id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	233	256	1165	1281	1509	300	قول القطامي--- يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	9	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	false	6560965583393292065	74	98	374	493	1574	300	قوله من البسيط يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونة باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	650	-2848575518344078284	108	203.5	86	119	90.75630187988281	21	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	235	256	1177	1281	1509	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	9	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	false	-799234697430354454	31	52	158	262	1525	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	654	-2848575518344078284	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms015	true	-474082243490503254	85	131	410	638	1519	300	مرقش الامر فكتب------------------ علي مءخرة الرح----------------------ل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيء-ا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت الغفلي- حتي يقتلا	15	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	false	-8115649726964602959	133	186	696	966	1534	300	مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات من الكامل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيبنا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا	181	-2848575518344078284	213	390.0	168	270	78.88888549804688	41	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms036	true	-328297633447292976	120	159	591	789	1505	300	فظل لنا يوم لذيذ ونعمة فقل في مقيل نحسه متغيب كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب نمش باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مضهب الي ان تروحنا بلا متعنت عليه كسيد الردهة المتاوب	36	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms019	false	-246028057356542158	183	222	969	1167	1570	300	فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب نمش باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مضهب الي ان تروحنا بلا متعتب عليه كسيد الردهة المتاوب	19	-2848575518344078284	195	387.0	156	198	98.48484802246094	37	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms036	true	-328297633447292976	0	102	0	495	1505	300	الملك بن مروان يعظم له امر قطر-------------------ي فكتب اليه عبد الملك اوصيك بما اوصي به البكري زيدا فلم يدر ما هو فقال لحاجبه ناد في الناس من اخبر الامير بما اوصي به البكري زيدا فله عشرة الاف درهم ففعل فقال رج------------------ل انا اخبره- فادخل ا-لي الحجاج فقال له قل قال نعم ان---------- موسي بن جابر الحنفي قال لابن عمه زيد---------------------- اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فشد وقود النار بالحطب الجزل وان عضت الحرب الضروس بنابها فعرضة -حد الحرب مثلك او مثلي فقال-------------------------- صدق امير المءمنين عرضة---- الحرب-------- مثله او مثلي	36	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms595	false	-8211124639772874312	37	136	191	705	1562	300	الملك بن مروان-------- امر قطري بن الفجاءة المازني فكتب اليه عبد الملك اوصيك بما اوصي به البكري اخاه زيد-------------------------------------------------------------------------ا فله عشرة الاف درهم فقام اعرابي قد طالت اقامته وقال انا اعرفها فادخله علي الحجاج فقال ما قاله البكري لزيد قال هو موسي بن جابر الحنفي قال لابن عمه زيد هذه الابيات من الطويل اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوافشب- وقود الحرب بالحطب الحزل فان عضت الحرب الضروس بنابها-فعرضة نار الحرب مثلك او مثلي فقال الحجاج وابيك انها لهي وقد صدق امير المءمنين عرضة نار الحرب مثلي او مثله --------	595	-2848575518344078284	358	590.0	283	605	59.173553466796875	60	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms060	true	-3555571061981508004	66	95	323	482	1508	300	امراته اما تريني قد بليت وغاضني ما نيل من بصري ومن اجلادي وعصيت اصحاب الصبابة والصبا واطعت عاذلتي ولان قيادي فلقد اروح علي التجار مرجلا مذلا بمالي لينا اجيادي	60	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	236	265	1225	1383	1571	300	الرقاد اما تراني قد بليت وغاضني ما نيل من بصري ومن اجلادي وعصيت اصحاب الصبابة والصبا واطعت عاذلتي وذل- قيادي فلقد اروح علي البحار مرجلا مذلا بمالي لينا اجيادي	292	-2848575518344078284	149	284.0	120	159	93.710693359375	25	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms062	true	3118228122032503574	61	100	318	526	1562	300	فما الفرات اذا جاشت غوارب-ه ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد مزبد لجب فيه حطام من الينبوت والحصد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	62	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	false	5890720575682426423	192	232	1004	1213	1541	300	فما الفرات اذا هب الرياح له ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد منزع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	367	-2848575518344078284	192	363.0	154	209	91.86602783203125	34	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms069	true	5203318559645418564	233	289	1171	1459	1521	300	عمير بن شييم بن عمرو من- بني------------------------------ تغلب لقب القطامي لقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصكهن جانبا فجانبا صك القطامي القطا القواربا وكان نصرانيا وهو شاعر اسلامي يكني ابا سعيد وهو اول من لقب صريع الغواني لقوله يعني نفسه لمستهلك قد كان من شدة الهوي يموت ومن طول العدات الكواذب صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود الذواءب	69	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms647	false	-5224192465752478791	107	174	577	917	1639	300	عمير بن شييم بن عمرو احد بني بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ---والقطامي بفتح القاف وضمها لقب غلب عليه وهو اسم من اسماء الصقر معناه المحدد البصر معناه المحدد البصر الي الصيد لقوله من الرجز يصكهن جانبا فجانبا صك القطامي القطا القواربا وقد لقب ايضا بلقب اخر فدعي بص------------------------------ريع الغواني لقوله من الطويل ص--------------------------------------------------------ريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود الذواءب	647	-2848575518344078284	159	224.5	126	429	37.06293869018555	25	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms070	true	2360063309939067014	0	30	0	149	1482	300	تعممت في طل وريح تلفني وفي طر-مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فسلمت والتسليم ليس يسوءها ولكنه حق علي كل جانب	70	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms653	false	7135599943530534444	144	195	734	986	1515	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد-ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد الشتاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب فسلمت -التسليم ليس يسر-ها ولكنه حق علي كل جانب	653	-2848575518344078284	142	245.0	113	255	55.686275482177734	25	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms093	true	7461787249491310582	107	136	580	740	1611	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يكاد يصرعها لولا تشددها-اذا تقوم الي جاراتها الكسل	93	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	45	94	235	504	1550	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي-جاراتها الكسل	227	-2848575518344078284	158	296.0	130	270	58.51852035522461	26	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms096	true	2342571146343820013	174	206	856	1033	1514	300	الاعشي فذهب مذهب الاو----------------ل واذا تجء كتيبة ملمومة خرساء يغشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وعلمت ان النفس تلقي حتفها ما كان خالقها المليك قضي لها	96	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms230	false	2979222367364100073	216	252	1171	1364	1624	300	الاعشي لقيس بن معدي كرب احسن من الكامل واذا تجء كتيبة ملمومة خرساء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وعلمت ان النفس تلقي حتفها ما كان خالقها المليك قضي لها	230	-2848575518344078284	163	307.0	132	193	84.4559555053711	28	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms106	true	7851047002990764920	222	296	1186	1588	1611	300	بن المضرب اذا كنت س-الا عن المجد والعلا واين العطاء الجزل والناءل الغمر يمدح يعفر بن زرعة ع حجية بن المضرب الكندي شاعر من شعراءهم وكان نصرانيا ادرك الجاهلية والاسلام وانما قيل لابيه المضرب لانه ضرب بسيف عدة ضربات فما احاك فيه وقوله احد الاملوك املوك ردمان فالاملوك قبيلة من حمير وقال الخطابي الاملوك واحد وهو دون الملك وردمان مدينة باليمن وقال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان في الارض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر	106	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	false	2867065837843945684	112	205	551	1055	1516	300	من الطويل اذا كنت سءالا عن المجد والعلي واين العطاء الجزل والناءل الغمر فنقب عن الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك وا---------------------------------------------هتف بيعفر وعش جار ظل لا يغالبه الدهر اولءك قوم شيد الله فخرهم فما فوقه فخر وان عظم الفخر اناس اذا ما الدهر اظلم وجهه فايديهم بيض واوجههم غر يصونون احسابا ومجدا مءثلا ببذل اكف دونها المزن والبحر فلو لامس الصخر الاصم اكفهم افاض ينابيع الندي ذلك الصخر سموا في المعالي رتبة فوق رتبة احلتهم حيث النعاءم والنسر افادت لهم احسابهم فتضاءلت لنورهم الشمس المنيرة والبدر ولو كان في الارض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر	556	-2848575518344078284	128	27.5	101	761	16.81997299194336	20	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms107	true	7460201924194671203	156	178	773	875	1493	300	ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان مني اثني عليك بما فعلت فقد جزي	107	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	1	23	6	107	1457	300	ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من- اثني عليك بما فعلت فقد جزا	346	-2848575518344078284	99	191.0	77	102	97.05882263183594	19	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms112	true	3519260880232112786	227	254	1164	1313	1569	300	والحافظ الناس في تحوط اذا لم يرسلوا خلف عاءذ ربعا وعزت الشمال الرياح وقد امسي كميع الفتاة ملتفعا وشبه الهيدب العبام من ال-اقوام سقبا مجللا فرعا السنة	112	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms297	false	-7172210488649187663	155	183	749	899	1519	300	والحافظ الناس في تحوط اذا لم يرسلوا خلف عاءذ ربعا وعزت الشمال الرياح وقد امسي كميع الفتاة ملتفعا وشبه الهيدب العبام من ال اقوام سقبا ملبسا فرعا وكانت	297	-2848575518344078284	142	272.0	115	150	94.66666412353516	24	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms115	true	-116119526538011923	76	116	385	571	1475	300	نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا وقبله متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا ترون الخ له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	115	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	227	260	1181	1338	1542	300	نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا------ متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا----------------------- له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	225	-2848575518344078284	155	284.5	122	186	83.33333587646484	31	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms118	true	5846036652642989488	102	145	519	715	1493	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب ----مري من------ بني سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان وهو سيد بني سهم وكان شاعرا فارسا وهو جاهلي وزعم-------------------- ابو عبيدة انه ادرك الاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال له مانع الضيم وقدم اب--------------------ن ابنه علي	118	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	195	294	1186	1627	1655	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة بن- سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار قال ابو عبيدة كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن مرة وكان خصيلة بن مرة وصرمة بن مرة وسهم بن مرة امهم جميعا صرقلة بنت ضيم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فكانوا يدا واحدة علي من سواهم وكان حصين ذا رايهم وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم وحدثني جماعة من اهل العلم ان ابنه اتي	389	-2848575518344078284	128	157.0	94	442	28.95927619934082	23	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms131	true	5272508814976310251	228	263	1086	1264	1462	300	صلته وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس عصي تبعا ايام اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس الجون حصن	131	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms210	false	330872835474485285	155	189	807	979	1525	300	يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس عصي تبعا ايام اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم ------	210	-2848575518344078284	166	321.5	133	178	93.25843048095703	32	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms131	true	5272508814976310251	55	100	265	485	1462	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن ال-ناي القلوب ع عن هنا بمعن--------------ي من اجل وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب وبخط ابي علي تصبح او تءوب وقوله ف----------------انا قد حللنا دار بلوي	131	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms591	false	3639319361314194366	118	192	628	1018	1588	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب اللبيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلها عنا الجنوب بانا قد حللنا دار بلوي	591	-2848575518344078284	164	260.0	131	390	42.0512809753418	29	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms137	true	3305916073206526690	145	169	715	840	1484	300	حتي استغاثت بماء لا رشاء له من الاباطح في حافاته البرك مكلل باصول النبت تنسجه ريح خريق لضاحي ماءه حبك كما استغاث بسء فز-غيطلة	137	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms321	false	-5834746505731362442	275	300	1460	1585	1585	300	حتي استغاثت بماء لا رشاء له من الاباطح في حافاته البرك مكلل باصول النبت تنسجه ريح خريق لضاحي ماءه حبك كما استغاث بسء فز غيطلة-	321	-2848575518344078284	124	238.0	101	126	98.4126968383789	23	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms160	true	5829088971176851256	179	201	889	986	1481	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	160	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	61	83	293	390	1499	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	510	-2848575518344078284	97	194.0	75	97	100.0	22	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms164	true	-2555437137335210856	162	216	800	1048	1458	300	واذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع ع اختلف في اسم ابي كاهل فقيل اسمه شبيب وقيل غطيف وهو ابن حارثة بن حسل من يشكر ويكني سويد ابا سعد قال انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا وهو شاعر جاهلي اسلامي وقوله مغرب اللون اذا الليل انقشع	164	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms256	false	-5526800401952409589	258	283	1309	1442	1524	300	وغذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع ---------يسحب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل نجوما ظلعا فتواليها بطيءات التبغ ويزجيها علي ابطاءها--- مغرب اللون اذا الليل انقشع	256	-2848575518344078284	79	123.5	61	248	31.854839324951172	15	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms191	true	-4069843638661280958	92	129	489	671	1490	300	لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد عماد الخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد ومالي لا	191	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	false	-698546236605795039	34	71	173	354	1495	300	لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد له ب-الخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد ويحكي ان	145	-2848575518344078284	172	330.0	136	182	94.5054931640625	34	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms231	true	-9029075933298705945	9	64	45	318	1516	300	رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يستلب