id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	163	293	803	1423	1457	300	الي النعمان بن المنذر ا---بع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسي--------ح بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ------------------يسالني الملك --فان كان----- منه علم علمته والا فاعلمته بمن -علمه عنده فاخبره ب-------------ه فقال علمه--- عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله فاخبرني بما يخبرك ب--ه فخرج عبد المسيح حتي قدم ع--لي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم ي----جبه سطيح فاقبل----------------- يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به ساو العنن يا ف-صل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق مهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل	50	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms014	true	-5480558103439661024	0	161	0	776	1510	300	الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اسا----له عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حسان بن فضلة الغساني فلما ورد عليهم قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك او ليسالني عما احب فان كان عندي منه علم------ والا اخبر-ته بمن يعلمه ف-----اخبره بالذي وجهه اليه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سطيح قال فاته فساله عما سالتك عنه ثم اتني بتفسيره فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الموت و----سلم عليه وكلمه------------ فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول ام فان قار لام سار الغبن اتاك شيخ الحي من ال شبن وامه من ال ذيب بن حجن رسول قبل العجم يسري للوسن لا يرهب المرعد ولا ريب الزمن حتي اتي عاري الحامي والقطن فانه احتجب من حصن سكن اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاصل الخطة اعتبر-- ومن ازرقا من--------------------------------------------هم النار صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن يجوب في -	14	2555101879662350161	376	503.5	289	881	42.678775787353516	56	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	2	160	10	844	1548	300	تجوب بي الارض علنداة شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال فرفع راسه اليه وقال عبد المسيح يهوي ------------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاضت بحيرة سا-وة وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليست الشام بشام ي------ملك منهم ملوك- وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح وهو يقول شم---------------------------ر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير----- والشر	51	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms014	true	-5480558103439661024	159	287	768	1452	1510	300	يجوب في الارض علنداه شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وج---------------------------ن تلفه في الريح بوغاء الدمن فلما سمع سطيح شعره ---------رفع راسه وهو يقو-ل عبد المسيح علي جمل يسيح جاء الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك شاهي---ان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغارت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليس- الشام لسطيح شاما تملك منهم ملكون وملكان علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله فقال ولا يغره عنك تفريق وتعبير-------------------------------------------------------------------- فان ير الدهر اطوارا دهارير-------------------------- تهاب صولهم- الاسد المهاصير---------------------------- والهرمزان وسابور وسابور---------------------------- ان قد افل فمحقور ومهجور------------------------------ فذاك بالغيب محفوظ ومنصور فالخير متبع والشر	14	2555101879662350161	508	770.0	403	915	55.519126892089844	70	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	45	294	216	1469	1493	300	الي النعمان بن المنذر ان ابع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسي--------ح بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم مما اريد ان اسالك---- قال ------------------يسالني الملك --فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته بمن -علمه عنده فاخبره به فق-------------ال علمه--- عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فاخبرني بما يخبرك ب----ه فخرج عبد المسيح حتي --قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم ي----جبه سطيح فاقبل ي-----------------قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعين من ومن كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله---- وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذن قال فرفع راسه وقا----ل عبد المسيح ------------تهوي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة ساوه- وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليس الشام بشام ي------ملك منهم ملوك- وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح وهو يقول شم---------------------------ر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغريد فربما كان قد اضحوا بمنزلة تصاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخ الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور	56	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms014	true	-5480558103439661024	0	280	0	1409	1510	300	الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان ----اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حسان بن فضلة الغساني فلما ورد عليهم قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك او ليسالني عما احب فان كان عندي منه علم------- والا اخبر-ته بمن يعلمه ف-----اخبره بالذي وجهه اليه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سطيح قال فاته فساله عما سالتك عنه ثم اتني بتفسيره فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الموت و----سلم عليه وكلمه------------ فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول ام فان قار لام سار الغبن اتاك شيخ الحي من ال شبن وامه من ال ذيب بن حجن رسول قبل العجم يسري للوسن لا يرهب المرعد ولا ريب الزمن حتي اتي عاري الحامي والقطن فانه احتجب من حصن سكن اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاصل الخطة اعتبر-- ومن ازرقا منهم النار صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن يجوب في الارض علنداه شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن تلفه في الريح بوغاء الدمن فلما سمع سطيح شعره --------------رفع راسه وهو يقول عبد المسيح علي جمل يسيح جاء الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك شاهي---ان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت دجلة وانتشرت في بلاد---ها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغارت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليس الشام لسطيح شاما تملك منهم ملكون وملكان علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله فقال ولا يغره عنك تفريق وتعبير فان ير--- الدهر اطوارا دهارير ته----------------------------------------اب صولهم الاسد المهاصير--------------------------- والهرمزان وسابور وسابور---------------------------- ان قد افل فمحقور ومهجور	14	2555101879662350161	741	1008.0	572	1594	46.48682403564453	108	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms47	false	-6453060741719149275	146	300	730	1473	1473	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال اتي رجل ابن عباس فقال بلغنا انك تذكر سطيحا -تزعم ان الله عز وجل خلقه ولم يخلق من ولد ادم شيءا يشبهه قال نعم ان الله عز وجل خلق سطيحا الغساني لحما علي وضم والوضم شرا-ح من جر-يد وك------ان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمة والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه ف-لما اراد الخروج الي مكة حمل علي وضمه فاتي به مكة فخرج اليه اربعة من قريش عبد شمس وعبد مناف ابنا قصي والاحوص بن فهر وعقيل بن ابي وقاص--انتموا الي غير نسبهم وقالوا نحن اناس من حج- اتيناك لما بلغنا قدومك وراينا ان اتياننا اياك حق لك واجب علينا--- واهدي اليه عقيل صفيحة هندية وصعدة ردينية فوضعت علي باب-	47	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms049	true	3344969410571918877	5	153	27	748	1529	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قا---ل حدثنا اسماعيل بن عياش عن----------------- الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال اتي رجل ابن عباس فقال بلغنا انك تذكر سطيحا وتزعم ان الله خلق--- خلقه -لم يخلق من---- ادم شيءا -شبهه قال نعم ان الله عز وجل خلق سطيحا الغساني لحما علي وضم والوضم شرايح من جرايد النخل وكان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمة والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه فكلما اراد الخروج الي مكة حمل علي وضمة فاتي به مكة فخرج اليه اربعة من قريش عبد شمس وعبد مناف ابنا قصي والاحوص بن فهر وعقيل بن ابي وقاص فانتموا الي غير نسبهم وقالوا نحن -ناس من جمح اتيناك لما بلغنا قدومك وراينا ان اتيان------ك حق--- واجب علينا لك واهدي اليه عقيل صفيحة هندية وصعدة ردينية فوضعت علي باب	49	2555101879662350161	688	1258.5	544	760	90.52631378173828	128	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms48	false	-6670297244418568234	0	138	0	737	1607	300	البيت الحرام لينظروا هل يراهما سطيح ام لا فقال يا عقيل نا ولني يدك فناوله يده فقال يا عقيل والعالم الخفية والغافر الخطية- والذمة الوفية والكعبة المبنية انك الجاي بالهدية الصفيحة الهندية والصعدة الرد----------------------------------------------------ينية وقالوا صدقت يا سطيح فقال وا-لات بالفرح وقوس قزح زساءر الفرح والحطيم المنبطح والنخل والرطب والبلح ان الغراب حيث مر سلح فاخبر ان القوم ليسوا من جمح وان نسبهم في قريش ذي البطح قالوا صدقت يا سطيح نحن اهل البلد الحرام اتيناك لنزورك لما بلغنا منن علمك فاخبرنا عما يكون في زماننا وما يكو---ن بعد ان يك-ن عندك في ذلك علم قال الان صدقتم خذوا مني---- الهام الله عز وجل اياي انتم----- يا معشر العرب في زمان الهرم---- سواء بصاءركم وبصيرة العجم لا علم عندكم ولا فهم وينشء من عقبكم ذو فهم يطلبون انواع العلم يكسرونن الصنم يبلغون الردم يقتلون العجم يطلبون الغنم قالوا	48	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms049	true	3344969410571918877	153	300	748	1529	1529	300	البيت الحرام لينظروا هل يراه-ا سطيح ام لا فقال يا عقيل نا-ولني يدك فناوله يده فقال يا عقيل والعالم الخفية والغافر الخطيءة والذمة الوفية والكعبة المبنية انك -لجاي بالهدية الصفيحة الهندية والصعدة الردينية فوضعت علي باب البيت الحرام لتنظر هل يراها سطيح ام لا قالوا صدقت يا-سطيح -قال واللات والعزي وقوس قزح وساءر الفرح والمطهم الش--طح والنخل والرطب والبلح ان الغراب حيث سبح و---اخبر ان القوم ليسوا من جمح وان نسبهم في قريش ذي البطح قالوا صدقت يا سطيح نحن اهل --بلد------- اتيناك لنزورك لما بلغنا م-ن علمك فاخبرنا عما يكون في زماننا وما يكون من بعد ان يكون عندك في ذلك علم قال الان صدقتم خذوا عني ومن الهام الله عز وجل اياي انتم الان يا معشر العرب في زمان القوم فيه سواء بصاءركم -بصيرة العجم لا علم عندكم ولا فهم وتنشءو-ن عقبكم و---هم يطلبون انواع العلم يكسرو-ن الصنم يبلغون الردم يقتلون العجم يقبلون الغنم قالوا-	49	2555101879662350161	681	1223.0	552	808	84.28218078613281	106	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms48	false	-6670297244418568234	138	294	737	1581	1607	300	يا سطيح ممن يكون اولءك فقال لهم والبيت ذي الاركان والامن والسكان لينشان -من عقبكم ولدان يكسرون الاوثان وينكرون عبادة الشيطان ويوحدون الرحمن وينشرون دين الديان يشرفون البنيان ويستفتون العميان قالوا يا سطيح من نشوء من يكون اولءك قا--------ل واشرف الاشراف والمحصي --لاسراف والمزعزع الاحقاف والمضعف الاضعاف لينشان الاف من عبد شمس ومناف نشوء يكون فيهم اختلاف قالوا يا سواتاه يا سطيح مما تخبر من----- العلم بامرهم ومن اي- بلد يخرج اولءك فقال والباقي الابد والبالغ الامد ليخرجن من ذي البلد نبي يهدي الي الرشد يرفض يغوث والفند يبرا من عبادة الصدد يعبد ربا انفرد ثم يتوفيه الله------- محمودا -من الارض مفقودا وفي السماء مشهودا ثم يل-ي امره الصديق اذا قضي صدق في رد الحقوق ولا خرق ولا ترق ثم يلي امره الحنيف محرب غطريف ن يترك قو------ل العنيف قد صاف المصيف واحكم التجنيف ثم يلي امره وازع لامره مجرب فيجتمع له جموع وعصب -فيقتلونه نقمة عليه وغضبا فيءخذ الشيخ فيذبح اربا فيقوم- به رجال- خطبا	48	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms050	true	5906273336315299485	0	148	0	820	1605	300	يا سطيح فمن يكون اولءك -قال لهم والبيت و--الاركان والامن والسكان لينشءون من عقبكم ولدان يكسرون الاوثان ويتركون عبادة الشيطان ويوحدون الرحمن وسيسنون دين الديان يشرفون البنيان ويس-بقون العن-ان قالوا -------فمن ن-سل م-----ن اولءك يا سطيح قال واشرف الاشراف والمحصة والاشراف والمزعزع الاحقاف والمضعف الاضعاف لينشءن الاف من عبد-شمس ومناف ي-----كون فيهم اختلاف قالوا يا سواتاه يا سطيح بما تخبرنا به من العلم بامرهم ومن اين بلدهم قا----------ل والباقي الابد والبديع الاحد ليخرجن من ذي الايد نبي يخرج ل----لرشد يرفض يغوث والفند يبري من عباده الضدد يعبد ربا انفرد ثم يتوفاه الله عز وجل محمودا ومن الارض منقودا وفي السماء مشهودا ثم يلحق امره الصديق اذا قضي صدق في رد الحقوق -لا حرق ولا نزق ثم يلي امره الحنيف مجرب غطريف و-يترك قول الرجل العن--------------يف وانكم للتحنيف ثم يلي امره دراع لامره مجربا يجتمع له جموع وعصبا فيقتلونه نقمة----- وغضبا فيءخذ الشيخ فيذبح اربا فيقترف به رجالا خطبا	50	2555101879662350161	721	1249.5	584	879	82.02503204345703	92	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms49	false	6486532016559408827	0	134	0	681	1574	300	يلي امره الناصر يخلط الراي براي با----------كر يظهر في الارض العساكر يعني معاوية رضي الله عنه ثم --ياتي بعده يابنه ياخذ جمعه ويقل حمده وياخذ المال وياكل وحده ويكثر المال------ من بعده ثم يلي--- بعده عدة ملو------ك الدم لا شك فيهم مسفوك ثم يلي----- من بعده الصعلوك -يطاهم كطي-ة الدرنوك يعني ابا العباس ثم يلي من بعده عصفور يقصي الخلق ويدني نفرا يفتح الارض افتتاحا -منكرا يعني ابا جعفر ثم يلي فصير القامة بظهره علامة يموت موتا وسلامة يعني المهدي ثم يلي امره قليل ماكر يترك الملك باكر ثم يلي امره من بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السابع -يترك الملك مخلا ضاءع يثور في ملكه كل مشوه جاءع عند---- يطمع في الملك كل عرثان --ويلي امره الصبيان يرض--------ي نزارا بجمع قحطان اذا التقي بدمشق جمعان بين بيسان ولبنان تصنف اليمن يومءذ صنفان صنف المشوه- وصنف المحذول -لا يري	49	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms050	true	5906273336315299485	149	300	823	1605	1605	300	يلي امره الناصر يخلط الر-----اي بالزاني الناكر يظهر في الارض العساكري-عني معاوية------------- ثم يلي من بعده -ابنه ياخذ جمعه ويقل حمده وياخذ المال وياكل وحده ويكثر المال لعقبه من بعده ثم يلي من بعده---- ملوك لا شك الدم------ فيهم مسفوح ثم يلي امره من بعده الصعلوك الطاهر لوطاة الدربوك---------------- ثم يلي من بعده عصفور يقصي الخلق ويزين مضر- يفتح الارض افتتاحا بمنك---------------ر ثم يلي قصير القامة يظهر- علامة يموت موتا وسلامة الم-----هدي ثم يلي----- قليل ماكر يترك الملك باءر ثم يلي اخوه بسنته ساءر يختص بالاموال والمنابر ثم يلي من بعده اهوج صاحب قينات ونعيم علي بناءه معاشر ينهض ويخلعونه وياخذون المال ويقتلونه ثم يلي من بعده السابع فيترك الما بلا صان--ع يثور في ملكه ثورة--- جاءع عند ذلك يطمع في الملك كل غرثان ثم يلي امره الناس المهدي او يوطي نزار نخل-- قحطان اذا التقي بدمشق جمعان بين نيسان ولبنان نص-ف اليمن يومءذ صنفان صنف المسودة وصنف المخذول ولا تري-	50	2555101879662350161	535	824.0	424	864	61.921295166015625	78	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms49	false	6486532016559408827	134	291	681	1528	1574	300	الا خباء محلولا واسيرا- مغلولا بين الفرات والجبول عند ذلك تخرب المنازل وتسلب الارامل وتسقط الحوامل وتظهر الزلازل وتطلب الخلافة واءل فيغضب نزار ويدني العبيد والاشرار ويقصي النساك والاخيار وتغولا ----------الاسعار -في صفر الاسفار بقتل كل جبار ثم يسيرون الي خنادق وان-هار ذات اسفال واشجار يصمد لهم الاغمار يهزم-هم اول النهار فيظهر------ الاخيار فلا ينفعهم نوم ولا قرار حتي يدخل مصرا من الامصار فيدركه القضاء والاقدار ثم يجء الرماة تل-ف مشاة بقتل الكماة واسر الحماة ومهلك الغواة هنا-ك يدرك في اعلي المياه ثم يثور الدين ------الامور ويكفر الزبور وتقطع الجسور فلا ي-فلت الا من كان في جزاءر البحور ثم يثور الجبوب وتظهر الاعاريب ليس فيهم معيب علي اهل الفس-ق والمريب في زمان عصيب لو كان للقوم حيل وما يغني المنا قالوا ثم ماذا يا سطيح قال ثم يظهر رجل من اهل اليمن ابيض كالشطن-------------------------------------- يذهب الله عز وجل علي راسه الفتن ذكر رءيا كسري وعبارة سطيح من قيله العجيب------- اخبرنا ابو الحسن م-----------------------------------------حمد بن محمود بن عبد	49	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms051	true	-8533174547086670556	0	172	0	937	1611	300	الاحبار- محلولا فاستراش مغلولا بين الفرات والخيول عند ذلك تخرب المنازل وتسلب الارامل وتسقط الحوامل ويظهر الزلازل ويطلب الخلافة واءل فتغضب نزار ويدين العبيد والاشرار ويقصي النساك والاحبار يجوع الناس وتغلو الاسعار وفي صفر الاصفار يقتل كل جبار ثم يشرف-- الي خنادق الانهار ذات اسفار واشجار تصمد لهم الانهار تهريقهم اول النهار -يظهر لامره الاخيار فلا ينفعهم نوم ولا قرار حتي يدخل مصرا من الامصار فيدركه القضاء والاقدار ثم تجء الرماة تزحف مشاة تقتل الكماة واسر الحماة ومهل- الغواة هنالك يدرك في اعلي المياة ثم تثور الدور وتعطب الامور ويكفر الزبور ويقطع الجسور ولا انفلت الا من كان في جزاءر البحور ثم تظهر الحبوب ويظهر الاعاريب ليس فيهم مبعث علي اهل الفسوق والمريب في زمان عصيب لو كان القوم حيا وما تغني المني قالوا ثم ماذا يا سطيح قال ثم يظهر رجل من---- اليمن ابيض كالشطن يخرج من صنعاء وعدن يسمي حسينا او حسنا يذهب الله -------علي راسه الفتن AUTO حديث سيف بن ذي يزن بسم ال-له الرحمن الرحيم اخبرنا القاضي الاجل الامام شمس الدين جمال الاسلام جعفر بن احمد--------- بن عبد	51	2555101879662350161	722	1247.5	579	963	74.97403717041016	99	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms42	false	-876280900760840574	3	220	17	1045	1451	300	اذ مر رجل في ناحية المسجد فقال له رجل من القوم يا امير المءمنين اتعرف هذا ق------ال لا فمن هو قال هذا رجل من اهل------------ اليمن له فيهم شرف وموضع يقال له سواد بن قارب وهو الذي اتاه رءية بظهور رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال عمر رضي الله عنه علي فدعي الرجل فقال له عمر انت سواد بن قارب قال نعم قال ف-----------------------------------------------------------------------انت علي ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب الرجل غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني احد بهذا---- منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك -اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيان----ك بظهور رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينما انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي ابن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول------------------------------------------------------------------ عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا فقلت دعني انا فا-ني امسيت ناعسا ف------------------------------------ضربني برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن	42	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms058	true	7743397762511500804	22	251	109	1197	1461	300	اذ مر رجل في مءخر- المسجد فقال--- رجل--------- يا امير المءمنين اتعرف هذا المار قال لا فمن هو قال هذا سواد بن قارب هو رجل من اليمن له فيهم شرف وموضع--------------------- وهو الذي اتاه ر-به بظهور رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال عمر علي به---------- فدعي به قال----------- انت سواد بن قارب قال نعم قال فانت الذي اتاك ربك بظهور رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك---- فغضب------ غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني---- بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك لاعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك ربك بظهور رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم يا امير المءمنين بين-ا انا ذات ليل- بين الناءم واليقظان اذ اتان----ي فضربني برجله -قال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي -بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول وشدتها العيس باحلاسها ما خيرو الجن كانجاسها واسم بعينيك الي راسها عجبت للجن وتجسا---------------------سها تهوي الي مكة تبغي الهدي--------------------- فارحل الي الصفوة من هاشم ق---------------------ال فلم ارفع لقوله راسا وقلت دعني اتم فانني امسيت ناعسا فلما ان كان في الليلة الثانية اتاني فضربني برجله فقال الم اقل لك يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن	58	2555101879662350161	828	1407.0	646	1253	66.08140563964844	147	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1
JK009216-ara1.ms43	false	3379216969802276248	2	280	11	1389	1478	300	عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فوقع في نفسي حب ال-سلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي رحلها وانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ب--بعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قد هاجر الي المدينة فقدمت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم ----فقيل هو في المسجد فانتهيت -في المسجد فعقلت ناقتي ودخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ا-------------دنه فلم يزل يدنيني حتي صرت بين يديه فقال هات باتيانك رءي-------ك فقلت اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول الله من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار- ووسطت بي الذعلب الوجناء غبر السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة يكون بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ----واصحابه بمقالتي فرحا شديدا حتي رءي ذلك في وجوههم قا------ل فوثب اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقال لقد كنت احب ان اسمع هذا الحديث منك ----------------------------------------------------------------------------------فاخبرني عن رءيك هل ياتيك اليوم فقال اما منذ قرات كتاب الله عز وجل فلا ونعم العوض كتاب الله عز وجل من الجن بطة من نحاس اخبرنا جدي احمد بن بن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ايوب ال------نقاش حدثنا ابو بكر عب--------------------د الله بن محمد بن النعمان حدثنا ابو بكر يعني محمد بن عيسي الطرسوسي حدثنا سليم بن منصور حدثنا الليث بن	43	4374514448886178813	Zaydiyya0000131-ara1.ms059	true	-3074540550362219619	38	292	186	1486	1526	300	عجبت للجن واحبار---------------------ها تهوي الي مكة تبغي الهدي--------------------- فارحل الي الصفوة من هاشم------------------------- فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي ف------انطلقت متوجها الي مكة فلما كنت في بعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه واله وسلمقد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه واله وسلمفقيل لي في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلموالناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا-رسول الله فقال ابو بكر ادنه ادنه فلم يزل ب----ي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني بانباءك ربك فقلت------------------------ ولم يك فيما قد تلوت بكاذب اتاك رسول من لءي بن غالب بي الدعلب الوجناء بين السباسب وانك مامور علي كل غالب الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب وان كان فيما جاء شيب الذواءب بمغن فتيلا عن سواد بن قارب اتاني نجيي بين هدء ورقدة ثلاث ليال قوله كل ليلة------------------------------ فشمرت من ذيل- الازارة ووسطت------------------------------ فاشهد ان الله لا رب غيره و-----------------------انك ادني المرسلين وسيلة--------------------------------- فمرنا بما ياتيك يا-خير من مشي----------------------------- وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ق--------------------------ال ففرح رسول الله صلي الله عليه واله وسلمواصحابه باسلامه فرحا شديدا حتي رءي---- في وجوههم البشر قال فوثب اليه عمر------------- فالتزمه -قال -قد كنت احب ان اسمع هذا------- منك حدثنا السيد الاجل الامام المرشد بالله ابو الحسين بن الموفق بالله ابي عبدالله الحسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسني رضي الله عنه قال اخبرنا ابوبكر محمد بن عبدالله بن احمد بن ريذة قراءة عليه باصفهان قال اخبرنا ابوالقاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------	59	2555101879662350161	784	1128.0	617	1844	42.51626968383789	123	JK009216-ara1	Zaydiyya0000131-ara1