id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0110	true	8917300944460458774	189	212	968	1107	1547	300	تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وتواضعوا لمن تعل-مون منه وليتواضع لكم من علمتم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم	110	-6915155391069049697	Hindawi082068526-ara1.ms160	false	3619956930703227531	190	211	977	1112	1565	300	تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وتواضعوا لمن تتعلمون منه و--تواضعوا لمن تعلمون ولا تكونوا--- جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم	160	6488305468632437966	122	223.0	103	140	87.14286041259766	17	JK009226-ara1	Hindawi082068526-ara1
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	9	140	41	710	1486	300	يمنعك قضاء قضيته اليو----م راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد لا يبلي ومراجعة الحق خير من التمادي في--- الباطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءب--------ة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصيت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر-- واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء او نسب--------------------------------------------------------- اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس ----عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه و-------------------يخلص فيه الدين فمن خلصت نيته--------------------------------- ولو علي نفسه كفا-ه الله ما بينه وبين الناس ومن	902	-6915155391069049697	Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	96	258	491	1305	1527	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه----- فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا------ غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه-ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي لل-عمي وابلغ في العذر------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي --بالناس والتنكر للخصوم------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص------------------- نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	424	624.0	335	1004	42.231075286865234	66	JK009226-ara1	Hindawi082068526-ara1