id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009218-ara1.ms0707	true	-5845044172918576933	93	204	435	1007	1507	300	واذا بعث ملك العدو الي امير الجند بهدية فلا باس بان يقبلها ويصير فيءا للمسلمين لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل هدية المشركين في الابتداء علي ما روي انه اهدي الي ابي سفيان تمر عجوة واستهداه ادما ثم لما ظهر منهم مجاوزة الحد في طلب العوض ابي قبول الهدية منهم بعد ذلك وقال انا لا نقبل زبد المشركين فبهذا تبين ان للامير رايا في قبول ذلك ولان في القبول معني التاليف وفي الرد اظهار معني الغلظة والعدواة واذا طمع في اسلامهم فهو مندوب الي ان يءلفهم فيقبل الهدية ويهدي اليهم عملا بقوله عليه السلام تهادوا تحابوا واذا لم يطمع في في اسلامهم فله ان يظهر معني الغلظة والشدة عليهم	707	-4350833691914095397	ShamAY0035035-ara1.ms04477	false	5596399681856065709	229	300	1222	1578	1578	300	واذا بعث ملك العدوا-لي امير الجند ه-دية فلا باس -ان يقبلها ويصرفه---ا للمسلمين لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل هدية المشركين ف- الابتداء--------------------------------------------------------- ثم لما ظهر من-م مجاوزة الحد في طلب العوض ابي قبول الهدية منهم بعد ذلك وقال انا لا نقبل زيد المشركين فبهذا تبين ان للامير رايا في قبول ذلك فات----------------------------------------------------------------- طمع في اسلامهم فهو مندوب الي تا---لفهم وان--------------------------------------------------------------- لم يطمع ف---- اسلامهم فله--- يظهر----- الغلظ-------ة عليهم-	4477	-3848128699202660695	342	569.5	272	572	59.79021072387695	60	JK009218-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009218-ara1.ms0707	true	-5845044172918576933	204	300	1007	1507	1507	300	برد الهدية فان قبلها كلن ذلك فيءا للمسلمين لانه ما اهدي اليه بعينه بل لمن-عته ومنعته للمسلمين فكان هذا بمنزلة المال المصاب بقوة المسلمين وهذا بخلاف ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الهدية فان قوته ومنع-ته لم تكن بالمسلمين علي ما قال الله تعالي والله لا يعصمك من الناس فلهذا كانت الهد-ية له خاصة ثم الذي حمل المشرك علي الاهداء اليه خوفه منه وطلب- الرفق به وباهل مملكته وتمكنه من ذلك بعسكره فكانت الهدية بينه وبين اهل العسكر وكذلك ان كانت الهدية الي قاءد من قواد المسلمين ممن له عدة ومنعة لان الرهبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	707	-4350833691914095397	ShamAY0035035-ara1.ms04478	false	2974211585188440828	0	158	0	841	1541	300	برد الهدية فات قبلها كان ذلك في-ا للمسلمين لانه ما اهدي اليه لعينه بل لمنفعته بالمسل------مين فكان هذا بمنزلة المال المصاب بقوة المسلمين وهذا بخلاف ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الهدية فان قوته ومنفعته لم يكن بالمسلمين علي ما قال----- تعالي والله--- يعصمك من الناس فلهذا كانت الهداية له خاصة ثم الذي حمل المشرك علي الاهداء اليه خوفه منه وطلبه الرفق به وباهل مملكته وتمكنه من ذلك بعسكره فكانت الهدية بينه وبين اهل العسكر وكذلك ان كانت اله---------------------------------------------------------دية الي قاءد الي قاءد من قواد المسلمين ممن له عدة ومنعة لان الرهبة منه والرغبة في التالف معه بالهدية ليرفق به وباهل مملكته انما كان باعتبار منعته وذلكلان الرهبة منه والرغبة في التالف معه بالهدية ليرفق به وباهل مملكته انما كان باعتبار منعته وذلك بمن تحت رعايته وبجميع اهل المعسكرون كان اهدي الي بعض المبارزين اوالي رجل من عرض الجيش قذلك له خاصة لان الهدية الي قاءد من قواد المسلمين ممن له عدة ومنعة لان الرهبة	4478	-3848128699202660695	417	554.5	336	913	45.67360305786133	71	JK009218-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009218-ara1.ms0708	true	3831091715271898565	219	272	1078	1344	1483	300	استعمل---- ابا هريرة رضي الله عنه علي البحرين فجاء بمال فقال عمر يا عدو الله