id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0036	true	-6848900011879545389	141	252	717	1268	1510	300	الفرزدق يا -------------------ابا سعيد ما يقول الناس قال ما يقولون قال يقولون في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس قال ومن هو قال يقولون انت خير الناس وانا شر الناس فقال الحسن لست باخير الناس--------------------------------------------- ولا انت باشر الناس قال فلما صلينا قام الحسن علي شفير القبر فقال يا ابا فراس ما اعددت لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ بضع وسبعين سنة فقال الحسن خذوها من غير فقيه ثم تنحي فجلس ناحية واحدق الناس به فجاء الفرزدق يتخطي رقاب الناس حتي قام بين يدي الحسن فانشد شعرا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيد وسواق يقود الفرزدقا	36	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2202	false	-5451768680853471557	51	128	266	647	1514	300	الفرزدق فقام بين يديه فقال يا ابا سعيد--- يزعم الناس انه اجتمع هنا خير الن--------------------------اس وشر ال--------------------------------------------------ناس فقال من خيرهم ومن شرهم قال يزعمون انك خيرهم واني شرهم قال ما انا بخيرهم ولا انت بشرهم لكن ----------------------------------------------------------ما اعددت لهذا اليوم -قال شهادة ان لا اله الا الله منذ -----سبعين سنة -قال نعم والله العدة ثم قال الفرزدق------------------------------------------------------------------------------------------ اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	2202	5392953038306458296	231	330.0	180	615	37.56097412109375	37	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0059	true	-8766675043405888671	147	190	718	940	1509	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضرب لهن مثلا كرجل كان بارض فلاة------------------------- فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بال------------------عود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما فيها وبه قال	59	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2148	false	-1704423878988780068	188	227	1025	1235	1634	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه--------------------------------------------------- كرجل كان بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما فيها---- قال	2148	5392953038306458296	167	299.5	136	265	63.01886749267578	29	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0073	true	884155138383015858	250	288	1239	1423	1473	300	عن ابي رافع قال بعث النبي صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فعقد ل--ه لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيبه فاتاه فاوصاه باشياء	73	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4150	false	2355027216566097478	141	173	725	879	1510	300	عن ابي رافع قال بعث رسول----- الله--------------- عليا------------ الي اليمن فعقد عليه لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء	4150	5392953038306458296	146	261.5	114	186	78.49462127685547	29	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0088	true	2171762788884337449	54	108	262	525	1482	300	سويد ابن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن اخيه ايوب عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وا----له وسلم اتدرون من اجود الاجواد- قالوا الله ورسوله اعلم قال الله------ اجود الاجواد- وانا اجود بني ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر----ه -يبعثه الله يوم القيامة امة	88	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2110	false	8840051864559216088	69	112	357	569	1520	300	سويد -بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن اخيه -----عن الحسن عن ---------------------------------------------انس بلفظ الا اخبر--كم باجود الاجودين قالوا --------بلي قال- فان الله تعالي اجود الاجودين وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه فيبعث------ يوم القيامة امة	2110	5392953038306458296	172	247.0	134	280	61.42856979370117	27	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	87	188	426	973	1559	300	بن زياد الق--------لوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان به- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار الي صدره علما لو اصبت--- حمله	105	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال-----------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل -المال تنقصه النفقة ومحبة الع-لم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وضي-------------------------------عة الم--ال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--------هنا واشار ل---صدره علما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	428	767.0	346	566	75.61837768554688	68	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	21	157	103	821	1546	300	الايمان علي اربع دعاءم عل----------------ي الصبر واليقين والعدل والجهاد وا-------لصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهد -الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في المصيبات ومن تر-قب الموت سارع في الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط امره والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنء الفاسقين---- غضب لله ------ومن غضب لله -غضب الله له	127	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	93	216	495	1173	1595	300	الاسلا---------------م علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والج-------هاد والعدل وللصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين---- اربع شعب---- تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وللجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله تعالي ومن غضب لله يغضب الله له	4687	5392953038306458296	495	818.5	402	884	55.99547576904297	76	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0142	true	-7882921416415056074	67	116	330	571	1507	300	حبل الله تعالي والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تسمك به ونجاة لمن تبعه ولا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد------ فان الله عز وجل ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشرا----- اما اني لا اقول لكم الم---- ولكن بكل ال----ف ولام---- وميم	142	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms1889	false	3280972482869237016	80	129	426	667	1529	300	حبل الله------ والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه -لا يزيغ فيستعيب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من كثرة الرد اتلوه فان الله------- ياجركم علي تلاوته -كل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول---- الم حرف ولكن---- الف حرف ولام حرف وميم	1889	5392953038306458296	213	349.0	169	264	80.68181610107422	34	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0172	true	-7384766553058781454	267	300	1301	1475	1475	300	وسلم الا احدثكم بسورة ملا ع---------------------------------------------------------ظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها------------------------ من الاجر مثل ذلك ومن------------------------------------------------ قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمع--------ة الاخري----------------------------------------------------------- وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا------- الخمس الاواخر-	172	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2111	false	3202811466818413684	70	139	364	736	1556	300	وقاص الا اخبركم بسورة ملا عظمتها اي فخامتها وبجالتها وفي الصحاح التعظيم والتبجيل والتفخيم ما بين السماء والارض ولكاتبها في مصحف او لوح او تميمة من الاجر مثل ذلك اي ثوابا عظيما يملا ما بين السماء والارض لو جسم ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بي------ن الجمعة والجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة من يوم الجمعة الي يوم الجمعة التي بعدها وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر	2111	5392953038306458296	154	245.5	123	378	40.74074172973633	22	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0230	true	-1012009338456836794	1	33	5	173	1480	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم	230	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3233	false	-5014093049243723343	264	295	1349	1507	1537	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب------- وهو افضلهم	3233	5392953038306458296	157	301.0	126	168	93.45237731933594	30	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0345	true	-8398410386778055202	0	49	0	220	1451	300	عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تحد عليهم فيما تاتي ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من ن-----------------------------------فسه ويستحيي لهم مما هو فيه-------------------------------------------------------------------------------- ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ------------------------------------------ولا ورع كالكف	345	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2067	false	-4174276077554787330	26	191	132	911	1466	300	عن الناس ما --------------------------------------------تعلم من نفسك اي ليمنعك عن التكلم في اعراض الناس والوقيعة فيهم ما تعلم من نفسك من العيوب فقلما تخلو انت من عيب يماثله او اقبح منه وانت تشعر او لا تشعر ولا تجد عليهم فيما ياتون اي ولا تغضب عليهم فيما يفعلونه معك يقال وجد عليه موجدة غضب وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه اي يعرف من عيوبهم ما يجهله من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه اي ويستحي منهم ان يذكروه مما هو فيه من النقاءص مع اصراره عليها وعدم اقلاعه عنها ويءذي جليسه بقول او فعل ولهذا روي ان ابا حنيفة كان يحيي نصف الليل فمر يوما في طريق فسمع انسانا يقول هذا الرجل يحيي الليل كله فقال اري الناس يذكروني بما ليس في فلم يزل بعد ذلك يحيي الليل كله وقال انا استحي من الله ان اوصف بما ليس في من عبادته يا ابا ذر لا عقل كالتدبير اي في المعيشة وغيرها والتدبير نصف المعيشة ولا ورع كالكف	2067	5392953038306458296	158	90.5	121	824	19.17475700378418	28	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0366	true	5472705236651097755	66	102	325	499	1482	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------------------------- فينادي مناد هل----------------------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل---------------------------------------- من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------ له اذا زانية تسعي بفرجها--------- او عشار	366	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2354	false	6902039994457926498	131	197	700	1029	1566	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل الظاهر ان المراد ولا يزال مفتوحا الي الفجر فينادي مناد اي من السماء من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب من الله فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي له الا زانية تسعي بفرجها اي تكتسب او عشار	2354	5392953038306458296	169	283.5	133	329	51.36778259277344	29	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0393	true	-6363729758701024589	241	267	1143	1277	1450	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتي تخلص الي ربها	393	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2994	false	5128012680887214651	38	64	193	327	1598	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتي تخلص الي ربها	2994	5392953038306458296	134	268.0	108	134	100.0	26	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0394	true	-5604732038790354745	134	162	640	767	1492	300	من عبد ولا امة استغفر الله في يوم وليلة سبعين مرة الا غفر الله------ له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة اصاب في --يوم و--ليلة-------- سبعماءة ذنب	394	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4522	false	-6612291124928252493	150	181	729	870	1502	300	من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم--- سبعين مرة الا غفر الله تعالي له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة -عمل في اليوم والليلة اكثر من سبعماءة ذنب	4522	5392953038306458296	115	185.5	88	145	79.31034851074219	22	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0396	true	2647519623805886935	1	45	4	223	1461	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت فاهديت له شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة وبه-- قال	396	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms1220	false	-1235095927224650423	191	221	996	1149	1548	300	النبي------------------------ ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد ف---------------قال اللهم اني اسالك الي اخره----------------------------- فاهديت له شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة انتهي قال	1220	5392953038306458296	139	236.0	110	221	62.89592742919922	26	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0397	true	-1649603344887215633	175	219	838	1050	1438	300	قال -النبي -صلي الله عليه واله وسلم- قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومالكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك وبه قال	397	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3681	false	3603073534573285928	169	299	923	1592	1595	300	قال قال لي رسول الله يا عمر قل فذكره قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه قال ابن فلاح في المغني اجاز المبرد وصف اللهم قياسا علي وصفه لو كانت معه ياء فكذا مع عوضها حملا عليه ومنعه سيبويه لبعده من التركيب عن التمكن المقتضي للوصف مع ضعف وصف المناوي ويحمل مثله علي البدل وقال الرضي لا يوصف اللهم عند سيبويه كما لا يوصف اخواته اي الاسماء المختصة بالنداء واجاز المبرد وصفه لانه بمنزلة يا الله واستدل بنحو اللهم فاطر السموات والارض وهو عند سيبويه علي النداء المستانف ولا اري في الاسماء المختصة بالنداء مانعا في الوصف بل السماع مفقود فيها اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك---- قال	3681	5392953038306458296	188	316.0	146	673	27.934621810913086	37	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0409	true	7496720070349646530	192	219	949	1104	1509	300	السلام------ ونجنا من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	409	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms1176	false	-5526761908479118103	209	281	1090	1484	1580	300	السلام الجنة ونجنا من الظلمات الي النور اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة او من ظلمات المعصية الي نور الطاعة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة فانا عاجزون عن التنفل منها ورفع الهمم عن مواقعها وان اجتهدنا بما جبلنا عليه من الضعف وتسلط الشيطان علينا فلا قوة لنا الا بك اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا طلب---- التوبة	1176	5392953038306458296	146	253.0	120	398	36.68341827392578	21	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0412	true	-1875437135102347345	197	225	952	1074	1432	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة الا غفر----------- له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة اصاب في -يوم و--ليلة-------- سبعماءة ذنب	412	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4522	false	-6612291124928252493	149	181	726	870	1502	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة الا غفر الله تعالي له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة عمل في اليوم والليلة اكثر من سبعماءة ذنب	4522	5392953038306458296	114	198.5	88	144	79.16666412353516	23	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	0	131	0	689	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الفطنة تاول الحكمة ومن -اول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط امره والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم ----المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما-- علي-----------ه ومن شنء الفاسقي----------------------ن غضب لله عز وجل وغضب الله عز	441	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	110	216	601	1173	1595	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب---- تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ا-------بصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله تعالي ومن غضب لله ي-------غضب الله له	4687	5392953038306458296	476	804.5	385	756	62.96296310424805	74	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0464	true	5786925323526327591	16	65	76	311	1425	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي طعام بين يديه فقلنا انا صيام فقال اصمتم امس قلنا لا قال -فتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم قال-------------------------------------- لا تصوموا يوم الجمعة	464	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms5266	false	3341879604910574988	179	222	893	1104	1479	300	قال دخلت علي رسول الله------------------------ في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا ل-------------------------------------طعام بين يديه فقلنا انا صيام -قال -صمتم امس قلنا لا قال افتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم ذكره قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي لا تصوموا يوم الجمعة	5266	5392953038306458296	168	275.5	132	274	61.31386947631836	32	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0554	true	2671084385170545797	246	275	1233	1357	1490	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون فرع	554	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4488	false	-2952162439183365815	116	150	587	730	1460	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	4488	5392953038306458296	122	230.0	93	143	85.31468200683594	27	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0609	true	-8033225081752485014	62	104	294	496	1451	300	الحجاج والعمار وفد الله ان سالوا اعطوا -------------------------------وان دعوا اجيبوا -------------وان انفقوا -------خلف لهم---------- والذي نفس ابي القاسم بيد-----------------ه ما كبر مكبر --------------علي نشز------------------------------------------------ ولا اهل مهل علي شرف من-------------------- الاشراف---------------------- الا اهل ما بين يديه---------------------------------------------- وكبر----------------------- حتي ينقطع به منقطع التراب	609	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2582	false	-8087691321382722420	164	256	853	1306	1541	300	الحجاج والعمار وفد الله ان سالوا اعطوا بالبناء للمجهول اي اعطاهم الله وان دعوا اجابهم الي ما طلبوه وان انفقوا المال اخلف لهم ما انفقوه والذي نفس ابي القاسم بيده اي بقدرته وتصرفه ما كبر مكبر في حج او عمرة علي نشز بنون وشين معجمة وزاي اي ارتفع علي رابية في سفره ولا اهل مهل علي شرف بالتحريك اي محل عال من الاشراف اي من الاماكن العالية الا اهل ما بين يديه اي امامه وعن يمينه وشماله من شجر ومدر وغيرهما وكبر كل ذلك ويستمر ذلك كذلك حتي ينقطع به منقطع التراب	2582	5392953038306458296	197	283.0	155	453	43.487857818603516	30	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0711	true	-8572528301256390652	151	185	714	895	1455	300	اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن---- اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليستا واحدا قال لا عتق النسمة	711	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3333	false	-5305649151629291280	84	112	404	556	1529	300	اعرابيا جاء الي المصطفي---------------------- فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا-ليس-- واحدا قال لا عتق النسمة	3333	5392953038306458296	138	225.5	112	190	72.63157653808594	22	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0716	true	5039412831201095602	142	171	676	825	1453	300	عليه واله وسلم ست---------- من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد------------------------------- يوم القيامة يقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	716	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3009	false	-5583125190106708532	149	184	788	968	1562	300	عليه---------- ست من الخصال من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد عند الله تعالي بان يدخله الجنة يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	3009	5392953038306458296	138	250.5	111	190	72.63157653808594	24	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0825	true	5389886462751939918	141	188	673	908	1451	300	عن عامر بن عطية قال رايت سليمان واكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ان اطول الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا يا سليمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وبه قال اخبرنا عبد العزيز ----بن علي بن	825	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2808	false	-7459686926629059296	180	220	940	1137	1558	300	عن عامر بن عطية قال رايت سل-مان -اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت رسول----- الله--------------- يقول ان اطول الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا يا سلم-ان انما الدنيا سجن المءمن وجنة ال-------------------كافر البزار عن ابن عمر بن	2808	5392953038306458296	179	309.5	140	239	74.89540100097656	31	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0833	true	2626614522584052720	133	164	644	778	1437	300	الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ا-ن الرفق لم يك- في شء قط الا زانه وان الخرق لم يك- في شء قط الا شانه	833	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2949	false	6170588455590686175	145	177	742	883	1519	300	الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	2949	5392953038306458296	133	246.5	102	141	94.32624053955078	27	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0833	true	2626614522584052720	171	202	815	968	1437	300	الجنة وا----ن الحياء لو كان رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش من الفجور وان الفجور في النار ولو كان الفحش رجلا في الناس لكان رجلا سوءا وان الله لم يخلقني فحاشا	833	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2950	false	5640840746305729598	0	28	0	141	1504	300	الجنة ولو كان الحياء------- رجلا لكان رجلا صالحا وان الفحش من الفجور وان الفجور في النار ولو كان الفحش رجلا--------- لكان رجلا سوءا وان الله لم يخلقني فحاشا	2950	5392953038306458296	136	250.5	109	157	86.62420654296875	26	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0841	true	-3829490859483439402	108	136	521	663	1448	300	عليه واله وسلم------- قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	841	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	105	134	554	703	1562	300	عليه من نسخه المعتبرة قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	133	255.0	106	149	89.2617416381836	26	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0844	true	2463004083645751181	121	156	594	767	1454	300	عن اسامة عن النبي صلي الله------------------ عليه واله وسلم قال--- قمت علي باب الجنة فاذا عامة من يدخلها الفقراء- واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	844	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	95	134	509	703	1562	300	عن اسامة بن زيد لكن لفظ رواية مسلم فيما وقفت عليه من نسخه المعتبرة قمت علي باب الجنة فاذا عامة من -دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	139	226.0	108	195	71.28205108642578	26	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0884	true	-16338385637640610	221	245	1064	1169	1439	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق---- الا اتي الله عز وجل يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه	884	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	264	285	1273	1363	1442	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------------------- مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه	4509	5392953038306458296	85	150.5	65	109	77.98165130615234	18	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0971	true	-6004670414586586323	251	293	1171	1396	1434	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صارت رشوة عن- الدين فلا تاخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والمخافة الا ان رحا بني مرح قد دارت الا وان رحا الايمان داءرة فدوروا مع الكتاب حيث دار الا وان الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب	971	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms2789	false	2434755309651271522	128	158	629	790	1469	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار- رشوة علي الدين فلا تاخذوه ------------------------------------الا---------------------------- ان رحي الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث دار الا وان الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب	2789	5392953038306458296	154	283.0	125	226	68.14159393310547	25	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms0991	true	-8856599363585469078	205	248	991	1206	1486	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده علي ركبتيه ثم قال فاذا جلس عنده غمرته الرحمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	991	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms3326	false	6698287327208250167	101	159	505	804	1515	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة------------------------------------------------------------- فاذا جلس عنده غمرته الرحمة اي علته وسترته شبه الرحمة بالماء اما في الطهارة واما في الشيوع والشمول لم ينسب اليها ما هو منسوب الي المشبه به من الخوض ثم عقب الاستعارة ترشيحا ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	3326	5392953038306458296	154	260.5	124	360	42.77777862548828	29	JK009226-ara1	JK000298-ara1
JK009226-ara1.ms1029	true	-5658360305920194638	153	187	750	914	1498	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الابد وبه	1029	-6915155391069049697	JK000298-ara1.ms4248	false	-8849196673667792142	33	67	162	326	1510	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الابد نبه	4248	5392953038306458296	163	325.0	129	164	99.39024353027344	33	JK009226-ara1	JK000298-ara1