id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009223-ara1.ms018	true	1545539394703816869	256	294	1244	1414	1441	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة ف-ضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القوال جدا ولا هزلا	18	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	false	2867065837843945684	57	95	295	465	1516	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتصحات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القو-ل جدا ولا هزلا	556	-2848575518344078284	158	301.0	121	171	92.39765930175781	32	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009223-ara1.ms096	true	-2500203864357884048	72	127	358	642	1515	300	وجمال ووجوه بودنا مشرقات ونوال اذا يراد النوا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ولعمر الاله لو كان للسي ف مصال وللس---ان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الود --ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة من ضلالهم ما اغتالوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا قولهم شربك الحرام وقد كا ن شراب سوي الحرام حلال وقال	96	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms576	false	6119162738874624977	11	76	48	382	1517	300	وجمال ووجوه بودنا مشرفات ونوال اذا اريد النوال اصبح البيت قد تبدل بالحسي وجوها كانها الاقتال كل شء يحتال فيه الرجال غير ان ليس للمنايا احتيال ولعمر الاله لو كان للس يف مصال او للسنان مقال ما تناسي-ك الصفاء ولا الود م ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل ب-الهم ما اغتا------------------------------------------------لوا قولهم شربك الحرام وقد كا ن شراب سوي الحرام حلال وابي	576	-2848575518344078284	219	394.0	175	384	57.03125	34	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009223-ara1.ms134	true	-7071057299956272373	62	190	295	926	1450	300	ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمي يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي فمر ببلال بن رباح وهو يعذب برمضاء مكة فيقول احد احد فوقف عليه فقالك احد احد والله يا بلال ونهاهم عنه فلم ينتهوا فقال والله لءن قتلتموه لاتخذن قبره حنانا وقال لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الاها غير خالقكم فان ابيتم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش لا شء يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبل سبحه- الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يساوي ملكه اح--------------------------------------------------------د لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ ادني الشعوب له -الجن والانس تجري بينها البرد	134	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	1	108	6	531	1457	300	ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزا ومن شعره في التوحي--------------------------------------------------------د والدين قوله من البسيط------------------------------------------------------------ لقد نصحت لاقوام وقلت لهم اما النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون ال-ها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش س----------------------------------------------بحانا نعوذ به وقبل قد سج الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان- الشعوب له والجن والانس يجري بينها البرد	346	-2848575518344078284	411	718.0	321	689	59.651668548583984	71	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009223-ara1.ms165	true	6663250324144086430	23	87	109	431	1435	300	مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت فربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	165	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	false	-5838606595013804799	0	64	0	320	1504	300	مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق	521	-2848575518344078284	296	561.0	232	322	91.92546844482422	54	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009223-ara1.ms235	true	50987768490577610	3	33	16	176	1424	300	الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف يبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسندا تمج دم الجوف العروق النوازف	235	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms659	false	4227221307466879527	247	277	1218	1377	1495	300	الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف يبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسلبا تمج دما منه- العروق النوازف	659	-2848575518344078284	152	295.0	123	160	95.0	28	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009223-ara1.ms242	true	-4868615624646255443	83	166	378	790	1439	300	الخطاب وعبد نهم ابن-------ا نفيل ----كان عمرو بن نفيل خلف عليها بعد ابيه كان زيد بن عمرو بن نفيل قد ترك عبادة الاوثان فكان لا ياكل ما ذبح لغير الله وكان يقول يا معشر قريش ا-رسل الله قطر السماء وانبت بقل الارض و-خلق الساءمة ورعت- فيه وتذبحونها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري ويستقبل الكعبة ثم يقول انفي لرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت عان راغم مهما يجشمني فاني جاشم-------------------------------------------------------------- عذت بما عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم وقال	242	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	13	140	59	684	1399	300	الخطاب وعبد مهن ثم مات عنها نفيل فتزوجها عمرو ----فولدت له زيدا --------وكان زيد بن عمرو احد من اعتزل-- عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم و--------كان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري وحدث محمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال يا مولاي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجن كمن قال من الرجز عذت بمن عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول	347	-2848575518344078284	274	394.0	214	648	42.28395080566406	43	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK009223-ara1.ms242	true	-4868615624646255443	186	215	885	1040	1439	300	الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير راينا المرء يعثر ذات يوم كما يتروح الغصن المطير وسءل رسول	242	-6751209208343484840	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	false	9154349046672439874	0	29	0	155	1512	300	الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير راينا المرء يعثر ذات يوم كما يتروح الغصن النضير ولكن اعبد	349	-2848575518344078284	146	283.0	117	155	94.19355010986328	26	JK009223-ara1	Shamela0021525-ara1.completed