وعدو كتابه سرقت مال الله تعالي فقال لست بعدو الله ولا كتابه ولم اسرق مال الله يا امير المءمنين خيلي تناتجت وسهامي اجتمعت فلم يلتفت عمر رضي الله عنه الي قوله واخذ المال فجعله في بيت المال وكذلك	708	-4350833691914095397	ShamAY0035035-ara1.ms04324	false	7937831274458493671	146	178	699	862	1455	300	استعمل عمر ابا هريرة------------- علي البحرين فجاء بمال فقال عمر----------------------- سرقت مال الله -------قال -------------------------لم اسرق ولك---------------------ن خيلي تناتجت وسهامي اجتمعت فلم يلتفت عمر------------- الي قوله واخذه----- فجعله في بيت المال وكذلك	4324	-3848128699202660695	155	224.5	124	270	57.407405853271484	27	JK009218-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009218-ara1.ms0708	true	3831091715271898565	0	119	0	588	1483	300	منه والرغبة في التاليف معه بالهدية ليرفق به --اهل مملكته انما كان باعتبار منعته وذلك---- تحت رايته وبجميع اهل العسكر وان كان اهدي الي بعض المب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارزين او الي رجل من عرض العسكر فذلك له خاصة لان الهدية الي مثله لم تكن علي وجه الخوف منه او طلب الرفق به وان كان فذلك الخوف باعتبار قوته في نفسه لا لغيره اذ لا منعة له فيكون ذلك سالما له خاصة وعلي هذا قالوا لو اهدي الي مفت او واعظ شيءا فان ذلك سالم له خاصة لان الذي حمل المهدي الي الاهداء اليه -التقرب اليه معني فيه خاصة بخلاف الهدية الي الحكام فان ذلك رشوة لان م--عني الذي حمل المهدي علي التقرب اليه ولايته الثانية بتقليد الامام اياه والامام في ذلك ناءب	708	-4350833691914095397	ShamAY0035035-ara1.ms04478	false	2974211585188440828	158	300	841	1541	1541	300	منه والرغبة في التال-ف معه بالهدية ليرفق به وباهل ممكلته انما كان باعتبار منعته وذلك بمن تحت ر-يته وبجميع اهل العسكر وان كان اهدي الي بعض المبارزيم او الي رجل من عرض الجيش فذلك له خاصة لان الهداية الي مثله لم تكن علي وجه الخوف منه او طلب الرفق به وان اهدي الي بعض المبارزين او-الي رجل من عرض الجيش- فذلك له خاصة لان الهدية الي مثله لم تكن علي وجه الخوف منه او طلب الرفق به وان كان فذلك الخوف باعتبار-قوته في نفس---------ه اذ لا يقع- له فيكون ذلك سالما له خاصة وعلي هذا قالوا من اهدي الي مفت ا--واعظ شيءا فان ذلك سالم له خاصة لان الذي حمل المهدي علي الاهداء اليه والتقرب م-----عني فيه خاصة بخلاق الهدية الي الحكام فان ذلك رشوة لان المعني الذي حمل المهدي علي التقرب اليه ولايته الثابتة بتقليد الامام اياه والامام في ذلك ناءب-	4478	-3848128699202660695	550	1009.0	438	723	76.0719223022461	99	JK009218-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009218-ara1.ms0708	true	3831091715271898565	119	214	588	1057	1483	300	عن المسلمين والاصل في ذلك قول النبي صلي ا-له عليه وسلم هدايا الامراء غلول يعني اذا حبسوا ذلك لانفسهم فذلك بمنزلة الغلول منهم والغلول اسم خاص لما يءخذ من المغنم فعرفنا ان ذلك بمنزلة الغنيمة وتخصيص الامير بذلك دلنا علي ان مثله في حق الواحد من عرض الناس لا يكون غلولا وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عاملا فجاء بمال فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته فهلا جلس احدكم في بيت ابيه وامه حتي يهدي اليه وفي هذا اشارة الي ما قلنا	708	-4350833691914095397	ShamAY0035035-ara1.ms04479	false	-7870263144724736969	0	63	0	320	1549	300	عن المسلمين والاصل في ذلك قول-----ه صلي الله عليه وسلم هدايا الامراء غلول يعني اذا حسبوا ذلك لانفسهم فذلك بمنزلة الغلول منهم والغلول اسم خاص لما يءخذ من المغنم فعرفنا ان ذلك بمنزلة الغنيمة وتخصيص الامير بذلك دلنا علي ان مثله في حق الواحد من عرض الناس لا يكون غلولا وفي الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس------ في بيت ابيه وام--------------ه وفيه--- اشارة الي ما قلنا	4479	-3848128699202660695	315	579.5	252	470	67.02127838134766	60	JK009218-ara1	ShamAY0035035-ara1