id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	239	283	1203	1408	1497	300	عمر-------------- الي جدي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك ------------------------	901	-6915155391069049697	JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	140	199	719	1001	1530	300	عمر امير المءمنين ال----ي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك	28	8304024767958356647	178	286.5	140	308	57.79220962524414	31	JK009226-ara1	JK007089-ara1
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	59	94	300	487	1486	300	البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن--------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا	902	-6915155391069049697	JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	199	300	1001	1530	1530	300	البينة علي ---من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ومراجعته خير من الباطل والتمادي فيه الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عندك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ بحقه والا وجهت عليه------------------------------- القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا-	28	8304024767958356647	133	200.0	107	564	23.581560134887695	22	JK009226-ara1	JK007089-ara1
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	94	173	487	853	1486	300	في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب --------------------------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس عند ا----لخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيت-----------------ه ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس في قلب------ه شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله------ في عاجل رزقه واجل-- رحمته وب----------ه قال	902	-6915155391069049697	JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	80	0	411	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي --بالناس والتنكر للخصوم------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر---- ويحسن بها الذخر فانه من يصلح ما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله منه شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام تنبيه قال	29	8304024767958356647	246	342.0	190	484	50.826446533203125	40	JK009226-ara1	JK007089-ara1