id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms065	true	3398826544248739495	117	280	584	1430	1540	300	الاساوره صبرا ولا ت-ذعرك ر-جل نادره فانما قصرك ترب الساهره حتي تعود بعدها في الحافرة قال ابن الكلبي في انساب همدان ومنهم الحارث بن سمي بن رءاس بن دالان بن صعب بن الحارث بن مرهبة شهد القادسية وهو الذي يقول اقدم اخانهم علي الاساوره ولا تهالن لروس نادره فانما قصرك ترب الساهره ثم تعود بعدها في الحافره من بعد ما كنت عظاما ناخره وقال الهمداني ان هذه الاشطار للحارث بن سمي بن رءاس الهمداني وقد سال الهمداني---------------------------------------- ايضا ابن الكلبي عن قوله تعالي فاذا هم بالساهرة فقال الساهرة الارض التي لم توطا هذا قول ابن الكلبي وروي عن ابن عباس انها الارض المستوية وهي التي قال الله سبحانه فيها يوم تبدل الارض غير الارض وقال ابو عبيدة هي الارض كانها سميت بهذا لان فيها سهر الحيوان ونومهم وهذا القول غير مخلص وانما سميت بذلك لان عملها في النبات بالليل كعملها فيه بالنهار وال------دليل علي ---ان الساهرة---- الارض قو-------------------------------------------ل امية ابن ابي الصلت يصف الجنة وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهمو مقيم	65	-6588454542202473045	Shamela0023591-ara1.completed.ms6753	false	6928759123361449622	168	242	924	1325	1634	300	الاساوره----- ولا تهولنك رءوس نادره فانما قصرك ترب الساهره حتي تعود بعدها في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافره من بعد ما صرت عظاما ناخره وقال الشاعر واخليتها من مخها فكانها قوارير في اجوافها الريح تنخر ويروي تصفر ونخرة الريح بضم النون شدة هبوبها والنخرة ايضا مقدم انف الفرس والحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار والخنزير يقال هشم نخرته الساهرة وجه الارض والفلاة وصفت بما يقع فيها وهو السهر للخوف وقال امية -بن ابي الصلت---------- وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم- مقيم	6753	7233169600613410270	204	228.0	155	944	21.610170364379883	30	JK009225-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009225-ara1.ms341	true	-8246726781730282956	68	125	345	666	1519	300	العبسي ---وقول-------ه اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب --الحزازة الغيظ ورواه الترمذي اذا كان اولاد الرجال حرارة براءين مهملتين ورواه السكري مرارة وهو احسن في صناعة الشعر لقوله فانت الحلال الحلو وقد مضي القول في معني الحلال حيث انشد ابو علي الا ذهب الحلو الحلال الحلاحل وفيه كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	341	-6588454542202473045	Shamela0023591-ara1.completed.ms6541	false	-6015143821333223562	171	205	922	1110	1603	300	العبسي يمدح ولده رباطا اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب------ اذا رامه الاعداء مركبه صعب وتاخذه عند المكارم هزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	6541	7233169600613410270	118	156.5	95	333	35.4354362487793	18	JK009225-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009225-ara1.ms499	true	-7517870098822510659	159	242	830	1276	1600	300	غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال ---ع هذا اخر الشعر وقبله يعطي العشيرة سءلها ويسودها يوم الفخار وكل يوم نبال وبثثت مكرمة فقد اعددتها رصدا ليوم تفاخر ونضال غمر الرداء ويروي جزل العطاء اذا تبسم والرداء في هذا البيت العطاء وله مواضع منها ان الرداء الحسن----------------------------------------- والنضارة قال الشاعر وهذا رداءي عنده يستعيره ليسلبني نفسي امال بن حنظل والرداء السيف قال ينازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا سعد- بن بكر لي الشطر الذي ملكت يميني ودونك فاعتجر منه بشطر	499	-6588454542202473045	Shamela0023591-ara1.completed.ms4423	false	-4676070703689345787	193	254	1041	1369	1612	300	غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال استعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الرداء للمعروف لانه يصون عرض صاحبه صو----------------------------------------ن الرداء لما يلقي عليه ووصفه بالغمر الذي هو وصف المعروف والنوال لا صفة الرداء نظرا الي المستعار له والثاني ان ينظروا فيه الي المستعار كقوله---- ينازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا عمرو بن بكر لي الشطر الذي ملكت يميني ودونك فاعتجر منه بشطر	4423	7233169600613410270	175	243.0	138	491	35.64154815673828	29	JK009225-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009225-ara1.ms567	true	-4975919045618747658	201	224	999	1112	1497	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	567	-6588454542202473045	Shamela0023591-ara1.completed.ms2830	false	-3753139607125106149	218	241	1106	1219	1572	300	امرء القيس كاني لم اركب جواد اللذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2830	7233169600613410270	111	220.0	89	113	98.23008728027344	22	JK009225-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK009225-ara1.ms567	true	-4975919045618747658	201	224	999	1112	1497	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	567	-6588454542202473045	Shamela0023591-ara1.completed.ms4869	false	1580141647263083457	30	53	156	269	1563	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الرق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	4869	7233169600613410270	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	JK009225-ara1	Shamela0023591-ara1.completed