id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009218-ara1.ms0058	true	-7926100982657427771	205	239	1060	1234	1531	300	---حرام الا ان يكون بينهما محلل وصورة----------------------------------------- المحلل ان يكون معهما ثالث والشرط ان الثالث اذا سبقهما اخذ----------- منهما----------------------------------------- وان سبقاه لم يعطهما شيءا فهو فيما بينهما ايهما سبق اخذ الجعل من صاحبه فهذا	58	-4350833691914095397	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04625	false	-4077954149140249636	98	150	464	729	1484	300	المحر-م الا ان يكون بينهما محلل فيجوز وهو ثالث علي فرس مكافء لفرسيهما ولا يخرج المحلل من عنده شيءا ليخرج هذا العقد عن صورة القمار وصورته ان يخرج كل منهما مالا ويقولا للثالث ان سبقتنا فالمالان لك وان سبقناك فلا شء لك و----هو فيما بينهما ايهما سبق اخذ الجعل من صاحبه وهذا	4625	5365446019048736136	103	121.5	78	270	38.14814758300781	15	JK009218-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms0059	true	-6815205891914669534	255	289	1279	1453	1504	300	---حرام الا ان يكون بينهما محلل وصورة----------------------------------------- المحلل ان يكون معهما ثالث والشرط ان الثالث اذا سبقهما اخذ----------- منهما----------------------------------------- وان سبقاه لم يعطهما شيءا فهو فيما بينهما ايهما سبق اخذ الجعل من صاحبه فهذا	59	-4350833691914095397	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04625	false	-4077954149140249636	98	150	464	729	1484	300	المحر-م الا ان يكون بينهما محلل فيجوز وهو ثالث علي فرس مكافء لفرسيهما ولا يخرج المحلل من عنده شيءا ليخرج هذا العقد عن صورة القمار وصورته ان يخرج كل منهما مالا ويقولا للثالث ان سبقتنا فالمالان لك وان سبقناك فلا شء لك و----هو فيما بينهما ايهما سبق اخذ الجعل من صاحبه وهذا	4625	5365446019048736136	103	121.5	78	270	38.14814758300781	15	JK009218-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms0174	true	-9143741501940047427	88	223	446	1147	1534	300	قال ابو ناءلة كان قدوم هذا الرجل علينا من البلاء يعني النبي ومراده من ذكر البلاء النعمة فالبلاء يذكر بمعني النعمة كما يذكر بمعني الشدة فانه من الابتلاء وذلك يكون بهما كما قالت الصحابة ابتلينا بالضراء فصبرنا وابتلينا بالسراء فلم نصبر وقيل في تاويل قوله تعالي وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم البقرة 49 اي في انجاءكم من فرعون وقومه نعمة عظيمة وقيل اي في ذبحه ابناءكم واستحياءه نساءكم محنة عظيمة ثم قال حاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وتقطعت---- السبل عنا حتي جهدت الابدان وضاع العيال واخذنا بالصدقة ولا نجد ما ناكل ق------------ال كعب قد---------------- والله---- كنت احدثك بهذا يا ابن--- سلامة ان الامر سيصير الي هذا -----قال سلكان ومعي رجال من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم لنبتاع منك طعاما وتمرا وتحسن في ذلك الينا ونرهنك ما يكون لك-- فيه	174	-4350833691914095397	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06204	false	1762257219368911967	94	201	477	1017	1520	300	قال افعل قال- كان قدوم هذا الرجل علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلاء من البلاء عاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة و-قطعت عنا السبل---- حتي ج--------------اع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك----- يا ابن ام سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك قال اترهنوني ابناءكم ونساءكم قال لقد اردت ان تفضحنا انت اجمل العرب وكيف نرهنك نساءنا ام كيف نرهنك ابناءنا فيعير احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين ان معي اصحابا علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم--------------- وتحسن في ذلك ونر------هنك من الحلقة ما فيه	6204	5365446019048736136	230	277.0	177	927	24.81121826171875	37	JK009218-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms0692	true	-1523833596772433376	172	269	863	1327	1478	300	الله صلي عليه وسلم الحق الوعيد بكل من ظهر منه غلول ولم يشتغل باحراق رحل احد فمن ذلك حديث مدعم عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهبه له رفاعة بن زيد فبينا هو بحذاء رحل النبي عليه الصلاة والسلام اذ جاءه سهم عاءر فقتله اي لا يدري من رمي به فقال الناس هنيءا له الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها القسمة- لتشتعل عليه نارا فلما سمع---- الناس ذلك جاء رجل بشراك او بشراكين فقال------- صلي ا-له عليه وسلم ش----راك من نار	692	-4350833691914095397	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	188	271	991	1416	1568	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا-------------------------------------------------------------------------- سهم عاءر فقتل---------------------ه فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس---- جاء رجل بشراك او -شراكين --الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شراك من نار	9980	5365446019048736136	253	278.0	200	624	40.54487228393555	44	JK009218-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown