id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms008	true	7154117279120139679	214	300	1043	1450	1450	300	هو لمالك بن اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة------- الفزاري من شعراء الدولة الاموية يكني ابا سعد روي حماد عن احمد بن داود السمني قال ورد علي كتاب المتوكل وانا علي سواد الكوفة ان ابتع لي تل بوني بما بلغت فاتيتها فاذا هي قرية صغيرة علي تل قد خرب ما حولها من الضياع فاتبعتها بعشرة الاف درهم ولم ادر ما حمله علي ذلك حتي بلغني انه غني بشعر مالك بن اسماء فحركه لما كتب به والشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبذا ليلتي بتل بوني اذ نسقي شرابنا ونغني من-	8	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms255	false	-7759382942421864120	0	66	0	321	1527	300	هو -مالك بن اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ----------------------------واباءه سادة غطفان وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك شاعرا غزلا ظريفا وهو القاءل في جارية له امغطي مني علي بصري بال حب ام انت اكمل الناس حسنا وحديث الذه هو مما يشتهي الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا واحلي الحديث ما كان لحنا وفيها يقول حبذا ليلتي بتل بونا اذ نسقي شرابنا ونغني من	255	-5354886492266327126	104	142.5	81	574	18.118467330932617	18	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	235	256	1177	1281	1509	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	9	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms235	false	-1751186863372617517	97	118	518	622	1559	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	235	-5354886492266327126	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms017	true	6022345969547062943	204	267	999	1319	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين اعطي المءلفة قلوبهم من نفل جنين ماءة ماءة واعطي العباس اباعر فسخطها وقال اتجعل نهبي ونهب العبي-د بينعي-ينة والاقر----------------------------------------------------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شي-ا ولم امنع وما كان حصن ولاحابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهم ومن تضع اليوم لا يرفع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه	17	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms243	false	8912890045224748678	195	261	961	1296	1469	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عما اعطاه عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فق---------------------------------ال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وكانت افاءل اعطيتها عديد قواءمه الارب----------------------------------------------ع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطعوا عنا لسانه	243	-5354886492266327126	164	220.0	127	416	39.42307662963867	23	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms043	true	-4934552750991747939	0	46	0	222	1505	300	بن اوس بن مالك من بني قطيعة بن عبس يكني ابا مليكة لقب الحط-ءة لقصره وقربه من الارض يقال حطاته اذا ضربته ضربة شديدة الزقته بالارض وهو روا-----------------ية زهير وهو جاهلي او هو اسلامي ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	false	-824816088994932569	24	58	119	285	1472	300	بن اوس-------- من بني قطيعة بن عبس و--------------لقب الحطيءة لقصره وقربه من ال----------------------------------------------ارض ويكني ابا مليكة وكان راوية زهير وهو جاهلي------ اسلامي ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	-5354886492266327126	142	232.5	112	240	59.16666793823242	27	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms044	true	-4055645587901542013	143	213	730	1060	1487	300	هو ميمون بن قيس بن جندل من بني سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة --يكني ابا بصير وكان ابوه قيس يدعي قتيل الجوع ----لانه ------------دخل غارا فوقعت صخرة------------- فسدت فم الغار فمات---- جوع------------------ا وادرك الاعشي الاسلام في اخر عمره ورحل الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد الاسلام فلما اتي مكة قيل له انه يحرم الخمر------- فقال اتمتع منه-ا سنة ثم اسلم فمات قبل ذلك بقرية من قري اليمامة	44	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	false	166047386823031177	144	216	731	1078	1486	300	---ميمون بن قيس هو من--------- سعد بن ضبيعة بن قيس وكان اعمي ويكني ابا بصير وكان ابوه قيس يدعي قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا فوقعت صخرة من ذلك الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان جاهليا قديما وادر-------ك الاسلام في اخر عمره ورحل الي النبي صلي الله عليه وسلم ليسلم ف-------------------قيل له انه يحرم الخمر والزنا فقال اتمتع منهما سنة ثم اسلم فمات قبل ذلك بقرية ب------اليمامة	75	-5354886492266327126	264	428.5	207	391	67.51918029785156	46	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms070	true	2360063309939067014	0	30	0	149	1482	300	تعممت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت والتسليم ليس يسوءها ولكنه حق علي كل جانب	70	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms236	false	8232202052402662263	38	119	186	596	1548	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغب فجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في حليك الليل حتي كانما يخزم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي فسلمت والتسليم