id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009219-ara1.ms036	false	-2289966490913543342	3	95	20	473	1507	300	الي الرءية محال قلنا---------- احد الاصلين من هذا القياس مسلم لكم وهو ان هذا اللازم م--------حال ولكن الاصل الاول وهو ادعاء هذا اللازم علي اعتقاد الرءية ممنوع فنقول لم قلتم انه ان كان مرءيا فهو --بجهة من الرا-ي اعلمتم ذلك بضرورة ام بنظر ولا سبيل الي دعوي الضرورة واما النظر فلا بد من بيانه ومنتهاهم انهم لم يروا الي الان شيءا الا وكان --بجهة من الرا-ي مخصوصة فيقال وما لم ير فلا يحكم باستحالته ولو جاز هذا---------- لجاز للمجسم ان يقول انه------ تعالي جسم لانه فاعل فاننا لم نر الي الان فاعلا	36	-1629432468043645320	Shia001544Vols-ara1.ms0144	true	6181679692201869144	209	300	1190	1639	1639	300	نفي الرءية واعترضه الغزالي بان احد الاصلين من هذا القياس مسل----م وهو ان كونه في جهة يوجب المحال ولكن الاصل الاخر وهو ادعاء هذا اللازم علي اعتقاد الرءية ممنوع فنقول لم قلتم انه ان كان مرءيا فهو في جهة من الراءي اعلمتم ذلك ضر-ورة ام بنظر -لا سبيل الي دعوي الضرورة واما النظر فلا بد من بيانه ومنتهاهم انهم لم يروا الي الان شيءا الا وكان في جهة من الراءي مخصوصة----------------------------------- ولو جاز هذا الاستدلال لجاز لل-جسم ان يقول ان الباري تعالي جسم لانه فاعل فا-نا لم نر الي الان فاعلا-	144	-4481823346886603779	380	648.0	300	493	77.07910919189453	68	JK009219-ara1	Shia001544Vols-ara1