id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	109	227	553	1135	1509	300	يحيي بن علي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيا--------ن ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام وا--نشدت ب-يتي مالك بن اسماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو كذلك قلت ا-ما سمعت بخبر هند بنت اسماء--------- مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها انما ---اراد اخوك ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر ل------------توري عنه ويفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله سبحانه ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد اخوك الخطا في الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ وق-------ال لو سقط الي هذا الخبر -ما قلت ما تقدم قال فقلت له -اصلحه قا-ل الان وقد سار الكتاب في الافاق	9	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5211	false	-1316777748728688040	147	291	718	1434	1471	300	يحيي بن علي -------قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيان والتبين ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهدت ببيتي مالك بن اسماء يعني قوله من الخفيف وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذلك قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد -----ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله تعالي- ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد----- الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر لما قلت ما تقدم---- فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار الكتاب في الافاق	5211	-3683180089303336361	544	968.0	431	738	73.71273803710938	98	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	233	257	1165	1285	1509	300	قول القطامي---------- يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي وهو	9	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5239	false	-3977030992361534658	236	262	1185	1315	1518	300	قول القطامي من البسيط يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي قال	5239	-3683180089303336361	117	221.5	93	130	90.0	22	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms027	true	8119507916879112715	68	188	332	875	1425	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- يا عبد الله بن عمرو الم اخبر- انك تصو------------------م النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك -------------ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة -عشرة امثالها فاذن ذلك صيام الدهر كله قال قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود لا تزد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل--ت و-ما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر قال ----------------------------------------------------فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني---------------- قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3624	false	-1940308916913289293	47	181	219	852	1414	300	عبد الله بن عمرو--------- قال دخل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي هذا فقال يا عبد الله-------- الم اخبرك انك تكلفت قيام الليل وصيام النهار -----قال---- قلت اني لا--فعل قال فقال ان من ------------------------------------------------------------------------------------------------------حسبك ولم يقل افعل ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام ال---------حسنة بعشر- امثالها فكانك قد صمت ال-دهر كله قال قلت يا رسول الله اني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال فخمسة ايام قال- قلت اني اجد قوة فاني احب ان تزيدني قال سبعة ايام قال فجعل يستزيده ويزيده يومين يومين حتي بلغ النصف فقال ان اخي داود كان اعبد البشر وانه كان يقوم نصف الليل ويصوم نص--ف الدهر ان لاهلك عليك حقا وان لعبدك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا فكان عبد الله بعد------ما كبر وادركه السن يقول الا كنت قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3624	-3683180089303336361	287	337.0	218	786	36.51399612426758	48	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms027	true	8119507916879112715	50	155	239	726	1425	300	عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي ابن ابي كثير حدث-ني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثن-------------------------------ي عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فاذن ذلك صيام الدهر كله قال ------------قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي	27	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6254	false	3502770264881268603	201	300	969	1427	1427	300	عبد الله الازدي الاذني نزيل مص---------------------ر حدث عن ابي الحارث احمد بن محمد بن عمارة بن احمد بن ابي الخطاب بسنده الي عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعين-ك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا و---بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر- امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي فقلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي-	6254	-3683180089303336361	357	578.5	278	539	66.2337646484375	67	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms042	true	2152724489665082695	98	179	520	941	1608	300	زياد بن معاوية بن ضباب فانشده الاثرم قول النابغة يعني نفسه وقاءلة من امها واهتدي لها زياد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو امها واهتدي لها فقال له نحن لا نرويه يعني القصيدة ويكني ابا امامة وانما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي النابغة لانه لم يقل الشعر الا بعد ان كبر وساد قومه ولم يفجاهم الا وقد نبغ عليهم بالشعر وقال الاخرون سمي ببيت قاله وهو وحلت في بني القين بن جسر فقد نبغت لنا منهم شءون وال---------نوابغ من الشعراء ثماينة نابغة بني ذبيان هذا والنابغة ا----لجعدي والنابغة الشيباني	42	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2402	false	-4361359343631023929	76	193	368	953	1476	300	زياد بن معاوية بن ضباب ابن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة----------------------------------- بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ابو امامة وقيل ابو ثمامة المعروف بالنابغة الذبياني احد شعراء الجاهلية المشهورين وفد علي عمرو ------------------------------------------------------------------------بن الحارث بن ابي شمر الغساني وكان عنده حين وفد عليه حسان بن ثابت وامتدح عمرا بقصيدته التي اولها من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وهي من مختارشعره وهي التي يقول فيها رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب وسمي النابغة بقوله من الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------- وحلت في بني القين بن جسر فقد نبغت لنا منهم شءون قيل لحسان بن ثابت من ا-شعر---- الن-------------------اس قال اب-و امامة يعني -النابغة الذبياني	2402	-3683180089303336361	136	-27.5	106	812	16.748767852783203	19	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms072	true	2664792801806356057	95	137	467	660	1444	300	عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي --بيت الله الحرام حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها يسال عبد الله بن عمر---- فخرجت معه فسال عبد الله فقال ------له مرها فلتركب ثم لتمش- من حيث عجزت	72	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4518	false	-6250730085233626405	3	41	16	193	1468	300	عروة بن اذينة---- خرجت مع جدة لي عليها مشي الي البيت------------ حتي اذا كنا ببعض الطريق----- فارسلت مولي لها يسال عبد الله بن عمر قال فخرجت معه نسا--------له فقال عبد الله مرها فلتركب ثم لتمشي من حيث عجزت	4518	-3683180089303336361	163	268.0	127	206	79.12621307373047	31	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms114	true	87337208695855667	148	171	754	856	1489	300	قثم بن العباس نجوت من حل ومن رحلة يا ناق ان قربتني من قثم انك ان بلغتنيه غدا عاش لنا اليسر ومات العدم	114	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2159	false	-8485790961264706133	26	49	124	226	1488	300	قثم بن العباس نجوت من حل ومن رحلة يا ناق ان قربتني من قثم انك ان بلغتنيه غدا عاش لنا اليسر ومات العدم	2159	-3683180089303336361	102	204.0	79	102	100.0	23	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	true	8661375552497013592	253	274	1223	1332	1447	300	تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------والله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	154	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4240	false	7079323997044749525	201	244	977	1193	1478	300	تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امرا قد يعلم الله انه تجود له كف قليل غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الروض جارها ووالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	4240	-3683180089303336361	108	212.0	87	216	50.0	20	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms155	true	7057827879142867316	10	82	43	400	1574	300	ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب فقال عبد الملك قد عفونا عنه ولا ياخذ مع المسلمين عطاء ابدا فكان عبد الله بن جعفر اذا خرج عطاءه اعطاه اياه وهذان البيتان من شعر يمدح به عبد الملك ولما انشده اياه فبلغ الي قوله ان الفنيق الذي ابوه ابو العا صي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	155	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4240	false	7079323997044749525	84	120	419	599	1478	300	ما نقموا من بني امية الا ا-هم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الفنيق الذي ابوه ابو ال عاص -عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	4240	-3683180089303336361	175	326.0	141	357	49.01960754394531	32	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms162	true	-630006887533638030	69	90	322	427	1410	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود-- الصبح لا يتوض-------------------------------------------------------ح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	162	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1190	false	3472020311644698713	25	58	119	281	1429	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل سقم مبرح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	1190	-3683180089303336361	100	189.5	79	162	61.7283935546875	19	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms276	true	4953570741372300817	96	281	482	1415	1508	300	رملة بنت معاوية مع ------------------وزجها عمرو بن عثمان بن عفان ع روي غير واحد ان عمرو بن عثمان هذا اشتكي فكان العواد يدخلون عليه ويخرجون ويتخلف مروان بن الحكم عنده فيطيل فانكرت---------------- ذلك رملة بنت معاوية امراة عمرو فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فسمعته وهو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء يعني بني حرب الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم ف---------------------لان حتي -------------------------------------------------عدد فضول رجالهم علي رجال بني ------------------حرب فلما برا عمرو تجهز للحج وتجهزت رملة لزيارة ابيها فلما خرج عمرو--------- خرجت رملة---------- فقدمت علي ابيها---------------------------------------------------- فاخبرته الخبر وقالت -ما زال يعد فضل رجال---- ابي العاصي علي بني حرب حتي عد ابني----------------------- فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان اواضع رجل فوق رجل- تعدنا عديد الحصا ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما ل-علها وام الكرام نزرة الولد عاقر اشهد يا مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ولد الحكم ثلاثين----- اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا وعباد الله خولا فاذا بلغوا تسعة وتسعين كان هلاكهم فكتب اليه مروان اما بعد يا معاوية فاني ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة	276	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2326	false	-1308922010289446976	83	295	392	1451	1479	300	رملة بنت معاوية بن بي سفيان صخر بن حرب زوج عمرو بن عثمان بن عفان وعن الضحاك---- ان عمرو بن عثمان---- اشتكي فكان العواد يدخلون عليه فيخرجون ويتخلف مروان بن الحكم عنده فيطيل فانكرت رملة بنت معاوية ذلك--------------------------- فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فاذا ---هو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء------------- الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم فلان ومنا فلان ومنهم فلان حتي عدد رجالا ثم قال ومنا فلان وهو فضل وفلان فضل حتي عدد فض-----------ول رجال بني ابي العاص علي بني حرب فلما برا عمرو تجهز للحج وتجهزت رملة في جهازه ف----لما خرج عمرو الي الحج خرجت رملة الي ابيها فقدمت عليه الشام فقال لها معاوية واسواتاه وما للحرة تطلق اطلقك عمرو فاخبرته الخبر -قالت فما زال يعد فضل رجال بني ابي العاص- علي بني حرب حتي--- ابني عثمان وخالدا ابني عمرو فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان اواضع رجل فوق اخري تعدنا عديد الحصي ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما لبعلها وام اخيك-م نزرة الولد عاقر اشهد يا مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ولد الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا وعباد الله خولا قال ف------------------------------كتب اليه مروان اما بعد يا معاوية فاني ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة	2326	-3683180089303336361	780	1326.0	620	1161	67.18346405029297	135	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms280	true	5093347438371621155	148	185	717	911	1535	300	بن الرقاع وكانها بين النساء اعارها ع وصلته لولا الحياء وان راسي قد علا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عين-ه سنة وليس بناءم	280	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4504	false	1483095793875712488	70	103	356	528	1490	300	بن الرقاع من الكامل----------------------- لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينيه سنة وليس بناءم	4504	-3683180089303336361	158	289.5	126	195	81.02564239501953	28	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms291	true	4449213788010317053	56	300	276	1478	1478	300	وجه هند فقال لها ابوها اني قد اري ما بوجهك من التغير---------------------------- فالا كان هذا قبل ان يشتهر في الناس مسيرنا فقالت--- والله يا ابت-- ما-ذاك لشء تكرهه ولكني اعلم انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولست امن -ان يسمني بميسم سوء قال ف------------------اني ساخبره------------------------ فصفر بفرسه فودي فاولج في ا-------------------------حليله حبة بر واوكي عليها بسير فصبحوا-------- الكاهن ف-------نحر لهم واكرمهم فقال-- له عتبة بن ربيعة اني ------------قد خبات لك خبيءا --------------------قال ثمرة في كمرة قال اريد ابين من هذا قال له حبة بر في احليل مهر قال صدقت انظر في امر هءلاء النسوة وقد اجلس هندا مع صواحب لها فجعل يمس كف واحدة واحدة ويشم راسها حتي انتهي الي هند فقال لها قوم--------------ي غير خزيا -ولا زانية -لتلدن ملكا يقال له معاوية فنهضت فتعلق بها الفاكه فق-----------------------------الت اليك عني فوالله لاحرصن ----ان يكون ----من غيرك فتزوجها ابو سفيان فجاءت بمعاوية هكذا في بعض الروايات ان زوج هند الفاكه بن المغيرة وفي بعضها حفص بن المغيرة ولما طلقها زوجها قالت لابيها يا ابت اني امراة قد ملكت امري فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي -قال لك- ذ---لك ثم قال لها انك -----قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصحابة سريع الاجابة ان تابعته ت-بعك وان ملت كان معك تقضين عليه في ماله وتكتفين برايك عن مشورته واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بد-ر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان-	291	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7360	false	6179044338021314184	1	261	6	1267	1460	300	وج--هها فقال لها ابوها اني--- اري ما ب---ك من تنكر الحال وما ذاك عندك غلا لمكروه فالا كان هذا قبل ان يشتهر ل---لناس مسيرنا -قالت لا والله يا ابتاه ما ذاك ل---مكروه وا-ني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ول-ا امنه ان يسمني -ميسما يكون علي سبة في العرب قال اني سوف اختبره قبل ان ينظر في امرك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم اخذ حبة من حنطة فادخلها في احليله------- واوكي عليها بسير فلما وردوا علي الكاهن اكرمهم ونحر لهم فلما تغدوا قال له عتبة انا قد جءناك في امر واني قد خبات لك خبا اختبرك به فانظر ما هو قال ثمرة في كمرة قال اريد ابين من هذا قال حبة من بر في احليل مهر قال صدقت انظر في امر هءلاء النسوة--------------------------- فجعل يدنو من احداهن فيضرب كتفها ويقول انهضي حتي دنا من هند فضرب كتفها فقال انهضي غير رسحاء ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية فوثب الي-----ها الفاكه فاخذ بيدها فنترت يدها من يده وقالت اليك فو ا---لله لاحرصن علي ان يكون ذاك من غيرك فتزوجها ابو سفيان فجاءت بمعاوية قالت هند---------------------------------------------------------------------------------------- لابيها ا-------ني امراة قد ملكت امري فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي فقال لها ذلك لك ثم قال لها يوما انه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاج من شيمته حسن الصحابة حسن- الاجابة ان تابعته تابعك وان ملت كان معك تقضين عليه في ماله وتكتفين برايك في ضعف--ه واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بدار ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان	7360	-3683180089303336361	866	1367.0	683	1419	61.028892517089844	140	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms292	true	-5402548669149520418	37	133	190	677	1463	300	ان تلين بعد اباءها وتضيع تحت خباءها ان جاءت--ه بولد احمقت وان انجبت فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني -لا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لوامقة واني له لموافقة واني لاخذ- بادب البعل مع لزوم- قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبته- المحامي عن حقيقتها المثيب لارومتها غير مواكل ولا زميل عند صعصعة الحروب-------- قال ذاك ابو سفيان ابن حرب قالت -زوجه ولا تلقني----- القاء --------السلس ولا تسمه سوم-------- الضرس ثم استخر الله في السماء يخر لك في------ القضاء	292	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7361	false	-624903367827137140	0	101	0	519	1509	300	ان تلين بعد اباءها ويض-ع تحت جناحها ان جاءت له بولد احمقت وان انجبت فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لوامقة واني له لموافقة واني لاخذه بادب البعل مع لزومي قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها الراس- لارومتها غير مواكل ولا زميل عند صعصعة الحوادث فمن هو قال---- ابو سفيان -بن حرب قالت فزوجه ولا تلقني اليه القاء المتسلس السلس ولا تسمه سمة المواطس الضرس--- استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء	7361	-3683180089303336361	463	824.0	369	529	87.52362823486328	79	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms303	true	-8679613920535854290	95	148	456	714	1459	300	اقول لمرتاد --ندي غير مالك كفي بذل هذا الخلق بعض عداته فتي جاد بالاموال في كل جانب وانهبها في عوده وبداته ولو خذلت امواله جود كفه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في العمر قسما لزاءر وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	303	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6409	false	-780315858786806738	81	124	360	568	1407	300	اقول لمرتاد الندي عند مالك كفي ك-ل هذا الخلق بعض عداته ---------------------------------------------------ولو خذلت امواله جود كفه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في العمر قسما لساءل وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه واشركنا في صومه وصلاته	6409	-3683180089303336361	196	368.5	153	260	75.38461303710938	38	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms322	true	5094440634996188887	152	277	736	1392	1507	300	لابي الهيذام في اخيه------------------------------------------------------ سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الماجد الوترا ع هو ابو الهيذام عامر بن عمارة بن خريم المري وخريم هذا هو المعروف بخريم الناعم واليهم ينسب ابو يعقوب الخريمي الشاعر وكان مولي لاخي ابي الهيذام عثمان بن عمارة وابو الهيذام شامي شاعر فحل وفارس مشهور وكان عامل للرشيد بسحستان قتل اخا لابي الهيذام فرثاه بهذا الشعر وزاد فيه محمد بن داود بيتا في اخره وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني اشفي الفءاد بغارة الهب في قطري جوانبها جمرا فخرج ابو الهيذام وجمع جمعا وغلظ امره واشتدت شوكته واعي-------- الحيل فيه حتي احتيل له من قبل صديق له يقال له عامر كتب اليه فارغبه وضمن له ولاية البلد فاستنام اليه فشد علي ابي الهيذام فقيده وحمل- الي الرشيد وهو بالرقة فقال لما دخل عليه	322	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3136	false	-8228460421336093772	170	250	827	1261	1524	300	لابي الهيذام فخرج ابو الهيذام بالشام وجمع جمعا عظيما وقال يرثي اخاه الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولكنني اشفي الفءاد بغارة الهب في قطري كتاءبها جمر---------------------------ا وغلظ امره واشتدت شوكته واعيت الرشيد الحيل فيه ---فاحتال عليه باخ له------------------- كتب اليه فارغب---------------------------------ه فشد علي ابي الهيذام فقيده وحمله الي الرشيد---- بالرقة ف----لما دخل عليه	3136	-3683180089303336361	243	186.5	196	822	29.562044143676758	37	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms332	true	2685473342985561583	178	214	906	1073	1507	300	تعز ابا العباس عنه ولا يكن عزاءك من معن بان تتضعضعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما اسدي ابوك وما سعي تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	332	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6512	false	-2021005170986125608	26	47	129	236	1499	300	تعز ابا العباس عنه ولا يكن ثوابك من معن بان تتضعضعا------------------------------------------------------------ تمني رجال شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا	6512	-3683180089303336361	101	187.0	80	167	60.479042053222656	19	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms342	true	-2179387231079929822	10	39	59	192	1488	300	ارطاة بن زفر بن عبد الله بن مالك وامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهية------------ بنت زامل وقيل انها سبية م-------------------------------------------------------------------ن كلب -كانت لضرار بن الازور ثم صارت الي زفر وهي حامل فجاءت بارطاة	342	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1024	false	932894984480319027	63	150	308	671	1438	300	ارطاة بن زفر بن عبد الله بن مالك ابن شداد بن ضمرة بن عقفان بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ويقال ابن زفر بن جزء بن شداد ويعرف بابن سهية وهي امه وهي بنت زامل بن مروان بن زهير بن ثعلبة بن خديج بن ابي جشم بن كعب بن عوف بن عامر بن عوف بن شيبة بن كلب وكانت لضرار بن الازور ثم صارت الي زفر وهي حامل فجاءت بارطاة	1024	-3683180089303336361	113	185.0	87	363	31.12947654724121	22	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms357	true	-5662142947040373386	33	72	163	353	1462	300	عبد الملك ------------قال له انشدني--- ما قلت في زينب فانشده فلما انتهي الي قوله و----------لما رات ركب النميري اعرض-----------------------ت قال --------------ما كان ركبك يا نميري قال اربعة احمرة لي كنت احمل عليها --قطرانا----------------------------- فضحك عبد الملك حتي استغرب وكتب	357	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6095	false	6347221426459422220	242	298	1196	1476	1484	300	عبد الملك واستجار به فقال له عبد الملك ما قلت في زينب فانشده فلما انتهي الي قوله من الطويل فلما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات قال له عبد الملك وما كان ركبك يا نميري قال اربعة احمرة--- كنت اجلب عليها القطران وثلاثة احمرة صحبتي تحمل البعر فضحك عبد الملك حتي استغرب وقال	6095	-3683180089303336361	173	262.5	135	283	61.130741119384766	30	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms388	true	3480167830805460801	76	104	366	501	1469	300	داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود فلرب عود قد يشق لمسجد نصفا و-اخره احش يهودي فالحش انت له وذاك لمسجد كم بين موضع مسلح وسجود	388	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4012	false	-5902076360091192353	239	267	1159	1294	1444	300	داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود ولرب عود قد يشق لمسجد نصفا وساءره لحش يهود- فالحش انت له وذاك لمسجد كم بين موضع مسلح وسجود	4012	-3683180089303336361	131	249.0	103	136	96.32353210449219	24	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms424	true	1308962054647102379	89	148	438	724	1483	300	فقال عمر من الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بيني وبين قيمها يهرب مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيب----------قي لها--------- في مض------------------------مر ال--قلب قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فلما ولي----------------- يزيد بن عبد الملك	424	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3687	false	-6398998363440185970	