ليس يسر-ها ولكنه حق علي كل جانب	236	-5354886492266327126	144	253.5	114	411	35.036495208740234	27	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms072	true	2664792801806356057	175	220	851	1070	1444	300	وهو القاءل قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاس-تر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وابو علي رحمه الله اذا جهل قاءل الشعر نسبه الي اعرابي كما انشد بعد هذا الاعرابي اذا وجدت اوار الحب	72	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms193	false	-5211819735857598230	155	196	750	954	1465	300	وهو القاءل قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري ووقفت عليه امراة فقالت انت الذي يقال فيك الرجل الصالح وانت تقول ----------------اذا وجدت اوار الحب	193	-5354886492266327126	149	244.5	115	220	67.7272720336914	28	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms075	true	-1720498723065497833	74	140	374	703	1477	300	فارعوي واراد المراجعة فبعثت سلامة الي الاحوص ان يصنع شعرا تغني فيه -------------فقال فيه وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا بكيت الصبي جهدي فمن شاء لامني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واشرفت في نشز من الارض يافع وقد تشعف الايفاع من كان مقصدا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا واني لاهواها واهوي لقاءها	75	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms174	false	7057645894028910757	99	183	500	926	1497	300	فارعوي قليلا وظهر للناس فقالت حبابة ل--لاحوص قل----- شعرا اغني به امير المءمنين فقال---- وما العيش الا ما تلذ وتشتهي ---------------------------------الابيات ثم غنتا يزيد به فضرب بخيزرانته الارض وقال صدقت صدقت علي مسلمة لعنة الله وعلي ما جاء به وعاد لحالته الاولي الي ان ماتت حبابة ثم مات بعدها بايام حزنا عليها ووجدا ومن هذا الشعر--------------- واشرفت في نشز من الارض يافع وقد تشعف الايفاع من كان مقصدا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا واني لاهواها واهوي لقاءها	174	-5354886492266327126	209	327.5	163	485	43.0927848815918	37	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms078	true	-7644698622105159082	76	121	376	623	1565	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر لعقيبة بن هبيرة الاسدي شاعر جاهلي اسلامي قال يخاطب معاوية معاوي اننا بشر فاشجح فلسنا بالجبال ولا الحديد فهبها امة هلكت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد اكلتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد	78	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms017	false	-8925337466428166013	42	92	225	489	1560	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا قال كانه اراد لسنا الجبال ولا الحديدا فرد الحديد علي المعني قبل دخول الباء وقد غلط علي الشاعر لان هذا الشعر كله مخفوض قال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------- فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد اكلتم ارضنا وجردتموها فهل من قاءم او من حصيد	17	-5354886492266327126	140	201.0	111	347	40.345821380615234	24	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms090	true	-3559246436612689799	33	86	172	431	1542	300	في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية واتفقت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل يثرب حسان وقال الاصمعي الشعر نكر بابه الشر فاذا دخل في الخبر ضعف هذا حسان-------- فحل من الفحول--------- فلما جاء الاسلام سقط شعره	90	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms093	false	-7152621744418638196	13	53	60	258	1494	300	في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة ومات في خلافة معا-----------------------------------------------------------------وية وعمي في اخر عمره -----------قال الاصمعي الشعر نكد بابه الشر فاذا دخل في الخير ضعف هذا حسان بن ثابت فحل من --فحول الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره	93	-5354886492266327126	167	288.5	131	276	60.50724792480469	27	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms130	true	1758286714275963192	100	162	497	772	1468	300	صلي الله عليه وسلم وروي عنه ومدحه ودعا له-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعض ما استحسنه من شعره وهو قوله ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال----------------------------- لا يفضض الله فاك فعاش ماءتين وعشرين سنة لم تنقض له	130	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms087	false	4637102392158761761	148	214	724	1016	1471	300	صلي الله عليه وسلم الي اين ابا ليلي فقال الي الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله وانشد-----------------ه ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فبقي عمره ---------لم تنقض له	87	-5354886492266327126	198	317.5	151	318	62.26415252685547	44	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms147	true	-3076129054072339774	254	300	1316	1546	1546	300	النابغة ابيات ليلي قال--------------- الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت ايرا اغر محجلا بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اخر الصيف اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فاجابته ليلي-- انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صني-ا بين صد-ين مجهلا اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال-	147	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms143	false	-2247045568884859819	34	103	166	521	1476	300	النابغة الجعدي وكان مما هجاها به قوله الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اول الصيف ايلا وقد اكلت بقلا وخيما نباته وقد نكحت شر الاخايل اخيلا وكيف اهاجي شاعرا رمحه استه خضيب البنان لا يزال مكحلا فاجابته وفاقته انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت وشيلا بين لصبين مجهلا اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال	143	-5354886492266327126	206	358.5	163	355	58.028167724609375	36	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms148	true	-373327713411884313	214	235	1048	1159	1478	300	القاءل ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	148	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms142	false	-5876866362036311067	75	96	385	496	1506	300	القاءل ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	142	-5354886492266327126	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms153	true	-4234118919548636109	0	138	0	709	1511	300	من قضاعة وكانت امه امة سوداء فوقع بها سيدها فاولدها نصيبا فاستعبد-ه عمه بعد موت ابيه و-----------باعه من عبد العزيز -بن مروان وخبر هذا الشعر ان الفرزدق دخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سليمان بن عبد الملك وهو---- ولي عهد ونصيب عنده فقال سليمان انشدني يا ابا فراس وانما اراد ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده يفخر وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة- من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا ابصر--وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان واقبل علي نصيب فقال انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارب فقال--- سليمان احسنت ثم اقبل علي الفرزدق فقال ما تقول في هذا فقال هو اشعر اهل جلدته وامر سليمان لنصيب بصلة ولم يصل الفرزدق فخرج --------وهو يقول -خير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما	153	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms128	false	-7855180175885187447	129	300	636	1532	1532	300	من قضاعة وكانت امه امة سوداء فوقع بها سيدها فاولدها نصيبا فوثب عليه عمه بعد موت ابيه فاستعبده ثم باعه من عبد العزيز ابن مروان وكان يكني ابا الحجناء وفيه يقول كثير رايت ابا الحجناء في الناس جاءزا ولون ابي الحجناء لون البهاءم تراه علي ما لاحه من سواده وان كان مظلوما له وجه ظالم ودخل الفرزدق علي سليمان عب---د الملك وسليمان ولي عهد ونصيب عنده فقال سليمان انشدنا يا ابا فراس و-----اراد ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده----- وركب كان الريح تطلب من-هم لها سلبا من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان فاقبل علي نصيب فقال انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال له سليمان احسنت--------------------------------------------------------------- وامر له---------- بصلة ولم يصل الفرزدق فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما-	128	-5354886492266327126	565	993.0	451	984	57.418697357177734	96	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	true	8661375552497013592	247	274	1194	1332	1447	300	الله -بن جعفر وانشده شعرا من--------------------------------------ه تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها فوا-لله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	154	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms180	false	1185069399906393839	229	265	1097	1275	1463	300	الله ابن جعفر اذا خرج عطاءه اعطاه وكان يمدحه بعد ذلك وهو القاءل فيه تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها وو الله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	180	-5354886492266327126	124	208.0	99	178	69.66291809082031	22	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	true	8661375552497013592	136	259	668	1252	1447	300	الله بن قيس بن شريح احد بني عمرو بن عامر بن لءي المعروف بابن قيس الرقيات وانما نسب الي الرقيات لانه كان يشبب بثلاث نسوة اسم كل واحدة منهن رقية ويكني عبيد الله ابا هاشم وابا هشام وهذا البيت من شعر له يمدح به مصعب بن الزبير وقبله انما مصعب شهاب من الل-ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت----- ولا له كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف-لح من كان همه الاتقاء كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء وكان مع م-صعب وله فيه اشعار كثيرة وكان عبد الملك قد جعل علي قتله جعلا بعد ان قتل مصعب فهرب عبيد الله بن قيس فلحق بعبد الله بن جعفر وانشده شعرا منه تقدت ----بي الشهباء نحو ابن جعفر	154	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms180	false	1185069399906393839	71	164	363	798	1463	300	الله بن قيس-------- احد بني-------- عامر بن لءي------------------------- وانما سم----ي الرقيات لانه كان يشبب بثلاث نسوة يقال لهن جميعا--- رقية وهو القاءل في م--------------------------------------------------صعب بن الزبير------ انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء ولما قتل مصعب وصار الامر الي عب----------د الملك -------------------------بن مروان اتي---- عبيد الله بن قيس ------عبد الله بن جعفر يستشفع به ا-ليه فقال له عبد الله-------- بن جعفر	180	-5354886492266327126	347	526.0	269	596	58.22147750854492	60	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms155	true	7057827879142867316	0	50	0	238	1574	300	اكذب الناس ان قيل قال ومن هو قال الذي يقول ما نقموا من بني امية ا-لا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب فقال عبد الملك قد عفونا عنه ولا ياخذ مع المسلمين عطاء ابدا فكان عبد الله -بن جعفر اذا خرج عطاءه اعطاه اياه	155	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms180	false	1185069399906393839	187	237	901	1136	1463	300	اكذب الناس ان قتل قال ومن هو قال الذي يقول ما نقموا من بني امية ا لا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب فقال عبد الملك قد عفونا عنه ولا ياخذ مع المسلمين عطاء----- فكان عبد الله ابن جعفر اذا خرج عطاءه اعطاه وكان	180	-5354886492266327126	228	434.0	179	240	95.0	44	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms158	true	-8251447315315597304	127	290	636	1485	1537	300	عمرو بن هند الملك وكان ينادمه هو وطرفة--------- فهجواه فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وهو قد ----امره فيهما بقتلهما فخرجا ----اذا كانا بالنحف اذا هما بشيخ علي يسار الطريق وهو يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال الشيخ -ما رايت من حمقي اخرج الداء واكل الدواء واقتل الاعداء احمق والله مني من يح------مل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله واطلع عليهما غلام ---------حيري فقال--- المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك الصحيفة- ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك ----فان فيها مثل الذي في صحيفتي فقال طرفة كلا ما -كن ليجترء علي فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها في النهر من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل رضيت لها لما رايت مدادها يسيل بها التيار في كل جدول فضرب المثل بصحيفة المتلمس واخذ نحو الشام واخذ طرفة نحو البحرين	158	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	false	8176652992722146876	26	168	142	889	1578	300	عمرو بن هند --ملك الحيرة----- هو وطرفد بن العبد فهجواه فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره------ بقتلهما فخرجا حتي اذا كانا بالنجف اذا هما بشيخ علي يسار الطريق---- يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال الشيخ وما رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا- واقتل ---عدوا احمق------ مني والله من حامل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله و-طلع عليهما غلام من اهل الحيرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك --صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت ----------------------------------------------------------------------------بها البيت و--------------------------------------اخذ نحو الشام واخذ طرفة نحو البحرين	49	-5354886492266327126	654	1131.5	526	891	73.40067291259766	109	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms164	true	-2555437137335210856	162	216	800	1048	1458	300	واذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع ع اختلف في اسم ابي كاهل فقيل اسمه شبيب وقيل غطيف وهو ابن حارثة بن حسل من يشكر ويكني سويد ابا سعد قال انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا وهو شاعر جاهلي اسلامي وقوله مغرب اللون اذا الليل انقشع	164	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms132	false	-5645056119221941752	168	193	820	953	1480	300	واذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع ---------يسحب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل نجوما ظلعا فتواليها بطيءات التبع ويزجيها علي ابطاءها--- مغرب اللون اذا الليل انقشع	132	-5354886492266327126	80	126.5	62	248	32.25806427001953	16	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms280	true	5093347438371621155	156	193	760	962	1535	300	لولا الحياء وان راسي قد علا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم يصطاد يقظان القلوب حديثها وتطير بهجتها بروح الحالم	280	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms205	false	-1165370868744643937	172	209	894	1096	1564	300	لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم يصطاد يقظان الرجال حديثها وتطير بهجتها بروح الحالم	205	-5354886492266327126	194	380.0	157	202	96.03960418701172	34	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms327	true	-5478315847532795589	140	206	747	1065	1508	300	خراش حمدت الاهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر احسن من بعض ع عروة اخوه اصيب وخراش ابنه نجا وفيه فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض هكذا يرويه ابو علي قوسي بفتح القاف وغيره يابي الا ضمها وقال في هذا البيت لا انسي قتيلا رزءته وقال في الذي يليه بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي	327	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms218	false	-2471704920335768488	148	184	711	881	1455	300	خراش حمدت ال-هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو ------------------------------------الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي	218	-5354886492266327126	164	295.0	129	318	51.57232666015625	31	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms330	true	-1236338587769113831	101	168	502	811	1504	300	هو ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج احد بني ثعل بن عمرو بن الغوث بن طء يكني ابا سفانة وابا عدي فارس شاعر جاهلي واحد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهرهم وهم ثلاثة حاتم بن عبد الله وكعب بن مامة وهرم بن سنان وهم ارماق المقوين وكان