id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms055	true	8661414812825371854	146	188	763	980	1523	300	تعجبا هبيني امرا اما بريءا ظلمته واما مسيءا تاب بعد واعتبا فلما ابت لا تقبل العذر وارتمي بها كذب الواشين شاوا مغربا تعزيت عنها بالصدود ولم اكن لمن ضن عني بالمودة اقربا وكنت كذي داء تبغي لداءه طبيبا فلما لم يجده تطببا	55	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1881	false	-8070019624437025012	32	74	170	386	1535	300	تغيبا هبيني امرا اما بريءا ظلمته واما مسيءا تاب بعد واعتبا فلما ابت لا تقبل العذر وارتمي بها كذب الواشين شاوا مغربا تعزيت عنها بالسلو- ولم اكن لمن ضن عني بالمودة اقربا وكنت كذي داء تبغي لداءه طبيبا فلما لم يجده تطببا	1881	7790421647144091751	212	415.0	170	217	97.69585418701172	40	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0985	false	-8355128114515491268	82	111	423	560	1560	301	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذ النعل ذلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها	985	7790421647144091751	80	-104.0	62	598	13.37792682647705	17	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms103	true	-4808668727760024700	0	101	0	500	1495	300	صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء فاذا تامل لا مني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال ابو العتاهية- ما غرفته الا من بحر---------------------ك وانت المبر السابق حيث تقول وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ع اول من نطق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني وديعة بن درة جاهلي قديم قال لقد قيل من طول اعتلالي بالبكا اجدك لا تلقي لعينيك قاذيا بلي ان بالجزع الذي بين منشد وموبولة لو كان يلقي مداويا اخذه الحط-ءة فقا----ل اذا ما العين فاض الدمع منها اقول بها قذي وهو البكاء ثم اخذ المحدثون فحسنوه منهم بشار وابو العتاهية	103	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3180074925533544979	4	95	14	458	1500	300	صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء واذا تفطن لا-مني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له ايها الشيخ ما غرفته الا من بحرك ولا نحته الا من قدحك وانت------ السابق حيث تقول وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجليد ولكن قد اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لد معهما سواء اكلتا ملتيك اصاب عود قال صاعد وتقدمهما الي هذا المعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحطيءة حيث يقول اذا ما العين فاض الدمع منها اقول بها قذي وهو البكاء -----------وكان ------------------ابو العتاهية	134	7790421647144091751	283	460.5	222	624	45.35256576538086	51	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms139	true	3550215478663505943	34	76	169	352	1465	300	ابن وكيع ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فصار من حيث ليس يدري يامر بالحب من بهاه وينظر الي هذا -	139	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0382	false	-8020367388604423244	197	239	992	1175	1510	300	ابن وكيع ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل- من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه وكنت انشدت هذه	382	7790421647144091751	167	322.5	128	184	90.76087188720703	37	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms147	true	-3076129054072339774	128	174	666	910	1546	300	لتبك العذاري من خفاجة نسوة نسوة تبيين وارتفاعه بفعل مضمر كانها قالت تبكيه نسوة وقولها كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر انما يفعلن ذلك من شدة الحر يطلبن برد الارض لينلنه وفي الحديث 1 89 89 وكان محصن الفقعسي----- من جلساء الحجاج	147	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	96	131	448	644	1462	300	لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال فانشدينا قولك فيه------------ كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال----------------------------------------- محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج	345	7790421647144091751	117	158.5	92	249	46.987953186035156	18	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms153	true	-4234118919548636109	26	161	131	815	1511	300	الفرزدق دخل علي سلي-----------------مان بن عبد الملك وهو ولي عهد -ونصيب عنده فقال سليمان --------انشدني يا ابا فراس وانما اراد------- ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده يفخر------- وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب ف-غضب سليمان واقبل علي نصيب فقال انشد مولاك يا نصيب فان-------------------------------------------------شده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارب فقال سليمان احسنت ثم اقبل علي الفرزدق فقال ما تقول في هذا فقال هو اشعر اهل جلدته وامر سليمان لنصيب بصلة ولم يصل الفرزدق فخرج وهو يقول -خير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد هكذا روي محمد بن يزيد وقيل ان صاحب هذه المقالة في نصيب ايمن بن خريم بين يدي عبد الملك بن مروان	153	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1668	