id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms037	true	-7299730451648820884	108	149	540	751	1515	300	ليت شعري هل- اغدو تعارضني جرداء سابحة او سابح قدم--- نحو الاميلح من سمنان مبتكرا في فتية فيهم المرار والحكم--- ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم--- من غير فقر ولكن من تبذلهم للصيد حين يصيح القانص اللحم	37	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0113	false	6788073510067686503	103	146	500	719	1504	300	ليت شعري متي اغدو تعارضني جرداء سابحة او سابح قدم 39 نحو الاميلح او سمنان مبتكرا ب--فتية فيهم المرار والحكم 40 ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم 41 من غير عدم ولكن من تبذلهم للصيد حين يصيخ القانص اللحم	113	8233984030445816749	200	362.5	160	221	90.49773406982422	33	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms059	true	-1584192114528606758	111	147	551	734	1532	300	فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف اياب من تحت القبور ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير -------------------------------------------------وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	59	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms1184	false	3327183098779403852	36	143	177	702	1520	300	فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور اقول قاءلهما هو مهلهل بن ربيعة الجشمي شاعر جاهلي واسمه امرء القيس وهما من قصيدة طويلة من الوافر واولها هو قوله 1 اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري 2 فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير الي ان قال 3 كواكب ليلة طالت وعمت فهذا الصبح صاعرة فغوري 4 فلو نبش المقابر الخ 6 واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير 7 هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور 8 وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	1184	8233984030445816749	179	330.0	143	525	34.095237731933594	33	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms081	true	-7283022573750860305	122	179	629	938	1560	300	ما هاج احزانا وشجوا قد ------------------------------------------------شجا من طلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالاتحمي انهجا ع هذان الشطران اول الرجز وبعدهما امسي لعافي الرامسات مدرجا واتخذته الناءجات مناجا واستبدلت رسومه سفنجا كالحبشي التف او تسبجا في شملة او ذات زف عوهجا الاتحمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضع باليمن تعمل فيه البرود وتنسب اليه وهي برود عصب غير وشي وانما شبهه بالاتحمي من اجل الخ-طوط التي فيه	81	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0015	false	-1281977857847141168	70	177	379	934	1593	300	ما هاج احزانا وشجوا قد شجا والشجو الحزن ايضا يقال شجاني الشء احزنني والشجا ما نشب في الحلق من غصة هم و مفازة شجواء صعبة المسالك فان قلت ما فاءدة عطف الشجو الذي هو الحزن علي احزانا علي رواية العروضيين قلت لما تغاير اللفظان عطف احدهما علي الاخر وان كان معناهما واحدا قوله كالات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمي بفتح الهمزة وسكون التاء المثناة من فوق وفتح الحاء المهملة نوع من البرود بها خطوط دقيقة وليس الياء فيها للنسبة فانما هي مثل الياء في قولهم قصب يردي وكلب زفتي ويقال هو نسبة الي اتحم موضع باليمن تعمل فيه البرود وتنسب اليه والاول هو الصحيح وشبه به الاطلال --------من اجل المخطوط التي فيه	15	8233984030445816749	103	-18.0	81	729	14.12894344329834	16	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms093	true	7461787249491310582	107	128	580	690	1611	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوجل-- كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	93	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0440	false	8935383153632277900	245	267	1237	1349	1501	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل 3 كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	440	8233984030445816749	108	208.5	87	112	96.42857360839844	19	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms115	true	-116119526538011923	76	116	385	571	1475	300	نبي- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا وقبله متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا ترون الخ له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	115	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0632	false	4193137086043803873	241	276	1174	1338	1445	300	نبيا يري ما لا ترون وقوله اغار لعمري في البلاد وانجدا 14--- متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله ندي 15-------------------- له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا	632	8233984030445816749	155	276.5	120	187	82.88770294189453	30	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms131	true	5272508814976310251	55	88	265	430	1462	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب-- يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن الناي القلوب ع عن هنا بمعن----------------ي من اجل وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب	131	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0393	false	-2286322442986522571	166	243	870	1249	1529	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب 2 يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن الناي القلوب 3 يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب 4 فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب 5 فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب 6 عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب 7 فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب 8 الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب	393	8233984030445816749	146	246.5	115	379	38.52242660522461	26	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms144	true	7761792466147408110	78	106	392	545	1483	300	فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور--- وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر--- وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال-حباب وركني خيفة القوم ازور	144	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0137	false	-2133135980279895323	9	40	43	202	1429	300	فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانءر 26 وغاب قمير كنت اهوي غيوبه وروح رعيان ونوم سمر 27 وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وشخصي خشية الحي- ازور	137	8233984030445816749	141	249.0	113	160	88.125	21	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms147	true	-3076129054072339774	254	300	1316	1546	1546	300	النابغة ابيات ليلي قال------------- الا حيي-ا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت ايرا اغر محجلا بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اخر الصيف ايلا فاجابته ليلي--- انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا-- اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال-	147	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0300	false	-2887281223029927016	167	219	872	1122	1556	300	النابغة كان قد هجاها بقصيدة اولها 1 الا ابلغا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا 2 ذري عنك تهجاء الرجال واقبلي علي ازلقي يملا استك فيشلا واول شعرها 1 انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا 2 اعيرتني داء بامك مثله واي جواب لا يقال	300	8233984030445816749	151	226.5	117	250	60.400001525878906	26	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms151	true	582712989057643689	94	119	480	630	1506	300	القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب وا--ذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكمو فانا الحبيب الاقرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	151	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0463	false	1949901888074914214	224	276	1082	1361	1475	300	السوية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاخيب 3 واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم- فانا الحبيب الاقرب 4 ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب 5 واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب 6 هذا وجدكم الي اخره 7 عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	463	8233984030445816749	143	264.0	118	280	51.07143020629883	20	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms153	true	-4234118919548636109	1	22	3	113	1511	300	قضاعة وكانت امه امة سوداء فوقع ب--ها سيدها فا--ولدها نصيبا فاستعبده عمه بعد موت ابيه وباعه من عبد العزيز بن مروان	153	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0274	false	4578806667330036381	105	126	539	653	1569	300	قضاعة وكانت امه امة سوداء فوقع عليها سيدها فاستولدها نصيبا فاستعبده عمه بعد موت ابيه وباعه من عبد العزيز بن مروان	274	8233984030445816749	109	206.0	88	114	95.6140365600586	19	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms181	true	-2257304953255126411	202	225	1032	1148	1531	300	يري البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المرء غير مخلد-- كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند-- متي تاته	181	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms1166	false	7269386960268468658	185	210	956	1076	1545	300	يري البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان البخل غير مخلد 6 كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند 7 متي تاته	1166	8233984030445816749	113	212.0	90	120	94.16666412353516	20	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms182	true	3186588365584886473	148	216	760	1090	1534	300	احقا عباد الله ان لست ناظرا الي قرقري يوما واعلامها الغبر-- كان فءادي كلما مر راكب جناح عقاب رام نهضا الي وكر --اذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة دعاك الهوي واهتاج قلبك للذكر-- فيا راكب الوجناء ابت مسلما ولا زلت من ريب الحوادث في ستر --اذا ما اتيت العرض فاهتف بجوه سقيت علي شحط النوي سبل القطر-- فانك من واد الي مرجب وان كنت لا تزدار الا علي عفر	182	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0131	false	4180087747563986095	117	190	607	946	1492	300	احقا عباد الله ان لست ناظرا الي قرقري يوما واعلاقها الغبر 2 كان فءادي كلما مر راكب جناح غراب رام نهضا الي وكر 3 اذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة دعاك الهوي واهتاج قلبك للذكر 4 فيا راكب الوجناء ابت مسلما ولا زلت من ريب الحوادث في ستر 5 اذا ما اتيت العرض فاهتف بجوه سقيت علي شحط النوي سبل القطر 6 فانك من واد الي مرحب وان كنت لا تز-ار الا علي عفر	131	8233984030445816749	325	613.5	257	340	95.5882339477539	59	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms183	true	-3173870408594376984	165	201	817	982	1464	300	فيا راكب الوجناء ابت مسلما ولا زلت من ريب الحوادث في ستر-- اذا ما اتيت العرض فاهتف بجوه سقيت علي شحط النوي سبل القطر-- فانك من واد الي مرجب وان كان لا تزدار الا علي ذكر	183	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0131	false	4180087747563986095	152	190	778	946	1492	300	فيا راكب الوجناء ابت مسلما ولا زلت من ريب الحوادث في ستر 5 اذا ما اتيت العرض فاهتف بجوه سقيت علي شحط النوي سبل القطر 6 فانك من واد الي مرحب وان كنت لا تز-ار الا علي عفر	131	8233984030445816749	159	297.0	123	169	94.08283996582031	30	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms193	true	-6336868254241477146	130	160	630	785	1513	300	لحي الله جرما كلما ذر شارق وجوه كلاب هارشت فازبارت-- فلم تغن جرم نهدها اذ تلاقتا ولكن جرما في اللقاء ابذعرت--------------------------------------------------- فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت	193	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0532	false	8020101320463048077	160	202	825	1033	1531	300	لحا الله جرما كلما ذر شارق وجوه كلاب هارشت فاربارت 5 فلم تغن جرم نهدها اذ تلاقيا ولكن جرما في اللقاء ابذعرت 6 ظللت كاني للرماح دريءة اقاتل عن ابناء جرم وفرت 7 فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت	532	8233984030445816749	152	284.0	122	208	73.07691955566406	26	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms197	true	8545944576178731451	39	81	186	391	1478	300	هو العوام بن عقبة بن كعب بن زهير ابن ابي سلمي هكذا نسبه دعبل شاعر مفلق مقل من شعراء الحجاز وهو القاءل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام عمرو وجيدها-- وهل بلي-ت اثوابها بعد جدة الا حبذا اخلاقها وجديدها	197	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0536	false	-1536075600666229804	196	289	1051	1505	1550	300	هو العوام بن عقبة بن كعب بن زهير -----------------------------------------------------------------------والقصة في ذلك ان سوداء الغميم وهي امراة من بني عبد الله بن غطفان اسمها ليلي ولقبها سوداء كانت تنزل الغميم من بلاد غطفان وكان عقبة بن كعب ينسب بها ثم علقها بعده ابنه العوام بن عقبة وكلف بها فخرج الي مصر في ميرة فبلغه انها مريضة فترك ميرته وكر نحوها وانشا يقول 1 وخبرت سوداء الغميم مريضة فاقبلت من اهلي بمصر اعودها 2 فيا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام يحيي وجيدها 3 وهل اخلقت اثوابها بعد جدة الا حبذا اخلاقها وجديدها	536	8233984030445816749	127	40.5	99	525	24.190475463867188	24	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms202	true	5315846042292827965	180	216	902	1087	1517	300	بكيت الي سرب القطا اذ مررن بي وقلت ومثلي بالبكاء جدير ع وهما للعباس بن الاحنف وبعدهما------------------------- فجاوبنني من فوق غصن اراكة الا كلنا يا مستعير معير و--اي قطاة لم تعرك جناحها فعاشت ببءسي والجناح كسير	202	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0199	false	164753563319371489	157	202	784	994	1501	300	بكيت الي سرب القطا اذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير 2 اسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي الي من قد هويت اطير 3 فجاوبنني من فوق غصن اراكة الا كلنا يا مستعير معير 4 فاي قطاة لم تعرك جناحها فعاشت بذل-- والجناح كسير	199	8233984030445816749	154	254.5	120	212	72.64151000976562	27	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms204	true	6760625888788983307	268	300	1385	1532	1532	300	عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي----------------------------------------------------------------------------------- وهو اخر شعراء قريش المعدودين وكان يهجو المسلمين ويحرض عليهم كفار قريش-	204	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0815	false	-8017355352803244888	189	241	987	1218	1505	300	عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب بن فهو بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وهو احد شعراء قريش المعدودين وكان يهجو المسلمين ويحرض عليهم كفار قريش	815	8233984030445816749	145	271.0	114	231	62.77056121826172	29	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms214	true	8297361098132663765	165	190	804	921	1469	300	هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر-------- فان كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برا السحر	214	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0643	false	1837084782930173505	23	50	103	228	1433	300	هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر وبعده 3 فان كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برا السحر	643	8233984030445816749	117	225.5	92	125	93.5999984741211	24	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms216	true	-1559910627158020360	247	269	1221	1339	1499	300	العطر-- لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر-- وعينان قال الله كونا فكانتا فعولين بالالباب ما تفعل الخمر	216	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0315	false	-8125907819078518504	187	211	961	1083	1552	300	النضر 7 لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر 8 وعينان قال الله كونا فكانتا فعولين بالالباب ما تفعل الخمر	315	8233984030445816749	116	219.0	94	122	95.08197021484375	20	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms216	true	-1559910627158020360	248	269	1227	1339	1499	300	لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعينان قال الله كونا فكانتا فعولين بالالباب ما تفعل الخمر	216	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms1065	false	-1928223511175255864	194	265	1034	1380	1556	300	لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر اقول قاءله هو ذو الرمة غيلان وهو من قصيدة راءية من الطويل واولها هو قوله 1 الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر الي ان قال 2 جري حين يمسي اهلها من فناءهم صهيل الجياد الاعوجيات والهدر 3 لها بشر الي اخره وبعده 4 وعينان قال الله كونا فكانتا فعولين بالالباب ما تفعل الخمر	1065	8233984030445816749	112	212.0	91	346	32.36994171142578	20	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms220	true	43799538017352550	2	74	12	368	1522	300	اقيموا بني امي صدور ما حكم فاني الي قوم سواكم لاميل ع يقول خذوا في امركم يقال للرجل اذا سار وتوجه اقام صدر مطيه وقوله فاني الي اهل سواكم لاميل كان نازلا في فهم وعدوان وكان اهله من الازد وبعده فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطياتي مطي-- وارحل-- وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول-- لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل	220	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0364	false	381396230173523508	194	240	985	1209	1498	300	اقيموا بني امي صدور مطي-كم فاني الي قوم سواكم لاميل 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات- مطايا وارحل 3 وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل 4 لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل	364	8233984030445816749	207	348.0	164	364	56.868133544921875	36	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms247	true	-955073645895956375	32	60	145	273	1369	300	هو الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة من بني---------------------------- قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر اسلامي بدوي مقل من شعراء الدولة الاموية	247	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0073	false	-7697795046235894871	227	259	1177	1323	1517	300	هو الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير ابن قشير بن كعب بن رك-عة بن عامر--------- شاعر اسلامي بدوي مقل من شعراء الدولة الاموية	73	8233984030445816749	114	191.5	88	156	73.07691955566406	23	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms259	true	2450843431445974479	261	300	1296	1500	1500	300	احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فها انا ذا عمارا ع هذا اوله وبعده متي ما تلقني فردين ترجف روانف اليتيك وتستطارا وسيفي صارم قبضت عليه اشاجع لا تري فيها انتشارا-- حسام كالعقيقة وهو كمعي سلاحي لا افل ولا فطارا-	259	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0690	false	-4064069844977263622	264	298	1367	1531	1538	300	احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فها انا ذا عمارا 2--------------- متي ما الي اخره 3---------------------------- وسيفي صارم قبضت عليه اشاجع لا تري فيها انتشارا 4 حسام كالعقيقة فهو كمعي سلاحي لا افل ولا فطارا	690	8233984030445816749	150	254.5	120	207	72.4637680053711	26	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms263	true	-7216906344824137266	26	70	130	384	1593	300	فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام سيء- الظن والبال--- يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس ب------------------------------------------------------قتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال ايقتلني وقد شغفت فءادها كما شغف المهنواة الرجل الطالي	263	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0086	false	7288233673698469512	101	149	514	781	1543	300	فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الظن والبال 28 يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال 29 وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال 30 ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال 31 ليقتل---------------------------------------------ني وقد قطرت فءادها كما شغف المهنوءة الرجل الطالي	86	8233984030445816749	190	353.0	156	312	60.89743423461914	28	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms263	true	-7216906344824137266	166	188	921	1032	1593	300	وقد حال هم دون ذلك شاغل ولوج الشغاف تبتغيه الاصابع ع يليه وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع	263	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0810	false	6171580151456062615	106	127	546	653	1569	300	وقد حال هم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغيه الاصابع 10---- وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع	810	8233984030445816749	101	189.5	80	111	90.9909896850586	19	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms285	true	-4013072648172834092	132	177	654	876	1460	300	واول الشعر------ تطاول ليلي بالاثمد ونام الخلي ولم ارقد --وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد-- وذلك من نبا جاءني وانبءته عن ابي الاسود-- ولو عنا نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد-- لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند	285	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0326	false	6797877037045314313	110	161	576	811	1537	300	واولها هو قوله 1 تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد 2 وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد 3 وذلك من نبا جاءني وانبءته عن ابي الاسود 4 ولو عن- نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد 5 لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند	326	8233984030445816749	214	389.5	170	236	90.67796325683594	37	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms301	true	-9065226507664975362	29	63	133	287	1461	300	رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الغداة من جلله ع هذا اول الشعر------------------------------------ وبعده-- موحشا ما تري به احدا تنتسج الريح ترب معتدله------------------------------------------------------------------------------------------ واقفا في رباع ام جبير من ضحي يومه الي اصله	301	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0775	false	-5984396392354391020	8	69	52	334	1489	300	رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الحياة من جلله اقول قاءله هو جميل بن معمر وروي الاصمعي اقضي الغداة وبعده 2 موحشا ما تري به احدا تن سج الريح ترب معتدله 3 وصريعا من الثمام تري عازفات المدب في اسله 4 بين علياء وابش فبلي فالغميم الذي الي جبله 5 واقفا في رباع ام جسير من ضحي يومه الي اصله	775	8233984030445816749	137	227.0	106	282	48.58156204223633	25	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms324	true	-8854400339106276788	199	284	1012	1401	1474	300	لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يريد بني عامر بن صعصعة وبنو سلول هم بنو مرة بن صعصعة اخي عامر غلبت عليهم امهم سلول بنت ذهل بن شيبان وهذا من احسن ما ورد في الاستطراد من مدح الي ذم وقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب وفيه ----------------------------------------------------وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل	324	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0346	false	-566611688931733313	56	176	287	849	1445	300	لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل 3 وقاءلة ما بال عثرة عاديا تنادي وفيها قلة وحمول 4 تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل 5 وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول 6 وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل 7 لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل 8 رسا اصله تحت الثري وسماءه الي النجم فرغ لا ينال طويل 9 هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول 10 وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول 12 وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل	346	8233984030445816749	141	109.5	109	799	17.647058486938477	30	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms369	true	-6775108105689145628	54	97	280	497	1565	300	قالت وكنت رجلا فطينا هذا ورب البيت اسراءينا ع قال الفراء- صاد اعرابي---- ضبا فاتي به السوق يبيعه فقيل له انه-------------------------------- مسخ من بني اسراءيل فقال مالك يا ناقة تاتلينا علي والنطاف قد فنينا----------------------------------------------------------------------------- يقو----ل اهل السوق لما جينا هذا ورب البيت اسراءينا	369	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0523	false	3489964652987178991	163	227	877	1208	1613	300	قالت وكنت رجلا فطينا هذا لعمر الله اسراءينا -اقول ---قاءله هو اعرابي صاد ضبا واتي به الي اهله فراته امراته فقالت هذا لعمر الله اسراءين اي ما مسخ من بني اسراءيل وقال ابو منصور موهوب بن الجواليقي في معربه يجوز في اسراءيل اسرال واسراءين بالنون وقال اعرابي صاد ضبا فجاء به الي اهله وانشد يقول قال اهل السوق لما جينا هذا ورب البيت اسراءينا	523	8233984030445816749	135	159.5	106	335	40.29850769042969	20	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms383	true	-3179472273911679145	16	108	79	535	1502	300	اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر-- الا تفهمين الخبر ان لست لا-----قيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر وكنت اذا يناي به بين ليلة يظل علي الاحشاء من بينه الجمر فهذا لبين قد علمنا ايابه فكيف لبين كان موعده الحشر وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره حق-ا وان نفس العمر فلا يبعدنك الله اما تركتنا حميدا واودي بعدك المجد والفخر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر-- فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	383	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0742	false	6140958281606786148	13	81	60	370	1487	300	اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر 2 الم تعلمي------- ان لست ما عشت قيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره يوما وان نفس العمر 4 وكنت الخ 5 فتي ك--------------------------------------------ان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر 6 فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	742	8233984030445816749	276	496.5	216	466	59.22746658325195	51	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms398	true	-5077146065922041585	232	266	1186	1356	1544	300	لا يلزم في هذه القصيدة وذلك--- اللام----- قبل حرف الروي اقتدارا علي الكلام وقوة علي الصناعة وما حرم ذلك الا في بيت واحد وهو قوله فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت	398	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms1023	false	3280028905909324419	239	271	1228	1385	1530	300	لا يلزم--------------- وذلك هو اللام التي قبل حرف الروي اقتدارا علي الكلام وقوة ف-ي الصناعة وما خرم ذلك الا في بيت واحد وهو----- فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت	1023	8233984030445816749	147	255.0	117	178	82.58426666259766	26	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms399	true	2468300454593351487	118	153	616	797	1586	300	قرينة سبع ان تواترن مرة ضربن فصفت ارءس وجنوب ع قال حميد وذكر ناقته كما اتصلت كدراء تسقي فراخها بعردة رفها والمياه شعوب ثم قال----------------------- فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ومسقاها الذي وردت به الي الصدر مشدود العظام كتيب	399	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0077	false	-8084208320535250592	209	271	1047	1357	1497	300	قرينة سبع ان تواترن مرة ضربن فصفت ارءس وجنوب 5 ثمان علي سكرين ما زدن عدة غدون قراني ما لهن جنيب 6 اذا ما تبالين البلي تزغمت لهن قلولاة النجاء طلوب 7 فجاءت وما جاء القطا ثم شمرت لمسكنها والواردات تنوب 8 تبادر اطفالا مساكين دونها فلا لا تخطاه العيون رغيب 9 وجاءت ومسقاها الذي وردت به الي النحر مشدود العصام كتيب	77	8233984030445816749	105	160.0	83	310	33.870967864990234	16	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms403	true	-6219634625236374056	52	77	246	360	1477	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وصلته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح	403	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0887	false	-1112834687444731731	25	94	115	416	1509	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح 2 وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 3 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 4 فما انا من رزء الي اخره 5 كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح 6 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح	887	8233984030445816749	109	204.5	84	301	36.212623596191406	24	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms409	true	7878780636053839954	225	261	1102	1291	1485	300	عاءجين بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام ع وبعده فقالوا ان فعلت فاغن عنا دموعا غير راقءة السجام و--كيف اذا رايت ديار اهليوجيران لنا كانوا كرام اكفكف عبرة العينين مني وما بعد المدامع من ملام	409	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0331	false	-5092515628209221983	139	172	740	900	1545	300	عالجون بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام 2------ فقالوا ان فعلت فاغن عنا دموعا غير راقءة السجام 3 فكيف اذا الي اخره 4------------------------- اكفكف دمعة العينين مني وما بعد المدامع من ملام	331	8233984030445816749	142	249.0	112	191	74.34555053710938	25	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms411	true	-2117893617538371353	266	287	1309	1409	1482	300	لها صدري فزل عن الصفا به جءجء غبل ومتن مخصر-- فخالط سهل الارض لم تكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر	411	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0385	false	7649812880484396946	259	281	1293	1395	1474	300	لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر 8 فخالط سهل الازض لم تكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر	385	8233984030445816749	98	188.5	77	102	96.07843017578125	18	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms421	true	5942014199300021896	55	198	292	938	1432	300	ترثي زوجها بشر بن عمرو وبنيها لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وافة الجزر ع هي الخرنق بنت بدر بن هفان بن تيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي وزوجها بشر بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وعبد عمرو بن بشر بن عمرو هو الذي سعي بطرفة عند عمرو بن هند فقتله وكانت اخت طرفة عند عبد عمرو وقتلت بشرا وبنيه بنو والبة من بني اسد وكان اغار عليهم في بني ضبيعة------------ فاخذت عليهم بنو اسد عقبة جبل يقال له قلاب من محلة بني اسد ------------قالت الخرنق ايضا تذكر ذلك-- فلا وابيك اس-ي بعد بشر علي حي يموت ولا صديق و--بعد الخير علقمة بن بشر اذا ما الموت كان لدي الحلوق-- وبعد بني ضبيعة حول بشرء كما مال الجذوع من الحريق-- فكم بقلاب من اوصال خرق اخي ثقة وجمجمة فليق	421	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0895	false	3136225958168431936	165	250	826	1218	1476	300	ترثي زوجها بشر بن عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرثد وابنها علقمة بن بشر واخويه حسان وشرحبيل وكانوا قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغاروا---- في بني ضبيعة علي بني اسد فاخذ- عليهم بنو اسد عقبة جبل يقال له قلاب من محلة بني اسد فقتلوهم به فقالت --خرنق----- تذكر ذلك 1 فلا وابيك يبقي بعد بشر علي حي يموت---- صديق 2 وبعد الخير علقمة بن بشر اذا ما الموت كان لدي الحلوق 3 ومال بنو ضبيعة بعد بشر- كما مال الجذوع من الحريق 4 فكم بقلاب من اوصال خرق اخي ثقة وجمجمة فليق	895	8233984030445816749	303	479.0	232	679	44.624446868896484	54	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms428	true	-374804154599851304	163	200	839	1034	1545	300	واول الشعر------ ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا-- واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذلة حاجبا-------------- فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا-- اخي عزمات كان سعد ----	428	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0227	false	2724937459625563272	150	196	759	981	1479	300	واولها هو قوله 1 ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا 2 واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا 3 ويصغر الخ 4 فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يخاف- العواقبا 5 اخي عزمات لا يريد علي	227	8233984030445816749	181	310.5	146	223	81.1659164428711	29	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms432	true	120061505092761413	136	163	690	808	1496	300	وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة----------------------------------------------------- قال ابو حاتم------------------------------------- عاش ثلاث ماءة سنة واربعين س----------نة ولم يسلم وقال حين بلغ ماءتي سنة	432	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0806	false	6378426597138573114	0	46	0	202	1500	300	وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان قال ابو حاتم وكان من اطول من كان قبل الاسلام عمرا عاش ---------------اربعين وثلاثماءة سنة ولم يسلم وقال حين بلغ ماء-ة سنة	806	8233984030445816749	100	150.5	76	218	45.871559143066406	19	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms443	true	-1056209686877669930	189	217	933	1069	1464	300	بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو ب-------ن عبد الله العبسي وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة الصعاليك------------------------------- لقب بذلك لقوله لحي الله صعلو-----------------------------------------------------------------------كا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر	443	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0908	false	7413738754414318401	170	260	895	1331	1522	300	بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ثابت بن هرم بن لديم بن عرذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن غيلان بن مضر بن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المعدمين الاجواد وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم وقيل لقب بق-----وله لحي الله صعلوكا الي اخره وهو من قصيدة راءية من الطويل واولها هو قوله 1 لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر	908	8233984030445816749	120	205.5	94	441	27.21088409423828	21	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms475	true	-6505302308941443189	201	240	1045	1263	1578	300	اناخوا فجروا شاصيات كانها رجال من السودان لم يتسربلوا ع وقبله فقلت اصبحوني لا ابا لابيكم وما وضعوا الاثقال الا ليفعلوا وجاء-ا ببيسانية هي بعد-ما يعل بها الساقي الذ واسهل-- تمد بها الايدي سنيحا وبارحا وتوضع باللهم حي وتحمل	475	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0928	false	3086026535174302391	188	218	1011	1170	1590	300	اناخوا فجروا شاصيات كانها رجال من السودان لم يتسربلوا 2--------------------------------------------------------------- وجاءوا ببيسانية هي بعد ما يعل بها الساقي الذ واسهل 3 تمر بها الايدي سنيحا وبارحا وتوضع باللهم حي وتحمل	928	8233984030445816749	153	279.0	125	222	68.9189224243164	23	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms499	true	-7517870098822510659	159	215	830	1138	1600	300	غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال ع هذا اخر الشعر وقبله يعطي العشيرة سءلها ويسودها يوم الفخار وكل يوم نبال وبثثت مكرمة فقد اعددتها رصدا ليوم تفاخر ونضال غمر الرداء ويروي جزل العطاء اذا تبسم والرداء في هذا البيت العطاء وله مواضع منها ان الرداء الحسن والنضارة قال الشاعر وهذا رداءي عنده يستعيره	499	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms1197	false	3474911197585443305	38	64	189	345	1636	300	غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال والرداء الدين ايضا ومنه قول حكيم العرب فليخفف الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------داء والرداء الثياب ايضا-------------------------------------------------قال الشاعر وهذا رداءي عنده يستعيره	1197	8233984030445816749	95	145.5	77	308	30.84415626525879	16	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms503	true	3259964377061439764	20	78	91	380	1595	300	يخاطب---- الحارث بن ورقاء الصيداوي من ب-ني اسد--------- وكان اغار علي بني عبد الله بن غطفان واستخف--- ابل زهير وراعيه يسارا فقال قصيدة منها لءن حللت لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حار لا ارمين منكم بداهية لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك فاردد يسار و-لا تعنف علي و-لا تمعك بعرضك ان الغادر المعك	503	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms1061	false	2102568637756603019	13	97	59	479	1529	300	يخاطب بها الحارث بن ورقاء الصيداوي احد بني اسد بن خزيمة وكان اغار علي بني عبد الله بن غطفان فغنم واخذ ابل زهير وراعيه يسارا ف----------------------------------------------------------------------طالبهم بذلك ليردوا عليه ما اخذوه وتوعدهم بالهجاء فاطالوا معه حتي هجاهم فردوا عليه غلامه وابله وقبل البيت المذكور 1 هلا سالت بني الصيداء كلهم باي حبل جوار كنت امتسك 2 فلن يقولوا بحبل واهن خلق لو كان قومك في اسبابه هلكوا 3 يا حار الي اخره 4 از--------------------------------------دد يسارا ولا تعنف عليه ولا تمعك بعرضك ان الغادر المعك	1061	8233984030445816749	155	115.5	122	528	29.356060028076172	26	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms544	true	7768228080441183165	269	300	1431	1579	1579	300	ابو عامر جد العباس بن مرداس السلمي في قوله لا نسب اليوم ولا خلة------------------------------------------ اتسع الخرق علي الراتق-------------------------------- لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكمو ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد-	544	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0469	false	-3287467364606282533	16	61	80	302	1525	300	ابو عامر جد العباس بن مرداس وبعده كالثوب اذا انهج فيه البلي اعيا علي ذي الحيلة الصانع وروي ابو علي القالي اتسع الفتق علي الراتق وقيل هو الصواب لان قبله هو قوله لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكم- ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد	469	8233984030445816749	114	171.5	89	223	51.12107467651367	19	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms567	true	-4975919045618747658	203	224	1010	1112	1497	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال و---لم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	567	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0086	false	7288233673698469512	227	249	1184	1289	1543	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال 40 ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	86	8233984030445816749	101	198.0	80	105	96.19047546386719	20	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK009225-ara1.ms582	true	3297046391743772445	59	84	330	458	1625	300	واحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصرما-- فتظلم بالود من وصله قليل فتسفه ان تندما--- وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما	582	-6588454542202473045	Sham19Y0016714-ara1.ms0306	false	2973501952709517100	69	96	338	471	1467	300	فاحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصرما 9 فتظلم بالود من وصله رقيق فتشفه او تندما 10 وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما	306	8233984030445816749	122	226.5	97	133	91.72932434082031	19	JK009225-ara1	Sham19Y0016714-ara1