id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009225-ara1.ms451	false	-6541204065385278105	76	105	366	533	1438	300	اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وسهلا وناقة ورحلا وم--ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمعنا---- مقالتكم وعرفنا قراب-------------تكم ف------------------------لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	451	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms00974	true	3137647088606123445	0	35	0	202	1574	300	اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واه------لا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف-- قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	974	-7012536273894343423	158	279.5	130	210	75.23809814453125	23	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms451	false	-6541204065385278105	56	105	275	533	1438	300	عبد المطلب فقال له سيف ايهم انت ق-------------ال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم فادنا--ه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وسهل----------------------------ا وناقة ورحلا وم--ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمعنا---- مقالتكم وعرفنا قراب-------------تكم ف------------------------لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	451	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms00977	true	-8463467664104342259	9	73	44	383	1555	300	وفد التعزية قال الملك من--- انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادنه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف-- قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم	977	-7012536273894343423	228	368.0	182	344	66.27906799316406	37	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms537	false	2998584215655345708	156	191	753	932	1478	300	ارطاة بن سهية المري في خبر فقال رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر يوما فتوفي نذرها بابي الوليد وقد	537	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms02537	true	9167728261123003943	73	106	366	534	1473	300	ارطاة بن سهية المري --------قال رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تجد- المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذرها بابي الوليد قال	2537	-7012536273894343423	159	290.0	127	179	88.82681274414062	28	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms218	false	6303039545397587889	105	141	556	728	1587	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وكما قال -ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل الي نظرة اليك سبيل يشف منها الجوي ويرو- الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن ت-حب القليل	218	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms02672	true	-4372596392308642245	41	124	184	588	1443	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكل- ليس منك قليل----- قال فحلف اسحاق انه ما كان سمعه اخبرنا ابو القاسم النسيب وابو الوحش المقرء عن ابي الحسن رشا بن نظيف وقراته من خط رشا انا ابراهيم بن علي بن ابراهيم البغدادي نا محمد بن يحيي انا ابو العيناء قال قال لي الاصمعي يوما لقيني اسحاق الموصلي فقال لي ما تقول في قول الشاعر هل الي نظرة اليك سبيل يرو منها الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير من المحب القليل	2672	-7012536273894343423	153	217.0	119	410	37.317073822021484	27	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms470	false	2380141758866504743	263	300	1347	1523	1523	300	له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرقب له جءجء حشر كان لجامه يعالي به في راس جذع مشذب ومضي في صفته ثم قال وبهو هواء يدير قطاة كالمحالة اشرفت ال--ي سند مثل الغبيط المذاب-	470	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms03118	true	2716117075167346268	145	174	726	872	1502	300	له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرحب له جءجء رحب كان لجامه يعالي به في راس جذع مشذب وعينان--------------------------------- كالماويتين ومحجرا في سند مثل الزناح المصنب	3118	-7012536273894343423	115	182.5	89	179	64.24581146240234	21	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms301	false	-9065226507664975362	114	224	524	1065	1461	300	مالك ------بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابه كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال ي--------------------------قول الا ليت شعري اهل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة ك-بنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها بالجحفة	301	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms03719	true	-6951934452124982827	121	229	619	1158	1511	300	مالك يعني ابن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابة كيف ت------------------جدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلاك اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري -هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة واشد-------- وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها بالجحفة	3719	-7012536273894343423	495	923.5	393	574	86.23693084716797	92	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms596	false	7607803230461285567	174	203	886	1021	1512	300	رجلا وخبز له خبزة من مكوك وثردها في لبن وسمن وقدمها له------ فجعل الرجل يحدث جميلا عن بنت عم له يحبها وياكل حتي اتي علي الخبزة فقال جميل لقد	596	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms04034	true	-1652891737935289387	245	273	1236	1363	1495	300	-----وخبز--- خبزة من مكوك وثردها في لبن وسمن قال ثم اتاه بها فجعل الرجل يحدث جميلا عن بنت عم له------ وياكل حتي اتي علي الخبزة فقال جميل وقد	4034	-7012536273894343423	112	188.5	86	141	79.43262481689453	21	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms170	false	2050908775400375123	50	121	240	577	1455	300	فوق النجم من كرم قوم باولهم او مج-دهم قعدوا اهتدمه ابن ابي حفصة فقال لو كان يعقد فوق النجم من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس وقول ابي جويرية لو خلد الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا اراد فيما يحاول من اتيان اجالهم واخذه من قول زهير فلو ان مجدا يخلد المرء لم يمت ولكن مجد المرء ليس بمخلد فاما قوله جن اذا فزعوا انس اذا امنوا	170	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms04079	true	-2869704379144463532	0	38	0	185	1546	300	فوق الشمس من كرم قوم باولهم او محمدهم قعدوا او قل-------------------------------------------------------------------------------------------------د الجود اقواما ذوي حسب فيما يحاول من اجالهم خلدوا قوم سنان ابوهم حين نسبتهم طابوا او طاب من الاولاد ما ولدوا-------------------------------------------------------- جن اذا فزعوا انس اذا امنوا	4079	-7012536273894343423	124	174.5	95	338	36.6863899230957	22	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms073	false	2837862071606943320	183	207	936	1045	1512	300	ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجازيه المودة من قتلي ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي	73	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms05309	true	4171876396236782741	167	191	815	924	1450	300	فيا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجازيه المودة عن قتلي ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي قلبي وعيني من اهلي	5309	-7012536273894343423	107	212.0	83	109	98.1651382446289	22	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms601	false	-492336751747736016	213	240	1059	1200	1503	300	امسي رجال السماح قد هلكوا فنحن نبكي بقية الرمم للهاشمي الذي ثوي بلوي مروعقيد السماح والحكم هذا بارض العراق في رجم ثاو وهذا بالشام في رمم الي	601	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms05442	true	5992973643379481075	0	27	0	140	1489	300	امسي رجال السماح قد هلكوا فنحن نبكي بقية الرمم للهاشمي الذي ثوي باوامر وعق-د السماح والحكم هذا بارض العراق في رجم ثاو وهذا بالشام في رجم حلت	5442	-7012536273894343423	132	251.0	106	141	93.61701965332031	23	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms569	false	-7811529612371636136	96	139	481	689	1476	300	الازدي الموصلي كان مع سليمان بن عبد الملك بدابق فقال له يا امير المءمنين ان ابينا هلك وترك مال كثير فوثب اخانا علي مال ابانا فاخذ-------------ه فقال سليمان لا رحم الله اباك ولا نيح لا صلبها ولا شد منها عظام اخيك ولا بارك	569	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms07511	true	-662593199555377875	246	280	1220	1392	1482	300	السحاج الموصلي الي سلي---مان بن عبد الملك بدابق فقال--- يا امير المءمنين ان ابينا هلك-------------- فوثب اخ--------------انا فاخذ مالنا فاقتطعه فقال------- لا رحم الله اباك ولا عافي ا---خاك ولا رد----- عليك مالك ولا حياك	7511	-7012536273894343423	131	184.5	100	221	59.27601623535156	19	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms132	false	-4839835009420696862	140	182	673	870	1480	300	الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاصي بن ثعلبة بن سليم بن فهم الدوسي------- وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قومي--- غلب عليهم الزنا فادع الله عليهم فقال -----------------------------اللهم اهد دوسا -----------فقال يا رسول الله	132	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms09425	true	8904151666510819894	244	297	1221	1463	1480	300	الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص- بن ثعلبة بن سليم بن فهم ذو النور لانه وفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد غلب عليهم الزنا فادع الله عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا وانت بهم ثم قال يا رسول الله	9425	-7012536273894343423	179	291.5	138	248	72.17742156982422	36	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms349	false	-6158214947323706162	0	32	0	157	1479	300	من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بنو- عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء- ان كان غيا لم يشك	349	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms09596	true	3732081871787473783	156	188	775	934	1499	300	من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بنوا عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا انله وليس بصاءري ان كان غيا هم اهل	9596	-7012536273894343423	147	274.0	115	159	92.45282745361328	27	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms157	false	-2139019781357730007	256	285	1205	1340	1414	300	انشات تنطق في الامو ر كوافد الرخم المداور ان قيل يا رخم انطقي في الطير انك شر طاءر هي من القواطع فاتت بما هي اهله والعي من شلل المحاضر	157	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms09746	true	6767041884313024434	9	35	45	166	1526	300	انشات تنطق في الامو ر كوابد الرخم الدواءر اذ قيل يا رخم انطقي في الطير انك شر طاءر-------------- فاتت بما هي اهله والعي من شلل المحاور	9746	-7012536273894343423	115	215.0	89	135	85.18518829345703	21	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms322	false	5094440634996188887	152	277	736	1392	1507	300	لابي الهيذام في اخي-----------------------------------------------ه سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الماجد الوترا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ع هو ابو الهيذام عامر بن عمارة بن خريم المري وخريم هذا هو المعروف بخريم الناعم واليهم ينسب ابو يعقوب الخريمي الشاعر وكان مولي لاخي ابي الهيذام عثمان بن عمارة وابو الهيذام شامي شاعر فحل وفارس مشهور وكان عامل للرشيد بسحستان قتل اخا لابي الهيذام فرثاه بهذا الشعر وزاد فيه محمد بن داود بيتا في اخره وهو ولكنني اشفي الفءاد بغارة الهب في قطري جوانبها جمرا فخرج ابو الهيذام وجمع جمعا وغلظ امره واشتدت شوكته واعي-------- الحيل فيه حتي احتيل له من قبل صديق له يقال له عامر كتب اليه فارغبه وضمن له ولاية البلد فاستنام اليه فشد علي ابي الهيذام فقيده وحمل- الي الرشيد وهو بالرقة فقال لما دخل عليه	322	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms09906	true	948160566088319988	119	198	601	1028	1542	300	لابي الهيذام فخرج ابو الهيذام بالشام وجمع جمعا عظيما وقال يرثي اخاه سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني اشفي الفءاد بغارة الهب في قطري كتاءبها جمر---------------------------ا وغلظ امره واشتدت شوكته واعيت الرشيد الحيل فيه ---فاحتال عليه باخ له------------------- كتب اليه فارغب---------------------------------ه فشد علي ابي الهيذام فقيده وحمله الي الرشيد---- بالرقة ف----لما دخل عليه	9906	-7012536273894343423	244	194.5	197	815	29.938650131225586	35	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms017	false	6022345969547062943	203	267	995	1319	1482	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اعطي المءلفة قلوبهم من نفل جنين ماءة ماءة واعطي العباس اباعر فسخطها وقال اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين-عيينة والاقر------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شي-ا ولم امنع وما كان حصن ولاحابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني-------- لسانه	17	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms10225	true	8235671324972381771	99	161	486	781	1441	300	قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين الناس قسما فقال --------------------------------العباس بن مرداس--------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و-----------------------------------------ما كنت دون -مرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب يا بلال فاقطع لسانه	10225	-7012536273894343423	209	325.5	165	378	55.2910041809082	36	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms017	false	6022345969547062943	204	299	999	1480	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين اعطي المءلفة قلوبهم من نفل جنين ماءة ماءة واعطي العباس اباعر فسخطها وقال اتجعل----------------------- نهبي ونهب العبي-د بينعي-ينة والاقر---------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شي-ا ولم امنع وما كان حصن ولاح-ابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع فق------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه فزاده حتي رضي و----العبيد اسم فرسه ويعني عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وروي مغيرة عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينشد بيت عباس بين الاقرع وعيينة فقيل	17	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms10226	true	-3954806868683646607	161	257	783	1269	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم في شعر قاله كانت نهابا تلاقيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع الا اقاليل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فرفع ابو بكر ابياته الي النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس انت الذي تقول اصبح نهبي ونهب العبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الاقرع وعيينة فقال	10226	-7012536273894343423	253	362.0	197	602	42.02657699584961	43	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms017	false	6022345969547062943	224	270	1107	1333	1482	300	نهبي ونهب العبيد بين-عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شي-ا ولم امنع و-------------------------------------ما كان حصن ولا-حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع---- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم --------اقطعوا عني لسانه فزاد-ه حتي رضي	17	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms10227	true	-6999217558260352683	103	160	515	801	1485	300	نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فزادوه حتي رضي	10227	-7012536273894343423	220	377.5	174	286	76.92308044433594	41	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms027	false	8119507916879112715	68	188	332	875	1425	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- يا عبد الله بن عمرو الم اخبر انك تصو------------------م النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك -------------ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة -عشرة امثالها فاذن ذلك صيام الدهر كله قال قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود لا تزد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل--ت و-ما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر ق---------------------------------------------------------ال فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني---------------- قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms11840	true	-4728046271655064733	88	227	404	1062	1388	300	عبد الله بن عمرو--------- قال دخل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي هذا فقال يا عبد الله-------- الم اخبر انك تكلفت قيام الليل وصيام النهار -----قال---- قلت اني لا--فعل قال فقال انه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------حسبك ولم يقل افعل ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فال--------حسنة بعشر- امثالها فكانك قد صمت ال-دهر كله قال قلت يا رسول الله صلي الله------------------------------------- عليه وسلم اني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال فخمسة ايام قال قلت اني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال سبعة ايام قال فجعل يستزيده ويزيده يومين يومين حتي بلغ النصف فقال ان اخي داود كان اعبد البشر وانه كان يقوم نصف الليل ويصوم نص--ف الدهر ان لاهلك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا قال فكان عبد الله بعد------ما كبر وادركه السن يقول الا كنت قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	11840	-7012536273894343423	287	325.0	218	845	33.96449661254883	46	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms424	false	1308962054647102379	103	148	503	724	1483	300	الله بيني وبين قيمها يهرب مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيبقي لها--------- في مض------------------------مر ال--قلب قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فلما ولي------- يزيد بن عبد الملك	424	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms12151	true	9036069630057705541	201	248	968	1200	1449	300	الله بيني وبين قيمها يفر- مني بها واتبع قالوا الاحوص قال------------------------ فمن الذي يقول سيلقي لها في القلب في مضمر الحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال انه------ عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فمكث هنالك صدرا يزيد بن عبد الملك	12151	-7012536273894343423	176	294.0	137	263	66.92015075683594	31	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms388	false	3480167830805460801	76	107	366	515	1469	300	داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود فلرب عود قد يشق لمسجد نصفا و-اخره احش يهودي فالحش انت له وذاك لم-سجد كم بين موضع مسلح وسجود وانشد ابو علي --	388	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms13423	true	3623655749885548376	66	97	325	475	1518	300	داود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود ولرب عود قد يشق لمسجد نصفا وساءره لحش يهود- فالحش انت له وذاك المسجد كم بين موضع مسلح وسجود ذكر-- ابو الفضل	13423	-7012536273894343423	135	242.0	105	153	88.23529052734375	24	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	false	8661375552497013592	184	212	896	1030	1447	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت---- ولا له كبرياء يتقي الله في الامور وقد افلح من كان همه الاتقاء	154	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms14444	true	-5689142655371195133	180	208	891	1026	1480	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد افلح من كان همه الاتقاء	14444	-7012536273894343423	131	249.5	104	138	94.92753601074219	26	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms155	false	7057827879142867316	10	95	43	463	1574	300	ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب فقال عبد الملك قد عفونا عنه ولا ياخذ مع المسلمين عطاء ابدا فكان عبد الله بن جعفر اذا خرج عطاءه اعطاه اياه وهذان البيتان من شعر يمدح به عبد الملك ولما انشده اياه فبلغ الي قوله ان الفنيق الذي ابوه ابو العا صي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له اتقول لمصعب----------------------------- انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	155	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms14445	true	6353227757452559786	95	230	463	1128	1479	300	ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الفنيق الذي ابوه ابو العاص --عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب تجردوا يضربون باطلهم بالحق حتي تبين الكذب قوم هم الاكثرون فيض حصي في الناس والاكرمون ان نسبوا اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن وابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي ابنا الحسن قالوا انا محمد بن احمد بن علي انا علي بن عمر بن احمد بن مهدي الحافظ حدثني عيسي بن موسي الهاشمي نا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني ابو محمد البلخي نا عبد الله بن الربيع بن سعد بن زرارة حدثني معاوية بن ابي معاوية الهروي قال لما اشتد علي عبد الملك قول عبيد الله بن قيس انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	14445	-7012536273894343423	228	408.5	182	842	27.078384399414062	41	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	false	8661375552497013592	238	274	1153	1332	1447	300	قتل مصعب فهرب عبيد الله بن قيس فلحق بعبد الله بن جعفر وانشده شعرا منه تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------والله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	154	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms14447	true	2054826171818982768	54	105	245	497	1508	300	سنة ففعل فقال عب-د الله بن قيس يمدح---------------------------------ه تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امرا قد يعلم الله انه تجود له كف قليل غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الروض جارها ووالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها	14447	-7012536273894343423	131	227.0	102	286	45.804195404052734	23	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms079	false	6677945926432248139	216	265	1141	1397	1596	300	فجءت وخصمي يعلكون نيوبهم كما صرفت تحت الشفا- جزور لدي ملك يستنفض القوم طرفه له فوق اعواد السرير زء--------------------------------------------------ير اذا ما القلنسي والعماءم ادرجت وفيهن عن صلع الرجال حسور وظل رداء العصب ملقي كانه سلا فرس تحت الرجال عقير لو ان الصخور الصم يسمعن صلقنا لرحن وفي اعراض--هن فطور	79	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms15283	true	8179468660121711667	26	85	127	434	1495	300	فجءت وخصمي يغلطون بيوتهم كما وضعت بين الشفار جزور الي ملك تستنقص القوم طرفه له فوق اعواد السرير زير ولي ماتح لم يورد الماء قبله يعلي واشطان الطوي كثير اذا-ما القلنسي والعماءم ادرجت وفيهن عن صلع الرجال حسور وظل ردا- العصب ملقي كانه شلا فرس بين الرجال عقير لو ان الصخور الصم يسمعن وقعها لرحنا وقد بانت بهن فطور	15283	-7012536273894343423	220	381.0	174	309	71.1974105834961	32	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms280	false	5093347438371621155	148	185	717	911	1535	300	بن الرقاع وكانها بين النساء اعارها ع وصلته لولا الحياء وان راسي قد علا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	280	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms15351	true	-5365574599932195952	154	185	759	920	1497	300	بن الرقاع--------------------------------- لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينين احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	15351	-7012536273894343423	156	295.0	125	194	80.41236877441406	27	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms072	false	2664792801806356057	146	201	710	976	1444	300	عليه امراة فقالت ---انت الذي يقال فيه الرجل الصالح وانت تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد لا والله ما خرجا من قلب سليم وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءل قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاس-تر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وابو ------	72	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms15410	true	-6590318871966866013	98	186	482	915	1461	300	عليه امراة فقالت له انت الذي يقال ل-ه الرجل الصالح وانت تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم اتبرد هذا بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء يتقد قال وانا الخراءطي نا الحسن بن علي الوراق عن عبدالرحمن بن حبيب قال وقفت امراة علي عروة بن اذينة فقالت له انت عروة بن اذينة قال نعم قالت الست القاءل قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري اخبرنا ابو	15410	-7012536273894343423	225	384.0	176	435	51.72413635253906	42	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms009	false	7339409661104106703	105	227	532	1135	1509	300	علي بن الحسين اخبرني------- يحيي بن علي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيا---------ن ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام وا--نشدت بيتي مالك بن اسماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو كذلك قلت ا-ما سمعت بخبر هند بنت اسماء--------- مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها انما ---اراد اخوك ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر ل------------توري عنه ويفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله سبحانه ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد اخوك الخطا في الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ وق-------ال لو سقط الي هذا الخبر -ما قلت ما تقدم قال فقلت له -اصلحه قا-ل الان وقد سار الكتاب في الافاق	9	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms17946	true	4285062514095852232	117	263	575	1305	1491	300	علي بن الحسين الاصبهاني انا يحيي بن علي----------- حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي كتاب البيان والتبيين ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهدت ببني مالك بن اسماء يعني قوله وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب ويلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا قال هو كذاك قلت افما سمعت بخبر هند بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد -----ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله تعالي- ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد----- الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر لما قلت ما تقدم---- فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار الكتاب في الافاق	17946	-7012536273894343423	553	981.0	437	756	73.14814758300781	99	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms009	false	7339409661104106703	233	261	1165	1303	1509	300	قول القطامي يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي وهو الذي ذهب اليه ابو -----------	9	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms18082	true	-3831089871402393040	218	248	1106	1256	1524	300	قول القطامي يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انا ابو	18082	-7012536273894343423	116	223.5	93	150	77.33333587646484	22	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms521	false	-394271421430556472	118	153	599	787	1555	300	وكن الشفاء وفقدت المطعم وكان المنعم وثقلت علي---- الارض وقرب بعضي من بعض فنومي سبات وفهمي هبات وسمعي تارات و--------------------------------انشد ثلاثة ابيات 4 و 2 يتخللهما وم------------------------ا للعظام الباليات من البلي شفاء وما للركبتين طبيب	521	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms18173	true	2230863551869620341	0	49	0	247	1553	300	وكن الشقاء وفقدت المطعم وكان المنعم وثقلت علي وجه الارض وقرب بعض- من بعض فنومي سبات وفهمي هنات وسمعي تارات قال فهل قلت في ذلك شعرا قال نعم فانشد اذا ذهب القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وما للعظام الباليات من البلي شفاء ولا للركبتين طبيب	18173	-7012536273894343423	156	260.5	126	248	62.90322494506836	23	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms276	false	4953570741372300817	102	281	512	1415	1508	300	بن عثمان بن عفان ع روي غير واحد ان عمرو بن عثمان هذا--------- اشتكي-------------- فكان العواد يدخلون عليه ويخرجون ويتخلف مروان بن الحكم عنده----------- فيطيل فانكرت ذلك رملة بنت معاوية امراة عمرو فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فسمعته وهو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء يعني بني حرب-------- الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم ف---------------------لان حتي ------------------------------------------------عدد فضول رجالهم ------------علي رجال بني حرب فلما برا عمرو--------- تجهز للحج وتجهزت رملة لزيارة ابيها فلما خرج عمرو--------- خرجت رملة---------- فقدمت علي ابيها- فاخبرته الخبر وقالت ما زال يعد فضل رجال---- ابي العاصي علي بني حرب حتي عد ابني------------- فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان اواضع رجل فوق رجل ت-عدنا عديد الحصا ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما ل-علها وام الكرام نزرة الولد عاقر اشهد يا مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ولد الحكم ثلاثين----- اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا وعباد الله خولا فاذا بلغوا تسعة وتسعين كان هلاكهم فكتب اليه مروان اما بعد يا معاوية فاني ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة	276	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms18254	true	7271436418713694792	57	251	277	1240	1471	300	--------------------------------بن عروة بن الزبير او غيره قال اشتكي عمرو بن عثمان فكان العواد يدخلون عليه فيخرجون ويتخلف--------------- عنده يعني مروان فيطيل فانكرت ذلك رملة بنت معاوية----------- فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فاذا ---هو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء يعني بني حرب بن امية الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم فلان ومنا فلان ومنهم فلان حتي عد رجالا ثم قال منا فلان وهو فضل وفلان وهو فضل يعدد فضول رجال بني ابي العاص علي رجال بني حرب فلما برا عمرو بن عثمان تجهز للحج وتجهزت رملة في جهازه ف----لما خرج عمرو الي الحج خرجت رملة الي ابيها فقدمت عليه الشام فاخبرته------ وقالت ما زال يعد فضل رجال بني ابي العاص -علي بني حرب حتي عد ابني عثمان وخالدا فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان اواضع رجل فوق اخري يعدنا عديد الحصا ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما لبعلها وام اخيك-م نزرة الولد عاقر اشهد يا مروان ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ولد الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا وعباد الله خولا قال ف------------------------------كتب اليه مروان اما بعد---------- فاني ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة	18254	-7012536273894343423	736	1231.0	588	1079	68.2113037109375	130	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms574	false	4203507274681049436	113	146	545	707	1473	300	عمرو لابن اخته قيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله------------------- يا قيس انك سيد قومك--------------------------------------------------------------------------- فانطلق بنا اليه---- نعلم علمه ولا يغلبنك علي الامر فابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس وسفه رايه فركب عمرو	574	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms18317	true	5604941053396867537	120	202	574	963	1438	300	عمرو قد قال ل--قيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك اليوم وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لن يخفي علينا اذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فانه ان يسبق اليه رجل من قومك سادنا وتراس علينا وكنا اذنابا فاتي عليه قيس وسفه رايه فركب عمرو	18317	-7012536273894343423	129	181.5	102	391	32.99232864379883	25	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms076	false	6691805278235862299	142	177	738	907	1534	300	جاءت من البيض زعرا لا لباس لها الا الدهاس وام برة واب ع بعد البيت------------------------------------------------------------------------------ اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها --زغب كان اعناقها كراث ساءفة طارت لفاءفه او هيشر سلب	76	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19014	true	1991332207221043310	225	275	1151	1400	1538	300	جاءت من البيض زعرا لا لباس لها الا الدهاس وام برة واب كانما فلقت عنها ببلقعة جماجم يبس او حنظل خرب مما تقيض عن عوج معطفة كانها شامل ابشارها جرب اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها الزغب كان اعناقها كراث ساءفة طارت لفاءفه او هيشر سلب	19014	-7012536273894343423	160	292.0	126	249	64.25702667236328	31	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms243	false	1583352856548904761	2	32	8	161	1533	300	اذاك ام خاضب بالسي مرتعه ابو ثلاثين امسي وهو منقلب شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خش-----------------------------------------------------ب الهاه اء وتنوم وعقبته من لاءح المرو والمرعي له عقب	243	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19014	true	1991332207221043310	23	64	116	322	1538	300	اذاك ام خاضب بالسي مرقعه ابو ثلاثين امسي وهو منقلب شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب كان رجليه مسما كان من عشر صقبان لم ينقشر عنهما النجب الهاه اء وتنوم وعقبته من لاءح المرء والمرعي له عقب	19014	-7012536273894343423	151	291.0	121	206	73.30097198486328	27	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms413	false	4790136303354580586	137	174	683	881	1505	300	فلم ينزل-ه ولا قرا-ه فقال ذو الرمة نزلنا وقد طال النهار واوقدت علينا حصي المغراء شمس تنا-------------------------------------------------لها فلما راونا اهل مراة اغلقوا مخادع لم يرفع لخير ظلالها وقد سميت باسم امرء القيس قرية كرام صواديها لءام رجالها	413	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19017	true	-6369556987561028365	116	159	565	804	1514	300	فلم ينزلوه ولم يقروه فقال--------- نزلنا وقد طال النهار واوقدت عليها حصي المعزاء شمس تنالها انحنا وظللنا بابراد يمنة عتاق واسياف قديم صقالها فلما را-نا اهل مراة اغلقوا مخادع لم ترفع لخير ظلالها وقد سميت باسم امرء القيس قرية كرام صواديها لءام رجالها	19017	-7012536273894343423	180	331.0	145	249	72.28915405273438	26	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms205	false	5564843161817913577	180	254	873	1246	1474	300	وانشد ابو علي 1 144 144 منا ---------الذي ربع الجيوش لصلبه عشرون وهو يعد في الاحياء ع والبيت لابي النجم من قصيدته التي اولها علق الهوي بحباءل الشعثاء والموت بعض حباءل الاهواء ولما انشد عبد الملك هذه القصيدة وقيل لسليمان فاتي علي هذا البيت منا الذي ربع الجيوش لصلبه قال له الخليفة قف فان كنت صدقت في هذا فحسبك به فخرا وكان---------------------------------------------- الفرزدق حاضرا فقال انا -اعرف منهم ستة عشر ومن ولد ولده اربعة	205	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19150	true	-3289441611940578215	47	94	242	472	1508	300	وانشد ابو النجم حتي اتي علي قوله عدوا كمن ربع الجيوش لصلبه عشرون وهو يعد في الاحياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اشهد ----------ان كنت صادقا انك لصاحب الجارية فقال ابو النجم سل الملا عن ذلك يا امير المءمنين فقال الفرزدق اما------- انا فاعرف منه- ستة عشر ومن ولد ولده اربعة	19150	-7012536273894343423	121	140.5	91	429	28.205127716064453	19	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms303	false	-8679613920535854290	156	248	748	1223	1459	300	واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديل------------------------------------------------------------------------------------------------ا ع هذا الشعر يمدح به ابا دلف القاسم بن عيسي العجلي وذلك ان ابا دلف لقي اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد ارتدف منهم فارس رفيقا له فطعنهما جميعا فانتظمهما بطعنته فذلك قول بكر في هذا الشعر قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا وقال الليثي ان هذا الشعر لبكر بن عمرو مولي بني تغلب وروايته بطل تناول فارسين بطعنة فرايتموه اتي بذاك جليلا وهذه الرواية احسن واوقع بقوله لا تعجبوا لو كان طول قناته ميلا اذن نظم الفوارس ميلا	303	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19344	true	-8193033963342414537	84	130	445	692	1546	300	واذا بدا لك قاسم يوم الوغي يختال خلت امامه قنديلا واذا تلذذ بالعمود وليته خلت العمود بكفه منديلا واذا تناول صخرة ليرضها عادت كثيبا في يديه مهيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يرام جليلا لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعجبوا لو كان مد- قناته ميلا اذا نظم الفوارس ميلا	19344	-7012536273894343423	145	107.5	116	571	25.394044876098633	24	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms543	false	8572682731272584905	235	273	1214	1412	1564	300	شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بازر الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي و---ان قلبي في جنبي ابي دلف	543	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19345	true	-5706623409880409481	0	39	0	200	1568	300	شططا حمل السلام وقول الدارعين قف امن رجال المناظر خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف	19345	-7012536273894343423	161	290.0	129	201	80.09950256347656	26	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms320	false	-1933627065456329970	0	185	0	968	1516	300	بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا نصروا باتت كتاءبنا تردي مسلمة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خزايا بعدما هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا قال فضحك الحجاج له وقال--- انك لمنصف يا كعب------------------ اخطيب انت ام شاعر قال شاعر خطيب فساله كيف كان محاربة المهلب للقوم وساق الحديث الي اخره بمعناه قال ثم قال كيف ----------------------------------------------------كان بنو المهلب قال حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحي البطل- ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب --موت --ذعاف انما هو طود شامخ وعز- باذخ-------------------------------------- وكفاك بالمفضل نجدة ليث هرار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال -كيف جماعة الناس قال هم علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا ما خافوا وارضاهم العدل واغناهم النفل	320	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms19808	true	-7736939329808001255	61	262	303	1377	1564	300	بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا نصروا باتت كتاءبنا تردي مسومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خزايا بعدما هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون اذ قدروا---- فضحك الحجاج--- وقال له انك لمنصف يا كعيب ثم قال له الحجاج اخطيب انت ام شاعر قال شاعر خطيب قال --كيف كانت حالكم مع عدوكم قال كنا اذا لقيناهم فعفونا وعفوهم فعفوهم تانيس منهم واذا لقيناهم بجهدنا وجهدهم طمعنا فيهم قال فكيف كان بنو المهلب قال حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحي الشجاع ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الذعاف انما هو طود شامخ وفخر باذخ وابو عيينة البطل الهمام والسيف الحسام وكفاك بالمفضل نجدة ليث هدار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال فكيف جماعة الناس قال--- علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا ما خافوا وارضاهم العدل واغناهم النفل	19808	-7012536273894343423	889	1651.0	717	1086	81.86003875732422	155	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms463	false	516850483925426688	202	235	1025	1177	1499	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد وانما هجيت تميم	463	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	true	2362891359205507187	222	256	1134	1290	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد قال قلت يا امير	20772	-7012536273894343423	115	197.5	88	164	70.1219482421875	23	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms463	false	516850483925426688	202	232	1025	1161	1499	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز ا---------و بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا------ لياكل راس لقمان بن عاد	463	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	92	302	445	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20773	-7012536273894343423	108	183.5	82	151	71.52317810058594	22	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms357	false	-5662142947040373386	33	79	163	383	1462	300	عبد الملك ------------قال له انشدني--- ما قلت في زينب فانشده فلما انتهي الي قوله ولما رات ركب النميري اعرض-----------------------ت قال --------------ما كان ركبك يا نميري قال اربعة احمرة لي كنت احمل عليها --قطرانا----------------------------- فضحك عبد الملك حتي استغرب----------------------------- وكتب له الي الحجاج -لا سبيل لك عليه	357	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms21190	true	-8010075791725487854	23	90	111	441	1468	300	عبد الملك واستجار به فقال له عبد الملك ما قلت في زينب فانشده فلما انتهي الي قوله فلما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات قال له عبد الملك وما كان ركبك يا نميري قال اربعة احمرة--- كنت اجلب عليها القطران وثلاثة احمرة صحبتي تحمل البعر فضحك عبد الملك حتي استغرب وقال لقد عظمت امرك وامر ركبك وكتب له الي الحجاج الا سبيل له عليه	21190	-7012536273894343423	205	323.5	160	333	61.561561584472656	35	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms027	false	8119507916879112715	52	170	248	793	1425	300	اخبرنا الاوزاعي قال حدث--ني يحيي ابن ابي كثير حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فاذن ذلك صيام الدهر كله قال ------------قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود لا تزد عليه -قلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر	27	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms21784	true	-8433261937616952968	169	276	831	1335	1452	300	اخبرني الاوزاعي قال واخبرني يحيي -بن ابي كثير حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن حد----ثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا و---بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر- امثالها فاذا ذاك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي فقلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود لا تزد عليه فقلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر	21784	-7012536273894343423	468	836.0	366	568	82.39436340332031	84	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms303	false	-8679613920535854290	95	148	456	714	1459	300	اقول لمرتاد --ندي غير مالك كفي بذل هذا الخلق بعض عداته فتي جاد بالاموال في كل جانب وانهبها في عوده وبداته ولو خذلت امواله جود كفه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في العمر قسما لزاءر وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	303	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms22353	true	515754073127525142	168	211	825	1033	1469	300	اقول لمرتاد الندي عند مالك كفي ك-ل هذا الخلق بعض عداته ---------------------------------------------------ولو خذلت امواله جود كفه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في العمر قسما لساءل وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه واشركنا في صومه وصلاته	22353	-7012536273894343423	196	368.5	153	260	75.38461303710938	37	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms154	false	8661375552497013592	184	212	896	1030	1447	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه- جبروت---- ولا له كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف-لح من كان همه الاتقاء	154	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms22964	true	7242926746631408050	226	255	1081	1217	1455	300	انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيها جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	22964	-7012536273894343423	128	226.5	101	140	91.42857360839844	25	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms107	false	7460201924194671203	152	178	755	875	1493	300	ورقة بن نوفل ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان مني اثني عليك بما فعلت فقد جزي	107	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms24837	true	-8796082943315667709	174	200	847	966	1441	300	ورقة بن نوفل ارفع ضعيفك لا يحل بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من- اثني عليك بما فعلت فقد جزي	24837	-7012536273894343423	117	227.0	91	120	97.5	23	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms276	false	4953570741372300817	110	216	544	1088	1508	300	ان عمرو بن عثمان هذا اشتكي فكان العواد يدخلون عليه ويخرجون ويتخلف مروان ب-ن الحكم عنده فيطيل فانكرت ذلك رملة بنت معاوية امراة عمرو فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فسمعته وهو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء يعني بني حرب الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم ف---------------------لان حتي -------------------------------------------------عدد فضول رجالهم ------------علي رجال بني حرب فلما برا عمرو تجهز للحج وتجهزت رملة لزيارة ابيها فلما خرج عمرو--------- خرجت رملة---------- فقدمت علي ابيها----------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته الخبر وقالت -ما زال يعد فضل رجال---- ابي العاصي علي بني حرب حتي عد ابني----------------------- فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان اواضع رجل	276	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms26824	true	1453410198765489344	155	300	738	1470	1470	300	ان عمرو بن عثمان---- اشتكي فكان العواد يدخلون عليه فيخرجون ويتخلف مروان ابن الحكم عنده فيطيل فانكرت ر----ملة بنت معاوية ذلك------- فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فاذا ---هو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء------------- الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم فلان ومنا فلان ومنهم فلان حتي عدد رجالا ثم قال ومنا فلان وهو فضل وفلان فضل حتي عدد فضول رجال بني ابي العاص علي رجال بني حرب فلما برا عمرو تجهز للحج وتجهز برملة في جهازه ف----لما خرج عمرو الي الحج خرجت رملة الي ابيها فقدمت عليه الشام قال محمد بن الضحاك فقال لها معاوية واسواتاه وما للحرة تطلق اطلقك عمرو قال عمي ومحمد بن الضحاك فاخبرته الخبر وقالت فما زال يعد فضل رجال بني ابي العاص -علي بني حرب حتي عد ابني عثمان وخالدا ابني عمرو فتمنيت انهما ماتا وكتب معاوية الي مروان اواضع رجل-	26824	-7012536273894343423	475	808.0	383	769	61.768531799316406	81	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms276	false	4953570741372300817	216	281	1088	1415	1508	300	فوق رجل- تعدنا عديد الحصا ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما ل-علها وام الكرام نزرة الولد عاقر اشهد يا مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ولد الحكم ثلاثين----- اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا وعباد الله خولا فاذا بلغوا تسعة وتسعين كان هلاكهم فكتب اليه مروان اما بعد يا معاوية فاني ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة	276	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms26825	true	-2189006547347269644	0	61	0	303	1454	300	فوق اخري تعدنا عديد الحصي ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما لبعلها وام اخيك-م نزرة الولد عاقر اشهد يا مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ولد الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا وعباد الله خولا قال------------------------------ فكتب اليه مروان اما بعد يا معاوية فاني ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة	26825	-7012536273894343423	286	524.0	226	334	85.62874603271484	54	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms277	false	-603282443387688805	56	83	259	385	1390	300	يقو--ل عبد الرحمن بن الحكم اءمل هندا ان يموت ابن عامر ورملة يوما ان يطلقها عمرو وكانت هند----------- عند عبد الله بن عامر بن كريز وذكر-- ابو	277	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms26825	true	-2189006547347269644	62	91	311	450	1454	300	--وقال عبد الرحمن بن الحكم اءمل هندا ان يموت ابن عامر ورملة يوما ان يطلقها عمرو وكانت هند بنت معاوية عند عبد الله بن عامر بن كريز اخبرنا ابو	26825	-7012536273894343423	121	221.5	94	141	85.81560516357422	25	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms576	false	3443014381451650293	36	82	174	417	1432	300	معاذ بن يحيي الصنعاني قال خرجت من مكة الي صنعاء فلما كان بيننا وبينها---- خمس ساعات رايت الناس ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم الي------------------------------------ قبر عروة وعفراء------ فنزلت--------- وركبت حماري----------- فانتهيت الي قبرين متلاصقين قد خرج من كليهما------ ساق ش-----------------------جرة حتي اذا صارا علي قامة التفا ------	576	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms26931	true	-6136653280739149199	233	298	1127	1462	1474	300	معاذ بن يحيي الصنعاني قال خرجت من مكة الي صنعاء فلما كان بيننا وبين صنعاء خمس مراحل رايت الناس ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم فقلت اين تريدون فقالوا نريد ان ننظر الي قبر ------عفراء وعروة فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم فانتهيت الي قبرين متلاصقين قد خرج من ---هذا القبر ساق شجرة ومن هذا القبر ساق شجرة حتي اذا صارا علي قامة التقيا فكان	26931	-7012536273894343423	220	358.5	176	344	63.953487396240234	39	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms147	false	-3076129054072339774	128	174	666	910	1546	300	لتبك العذاري من خفاجة نسوة نسوة تبيين وارتفاعه بفعل مضمر كانها قالت تبكيه نسوة وقولها كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر انما يفعلن ذلك من شدة الحر يطلبن برد الارض لينلنه وفي الحديث 1 89 89 وكان محصن الفقعسي----- من جلساء الحجاج	147	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	237	271	1139	1330	1468	300	لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال لها فانشدين-----------------ا كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال----------------------------------------- محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج	26989	-7012536273894343423	119	162.5	94	249	47.79116439819336	20	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms290	false	6562839012174411687	203	300	1020	1486	1486	300	زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب الطاءي قال كان الفا------------------كه بن المغيرة--------------------- من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة وكانت تحته هند بنت عتبة فقال معها---- يوما من الايام ثم عرضت له حاجة فذهب لها وجاء----------------------------- رجل من الناس----- فولج ذلك البيت فلما بصر بامراة ناءمة ولي هاربا و-بصر- الفاكه به وهو خارج من البيت فات-----ي هندا فركلها برجله وقال من هذا الذي كان مع-ك قال والله ما كان معي نم احد ولا انتبهت حتي انبهتني فقذفها بالفاحشة وقال الحقي باهلك فاتت اباها عتبة فذكرت ذلك له فقال لها يا بنية --------------------------------------ان يكن الرجل----- صادقا-	290	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms27076	true	5353161170384448877	1	110	4	549	1461	300	زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب -------قال كانت هند بنت عتبة تحت الفاكه بن المغيرة المخزومي وكان الفاكه من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة يغشاه الناس عن غير اذن فخلا ذلك البيت يوما فاضطجع الفاكه وهند فيه في وقت القاءلة ثم خرج الفاكه لبعض حاجته واقبل رجل ممن كان يغشاه فولج الب----يت فلما راي المرا------ة ولي هاربا وابصره الفاك---ه وهو خارج من البيت فاقبل الي هند فضرب-ها برجله وقال من هذا الذي كان عندك قا-----لت ما رايت احدا----- ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها------------- الحقي بابيك وتكلم فيها الناس فقال لها ابو------ها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان يكن الرجل عليك صادقا	27076	-7012536273894343423	285	355.0	216	595	47.8991584777832	45	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms291	false	4449213788010317053	0	144	0	692	1478	300	دسست اليه من يغتاله----------------- وان يكن كاذبا حاكمته الي---- كاهن اليمن فحلفت له انه ------------------------------لكاذب -----فاتاه عتبة فقال ايها الرجل انك قد رميت ابنتي بما لا قرار معه ولا بد من------------ محاكمتك الي---- كاهن اليمن فاتعدا ليوم من الايام فخرج الفاكه في جماعة من---- مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني امية ف--------------------------------لما شارفوا الك-------------------------اهن ت---------------غير وجه هند فقال لها ابوها اني قد اري ما بوجهك من التغير---------------------------- فالا كان هذا قبل ان يشتهر في الناس مسيرنا فقالت والله يا ابت-- ما-ذاك لشء تكرهه ولكني اعلم انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولست امن -ان يسمني بميسم سوء قال ف------------------اني ساخبره------------------------ فصفر بفرسه فودي فاولج في ا-------------------------حليله حبة بر واوكي عليها بسير ف----صبحوا---- الكاهن ف-------نحر لهم واكرمهم فقال-- له عتبة بن ربيعة اني------------ قد خبات لك خبيءا -------------------قال ثمرة في كمرة قال اريد ابين من هذا قال له حبة بر في احليل مهر قال صدقت	291	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms27076	true	5353161170384448877	110	300	549	1461	1461	300	دسست اليه من يقتله فينقطع عنك القالة وان يك- كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فحلفت له بما كانوا يحلفون في الجاهلية انه الكاذب عليها فقال عتبة للفاكه يا هذا-- انك قد رميت اب----------------------------نتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن---------------------- فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف وخرجوا معهم بهند ونسوة معها فلما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي الكاهن تنكرت حال هند وتغير وج--هها فقال لها ابوها انه قد اري ما ب---ك من تنكر الحال وما ذاك عندك الا لمكروه فالا كان هذا قبل ان يشتهر ل---لناس مسيرنا -قالت والله يا ابتاه ما ذاك لمكرو---ه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ول-ا امنه ان يسمني -ميسما يكون علي سبة في العرب قال اني سوف اختبره قبل ان ينظر في امرك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم اخذ حبة من حنطة فادخلها في احليله------- واوكا عليها بسير فلما وردوا علي الكاهن اكرمهم ونحر لهم فلما قعدوا قال له عتبة انا قد جءناك في امر واني قد خبات لك خبااختبرك به فانظر ما هو قال ثمرة في كمرة قال اريد ابين من هذا قال حبة من بر في احليل مهر قال صدقت-	27076	-7012536273894343423	494	668.5	381	987	50.0506591796875	80	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms291	false	4449213788010317053	214	300	1048	1478	1478	300	قالت---- لابيها يا ابت اني امراة قد ملكت امري فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي قال لك------ ذ---لك ثم قال لها انك----- قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصحابة سريع الاجابة ان تابعته ت-بعك وان ملت كان معك تقضين عليه في ماله وتكتفين برايك عن مشورته واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بدر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان-	291	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms27078	true	5357841251133757390	69	157	313	753	1484	300	قالت هند لابيها------- اني امراة قد ملكت امري فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي قال فقال لها ذلك لك ثم قال لها يوما انه قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصحابة حسن- الاجابة ان تابعته تابعك وان ملت كان معك تقضين عليه في ماله وتكتفين برايك في ضعف--ه واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بدر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان	27078	-7012536273894343423	407	751.5	324	450	90.44444274902344	77	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009225-ara1.ms292	false	-5402548669149520418	0	133	0	677	1463	300	اتبعوه اسهل ----وان جانبوه توعر عليهم شديد الغيرة سريع الطيرة صعب- حجاب القبة وان حاج فغير منزور وان نوزع فغير مقسور قد بينت لك كليهما قالت اما الاول فسيد مضياع لكريمته موات لها فيما عسي ان تغتص ---ان تلين بعد اباءها وتضيع تحت خباءها ان جاءت--ه بولد احمقت وان انجبت- فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني -لا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لوامقة واني له لموافقة واني لاخذ- بادب البعل مع لزوم- قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبته- المحامي عن حقيقتها المثيب لارومتها غير مواكل ولا زميل عند صعصعة الحروب-------- قال ذاك ابو سفيان ابن حرب قالت -زوجه ولا تلقني القاء -------السلس ولا تسمه سوم-------- الضرس ثم استخر الله في السماء يخر لك في------ القضاء	292	-6588454542202473045	JK000916-ara1.mARkdown.ms27078	true	5357841251133757390	157	297	753	1467	1484	300	اتبعوه اسهل بهم وان جانبوه توعر ب--هم شديد الغيرة سريع الطيرة شديد حجاب القبة -ان حاج فغير منزور وان نوزع فغير مقهور قد بينت لك حالهما قالت اما الاول فسيد مطي-ع لكريمته مءات لها فيما عسي ان لم تعصم ان تلين بعد اباءها ويضيع تحت جناحها ان جاءت له بولد احمقت وان انجبته فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لواقعة واني له لموافقة واني لاخذة بادب البعل مع لزومي قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها الراس- لارومتها غير مءاكل ولا زميل عند صعصعة الحوادث فمن هو قال ذاك ابو سفيان ابن حرب قالت فزوجه ولا تلقني اليه المتسلس السلس ولا تسمه سمة المواطس الضرس--- استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء	27078	-7012536273894343423	633	1133.0	503	722	87.67313385009766	108	JK009225-ara1	JK000916-ara1.mARkdown