id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009223-ara1.ms140	true	-3001750718979846267	146	222	692	1061	1454	300	بن زمعة واخوه عقيل بن الاسود تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا واما هبار بن الاسود فانه كان نخس بزينب بنت رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	140	-6751209208343484840	Shamela0026536-ara1.completed.ms0503	false	-132992609132288302	95	148	459	719	1499	300	بن زمعة اتبكي-------------------- ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا------------------------- كان السبب في ق------ول الاسود هذا الشعر ان قريشا كانت حرمت البكاء علي انفسهم لقتلي بدر لءلا يشمت النبي صلي الله عليه وسلم	503	2992997292005019057	170	286.0	133	444	38.28828811645508	34	JK009223-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009223-ara1.ms165	true	6663250324144086430	28	87	140	431	1435	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت فربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	165	-6751209208343484840	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	162	295	869	1535	1558	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق قولها ان ناديته شرط وجوابه ما دل عليه ليسمعن وكذلك قولها ان كان يسمع ميت شرط ثان وجوابه يدل عليه ليسمعن وترتيب الكلام اذا جاء علي وجهه ان ناديت النضر وقد اتيته عني فليسمعن نداءك وليجيبنك ان كان الميت يسمع او ينطق وقولها ليسمعن جواب يمين مضمرة ودل علي ليجيبنك ايضا لان من صح فيه السمع اذا دعي صح منه الجواب وقد يقول الانسان وقد سءل شيءا السمع والطاعة والمفهوم فيه اني اجيبك الي ملتمسك ويريد به الفعل لا سماع سءاله من دون الفعل ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشق---------------------------------------------------ق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	224	379.0	175	717	31.241283416748047	40	JK009223-ara1	Shamela0026536-ara1.completed