100	196	499	968	1465	300	فقال عمر من ----------------------------------------------------الذي يقول من الطويل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول من الطويل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول مجزوء البسيط الله بيني وبين قيمها يفر- مني بها واتبع قالوا الاحوص قال------------------------ فمن الذي يقول من الطويل سيلقي لها في القلب في مضمر الحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال انه------ عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فمكث هنالك صدرا ثم استخلف يزيد بن عبد الملك	3687	-3683180089303336361	187	175.5	144	552	33.87681198120117	35	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms451	true	-6541204065385278105	56	105	275	533	1438	300	عبد المطلب فقال له سيف ايهم انت ق-------------ال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم فادنا--ه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وسهل----------------------------ا وناقة ورحلا وم--ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمعنا---- مقالتكم وعرفنا قراب-------------تكم ف------------------------لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	451	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0267	false	8010932427741192873	153	218	802	1143	1582	300	وفد المرزءة قال له الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادنه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف-- قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحيا- اذا ظعنتم	267	-3683180089303336361	231	371.5	184	344	67.15116119384766	35	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	201	235	1018	1177	1499	300	الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد وانما هجيت تميم	463	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5984	false	-6039512202996733254	99	134	509	672	1479	300	الوافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد قال قلت يا امير	5984	-3683180089303336361	118	199.5	90	171	69.00585174560547	23	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms521	true	-394271421430556472	96	153	487	787	1555	300	شاذان قال وفد عمرو بن عامر السلمي علي معاوية فدخل عليه وهو يرتعش كبرا فقال له معاوية كيف تجدك --------قال اجتنبت النساء وكن الشفاء وفقدت المطعم وكان المنعم وثقلت علي---- الارض وقرب بعضي من بعض فنومي سبات وفهمي هبات وسمعي تارات و--------------------------------انشد ثلاثة ابيات 4 و 2 يتخللهما وم----------------------------------ا للعظام الباليات من البلي شفاء وما للركبتين طبيب	521	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5261	false	-3042128944085703882	0	74	0	371	1474	300	شاذان قال وفد عمرو بن عامر السلمي علي معاوية فدخل----- وهو ير-عش كبرا فقال له معاوية كيف تجدك يا عمرو قال احب-بت النساء وكن الشقاء وفقدت المطعم وكان المنعم وثقلت علي وجه الارض وقرب بعضي من بعض فنومي سبات وفهمي هنات وسمعي تارات قال فهل قلت في ذلك شعرا قال نعم فانشد من الطويل اذا ذهب القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وما للعظام الباليات من البلي شفاء ولا للركبتين طبيب	5261	-3683180089303336361	260	445.5	208	378	68.78306579589844	41	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms537	true	2998584215655345708	163	190	785	928	1478	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر يوما فتوفي نذرها بابي الوليد	537	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1024	false	932894984480319027	182	209	836	977	1438	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذرها بابي الوليد	1024	-3683180089303336361	137	264.5	111	143	95.80419921875	25	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms576	true	3443014381451650293	32	87	152	444	1432	300	بينهما وفي المصارع عن معاذ بن يحيي الصنعاني قال خرجت من مكة الي صنعاء فلما كان بيننا وبينها---- خمس ساعات رايت الناس ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم الي----------------------------------- قبر عروة وعفراء------ فنزلت--------- وركبت حماري----------- فانتهيت الي قبرين متلاصقين قد خرج من كليهما------ ساق ش-----------------------جرة حتي اذا صارا علي قامة التفا فكانوا----------- تالفا في الحياة وفي	576	-6588454542202473045	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5477	false	-4310153871234952879	175	247	862	1235	1506	300	بينهما قال----------- معاذ بن يحيي الصنعاني---- خرجت من مكة الي صنعاء فلما كان بيننا وبين صنعاء خمس مراحل رايت الناس ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم فقلت اين تريدون قالوا نريد ان ننظر الي قبر ------عفراء وعروة فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم فانتهيت الي قبرين متلاصقين قد خرج من ---هذا القبر ساق شجرة ومن هذا القبر ساق شجرة حتي اذا صارا علي قامة التفا فكان الناس يقولون تالفا في الحياة وفي	5477	-3683180089303336361	253	403.0	202	397	63.72795867919922	41	JK009225-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown