id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	51	74	259	379	1509	300	تقاسم ثوباها ففي الدرع رادة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل فو-الله ما ادري ازيدت ملاحة وحسنا علي----- النسوان ام ليس لي عقل قوله	9	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms281	false	-8705201266569067580	104	128	509	629	1496	300	تساهم ثوباها ففي الدرع رادة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل فو الله ما ادري ازيدت ملاحة------ علي ساءر النسوان ام ليس لي عقل فهذه	281	-62439659648329209	109	193.5	87	126	86.5079345703125	18	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms013	true	-333698834806035930	23	82	108	404	1538	300	في الجدب قال------- ومثله---- يا ابن هشام اهلك الناس اللبن فكلهم يسعي بسيف وقرن يقول لما كثر الخصب سعي بعضهم الي بعض بالسلاح ومثله قو--------------------------------------------------------------------ل الاخر قوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نبت الربيع لهم نبتت عداوتهم مع البقل ---ومثله فقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وشوحطا ومثله وفي البقل ان لم يدفع الله شره شياطين ينزو بعضهن الي بعض	13	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms207	false	7071953033774955580	189	281	1036	1551	1657	300	في الخصب والربيع 985ومثله رجز يا ابن هشام اهلك الناس اللبن فكلهم يسعي بقوس وقرن يعني انهم نظروا للخصب فحملوا ---------السلاح والقرن الجعبة 986ومثله كامل قوم اذا اخضرت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر والنعال الارض الصلبة وليست تخضر الارض الصلبة الا وقد اخضر ما هو اسهل منها 987ومثله وافر اذا اخضرت نعال بني غراب بغوا ووجدتهم اشرا لءاما 988ومثله بسيط تناهقون اذا اخضرت نعالكم وفي الحفيظة ابرام مضاجير 989ومثله كامل قوم اذا نبت الربيع لهم نبتت عداوتهم مع البقل 990ومثله طويل وف------------------------------------------------------ي البقل ان لم يدفع الله شره شياطين ينزو بعضهن علي بعض	207	-62439659648329209	179	264.0	140	578	30.96885871887207	27	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms035	true	3871557056580466057	219	265	1098	1318	1469	300	امرء القيس في قوله -----------------اذا ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتي الصيد نحطب فنقله ----------ابن مقبل الي صفة --قدح كما تقدم ونقله -------------------------------------------------------------------------------ابن المعتز الي صفة جارح فقال قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا جلي لصيد واضطرب عروا سكاكينهم من القرب	35	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms197	false	-8126718017701222420	37	101	182	501	1527	300	امرء القيس في صفة الثقة بالفرس طويل اذا ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتي الصيد نحطب فنقل هذا المعني ابن مقبل الي صفة القدح فقال طويل اذا استخبرته من معد عصابة غدا ربه قبل المفيضين يقدح فوصف ثقته بقوته فاخذ هذا المعني ابن المعتز فقال رجز--------- قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا جلي لصيد واضطرب عروا سكاكينهم من القرب	197	-62439659648329209	182	295.0	144	328	55.4878044128418	33	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms095	true	-8973937491123471836	235	263	1174	1311	1485	300	فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب ونظر المءمل ال---------------ي هذا المعني	95	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms269	false	3860606218208498350	122	152	628	777	1542	300	واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت--- ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب 1413 قال المبرد ومما يستطرف في هذا المعني	269	-62439659648329209	121	215.5	95	152	79.60526275634766	23	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms114	true	87337208695855667	115	142	594	726	1489	300	قول عبد الله بن رواحة حين خرج------------------------------------------------------------------------------ في جيش مءتة----- اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي	114	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms199	false	-8882457530077543151	116	160	575	790	1490	300	قول عبد الله بن رواحة الانصاري لما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في جيش موته وافر اذا حملتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي	199	-62439659648329209	120	209.0	94	215	55.8139533996582	23	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms153	true	-4234118919548636109	54	84	270	432	1511	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحق---------------------------------------------------------اءب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	153	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms171	false	392612927793332593	121	163	633	850	1549	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما استدار وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا اوقدت نار-- يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	171	-62439659648329209	142	265.0	114	219	64.84017944335938	25	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms170	true	2050908775400375123	47	79	228	373	1455	300	لو كان يقعد فوق النجم من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا اهتدمه ابن ابي حفصة فقال----- لو كان يعقد فوق النجم من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ---وقول ابي	170	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms035	false	-52444107689362691	136	169	707	856	1525	300	لو كان يقعد فوق النجم من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا فاخذه ابو دلامه---- فقال بسيط لو كان يقعد فوق النجم من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس 136 قال ابو	35	-62439659648329209	121	213.0	92	153	79.08496856689453	24	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms174	true	-7141590579739287150	181	265	877	1292	1457	300	حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل ادنو لصيد ع هذا الشعر لابي الطمحان وهو حنظلة بن الشرقي احد بني القين بن جسر من قضاعة وهو شاعر جاهلي اسلامي وكان نديما للزبير بن عبد المطلب وتربا له وكان خبيث الدين جيد الشعر ومثل هذا المعني قول سلمي بن غوية بن سلمي بن ربيعة الضبي هزءت زنيبة ان رات ثرمي وان انحني لتقادم ظهري حتي كاني خاتل قنصا والمرء بعد تمامه يحري وقول ربيعة بن مقروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا يد-----ب لصيد وحش مختل	174	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms136	false	8227855282941282722	62	113	310	561	1508	300	حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل ادنو لصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد 643 فاخذ هذا البيت بعض الشعراء فقال واحسن انشدنا ابو عمر عن ثعلب قال ولم اسمع في وصف الكبر ومشي الكبير احسن منه كامل ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا ومن يدبب لصيد---- يختل	136	-62439659648329209	81	-102.5	64	582	13.917526245117188	14	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	154	215	738	1038	1436	300	بن زياد الكاتب و----لما رايت الشيب حل بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا ولو خلت اني ان كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مسلم بن الوليد في نحوه الشيب كره وكره ان يفارقني اعجب بشء علي البغضاء مودود يمضي الشباب وقد ياتي له خلف والشيب يذهب مفقودا	175	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms133	false	-8376911362923695026	206	286	1010	1405	1473	300	بن زياد الكاتب طويل لما رايت الشيب حل بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا ولو خلت اني--- كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا 625 وكان هذا ينظر الي قول الاول طويل وجاشت الي نفس اول مرة فردت علي مكروها فاستقرت 626 وينظر الي هذا المعني قول مسلم بسيط ال-------------شيب كره وكره ان يفارقني انبل بشء علي البغضاء مودود يمضي الشباب وقد ياتي له خلف والشيب يذهب مفقودا	133	-62439659648329209	272	504.0	216	411	66.18004608154297	52	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	224	276	1079	1327	1436	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح في السدف ابو هفان هو عبد الله بن احمد بن حرب المهزمي العبدي راوية عالم بالشعر والغريب وشعره جيد الا انه مقل وهو من شعراء الدولة الهاشمية ومثل قوله وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	175	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms135	false	52496061924910596	81	106	401	511	1484	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح في السدف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	135	-62439659648329209	110	208.0	85	248	44.35483932495117	25	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms176	true	-7729601310877426385	223	285	1088	1405	1475	300	الشباب ومن------ احسن ما قيل في ذلك ايضا قول محمد بن حازم الباهلي-------------- لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بد------------------------------------------------------ل كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل وابكي بيت ور-----------------------------------------------------د في فقد الش-----------------------------------------------باب قول ابي الغصن الاسدي او غيره اتامل رجعة الدنيا سفاها وقد صار الشباب الي ذهاب فليت الباكيات بكل ارض جمعن لنا فنحن علي الشباب	176	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms130	false	-2641565512435459395	17	110	85	552	1500	300	الشباب وذم الشيب احسن من ----------------قول محمد بن حازم الباهلي علي قربة بسيط لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل شرخ الشباب لقد ابقيت لي حزنا ما جد ذكرك الا جد لي ثكل كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفي-ا ايها الرجل 608 اخبرني محمد بن يحيي قال لما انشد منصور النمري الرشيد في ابياته في ذكر الشيب قال صدق ولا خير في دنيا لا يخطر فيها ببردالشباب قال وانشد متمثلا وافر------- اتامل رجعة الدنيا سفاها وقد صار الشباب الي ذهاب فليت الباكيات بكل ارض جمعن لنا فنحن علي الشباب	130	-62439659648329209	257	413.5	205	491	52.342159271240234	42	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	140	172	677	836	1505	300	ابراهيم بن المهدي ونسبها ابو تمام الي ابن مفرغ يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	177	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms133	false	-8376911362923695026	147	174	723	858	1473	300	ابراهيم بن المهدي طويل------------------------ يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	133	-62439659648329209	131	246.0	104	159	82.38993835449219	26	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	47	140	224	677	1505	300	وتنكرت شيبي فقلت لها ليس المشيب بناقص عمري سيان شيبي والشباب اذا ما كنت من اجلي علي قدر فهذا مذهب من لم يحفل بحلوله وقال رجل من الازد في ذلك ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي فمنحتها اعراضي عني اليك فلست منتهيا ولو عممت منك مفارقي ببياض هل لي سوي عشرين عاما قد مضت مع ستة-------------------- في اثرهن مواض ولقلما ارتاع منك وانني فيما هويت وان وزعت لماض فعليك ما اسطعت الظهور بلمتي وعلي ان القاك بالمقراض وقال ابو نواس----- واذا عددت سني كم هي لم اجد للشيب عذرا ان يلم--- براس---ي وقال	177	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms134	false	7221736361742694597	118	175	581	847	1473	300	وتنكرت شيبي فقلت لها ليس المشيب بناقص عمري سيان شيبي والشباب اذا ما كنت من اجلي علي قدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ما شبت من كبر وذكر الابيات ثم قال في اخرها وتنفست بي همة رفعت قدري لكل عظيمة القدر 629 ويستحسن قول ابي---------------------------------------------------- نواس كامل واذا عددت سني كم هي لم اجد للشيب عذرا في النزول براس 630 وقول	134	-62439659648329209	162	235.5	120	484	33.471073150634766	28	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	39	99	190	481	1505	300	ما ورد في هذا المعني قول ابن مقبل وتنكرت شيبي فقلت لها ليس المشيب بناقص عمري سيان شيبي و------------------------------الشباب اذا ما كنت من اجلي علي قدر فهذا مذهب من لم يحفل بحلوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من الازد في ذلك ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي فمنحتها اعراضي عني اليك فلست منتهيا ولو عممت منك مفارقي ببياض هل لي سوي عشرين عاما	177	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms135	false	52496061924910596	197	300	942	1484	1484	300	ما قيل في هذا المعني قول ابن ابي حازم الباهلي طويل اذا ما دعوت الشيخ شيخا هجوته وحسبك مدحا للفتي قول يا فتي اشبه ايام الشباب ا-------------------------------------------------------لتي مضت وايامنا في الشيب بالفقر والغني 639 وقال العتبي طويل راين الغوالي الشيب لاح بمفرقي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سين فرقعن الكوي بالمحاجر 640 ومثل هزج مصابيح شيب وسمتني سمة الكهل وعهدي بغريرات ملاح الدل والشكل اذا جءت يرقعن الكوي بالاعين النجل 641 وقال رجل من الازد كامل-- ولقد اقول لشيبة ابصرتها في مفرقي ج-نحتها اعراضي عني اليك فلست منتهيا ولو عممت منك مفارقي ببياض هل لي سوي عشرين عاما-	135	-62439659648329209	170	103.0	133	601	28.286190032958984	30	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	99	124	481	607	1505	300	قد مضت مع ستة في اثرهن مواض ولقلما ارتاع منك وانني فيما هويت وان وزعت لماض فعليك ما اس-طعت الظهور بلمتي وعلي ان القاك بالمقراض	177	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms136	false	8227855282941282722	0	25	0	127	1508	300	قد مضت مع ستة في اثرهن مواض ولقلما ارتاع منك وانني فيما هويت وان وزعت لماض فعليك ما استطعت الظهور بلمتي وعلي ان القاك بالمقراض	136	-62439659648329209	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms181	true	-2257304953255126411	200	235	1019	1193	1531	300	السلام وقبله يري البخل لا يبقي علي المرء ما-له ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز- المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	181	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms094	false	-6251399166505277643	59	95	310	486	1551	300	المحامد يحمد يري البخل لا يبقي علي المرء ما له ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزازا المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندنا خير موقد	94	-62439659648329209	165	311.0	131	176	93.75	30	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms186	true	5795219386308828128	249	296	1293	1515	1531	300	الاخر---- قد قلت قولا للغراب اذ حجل عليك بالقود المسانيف الاول تغد ما شءت علي غير عجل التمر في البءر وفي ظهر الجمل قال ثعلب سالت ابن الاعرابي اي شء يقول قال يقول يا غراب ان افنيت ما عليها من التمر ف-ان الماء اذا---------------------------------------- استقي من البءر	186	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms241	false	-1037312959659027322	63	108	364	579	1640	300	الاخر رجز قد قلت قولا للغراب اذ حجل عليك منها ب-المساتيف الاول تغذ ما شءت علي غير عجل التمر في البءر وفي ظهر النخل هذا رجل كانت معه نخل ----------------------------------------------عليها -----تمر فكان الغراب يسقط عليه فياكل منه فيقول اصنع ما شءت فاني استقي من البءر	241	-62439659648329209	135	193.5	105	267	50.561798095703125	22	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms247	true	-955073645895956375	268	292	1231	1337	1369	300	يقول-- لي دار الاحبة قد دنت و انت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني ديار تقاربت اذا لم يكن بين القلوب قريب قال	247	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms277	false	-9009048692693618198	112	135	542	649	1458	300	يقولون لي دار الاحبة قد دنت و-انت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني ديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب قال	277	-62439659648329209	100	184.5	77	108	92.59259033203125	22	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms256	true	4119402084165141443	80	132	421	715	1550	300	ومرقصة رددت الخيل عنها وقد همت بالقاء الزمام ع هو لعنترة وبعد فقلت لها ارفعي منه وسيري وقد قرن الجزاءز بالخدام وهذا من ابيات المعاني--------------- ويروي الجزاجز بالجيم مكان الياء بالحزام بالحاء والزاي فمن روي الجز----------------------------------------------------------------------------اءز اراد العهون التي تعلق علي مراكب النساء الواحدة جزازة وجزيزة والخدام سيور تشد في رسغ البعير	256	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms213	false	151116255274865126	55	120	297	660	1622	300	ومركضة رددت الخيل عنها وقد همت بالقاء الزمام----------------- فقلت لها اقصري منه وسيري وقد قرن الجزاءز بالخدام الجزاءز جمع جزيزة وهي الجزة من الصوف ويروون ومرقصة ومرقصة يعني امراة رات الغارة فحركت بعيرا فهي ترقصه هاربة وتحركه تستحث به من الفزع وقد همت بان تلقي زمامه وتعطي نفسها للاسر والجزاءز----- العهون التي تعلق علي مواكب النساء الواحدة جزارة وجزيرة والخدام سيور تشد في رسغ البعير	213	-62439659648329209	190	287.5	151	385	49.350650787353516	27	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms273	true	8268105563439223019	264	292	1275	1424	1461	300	عليها العين من طول وصلها فاهجر-ها الشهرين خوفا من الهجر وفيه وما كان هجراني لها عن ملالة ولكنني املت عاقبة الصبر وروي غيره ولكنني جربت نفسي علي الصبر	273	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms126	false	2992020325240530211	264	285	1313	1422	1496	300	عليها العين من طول وصلها فهاجرتها يوم--ين خوفا من الهجر----- وما كان هجراني لها عن ملالة ولك----------------------------------نني جربت نفسي علي الصبر	126	-62439659648329209	103	180.5	82	150	68.66666412353516	18	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms274	true	2774905851548377749	91	116	459	577	1512	300	واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لا والله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر وقال	274	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms126	false	2992020325240530211	94	119	478	595	1496	300	واعرض حتي يحسب الناس انما هو الهجر لا والله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر -قال	126	-62439659648329209	115	223.0	90	118	97.45762634277344	23	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms299	true	-3309753162815778789	217	247	1057	1199	1465	300	قد علمت ان لم اجد معينا لاخلطن بالخلوق --طينا ع وانشد غير ابي علي في مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام علي المركو ساق يفعمه مختلطا عشرقه وكر ك-------------------مه فريحه يدعو علي من يظلمه	299	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms240	false	-6835334549941753530	235	297	1290	1605	1619	300	قد علمت ان لم اجد معينا لاخلطن بالخلوق الطينا هذا سارق تزوج امراة فقال ذلك في صبيحة بناءه عليها يقول قد علمت ان لم اجد معنيا علي السقي انني اقيمها تستقي فاخلط طيب العرس بالذي حول الحوض والبءر من الطين 1193 وقال الاخر رجز span قام علي المركو ساق يفعمه مختلطا عشرقه وكركمه يرد فيه سوره ويثلمه فريحه تدعو علي من يظلمه	240	-62439659648329209	114	179.0	90	315	36.19047546386719	20	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms344	true	5398767415471235498	150	178	792	918	1545	300	قال امرء القيس----- وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر وكما قال	344	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms105	false	942874829665853931	195	224	996	1126	1493	300	قول امرء القيس طويل وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر 503- قال	105	-62439659648329209	121	226.0	93	131	92.36640930175781	25	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms344	true	5398767415471235498	150	198	792	1021	1545	300	قال امرء القيس وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر وكما ---------------قال عنترة واذا سكر----ت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي	344	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms115	false	3136337982257108149	74	120	358	586	1521	300	قول امرء القيس وهو اول من نطق بهذا المعني طويل------------------- سماحة ذا وبرد-ا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر ثم تداولته الشعراء فقال عنترة كامل اذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي	115	-62439659648329209	169	279.0	133	248	68.1451644897461	31	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms388	true	3480167830805460801	5	27	29	142	1469	300	لحي الله انانا عن الضيف بالقري وايسرنا عن عرض والده ذبا واجدرنا ان يدخل الباب باسته اذا القف ابدي من مخارمه ركبا	388	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms249	false	2255374479247460424	250	272	1324	1437	1587	300	لحا الله انانا عن الضيف بالقري وابعدنا عن عرض والده ذبا واجدرنا ان يدخل البيت باسته اذا القف ابدي من مخارمه ركبا	249	-62439659648329209	107	208.0	85	113	94.69026184082031	19	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms413	true	4790136303354580586	131	201	653	1011	1505	300	ذا الرمة مر بمنزل هشام المرءي فلم ينزله ولا قراه فقال ذو الرمة-------------------------------------------------------------------------------- نزلنا وقد طال النهار واوقدت علينا حصي المغراء شمس تنال-------------------------------------------------ها فلما راونا اهل مراة اغلقوا مخادع لم يرفع لخير ظلالها وقد سميت باسم امرء القيس قرية كرام صواديها لءام رجالها فاجابه هشام ويقال انها لجرير اعان بها هشاما كما اعان عليه بها هشاما كما اعان عليه غضبت لرحل في عدي مشمس وفي اي قوم -------------------------------------------------------------------------------------------لم تشمس رحالها	413	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms184	false	6989862143372698343	0	75	0	407	1563	300	ذا ال------------------------------------------------------رمة نزل بقرية بني امرء القيس يقال لها مراة فلم يقروه ولم يعلفوا له فارتحل وقال طويل نزلنا وقد طال النهار واوقدت علينا حصي المعزاء شمس تنالها انخنا فظللنا بابراد يمنة رقاق واسياف قديم صقالها فلما را-نا اهل مراة اغلقوا مصارع لم ترفع لخير ظلالها وقد سميت باسم امرء القيس قرية كرام صواديها لءام رجالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يظل الكرام المرملون بخومها سواء عليهم حملها وحيالها ولو وضعت اكوارها عند بيهس علي ذات غسل لم تشمس رحالها	184	-62439659648329209	182	236.5	148	578	31.48788833618164	28	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms479	true	8007183932407686160	148	207	782	1083	1536	300	بن الخطيم------------- طعنت ابن عبد القيس طعن- ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ع وبعده ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءمة من دونها ما وراءها وهذا الافراط والغلو في صفة الطعنة كما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النمر بن تولب في صفة الضربة ابقي-الحوادث والايام من غر اثار-- سيف قديم اثره باد تظل تحفر عنه ان ضربت به بعد الذراعين والساقين والهادي	479	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms032	false	-8169455914342945312	191	267	1008	1408	1578	300	بن الخطيميصف طعنة طويل طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها-------- ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم- من دونها ما وراءها انهرت وسعت111-------------------------قال ابو علي وقول عنترة في مثل ذلك من وصف طعنة كامل برحبة الفرعين يهدي جرسها بالليل معتس السباع الضرم 112 ومن الاغراق قول النمر بن تولبيصف سيفا بسيط- ابقي الحوادث والايام من نمر اسباد سيف قديم اثرد باد تظل تحفر عنه ان ضربت به بعد الذراعين والساقين والهادي	32	-62439659648329209	233	385.5	186	435	53.56321716308594	39	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1
JK009225-ara1.ms560	true	5159975531646023751	129	179	673	904	1520	300	عن الزبير عن ابيه عن جده------------ ان الفرزدق لقي كثيرا فقال له ما اشعرك يا كثير في قولك----- اريد لانسي البيت ف-----------------------------عرض بسرقته اياه من---- جميل في قوله اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب فقال له كثير انت----------- يا فرزدق اشعر مني في قولك----- تري الناس	560	-6588454542202473045	Shamela0005372-ara1.ms188	false	483095475940102889	18	77	98	380	1491	300	عن الزبير بن بكار قال اخبرنا ابي جدي ان الفرزدق لقي كثيرا فقال--- ما اشعرك يا كثير في قولك طويل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل يعرض بانه اهتدمه من قول جميل--- طويل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب فقال له كثير انت اشعر الناس يا فرزدق--------- في قولك طويل تري الناس	188	-62439659648329209	188	280.5	144	297	63.29966354370117	33	JK009225-ara1	Shamela0005372-ara1