id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009218-ara1.ms1048	true	6270361152552609002	120	166	647	882	1575	300	الزهري قال وقعت------ الفتنة----- واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كانوا متوافرين فاتفقوا علي انه لا قود في دم استحل بتاويل القران ولا حد في فرج استحل بتاويل القران ولا ضمان في مال استحل بتاويل القران الا ان يوجد الشء بعينه فيرد علي اهله	1048	-4350833691914095397	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2628	false	713045726067499390	29	75	154	383	1590	300	المعروف في هذا جاء ان الفتنة وقعت واصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------ متوافرون فاجمعوا---- انه لا قود في دم استحل بتاويل القران ولا حد في فرج استحل بتاويل القران ولا ضمان في مال استحل بتاويل القران الا ان يوجد --شء بعينه فيرد الي اهله	2628	-2634952613868240900	202	352.0	160	246	82.11382293701172	34	JK009218-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms1167	true	-4034618538300613801	116	177	567	866	1481	300	والله الموفق باب ما يكون للملك ان يفعله في اهل مملكته ومن يكون ل--------------ه رقيقا من اهل مملكته قال محمد بن الحسن رحمهما الله تعالي اذا غلب قوم من اهل الحرب علي قوم اخرين من اهل الحرب فاتخذوهم عبيدا واماء للمالك ثم ان الملك واهل ارضه اسلموا----- فمن كان من جنده الذين غلبهم وقاتل معهم فهم احرار لا سبيل لاحد عليهم	1167	-4350833691914095397	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2765	false	-3403690050455529122	90	145	461	719	1444	300	والله اعلم-- باب ما يكون للملك ان يفعله في ممل----كته ومن يكون له من اهل مملكته رقيقا-------------- قال محمد بن الحسن------------------ اذا غلب قوم من اهل الحرب علي قوم اخرين من اهل الحرب فا-خذوهم عبيدا للم-------لك ثم ان الملك واهل ارضه اسلموا عليه فمن كان من جنده الذين غلب ب---------هم فهم احرار لا سبيل -----عليهم	2765	-2634952613868240900	230	379.5	180	318	72.32704162597656	43	JK009218-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms1168	true	-619716347899530936	2	78	8	368	1480	300	او صار ذمة-- لم يجز ما صنع من ذلك وكان جميع ماله------------------------ ميراثا بين ورثته علي فراءض الله تعالي لان---ه صنع ذلك وحكم الاسلام جار عليه فلا يجوز منه الا ما يوافق حكم المسلمين وهذا جور في حكم المسلمين فينقض حكمه --------------وان حضره الموت وله اولاد فقسم ملكه بينهم فجعل لكل ابن ناحية من ملكه وارضه معلومة ملكه عليها وجعل ما فيها من عبيده واماءه له خاصة وسلم ذلك له---- فان فعل ذلك---------- قبل ان يسلم	1168	-4350833691914095397	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2765	false	-3403690050455529122	216	298	1043	1437	1444	300	او صار مسلما لم يجز ما صنع من ذلك وكان جميع عبيده واماءه الذين غلب عليهم ميراثا بين ورثته علي فراءض الله تعالي وان كان فعل ذلك وهو موادع للمسلمين يءدي اليهم في كل سنة شيءا معلوما وليس يجري عليهم حكم المسل-----مين فجميع ما صنع من ذلك جاءز وان حضره الموت وله اولاد فقسم ملكه بينهم فجعل لكل ابن ناحية من ------ارضه معلومة ملكه عليها وجعل ما فيها من عبيده واماءه له خاصة------------ فان كان فعل ذلك وهو موادع قبل ان يسلم	2765	-2634952613868240900	245	387.0	189	417	58.75299835205078	45	JK009218-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms1168	true	-619716347899530936	156	300	750	1480	1480	300	فجميع العبيد والاماء----- ميراث بين ورثته وان جعل --------كله لابن واحد من بنيه دون من سواه وهو يومءذ موادع فوثب ل----------ه ابن ا---خر بعد موته علي اخيه فقتل----ه وظهر علي ما في يد-ه او لم يقتله ولكن- نفاه الي ارض الاسلام------------- ثم اسلموا-جميعا------------- جاز للابن القاهر ما صنع وكانوا جميعا عبيدا له خاصة لان القهر في دار الحرب سبب ملك الحربي والابن القاهر ملك عبيد اخيه المقهور قبل الاسلام فبقوا علي ملكه بعد الاسلام وان كان------- الابن القاهر صنع- ذلك وهما مسلمان رد ذلك كله------------------------------- عليه لان المسلم لا يملك مال مسلم اخر بالقهر والغلبة فكيف يملك مال اخيه -المسلم-- وان كان الابن القاهر---- محاربا للمسلمين والابن المقهور مسلما فجميع ما صنع من ذلك جاءز له ان اسلم او صار ذمة لان الحربي يملك مال المسلم الاجنبي بالقهر والغلبة فكذلك مال اخيه المسلم في دار الحرب فان ظهر المسلمون علي شء من اولءك العبيد-	1168	-4350833691914095397	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2766	false	-52651863450828040	30	144	127	656	1440	300	وجميع العبيد والاماء رقيق ميراث بين ورثته وان كان فعل ذلك كله لابن----- من بنيه دون من سواه وهو------ موادع يوم صنع ذلك فورثه ابن له اخر بعد موت---------ه فقتل اخاه وظهر علي ما في يديه او لم يقتله ولكنه نفاه الي ارض الاسلام او الي غيرها ثم اسلموا جميعا او صاروا ذمة جاز للابن القاهر ما صنع وكانوا جميعا عبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له واماء له فان كان ما صنع الابن القاهر صنعه بعد --ما اسلم الابن المقهور او بعد ما صار ذمة رد جميع ذلك ------------------------------------------------------------------عليه واخرج منه وان كان اخوه فعل ذلك وهو محارب- للمسلمين--------------------- فجميع ما صنع من ذلك جاءز--- ان اسلم او صار ذمة و-------------------------------------------------------------------------------------ان ظهر المسلمون علي شء من اولءك العبيد	2766	-2634952613868240900	368	501.5	288	836	44.01913833618164	55	JK009218-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK009218-ara1.ms1169	true	5174718530134287318	0	192	0	1001	1581	300	فان وجدهم الابن المقهور قبل ا--لقسم-ة اخذهم بغير شء وان وجدهم بعد القسم-ة اخذهم بالقيمة كما لو قهرهم اجنبي واخذهم ثم ظهر المسلمون عليهم قال وان دخل تاجر من تجار المسلمين الي هذا الابن القاهر فاشتري----- رقيقا من اولءك العبيد-------- فلا باس بذلك لان الابن القاهر ملكهم والتحقوا بساءر املاكه فحل له الشراء منه فان اخرج-هم الي دار الاسلام فالابن المقه------ور بالخيار ان شاء اخذهم-------- بالثمن وان شاء تركهم وان كان الابن القاهر صنع ذلك--- وهو مسلم وا-------خوه المقهور مسلم ايضا لا---- ينبغي للمسلمين ان يشتروا منه من اولءك الرقيق شيءا لان الابن القاهر لم يملكهم بالقهر فهذا غصب في يده ولا يحل لاحد ان يشتري المال المغصوب من الغاصب فان اشتراه---- واخرج--ه الي دار الاسلام رد الي الابن المقهور بغير ثمن ولا قيمة لانه عين ماله فيرد اليه فان كان الابن القاهر مسلم--------ا يوم فعل هذا باخيه واخوه مسلم او ذمي فنفاه عن الدار ولم يحدث في الرقيق شيءا ثم ان الابن القاهر ارتد عن الاسلام ولحق بدار الحرب---- وقاتل المسلمين وغلب علي الرقيق واجري حكم الشرك في داره ثم ظهر المسلمون علي تلك الدار و--اخذ من ذلك السبي شيءا فان و-------جده الابن المقهور قبل القسمة -اخذه بغير شء وان وجده	1169	-4350833691914095397	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2766	false	-52651863450828040	145	298	664	1434	1440	300	فان وجدهم الابن ال--اول قبل ان يقسموا اخذهم بغير شء وان وجدهم ------قسموا اخذهم بالقيمة ان احب ذلك -----------------------------------------وان دخل-------- تجار المسلمين الي هذا الابن الثاني واشتروا منه رقيقا من اولءك العبيد والاماء فلا باس بان يشتروا ذلك فاذا---------------------------------------------------- اخرجوهم الي دار الاسلام فالابن الاول المقهور بالخيار ان شاء اخذ ذلك السبي بالثمن وان شاء ترك --وان كان الابن القاهر صنع ما صنع وهو مسلم او ذمي واخوه المقهور مسلم او ذمي فليس ينبغي للمسلمين ان يشتروا من------ ذلك السبي- شيءا و------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشتروا منه واخرجوهم الي دار الاسلام -اخذهم الابن المقهور بغير ثمن ولا قيمة ------------------------فان كان الابن القاهر مسلما او ذميا يوم فعل هذا باخيه واخوه مسلم او ذمي--------------------------------------- ثم ان الابن القاهر ارتد عن الاسلام او الذمة ومنع الدار وقاتل المسلمين---------------- واجري حكم الشرك في داره ثم ظهر ---------علي تلك الدار او اخذ من ذلك السبي ش--ء فان ذلك ان وجده الابن المقهور قبل ان يقسم اخذه بغير شء وان وجده	2766	-2634952613868240900	606	901.0	481	1075	56.372093200683594	98	JK009218-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown