id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0456	true	6854433088403090832	202	294	972	1392	1420	300	حدثنا محمد بن م----------حمد بن سليمان الواسطي قال حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خراش قال حدثنا محمد------------- بن صبيح عن عمرو بن ايوب-------- عن مضاد بن عقبة عن مقابل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من افطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ان يصوم ستين يوما ومن افطر ثلاثة ايام كان عليه ان يصوم تسعين يوما	456	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0497	false	3353427890084677414	52	143	249	657	1401	300	حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن علي بن شيب ----------ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش ------ثنا ابو عبد الله محمد بن صبيح عن عمر -بن ايوب الموصلي عن معاذ بن عتبة عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من افطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه-------- ستون----- ومن افطر ثلاثي ايام كان عليه-------- تسعين يوما	497	-1617947459026913788	356	625.0	274	451	78.93569946289062	69	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0539	true	-4783700012344813314	37	98	172	461	1458	300	فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله -----------ما اجد احوج اليه من-----ي قال كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله وبه قال اخبرنا ابو طاهر الحسناباذي ---وابو القاسم بن قادويه--------------------------------------------- قالا حدثنا ابو الطيب احمد بن روح قال حدثنا حماد بن الحسن قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن ليث ب--ن ابي سليم عن	539	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0516	false	-776232797828297650	0	59	0	272	1370	300	فقال خذ هذا فتصدق به -قال علي احوج مني واهل بيتي فما اجد احوج مني واهل بيتي قال كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله ------28 حدثنا ابو -بكر النيسابوري ثنا ابو امية محمد بن ابراهيم ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا العلاء بن سالم قالا ---نا ابو نعيم الفض------------------------------------------------------------------------ل بن دكين ثنا مندل عن ابي هاشم عن	516	-1617947459026913788	138	130.0	101	355	38.87323760986328	22	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0583	true	5400444159832800433	25	120	118	556	1445	300	صاعا من تمر او صاعا---------------- من اقط او صاعا من زبيب وبه قال اخبرنا ابن ريذة قال اخبرنا الطبراني قال حدثنا حجاج بن عمران السدوسي قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني قا----------ل حدثنا محمد بن---------------------------------------- عمر الواقدي عن- عبد الحميد بن جعفر عن عمران --ابن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم---- امر بزكاة الفطر صاعا من ش---------------عير او مدان من قمح علي كل حاضر وباد صغير او كبير حر او عبد وبه قال اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن	583	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0450	false	4205422564389776632	213	299	963	1330	1333	300	صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من شعير 21 حدثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج حدثني جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد ب--------ن عمران عن بن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ب-ن عباس عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه امر بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او مدين من قمح علي كل حاضر وباد صغير و--كبير حر --وعبد 22 حدثنا احمد----------------------- بن محمد بن	450	-1617947459026913788	248	390.5	187	530	46.79245376586914	47	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0711	true	-8572528301256390652	134	225	636	1090	1455	300	بن عبد الرحمن السلمي--------- بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني-- الجنة ق------------------ال لءن اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال-------------------------------- اوليستا واحدا ق-ال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة والغي -------علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق فاطعم الجاءع واسق الظمان ومر بالمعروف فان لم تطق فكف لسانك الا من خير وبه قال اخبرنا ابو بكر محمد ----------بن احمد	711	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0444	false	6457849861544186816	0	93	0	453	1487	300	بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء --------قال جاء رجل--- الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال دلني عل----------ي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال لءن اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وكف الرقبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوليس-ا واحدا فقال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمحنة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم ت-------------------------------------------------طق فكف لسانك الا من خير 2 حدثنا علي نا ا--------حمد قال سمعت ابا احمد	444	-1617947459026913788	325	501.0	254	539	60.296844482421875	51	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	205	283	1035	1408	1497	300	الجريري قال حدثنا ابو علي الكوكبي ابو الزنباع ع-------------------------ن عبد الرحمن ابن ابي عبا-----------------------------------------د عن ابن عيينة عن ابي ا-دريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة انه اخرج اليهم كتابا وقال هذه والله رسالة عمر---------- الي جدي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو- بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك	901	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	198	279	932	1313	1419	300	الاشعري 15- حدثنا ابو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني نا عبد الله بن عبد ال-صمد -بن ابي خداش نا عيسي بن يونس نا عبيد الله بن ابي حميد عن -------------ابي المليح الهذلي قال كتب------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب ال----ي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك	946	-1617947459026913788	222	288.5	170	483	45.96273422241211	36	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	217	281	1099	1400	1497	300	ابي عباد عن ابن عيينة عن ابي ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة انه اخرج اليهم كتابا وقال هذه والله رسالة عمر-------------------------- الي جدي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف	901	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	181	246	899	1203	1473	300	ابي نا سفيان بن عيينة نا---- ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة و---اخرج ال----كتاب ف-قال هذا كتاب------- عمر ثم قرء علي سفيان من هاهنا ال----ي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف	947	-1617947459026913788	254	437.0	198	327	77.67584228515625	46	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	35	148	173	747	1486	300	واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصيت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول------ بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------------------------------------------------- اياك------- والقلق والضجر والتاذي من الناس ----عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه و-------------------يخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو علي نفسه كفاه ال-------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس في قلبه---------- شانه الله	902	-6915155391069049697	JK000477-ara1.completed.ms0948	false	8106283888068770351	23	115	123	592	1452	300	واجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينة-------------- والا وجه-ت عليه القضاء فان ذلك ---------اجلي لل-عمي وابلغ في العذر------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي --بالناس والتنكر للخصوم------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يخلص------------------- نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله	948	-1617947459026913788	286	374.5	225	687	41.63027572631836	43	JK009226-ara1	JK000477-ara1.completed