false	-5721011434963886872	150	299	715	1502	1508	300	الفرزدق ونصيب الشاعر المشهور عند سليمان بن عبد الملك الامو-ي وهو يومءذ خليفة فقال سليمان للفرزدق انشدني شيءا------- وانما اراد سليمان ان ينشده مدحا ل---------ه فانشده في مدح ابيه وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس-وا نارا يقولون ان-ها وقد حضرت ايديهم نار غالب فاعرض سليمان عنه كالمغضب فقال نصيب يا امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعلها لا يتضع عنها قال هات فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال سليمان للفرزدق كيف تراه فق-----------------------------ال هو اشعر اهل جلدته ثم قام و-------------------------------------هو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد وكان نصيب عبدا اسود لرجل من اهل وادي القري فكاتب علي نفسه ومدح عبد العزيز------------ بن مروان	1668	7790421647144091751	404	624.5	318	884	45.701358795166016	63	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms162	true	-630006887533638030	204	239	969	1129	1410	300	لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم هذا اول الابيات وبعده واذا قلت لها جودي لنا حرجت بالصمت عن لا ونع---------------------م ختم الحب لها في عنقي موضع الخاتم من اهل الذمم	162	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0270	false	-4918574340699295557	241	281	1248	1429	1516	300	لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم روحي عني قليلا واعلمي انني يا عبد من لحم ودم ان في بردي جسما ناحلا لو توكات عليه لانهدم ختم الحب لها في عنقي موضع الخاتم من اهل الذمم	270	7790421647144091751	99	157.5	74	181	54.69613265991211	21	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	0	25	0	115	1431	300	انم ونفي عني الكري طيف الم قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن امدح الناس قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي	163	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0270	false	-4918574340699295557	246	300	1268	1516	1516	300	انم ونفي عني الكري طيف الم روحي عني قليلا واعلمي انني يا عبد من لحم ودم ان في بردي جسما ناحلا لو توكات عليه لانهدم ختم الحب لها في عنقي موضع الخاتم من اهل الذمم قال فمن امدح الناس قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي-	270	7790421647144091751	111	211.5	87	249	44.578311920166016	24	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	25	72	115	339	1431	300	فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قال فمن اهجي الناس قال الذي يقول رايت السهيلين استوي الجود فيهما علي بعد ذا من ذاك في حكم حاكم سهيل بن عثمان يجود بما له كما جاد بالوجعا سهيل بن حاتم وهذه---------------- كلها لبشار	163	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	0	49	0	239	1474	300	فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قال فمن اهجي الناس قال الذي يقول رايت السهيلين استوي الجود فيهما علي بعد ذا من ذاك في حكم حاكم سهيل بن عثمان يجود بما-له كما جاد بالوجعا سهيل بن سالم قال ويحك هذه الابيات كلها لبشار	271	7790421647144091751	217	415.0	171	240	90.41666412353516	45	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	149	172	724	836	1505	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	177	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1865	false	5118206976275779619	71	94	353	465	1462	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	1865	7790421647144091751	109	215.0	86	112	97.32142639160156	22	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms228	true	8761581603698339704	8	41	36	183	1536	300	ابو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد من بني-------------------------------------------------------------------------- بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان بن ثعل الطاءي ويروي عنين بن سلامان -------بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء	228	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1625	false	5872274093790286100	185	231	980	1173	1530	301	ابو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن اب حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن----------------------------------- عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء	1625	7790421647144091751	108	180.5	82	228	47.3684196472168	23	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms247	true	-955073645895956375	268	291	1231	1333	1369	300	يقول-- لي دار الاحبة قد دنت و انت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني --ديار تقاربت اذا لم يكن بين القلوب قريب	247	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0478	false	1856651854042287850	118	140	589	694	1489	300	يقولون لي دار الاحبة قد دنت و-انت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني الديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب	478	7790421647144091751	96	171.0	74	106	90.5660400390625	20	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms247	