id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms097	true	-5426461938917532492	85	130	408	641	1503	300	عمرو بن الايهم بن افلت التغلبي نصراني شاعر اسلامي ويقال ان اسمه عمير وقيل ل------------------------------------------لاخطل----------- وهو يموت علي من تخلف قومك قال علي العمير-ين يريد القطامي------ عمير بن اشيم وعمير بن الايهم وبعد البيت الشاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلي وضرب الرقاب	97	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms040	false	-3987729615941522306	0	97	0	464	1491	300	عمرو بن الايهم بن افلت التغل-ي نصراني جزري كثير الشع---------------ر وقيل اسمه عمير ويقال هو اعشي بني تغلب ويروي عن الاخطل انه قيل له وهو يموت علي من تخلف قومك قال علي العميريين يريد القطامي واسمه عمير بن شييم وعمير بن الايهم ولعله صغره ويروي له ما بال من سفه احلامه ان قيل يوما ان عمرا سكور فهذا يدل علي ان اسمه عمرو ان كان هذا الشعر له ولابن الايهم قصيدة طويلة هجا فيها قيسا ومنها قاتل الله قيس عيلان طرا ما لهم دون غارة من حجاب ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلي وضرب الرقاب	40	-1664291835327882695	187	286.0	147	480	38.95833206176758	31	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms110	true	-5789311481249562068	112	150	538	733	1470	300	عيينة بن اسماء بن خارجة يهجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت احمل خمرا يوم زرتكمو لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك يفغمني و--عنبر الهند مشبوب -علي النار فانكر الكلب ريحي حين ابصرني وكان يعرف ريح الزق- والقار	110	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms062	false	6808048300894969936	175	237	883	1193	1507	300	عيينة بن اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري الكوفي شريف شاعر وهو القاءل واتي صديقا له فعضه كلب علي بابه في رواية دعبل وعمر بن شبة لو كنت احمر خمرا حين جءتكم- لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك تقدمني والعنبر الورد مشبوبا علي النار فانكر الكلب ريحي حين خالطني وكان يعرف ريح الزفت والقار	62	-1664291835327882695	173	295.5	136	311	55.627010345458984	28	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms130	true	1758286714275963192	83	209	426	1025	1468	300	-----هذا هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة يكني ابا ليلي صحب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و--------------------------------------------------------------------روي عنه ومدحه ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعض ما استحسنه من شعره وهو قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------------------------------ لا يفضض الله فاك فعاش ماءتين و-----عشرين ------سنة لم تنقض له ثنية اي لم تتحرك عاش ثلاثة قرون والقرن ثمانون سنة وقال في ذلك صحبت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا وتحنف في الجاهلية وهجر الاوثان والازلام وكان يصوم ويستغفر قال الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	130	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms110	false	8374914696340002868	13	212	70	1008	1424	300	الجعدي اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيع- بن جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة هكذا نسبه ابو عبيدة وابن الكلبي ومحمد بن سلا ولقيط واكثر اهل العلم وقال القحذمي اسمه حيان ابن قيس بن عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة يكني ابا ليلي وكان شاعرا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من النابغة الذبياني وبقي بعده بقاء طويلا وهو احد المعمرين يقال انه عاش من العمر ماءتي سنة وقيل اقل من ذلك وكف بصره بعد ان اسلم وحسن اسلامه وبلغ الي فتنة ابن الزبير ومات باصفهان وهو احد نعات الخيل روي انه لما انشد النبي--------- صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال له اين المظهر يا ابا ليلي فقال الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي قال ثم انشدته فلا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك قال فيقال انه بلغ عشرين وماءة سنة لم تسقط له سن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو القاء----------------------------------------------------------------ل الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	110	-1664291835327882695	300	402.0	227	1144	26.22377586364746	58	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms151	true	582712989057643689	92	129	474	681	1506	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكمو فانا الحبيب الاقرب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب فاذا تكون شديدة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب	151	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms262	false	8671997765939977507	150	178	716	872	1470	300	هل في القضية ان اذ- استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم- فانا المح-ب الاقرب و------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب	262	-1664291835327882695	150	273.0	122	207	72.4637680053711	23	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	160	190	769	910	1436	300	حل بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا ولو خلت اني ان كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا	175	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms270	false	-8862153616536838667	0	30	0	141	1513	300	حل بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا ولو خلت اني لو كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا ولكن اذا ما حل كره تسامحت له النفس يوما كان للحزن اذهبا	270	-1664291835327882695	134	261.0	104	141	95.03546142578125	26	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms197	true	8545944576178731451	40	93	189	455	1478	300	العوام بن عقبة بن كعب بن زهير ابن ابي سلمي هكذا نسبه دعبل شاعر مفلق مقل من شعراء الحجاز وهو القاءل الا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام عمرو وجيدها وهل بليت اثوابها بعد جدة الا حبذا اخلاقها وجديدها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها والعوام من	197	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms093	false	-6623412069474693527	186	231	951	1174	1518	300	العزام بن عقبة بن كعب بن زهير -بن ابي سلمي--------------- شاعر معروف يقو-------------------------ل الا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام يحيي وجيدها -هل بليت اترابها بعد جدة الا حبذا اخلاقها وجديدها نظرت اليها نظرة لا يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها -العوام بن	93	-1664291835327882695	206	357.0	162	266	77.44361114501953	35	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms334	true	-2819315646916133722	49	75	259	382	1469	300	وقال ابو تمام ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	334	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms208	false	-3843710890442886254	266	292	1311	1432	1468	300	فقال السدري-- ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المج-ء سبيلا	208	-1664291835327882695	101	164.5	77	125	80.80000305175781	19	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms334	true	-2819315646916133722	52	75	273	382	1469	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	334	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms223	false	-7143272704674460413	261	285	1394	1505	1579	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	223	-1664291835327882695	98	181.0	76	111	88.28829193115234	20	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms452	true	-5272416168094826656	246	286	1224	1419	1488	300	ومن يفتقر في قومه يحمد الغني وان كان فيهم ماجد العم مخولا ع الشعر لجابر بن حني بن الثعلب الطاءي ويقال ابن ثعلبة وروي غير--------------ه وان كان فيهم واسط العم مخولا وفيه فان الفتي ذا الحزم رام بنفسه حواشي هذا	452	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms011	false	7820155891611957794	259	300	1262	1464	1464	300	ومن يفتقر في قومه يحمد الغني وان كان فيهم ماجد العم مخولا يمنون ان اعطوا ويبخل بعضهم ويحسب عجزا سكته ان تجملا ويزري بعقل المرء قلة ماله وان كان اقوي من رجال واحيلا------ فان الفتي ذا الحزم رام بنفسه جواشن هذا-	11	-1664291835327882695	112	152.5	86	209	53.58851623535156	21	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms458	true	-4255128225638084137	71	106	327	496	1447	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قاد-------------------------------------------------------ره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة--- وصمم اذا ايقنت انك عاقره	458	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms153	false	921137208483117904	189	235	937	1161	1473	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اوازره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره اذا انت عاديت امرا فاظفرن به علي عثرة ان امكنتك عواثره وقارب اذا ما لم تجد--- حيلة له وصمم اذا ايقنت انك عاقره	153	-1664291835327882695	163	308.0	129	227	71.80616760253906	30	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	202	236	1025	1181	1499	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرص-ا لياكل راس لقمان بن عاد وانما هجيت ت----------------ميم بحب ----------	463	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms266	false	-2597775887442052285	228	268	1143	1326	1491	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان تعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد وله فيهم الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون	266	-1664291835327882695	123	209.0	95	191	64.39790344238281	23	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms526	true	-4671687597849791024	171	196	905	1051	1551	300	للهيزدان بن اللعين المنقري واللعين اسمه منازل بن ربيعة قال نزل الهيزدان برجل من الصلحاء اسمه ثبيت فاطعمه تمرا واسقاه لبنا وقام يصلي فقال الهيزذان	526	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms261	false	-916575988163729892	91	115	446	588	1503	300	الهيردان بن اللعين المنقري واللعين اسمه منازل بن ربيعة---- نزل الهيردان برجل من الصلحاء اسمه ثبيت فاطعمه تمرا واسقاه لبنا وقام يصلي فقال الهيردان	261	-1664291835327882695	137	262.5	113	146	93.83561706542969	21	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms538	true	-3323411871327177528	26	64	128	332	1519	300	ولم تروا سوابق حام للذمار مشهر-------------------- فدي للغلام النهشلي الذي ابتري عراقيبها ضربا بسيف المجشر وقد سرني الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم قيون تصقلون سيوفنا ونقضي بها في كل يوم مذكر فوارس كرارون في حومة الوغي اذا خرجت ذات العريس المخدر	538	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms251	false	6729533289200387138	0	67	0	346	1597	300	ولم تروا سوابق حام للذمار مشهر فقال المحل يرد عليه فدي للغلام النهشلي الذي انبري عراق-بها ضربا بسيف المجشر وقد سرني الا تعد مجاشع من المجد الا عقر ناب بصوار صوار ماء لكلب وهو الموضع الذي عاقر فيه غالب بن صعصعة ابو الفرزدق سحيم بن وثيل الرياحي وانتم قيون تصقلون سيوفنا ونقضي بها في كل يوم مذكر فوارس كرارون في حومة الوغي اذا خرجت ذات العريس المخدر	251	-1664291835327882695	200	371.0	162	347	57.63688659667969	34	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms544	true	7768228080441183165	53	81	274	419	1579	300	عمرو بن نصر القصافي التميمي---------- بصري مدح جماعة من الخلفاء اولهم الرشيد وبقي الي ايام المتوكل -قال دعبل قال القصافي الشعر ستين سنة فلم يعرف له بيت الا	544	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms019	false	-2662355875487780519	259	289	1266	1422	1478	300	عمرو بن نصر القصافي التميمي ابو الفيض بصري مدح جماعة من الخلفاء اولهم الرشيد وبقي الي ايام المتوكل وقال دعبل قال القصافي الشعر ستين سنة فلم يعرف له بيت الا	19	-1664291835327882695	145	275.5	117	156	92.94871520996094	26	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms546	true	-536406046204988720	256	292	1349	1529	1576	300	هجا جريرا لما نزل علي القيار الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغه الهجاء واخبر --باسمه فقال-------- ما البردخت قيل -------الذي لا عمل له فقال ما كنت لاجعل له عملا ولا شغلا ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبه وهجا الكميت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نتركه بفراغه ولا نشغله	546	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms075	false	4975461441549289049	98	224	499	1134	1508	300	هجا جريرا لما نزل علي القيار الثوري بقول ما زلت تلحس ارضا او تتبعها حتي نزلت علي الثوري قيار ماثور اطحل اذ عدت ماثرها ولا كليب بن يربوع باخيار ابلغ جريرا وقيارا وقل لهما الستما تحت خلق الله في النار فبلغت جريرا- واخبر ان اسمه البردخت فقال ما البردخت قيل الفارغ الذي لا عمل له فقال ما كنت لاجعل له عملا ولا شغلا ولم يجبه وللبردخت يفخر وكم في بني سعد بن ضبة من فتي عميم ندي الكفين جزل المواهب اولءك اباءي الذين تبرعوا بالاءهم واستكرموا في المناصب وله يهجو الكميت بن زيد الا ابلغ بني اسد رسولا فما اربي الي شتم الكميت ان غني الملوك فنال منهم وكان اذا جري خلف السكيت فسال الكميت عن اسمه فقيل هو الفارغ بالفارسية فقال نتركه بفراغه ولا نشغله	75	-1664291835327882695	164	261.0	128	636	25.786163330078125	27	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
JK009225-ara1.ms601	true	-492336751747736016	208	239	1032	1196	1503	300	عبد الله بن معاوية الجعفر--------------------------ي امسي رجال السماح قد هلكوا فنحن نبكي بقية الرمم للهاشمي الذي ثوي بلوي مرو-عقيد السماح والحكم هذا بارض العراق في رجم ثاو وهذا بالشام في رمم	601	-6588454542202473045	Shamela0026552-ara1.completed.ms096	false	-1375425493899110053	161	196	790	977	1518	300	عبد الله بن معاوية الجعفري والحكم بن المطلب المخزومي امسي رجال السماح قد هلكوا فنحن نبكي بقية الرمم للهاشمي الذي ثوي بلوي مرو عقيد السماح والحكم هذا بارض العراق في رجم وذاك---- بالشام في رجم	96	-1664291835327882695	155	287.5	125	191	81.1518325805664	26	JK009225-ara1	Shamela0026552-ara1.completed