id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms065	true	3398826544248739495	149	180	744	907	1540	300	الحارث بن ------مرهبة شهد القادسية وهو الذي يقول اقدم اخانهم علي الاساوره ولا تهالن لر-وس نادره فانما قصرك ترب الساهره ثم تعود بعدها في الحافره من بعد ما كنت عظاما ناخره	65	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms1030	false	3351467910733810735	41	72	217	385	1532	300	الحارث بن سمي المرهبي يوم القادسية يحرض بعض نهم- اقدم اخانهم علي الاساوره ولا تهالن برءوس نادره فانما قصرك ترب-الساهره ثم تعود بعدها في الحافره من بعد ما كنت عظاما ناخره	1030	-4373138796879864633	145	251.5	116	170	85.29412078857422	25	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms094	true	809128913305216930	111	142	546	703	1506	300	هند بنت النعمان ب--ن بشير الانصاري في زوجها روح بن زنباع وهل هند الا م-هرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل --	94	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms1761	false	1215918761859728410	158	190	782	929	1497	300	هند بنت النعمان اب ن بشير في--------------- روح بن زنباع وهل هند الا م هرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل م	1761	-4373138796879864633	139	248.5	110	162	85.8024673461914	26	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms120	true	-3748983926827001112	110	138	551	692	1518	300	الاحمر الشديد وفي ال----------حديث---- كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن احد---- اقرب الي العدو منه اي اشتد الباس وقال قوم الموت	120	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms0514	false	-4429161898333111177	108	138	552	697	1503	300	الا -----------في الضرورة وفي حديث علي كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن احد منا اقرب الي العدو منه اي اشتد الباس الافعيلال ر ---	514	-4373138796879864633	115	188.0	92	159	72.32704162597656	20	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms179	true	-7583504433147075208	103	146	540	754	1495	300	من عرعرة الجبل- والاراقم هم جش----------------------م ومالك وعمرو وثعلب--------ة والحارث ومعاوية بنو بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن- تغلب بن واءل ومر---------------------------------------------- كاهن بامهم وهم ستة في قطيفة لها فقالت له انظر الي بني هءلاء فنظر وقال- لكانما رموني بعيون الاراقم	179	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms0833	false	-3079605661151225271	41	97	207	486	1524	300	من اسماء الرجال والاراقم قوم من ربيعة بن نزار وهم جثم ومالك وعمرو وثعلبة ومعاوية والحارث-------- بنو بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بني تغلب وسموا الاراقم لان امهم ماوية بنت حمار من قيس عيلان مر بها كاهن ------وهم ستة في قطيفة لها فقالت له انظر الي بني هءلاء فقال والله لكانما رموني بعيون الاراقم	833	-4373138796879864633	173	269.0	135	293	59.044368743896484	30	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms357	true	-5662142947040373386	255	297	1239	1447	1462	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ع قد اختلف في قاءل هذا الشعر فذكر انه لخالد الكاتب وهو ثابت في ديوان شعره والرواية في البيت الثاني هناك ابي الناس ويب الناس لا يشتر--ونها ومن يشتري ذا عرة بصحيح	357	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms1854	false	4093306575244493568	19	42	92	198	1516	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الناس ويب الناس لا يشت ر ونها ومن يشتري ذا عرة بصحيح	1854	-4373138796879864633	103	187.5	82	210	49.0476188659668	20	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms414	true	-4170653842658718135	74	118	354	569	1450	300	غلام اتاه اللءم من نحو خاله له جانب واف واخر اكشم وهذا البيت من الافراد وكان قد تزوج شعثاء الاسلمية التي كان يشبب بها فولدت له غلاما فقال هذا البيت فاجابته ام---ه غلام اتاه اللءم من نحو عمه ومن خير اعراق ابن حسان اسلم	414	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms1887	false	3068869097827006808	9	34	39	159	1524	300	غلام اتاه اللءم من نحو خاله له جانب واف واخر اكشم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابته امراته غلام اتاه اللءم من نحو عمه ومن خير اعراق ابن حسان اسلم	1887	-4373138796879864633	117	216.0	92	218	53.66972351074219	24	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	194	232	977	1161	1499	300	امير المءمنين اراد معاوية قول ابي المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	463	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms0962	false	-1042914705771579594	0	37	0	176	1516	300	امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر----------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	962	-4373138796879864633	168	322.0	132	187	89.83956909179688	34	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms498	true	1568678546166881202	138	208	698	1064	1519	300	علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد ع البيت لعمرو بن الاسلع العبسي وهو الذي قتل حذيفة بن بدر الفزاري قتله هو والحارث بن زهير جميعا تعاوراه بسيفيهما فقتلاه فقال عمرو اني جزيت بني بدر بسعيهم يوم الهباءة قتلا ما له قود لما التقينا علي ارجاء جمتها والمشرفية في ايماننا تقد علوته بحسام وانشد ابو علي الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الضمد	498	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms1215	false	9142270845831796700	61	84	290	405	1527	300	علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بكر الناعي بخير -بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد	1215	-4373138796879864633	107	173.0	86	366	29.23497200012207	19	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms502	true	-3099494794868558287	54	83	261	411	1472	300	والبدن العقاب جدي لكل عامل ثواب الراس والاكرع والاهاب ع والبدن ايضا الرجل الكبير السن قال الاسود بن يعفر هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب	502	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms0146	false	8010722164058837479	160	187	810	944	1489	300	والبدن الحقاب جدي لكل عامل ثواب الراس والاكرع والاهاب ورجل بدن اي م----------------سن قال الاسود بن يعفر هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب	146	-4373138796879864633	126	231.5	101	150	84.0	22	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1
JK009225-ara1.ms523	true	6357445179624920681	54	136	281	737	1566	300	الهذلي مرتها النعامي فلم يعترف خلاف النعامي من الشام ريحا النعامي الجنوب ومرتها استدرتها ثم قال ولم يعترف ريحا من الشام يعني الشمال فتقشع الغيم قال فهذه كلها تجعل العمل في المطر للجنوب وتجعل الشمال تقشع السحاب ويسمونها محوة لانها تمحو السحاب وقال العجاج سفر الشمال الزبرج المزبرجا والسفر القشر والزبرج السحاب وهذا شبيه بما كان الاصمعي يحكيه عن العرب حكي ان ما كان من ارض الحجاز فالجنوب هي التي تمري السحاب فيه وما كان من ارض العراق فالشمال تمري فيه السحاب	523	-6588454542202473045	Shamela0023358-ara1.ms2168	false	1552990456559991766	82	111	417	563	1539	300	السحاب م رته النعامي فلم يعترف خلاف النعامي من الشام ريحا اي لم يع-------------------------------------رف ريحا غيرها وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي------ عن العرب---- ان ما كان من ----------------------------------------------------------العراق فالشمال تمري فيه السحاب	2168	-4373138796879864633	123	177.5	98	456	26.973684310913086	21	JK009225-ara1	Shamela0023358-ara1