true	-955073645895956375	157	235	735	1090	1369	300	حننت الي ريا و نفسك باعدت مزارك من ريا و شعبا كما معا و في الشعر زيادة لا ينبغي ان تحذف لجودتها و انتظام الكلام بها و هي بعد قوله تلفت نحو الحي حتي وجدتني و جعت من الاصغاء ليتا و اخدعا الا يا خليلي اللذان تواصيا بلومي الا ان اطيع و-------------------- اسمعا قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي و قل لنجد عندنا ان يودعا و منه------------------------------------------------ بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	247	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1881	false	-8070019624437025012	127	180	652	923	1535	300	حننت الي ريا و-نفسك باعدت مزارك من ريا و-شعبا-كما معا فما حسن------------------ ان تات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي و-قل لنجد عندنا ان يودعا ولما رايت البشر اعرض دوننا وجالت بنات الشوق يحنن نزعا بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	1881	7790421647144091751	184	281.5	145	423	43.498817443847656	40	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms253	true	-3806676823220414733	34	81	178	388	1477	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل هكذا الرواية هنا وروي غير ابي علي وكل ليس منك قليل اي- كل------- قليل ليس منك ويروي وكل منك غير ق----ليل وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول هكذا رواه ابو	253	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1880	false	-3891133556652056342	20	106	110	519	1470	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك ----------------------------------------------------وكل ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحمل ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وكان----- ابو	1880	7790421647144091751	120	179.0	89	466	25.751073837280273	24	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms390	true	-3798805984962157861	134	165	659	814	1491	300	عليه وسلم وانشد ابو علي لعبد بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	390	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0013	false	-2242605374945287927	133	163	731	881	1571	300	عليه بالعفو وقد قال -----عبد بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق	13	7790421647144091751	137	254.0	108	155	88.38710021972656	25	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms403	true	-6219634625236374056	52	77	246	360	1477	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وصلته---------------------------------------------------------------------------------------------------- سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح	403	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	false	2817108742145199896	3	49	21	235	1468	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مفرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح واصبح في لحد من الارض ضيق وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح	1058	7790421647144091751	109	202.5	84	214	50.93457794189453	23	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms406	true	1257866795313034744	142	186	689	907	1500	300	همدان ونسب------------------- الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به------------- فمن كان منهم بالكوفة ----يقال لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شع-انيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي	406	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0676	false	-7779566914747495671	44	93	237	482	1555	301	همدان وقال الجوهري هذه النسبة الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به وهو ذو شعبين فمن كان----- بالكوفة منهم قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان بال-----يمن قيل لهم ال ذي	676	7790421647144091751	200	355.0	158	255	78.4313735961914	37	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms481	true	2241571912711465989	209	246	1052	1232	1500	300	وكان يكتب علي عصاه حاجت-------------------ه ف-----------------لا تءخر له حاجة خوفا من هجاءه فقال------- يحيي بن نوفل عصي حكم في الدار اول داخل ونحن علي الابواب نقصي ونحجب وكانت عصا موسي لفرعون اية فهذا لعمر الله ادهي واعجب	481	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0449	false	7283483725430598708	11	55	66	275	1548	300	وكان يكتب علي عصاه حاجته ويبعث بها مع رسوله فلا يحبس له رسول ولا تءخر له حاجة-------------- فقال في ذلك يحيي بن نوفل عصا حكم في الدار اول داخل ونحن علي الابواب نقصي ونحجب وكانت عصا موسي لفرعون اية وهذي لعمر الله ادهي واعجب	449	7790421647144091751	163	294.0	129	223	73.09416961669922	29	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms498	true	1568678546166881202	83	117	423	585	1519	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم ع هما لبشار بن برد وتمام والمثل الذي ضرب في قوله بعدهما وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	498	