id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms162	false	-630006887533638030	68	116	316	557	1410	300	لبشار خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود --الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح ع وتمام الشعر وهو كله مختار كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح	162	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2595	true	525082909017903607	204	238	1020	1187	1502	300	لبشار خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل الصباح المستقيم طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح اظ----------------------------------------------------------------------------ن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح	2595	-7675056221286505908	147	267.5	115	243	60.49382781982422	26	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms196	false	-6912997273800714514	148	173	750	877	1504	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح واسقط منه مختاره وذلك بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناحت وفرخاها بحيث تراه-ا ومن دون افراخي مهامه فيح	196	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3895	true	-4487827453146186446	86	134	412	661	1482	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح	3895	-7675056221286505908	98	165.0	78	249	39.35742950439453	18	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms236	false	8003808114262128506	169	202	858	1022	1518	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللحظ بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء ترمي فيه بالحجر	236	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4844	true	6097625622637892390	131	164	679	843	1549	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر	4844	-7675056221286505908	157	307.0	124	164	95.73170471191406	29	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms009	false	7339409661104106703	105	227	532	1135	1509	300	علي بن الحسين-------------- اخبرني يحيي بن علي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيا---------ن ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام وا--نشدت ب-يتي مالك بن اسماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو كذلك قلت ا-ما سمعت بخبر هند بنت اسماء--------- مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها انما ---اراد اخوك ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر ل------------توري عنه ويفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله سبحانه ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد اخوك الخطا في الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ وق-------ال لو سقط الي هذا الخبر -ما قلت ما تقدم قال فقلت له -اصلحه قا-ل الان وقد سار الكتاب في الافاق	9	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5029	true	-7835116400049145284	31	178	150	891	1522	300	علي بن الحسين الاصبهاني قال اخبرنا يحيي بن علي -------قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيان والتبيين ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهدت ببيتي مالك بن اسماء يعني قوله وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيانا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذاك قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد -----ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله تعالي- ولتعرفنهم في لحن القول ولم ترد----- الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر لما قلت ما تقدم---- فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار الكتاب في الافاق	5029	-7675056221286505908	562	996.0	445	763	73.6566162109375	100	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms303	false	-8679613920535854290	156	248	748	1223	1459	300	واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديل------------------------------------------------------------------------------------------------ا ع هذا الشعر يمدح به ابا دلف القاسم بن عيسي العجلي وذلك ان ابا دلف لقي اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد ارتدف منهم فارس رفيقا له فطعنهما جميعا فانتظمهما بطعنته فذلك قول بكر في هذا الشعر قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا وقال الليثي ان هذا الشعر لبكر بن عمرو مولي بني تغلب وروايته بطل تناول فارسين بطعنة فرايتموه اتي بذاك جليلا وهذه الرواية احسن واوقع بقوله لا تعجبوا لو كان طول قناته ميلا اذن نظم الفوارس ميلا	303	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5229	true	-8639926475008044043	0	47	0	248	1515	300	واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديلا واذا تلذذ بالعمود ولينه خلت العمود بكفه منديلا واذا تناول صخرة ليرضها عادت كثيبا في يديه مهيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يرام جليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجبوا لو كان مد- قناته ميلا اذا نظم الفوارس ميلا	5229	-7675056221286505908	148	114.5	118	571	25.9194393157959	25	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms543	false	8572682731272584905	221	273	1147	1412	1564	300	ابن ابي فنن صالح مولي بني هاشم او لقطرب النحوي اليك عني فقد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بازر الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي و---ان قلبي في جنبي ابي دلف	543	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5230	true	-8170856523587685386	229	280	1171	1431	1530	300	ابن ابي فنن في ابيات عملها لمعني اراده مالي ومالك -------قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف	5230	-7675056221286505908	189	330.0	152	268	70.52238464355469	32	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms228	false	8761581603698339704	10	41	46	183	1536	300	الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد من بني--------------------------------------------------------------------------- بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان بن ثعل الطاءي ويروي عنين بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء	228	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5742	true	-3233341567306884895	46	90	241	425	1489	300	الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خثيم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل ----------------------------بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء	5742	-7675056221286505908	104	170.5	78	212	49.056602478027344	22	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009225-ara1.ms111	false	-6462272098634064804	161	182	753	860	1483	300	ثم زادوني عذابا نزعوا عني طس--------------------------------اسي قال ابو علي قال لي ابو المياس الطساس الاظفار ولم اجد احدا من مشايخنا يعرفه	111	-6588454542202473045	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6209	true	5352509999164625723	235	261	1215	1354	1536	300	ثم زادوني عذابا نزعوا عني طساسي بالمدي حزز لحمي وباطراف المواسي قال ابو علي قال لي ابو المياس الطساس الاظفار ولم اجد احدا من مشايخنا يعرفه	6209	-7675056221286505908	107	211.0	86	139	76.9784164428711	20	JK009225-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown