الي من ان اعتكف شهرين في المسجد و------------------من كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه لامضاه ملا الله قلبه يوم القيامة رضا ومن مشي مع اخ له في حاجة حتي يثبتها--- ثبت الله قدمه يوم تز-ل الاقدام	331	-7740943600221500235	375	588.0	285	617	60.777957916259766	68	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0802	false	7175367726414266606	7	136	35	620	1467	300	حدثنا ابو مزاحم موسي بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان قال حدثنا ابو حمزة انس بن خالد بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني العيني يعني محمد بن عبد الله عن ابيه عن -----------ابي خالد عن ابيه قال قال سفيان بن عمرو بن عتبة قال لما بلغت خمس عشرة ق----ال لي ابي اي بني--- انقطعت عنك شراءع الصبا فاختلط بالخير تكن من اهله ولا تزايله فتب-ن منه كله ولا يغرك -من اغتر بالله------- فيك فمدحك بخلاف ما تعرف------ من نفسك فانه ليس احد------- يقول---- في احد--------- ما لا يعلم من الخير اذا رضي الا قال فيه مثل ذلك من الشر ------------اذا سخط فاستانس بالوحدة من جلساء السوء و----------------لا تنقل حسن ظني بك الي غيرك قال سفيان فما زال اب--------ي قبلة لي انتقل معها ولا انتقل عنها	802	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms364	true	-619497135417656369	166	297	821	1425	1436	300	حدثنا ابي ---------------رضي الله عن-------------ه قال حدثنا ابو احمد الختلي قال حدثني القاسم بن ا----لحسن الزبيدي قال حدثنا سهل بن----- محمد قال حدثني العتبي قال حدثني ابي عن ابي خالد عن سف-------------يان بن عمرو بن عتبة قال لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي اي بني قد انقطعت عنك شراءع الصبا فاختلط بالخير تكن من اهله ولا تزايله فتبين منه كله ولا يغرنك من اغتر بالله عز وجل فيك فمدحك ب-----ما تعلم خلافه من نفسك واعلم انه يا بني لا يقول احد في احد من الخير ما لا يعلم ---------اذا رضي الا قال فيه مثله م---ن الشر مما ليس فيه اذا سخط فاستانس بالوحدة من جلساء السوء تسلم من عواقبهم ولا تنقل حسن ظني بك الي غيره قال سفيان فما زال كلام ابي لي قبلة ان---تقل معها ولا انتقل عنها	364	-7740943600221500235	422	633.0	324	674	62.61127471923828	77	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0728	false	-8515323570511563137	240	300	1204	1473	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا------- زار اخا له في قرية----- فارصد الله علي مدرجته ملكا فلما اتي علي-------ه الملك قال اين تريد قال ازور اخا لي في هذه القرية ----------قال هل له عليك نعمة قال لا الا اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك ان الل--ه قد احبك كما احببته-	728	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms429	true	-7523728349480585903	0	63	0	282	1482	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال في رجل زار اخا له في قرية اخري فارصد الله علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له الملك---- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية اسلم عليه قال هل له عليه قرض ق-ال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك يعلمك انه قد احبك كما احببته	429	-7740943600221500235	219	358.5	168	301	72.75747680664062	42	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0109	false	-2239847892227560565	60	210	290	1044	1518	300	بن الحظوظ املا----ء قال حدثنا ابو عبد الله جرمي ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال سمعت محمد بن سلام يقول -------------------------------------قال علي بن ابي طالب عليه السلام--- حق العالم عليك ان تسلم علي- القوم وتخصه بالتحية دونهم وان تجلس امامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن له قال فلان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده احدا ولا تاخذ بثوبه ولا تلح عليه اذا كسل ولا تعرض من طول صحبته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك شء منها--- وان المءمن العالم لاعظم اجر من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله عز وجل وبه قال اخبرنا ابو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد الحسناباذي شيخ الصوفي باصفهان بقراءتي عليه في منزله قال حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر املاء في رجب سنة سبع وستين وثلاثماءة قال حدثنا الطوسي قال حدثنا احمد بن سيمار المروزي قال حدثنا هاني بن المتوكل قال حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ----------------------------------------------------------	109	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	121	258	586	1267	1474	300	بن القاسم ا-لانباري قال حدثنا------------------ ابي------- قال حدثنا ا------------------------حمد بن عبيد قال اخبرنا ابن الاعرابي وسهل بن هارون قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من حق العالم --ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا نفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك--- منها شء والعالم افضل--------------- من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله تعالي واذا مات العالم شيعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع وس----------------------------------------------------------------------------بعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة ليلة قر حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا احمد بن يحيي ثعلب قال حدثنا احمد بن	544	-7740943600221500235	240	229.5	181	1090	22.018348693847656	35	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0316	false	50664540838870052	6	147	25	672	1422	300	بن الزبير قال ابن الزبير دعني من لسانك يا بن عباس هذا الذي تقلبه كيف شءت والله لا تحبونا يا بني هاشم ابدا فقال ابن عباس صدقت نحن اهل بيت مع الله لا نحب من ابغضه الله ابدا وكان مع ابن الزبير ابن اخيه فنازع ابن عباس فاخذ ابن الزبير نعله فعلا بها راس ابن اخيه وقال ما انت والكلام لا ام لك الا بن عباس تنازع فقال ابن عبا---------------س لم- يستحق الضرب من صدق وانما يستحق------ من مرق ومزق فقال--- ابن الزبير يا بن عباس اما ينبغي ان تصفح عن كلمة كانك قد اعددت لها جوابا فقال ابن عباس انما الصفح ع-من اقر واما عمن هر فلا---- فقال ابن الزبير فاين الفضل فقال ابن عباس عندنا اهل البيت لا نصرفه عن اهله ولا نضعه في غيرهم فقال ابن الزبير او ---------------------لست من اهله قال بلي ان نبذت الجسد ولزمت الجدد	316	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms550	true	-7244130547120574331	99	196	468	920	1445	300	بن الزبير يا- ابن --عباس دعنا من قولك فو الله--------------------------------- لا تحبونا يا بني هاشم ابدا -قال فخفقه عبد الله بن الزبير بالنعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اتتكلم وانا حاضر فقال له ابن ع----------------------باس لم ضربت الغلام وما استحق الضرب------- وانما يستحق الضرب من مرق ومذق -قال يا ابن عب-------------اس اما تريد- ان تعفو عن كلمة واحدة قال---------------------------- انما نعفو عن من اقر فاما -من هر فلا قال فقال ابن الزبير فاين الفضل -قال ابن عباس عندنا اهل البيت ------------------لا نضعه في غير موضعه فنندم ولا نزويه عن اهله فنظلم قال اولست منهم ---قال بلي ان نبذت الحسد ولزمت الجدد	550	-7740943600221500235	277	359.5	210	698	39.684814453125	43	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0831	false	8994164352209428716	0	52	0	262	1488	300	اسماعيل الترمذي قال حدثنا--------- سهل بن خاقان ابو صالح الهروي وكان منن خيار الناس قال سمعت ابا المورع حاضرا يقول اول من قال بيت شعر يعقوب النبي صلي الله عليه واله وسلم لما جاءوا فاخبروه عن يوسف -----------------------------قال فصبر جميل بالذي جءتم به وحسبي الهي في المهمات كافيا وبه قال انشدنا ابو	831	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms567	true	3094361573784523273	204	256	1044	1304	1516	300	اسماعيل املاء --قال حدثنا ابو صالح سهل بن خاقان---------------- وكان م-ن خيار الناس قال سمعت ابا المورع------ يقول اول من قال بيت شعر يعقوب------ صلي الله علي-----ه وسلم لما جاءوه فاخبروه عن يوسف عليه السلام بالذي اخبروه به فقال فصبر جميل بالذي جءتم به وحسبي الهي في المهمات كافيا ----قال القاضي ابو	567	-7740943600221500235	211	340.0	167	300	70.33333587646484	34	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0906	false	-3175976724875546782	94	261	458	1297	1508	300	ابي نض--ر الشي-----------------------------------------رازي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم شاذان قال حدثنا سعيد بن الصلت قال حدثنا هارون ابن الجهم ابو الجهم القرشي قال حدثنا عبد الملك بن عمير القبطي قال كنت في مجلس محارب بن دثار الهذلي وهو في قضاءه حتي -قدم اليه رجلان فادعي احدهما علي الاخر فان-----كره فقال الك بينة فقال نعم ادع فلانا فقا---------ل المدعي قبله انا لله وانا اليه راجعون والله لءن شهد---- ليشهدن بزور ولءن سالتني--- لازكينه فلما جاء الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-ل ان الطير------------ لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان----- شاهد الزور -لا تقاد قدماه علي الارض حتي يقذف به الي النار ثم قال للرجل بم تشهد قال كنت اشهد -علي شهادة وقد نسيتها ارجع فاتذكرها فانصرف ولم يشهد عليه بشء وبه قال اخبرنا اب-------------------------و الحس-ن احمد بن محمد بن احمد العتيقي قراءة عليه قال اخبرنا ابو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الحزاز قال ------------------------------------------------	906	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms600	true	4870608861112847538	106	281	575	1450	1548	300	ابي منصور الشيرازي في شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثلاثماءة قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم شاذان قال حدثنا سع-د بن الصلت قال حدثني هارون ب-ن الجهم ابو الجهم القرشي عن عب-------د الملك بن عمير القبطي قال كنت ----عند محارب بن دثار الذهلي وهو في قضاءه حتي تقدم اليه رجلان فادعي احدهما قبل الاخر حقا فانتكره فقال الك بينة -قال نعم---- فلان- فقال له الرحل المدعي قبله انا لله وانا اليه راجعون والله لءن شهد علي ليشهدن بزور ولءن سالني عنه لازكينه فلما جاء الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يكلم شاهد الزور ولا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به ف-ي النار ثم قال للرجل بم تشهد قال كنت -شهدت علي شهادة وقد نسيتها ارجع فاتذكرها فرجع-- ولم يشهد عليه بشء حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان ابو الحسين الب----------------------------------------------------------------------------------------------------زاز قال حدثنا ابو بكر سليمان بن داود بن كثير الكندي قال	600	-7740943600221500235	654	1120.5	517	1003	65.20438385009766	110	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0328	false	-5969012814133487690	74	151	355	725	1489	300	بن يحيي ثعلب----- دخلت علي احمد بن حنبل يوما فسمعته يقول كن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في ----------------------------البصرة في بعض مجالس العلماء فرايت شيخا فسالت عنه فقيل -------ابو نواس ف--قلت انشدني شيءا من شعرك في الزهد فانشا يقول اذا ما حلوت الدهر يوما فلا تقل حلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	328	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms670	true	-1383582228631666134	0	135	0	645	1453	300	بن يحيي ثعلب يقول دخلت علي احمد بن حنبل فرايت رجلا تهمه نفسه لا يحب ان يكثر عليه كان النيران قد سعرت بين يديه فما زلت ارفق به وتوسلت بالشيبانية اليه فقلت انا من مواليك يا ابا عبد الله وذكرت له عبد الله بن الفرج قال ابو العباس وعبد الله بن الفرج هذا من صالحي اهل البلد فقرم الي حديثي وانبسط الي وقال في اي شء نظرت فقلت في علم اللغة والشعر فقال مررت بالبصرة وجماعة يكتبون الشعر عن رجل--------------- فقيل لي هذا ابو نواس فتخللت الناس وراني فلما جلست امل علينا-------- اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	670	-7740943600221500235	257	372.0	197	674	38.13056564331055	48	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0513	false	8003488171797702079	55	192	246	917	1449	300	حدثنا ع-----لي بن الحسن----------------------------------- ابو الحسين قال حدثنا ابراهيم بن يوسف قال حدثت عن محمد بن الحسين قال حدثنا حماد بن الوليد ال-كوفي قال حدثنا ابن د--ر يذكر انه بلغه عن ميمون بن مهران قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز وعنده سابق البربري الشاعر وهو انه بلغه عن ميمون بن مهران- قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز----- وعنده سابق البربري الشاعر وهو ينشد شعرا فانتهي في شعره الي هذه الابيات وكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بقو-ته امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الناعي وان-صوته رفع وقرب من لحد فصار ببطنه وفارق ما قد كان بالامس قد جمع فما يترك الموت الغني بماله ولا معدما في المال اذ جاه- يدع قال فلم يزل يبكي ويضطرب------ حتي غشي عليه---- فقمنا	513	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms674	true	-1327091799125350034	150	273	729	1328	1474	300	حدثنا عبد لاله بن محمد بن جعفر الازدي قال حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا قال حدثن----------------------------ي محمد بن الحسين قال حدثنا حماد بن الوليد الحنظلي قال سمعت عمر بن ذر يذكر انه بلغه عن ميمون بن مهران------------------------------------------------------------------------------------- انه قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز يوما وعنده سابق البربري الشاعر-------------- فانتهي في شعره الي هذه الابيات فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد-ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغته فرارا ولا منه بحيلته امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وان صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع فلا يترك الموت الغني لماله ولا معدما في المال ذا حاجة يدع ف----لم يزل عمر --يضطرب ويبكي حتي غشي عليه قال فقمنا	674	-7740943600221500235	491	795.5	386	733	66.98499298095703	85	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0195	false	-8315899159454067809	164	236	798	1156	1458	300	قال حدثنا اسحاق ب---------------------------------------ن ابراهيم الديري عن عبد الرازق عن ابن عيينة ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عب------------------------------------د الله ------قال ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله الذي امر به وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن اعتصم به ونجاة لمن تمسك به -----لا يعوج فيقوم ولا يريغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن رد --------اتلوه فان الله عز وجل ياجركم	195	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms710	true	6682189229919751883	224	300	1125	1498	1498	300	قال حدثنا الحسين بن محمد عن يزيد بن عطاء وحكيم بن نافع عن ابراهي------------------------------------------م الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله---------------- النور المبين والشفاء النافع عصمة --------------------من تمسك به نجا ولا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستثبت ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله عز وجل ياجركم-	710	-7740943600221500235	263	452.0	210	452	58.18584060668945	43	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0146	false	8930656813995273557	224	299	1116	1483	1487	300	محمد بن جعفر بن حيان---- قال حدثنا الحسن بن علوية القطان قال حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا منصور عن عطاء ---------------قال سمعت حمزة الزيات ع-----ن ابي --مختار الطاءي عن ابن اخي الحارث عن الحارث قال دخلت المسجد -اذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد وقعوا في الاحاديث قال و------------------------------------------------قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	146	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	41	124	203	628	1454	300	محمد بن -القاسم الانباري قال حدثنا ادريس بن ع--بد الكريم قال حدثنا خلف-------- قال حدثنا منصور بن عطاء رجل من اصحابنا قال سمعت حمزة الزيات يحدث عن ابي المختار الطاءي عن ابن اخي الحارث عن الحارث قال دخلت المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري--- الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين فقال او قد فعلوها قلت نعم قال ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	711	-7740943600221500235	323	531.0	254	442	73.07691955566406	56	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0147	false	434687526705587980	0	103	0	489	1454	300	يقول----- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل----- ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اض-----له وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذا سمعته الا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيبا -----------------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هد----ي صراط مست---------------------------------------قيم خذ هذا اليك يا اعور	147	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	124	248	628	1206	1454	300	يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن -------رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عج-با يهدي الي الرشد الجن 12 من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم او قال من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم خذها-- اليك يا اعور	711	-7740943600221500235	448	809.0	351	610	73.44261932373047	84	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	10	222	55	1132	1559	300	حدثنا ابو بكر محمد بن عب--------------------د الله بن محمد بن صالح الابهري المالكي قال حدثنا محمد بن الحسين الاشناني قال حدثنا اسماعيل بن موسي الغزاوي بن بنت السدي قال حدثنا عاصم بن حميد او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن ثابت عن ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب------------------------------------- ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن كميل بن زياد النخعي قال اخذ عليه السلام يعني------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال ينقصه النفقة و-------محبة العالم دين يدان به ي--كسبه ال----طاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العا------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن------ا واشار الي صدره علما لو اصبت حمله بل اصبت------------------------------- لقنا لاهل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذا قمن منهوم- بالذ-ة سلسل القياد ل---لشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال -ليسا من	105	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	70	300	337	1524	1524	300	حدثنا-------- محمد بن احمد المقدمي وحدثنا عبد الله بن -عمر بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن الوراق وحدثنا ابن عاءشة قال حدثني ابي عن عمه عن كميل وحدثني ابي قال حدثنا احمد بن عبيد قال حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي---- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل------------------ مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----ان هاهنا لعلما واشار الي صدره----- لو ا-------------صبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس- القياد في الشهوات --ومغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	734	1155.0	581	1451	50.5858039855957	115	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0137	false	7964499139563334697	0	115	0	540	1514	300	ثلثي النبوة ومن قرا الق-ران كله---- اعطي ثلث النبوة كلها--------------------- ويقال له يوم القيامة اقرا وارقه بكل- اية درجة------ حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض هذه ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له هل تدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم وبه قال اخبرنا ابو نصر ابراهيم بن محمد بن علي بن عب---------د الله الكساءي بقراءتي عليه قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن مخلد الدركاني قال حدثنا اسماعيل ب------------------------------------ن ع-مرو قال حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي ---------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب	137	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	9	119	46	585	1524	300	ثلثا النبوة ومن اعطي القران كله فقد اعطي الن----بوة كلها غير انه لا يوحي اليه ويقال له يوم القيامة اقرا وارق فيقرا اية ويصعد درجه حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض---- ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له ا--تدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي اليسري النعيم موعظة علي لكميل بن زياد حدثنا محمد بن احمد المقدمي وحدثنا عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر بن عبد الرحمن الوراق وحدثنا ابن عاءشة قال حدثني ابي عن عمه--- عن كميل وحدثني ابي قال حدثنا احمد بن عبيد قال حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب	712	-7740943600221500235	258	406.5	196	706	36.54391098022461	46	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0343	false	-1278609207213870671	0	246	0	1197	1464	300	بن عمير الثقفي عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- وهو في المسجد جالس----- فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر--- للمسجد تحيته قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركع-هما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء استكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت------------- فاي المءمنين افضل قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت ا-ي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت واي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك افضل قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السموات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف------- وعشرون---- نبيا قلت كم------------- المرسلون -----قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم الغفير قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم----------- خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانون	343	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	43	300	204	1452	1452	300	بن عمير الليثي عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم المسجد وهو---------- جالس وحده فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحي-ة قلت -ما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء ا--كثر قلت يا رسول -لله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده و-هريق دمه قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السموات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي- قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم الغفير قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم نبيا مكلما خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون	739	-7740943600221500235	1145	2117.5	904	1274	89.8744125366211	219	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0343	false	-1278609207213870671	246	299	1197	1462	1464	300	ادم وشيث وخنوخ وهو ادريس النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو اول من خط بالقلم ونوح صلي الله عليه واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك----م صلي الله عليهم ف----اول الانبياء ادم واخرهم محمد و-------------------اول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي---------------- وبينهما الف نبي قلت يا نبي ا-لله كم انزل الله	343	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	0	52	0	263	1516	300	ادم وشيث و---------ادريس و------------------------------هو اول من خط بالقلم ونوح-------------- واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلم واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي صلي الله عليهما وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله	740	-7740943600221500235	201	324.5	161	316	63.60759353637695	35	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0344	false	2712433063791140118	0	236	0	1212	1520	300	كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة سريانية وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين------ وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك الي الدنيا لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد-عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع الله فيها اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا علي تلك الساعات واستجمام ا-لقلوب وتقريعا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل ---من الكلام فيما لا يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالعا طالبا لثلاث مءنة لمعاش و--تزودا لمعاد و--تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت ل-من ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم- ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك ---مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام قال نعم يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه ------------------------------------------------------------------------------------فصلي الي اخر السورة قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت	344	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	54	296	272	1499	1516	300	كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وع--------لي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ك-لها ايها الملك المبتلي المغرور---- لم ابعثك----------- لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان تكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر ب-ما صنع وسا---------------عة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا ل---تلك الساعات -استجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل كلامه الا في م-----ا يعنيه وعلي العاقل ان يكون------ طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لممن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم- يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال------------------ يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي ال--اعلي 14 19 قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت	740	-7740943600221500235	1073	1960.5	856	1316	81.53495788574219	190	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0117	false	650620158061803858	86	225	417	1052	1416	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فان- ذلك لك نور في السموات ونور ف---ي الارض قال قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر------------------------------------------------------------------------ الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فان مر------------------------------------------------ده للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجد ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال ------تحب للناس ما تحب ل---نفسك ثم ضرب بيده علي صدري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	117	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	0	124	0	572	1430	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك ف----ي السماء- ونور لك في الارض ق-----------------لت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال قل الحق وان ك--------------------------------------------------------------------ان مرا قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------- زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	249	242.0	193	902	27.605321884155273	43	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0344	false	2712433063791140118	237	300	1217	1520	1520	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني ---------------------------------------------------------------------قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلوب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دنياك قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني ق---------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال لتحجزك-	344	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	0	68	0	328	1430	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القل-ب ويذهب بنور الوجه قلت زدني -----------------------------------------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك	741	-7740943600221500235	223	420.5	176	406	54.926109313964844	43	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0575	false	-5242511568231507435	194	290	996	1491	1547	300	بن عبيد بن عقيل الهلا-لي قال حدثنا ابو معاذ نهار بن عثمان قال حدثنا -----------------------------------سلم بن سالم البلخي عن سعيد بن عبد الجبار عن----------- توبة عن سعيد بن ابي اوس الانصاري عن ابيه عن هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا كان يوم---- الفطر وقفت الملاءكة عل------------ي افواه الطرق تنادي- يا معشر المسلمين اغدوا الي رب رحيم يامر بالخير ويثيب عليه الجزيل امركم بالصيام------- فصمتم واطعمتم ربكم------- فاقبضوا جواءزكم فاذا صلوا العيد نادي مناد من السماء ارجعوا الي منازلكم راشدين فقد غفرت لكم ذنوبكم كلها وسمي ذلك اليوم في السماء يوم الجاءزة	575	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms815	true	-453585976344761933	1	99	5	520	1475	300	بن طاهر بن عمران الموصلي قال حد---------------------------------ثنا سليمان بن الفضل اليزيدي قال حدثنا مسلم بن سالم البلخي عن سعيد بن عبد الجبار الحمصي عن ابي توبة عن سعيد بن---- اوس الانصاري عن ابيه ---------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا كان يوم عيد الفطر وقفت الملاءكة عليهم السلام في افواه الطرق فنادوا يا معشر المسلمين اغدوا الي رب رحيم يامر بالخير ويثبت عليه الجزيل امركم ب--صيام النهار فصمتم واطعمتم ربكم عز وجل فاقبضوا جواءزكم فاذا صلوا العيد نادي مناد من السماء ارجعوا الي منازلكم راشدين فقد غفر- لكم ذنوبكم وي----سمي ذلك اليوم في السماء يوم الجاءزة	815	-7740943600221500235	416	719.0	333	573	72.60034942626953	69	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	24	244	122	1249	1559	300	حدثنا محمد بن الحسين الاشن--------------------------------------------------------------------------------اني قال حدثنا اسماعيل بن موسي الغزاوي بن بنت السدي قال حدثنا عاصم بن حميد او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن ثابت عن ابي صفية ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي---------------------ه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة- ومحبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العا--------------لم حاكم والمال محكوم عليه وضب-عة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن----------ا واشار -----الي صدره علما لو اصبت حمله--- بل اصبت--- لقن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاهل الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا- ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال--------- ليسا من دعاة ال-دين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم----- بحجة لكيلا تبطل	105	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	50	300	254	1523	1523	300	حدثني محمد بن عمر بن نصير الحربي الجمال سنة ست عشرة وثلاثماءة املاء من حفظه قال حدثني نجيح بن ابراهيم الزما-----------------------------------------------ني قال حدثنا ضرار بن صرد------------------------------- عن ثابت بن ابي قتيبة ----------------عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام---------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة الم--ال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا او- منهوما باللذة سلس- القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة لكيلا تبطل-	849	-7740943600221500235	932	1600.5	741	1404	66.38176727294922	155	JK009226-ara1	JK010552-ara1
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	244	297	1249	1550	1559	300	حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه---- يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف-ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	48	0	287	1563	300	حجج الله------- وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يءدو-ها الي نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله	850	-7740943600221500235	271	483.0	225	309	87.70226287841797	36	JK009226-ara1	JK010552-ara1