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0166	false	1771617524514142768	183	214	1001	1160	1613	301	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما ---خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	166	7790421647144091751	100	159.5	78	162	61.7283935546875	19	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms506	true	-8537583004278138453	129	221	666	1134	1535	300	قال لي صالح بن حسان ما بيت شطره اعرابي في شملة ع قال الرشيد للمفضل الضبي اذكر لي بيتا جيد المعني يحتاج الي مقارعة الفكر في استخراج خبيءه ثم دعني واياه فقال له المفضل يا امير المءمنين اتعرف بيتا اوله اعرابي في شملة هاب من نومته كانما صدر عن ركب جري في اجفانهم الوسن فقد بذهم واستفزهم بعنجهية البدر وتعجرف الشدو واخره مدني رقيق قد غذي بماء العقيق فقال الرشيد لا اعرفه فقال المفضل هو بيت----------------------------------------- جميل الا ايها الركب النيام الا هبوا ثم ادركه الشوق فق------ال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب	506	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0284	false	-7035727282428313926	2	55	7	262	1419	300	قال لي صالح بن حسان هل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعرف بيتا نصفه اعرابي في شملة بالبادية--------------------------------------------------------------------------------------- واخره مخنث يتفكك من مخنثي-- العقيق قلت-------- لا ادر--ي قال قد اجلتك فيه حولا فقلت لو اجلتني حولين ما علمت قال قول جميل الا ايها الركب النيام الا هبوا هذا اعرابي في شملة ثم قال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب	284	7790421647144091751	145	145.0	111	515	28.15534019470215	24	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms537	true	2998584215655345708	163	190	785	928	1478	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر يوما فتوفي نذرها بابي الوليد	537	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1679	false	5215748945926375236	80	107	402	543	1508	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذرها بابي الوليد	1679	7790421647144091751	137	264.5	111	143	95.80419921875	25	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms543	true	8572682731272584905	218	273	1133	1412	1564	300	عبد الله احمد ابن ابي فنن صالح مولي بني هاشم او لقطرب النحوي اليك عني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بازر الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي و--ان قلبي في جنبي ابي دلف	543	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	38	129	196	642	1491	300	عبد الله احمد -بن ابي فنن صالح مولي بني هاشم اسود مشوه الخلق وكان فقيرا فقالت له امراته يا هذا ان الادب اراه قد سقط نجمه وطاش سهمه فاعمد الي سيفك ورمحك وقوسك وادخل مع الناس في غزواتهم عسي الله ان ينفلك من الغنيمة شيءا فانشد ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	1048	7790421647144091751	253	466.5	201	447	56.599552154541016	46	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms543	true	8572682731272584905	231	273	1194	1412	1564	300	اليك عني فقد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بازر الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي و--ان قلبي في جنبي ابي دلف	543	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1638	false	3811101941303483994	66	110	326	547	1487	300	اليك عني فقد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف حسبت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	1638	7790421647144091751	212	407.5	170	221	95.92760467529297	38	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms562	true	-6545755274905485637	114	156	601	819	1544	300	البحتري فقال في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعين اليك المنبر والبلاذري فقال في المستعين في خبر ولو-------------------------------------------- ان برد المصطفي اذ حويته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته فلبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه وذكر مقال	562	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1628	false	7917829957247795444	3	52	12	263	1579	300	البحتري في----- المتوكل ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي- اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال -----	1628	7790421647144091751	164	287.0	125	262	62.595420837402344	27	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms590	true	8705475762767687503	95	133	474	681	1499	300	وهي انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار-عليهم يستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد جزين وقد	590	-6588454542202473045	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0881	false	-8531010066121083425	104	143	522	730	1599	301	وهي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد	881	7790421647144091751	200	388.0	162	208	96.15384674072266	32	JK009225-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown