id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms080	true	2084549720128046768	143	166	720	837	1514	300	فما زلت اطوي النفس حتي كانها بذي الرمث لم تخطر علي قلب ذاكر حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات السراءر	80	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms372	false	6691637121932459883	75	98	369	486	1506	300	فما زلت اطوي النفس حتي كانها بذي الرمث لم تخطر علي بال ذاكر حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات الضماءر	372	-4038021866035104461	112	219.0	89	117	95.72649383544922	21	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms080	true	2084549720128046768	143	166	720	837	1514	300	فما زلت اطوي النفس حتي كانها بذي الرمث لم تخطر علي قلب ذاكر حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات السراءر	80	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms730	false	9087113385246331176	14	37	65	182	1527	300	وما زلت اطوي النفس حتي كانها بذي الرمث لم تخطر علي بال ذاكر حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات الضماءر	730	-4038021866035104461	111	216.0	88	117	94.87179565429688	20	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms592	false	2581400380733599364	26	55	110	247	1491	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذ النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها	592	-4038021866035104461	78	-110.0	60	598	13.043478012084961	16	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms088	true	1252198235645206142	19	120	94	595	1580	300	اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي ----وفيهم شبت النار ع الشعر ليزيد بن حمار السكوني وقوله اذ خمدت نيران قومي يريد نار الحرب لمدافعتهم عنه ويحتمل ان يريد نار القري لما ذكر المحل في البيت الثاني وقوله حتي يكون عزيزا من نفوسهم يريد كانه من عزته من نفوسهم اي منهم لا-------------------- جار لهم او ان يبين جميعا يريد موفور الماء مجتمعه وهو مختار لفراقهم لا من ضيم لحقه منهم ولا اخفار لذمته فيهم وانشد ابو علي 1 42 41 نزلت علي ال المهلب شاتيا غريبا عن الاوطان في زمن المحل فما زال بي احسانهم وافتقادهم وبرهمو --حتي حسبتهمو اهلي	88	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms261	false	-4766673329020047985	5	50	27	254	1529	300	اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي فشبت فيهم---- النار ومن تكرمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحل ا---------------------------------------------------------------------نهم لا يحسب الجار فيهم انه جار وقال اخر طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت علي ال المهلب شاتيا بعيدا قصي الدار- في زمن م--حل فما زال بي الطافهم وافتقادهم واكرامهم حتي حسبتهمو اهلي	261	-4038021866035104461	153	204.5	118	527	29.032258987426758	24	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms102	true	35529600728195595	158	189	770	928	1485	300	واني لاستح-ي من الله ان اري اجرر حبلا ليس فيه بعير وان اسال الحبس اللءيم بعيره وبعران ربي في البلاد كثي---------------------------------------------------ر عوي الذءب فاستانست بالذءب اذ عوي وصوت انسان فكدت اطير	102	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms185	false	3206607253476700297	133	174	683	892	1549	300	واني لاستحيي من الله ان اري اطوف بحبل ليس فيه بعير وان اسال المرء اللءيم بعيره وبعران ربي في البلاد كثير فلليل ان واراني الليل حكمة وللشمس ان غابت علي تدور عوي الذءب فاستانست لل-ذءب اذ عوي وصوت انسان فكدت اطير	185	-4038021866035104461	145	262.0	114	210	69.04762268066406	25	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms126	true	6127873000258204703	239	270	1181	1331	1467	300	كيف تركت الامير قال تركته يامر وينهي يوهمهم انه لا باس عليه فلم يلبثوا ان نعي لهم فقيل له في ذلك -------------------------------------فقال-- نعم تركته يامر بالوصية وينهي عن البكاء وقال ابو	126	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms380	false	9169656977667504217	194	218	933	1062	1471	300	كيف تركت الامير قال تركته يامر وينهي------------------------------------------------------------ فقال مسروق ان شريحا صاحب تعريض فسلوه فسالوه قال تركته يامر بالوصية وينهي عن البكاء ومات ابن	380	-4038021866035104461	83	133.5	66	189	43.91534423828125	13	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms151	true	582712989057643689	92	142	474	733	1506	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكمو فانا الحبيب الاقرب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب ف----------------------------------------------------اذا تكون شديدة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب -ذا كم وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	151	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms509	false	-2807798668157769754	74	132	339	648	1472	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجينكم فانا المح-ب الاقرب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب ولما لكم طيب البلاد ورعيها ولي الثماد ورعيهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا لعمر--كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	509	-4038021866035104461	242	445.5	193	312	77.56410217285156	43	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms160	true	5829088971176851256	176	228	877	1124	1481	300	قيس بن زهي-----ر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني ومثل---------------------------------------------------------------------------------------- قول الحرث بن وعلة وكانت بنو شيبان قتلت اخاه قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	160	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms551	false	5052435467147747679	2	77	10	370	1448	300	قيس بن زهير وافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حين تصفح القتلي يوم الجمل شفيت نفسي وجدعت انفي وفي مثل ذلك قول القاءل كامل ق----------------------------ومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي ولءن عفوت لاعفون جللا ولءن قرعت لاوهنن عظمي	551	-4038021866035104461	200	352.5	156	388	51.546390533447266	38	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	13	37	60	173	1431	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	163	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms262	false	-8606477347431306388	139	163	684	796	1509	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني وما خلت ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبدد-ت ما عندي	262	-4038021866035104461	104	195.0	80	113	92.035400390625	21	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	224	276	1079	1327	1436	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح ف--ي السدف ابو هفان هو عبد الله بن احمد بن حرب المهزمي العبدي راوية عالم بالشعر والغريب وشعره جيد الا انه مقل وهو من شعراء الدولة الهاشمية ومثل قوله وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	175	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms230	false	-3212881140836247223	44	70	217	329	1505	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي قد يلوح الفجر في السدف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	230	-4038021866035104461	97	178.5	74	250	38.79999923706055	22	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	74	124	352	607	1505	300	الازد في ذلك- ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي فمنحتها اعراضي عني اليك فلست منتهيا ولو عممت منك مفارقي ببياض هل لي سوي عشرين عاما قد مضت مع ستة في اثرهن مواض ولقلما ارتاع منك وانني فيما هويت وان وزعت لماض- فعليك ما اسطعت الظهور بلمتي وعلي ان القاك بالمقراض	177	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms687	false	1859242822336876810	262	300	1307	1513	1513	300	الاعرابي كامل ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي فمنحتها اعراضي عني اليك فلست من خير ولو عممت منك مفارقي ببي-------------------------------------------------اض ولقلما ارتاع منك وانني فيما الذ- وان فزعت لماضي فعليك ما اسطعت الظهور بلمتي وعلي ان القاك بالمقراض-	687	-4038021866035104461	190	340.0	154	257	73.92996215820312	30	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	149	172	724	836	1505	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	177	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms688	false	-9077938352031245636	79	102	386	496	1498	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب ف-لت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من ا-لهو مركب	688	-4038021866035104461	110	210.0	87	112	98.21428680419922	21	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms214	true	8297361098132663765	84	178	411	864	1469	300	هجرتك حتي قلت ما يعرف القلي وزرتك حتي قلت ليس له صبر اراد ما يعرف القلي المتعاهد اي الذي يستبقي به سبب للتواصل فحذف الصفة كما تقول لباءع اشتط في سومه انت ما تعرف البيع وقد قيل ان ما ههنا بمعني الذي وهذا ليس بشء لا في المعني ولا في صناعة الكلام لان مقابلة النفي بالنفي اولي وقوله تباريح حب خامر القلب او سحر من مذهبهم انهم--------------------------------------------------------- اذا ارادوا المبالغة في ذكر الحب والهوي جعلوه سحرا قال رجل من بني ربيعة هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر	214	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	false	-7926810567062807037	73	119	364	591	1462	300	وصلتك حتي قيل لا يعرف القلي وزرتك حتي قلت ليس له صبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر اذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها كما انتفض الصعفور بلله القطر--------------- هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر	728	-4038021866035104461	121	19.5	89	510	23.72549057006836	23	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms221	true	8974795634607178886	131	197	669	995	1512	300	عمر بن الخطاب فتغافل عنه حتي حضرت الصلاة فقال عزمت علي من كانت منه هذه الريح الا قام فتوضا----- فلم يقم احد ثم اعاد فلم يقم احد فقال جرير بن عبد الله البجلي لو عزمت علينا يا امير المءمنين--------------------- ان نتوضا جميعا كان ذلك لفاعله فريضة ولغيره برا ونافلة وكان استر علي الرجل فقال جازا-------ك الله خيرا فما عرفتك الا سيدا في الجاهلية فقيها في الاسلام	221	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	false	-1366030941866435828	154	210	721	999	1419	300	عمر بن الخطاب فلما سلم عمر قال اعزم علي صاحب الضرطة -------------------------الا قام فتوضا وصلي فلم يقم --------------------احد فقال جرير بن عبد الله--------------------- يا امير المءمنين اعزم علي نفسك وعلينا ان نتوضا ثم نعيد الصلاة فاما نحن فتصير لنا -----نافلة واما صاحبنا فيقضي صلاته فقال عمر رحمك الله ان كنت لشريفا ف----------ي الجاهلية فقيها في الاسلام	256	-4038021866035104461	141	173.0	112	359	39.27576446533203	22	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms241	true	-8291180712050210454	181	204	881	995	1458	300	يريد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم وقال	241	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms589	false	-1997402269123283392	22	45	111	225	1516	300	يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم وقال	589	-4038021866035104461	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms254	true	4273871616692787502	138	228	678	1148	1509	300	دخلت علي معاوية بن حرب وذلك اذ يءست من الدخول وما نلت الدخول عليه حتي حللت محلة الرجل الذليل واغضيت الجفون علي قذاها ولم اسمع الي قال وقيل فامل-ت الذي ادركت منه بمكث والخطاء مع العجول ولو اني عجلت سفهت راءي فلم اك بالعجول ولا الجهول وفي غير هذه الرواية ان عبد العزيز -لما دخل عل------يه قال يا امير المءمنين اني صحبتك علي الرجاء واقمت ببابك علي التاميل واحتملت جفوتك بالصبر ورايت -------قو-ما قربهم الحظ واخرين باعدهم الحرمان فلا- ينبغي لصاحب الحظ ان يامن ولا لصاحب الحرمان ان يياس فقال	254	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms069	false	-6336588199895064650	33	107	186	577	1564	300	دخلت علي معاوية بن حرب وذلك اذ يءست من الدخول وما نلت الدخول عليه حتي حللت محلة الرجل الذليل واغضيت الجفون علي قذاها ولم اسمع الي قال وقيل فادركت الذي املت في-ه بمكث والخطا زاد العجول وقال------------------------------------------------ غير العتبي لما دخل عبد العزيز بن زرارة علي معاوية قال له اني رحلت اليك بالام--------------------------------------ل واحتملت جفوتك بالصبر ورايت ببابك اقواما قدمهم الحظ واخرين باعدهم الحرمان وليس ينبغي للمتقدم ---ان يامن ولا للمتاخر ------ان يياس واول	69	-4038021866035104461	300	462.0	237	487	61.60164260864258	49	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms316	true	-236823980335690683	218	246	1087	1215	1490	300	وقال قيس ايضا يرثي حذيفة وحملا شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	316	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms551	false	5052435467147747679	1	37	5	172	1448	300	وقال قيس بن زهير وافر--------- شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	551	-4038021866035104461	109	190.5	84	176	61.931819915771484	23	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	175	224	850	1078	1425	300	البحتري في صفة سيف فاجاد ماض وان لم تمضه يد ضارب بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي والترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا	329	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms105	false	4881737288149902605	39	65	198	319	1491	300	البحتري --يصف- سيفا كامل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وقال	105	-4038021866035104461	108	186.5	83	228	47.3684196472168	20	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms386	true	-2217872187515313012	165	225	854	1156	1533	300	اول شعر قيل في ذم الدنيا وهو --------------هل للفتي من بنات الدهر من واق- ام هل له من حمام الموت من راق- قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن خذ--------------اق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي	386	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms451	false	7118768942194189423	44	96	219	473	1440	300	اول شعر قيل في ذم الدنيا قول ابن خذاق بسيط هل للفتي من بنات الدهر من راقي ام هل له من حمام الموت من واقي قد رجلوني وما رجلت-- من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق وطيبوني---------------------------------------------------------------------------- وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي	451	-4038021866035104461	194	312.0	149	332	58.43373489379883	37	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms419	true	-7402717543150998058	222	262	1137	1347	1541	300	اعرابية دخلت علي حمدونة بنت الرشيد فلما خرجت سءلت عنها فقالت وما حمدونة والله لقد رايتها فما رايت طاءلا كان بطنها قربة وكان ثديها دبة وكان راسها ركبة وكان شعرها مذبة وكان وجهها وجه ديك قد نفش عفريته يقاتل ديكا	419	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms682	false	5691904471285361667	50	86	242	431	1536	300	اعرابية----- علي حمدونة بنت الرشيد فلما خرجت سءلت عنها فقالت وما حمدونة والله لقد رايتها وما رايت طاءلا كان بطنها قربة وكان ثديها دبة وكان استها رقعة و----------------كان وجهها وجه ديك قد نفش غفريته يقاتل ديكا	682	-4038021866035104461	182	344.0	146	210	86.66666412353516	31	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms429	true	-4158913813157598466	28	56	137	285	1461	300	لا تشتمن امرا من ان تكون له ام من الروم او سوداء دعجاء فانما امهات القوم اوعية مستودعات وللاحساب اباء ورب معربة ليست بمنجبة وربما انجبت للفحل عجماء	429	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms667	false	-5331325645068252030	237	265	1187	1335	1511	300	لا تشتمن امرا في ان تكون له ام من الروم او سوداء عجماء فانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء ورب واضحة ليست بمنجبة وربما انجبت للفحل سوداء	667	-4038021866035104461	133	251.0	105	148	89.8648681640625	23	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	180	223	904	1116	1499	300	هذا قو----ل معاوية للا--------حنف ما الشء الملفف في البجاد فقال له الاحنف الخسينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول ابي المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد	463	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms382	false	-8476128629181261881	249	292	1220	1427	1475	300	----قال قال معاوية للاحنف يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال هو السخ-------ينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر وافر------ اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد	382	-4038021866035104461	180	325.0	141	224	80.35713958740234	34	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms468	true	5271852928271607511	11	82	58	419	1531	300	اغتربوا لا تضووا وقا----------------------------------------------ل الشاعر فتي لم تلده بنت عم قريبة فيضوي وقد يضوي رديد القراءب وقال الراجز ان بلالا لم تشنه امه لم يتناسب خاله -عمه وقال اخر قحمها للسير غطريف اشم يسوقها علي الوجي سوق الهجم شمردل ما بين سخنيه رحم كان ابوه غاءبا حتي فطم وقال اخر تنجبتها للنسل وهي غريبة فجاءت به كالبدر خرقا معمما فلو شاتم الفتيان في الحي ظالما لما وجدوا غير التكذب مشتما وقال -----	468	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms307	false	6936684106387909586	248	296	1211	1464	1486	300	اعتربوا لا تضووا اي انكحوا في الغراءب فان القراءب يضوين الاولاد قال الشاعر ر-------------------------------------------------------------جز ان بلالا لم تشنه امه لم يتناسب خاله وعمه وقال اخر طويل--------------------------------------------------------------------------------------------------- تنجبتها للنسل وهي غريبة فجاءت به كالبدر خرقا معمما فلو شاتم الفتيان في الحي ظالما لما وجدوا غير التكذب مشتما وكان يقال	307	-4038021866035104461	190	339.0	151	413	46.00484085083008	33	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms518	true	586903841770759220	22	58	100	283	1509	300	ايغسل راسي او تطيب مشاربي ووجهك معفور وانت سليب ع انشد ابن ابي طاهر هذه الابيات لبنت علي بن الربيع الحارثي ترثي اباها والبيت انما هو واني لاستحيي ابي وهو ميت كما كنت استحييه وهو قريب	518	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms534	false	8750992908144210849	114	143	581	731	1531	300	ايغسل راسي او تطيب مشاربي ووجهك معفور وانت سليب نسيبك من امسي يناجيك طرفه وليس لمن واري التراب نسيب--------------------------------- واني لاستحيي اخي وهو ميت كما كنت استحييه وهو قريب	534	-4038021866035104461	101	162.0	81	183	55.19125747680664	18	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms521	true	-394271421430556472	0	31	0	140	1555	300	لداءك الا ان تموت طبيب وان امرا الخ اذا------------------------------------ ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب اذا ما انقضي القرن الذي كنت فيهم وخلفت في قرن فانت	521	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	false	4148525587935095594	261	300	1307	1482	1482	300	لداءك الا ان تموت طبيب وان امرا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب اذا ما انقضي القرن الذي انت منهم وخلفت في قرن فانت-	460	-4038021866035104461	130	240.0	101	176	73.86363983154297	27	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms528	true	1377480000523434676	52	83	255	418	1456	300	قال بشر المريسي وكان لحانة-- قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه وامنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون فقال هذا علي قوله------------ ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها	528	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms360	false	8978013435445977976	62	92	323	483	1496	300	كان بشر المريسي يقول لاصحابه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فقال قاسم التمار----------------- هذا كما قال الشاعر منسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها	360	-4038021866035104461	127	216.0	99	177	71.75141143798828	21	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009225-ara1.ms534	true	5846785032797493404	75	110	359	559	1482	300	وزاد------ قوم اذا نزل الغريب بدارهم جعلوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالنيران لا ينكتون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند اللقاء كاحسن الالوان	534	-6588454542202473045	Shamela0023790-ara1.completed.ms587	false	-4950905439883483288	262	298	1361	1565	1573	300	--اخر كامل قوم اذا نزل الغريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال كاحسن الالوان	587	-4038021866035104461	183	346.0	148	206	88.83495330810547	29	JK009225-ara1	Shamela0023790-ara1.completed