id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ------------------------------------ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms117	false	-6974853407057364303	154	184	751	897	1478	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذاالنعل زلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	117	7046945209973530675	92	136.0	71	577	15.944540977478027	18	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms117	true	5044167497944371036	196	219	950	1069	1466	300	ابو الشغب-------------------- رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال مرارة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	117	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms288	false	-3556972631632843204	241	268	1284	1423	1583	300	ابو الشغب العبسي عن ابنه فقال رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	288	7046945209973530675	116	217.0	93	139	83.45323944091797	21	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms142	true	-3668141455156790110	273	295	1433	1532	1553	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	142	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms260	false	131470895537911140	83	105	440	539	1546	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	260	7046945209973530675	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms160	true	5829088971176851256	175	201	873	986	1481	300	قول قيس بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني----------------------------------------------- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	160	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	154	189	803	963	1518	300	قال قيس بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت اخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناتي	290	7046945209973530675	108	201.0	82	160	67.5	22	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	0	113	0	531	1431	300	انم ونفي عني الكري طيف الم قلت فمن امدح الناس قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فاتلفت ما عندي قال فمن اهجي الناس قال الذي يقول رايت السهيلين استوي الجود فيهما علي بعد ذا من ذاك في حكم حاكم سهيل بن عثمان يجود بما له كما جاد بالوجعا سهيل بن حاتم وهذه كلها لبشار علي اختلاف في بيتي المدح فانها قد رويت لابن الخياط في المهدي وانشد ابو علي 1 101 100 لبشار ايضا لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل- ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير	163	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms336	false	-8599308605175075469	118	173	608	877	1558	300	انم ونفي عني الكري طيف الم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو ملجم الاعرابي ابيت اراعي النجم حتي كانني بناصيتي حبل الي النجم موثق وما طال ليلي غير اني احبها اعلل نفسي بالاماني فتعلق وقال ---------------------------------------------------------------------علي بن بسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم السماء ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تزر طال وان زارت فليلي قصير	336	7046945209973530675	131	85.5	101	649	20.184900283813477	25	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms176	true	-7729601310877426385	183	246	895	1200	1475	300	ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع وهو منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك من النمر بن قاسط وهو تلميذ كلثوم العتابي وراويته وبمذهبه تشبه في الشعر وشعره هذا من احسن ما بكي به الشباب ومن احسن ما قيل في ذلك ايضا قول محمد بن حازم الباهلي لا تكذبن--------- فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل	176	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms391	false	5805653640644958027	12	53	57	262	1504	300	ما كدت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع قال المبرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا من الشعر البديع في معناه الذي ليس لاحد من المحدثين مثله وقد اخذه----- الباهلي في قوله اذهب اليك فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل	391	7046945209973530675	125	172.0	95	314	39.80891799926758	21	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms180	true	8217224901130945638	13	37	64	211	1540	300	فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم وتجهل---------------------------------------------------------------------------- ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	180	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms168	false	-4495685927464947317	19	56	88	311	1524	300	وقل ليزيد ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الجواب ونقتضي بكل رقيق الشفرتين غشمشم قال الخليل الغشمشم الجرء الماضي قال الشاعر عبل الشوي غشمشما غاشما وقال اخر وتبطش ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	168	7046945209973530675	129	233.5	106	223	57.8475341796875	18	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms196	true	-6912997273800714514	148	176	750	889	1504	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتر---------------------------------------------------يح واسقط منه مختاره وذلك بعد قوله---------------------------------------------------------------------- وناحت وفرخاها بحيث تراه-ا ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام	196	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms083	false	-7074404429503830080	203	253	1062	1321	1550	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القريح ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح وذكر تمام --	83	7046945209973530675	102	164.5	81	261	39.08045959472656	17	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms215	true	1538216441550078748	90	128	421	621	1522	300	سبعين حجة يعلي عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب وظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فذاك لعمر الله من اعظم الخطب	215	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms373	false	8094821634797124454	0	38	0	200	1538	300	سبعين حجة يعلي عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب وظن سنمار به كل حظوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فذاك لعمر الله من اعظم الخطب	373	7046945209973530675	199	397.0	161	200	99.5	37	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms254	true	4273871616692787502	110	175	538	865	1509	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي كذلك روي ابو حاتم في نوادره عن العتبي وذكر الخبر الي قوله احطط عن راحلتك فقد بلغت وزاد فقال عبد العزيز بن زرارة دخلت علي معاوية بن حرب وذلك اذ يءست من الدخول وما نلت الدخول عليه حتي حللت محلة الرجل الذليل واغضيت الجفون علي قذاها ولم اسمع الي قال وقيل فامل-ت الذي ادركت منه بمكث والخطاء مع العجول ولو	254	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms097	false	7972061354536947583	156	198	771	986	1498	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي معاوية بن صخر علي حين يءست من الدخول وما نلت الدخول عليه حتي حللت محلة الرجل الذليل واغضيت الجفون علي قذاها ولم انظر الي قال وقيل فادركت الذي امل-ت منه بمكث والخطا زاد العجول حجب	97	7046945209973530675	190	337.0	150	328	57.92683029174805	33	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms314	true	-799957932012057483	147	267	695	1325	1494	300	الغول الطهوي---------- فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني ع يريد صدقوا في انفسهم ظنوني فالظنون مفعولة وروي غير ابي علي صدقت فيهم ظنوني فالظنون علي هذه الرواية فاعلة ويروي صدقت بضم الصاد فتكون الظنون مفعولة وفيه فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون الزبن لا يكون الا بالثفنات يريد الحرب التي لا تقبل الصلح كالناقة التي تدفع الحالب وفيه ولا تبلي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين تبلي من البلي وروي غيره ولا تبلي بضم التاء من الابتلاء وهو الاختبار اي لا يختبر ما عندهم من النجدة والباس وان طال امد الحرب لكثرة ما عندهم من ذلك ويجوز علي هذه الرواية الا بعد حين وفيه فنكب عنهم درا الاعادي وداووا بالجنون من الجنون	314	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms201	false	4009384740349636646	8	67	42	347	1601	300	الغول الطهوي يمدح قومه فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني معاشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يملوز المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون ولا يجزون من حسن بشر ولا يجزون من غلظ بلين ولا تب--------------------------------------------لي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنكب عنهم ظلم الاعادي وداووا بالجنون من الجنون	201	7046945209973530675	198	294.0	159	640	30.9375	32	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms316	true	-236823980335690683	219	246	1092	1215	1490	300	قيس ايضا يرثي حذيفة وحملا شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني----------------------------------------------- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	316	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	155	189	807	963	1518	300	قيس بن زهير ش--------------فيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت اخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناتي	290	7046945209973530675	98	169.5	75	170	57.64706039428711	19	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms341	true	-8246726781730282956	48	80	248	417	1519	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب ع قال الرياشي هذا الشعر لابي الشغب واسمه عكرشة العبسي وقوله اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	341	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms288	false	-3556972631632843204	247	268	1314	1423	1583	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب------------------------------------------------------------ اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	288	7046945209973530675	109	206.0	88	169	64.49703979492188	21	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms386	true	-2217872187515313012	163	226	846	1161	1533	300	بن خذاق اول شعر قيل في ذم الدنيا وهو هل للفتي من بنات الدهر من واق ام هل له من حمام الموت من راق قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقي وقسموا المال وارفضت عواءدهم وقال قاءلهم مات ابن خذاق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي وقبل	386	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms150	false	-261227548869494501	157	185	791	922	1473	300	بن خذاق العبدي ----------------------هل للفتي من بنات الدهر من واق ام هل له من حمام الموت من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق هون عليك ولا تولع باشفاق فانما مالنا للوارث الباقي وقال	150	7046945209973530675	124	225.5	97	315	39.36507797241211	25	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms386	true	-2217872187515313012	157	207	816	1052	1533	300	قال ابو عمرو ابن العلاء ليزيد بن خذاق اول شعر قيل في ذم الدنيا وهو --------------------هل للفتي من بنات الدهر من واق ام هل له من حمام الموت من راق قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخل-----------------------------------------------اق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقي	386	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms431	false	7909114114366802657	241	300	1170	1457	1457	300	قال ابو عمرو -بن العلاء-------------- اول شعر قيل في ذم الدنيا قول يزيد بن خذاق العبدي هل للفتي من بنات الدهر من راق ام هل له من حسام الموت من واق قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاق ورفعوني وقالوا ايما رجل وادرجوني كاني طي مخراق وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقي-	431	7046945209973530675	214	386.5	168	303	70.62705993652344	40	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms432	true	120061505092761413	212	256	1062	1279	1496	300	انزلني الدهر علي حكمه من شاهق عال الي خفض ع الشعر لحطان بن المعلي وبعد قوله فليس لي مال سوي عرضي ابكاني الدهر ويا ربما اضحكني الدهر بما يرضي وبعد قوله اكبادنا تمش علي الارض ان هبت الريح علي بعضهم تمتنع-- العين من الغمض	432	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms287	false	-1444010845109686597	89	126	484	661	1563	300	انزلني الدهر علي حكمه من شاهق عال الي خفض وابتزني الدهر ثياب الغني--------- فليس لي ثوب سوي عرضي لولا بنيات كزغب القطا ينهضن من بعض الي بع---------------------------------ض ان هبت الريح علي بعضهم لم تطعم العين من الغمض	287	7046945209973530675	111	153.5	81	219	50.684932708740234	21	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	184	232	926	1161	1499	300	ما الشء الملفف في البجاد فقال له الاحنف الخسينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول ابي المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	463	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms035	false	-5083049109371846617	42	82	190	374	1445	300	ما الشء الملفف في البجاد يعرض له ب-------------------------------------------قول الشاعر----------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	35	7046945209973530675	171	297.0	132	238	71.84873962402344	36	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms498	true	1568678546166881202	83	117	423	585	1519	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم ع هما لبشار بن برد وتمام والمثل الذي ضرب في قوله بعدهما وما ------------------------------------------------------خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	498	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms175	false	-4767888700389128591	51	93	261	477	1507	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافد للقوادم واذن من القربي المقدم نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يوتد بقاءم	175	7046945209973530675	102	157.0	79	216	47.22222137451172	18	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms521	true	-394271421430556472	0	33	0	149	1555	300	لداءك الا ان تموت طبيب وان امرا الخ اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب اذا ما انقضي القرن الذي كنت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وقد	521	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms396	false	6953768705699071480	123	152	645	776	1542	300	لداءك الا ان تموت طبيب وان امرءا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقر----------------يب اذا ما م--ضي القرن الذي كنت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب قام	396	7046945209973530675	92	136.0	67	149	61.744964599609375	17	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009225-ara1.ms534	true	5846785032797493404	76	110	364	559	1482	300	قوم اذا نزل الغريب بدارهم جعلوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالنيران لا ينكتون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند اللقاء كاحسن الالوان	534	-6588454542202473045	Shamela0000558-ara1.ms196	false	-1631358905863402293	167	201	859	1053	1581	300	قوم اذا نزل الغريب بدارهم رد-وه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان لا ينقرون الارض عند سوالهم لنطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لهم عند اللقاء كاحسن الالوان	196	7046945209973530675	184	353.0	150	195	94.35897064208984	28	JK009225-ara1	Shamela0000558-ara1