id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009219-ara1.ms080	false	6289912571587535794	0	56	0	298	1543	300	محلا للحوادث وهو محال-- او كان يتصف بصفة لا تقوم به وذلك اظهر استحالة كما سبق ولم يذهب احد الي حدوث الحياة والقدرة وانما اعتقدوا ذلك في العلم بالحوادث وفي الارادة وفي الكلام ونحن نستدل علي استحالة كونه محلا للحوادث من ثلاثة اوجه الدليل الاول ان كل حادث فهو جاءز الوجود والقديم الازلي واجب الوجود ولو	80	-1629432468043645320	Hindawi028173195-ara1.ms245	true	5443249080416673292	269	298	1491	1640	1648	300	محلا للحوادث وهذا ممتنع او كان يتصف بصفة لا تقوم به وهو محال يستحيل ان يكون الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محلا للحوادث ل--------------------------ان كل حادث---- جاءز الوجود والقديم الازلي واجب الوجود ولو	245	-2913524406171393614	114	174.5	91	300	38.0	19	JK009219-ara1	Hindawi028173195-ara1
JK009219-ara1.ms089	false	-5123936309550503833	138	264	728	1419	1584	300	اربعة الاول ان لا يدل الا علي ذاته كالموجود وهذا صادق ازلا وابدا الثاني ما يدل علي الذات مع زيادة سلب كالقديم فانه يدل علي وجود غير مسبوق بعدم ازلا والباقي فانه يدل علي الوجود وسلب العدم عنه اخرا وكالواحد فانه يدل علي الوجود وسلب الشريك وكالغني فانه يدل علي الوجود وسلب الحاجة فهذا ايضا يصدق ازلا وابدا لان ما يسلب عنه يسلب لذاته فيلازم الذات علي الدوام الثالث ما يدل علي الوجود وصفة زاءدة من صفات المعني كالحي والقادر والمتكلم والمريد والسميع والبصير والعالم وما يرجع الي هذه الصفات السبعة كالامر والناهي والخبير ونظاءره فذلك ايضا يصدق عليه ازلا وابدا عند من يعتقد قدم جميع الصفات الرا----بع ما يدل علي الوجود مع اضافة الي فعل من افعاله كالجواد والرزاق والخالق والمعز والمذل وامثاله وهذا مختلف	89	-1629432468043645320	Hindawi028173195-ara1.ms248	true	7426009024114675662	192	258	1091	1466	1682	300	اربعة ا---نواع ما يدل ----علي ذاته--------- وه------و ازل-------------ي ما يدل علي الذات مع زيادة سلب كالقديم --------------------------------------والباقي و-----------------------------------------الواحد و---------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لغني وهو ايضا ازلي ما يدل علي الوجود -صفة زاءدة من صفات المعني كالحي والقادر والمتكلم والمريد والسميع والبصير والعالم وما يرجع الي هذه الصفات السبع- كالامر والناهي والخبير ونظا--------------------------------------------------------ءره فهو ايضا ازلي وما يدل علي الوجود و--اضافة الي فعل---------- كالجواد والرزاق والخالق والمعز والمذل وامثاله وهو- مختلف	248	-2913524406171393614	338	526.5	277	695	48.633094787597656	44	JK009219-ara1	Hindawi028173195-ara1