وسليب فارس الجون الحارث ابن ابي شمر الغساني وهو الممدوح وكان اسر اخاه شاسا في هذه الحرب فرحل اليه يطلبه منه وفيه يقول في اخر القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنو---------------------------------------------------ب فلا تحرمني ناءلا عن جنابة فاني امرء وسط القباب غريب	231	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms304	false	-1554785241941574006	36	104	186	522	1510	300	رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يستلب وسليب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانهم صابت عليهم صحابة صواعقها لطيرهن دبيب فلم تنج الا شطبة بلجامها والا طمر كالقناة نجيب والا كمي ذو حفاظ كانه بما ابتل من حد الظباة خضيب وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب وما مثله في الناس الا قبيله مساو ولا دان لذاك قريب فلا تحرمني ناءلا عن جنابه فاني امرء وسط القباب غريب	304	-2848575518344078284	146	145.0	115	462	31.60173225402832	28	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms263	true	-7216906344824137266	166	208	921	1137	1593	300	وقد حال هم دون ذلك شاغل ولوج الشغاف تبتغيه الاصابع ع يليه وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم قاطع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع	263	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	false	-816061048107301862	114	154	599	808	1553	300	وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع------- وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع	374	-2848575518344078284	203	392.0	163	216	93.98148345947266	38	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms265	true	2482929429556255232	101	138	518	710	1526	300	فويق جبيل شامخ الراس لم يكن ليبلغه حتي يكل ويعملا وابصر الهابا من الطود دونها تري بين راسي كل نيقين مهبلا فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا وقد اكلت اظفاره الصخر كلما تعايا عليه	265	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms298	false	7058793830529046833	263	300	1393	1582	1582	300	فويق جبيل شامخ الراس لم يكن ليبلغه حتي يكل ويعملا فابصر الهابا من الطود دونها يري بين راسي كل نيقين مهبلا فاشرط فيه را-سه وهو معصم والقي باسبات له وتوكلا وقد اكلت اظفاره الصخر كلما تع-يا عليه-	298	-2848575518344078284	183	348.0	148	192	95.3125	31	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms266	true	7984166468592024012	262	290	1280	1439	1484	300	عارضا قد بت ارمقه كانما البرق في حافاته الشع----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقلت للركب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل	266	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms228	false	-2067658008854304264	23	72	115	374	1552	300	عارضا قد بت ارمقه كانما البرق في حافاته الشعل له رداف وحوز مفام عمل مكلل بسجال الماء متصل لم يلهني اللهو عنه حين ارقبه ولا اللذاذة من كاس ولا شغل فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا فكيف يشيم الشارب الثمل قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل	228	-2848575518344078284	156	303.0	128	259	60.231658935546875	25	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms269	true	6331884042671030970	96	117	487	593	1529	300	نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له مع- اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم	269	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms216	false	-3276764192943000625	0	21	0	107	1624	300	نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم	216	-2848575518344078284	104	201.0	83	107	97.19625854492188	20	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms285	true	-4013072648172834092	134	177	665	876	1460	300	تطاول ليلي بالاثمد ونام الخلي ولم ارقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءني وانبءته عن ابي الاسود ولو عنا نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند	285	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms027	false	-8480139516469913613	132	175	714	923	1594	300	تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءن- وانبءته عن ابي الاسود ولو عن- نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند	27	-2848575518344078284	207	402.0	164	211	98.10426330566406	39	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms308	true	-7375441126865462798	257	297	1247	1462	1480	300	وعازب قد علا التهويل جنبته لا تنفع النعل في رقراقه الحافي ع وصلته مستاسد النبت معلول اطاوله كان زاهره تلوين افواف باكرته قبل ان تلغي عصافره مستخفيا صاحبي وغيره الخافي لا ينفع الوحش منه ان تحذره كانه معلق فيها بخطاف	308	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms161	false	-6568818658774779358	78	116	407	613	1572	300	وعازب قد علا التهويل جنبته لا تنفع النعل في رقراقه الحافي صبحته صاحبا كالسيد معتدلا-------- كان جءجءه مداك اصد-اف باكرته قبل ان تلفي عصافره مستخفيا صاحبي وغيره الخافي لا ينفع الوحش منه ان تحذره كانه معلق فيها بخطاف	161	-2848575518344078284	169	313.0	135	215	78.60465240478516	30	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms309	true	1387435425900094299	184	278	927	1375	1490	300	فيها 69 ومنها--- عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون ع انما خص رعية المخاض لانها اشد من رعية غيرها فلا يمتهن فيها الا من حقر ولم يبال به وروي غير -ابي علي بعد قوله والله لو كرهت كفي مصاحبتي اذا لقلت لها من ساعدي بيني ثم انثنيت عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخري فقلت لها ان تسعديني والا مثلها ك---------------------------------------------وني وفيها وانتم معشر زيد علي ماءة زيد زيادة وهو مصدر زاد يزيد زيدا وقيل انه جمع زاءد كما يقال صاحب وصحب وراكب وركب وفيها بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب حي شديد الشغب ذي لجب دعوتهم راهنا منهم	309	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	false	-756108512198650512	144	300	713	1497	1497	300	---الهامة اسقوني عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج الكره من---------------------------ي غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني عف يءوس--- اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف علي الهون كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنمطلق بالفاحشات ولا فتكي بمامون عندي خلاءق اوقام ذوي حسب واخرون كثير كلهم دوني------ وانتم معشر زيد علي ماءة -----------------------------------------------------------------------------------------فاجمعوا امركم كلا وكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لاعيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة يوما من الدهر تارات تماريني ما1اعلي اذا تدعونني نزعا الا اجيبكم اذ لم تحيوني قد كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا رب حي شديد الشغب ذي لجب دعوتهم راهن- منهم-	357	-2848575518344078284	154	-27.5	118	914	16.849016189575195	25	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms313	true	5336157429348599160	209	248	1055	1247	1525	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان وفيه-------------------------------- فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ع وغيره يرويه فاضحي وهو خير لان الشء في الضحي اشهر وهو قد ربط اخر الكلام بقوله صرح وفيه مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان	313	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms155	false	-7157935920019724888	158	192	836	1009	1574	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجعن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا--------------------------------------------------- مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان	155	-2848575518344078284	106	159.5	84	224	47.32143020629883	19	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms315	true	5712994538165845102	202	300	1046	1586	1586	300	اتيا المدي ----وارسلا الخيل----------------------------------------- عارضاها فقال حذيفة خدعتك يا قيس فقال قيس ترك الخداع من اجري من الماء-----ة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تندر خيل قيس ف------------------------------------------------قال سبقت----ك يا قيس فقال---- رويدا يعلون الجدد فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فقال حذيفة سبقتك يا قيس فقال جري المذكيات غلاب فارسلها مثلا -------وجعلت بنو فزارة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فلطم--------وه وهو السابق وامسكوه ثم لطموا الغبراء وهي السابق------------------------------------ة ثم ارسلوا داحسا فتمطر في اثارها اي اسرع وجعل يندرها فرسا فرسا حتي سبق ال--ي الغاية مصليا للغبر------------------اء ولو تباعدت الغاية -سبق الغبراء فاستقبلها بنو فزارة فلطموها وحلاو--ها عن-	315	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms509	false	-8081801499515177580	44	158	219	832	1534	300	اتيا المدي الذي ارسلن منه ينظران الي الخيل كيف خروجها منه فلما ارسلت عارض-ها فقال حذيفة خدعتك يا قيس -قال---- ترك الخداع من اجري من --ماءة غلوة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تبر وخيل زهير تقصر فقال حذيفة انك لا تركض مركضا فارسلها مثلا وقال سبقت خيلك يا قيس فقال قيس رويدا تعلون الجد-------------------------------------------------------------------------د فارسلها مثلا قال وقد جعل- بنو فزارة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فعرفوه فامسكوه وهو السابق ولم يعرف------وا الغبراء وهي خلفهم مصلية حتي مضت الخيل واستهلت من الثنية ثم ارسلوه------ فتمطر في اثارها ف--------جعل يبدرها فرسا فرسا حتي سبقها الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية لسبقها------ فاستقبلها بنو فزارة فلطموها ثم حلاءها عن	509	-2848575518344078284	383	573.0	310	721	53.12066650390625	53	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms316	true	-236823980335690683	224	246	1118	1215	1490	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	316	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	61	83	293	390	1499	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	510	-2848575518344078284	97	194.0	75	97	100.0	22	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms343	true	-8367195075137326620	172	237	909	1228	1537	300	لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر ع الشعر لامرء القيس وبعده لها ثنن كخوافي العقا ب سود يفين اذا تزبءر لها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العرو س تسد به فرجها من دبر وسالفة كسحوق الليا ن اضرم فيها الغوي السعر ------------------------------------------لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	343	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms028	false	4550504102102323898	168	233	853	1185	1521	300	لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر وساقان كعباهما اصعما ن لحم حماتيهما منبتر ل--------------------------ها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها حجاف مضر لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر-- وسالفة كسحو- اللبا ن اضرم فيها الغوي السعر لها عذر كقرون النسا ء ركبن في يوم ريح وصر لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	28	-2848575518344078284	211	370.0	169	361	58.448753356933594	36	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms345	true	-2511705296430989015	78	139	382	667	1473	300	بعمرو اتاها--------- ات في المنام فقال يا----------لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قولا لا فند فلما ولدت عمرا اتاها----------------------- ذلك الاتي فقال---------------------------------- اني زعيم لك ام عمرو بماجد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وكان-------------- كما قال ساد --------------------------وهو ابن خمس- عشرة سنة ومات وهو	345	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms127	false	1921694360883125397	0	84	0	392	1527	300	بعمرو قالت انه اتاني ات في المنام فقال من الرجز يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قيلا لا فند ف----ولدت عمرا ولما اتت عليه سنة قالت اتاني ذلك الاتي في الليل فاشار الي الصبي وقال من الرجز اني زعيم لك ام عمرو بماجد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اداب- شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وقيل انه كان الامر كما سمعت وساد عمرو بن كلثوم قومه تغلب وهو ابن خمسة عشر وكان اعز -----	127	-2848575518344078284	236	391.5	181	402	58.70646667480469	45	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms346	true	690152608070319971	165	190	837	967	1499	300	قلت لعمرو حين ارسلته وقد حبا من دونها عالج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج واصبب لاضيافك البانها فان شر اللبن الوالج	346	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms252	false	-6755102000632663296	217	242	1052	1182	1484	300	قلت لعمرو حين ارسلته وقد حبا من دونها عالج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج واصبب لاضيافك البانها فان شر اللبن الوالج	252	-2848575518344078284	130	260.0	105	130	100.0	25	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms367	true	-25972989381982853	258	292	1308	1477	1518	300	اذا حاولت في اسد فجورا ف-اني لست منك ولست مني ف--------------------------------------------------هم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ اني شهدت لهم مواطن صالحات اتيتهم بود الصدر مني ----------------------------------------------وهم زحفوا لغسان بزحف رحيب السرب	367	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms381	false	3722243890999966916	245	300	1308	1573	1573	300	اذا حاولت في اسد فجورا ف اني لست منك ولست مني فه درعي التي استلامت فيها الي يوم النسار وهم مجني وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ اني شهدت لهم مواطن صادقات اتينهم بود الصدر مني وهم ساروا لحجر في خميس وكانوا يوم ذلك عند ظني وهم زحفوا لغسان بزحف رحيب السرب-	381	-2848575518344078284	165	311.0	132	266	62.03007507324219	29	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms371	true	-1913956202575413572	55	82	290	421	1573	300	سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بين رحبة ذات العيص والعدن اذ- قربوا لابن سوار اباعرهم لله در عطاء كان ذا غبن اني جزوا عامرا سوا بفعلهم	371	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	false	-6450724573120899533	170	197	811	943	1432	300	سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بني رحبة ذات العيص فالعدن اذا قربوا لابن سوار اباعرهم لله در عطاء كان ذا غبن اني جزوا عامرا سءي بفعلهم	125	-2848575518344078284	126	242.0	99	132	95.45454406738281	23	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms408	true	2903827897614196822	247	299	1244	1513	1516	300	قتل زوجها ورحلت فق-----الت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت----------------------------------- فبلغ ذلك جل--يلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها------------------------------------------------------ ثم انشات تقو---------ل يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت التي عندها اللوم فلومي واعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل	408	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms160	false	-4779419922183543766	41	162	208	804	1485	300	قال ولما --رحلت جليلة قالت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله جد اختي افلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء ثم انشات تقول من الرمل يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب- اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتي عما انجلي او ينجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين اذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل	160	-2848575518344078284	246	421.0	196	599	41.06844711303711	40	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms421	true	5942014199300021896	160	198	761	938	1432	300	اسي بعد بشر علي حي يموت ولا صديق وبعد الخير علقمة بن بشر اذا ما الموت كان لدي الحلوق وبعد بني ضبيعة حول بشرء كما مال الجذوع من الحري----------------------------------------------ق فكم بقلاب من اوصال خرق اخي ثقة وجمجمة فليق	421	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms205	false	5737897290604539075	124	169	642	862	1546	300	اسي بعد بشر علي حي يموت ولا صديق وبعد الخير علقمة بن بشر اذا نزت النفوس ال--ي الحلوق وبعد بني ضبيعة حول بشر- كما مال الجذوع من الحريق مني لهم بوالبة المنايا بجنب قلاب للحين المسوق فكم بقلاب من اوصال خرق اخي ثقة وجمجمة فليق	205	-2848575518344078284	161	297.0	126	223	72.19731140136719	32	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms443	true	-1056209686877669930	189	218	933	1073	1464	300	بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن------- عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله العبسي وهو عروة الصعاليك---------------------------------------------------------------------------------- لقب بذل---------ك لقوله لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر وهي	443	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms484	false	5098647175337730434	209	300	1115	1555	1555	300	بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد نب عبد الله بن ناشب بن هرم بن لديم بن عود بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الاجواد وكان يلقب------ عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل بل لقب عروة الصعاليك لقوله لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر وهو-	484	-2848575518344078284	122	165.0	95	447	27.29306411743164	20	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms458	true	-4255128225638084137	238	300	1142	1447	1447	300	يعقوب---------- ان كعب بن جعيل كان شاعر تغلب فكان لا ياتي منهم قوما الا اكرموه وضربوا له قبة------------------------------------------------ فاتي بني مالك بن جشم رهط الاخطل ففعلوا له ذلك وملا وله حظيرة غنما فجاء الاخطل وهو غلام ف------------------------------------------------------------------------------------اخرجها وكعب ينظر فق-----ال ان غلامكم هذا لاخطل فلحت عليه وق-----ال الاخطل فيه وسميت كعبا بشر العظام وكان ابوك يسمي الجعل وانت مكانك من واءل مكان-	458	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms655	false	130406348814469881	203	288	1012	1436	1490	300	يعقوب بن السكيت ان كعب بن جعيل كان شاعر تغلب وكان لا ياتي منهم قوما الا اكرموه وضربوا له قبة حتي انه كان تمد له حبال بين وتدين فتملا له غنما فاتي ف-ي مالك بن جشم----------- ففعلوا--- ذلك به----------------- فجاء الاخطل وهو غلام فاخرج الغنم وطردها فسبه عتبة بن الزعل ويروي الوغل ورد الغنم الي مواضعها فعاد الاخطل واخرجها وكعب ينظر اليه فقال ان غلامكم هذا لاخطل والاخطل السفيه فقال الاخطل فيه -سميت كعبا بشر العظام وكان ابوك يسمي الجعل وان -مكانك من واءل مكان	655	-2848575518344078284	253	422.5	201	458	55.24017333984375	43	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms459	true	1254720707841793918	10	49	54	254	1499	300	وكان الاخطل يومءذ يقرزم والقرزمة الابتداء بقول الشعر فقال له ابوه ابقرزمتك تريد ان تقاوم ابن جعيل وضربه---- وجاء ابن جعيل علي تفيءة ذلك فقال من صاحب الكلام فقال ابوه لا تحفل به فانه غلام اخطل فقال له كعب	459	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms656	false	-972869114856947673	94	133	474	675	1502	300	وكان الاخطل يومءذ يغرزم والغرزمة الابتداء بقول الشعر فقال له ابوه ابغرزمتك تريد ان تقاوم ابن جعيل -ضربه قال وجاء ابن جعيل علي تف-ءة ذلك فقال من صاحب الكلام فقال ابوه لا تحفل به فانه غلام اخطل فانصرف- كعب	656	-2848575518344078284	189	351.5	151	204	92.64705657958984	32	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms466	true	6607446037306393223	17	38	81	181	1522	300	لكل اناس من معد عمارة عروض اليها يلجاون وجان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب	466	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms122	false	361519726371935882	145	247	763	1272	1560	300	لكل اناس من معد عمارة عروض اليها يلجءون وجانب لكيز لها البحران والسيف دونه وان ياتهم ناس من الهند هارب تطاير عن اعجاز حوش كانها جهام هراق ماءه فهو اءب وبكر لها بر العراق وان تخف يحل دونها من اليمامة حاجب وصارت تميم بين قف ورملة لها من جبال منتاي ومذاهب وكلب لها خبت فرملة عالج الي الحرة الرجلاء حيث تحارب وغسان حي عزهم في سواهم تجالد عنهم حسر وكتاءب وبهراء حي قد علمنا مكانهم لهم شرك حول الرصافة لاحب وغارت اياد في السواد ودونها برازيق عجم تبتغي من تضارب ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب	122	-2848575518344078284	99	191.0	78	509	19.449901580810547	19	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms480	true	-55793570957961987	149	182	820	989	1624	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر-مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدها تلفعت الظلماء من كل جانب ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت--------------------------------------- فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب	480	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms653	false	7135599943530534444	144	205	734	1041	1515	300	تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد الشتاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب فسلمت التسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب	653	-2848575518344078284	161	278.0	129	307	52.442996978759766	27	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms492	true	-5496046246245283453	94	116	482	596	1491	300	ان البخيل ملوم حيث كان ولكن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل	492	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms318	false	-3424429494933692539	47	69	247	361	1572	300	ان البخيل ملوم حيث كان ولكن الجواد علي علاته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم وان اتاه خليل	318	-2848575518344078284	114	228.0	92	114	100.0	22	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms502	true	-3099494794868558287	232	268	1149	1327	1472	300	البيت صفحنا عن بني هند وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجعن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فاضحي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الشر نجاة حين لا ينجيك احسان	502	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms155	false	-7157935920019724888	157	216	830	1133	1574	300	الهزج صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجعن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غدا والزق ملان وبعض الحلم عند الجهل للذلة اذعان وفي الشر نجاة حين لا ينجيك احسان	155	-2848575518344078284	170	319.5	134	303	56.10560989379883	32	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms502	true	-3099494794868558287	53	83	255	411	1472	300	وضمها والبدن العقاب جدي لكل عامل ثواب الراس والاكرع والاهاب ------ع والبدن ايضا الرجل الكبير السن قال الاسود بن يعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب	502	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms293	false	720672711092753372	237	290	1259	1556	1609	300	وضمها والبدن الحقاب جدي لكل عامل ثواب الراس والاكرع والاهاب وروي له صاحب لسان العرب ابياتا مفردة منها قوله من الطويل لهوت بسربال الشباب بلاوة فاصبح سربال الشباب شبارقا وقوله من الطويل وفاقد مولاه اعارت رماحنا سناما كنبراس النهامي منجلا وقوله من السريع هل لشباب فات من مطلب ام هل بكاء البدن الاشيب	293	-2848575518344078284	109	183.0	86	297	36.70033645629883	18	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms503	true	3259964377061439764	21	43	97	209	1595	300	الحارث بن ورقاء الصيداوي من بني اسد وكان اغار علي بني عبد الله بن غطفان واستخف----- ابل زهير وراعيه يسارا فقال قصيدة --	503	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms321	false	-5834746505731362442	49	72	255	369	1585	300	الحارث بن ورقاء الصيداوي من بني اسد----- اغار علي بني عبد الله بن غطفان فغنم فاستاق ابل زهير وراعيه يسارا فقال زهير من	321	-2848575518344078284	97	173.5	77	119	81.51260375976562	19	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms503	true	3259964377061439764	7	55	37	270	1595	300	لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك ع يخاطب الحارث بن ورقاء الصيداوي من بني اسد وكان اغار علي بني عبد الله بن غطفان واستخف ابل زهير وراعيه يسارا فقال قصيدة منها لءن حللت لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك	503	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms322	false	4269006275287168638	91	112	455	554	1485	300	لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك	322	-2848575518344078284	99	186.0	78	233	42.4892692565918	21	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms519	true	-6159371966779431044	193	216	995	1113	1526	300	اذا لقحت حرب عوان مضرة ضروس تهر الناس انيابها عصل قضاعية او اختها مضرية يحرق في حافاتها الحطب الجزل تجدهم علي ما خيلت	519	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms327	false	7056876346844373465	213	236	1092	1210	1544	300	اذا لقحت حرب عوان مضرة ضروس تهر الناس انيابها عصل قضاعية او اختها مضرية يحرق في حافلتها الحطب الجزل تجدهم علي ما خيلت	327	-2848575518344078284	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms530	true	4608279146136636863	9	32	46	152	1458	300	-----وما كان بي ما كان والليل ملبس رواق له فوق الاكام بهيم الف بحلسي الزاد من دون صحبتي وقد اب نجم واستقل نجوم	530	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms083	false	-5081463086274369973	186	210	960	1071	1550	300	لءيم وما كان بي ما كان والليل ملبس رواق له فوق الاكام بهيم الف بحلسي الزاد من دون صحبتي وقد اب نجم واستقل نجوم	83	-2848575518344078284	106	205.0	83	111	95.49549865722656	22	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms537	true	2998584215655345708	206	232	1024	1166	1478	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم اخضع لمعضلة كءود وكدت- انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	537	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	231	256	1180	1320	1552	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احل ب-معضلة كءود وكذلك انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	530	-2848575518344078284	128	232.5	104	143	89.51049041748047	20	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009225-ara1.ms575	true	8424659736534142275	10	48	56	228	1500	300	وما ضرني ان سار سعد باهله وافردني في الدار ليس معي اهلي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان---- صاحب الخبر---- معه جده لاابوه وكذا قال اب--------------------ن السكيت----- ان ابا حاتم هلك وهو-- صغير فكان في حجر جده سعد بن الحشرج	575	-6588454542202473045	Shamela0021525-ara1.completed.ms062	false	4388138236067725222	135	204	674	994	1472	300	وما ضرني ان سار سعد -اهله وافردني في الدار ليس معي اهلي سيكفي ابتناي المجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما حل من ازلي وما من لءيم عاله الدهر مرة فيذكرها الا استمال الي البخل وهذا الشعر يدل علي ان جده صاحب هذه القصة---- معه لا---- انها قصة ابيه وهكذا ذكر يعقوب بن السيكت ووصف ان ابا حاتم هلك وحاتم صغير فكان في حجر جده سعد بن الحشرج	62	-2848575518344078284	144	220.5	107	329	43.76899719238281	26	JK009225-ara1	Shamela0021525-ara1.completed