id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms009	true	7339409661104106703	51	73	259	374	1509	300	تقاسم ثوباها ففي الدرع رادة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل-- فوالله ما ادري ازيدت ملاحة وحسنا علي النسوان ام ليس لي عقل	9	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms429	false	7280133092224718853	182	205	899	1016	1511	300	تساهم ثوباها ففي الدرع رادة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل 2 فوالله لا ادري ازيدت ملاحة وحسنا علي النسوان ام ليس لي عقل	429	6608365428826404429	112	215.5	90	117	95.72649383544922	19	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms018	true	-8463643489341151952	28	62	156	323	1527	300	عليك بجار القوم عبد بن حبتر فلا ترشدن الا وجارك راشد---------------------------------------------------------- اذا طالت النجوي بغير اولي النهي اضاعت واصنعت خد من هو فارد-- فحارب فان مولاك حارد نصره ففي السيف مولي نصره لا يحارد	18	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms130	false	-486112988040984569	64	112	320	546	1548	300	عليك بجار القوم عبد بن حبتر فلا ترشدن الا وجارك راشد 2 فان غضبت فيها حبيب بن حبتر فخذ خطة ترضاك فيها الاباعد 3 اذا طالت النجوي بغير اولي النهي اضاعت واصغ-ت خد من هو فارد 4 فحارب فان مولاك حارد نصره ففي السيف مولي نصره لا يحارد	130	6608365428826404429	165	307.0	131	227	72.68722534179688	31	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms037	true	-7299730451648820884	118	149	589	751	1515	300	نحو الاميلح من سمنان مبتكرا في فتية فيهم المرار والحكم-- ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم-- من غير فقر ولكن من تبذلهم للصيد حين يصيح القانص اللحم	37	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms465	false	988142303821047569	145	177	805	969	1623	300	نحو الاميلح او سمنان مبتكرا ب--فتية فيهم المرار والحكم 2 ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم 3 من غير عدم ولكن من تبذلهم للصيد حين يصيح القانص اللحم	465	6608365428826404429	154	285.5	124	166	92.77108764648438	26	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms073	true	2837862071606943320	183	207	936	1045	1512	300	ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجازيه المودة من قتلي-- ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي	73	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms403	false	-7788406339178739881	102	127	504	614	1490	300	ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اج-زيه الموده من قتلي 4 ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي	403	6608365428826404429	107	202.5	83	111	96.39639282226562	21	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms545	false	-1075318827919229271	4	35	13	156	1395	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت 3 فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النعلو زلت 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	545	6608365428826404429	87	113.5	66	541	16.081331253051758	16	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms088	true	1252198235645206142	19	84	94	416	1580	300	اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار ع الشعر ليزيد بن حمار السكوني وقوله اذ خمدت نيران قومي يريد نار الحرب لمدافعتهم عنه ويحتمل ان يريد نار القري لما ذكر المحل في البيت الثاني وقوله-------------- حتي يكون عزيزا من نفوسهم يريد كانه من عزته من نفوسهم اي منهم لا جار لهم او ان يبين جميعا يريد موفور الماء مجتمعه وهو مختار	88	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms083	false	-7772083702428995590	139	174	704	868	1474	300	اني حمدت بني شيبان اذ خمدت نيران قومي وفيهم شبت النار 3 ومن تكرمهم في----------------------------------------------------------------------------------------------------- المحل انهم لا يعلم الجار فيهم انه الجار 4 حتي يكون عزيزا من نفو----------------------------س-------------------هم او ان يبين جميعا------------------------ وهو مختار	83	6608365428826404429	116	188.0	90	336	34.52381134033203	22	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms097	true	-5426461938917532492	180	221	893	1114	1503	300	ولستم فاعلين اخال حتي ينال اقاصي الحطب الوقود-- وابغض من وضعت الي فيه-لساني معشر عنهم اذود ول--ست بساءل جارات بيتي اغياب رجالك ام شهود ول--ست بصادر عن بيت جاري صدور العير غمره الورود-- ولا القي لذي الودعات سوطي لالهية وريبته اريد	97	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms117	false	4995671503843206826	203	249	1079	1308	1563	300	ولستم فاعلين اخال حتي ينال اقاصي الحطب الوقود 2 وابغض من وضعت الي فيه لساني معشر عنهم اذود 3 ولست بساءل جارات بيتي اغياب رجالك ام شهود 4 ولست بصادر عن بيت جاري صدور العير غمره الورود 5 ولا ملق- لذي الودعات سوطي الاعبه وريبته اريد	117	6608365428826404429	209	387.0	168	230	90.86956787109375	34	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms117	true	5044167497944371036	198	219	960	1069	1466	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب-- اذا كان اولاد الرجال مرارة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	117	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms073	false	-7741231772221763917	173	195	847	958	1481	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب 2 اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب	73	6608365428826404429	106	203.5	85	111	95.49549865722656	19	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms141	true	8224572359011452957	25	124	129	629	1544	300	وكان في العينين حب قرنفل كحلت به او سنبلا-------- فانهلت هكذا رواه ابو تمام وهي احسن من رواية ابي علي لانه يلزمه علي روايته ان يقول كحلت بهما وقال كحلت به ولم يقل كحلتا ولا انهلتا لان الشيءين اذا اصطحبا وقام كل واحد منها مقام صاحبه جري كثيرا عليهما ما يجري علي الواحد كما قال لمن زحلوفة زل بها العينان تنهل ولم يقل تنهلان وقال الفرزدق ولو بخلت يداي بها وضنت لكان علي للقدر الخيار وقوله يسدد ابينوها الاصاغر خلتي انما اضاف الخلة الي نفسه لانه كان يسدها وقوله تربت يداك وهل رايت لقومه مثلي علي يسري وحين تعلتي	141	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms164	false	-7090776637120845717	72	103	386	539	1593	300	وكان في العينين حب قرنفل-------- او سنبلا كحلت به فانهلت 3 زعمت تماضر انني اما امت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسدد ابينوها الاصاغر خلتي 4-------------------------------------------- تربت يداك وهل رايت لقومه مثلي علي يسري وحين تعلتي	164	6608365428826404429	119	186.0	95	508	23.42519760131836	21	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms159	true	-5460829084334907346	226	260	1172	1332	1515	300	ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تتركوا لهم دمي-- ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم-- ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم	159	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms054	false	8980040960493004030	241	277	1227	1391	1511	300	ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي 3 ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم 4 ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمر وغير شبر لمطعم	54	6608365428826404429	155	294.0	122	164	94.51219177246094	30	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms160	true	5829088971176851256	179	228	889	1124	1481	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني-- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني ومثل قول الح-رث بن وعلة وكانت بنو شيبان قتلت اخاه قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي-- فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	160	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms049	false	-2443927383849980235	144	192	738	959	1494	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني 2 فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني 3 وقا--ل الحارث بن وعلة الجرمي 4----------------- قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي 5 فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي	49	6608365428826404429	203	366.0	159	240	84.58333587646484	39	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms163	true	-796043042488746259	13	38	60	177	1431	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي-- فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي ---قال	163	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms561	false	6933545174227507600	82	109	392	514	1472	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي 4 فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي 5 وقال	561	6608365428826404429	117	222.5	92	122	95.90164184570312	23	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms175	true	-5258213052387838279	153	190	733	910	1436	300	احمد بن زياد الكاتب-------- ولما رايت الشيب حل- بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا-- ولو خلت اني ان كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا-- ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا	175	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms348	false	2145950245651492703	205	246	1018	1208	1478	300	يحيي بن زياد تقدمت ترجمته 3 ولما رايت الشيب لاح بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا 4 ولو خفت اني ان كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا 5 ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا	348	6608365428826404429	166	296.5	129	190	87.36842346191406	31	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms177	true	-3794120122531362876	149	173	724	841	1505	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب-- لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب وقال	177	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms423	false	-5172998131830191517	45	70	228	347	1515	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب 3 لقد جل خطب الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب وقال	423	6608365428826404429	114	219.5	90	119	95.7983169555664	22	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms197	true	8545944576178731451	181	202	907	1012	1478	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن تبكي واني لناءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	197	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms418	false	744878180038769305	256	300	1329	1543	1543	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن وهنا واني لناءم 2 فقلت اعتذارا عند ذاك وانني لنفسي مما قد راته للاءم 4 اازعم اني هاءم ذو صبابة لسعدي ولا ابكي وتبكي الحماءم 5 كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم-	418	6608365428826404429	100	182.5	80	215	46.511627197265625	19	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms214	true	8297361098132663765	193	216	935	1046	1469	300	فوالله ما ادري واني لصادق اداء عراني من حبابك ام سحر-- فان كان سحر- فاعذريني علي الهوي وان كان داء غيره فلك العذر	214	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms008	false	5775228211508605127	151	175	803	917	1569	300	فوالله ما ادري واني لصادق اداء عراني من حبابك ام سحر 6 فان كان سحرا فاعذريني علي الهوي وان كان داء غيره فلك العذر	8	6608365428826404429	111	211.5	88	114	97.36842346191406	21	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms214	true	8297361098132663765	165	191	804	926	1469	300	هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر----------------------------------------------------- فان كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برا السحر وقال	214	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms409	false	-6489114574521753292	103	143	532	707	1491	300	هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر 4 افي الحق اني مغرم بك هاءم وانك لا خل لدي ولا خمر 5 فان كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برا السحر وقبل	409	6608365428826404429	121	223.5	95	175	69.14286041259766	24	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms245	true	217444772310148487	92	181	481	924	1530	300	بن مضرب الكندي-- ان كان ما بلغت عني فلامني صديقي وشلت من يدي الانامل ع وهذا الشعر لمعدان بن جواس بن فروة السكوني ثم الكندي بلا اختلاف ولا يعلم شاعر اسمه معدان بن مضرب انما هو حجية بن المضرب وهو ايضا سكوني وابن ابن اخيه ايضا شاعر جواس بن سلمة بن المنذر بن المضرب وروي القرميسي عن الامدي عن ابي العباس المبرد انه لحجية بن المضرب قالهما لبعض الملوك وبلغه عنه شء وهذا مما التبس علي ابي علي حفظه وفيه وكفنت وحدي منذرا ب--رداءه وصادف حوطا من اعادي قاتل	245	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms031	false	-4575446104718471614	126	152	656	778	1506	300	بن جواس الكندي 2 ان كان ما بلغت عني فلامني صديقي وشلت من يدي الانامل 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفنت وحدي منذرا في رداءه وصادف حوطا من اعادي قاتل	31	6608365428826404429	112	192.0	88	447	25.05592918395996	20	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms271	true	-2416414422130235675	154	193	774	969	1502	300	الرمح لا املا كفي به واللبد لا اتبع تزواله ع وبعده والدرع لا ابغي بها ثروة كل امرء مستودع ماله -------------------------------اليت----- لا ادفن قتلاكمو فدخنوا المرء وسرباله والشعر لعمرو بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن همام------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد بني تيم اللات بن ثعلبة	271	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms028	false	3073833070670816979	114	207	579	1052	1494	300	الرمح لا املا كفي به واللبد لا اتبع تزواله 6------ والدرع لا ابغي بها نثرة كل امرء مستودع ماله سلاحهم عند خلعها ومن معاني هذا البيت اني لا ا---------------------------------------خلع ثيابي اذا ارادوا سلبها بل اقاتل عنها واذا لبست ثياب الحرب راميت والثياب هنا كناية عن السلاح 1 الغارات الحروب والعضب السيف القاطع والحسام من اسماء السيف وقوله بالعضب اي ومعي العضب وهو في موضع الحال 2 هو شاعر من شعراء الجاهلية وابن زيابة كنيته واختلف في اسمه فقال المرزباني اسمه سلمة بن ذهل وزيابة اسم امه وهو احد بني تيم اللات بن ثعلبة	28	6608365428826404429	129	194.0	100	518	24.903474807739258	24	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms281	true	3868579242390185847	5	39	28	204	1486	300	صعترة البولاني قال وما نطفة من حب مزن تقاذفت به جنبتا الجودي والليل دامس-- فلما اقرته اللصاب تنفست شمال باعلي متنه فهو قارس-- باطيب من فيها وما ذقت طعمه ولكنني فيما تري العين فارس	281	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms414	false	4833624128227705009	124	160	598	776	1476	300	صعترة البولاني 2 ف--ما نطفة من حب مزن تقاذفت به جنبتا الجودي والليل دامس 3 فلما اقرته اللصاب تنفست شمال لاعلي ماءه فهو قارس 4 باطيب من فيها وما ذقت طعمه ولكنني فيما تري العين فارس	414	6608365428826404429	168	316.5	135	180	93.33333587646484	28	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms314	true	-799957932012057483	186	267	908	1325	1494	300	فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون الزبن لا يكون الا بالثفنات يريد الحرب التي لا تقبل الصلح كالناقة التي تدفع الحالب وفيه ولا تبلي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين تبلي من البلي وروي غيره ولا تبلي بضم التاء من الابتلاء وهو الاختبار اي لا يختبر ما عندهم من النجدة والباس وان طال امد الحرب لكثرة ما عندهم من ذلك ويجوز علي هذه الرواية الا بعد حين وفيه-------------------------------------------------------- فنكب عنهم درا الاعادي وداووا بالجنون من الجنون	314	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms005	false	2246537224149392662	138	188	662	906	1519	300	فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون 2 ولا يجزون من حسن بسيء ولا يجزون من غلظ بلين 3 ولا تب---------------------------------------لي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حين 4 هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون 5 فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون	5	6608365428826404429	136	113.5	109	473	28.752643585205078	22	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms316	true	-236823980335690683	224	246	1118	1215	1490	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني-- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	316	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms049	false	-2443927383849980235	144	167	738	837	1494	300	شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني 2 فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	49	6608365428826404429	97	188.5	75	99	97.97979736328125	21	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms327	true	-5478315847532795589	140	172	747	899	1508	300	خراش--------- حمدت الاهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر احسن من بعض ع عروة اخوه اصيب وخراش ابنه نجا وفيه فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض	327	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms240	false	3518504434022624683	107	135	585	712	1528	300	خراش الهذلي 2 حمدت ال-هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض 3 فوا ---------------------------------الله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض	240	6608365428826404429	110	185.5	85	161	68.32298278808594	19	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms327	true	-5478315847532795589	187	261	972	1322	1508	300	لا انسي --قتيلا رزءته وقال في الذي يليه بلي-------------- انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي رجع من قوله الاول الي ما هو اصح قال الاصمعي هذا بيت حكمة يقول انما نذكر الحديث من المصيبة وان جل الذي قبله فقد نسيناه وضد هذا قول اخي ذي الرمة ولم تنسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع وفيه ولم ادر من القي عليه رداءه خلا انه قد سل عن ماجد محض	327	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms241	false	3199996405282432905	11	47	58	222	1531	300	لا انسي القتيل الذي فجعت بفقده بجانب قومي مدة حياتي 1 علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي 2 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	241	6608365428826404429	115	194.0	89	366	31.420764923095703	24	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	77	105	385	521	1425	300	اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود-- فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود-- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا اهل بدر لم يسودوا	329	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms268	false	5753574377361839798	7	37	29	169	1477	300	اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود 3 فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود 4 الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	268	6608365428826404429	133	252.0	105	140	95.0	25	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms330	true	-1236338587769113831	101	161	502	779	1504	300	هو ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج احد بني ثعل بن عمرو بن الغوث بن طء----------- يكني ابا سفانة وابا عدي فارس شاعر ------------------------------------------------------جاهلي واحد الاجواد الذين يضرب بهم المثل بل هو اشهرهم وهم ثلاثة حاتم بن عبد الله وكعب بن مامة وهرم بن سنان وهم ارماق المقوين و-----------كان حاتم ---------------------ظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل	330	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms367	false	2138940777835875999	245	300	1291	1554	1554	300	----بن عبد الله بن سعد يصل نسبه الي-------------------- الغوث بن طيء وكان حاتم يكني ابا سفانة وابا عدي كني بذلك لانه كان له ولدان سفانة وعدي وحاتم من شعراء العرب في الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------ة وكان جوادا يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل-	367	6608365428826404429	112	135.0	87	374	29.946523666381836	19	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms332	true	2685473342985561583	154	228	788	1142	1507	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ع يرثي معن بن زاءدة ومن مختاره قوله يخاطب ابنه ولم ينشده ابو علي تعز ابا العباس عنه ولا يكن عزاءك من معن بان تتضعضعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما اسدي ابوك وما سعي تمني اناس شاوه من ضلالهم فاضحوا علي الاذقان صرعي وظلعا وفيما انشده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	332	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms288	false	-3452598056025461443	51	112	251	532	1485	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا 2 فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا 3 ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا 4 بلي قد وسعت الجود ولجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا 5 فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	288	6608365428826404429	108	1.5	86	527	20.493358612060547	21	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms340	true	6926668909125167442	32	109	155	551	1537	300	لقد ولي اليته جوي معاشر غير مطلول اخوها ع قد مضي ذكر زهير ابن ابي سلمي ويكني ابنه كعب ابا المضرب وهو شاعر مخضرم ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ومدحه بقصيدته المشهورة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول وبعد قوله فان تهلك حوي----------------------------------------------------------------------------- وما ساءت ظنونك يوم تولي بارماح وفي لك مشرعوها واخر الشعر فما عتر الظباء بحي كعب ولا الخمسون قصر طالبوها وكان حوي هذا قال لقات-----------------------------------------------------------------ليه وقد اسروه و--------------الله ان قتلتموني ليقتلن منكم خمسون رجلا	340	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms302	false	-8676648656127460350	64	135	321	673	1509	300	لقد ولي اليته جوي معاشر غير مطلول اخوها 2 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تهلك جوي فكل نفس سيجلبها لذلك جالبوها 3 وان تهلك جوي فان حربا كظنك كان بعدك موقدوها 4 وما ساءت ظنونك يوم تولي بارماح وفي لك مشرعوها --------------------------------5 ولو بلغ القتيل فعال قوم لسرك من سيوفك منتضوها 6 لنذرك والنذور لها وفاء اذا بلغ الخزاية بالغوها فرفع جوي راسه اليه وهو يجود بنفسه فقال اعطي الله عهدا------- ليقتلن منكم خمسون رجلا	302	6608365428826404429	143	191.5	110	552	25.905797958374023	23	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms341	true	-8246726781730282956	48	125	248	666	1519	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب ع قال الرياشي هذا الشعر لابي الشغب واسمه عكرشة العبسي وقوله اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب ----الحزازة الغيظ ورواه الترمذي اذا كان اولاد الرجال حرارة براءين مهملتين ورواه السكري مرارة وهو احسن في صناعة الشعر لقوله فانت الحلال الحلو وقد مضي القول في معني الحلال حيث انشد ابو علي الا ذهب الحلو الحلال الحلاحل وفيه كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	341	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms073	false	-7741231772221763917	173	217	847	1068	1481	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره---------------------------------------------------------- عتب 2 اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب 3 لنا جانب منه دميث وجانب------ اذا رامه الاعداء ممتنع صعب 4 وتاخذه عند المكارم هزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	73	6608365428826404429	152	242.5	120	422	36.018959045410156	27	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms342	true	-2179387231079929822	168	201	815	984	1488	300	فاجابته امراته وتقسم- ليلي------------- يا ابن قحفان بالذي تكفل بالارزاق في السهل والجبل-- تزال حبال مبرومات اعدها لها ما مشي يوما علي خفه جمل-- فاعط ولا تبخل لمن جاء طالبا فعندي لها خطم	342	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms541	false	4589406834172227556	262	300	1278	1463	1463	300	فاجابته امراته واسمها ليلي 2 حلفت يمينا يا ابن قحفان بالذي تكفل بالارزاق في السهل والجبل 3 تزال حبال محصداة- اعدها لها ما مشي منها علي خفه جمل 4 فاعط ولا تبخل لمن جاء طالبا فعندي لها خطم-	541	6608365428826404429	155	267.5	123	187	82.88770294189453	27	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms364	true	-909374949054083052	104	138	528	687	1497	300	دمشق خذيها واعلمي ان ليلة تمر بعودي نعشها ليلة القدر شرب--ت دما ان لم ارعك بضرة بعيدة مهوي القرط طيبة النشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما لك عمر انما انت حية اذا هي لم تقتل تعش اخر الدهر	364	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms651	false	-663577895407597294	6	74	26	360	1504	300	دمشق خذيها واعلمي ان ليلة تمر بعودي نعشها ليلة القدر 4 اكلت دما ان لم ارعك بضرة بعيدة مهوي القرط طيبة النشر 1 الارن النشيط ومعني البيتين ظاهر 2 قاءل هذين البيتين اعرابي كان قد تزوج امراة فلم توافقه فقيل له ان حمي دمشق سريعة في موت النساء فحملها الي دمشق وانشد هذين البيتين وبعدهما اما لك عمر انما انت حية اذا هي لم تقتل تعش اخر الدهر	651	6608365428826404429	156	291.5	122	334	46.70658493041992	32	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms366	true	8178194626953417059	171	210	819	1026	1437	300	العبسي لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا بداراء الا ان تهب جنوب-- اعاشر في داراء من لا احبه وبالرمل مهجور الي حبيب-- اذا راح ركب مصعدين فقلبه مع الراءحين المصعدين جنيب وان هب علوي الرياح وجدتني كاني لعلوي الرياح نسيب	366	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms434	false	-8597900843420074175	226	259	1090	1249	1449	300	اخر 2- لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا بداراء الا ان تهب جنوب 3 اعاشر في داراء من لا احبه وبالرمل مهجور الي حبيب 4 اذا--------------------------------------------------- هب علوي الرياح وجدتني كاني لعلوي الرياح نسيب	434	6608365428826404429	151	275.0	121	211	71.56398010253906	27	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms383	true	-3179472273911679145	8	41	44	203	1502	300	بن يزيد يرثي اخاه لامه قيس بن سلمة اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر-- الا تفهمين الخبر ان لس-------ت لاقيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر-- وكنت	383	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms334	false	4403932972097956627	266	299	1304	1456	1459	300	الجعفي- يرثي اخاه لامه 4---------- اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر 5 الم تعلمي------- ان لست ما عشت لاقيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر 6 وكنت	334	6608365428826404429	132	217.5	103	170	77.64705657958984	22	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms383	true	-3179472273911679145	60	108	293	535	1502	300	موعد-ه الحشر-- وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره حق-ا وان نفس العمر فلا يبعدنك الله اما تركتنا حميدا واودي بعدك المجد والفخر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر-- فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	383	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms335	false	7759578594189822432	177	218	911	1104	1503	300	ميعاده الحشر 1 وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره يوما وان نفس العمر 2 فتي ك-------------------------------------------------------ان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر 3 فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	335	6608365428826404429	177	328.5	140	248	71.37096405029297	32	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms411	true	-2117893617538371353	266	287	1309	1409	1482	300	لها صدري فزل عن الصفا به جءجء غبل ومتن مخصر-- فخالط سهل الارض لم تكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر	411	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms013	false	-2910475261522371121	71	93	356	458	1477	300	لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر 3 فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر	13	6608365428826404429	98	188.5	77	102	96.07843017578125	18	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms411	true	-2117893617538371353	250	298	1229	1474	1482	300	اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك هذا نقيض قوله في اخري شددت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء غبل ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم تكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر وفيه يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	411	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms017	false	4117850704908922097	87	108	465	580	1590	300	اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	17	6608365428826404429	114	212.0	93	245	46.53061294555664	20	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms423	true	-255078631549404066	249	282	1253	1411	1499	300	الا فتي عنده خفان يحملني عليهما انني شيخ علي سفر-- اشكو الي الله اهوالا امارسها من العثار واني سيء النظر-- اذا سري القوم لم ابصر طريقهم ان لم يكن لهم حظ م-ن القمر	423	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms647	false	3572095005821803893	166	201	915	1078	1621	300	الا فتي عنده خفان يحملني عليهما انني شيخ علي سفر 3 اشكو الي الله احوالا امارسها من الجبال واني سيء البصر 4 اذا سري القوم لم ابصر طريقهم ان لم يكن لهم ضوء من القمر	647	6608365428826404429	148	276.0	116	163	90.79754638671875	27	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms428	true	-374804154599851304	165	200	850	1034	1545	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا-- واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذلة حاجبا-------------------------------------------------------------- فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا-- اخي عزمات كان سعد ----	428	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms010	false	6710937216677715925	206	257	1063	1317	1515	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا 2 واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا 3 ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا 4 فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا 5 اخي غمرات لا يريد علي	10	6608365428826404429	175	315.0	141	254	68.89763641357422	28	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms453	true	8565511453499433686	203	251	960	1177	1423	300	بن وابصة------------------------------- احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا ع قوله فيه سليم دواعي الصدر يريد همم القلب لا تدعوه الي غل ولا غدر ول--------------------------------------------------ا مكروه وقوله فيه --------------------------------------------------------------------------غني النفس ما يكفيك من سد خلة فان زاد شي-ا عاد ذاك الغني فقرا يقول غني	453	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms358	false	7965819101560631842	185	258	895	1232	1425	300	بن وابصة الاسدي وهو شاعر اسلامي تابعي 1 احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا 2--------- سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي --------------------------ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا 3 اذا شءت ان تدعي كريما مكرما اديبا ظريفا عاقلا ماجدا حرا 4 اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا 5 غني النفس ما يكفيك من سد خلة فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا والمعني -	358	6608365428826404429	150	234.0	115	373	40.2144775390625	27	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms484	true	-2352497664775851067	175	210	851	1028	1479	300	اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل-- لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل وقال ايضا و-لا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها	484	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms007	false	8690587174606196196	8	45	40	220	1566	300	اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل 4 لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل وقال ايضا 5 لا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها	7	6608365428826404429	176	340.5	141	180	97.77777862548828	33	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms485	true	6038258448082900282	8	33	44	156	1490	300	في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا سالم قرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمه عبد الله بن خارجة بن حبيب احد بني ابي ربيعة -بن ذهل بن شيبان	485	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms619	false	6217215119835387377	174	267	871	1310	1469	300	في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني 5 ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وعلو منزلته 1 الشدة الحملة والمعني فتح الله لك البلاد مشرقا ومغربا بما شده لك من الحملات 2 ابن الاشتر هو مالك بن الاشتر النخعي واضافه الي من كان يدين لهم ويدخل تحت طاعته وهواه ومصعب هو بن الزبير يريد ان محمد بن مروان جمع بين قتل ابن الاشتر ومصعب ابن الزبير فاراح منهما 3 اسمه عبد الله بن خارجة بن حبيب احد بني ابي ربيعة ابن ذهل بن شيبان	619	6608365428826404429	105	176.5	80	439	23.91799545288086	22	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms488	true	-7129651079940478216	56	78	291	397	1569	300	دعاني ابن مرهوب علي شنء بيننا فقلت له ان الرماح مصايد-- وقلت له كن عن شمالي فانني ساكفيك ان ذاد المنية ذاءد	488	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms168	false	3983201545531133789	52	75	253	361	1456	300	دعاني ابن مرهوب علي شنء بيننا فقلت له ان الرماح مصايد 4 وقلت له كن عن شمالي فانني ساكفيك ان ذاد المنية ذاءد	168	6608365428826404429	106	206.5	84	108	98.14814758300781	21	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms491	true	-7661056576467376736	134	177	684	901	1538	300	صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا-- ينهل الصعدة حتي اذا ما نهلت كان لها منه عل تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل وعتاق الطير تهفو بطانا تتخطاهم فما تستقل حلت الخمر وكانت حراما وبلاي ما المت تحل-- فاسقنيها	491	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms256	false	3876437508912666392	36	67	184	323	1547	300	صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا 3 ينهل الصعدة حتي اذا ما نهلت كان لها منه عل 4---------------------------------------------------------------------------------- حلت الخمر وكانت حراما وبلاي ما المت تحل 5 فاسققنها	256	6608365428826404429	132	235.0	103	221	59.72850799560547	25	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms590	true	8705475762767687503	199	232	992	1156	1499	300	عبد الله ابن معد يكرب--- براع للمحزم بن سلمة من بني مالك بن مازن بن زبيد فاستسقاه لبنا فابي واعتل عليه وشتمه فقتله عبد الله فثارت بنو مازن بعبد ا-له فقتلوه فتوان---ي عمرو	590	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms055	false	7098646217175680409	6	41	28	198	1519	300	عبد الله -بن معد يكرب مر براع للمحزم بن سلمة من بني مالك بن مازن بن زبيد فاستسقاه لبنا فابي واعتل عليه فشتمه فقتله عبد الله فثارت بنو مازن بعبد الله فقتلوه وجاءا الي عمرو	55	6608365428826404429	157	289.0	124	171	91.8128662109375	28	JK009225-ara1	JK001099-ara1
JK009225-ara1.ms597	true	-7370507718852773777	172	210	905	1094	1550	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق-- تراه باكيا في كل وقت مخافة فرقة او لاشتياق-- فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق-- فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	597	-6588454542202473045	JK001099-ara1.ms438	false	2939706080787975998	136	177	707	902	1522	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق 2 تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق 3 فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق 4 فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	438	6608365428826404429	186	352.5	148	195	95.38461303710938	34	JK009225-ara1	JK001099-ara1