id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms036	true	-328297633447292976	7	97	32	471	1505	300	فكتب اليه عبد الملك اوصيك بما اوصي به البكري زيدا-------- فلم يدر ما هو--------------------------------------------------------------------------- فقال لحاجبه ناد في الناس من اخبر الامير بما اوصي به البكري زيدا فله عشرة الاف درهم ففعل فقال رجل انا اخبره فادخل الي الحجاج فق--------------------ال---------------------- له قل--------- قال نعم ان موسي بن جابر الحنفي قال لابن عمه زيد-------------------------------------------------------------- اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فشد------------------------------------------------------------- وقود النار بالحطب الجزل وان عضت الحرب الضروس بنابها فعرضة حد الحرب مثلك او مثلي فقال صدق امير المءمنين	36	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0911	false	6556573636581886233	30	145	166	754	1587	300	فكتب اليه عبد الملك اوصيك بما اوصي به البكري زيدا والسلام فلم يفهم الحجاج ما اراد عبد الملك فاستعلم ذلك من كثير من العلماء باخبار العرب فلم يعلموه فقال من جاءني بتفسيره------------------------------------------ فله عشره الاف درهم وورد----- رجل من------------- اهل الحجاز يتظلم من بعض العمال فقال له قاءل اتعلم ما اوصي به البكري زيدا قال نعم اعلمه فقيل له فات الامير فاخبره ولك عشره الاف درهم فدخل عليه فساله فقال نعم ايها الامير انه يعني قوله اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فعرضة نار الحرب مثلك او مثلي وان رفعوا الحرب العوان التي تري فشب وقود النار بالحطب الجزل فقال الحجاج اصاب------------------------------------------------ امير المءمنين	911	7286496044364560739	246	344.0	189	696	35.344825744628906	40	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms040	true	4911804761266559495	38	62	191	306	1539	300	الشاهد لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يقتفر لا يغمز الساق من اين ومن وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	40	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3842	false	-4912467751404099013	270	294	1368	1483	1519	300	الغمر ولا يباري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يفتقر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	3842	7286496044364560739	105	200.0	82	115	91.3043441772461	20	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0915	false	6389970721310559312	140	169	730	868	1528	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النعل زلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	915	7286496044364560739	91	121.0	69	541	16.820701599121094	17	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms107	true	7460201924194671203	155	178	768	875	1493	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان مني اثني عليك بما فعلت فقد جزي	107	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4065	false	-1546287586995143763	257	280	1357	1463	1567	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه الحوادث قد نما يجزيك او يثني عليك وان من- يثني عليك بما فعلت فقد جزي	4065	7286496044364560739	101	192.0	78	107	94.39252471923828	19	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms110	true	-5789311481249562068	111	134	533	644	1470	300	يقو--ل عيينة بن اسماء بن خارجة يهجو--- لو كنت احمل خمرا يوم زرتكمو لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك	110	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3916	false	-4059657437394715023	277	300	1473	1585	1585	300	--وقال عيينة بن اسماء بن خارجة الفزاري لو كنت احمل خمرا حين زرتكم- لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك-	3916	7286496044364560739	100	175.0	78	116	86.20689392089844	19	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms122	true	-5170261456280459179	154	181	819	954	1524	300	هو المقدم -في الحروب كما--- قال ابو الطيب الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان --	122	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3681	false	-794923182445385535	110	137	549	685	1544	300	-----مقدم علي الشجاعة ولذلك قال ابو الطيب الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مره بلغت من العلياء كل مكان و	3681	7286496044364560739	120	206.5	95	141	85.10638427734375	21	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms122	true	-5170261456280459179	160	181	847	954	1524	300	ابو الطيب الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان	122	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3989	false	7856079952267182588	22	43	122	229	1582	300	ابو الطيب الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان	3989	7286496044364560739	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms173	true	482735783706152006	156	189	800	966	1525	300	الدنيا-------------- لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	173	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1954	false	5055233110651356928	224	259	1134	1314	1527	300	الدنيا وصروفها بقوله لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1954	7286496044364560739	166	320.5	133	180	92.22222137451172	32	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms254	true	4273871616692787502	110	227	538	1143	1509	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي كذلك روي ابو حاتم في نوادره عن العتبي وذكر الخبر الي قوله احطط عن راحلتك فقد بلغت وزاد فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزيز بن زرارة د------------------------------خلت علي معاوية بن حرب وذلك اذ يءست من الدخول وما نلت الدخول عليه حتي حللت محلة الرجل الذليل واغضيت الجفون علي قذاها ولم اسمع الي قال وقيل فامل-ت الذي ادركت منه بمكث والخطاء مع- العجول ولو اني عجلت سفهت راءي فلم اك بالعجول ولا الجهول وفي غير هذه الرواية ان عبد العزيز لما دخل عليه قال يا امير المءمنين اني صحبتك علي الرجاء واقمت ببابك علي التاميل واحتملت جفوتك بالصبر ورايت -------قو-ما قربهم الحظ واخرين باعدهم الحرمان فلا- ينبغي لصاحب الحظ ان يامن -------------ولا لصاحب الحرمان ان يياس	254	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3440	false	-3872974747440121441	128	240	619	1190	1503	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي --------------------------------------------------------------------------------------------علي باب معاوية سنة في شملة من صوف لا ياذن له ثم اذن له وقربه وادناه ولطف محله عنده حتي ولاه مصر فكان يقال استاذن اقوام لعبد العزيز بن زرارة ثم صار يستاذن لهم وقال في ذلك دخلت علي معاوية بن حرب ولكن بعد ياس من د--خول وما نلت الدخول عليه حتي حللت محلة الرجل الذليل واغضيت الجفون علي قذاها ولم انظر الي قال وقيل وادركت الذي امل-ت منه وحرمان المني زاد العجول ويقال انه قال له------------------------------------------------------------------ لما دخل عليه------- امير المءمنين دخلت اليك بالام----------------------------ل واحتملت جفوتك بالصبر ورايت ببابك اقواما قدمهم الحظ واخرين -اخرهم الحرمان فليس ينبغي للمقدم ----ان يامن عواقب الايام ولا للمءخر -------ان ييءس	3440	7286496044364560739	318	354.5	250	779	40.82156753540039	49	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms291	true	4449213788010317053	0	194	0	942	1478	300	دسست الي------ه من يغتاله وان يكن كاذبا حاكمته الي كاهن اليمن فحلفت له -----------------------انه لكاذب -----فاتاه عتبة فقال ايها الرجل انك قد رميت ابنتي ب-ما لا قرار معه ولا بد من محاكمتك الي كاهن اليمن فاتعدا ليوم من الايام فخرج الفاكه في جماعة من---- مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني امية------------------------------ فلما شارفوا الك-----اهن تغير- وجه هند فقال لها------------------------- ابو---------ها اني قد اري ما بوجهك من التغير فالا -----------كان هذا قبل ان يشتهر في- الناس مسيرنا فقالت والله يا ابت ماذاك لشء تكرهه----------------- ولكني اعلم انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولست امن ان يسمني بميسم سوء قال---------------------------- فاني ساخبره ف--------------------صفر بفرس--ه فودي فاولج في ا-----------------حليله حبة بر واوكي عليها بسير فصبحوا الكاهن ف------------------------نحر لهم واكرمهم فقال له عتبة بن ربيعة اني ------قد خبات لك خبيءا -----------------------قال ثمرة في كمرة -قال اريد ابين من هذا قال له حبة بر في احليل مهر قال صدقت انظر -----في امر هءلاء النسوة وقد اجلس هندا مع صواحب لها فجعل ي-مس كف واحدة واحدة ويشم راسها حتي انتهي ----الي هند فقال لها قوم------------ي غير خزيا -ولا زانية -لتلدن ملكا يقال له معاوية فنهضت فتعلق بها الفاكه فق-------------------------------------------------الت اليك عني فوالله لاحرصن ان يكون-------- من غيرك فتزوجها ابو سفيان	291	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0221	false	-6947139187495024883	26	262	124	1272	1471	300	دسست الي الفاكه من يقت-له فتنقطع عنك القالة------------------ فحلفت انها لا تعرف لنفسها جرما وانه لكاذب عليها فقال عتبة للفاكه--------- انك قد رميت ابنتي بامر -------عظيم فهل لك ان تحاكمني الي بعض الكهنة---------------------- فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف واخرج معه هندا ونسوة معها فلما شارفوا بلاد الكاهن تغيرت حال هند وتنكر امرها واختطف لونها فراي ذلك ابوها فقال لها اني--- اري ما بك وما ذاك الا لمكروه عندك فهلا كان هذا قبل ان يشتهر عند الناس مسيرنا -قالت------ يا ابت ان الذي رايت مني ليس لمكروه عندي ولكني اعلم انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا- امن ان يسمني -ميسما يكون علي عارا عند نساء مكة قال لها فاني سامتحنه قبل المسالة بامر ثم صفر بفرس له فادلي ثم اخذ حبة بر فادخلها في احليله وشده-------------- بسير وتركه حتي اذا وردوا علي الكاهن اكرمهم ونحر ل--------هم فقال--- عتبة انا قد جءناك لامر وقد خبات لك خبيءا اختبرك به فانظر ما هو فقال ثمرة في كمرة فقال----- ابين من هذا قال--- حبة بر في احليل مهر قال صدقت انظر الان في امر هءلاء النسوة--------------------------- فجعل يدنو من واحدة واحدة منهن ويقول انهضي حتي صار الي هند فضرب علي كتفها وقال انهضي غير رقحاء ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية فوثب اليه-----ا الفاكه فاخذها بيده وقال قومي الي بيتك فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لا كان منك ولا كان الا من غيرك فتزوجها ابو سفيان	221	7286496044364560739	593	689.0	451	1282	46.25585174560547	89	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms320	true	-1933627065456329970	0	167	0	873	1516	300	بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا نصروا باتت كتاءبنا تردي مسل-مة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خزايا بعد-ما هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا قال فضحك الحجاج له وقال انك لمنصف يا كعب اخطيب انت ام شاعر قال شاعر خطيب فساله كيف كان محاربة المهلب للقوم وساق الحديث الي اخره بمعناه قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -كيف كان بنو المهلب قال حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم ر---جلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحي البطل- ان يفر من مدرك وكيف لا يفر م--------------------ن الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب --موت --ذعاف انما هو طود شامخ و-عز باذخ-------------------------------------- وكفاك بالمفضل نجدة ليث هرار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال	320	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0850	false	4034513243361255957	122	300	614	1555	1555	300	بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا نصروا باتت كتاءبنا تردي مسمومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خزايا بعد ما هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا---- فضحك الحجاج--- وقال انك لمنصف يا كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له كيف كانت حالكم مع عدوكم قال كنا اذا لقيناهم بعفونا وعفوهم يءسنا منهم واذا لقيناهم بجدنا وجدهم طمعنا فيهم قال فكيف كان بنو المهلب قال حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم لي رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحي الشجاع ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الذعاف-------- طود شامخ وبحر باذح وابو عيينة البطل الهمام والسيف الحسام وكفاك بالمفضل نجدة ليث هدار وبحر مواز ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال-	850	7286496044364560739	749	1392.5	606	1055	70.9952621459961	131	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms324	true	-8854400339106276788	210	285	1066	1406	1474	300	وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يريد بني عامر بن صعصعة وبنو سلول هم بنو مرة بن صعصعة اخي عامر غلبت عليهم امهم سلول بنت ذهل بن شيبان وهذا من احسن ما ورد في الاستطراد من مدح الي ذم وقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب وفيه------------------------------------------- وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل واول	324	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	237	269	1163	1312	1473	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل	658	7286496044364560739	99	47.5	74	383	25.84856414794922	22	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	71	105	354	521	1425	300	امراة ----اضلت بعيرا فهي تبكي------------ فقال اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود الا قد ساد بعدهم رجال ولولا اهل بدر لم يسودوا	329	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2544	false	-1097461834450177786	175	213	870	1053	1474	300	امراة تبكي علي بعير تضله بمكة بعد يوم بدر فقال اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم الهجود ولا تبكي علي بدر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود الا قد ساد بعدهم اناس ولولا يوم بدر لم يسودوا	2544	7286496044364560739	146	254.0	113	183	79.78141784667969	25	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	55	105	277	521	1425	300	انظروا هل احلت قريش البكاء حت-----ي ابكي سجلا او سجلين عل-ي زمعة فقالوا لا----------------------------------- انما هي امراة------------------- اضلت بعيرا فهي تبكي فقال ا------تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بدر تقاصرت الجدود----------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا اهل بدر لم يسودوا	329	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2859	false	-1357260153156570567	1	88	5	432	1482	300	انظر-- هل بك-ت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فذهب الغلام ورجع اليه فقال انما هي امراة تبكي علي بعيرها قد اضلت--------------ه فقال الاسود تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بكر تصاغرت الخدود فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	2859	7286496044364560739	179	252.0	136	444	40.31531524658203	31	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms365	true	-3017673563514048677	234	272	1143	1339	1491	300	الحطيءة في ذلك شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد -تمت صلاتهم-اازيدكم ثملا وما يدري------------------------------------------ فابوا ابا وهب ولو فعلوا وصلت صلاتهم الي العش-ر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خلعوا عنانك لم تزل تجري	365	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0476	false	4039680394524201435	247	294	1260	1500	1528	300	الحطيءة في ذلك شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد نفدت صلاتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا منه لقادهم علي عشر فابوا ابا وهب ولو فعلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو خل-وا عنانك لم تزل تجري	476	7286496044364560739	171	296.5	135	241	70.95435333251953	29	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms426	true	6464681837828225709	134	201	725	1067	1573	300	بن غوية------ لا يبعدن عصر الشباب ولا لذاته ونباته النضر هو سلمي بن غوية بن سلمي بن ربيعة الضبي هكذا رواه ابو علي عن ابن الاعرابي سلمي ورواية الرياشي سلمي وهكذا رواه ابو علي ولا لذاته ونباته النضر وقوافي الشعر كلها مخفوضة وغيره يرويه ولا لذاته ونباته النضر نسقا علي الشباب فيسلم من الاقواء وهو جيد وفيه او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تري لقمان اهلكه ما اقتات من سنة ومن شهر	426	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	false	510110862854860195	42	125	218	627	1466	300	بن عونة الضبي لا يبعدن عصر الشباب ولا لذاته ونباته ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر والمشرفات------------------------------------------------------------------------ من الخدور كايماض الغمام يجوز بالقطر وطراد خيل مثلها التقتا لحفيظة ومقاعد الخمر لولا اولءك ما حلفت متي عوليت في خرج الي قبري هربت زبيبة ان رات ثرمي وان انحني لتقادم ظهري من بعد ما عهدت فادلفني يوم يمر وليلة تسري حتي كاني خاتل قنصا والمرء بعد تمامه يجري لا تهزءي مني زبيب فما في ذاك من عجب ولا سخر او لم تري لقمان اهلكه ما اقتات من سنة ومن شهر	3207	7286496044364560739	102	147.0	79	621	16.425121307373047	18	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms428	true	-374804154599851304	165	198	850	1026	1545	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذلة حاج----------------------------------------------------------با فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات	428	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	123	167	597	830	1473	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرصي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغ-ر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات	658	7286496044364560739	173	336.0	140	234	73.93162536621094	29	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms461	true	-3694515792770492109	94	160	485	834	1539	300	فقال ممن الرجل قال من ف----قعس قال كيف تركت القنان -----------------قال يساير لصاف ق--------------------------ال ابو --علي فقلت ما اراد الفرزدق والفقعسي قال اراد الفرزدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سواتها ان القنان بفقعس لمعمر------------------------------------------------------- واراد الفقعسي قول الشاعر---- واذا يسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكثر قد كنت احسبكم لسود خفية فغذا لصاف تبيض فيه الحمر اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيتيه العنبر	461	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0904	false	-4662290727202299336	16	90	86	464	1514	300	فقال ممن انت ق--ال من بني فقعس قال كيف تركت القنان فقال مقابل لصاف فقال يا غلام هل انجدت امك قال بل انجد ابي قال ابو العباس المبرد اراد الفر--------------------------زدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سواتها ان القنان لفقعس لمعمر والقنان جبل في بلاد فقعس يريد ان هذا الجبل يستر سواتهم واراد ال-غلام قول ابي المهوش واذا يسرك من تميم خ-لة فلما يسوءك من تميم اكث-------------------------------------------------ر اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيتيه العنبر	904	7286496044364560739	236	380.5	188	457	51.641136169433594	35	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	181	232	908	1161	1499	300	قول معاوية للاحنف---- ما الشء الملفف في البجاد فقال له الاحنف الخسينة يا امير المءمنين -----اراد معاوية ----------------------------------قول ابي المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	463	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	29	87	160	438	1564	300	قال معاوية يا ابا بحر ما الشء الملفف في البجاد فقال السخ----------ينة يا امير المءمنين وانما كني معاوية عن رمي بني تميم بالنهم وحب الاكل بقول القاءل----------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	899	7286496044364560739	213	356.5	166	299	71.23745727539062	40	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	139	176	691	888	1499	300	البازي فقال له النميري نعم وهو يصيد القطا اراد التميمي قول جرير انا البازي المطل علي نمير اتيح من السماء له انصبابا واراد النميري قول الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت طرق المكارم ضلت	463	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0903	false	6428250099243307639	8	44	34	219	1505	300	البازي فقال شريك اذا كان------ يصيد القطا اراد محمد ---قول جرير انا البازي المطل علي نمير اتيح من السماء له انصبابا واراد شريك ---قول الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت	903	7286496044364560739	161	296.5	129	197	81.72589111328125	30	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms495	true	-7794549884810320597	211	264	1046	1319	1505	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يوضع ع قد اتي ابن الرومي بهما في الدالية وابدل القافية منهما خاصة فقال يكون بكاء الطفل ساعة يولد والبيت الثاني والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد وبعدهما اذا عاين الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	495	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1954	false	5055233110651356928	227	259	1155	1314	1527	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساع--------------------------------------------------------------------------------------------ة يولد-------------- والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد-------- اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	1954	7286496044364560739	155	291.5	123	273	56.77655792236328	30	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms554	true	-804501569418691812	250	278	1293	1424	1537	300	ساقها فاذا عاد نظر الي ذلك الخيط فان وجده بحاله علم ان صاحبته لم تخنه وان لم يجده او وجده محلولا قال قد خانتني قال ماذا الذي تنفعك	554	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3942	false	8518166156054841673	0	27	0	126	1575	300	ساقها فاذا عاد نظر الي ذلك الخيط فان وجده بحاله علم ان زوج-ته لم تخنه وان لم يجده او وجده محلولا قال قد خانتني وذلك العقد يسمي ----	3942	7286496044364560739	109	198.5	85	131	83.20610809326172	23	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009225-ara1.ms597	true	-7370507718852773777	96	165	522	871	1550	300	------ان الرجل منهم كان اذا اختلجت عينه قال اري من احبه فان كان غاءبا توقع قدومه وان كان بعيدا توقع قربه -قال بشر ابن ابي خازم اذا اختلجت عيني اقول لعلها فتاة بني عمرو بها العين تلمع و---لاخر اذا اختلجت عيني تيقنت انني اراك وان كان المزار بعيدا و--لغيره اذا اختلجت عيني اقول لعلها لرءيتها تهتاج عيني وتطرف وهذا الوهم باق في الناس الي اليوم ولا يختص بالعرب منهم -----	597	-6588454542202473045	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3944	false	-6533277213686599493	35	104	173	522	1528	300	الوهم ان الرجل منهم كان اذا اختلجت عينه قال اري من احبه فان كان غاءبا توقع قدومه وان كان بعيدا توقع قربه وقال -------------بشر اذا اختلجت عيني اقول لعلها فتاة بني عمرو بها العين تلمع وقال اخر اذا اختلجت عيني تيقنت انني اراك وان كان المزار بعيدا وقال اخر اذا اختلجت عيني اقول لعلها لرءيتها تهتاج عيني وتطرف وهذا الوهم باق في الناس---- اليوم ومن مذاهبهم ان الرجل منهم	3944	7286496044364560739	306	580.5	243	366	83.60655975341797	56	JK009225-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed