id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms117	true	5044167497944371036	197	219	954	1069	1466	300	الشغب- رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال مرارة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	117	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms067	false	5689701821788089392	24	46	119	235	1459	300	الشاعر رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	67	-242975503003874154	110	210.0	88	116	94.82758331298828	20	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1
JK009225-ara1.ms147	true	-3076129054072339774	41	73	204	369	1546	300	اسماعيل الامدي عن محمد بن حاتم النحوي عن الهيثم بن عدي عن ابي عمرة الانصاري عن الشعبي انه شهدها عن----د الحجاج وفيه و-------------------------------------------قال الحجاج ما جاء بك قالت اخ-لاف النجوم وكثرة الغروم	147	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms271	false	-6370178788651521435	28	70	146	357	1545	300	اسماعيل الاسدي عن محمد بن حاتم النحوي عن الهيثم بن عدي عن ابي عمرة الانصاري عن الشعبي قال --كنت عن يمين الحجاج ذات يوم اذ دخلت اعرابية كانها قمر فسلمت ثم جلست فقال الحجاج ما جاء بك قالت اختلاف الحلوم وكثرة الغروم	271	-242975503003874154	148	238.5	117	213	69.48356628417969	24	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1
JK009225-ara1.ms199	true	-6471043059064704499	80	160	411	813	1521	300	الم اظلف عن الشعراء عرضي كما ظلف الوسيقة بالكراع ع نسب ابن السكيت هذا البيت الي عوف بن الاحوص ونسبه غيره الي عوف بن الخرع وقوله كما ظلف الوسيقة يقال ظلف القوم اثارهم اذا مشوا في غلظ او حجارة حتي تخفي اثارهم والكراغ قطعة من الحرة تستدق وتمتد في السهل وهو مءنثة يقول---- امنع من الشعراء عرضي ان يءثروا فيه----- كما يظلف الخارب هذه الوسيقة اذا خشي ان يتبع فيري اثره قال يعقوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلف الموضع الغليظ الذي لا يءدي اثرا	199	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms005	false	3861571539131499342	145	227	702	1120	1475	300	الم اظلف عن الشعراء عرضي كما ظلف الوسيقة بالكراع -----------------فلا اقتاف الا فوق قف يزل بذي الحوافر او بقاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الم امنع من الشعراء عرضي ان يءثروا فيه اثرا كما منع صا-------حب الوسيقة وسيقته ان يقفوا احدا اثرها والوسيقة ما اغتصبته فسقته سوقا وهي السيقة ايضا ويقال سيقة وجمعها سياءق وانشد تقول صلني واهجرني وقد تري اذا هجرت ان لا وصال مع الهجر فهل انا الا مثل سيقة العدا اذا استقدمت نحر وان جبات عقر والظلف الموضع الغليظ الذي لا يءدي اثرا	5	-242975503003874154	160	219.0	124	591	27.072757720947266	24	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1
JK009225-ara1.ms318	true	4035604044961900881	140	163	700	813	1490	300	الي الله اشكو لا الي الناس انني وليلي كلانا موجع مات واحده غصصت بريقي حين جاء نعيه وبالماء حتي حر في الصدر بارده	318	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms244	false	-8165855837792644511	201	224	1026	1138	1533	300	الي الله اشكو لا الي الناس انني وليلي كاني- موجع مات واحده غصصت بريقي حين جاء نعيه وبالماء حتي حر في الصدر بارده	244	-242975503003874154	109	216.0	86	113	96.46017456054688	22	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1
JK009225-ara1.ms341	true	-8246726781730282956	48	125	248	666	1519	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب ع قال الرياشي هذا الشعر لابي الشغب واسمه عكرشة العبسي وقوله اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب الحزازة الغيظ ورواه الترمذي اذا كان اولاد الرجال حرارة براءين مهملتين ورواه السكري مرارة وهو احسن في صناعة الشعر لقوله فانت الحلال الحلو وقد مضي القول في معني الحلال حيث انشد ابو علي الا ذهب الحلو الحلال الحلاحل وفيه------- كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	341	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms067	false	5689701821788089392	25	66	126	341	1459	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره------------------------------------------------------------ عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه انيق وجانب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الاعداء متلفه صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	67	-242975503003874154	151	243.5	119	425	35.52941131591797	28	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1
JK009225-ara1.ms393	true	-7169320730643024090	277	300	1458	1576	1576	300	والمقروع المختار للفحلة يقال اقترع بنو فلان فحلا كريما فهو ---قريع والعذف الاكل يقال ما عذف عودا اي ما اكله وما ذاق عدوفا-	393	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms040	false	-2249502244317924955	107	130	523	645	1456	300	والمقروع المختار للفحلة يقال اقترع بنو فلان فحلا كريما ومنه القريع والعذف الاكل يقال ما عذف عودا اي ما اكله وما ذاق عذوفا	40	-242975503003874154	113	210.0	92	122	92.6229476928711	20	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1
JK009225-ara1.ms393	true	-7169320730643024090	45	159	240	853	1576	300	وادعو ان اندي بفتح الهمزة اي لان ذلك اندي ويروي وادعو ان اندي برفع الفعل ويقال سغت ندي صوته اي علوه ورفاعته وصلة البيت تقول خليلتي لما اشتكينا سيدركنا بنو القرم الهجان سيدركنا بنو القمر ابن بدر سراج الليل والشمس الحصان فقلت ادعي فمن يك ساءلا عني فاني انا النمري جار الزبرقان قوله بنو القمر ابن بدر يعني الزبرقان بن بدر لان الزبرقان اسم للقمر قال الاصمعي والزبرقان ايضا الرجل الخفيف اللحية وقد قيل ان اسم الزبرقان القمر ولذلك قيل له الزبرقان وقيل ان اسمه الحصين وسمي الزبرقان لحماله وقيل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران وانشد ابو علي لذي---------------------------------------------------- الرمة واي----------------------- لم يزل يستسمع العام حوله ندي صوت مقروع عن العذف عاذب	393	-6588454542202473045	Shamela0009654-ara1.ms040	false	-2249502244317924955	39	86	190	421	1456	300	وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان------- ويروي وادعو ان اندي وتقول سمع----------ت ندي صوته اي علوه ورفاعته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابن الهيثم عن داود بن محمد عن يعقوب قال قال ذو الرمة يذكر بعيرا محنقا ضامرا وان لم يزل يستسمع العام حوله ندي صوت مقروع من العذف عاذب	40	-242975503003874154	124	-43.5	96	688	18.023256301879883	22	JK009225-ara1	Shamela0009654-ara1