id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	245	283	1232	1408	1497	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	901	-6915155391069049697	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	154	196	743	937	1480	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	304	-2532694928176625523	166	300.0	129	201	82.58706665039062	33	JK009226-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	9	100	41	513	1486	300	يمنع-ك قضاء قضيته اليوم --راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد لا يبلي ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصي--ت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	902	-6915155391069049697	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	216	300	1037	1480	1480	300	يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي لل-عمي---------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	262	417.5	208	625	41.91999816894531	41	JK009226-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	100	171	513	845	1486	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب ---------------------------------------------------اياك والقلق-- والضجر والتاذي من الناس عن-------د الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الل---ه الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو-- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما-------------- ليس في قلبه شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه واجل-- رحمته	902	-6915155391069049697	Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	0	69	0	351	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر---- ويحسن -به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	305	-2532694928176625523	224	332.5	170	414	54.10628128051758	35	JK009226-ara1	Hindawi068305130-ara1