id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms033	true	6398735063780024480	168	194	898	1023	1564	300	فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي--------------------------------------------------------- ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجزيه المودة من قتلي وعمرو من فرسان	33	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	258	294	1275	1452	1477	300	فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي يقولون لي اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجزيه المودة من قتلي ومن بينات -----	3185	-1565415704678795426	111	209.0	88	182	60.989009857177734	22	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms034	true	573368898765559094	0	23	0	121	1501	300	قرنا وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي بيني زبيد وما قامعت من تلك اللءام ومثلك قد قرنت له يديه الي اللحيين يمشي في الخطام	34	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5931	false	1391274629194944652	26	49	138	259	1526	300	قرنا وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي ببني زبيد وما قامعت من تلك اللءام ومثلك قد قرنت له يديه الي اللحيين يمشي في الخطام	5931	-1565415704678795426	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms075	true	-1720498723065497833	0	33	0	163	1477	300	صباح لها احييتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي وانت خلو تنام-- في دعة شتان بين الرقاد والسهد كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين ساعدي اسد	75	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms1986	false	3372153943022937895	61	94	297	462	1556	300	صباح لها احييتها قابضا علي كبدي قد غصت العين بالدموع وقد وضعت خدي علي بنان يدي وانت نامت عيناك في دعة شتان بين الرقاد والسهد كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين مخلبي اسد	1986	-1565415704678795426	151	290.5	119	165	91.51515197753906	30	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms085	true	-3428728767130711411	96	121	519	636	1553	300	بن الجهم وقلن لن-ا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري فلا بذل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	85	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4287	false	3644507832689044276	43	68	233	351	1560	300	من الطويل الا انما نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري فلا منح الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	4287	-1565415704678795426	105	193.0	81	118	88.98304748535156	20	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms085	true	-3428728767130711411	96	123	519	646	1553	300	بن الجهم- وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري فلا بذل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري وانشد ابو	85	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	false	8753223700582859535	155	182	788	913	1500	300	من الطويل وقلن لنا نحن الاهلة انما تضء لمن يسري بليل -ولا نقري فلا بذل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري وفي ابن --	5226	-1565415704678795426	109	202.5	85	128	85.15625	21	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	125	233	637	1172	1502	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	false	-5588034434845393453	0	28	0	132	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النعل زلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	590	-1565415704678795426	85	109.0	64	535	15.887850761413574	16	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms091	true	-1846806326319479512	212	239	1011	1126	1443	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر ----قالو-ا انما قالت ذا- غربة لان	91	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2848	false	-6751903773367383468	65	92	369	484	1560	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان-- يقول ذات غربة ----	2848	-1565415704678795426	103	171.5	77	121	85.12397003173828	22	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms094	true	809128913305216930	110	142	542	703	1506	300	قول هند بنت النعمان بن بشير الانصاري في زوجها-- روح بن زنباع-------------------- وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل	94	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	false	-4042552866433488058	258	294	1384	1567	1596	300	قول هند بنت النعمان بن بشير الانصاري وكانت زوجة روح بن زنباع وفيه تقول من الطويل وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تحللها بعل فان تنجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل	4418	-1565415704678795426	149	279.0	118	183	81.42076873779297	26	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms118	true	5846036652642989488	102	165	519	811	1493	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب ----مري من------ بني سهم بن مرة بن عوف بن------- سعد بن ذبيان وهو------- سيد بني س-------------------------------هم وكان شاعرا فارسا وهو جاهلي وزعم ابو عبيدة انه ادرك الاسلام وكان يقال له مانع الضيم وقدم ابن ابنه علي عبد الملك بن مروان فاستاذن عليه وقال انا ابن مانع الضيم فقال هذا لا يكون---------------- ال-----ا ابن --حصين بن الحمام	118	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3199	false	-4462589121290763178	54	118	275	574	1566	300	الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة بن- سهم بن مرة بن عوف ينتهي الي قيس بن عيلان بن مضر كان سيد بني سهم بن مرة وفارسها وقاءدهم وراءدهم و-----------------------------------------------------------كان يقال له مانع الضيم اتي----- ابنه الي معاوية فقال لاذنه --استاذن لي علي امير المءمنين فقال له ويحك---- لا يكون هذا الا عروة بن الورد او ابن الحصين بن الحمام	3199	-1565415704678795426	156	177.0	115	370	42.16216278076172	24	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms132	true	-4839835009420696862	154	206	737	980	1480	300	وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قومي--- غلب عليهم الزنا فادع الله عليهم فقال ال-----------------------------لهم اهد دوسا --فقال يا رسول الله --------------اجعل لي اية يهتدون بها فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب---- اخاف ان يقولوا مثلة فتحول- الي طرف سوطه	132	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4061	false	935558902433149331	44	107	207	502	1427	300	وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله ان دوسا قد غلب عليهم الزنا فادع الله عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهذ دوسا ثم قال يا رسول الله ابعثني اليهم واجعل لي ايه يهتدون بها فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اني اخاف ان يقولوا مثلة فتحولت الي طرف سوطه	4061	-1565415704678795426	234	408.5	182	296	79.0540542602539	43	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms139	true	3550215478663505943	36	73	178	338	1465	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فصار من حيث ليس يدري يامر بالحب من بهاه	139	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2956	false	-2181565611426171172	84	120	431	589	1534	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبله-ا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل- من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	2956	-1565415704678795426	154	294.0	118	160	96.25	34	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms144	true	7761792466147408110	76	106	379	545	1483	300	الحباب الحية-------- فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر وخفض عني الصوت اقبلت مشية الح-باب وركني خيفة القوم ازور	144	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5761	false	-8866104511307348486	70	103	363	536	1500	300	الح--ب الذي كان يضمر فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وركني خيفة القوم ازور	5761	-1565415704678795426	161	303.0	131	175	92.0	27	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms148	true	-373327713411884313	162	255	807	1266	1478	300	اقبلت من سفر و --------------معها زوجها وهي في هودج فقالت والله لا ابرح حتي اسلم علي توبة فجعل الزوج يمنعها وهي تابي الا ان تلم به------- فصعدت اكمة ف-يها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها الي القوم فقالت ما عرفت--ه كذب- قط قبل هذه قيل--- وكيف قالت اليس--- القاءل ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح------------------------------------------------------------------------------------ وكانت ف-ي جانب القبر بومة كامنة فلما رات الهودج واضطرابه نفرت فطارت في وجه الجمل----- فرمي بليلي علي راسها فماتت	148	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2605	false	7566217820704827824	175	293	892	1471	1502	300	اقبلت من سفر فمرت بقبر توبة ومعها زوجها وهي في هودج فقالت والله لا ابرح حتي اسلم علي توبة فجعل الزوج يمنعها وهي تابي الا ان تلم به فتركها فصعدت اكمة عليها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها الي القوم فقالت ما عرفت له كذبة قط قبل هذه فقالوا وكيف قالت اليس هو القاءل ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين صالح فما باله لم يسلم علي كما قال وكانت الي جانب القبر بومة كامنة فلما رات الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل فنفر فرمي بليلي علي راسها فماتت	2605	-1565415704678795426	443	799.5	352	580	76.37931060791016	79	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	true	8661375552497013592	184	274	896	1332	1447	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت---- ولا له كبرياء يتقي الله في الامور وقد افلح من كان همه الاتقاء كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء وكان مع مصعب وله فيه اشعار كثيرة وكان عبد الملك قد جعل علي قتله جعلا بعد ان قتل مصعب فهرب عبيد الله ------------------------------------بن قيس فلحق بعبد الله بن جعفر وانشده شعرا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارها فوالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	154	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	false	8866227743139876455	62	192	294	918	1518	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيه جبروت منه ولا--- كبرياء اما--------- الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقد سبق لك ولكن و----------------------------------------الله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا فعاد ابن قيس ال--ي عبد الله بن جعفر وقال له وما ينفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ عطاء فقال له عبد الله كم سنك قال ستون سنة قال فعمر نفسك فقال عشرين سنة اخري قال كم عطاءك قال الفان فامر له عبد الله باربعين الفا وقال ذلك علي حتي تموت علي تعميرك نفسك فقال يمدحه تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امرءا قد يعلم الله انه تجود له كف قليل غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الروض جارها ووالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	4989	-1565415704678795426	233	361.5	183	792	29.419191360473633	39	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms155	true	7057827879142867316	64	95	307	463	1574	300	ان الفنيق الذي ابوه ابو العا صي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب -قال له ا-------------------------------------------------تقول لم--صعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	155	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	false	8866227743139876455	29	71	131	338	1518	300	ان الاغر- الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	4989	-1565415704678795426	146	261.5	116	208	70.19230651855469	26	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	9	37	40	173	1431	300	الناس قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	163	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	173	199	855	978	1500	300	الناس وقا---------ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي	737	-1565415704678795426	117	217.0	91	133	87.96992492675781	24	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	225	276	1085	1327	1436	300	در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح في السدف ابو هفان هو عبد الله بن احمد بن حرب المهزمي العبدي راوية عالم بالشعر والغريب وشعره جيد الا انه مقل وهو من شعراء الدولة الهاشمية ومثل قوله وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	175	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2694	false	5854582260292742353	0	23	0	103	1550	300	در من شيبي فقلت لها لا-تعجبي فطلوع البدر في السدف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	2694	-1565415704678795426	96	168.0	73	242	39.6694221496582	22	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	236	300	1135	1436	1436	300	ابو هفان هو عبد الله بن احمد بن حرب المهزمي العبدي راوية عالم با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر والغريب وشعره جيد الا انه مقل وهو من شعراء الدولة الهاشمية ومثل قوله وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الد---------------------------------------------------------ر في الصدف قوله ايضا----------------------- لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي ان ضاقت علي الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو-	175	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4175	false	-4218692933940985072	63	174	309	844	1495	300	ابو هفان--- عبد الله بن احمد بن حرب بن خالد بن مهزم ينتهي الي معد بن عدنان ابو هفان نحوي لغوي اديب رواية من اهل البصرة وكان مقترا عليه ضيق الحال روي عنه جماعة من اهل العلم منهم يموت بن المزرع وروي هو عن الاصمعي وصنف كتبا منها كتاب صناعة الشعر كبير وكتاب اخبار ال------------------شعراء وغيرهم وهو القاءل في ابراهيم بن المدبر من الكامل يا ابن المدبر انت علمت الوري بذل النوال وهم به بخلاء لو كان مثلك في البرية اخر في الجود لم يك بينهم فقراء وقال من الطويل لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي لما اعوزتني الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو	4175	-1565415704678795426	155	163.0	115	556	27.877696990966797	29	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms222	true	-4963653617904096695	27	81	134	405	1481	300	معاوية فقال------------------- استرها علي ف-----------------حدث بها معاوية عمرا فدخل------------------------------------ ابو الاسود علي معاوية وعنده عمرو فقال له عمرو--------- ما فعلت ضرطتك ف-------قال ذهبت كما تذهب الريح فلتة من شيخ الان الدهر اعصابه----------------- وكل اجوف ضروط ثم اقبل علي معاوية فقال ان امر-ا ضعفت امان--------ته عن كتمان ضرطة لحقيق -ان لا يءمن علي امور المسلمين	222	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4100	false	8580444667129610673	162	232	826	1184	1511	300	معاوية فتحرك فضرط فقال لمعاوية استرها علي فقال نعم فلما خرج حدث بها معاوية عمرو بن العاص ومروان بن الحكم فلما غدا عليهما ابو الاسود ق-----------------------ال له عمرو بن العاص ما فعلت ضرطتك بالامس فقال ذهبت كما تذهب الريح----- من شيخ الان الدهر اعصابه ولحمه عن امساكها وكل اجوف ضروط ثم اقبل علي معاوية وقال ان امرءا ضعفت امانته ومروءته عن كتمان ضرطة لحقيق بان لا يءمن علي امور المسلمين	4100	-1565415704678795426	232	364.5	183	386	60.1036262512207	37	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms236	true	8003808114262128506	170	204	861	1032	1518	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللحظ بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء ترمي فيه بالحجر وانشد ابو	236	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	false	3416299071063046211	251	285	1285	1455	1535	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وزا-د ابو	5364	-1565415704678795426	160	305.0	126	171	93.56725311279297	30	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms253	true	-3806676823220414733	34	78	178	374	1477	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل هكذا الرواية هنا وروي غير ابي علي وكل ليس منك ق------------------------------------------------------ليل ا----------------------------------------------------------------------------------------ي --كل قليل ليس منك ويروي وكل منك غير قليل وفيه--------------------------------------------------------------- فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	253	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms6302	false	-8802411662714181965	222	294	1148	1499	1522	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك ----------------------------------------------------وكل ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	6302	-1565415704678795426	112	147.5	83	403	27.791563034057617	22	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms280	true	5093347438371621155	148	185	717	911	1535	300	بن الرقاع وكانها بين النساء اعارها ع وصلته لولا الحياء وان راسي قد علا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	280	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5059	false	5958642549000898887	49	80	238	399	1512	300	بن الرقاع--------------------------------- لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	5059	-1565415704678795426	157	298.0	126	194	80.9278335571289	29	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms281	true	3868579242390185847	260	287	1275	1420	1486	300	فقال وابدع يحكي جني الاقحوان الغض مبسمها في اللون والريح والتفليج والاشر لو لم يكن اقحوانا ثغر مبسمها ما كان يزداد طيبا ساعة السحر وانشد ابو علي	281	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	false	-4176602187312165367	133	159	694	832	1575	300	وقال------ يحكي جني الاقحوان الغض مبسمها في اللون والريح والتفليج والاشر لو لم يكن اقحوانا ثغر مبسمها ما كان يزداد طيبا ساعة السحر وقال كان- علي	5581	-1565415704678795426	131	242.5	106	145	90.3448257446289	23	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms303	true	-8679613920535854290	17	148	70	714	1459	300	مالك بن طوق فمدحه ف-------لم يرض ثوابه فخرج من عنده وقال يهجوه------------------- فليت جدي مالك كله وما يرتجي منه من مطلب اصبت باضعاف اضعافه ولم انتجعه ولم ارغب اسات اختياري فقل الثواب لي الذنب جهلا ولم يذنب فلما بلغ ذلك مالكا بعث في طلبه------------------------ فلحقوه فردو-----ه فلما نظر اليه قام ف-----تلقاه وقال يا اخي عجلت علينا---------------------- وانما بعثنا اليك بنفقة وعولنا بك علي ما يتلوها فاعتذر كل واحد منهما الي صاحبه ثم اعطاه حتي ارضاه فقال بكر---------- يمدحه اقول لمرتاد ندي غير مالك كفي بذل هذا الخلق بعض عداته فتي جاد بالاموال في كل جانب وانهبها في عوده وبداته ولو خذلت امواله جود كفه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في العمر قسما لزاءر وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	303	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2475	false	-3044927249412866389	164	299	790	1452	1455	300	مالك بن طوق فمدحه فاثابه قلم يرض ثوابه فخرج من عنده وكتب رقعة وبعث بها اليه وفيها فليت جدا مالك كله وما يرتجي منه من مطلب اصيب باضعاف اضعافه ولم انتجعه ولم ارغب اسات اختياري فقل الثواب لي الذنب جهلا ولم يذنب فلما قراها وجه جماعة-- في طلبه وقال الويل لكم ان فاتكم فلحقوه وردوه اليه فلما را-----ه قام اليه وتلقاه وقال يا اخي عجلت علينا وما كنا نقتصر علي ذلك وانما بعثنا اليك -نفقة وعولنا بك علي ما يتلوها فاعتذر الي-------------------ه ثم اعطاه حتي ارضاه فقال بكر بن النطاح يمدحه من ذلك---------------------------------------------- فتي جاد بالاموال من كل جانب وانهبها في عوده وبداته فلو خذلت امواله جود كفه لقاسم من يرجوه شطر حياته فان لم تجد في العمر قسمة باذل- وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	2475	-1565415704678795426	521	886.0	408	736	70.78804016113281	92	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms313	true	5336157429348599160	146	173	729	868	1525	300	ابو الطيب هذا المعني فقال تعود ان لا تقضم الحب خيله اذا الهام لم ترفع جنوب العلاءق ولا يرد الغدران الا وماءها من الدم كالريحان تحت الشقاءق	313	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms0433	false	-8465251255289391754	38	62	194	317	1572	300	ابي الطيب---------------- تعود ان لا تقضم الحب خيله اذا الهام لم ترفع جنوب العلايق ولا ترد الغدران الا وماءها من الدم كالريحان تحت الشقايق	433	-1565415704678795426	119	222.0	95	139	85.61151123046875	20	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms320	true	-1933627065456329970	0	57	0	299	1516	300	بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا نصروا باتت كتاءبنا تردي مسلمة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خزايا بعدما هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا قال فضحك الحجاج له وقال انك لمنصف يا كعب---------- اخطيب انت ام شاعر -قال شاعر خطيب فساله كيف كان محاربة	320	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5967	false	-5292833613508824775	151	208	773	1068	1563	300	بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا نصروا باتت كتاءبنا تردي مسومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خزايا بعدما هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا---- فضحك الحجاج--- وقال انك لمنصف يا كعب ثم قال له اخطيب انت ام شاعر فقال شاعر فقال------ كيف كانت بنو --	5967	-1565415704678795426	273	502.5	221	310	88.06451416015625	49	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms323	true	-3025050433007612201	23	215	111	1091	1503	300	النرجس---------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد وفيها اطلب بعينك في الملاح سمية وروي غيره اطلب بعفوك وهو احسن لان هذه الرواية تفيد معني يريد ان ذلك كثير يجده بعفوه من غير جهد وكثيرا ما يسمون بنرجس قال شاعرهم في جارية كنت ابغيك في البسا تين شوقا لرءيتك فاذا نرجس ينا دي بلفظ كلفظتك انا اشبه لمن هوي ت فخذني لبغيتك فجنيناك ناضرا وبعثنا اليك بك وفيها فتامل الاخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد وروي غيره فانظر الي الولدين من ادناهما ع وقد رد عليه----------------------------------------- احمد بن يونس الكاتب ---فقال يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد والورد اشبه بالخدود حكاية فعلام تجحد فضله يا جاحد ملك قصير عمره مستاهل بخلوده لو ان حيا خالد ان قلت ان -----------------------------------الورد فرد في اسمه ما --------في الملاح له سمي واحد فالشمس تفرد في اسمها والمشتري والبدر يشرك في اسمه وعطارد زهر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع بعد ذا-------------------------------------------- وعواءد وخليفة ان غاب ناب بنفحه وبنفعه ابدا مقيم راكد ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد	323	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5369	false	-4171515680640240392	109	267	567	1421	1601	300	النرجس من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن المحجة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه جماعة من شعراء بغداد وعاكسوه منهم احمد بن يونس الكاتب حيث قال من الكامل ا------------------------------------ن القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد--------------------------------------------------------------------------------------------- ان قلت ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد قلنا احقهما بطبع ابيه في الجدوي هو الزاكي النجيب الراشد زه---------------------------------------------ر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع جمة وفواءد وكذلك الورد الانيق يروقنا وله فضاءل جمة وعواءد ----------------------------------------------ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد	5369	-1565415704678795426	339	240.0	269	1385	24.476533889770508	56	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms332	true	2685473342985561583	154	228	788	1142	1507	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ع يرثي معن بن زاءدة ومن مختاره قوله يخاطب ابنه ولم ينشده ابو علي تعز ابا العباس عنه ولا يكن عزاءك من معن بان تتضعضعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما اسدي ابوك وما سعي تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا وفيما انشده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	332	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	106	163	520	795	1477	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	3185	-1565415704678795426	108	4.5	86	521	20.729366302490234	21	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms334	true	-2819315646916133722	52	75	273	382	1469	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	334	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms0946	false	3187929676159632913	116	140	621	732	1588	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المزار سبيلا	946	-1565415704678795426	98	181.0	76	111	88.28829193115234	20	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms334	true	-2819315646916133722	52	75	273	382	1469	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	334	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	false	7794266284266927738	240	264	1228	1338	1516	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك المج-ء سبيلا	1164	-1565415704678795426	98	177.0	76	111	88.28829193115234	20	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms334	true	-2819315646916133722	52	75	273	382	1469	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به حتي يلين قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	334	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	false	4678526055113049280	124	147	603	709	1503	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه --علي ما اري يخف- قليلا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلما وجدت الي ترك اللقاء سبيلا	4235	-1565415704678795426	98	177.5	75	109	89.90825653076172	19	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms390	true	-3798805984962157861	134	165	659	814	1491	300	عليه وسلم وانشد ابو علي لعبد بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	390	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms1353	false	-2984495363506425179	207	237	1068	1218	1546	300	عليه بالعفو وقد قال -----عبد بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	1353	-1565415704678795426	140	263.0	111	155	90.32257843017578	26	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms390	true	-3798805984962157861	142	171	700	840	1491	300	اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق ع اسم هذا العبد سحيم وقال	390	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3625	false	6879157802410728274	200	227	1053	1183	1530	300	اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق عن ابن سلام قال ----------	3625	-1565415704678795426	116	229.5	92	140	82.85713958740234	24	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms424	true	1308962054647102379	90	148	443	724	1483	300	عمر من الذي يقول ك-----------ان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يهرب مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سي----------بقي لها في مضمر ا---------------------------------لقلب قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فلما ولي------------------------------- يزيد بن عبد الملك	424	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms4364	false	1246924589355220888	27	99	122	481	1513	300	---فمن الذي يقول من المنسرح كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر- مني بها واتبه قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول من الطويل ستبقي لها--- مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما دام لي سلطان فمكث هناك بقية ولاية عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك	4364	-1565415704678795426	256	458.0	200	366	69.94535827636719	48	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms442	true	1837309838240662524	112	170	547	844	1474	300	وقيل لعمرو الهادي لانه كان يوقد النار ليلا للضياف فيهتدي اليها م سلك الطريق وولد عبد الله علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان شداد سلفا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر الصديق كانت تحته سلمي بنت عميس اخت اسماء بنت عميس وهي اخت ميمونة بنت الحارث لامها وسكن شداد المدينة ثم تحول الي الكوفة	442	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3901	false	-9066533968780163943	33	79	157	387	1485	300	-قيل له--- الهادي لانه كان يوقد النار ليلا لمن------------------ سلك الطريق من الاضياف------------------------------------ وكان شداد سلفا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر لانه كان--- تحته سلمي بنت عميس اخت اسماء بنت عميس وهي اخت ميمونة بنت الحارث لامها -سكن----- المدينة ثم تحول الي الكوفة	3901	-1565415704678795426	209	355.5	165	297	70.37036895751953	38	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms481	true	2241571912711465989	205	246	1030	1232	1500	300	اللسان وكان اعرج احدب و----------------------------------------كان يكتب علي عصاه حاجت-------------------ه ف-----------------لا تءخر له حاجة خوفا من هجاءه فقال------- يحيي بن نوفل عصي---------- حكم في الدار اول داخل ونحن علي الابواب نقصي ونحجب وكانت عصا موسي لفرعون اية فهذا لعمر الله ادهي واعجب	481	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3209	false	483308025776006085	122	178	590	870	1492	300	الاغاني كان اعرج احدب لا تفارقه العصا فترك الوقوف بباب الملوك وكان يكتب علي عصاه حاجته ويبعث بها مع رسوله فلا يحبس له رسول ولا تءخر له حاجة-------------- فقال في ذلك يحيي بن نوفل من الطويل عصا حكم في الدار-اول داخل ونحن علي الابواب نقصي ونحجب وكانت عصا موسي لفرعون اية فهذي لعمر الله اوهي واعجب	3209	-1565415704678795426	177	301.0	141	295	60.0	29	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms507	true	3555498628041704620	68	89	309	414	1492	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	507	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms3050	false	1304816335588707511	160	212	797	1056	1520	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوظي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فظل من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	3050	-1565415704678795426	104	201.0	83	259	40.154441833496094	19	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms537	true	2998584215655345708	163	190	785	928	1478	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر يوما فتوفي نذرها بابي الوليد	537	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2027	false	8742910308216008572	29	56	136	277	1504	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذرها بابي الوليد	2027	-1565415704678795426	137	264.5	111	143	95.80419921875	25	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms562	true	-6545755274905485637	114	154	601	809	1544	300	البحتري فقال في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعين اليك المنبر والبلاذري فقال في المستعين في خبر--------------------------------------------------- ولو ان برد المصطفي اذ حويته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته فلبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	562	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	false	-6003067301019298125	132	180	678	927	1543	300	البحتري----- في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي- اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته فقلت قلت فيك احسن مما قال البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته ي----ظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	1957	-1565415704678795426	165	280.0	129	259	63.70656204223633	28	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms577	true	8167687921948873395	6	27	29	117	1518	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك ياي عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر	577	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms2848	false	-6751903773367383468	65	86	369	456	1560	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا- عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر	2848	-1565415704678795426	87	169.0	66	88	98.86363983154297	20	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms590	true	8705475762767687503	96	133	478	681	1499	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية- صغار-عليهم يستهل شءوني فقلت ولم املك- سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد جزين وقد	590	-6588454542202473045	JK003609-ara1.mARkdown.ms5145	false	-414183265855559148	89	127	467	673	1571	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي نحوها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبيتي صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املكم سوابق عبرة مقالة مشوي الفءاد حزين وقد	5145	-1565415704678795426	197	373.0	160	206	95.63106536865234	31	JK009225-ara1	JK003609-ara1.mARkdown