حاتم--------------------- ظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا قامر------- سبق واذا اسر اطلق	330	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	false	-4454014467444865187	15	59	80	279	1490	300	----بن عبد الله بن سعد بن الحشرج من طيء وامه عنبة بنت عفيف من طيء وكان جوادا-------------------- شاعرا جيد الشعر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حيث ما نزل عرف منزله وكان ظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذ- اسر اطلق	69	-5354886492266327126	114	160.0	85	337	33.8278923034668	21	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms348	true	7149190955430318742	217	259	1059	1282	1497	300	ابي الاسود---------- ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان احد بني الدءل من كنانة وهو يعد في ---------التابعين والمحدثين والشعراء والبخلاء---------- والنحويين لانه اول من عمل في النحو كتابا ويعد في العرج والمفاليج والبخر وشهد مع علي------------------------- صفين وولي البصرة لابن عباس	348	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms237	false	1022168053158426101	79	125	393	629	1498	300	ابو الاسود الدءلي هو ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان-------------- من كنانة وهو يعد في الشعراء والتابعين والمحدثين و---------البخلاء والمفاليج والنحويين لانه اول من عمل في النحو كتابا -يعد في العرج----------------- وشهد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه صفين وولي البصرة لابن عباس	237	-5354886492266327126	181	296.0	145	277	65.34295654296875	30	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms376	true	4716103158830985142	211	272	1101	1403	1545	300	كان فءاده كرة تنزي حذار البين لو نفع الحذار ع قال ابو حاتم لا تقول العرب نزيت الكرة انما كلامها كروت بها قال وهذا شعر مولد قال ابن الانباري لم يصنع ابو حاتم شيءا والعرب تقول نزيت الكرة قال ابن لجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تري الشنة في اصواءها ككرة اللاعب في انزالها وتمام الشعر يروعه السرار اذا راه مخافة ان يكون به السرار	376	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms248	false	-5466148250419781028	130	173	646	864	1544	300	كان فءاده كرة تنزي حذار البين لو نفع الحذار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان جفونه سملت بشوك فليس لنومه فيها قرار اقول وليلتي تزداد طولا اما لليل بعدهم نهار جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها عنها قصا-----------------------------------ر يروعه السرار بكل امر مخافة ان يكون به السرار	248	-5354886492266327126	91	15.5	70	406	22.413793563842773	17	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms386	true	-2217872187515313012	155	188	806	946	1533	300	عبد القيس قال ابو عمرو ابن العلاء ليزيد بن خذاق اول شعر قيل في ذم الدنيا وهو -------------هل للفتي من بنات الدهر من واق- ام هل له من حمام الموت من راق- قد	386	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	false	1716949646690154405	267	300	1308	1447	1447	300	عبد القيس قال ابو عمرو -بن العلاء-------------- اول شعر قيل في ذم الدنيا قول يزيد بن خذاق هل للفتي من بنات الدهر من واقي ام هل له من حمام الموت من راقي قد-	121	-5354886492266327126	121	199.0	92	155	78.06451416015625	25	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms386	true	-2217872187515313012	188	237	946	1219	1533	300	رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخل-----------------------------------------------اق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن خذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي وقبل البيت الشاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وهززت سيفك كي تحاربنا فانظر بسيفك من به تردي	386	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	false	-1366190497818963908	0	83	0	436	1565	300	رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق ورفعوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق وارسلوا فتية من خيرهم نسبا ليسبدوا في ضريح القبر اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن خذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي وهما قديمان كانا في زمن عمرو بن هند ويزيد القاءل نعمان انك غادر خدع يخفي ضميرك غير ما تبدي فاذا بدا لك نحت اثلتا فعليكها ان كنت ذا جد وهززت سيفك كي تحاربنا فانظر بسيفك من به تردي	122	-5354886492266327126	257	479.0	209	436	58.94495391845703	43	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms387	true	6725266077912257397	141	300	700	1512	1512	300	للمغيرة بن حبناء بن عمرو بن ربيعة احد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وحبناء لقب غلب علي ابيه واسمه حبين بن عمرو ولقب بذلك لحبن كان اصابه وقال بعض اللغويين الحبناء الحمامة البيضاء الذنب وكان المغيرة واخوه صخر ويزيد شعراء فرسانا وكان ابوهما شاعرا واستشهد المغيرة بخراسان يوم نسف قال اسحاق بن ابراهيم اخبرني من حضر ان المغيرة اخذ من دمه وهو يجود بنفسه وكتب علي صدره انا المغيرة بن حبناء ثم مات وكان بالمغيرة برص ولذلك يقول اني امرء حنظلي حين تنسبني لام العتيك ولا اخوالي العوق لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرابها البلق وهذا الشعر الذي انشده ابو علي للمغيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخيه صخر وكانا يتهاجيان نقلت من خط ابي علي قال اخبرني ابن دريد عن عبد الرحمن عن عمه ان ضخرا كتب الي اخيه المغيرة حين ايسر المغيرة واختل صخر رايتك لما نلت مالا وعضنا زمان نري في حد انيابه شغبا تجني علي الدهر اني مذنب فامسك ولا تجعل-	387	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms127	false	166919721367392659	66	158	343	793	1527	300	المغيرة بن حبناء م--------ن رب--------------يعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان به------ برص وهو القاءل اني امرء حنظلي حين تنسبني لا م-لعتيك ولا اخوالي العوق لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرابها --بلق وكان له اخ يقال له صخر ويكني ابا بشر يهاجيه وله يقول المغيرة ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع سخيف وصخر هو القاءل لاخيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتك لما نلت مالا وعضنا زمان نري في حد انيابه شغبا تجني علي الذنب انك مذنب فامسك ولا تجعل	127	-5354886492266327126	275	448.5	215	938	29.317697525024414	46	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms388	true	3480167830805460801	76	104	366	501	1469	300	داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود فلرب عود قد يشق لمسجد نصفا واخره احش يهودي فالحش انت له وذاك لمسجد كم بين موضع مسلح وسجود	388	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms291	false	-1187664727713807592	86	113	441	572	1517	300	داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود ولرب عو---د يشق لمسجد نصف وساءره لحش يهود- فالحش انت له وذاك لمسجد كم بين موضع مسلح وسجود	291	-5354886492266327126	125	233.0	99	135	92.59259033203125	21	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms405	true	8970402974359404800	210	233	1089	1206	1553	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	405	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms238	false	-1192493351582685414	267	290	1290	1407	1455	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	238	-5354886492266327126	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms409	true	7878780636053839954	26	74	132	358	1485	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر ع قد تقدم نسب ليلي وصلة البيت وان السليل ان ابي قتيلكم كمرحوضة من عركها غير طاهر فان تكن القتلي بواء فانكم فان لا يكن في-ه بواء فانكم ستلقون يوما ورده غير صادر ---وهي ابيات من	409	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms144	false	2254715337706990891	65	91	324	444	1506	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر والا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن فيكم بواء فانكم ستلقون يوما ورده غير صادر فتي هو احيا- من	144	-5354886492266327126	108	180.5	83	230	46.956520080566406	20	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms412	true	-4966996438878152699	22	51	118	264	1521	300	فقال تركت الخمور لاربابها واصبحت اشرب ماء قراحا وقد كنت حينا بها معجبا كحب الغلام الفتاة الرداحا فلم يبق في الصدر من حبها سوي ان اذا ذكرت قلت احا	412	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms224	false	296311173967354577	91	120	447	593	1495	300	وقال تركت الخمور لاربابها واقبلت اشرب ماء قراحا وقد كنت حينا بها مغرما كحب الغلام الفتاة الرداحا فلم يبق في الصدر من حبها سوي ان اذا ذكرت قلت احا	224	-5354886492266327126	140	274.0	111	146	95.89041137695312	26	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms429	true	-4158913813157598466	74	138	369	666	1461	300	اوس بن مغراء --احد بني جعفر- بن قريغ بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وجعفر هو انف الناقة شاعر جاهلي كان يهاجي النابغة الجعدي وقد قيل انه ادرك الاسلام وهو القاءل في بني صفوان بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب الذين كان- فيهم الافاضة من عرفة لا يبرح الناس ما حجوا معر------------------------------------------------فهم حتي يقال افيضوا ال صفوانا	429	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms225	false	-7146117453558835934	133	185	650	893	1488	300	اوس بن مغراء هو من بني ربيعة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد و--------------------------------------------------كان يهاجي النابغة الجعدي------------------------- وهو القاءل في بني صفوان------------------------------- الذين كانت فيهم الافاضة من عرفة وهم صفوان بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد ولا يريمون في التعريف موقفهم حتي يقال افيضوا ال صفوانا	225	-5354886492266327126	158	211.0	123	349	45.2722053527832	30	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms440	true	-3631343081685888809	167	258	816	1248	1464	300	نهار بن توسعة مع قتيبة بن مسلم ع هو نهار بن توسعة ابن ابي عتبان ---------------من بني بكر بن واءل وكان اشعر بكر-------- بخراسان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجا قتيبة بعد هذا فقال اقتيب قد قلنا غداة لقيتنا بدل لعمرك من يزيد اعور وقال----- كانت خراسان ارضا اذ يزيد بها وكان باب من الخيرات مفتوح فبدلت بعده قردا يطيف به كانما وجهه بالخل منضوح------------------------------ فطلبه قتيبة فهرب--------------------------------------------------------------------- منه واستجار بامه فترضت له ابنها فرضي عنه فقال له نهار ان نفسي ---------لا تطيب حتي تامر لي بشء فغني اعلم انك ان- اتخذت عندي معروفا لم تكدره	440	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms179	false	5795367506562527087	158	296	832	1491	1509	300	نهار بن توسعة------------------- هو نهار بن توسعة -بن ابي عتبان من بكر بن واءل من بني حنتم و-------كان اشعر بكر بن واءل بخراسان وهو القاءل ابي الاسلام لا اب لي سواه اذا هتفوا ببكر او تميم دعي القوم ينصر مدعيه فيلحقه بذي النسب الصميم وما كرم ولو شرفت جدود ولكن التقي هو الكريم وكان هجا قتيبة بن مسلم فقال اقتيب قد قلنا غداة لقيتنا بدل لعمرك من يزيد اعور وقال ايضا كانت خراسان ارضا اذ يزيد بها وكل- باب من الخيرات مفتوح فبدلت بعده قردا نطيف به كانما وجهه بالخل منضوح فبلغ ذلك وغيره من هجاءه قتيبة فطلبه------ فهرب واتي ام قتيبة فاخذ منها كتابا اليه في الرضي عنه وترك مءاخذته بما كان منه---------------------------- فرضي عنه فقال له نهار ان نفسي لا تسكن ولا تطيب حتي تامر لي بشء فاني اعلم انك اذا اتخذت عندي معروفا لم تكدره	179	-5354886492266327126	354	594.0	278	721	49.098472595214844	62	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms443	true	-1056209686877669930	38	102	185	501	1464	300	وانت امرء عافي اناءك واحد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد ع هذا وهم بين وغلط واضح والبيت الاول لقيس بن زهير يخاطب عروة بن الورد الا تراه يقول لا تشتمني يا ابن ورد واللذان بعدهما لعروة وبينهما بيت اسقطه ابو علي به يقوم معني البيت الاخر وهو اتهزا مني ان سمنت وقد تري بجسمي مس الحق والحق جاهد وكان	443	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms222	false	1940516584845318482	84	111	426	561	1505	300	وانت امرء عافي اناءك واحد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد وكان	222	-5354886492266327126	133	252.0	106	316	42.08860778808594	26	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms477	true	-8053843266751274531	0	32	0	179	1554	300	الكوفة فقال اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما جن ليلهم والدارسين اذا ما اصبحوا السورا	477	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	false	1506828100124699130	90	122	456	635	1526	300	الكوفة فقال اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما جن ليلهم والطالبين اذا ما اصبحوا السورا	102	-5354886492266327126	173	340.0	141	179	96.6480484008789	30	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms480	true	-55793570957961987	149	182	820	989	1624	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعده-ا تلفعت الظلماء من كل جانب ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت---------------------------------------- فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب	480	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms236	false	8232202052402662263	38	129	186	651	1548	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغب فجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في حليك الليل حتي كانما يخزم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت كلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب	236	-5354886492266327126	161	273.5	129	465	34.6236572265625	28	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms481	true	2241571912711465989	50	124	275	637	1500	300	ذو الرمة وذكر ناقة تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب وثب المسحج وذكر الاصمعي ان اعرابيا سمع ذا--- الرمة ينشد هذه القصيدة فلما اتي علي البيت قال سقط الراكب وذكر ابو عبيدة ان ابا عمرو ابن العلاء استنشد ذا الرمة هذه القصيدة فانشده حتي اتي علي قوله تصغي اذا شدها قال ابو عمرو ما قاله عمك الراعي احسن منه --------------------------------------------------------------------------وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر	481	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms178	false	5697014313993691721	183	235	935	1188	1512	300	ذا الرمة و-هو ينشد تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها فقال ال------------------------اعرابي- صرع والله الرجل الا قلت ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال- عمك الراعي وواضعة خدها للزما م فالخد منها له اصعر ولا تعجل المرء قبل البرو ك وهي بركبتها ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر	178	-5354886492266327126	139	189.5	107	439	31.662870407104492	23	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms506	true	-8537583004278138453	142	280	719	1431	1535	300	الرشيد للمفضل الضبي اذكر لي بيتا جيد المعني يحتاج الي مقارعة الفكر في استخراج خبيءه ثم دعني واياه فقال له المفضل يا امير المءمنين اتعرف بيتا اوله اعرابي في شملة- هاب من نومته كانما صدر عن ركب جري في اجفانهم الوسن فقد بذهم واستفزهم بعنجهية البدر وتعجرف الشدو واخره مدني رقيق قد غذي بماء العقيق فقال الرشيد لا اعرفه فقال المفضل هو بيت جميل --------الا ايها الركب النيام الا هبوا ثم ادركه ال------شوق فقال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب فقال له الرشيد صدقت فهل تعرف انت----- بيتا اوله اكثم بن صيفي في اصالة الراي ونبل العظة واخره -بقراط في معرفة ال--داء والدواء فقال له المفضل--- هولت علي يا امير المءمنين فليت شعري باي مهر تفتض- عروس هذا الخدر قال بمهر اصغاءك وانصاتك ثم انشده بيت ابي نواس دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي منها بي الداء	506	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms007	false	9195363782009144483	22	152	111	776	1568	300	الرشيد للمفضل الضبي اذكر لي بيتا جيد المعني يحتاج الي مقارعة الفكر في استخراج خبيءه ثم دعني واياه فقال له المفضل----------------- اتعرف بيتا اوله اعرابي في شملته هاب من نومته كانما صدر عن ركب جري في اجفانهم الوسن فركد ي-----ستفزهم بعنجهية البدو وتعجرف الشدو واخره مدني رقيق قد غذي بماء العقيق -قال------- لا اعرفه قا--------ل هو بيت جميل بن معمر الا ايها الركب النيام الا هبوا ثم ادركته رقة المشوق فقال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب -قال---------- صدقت فهل تعرف انت الان بيتا اوله اكثم بن صيفي في اصالة الراي ونبل العظة واخره ابقراط في معرفته بالداء والدواء -قال--- المفضل قد هولت علي----------------- فليت شعري باي مهر تفترع عروس هذا الخدر قال ب----اصغاءك وانصافك وهو قول الحسن بن هانء دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	7	-5354886492266327126	595	1025.5	476	739	80.51420593261719	100	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms508	true	8759590241350304178	2	115	12	599	1466	300	وقد خرج رجالنا في سفر وخلفوا عندنا غلمان-------ا وقد انحدر الغلمان عشية الي صرم لهم قريب منا --------------يتحدثون الي جوار منهم فبقيت انا وبثينة وهي تسترم غزلا لنا اذ انحدر علينا منحدر من هضبة حذاءنا فسلم ونحن مستوحشون فرددت السلام ونظرت فاذ----ا برجل----- شبهته بجميل ودنا فاثبته فقلت اجميل قال اي والله -قلت وابيك لقد عرضتنا ونفسك شرا فما جاء بك قال هذه الغول التي وراءك واشار الي بثينة واذا هو لا يتماسك فقربت اليه طعاما فق---------------------------------------------------------------------لت اصب وحل------------------------------بت ل------------------------------------ه فشرب وتراجع فقلت لقد جهدت فما امرك قال اردت مصر وجءت اودعك------------م وانا والله في هذه الهضبة---------- منذ ثلاث ليال انتظر انتهاز فرصة حتي رايت منحدر فتيانكم العشية-------------------- فحدثنا ساعة ثم ودعنا وانطلق	508	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms139	false	7333355073565456037	146	300	725	1509	1509	300	وقد خرج رجالنا في سفر وخلفوا عندنا غلمانا احداثا وقد انحدر الغلمان عشية الي صرم لهم قريب منا ينظرون اليهم ويتحدثون عند جوار منهم فبقيت انا وبثينة ن----سترم غزلا لنا اذ انحدر عليها منحدر من هضبة حذاءنا فسلم ونحن مستوحشون فرددت السلام ونظرت فاذا انا برجل واقف شبهته بجميل فدنا فاثبته فقلت اجميل قال اي والله فقلت والله لقد عرضتنا ونفسك شرا فما جاء بك قال هذه الغول التي وراءك واشار الي بثينة واذا هو لا يتماسك فق-مت الي قعب فيه اقط مطحون وتمر والي عكة فيها شء من سمن فعصرته علي الاقط وادنيته منه فقلت اصب من هذا ففعل وقمت الي سقاء لبن فصببت له في قدح وشننت عليه ماء باردا وناولته فشرب فتراجع فقلت لقد جهدت فما امرك قال اردت مصر فجءت اودعكم واسلم عليكم وانا والله في هذه الهضبة التي ترين منذ ثلاث----- انتظر ان اجد فرجة حتي رايت منحدر فتيانكم العشية فجءت لاحدث بكم عهدا فحدثنا ساعة ثم ودعنا وانطلق-	139	-5354886492266327126	546	956.0	438	795	68.67924499511719	88	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms508	true	8759590241350304178	115	149	599	753	1466	300	فلم يلبث ان جاء-----------نا نعيه من مصر قال ابن عياش فذلك- قوله فمن كان في حبي بثينة يمتري فبرقة- ذي ضال علي شهيد---- اراد هذه الهضبة التي اقام فيها اياما ما اكل ولا شرب	508	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms140	false	1164958164468483489	0	37	0	171	1462	300	فلم نلبث الا يسيرا حتي اتانا نعيه من مصر قال ابن عياش فظننت قوله فمن كان في حبي بثينة يمتري فبرقاء ذي ضال علي شهيد انه اراد هذه الهضبة التي اقام فيها اياما ما اكل وما شرب	140	-5354886492266327126	143	251.5	110	171	83.625732421875	27	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms516	true	-1285142957635756538	115	156	565	761	1490	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فشب غ-ير مثقل حملت به في ليلة مزء-دة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	516	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms219	false	-5000938446995219988	208	249	1023	1221	1483	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش غير مثقل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	219	-5354886492266327126	189	367.0	149	198	95.45454406738281	37	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms534	true	5846785032797493404	74	110	352	559	1482	300	القاسم وزاد----------------- قوم اذا نزل الغريب بدارهم جعلوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالنيران لا ينكتون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند اللقاء كاحسن الالوان	534	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms148	false	7394278209163802230	43	82	221	445	1504	300	القاسم وكان شاعرا وهو القاءل قوم اذا نزل الحريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان فاذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال كاحسن الالوان	148	-5354886492266327126	192	356.0	156	224	85.71428680419922	29	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms537	true	2998584215655345708	162	190	780	928	1478	300	فقا--ل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر يوما فتوفي نذرها بابي الوليد	537	-6588454542202473045	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms174	false	7057645894028910757	264	292	1312	1458	1497	300	--اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذرها بابي الوليد	174	-5354886492266327126	139	265.5	112	150	92.66666412353516	24	JK009225-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown