id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	168	300	830	1457	1457	300	الي- رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه------ فبعث اليه عبد المسيح بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسالني الملك فان كان منه علم علمته والا فاعلمته بمن علمه عنده فاخبره --------به فقال علمه عند--------------------------------------------------------- خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله فاخبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم يجبه سطيح فاقبل يقول------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به ساو العنن يا ف-صل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق مهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا-	50	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	16	107	79	528	1523	300	اليك رجلا من علماءهم فانهم اصحاب علم بالحدثان فبعث اليه عبد المسي--------ح بن نفيلة الغساني فلما قدم عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره كسري الخبر فقال له ايها الملك والله ما عندي فيها ولا في تاويلها شء ولكن جهزني الي خال لي ب----------الشام يقال له سطيح قال جهزوه فلما قدم ------------------------------------------------علي سطيح وجده قد احتضر فناداه ف------------------------------لم يجبه وكلمه فلم يرد عليه فقال عبد المسيح اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سن------------------------------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يهوي للوثن لا يرهب الوعد ولا	200	-9163350536959403156	249	302.0	190	720	34.58333206176758	39	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	28	217	140	1126	1548	300	فرفع----- راسه اليه وقال عبد المسيح يهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المو-بذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة------ وانتشرت في --بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلا------------------وة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة وخرج صاحب الهراوة--------------- فليست--------------------- الشام -----بشام- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد----- الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات فقام عبد المسيح وهو يقول شمر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان منها في قرن فالخير متبع والشر محذور قال فرجع عبد المسيح الي كسري فاخبره----------------- فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر يكون امور وامور قال فملك منهم عشرة في اربع-- سنين وملك الباقون بعده ذكر رءيا ربيعة بن نصر اللخمي وجواب سطيح وشق مما الهمهما الله عز وجل من نعت النبي صلي الله عليه وسلم	51	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	109	275	538	1412	1523	300	فرفع اليه راس-----ه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموابذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد اقتحمت في الواد وانتشرت في البلاد----- يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وظهر------------------ صاحب الهراوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات---- عدد سقوط الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال ان كان ملك بني سا---------------------------------------------------------------------سان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهار-----------------------------------------------------ير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرح ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور------------------------------------------------------- والخير والشر مقرونان----- في قرن فالخير متبع والشر محذور ثم ات-----------------ي كسري فاخبره فغمه ذلك ثم تعزي فقال -----الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يدور الزمان فهلكوا كلهم ------في اربعين سنة وفود همدان علي------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	200	-9163350536959403156	577	926.0	463	1195	48.28451919555664	92	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	51	294	246	1469	1493	300	الي- رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه------ فبعث اليه عبد المسيح بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم مما اريد ان اسالك قال يسالني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته بمن علمه عنده فاخبره به فقال علمه عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فاخبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم يجبه سطيح فاقبل يقول------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعين من ومن كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذن قال فرفع----- راسه وقال عبد المسيح تهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المو-بذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة------ وانتشرت في --بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة ساوه وفاض وادي السماوة وخرج----------------- صاحب الهراوة-------------------------------------- فليس الشام بشام------ يملك منهم ملوك وملكات علي عدد----- الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات فقام عبد المسيح وهو يقول شمر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغريد فربما كان قد اضحوا بمنزلة تصاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخ- الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور	56	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	16	235	79	1210	1523	300	اليك رجلا من علماءهم فانهم اصحاب علم بالحدثان فبعث اليه عبد المسي--------ح بن نفيلة الغساني فلما قدم عليه اخبره كسري الخبر فقال له ايها الملك والله ما---------- عندي فيها ولا في تاويلها شء ولكن جهزني الي---------------------------- خال لي بالش----------ام يقال له سطيح قال جهزوه فلما قدم ----------------------------------------------علي سطيح وجده قد احتضر فناداه ف------------------------------لم يجبه وكلمه فلم يرد عليه فقال عبد المسيح اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاصل الخطة اعيت من وم---------------------------ن اتاك --شيخ الحي من ال سنن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يهوي للوثن لا يرهب الوعد ولا ريب الزمن------------------------- فرفع اليه راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموابذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد اقتحمت في الواد وانتشرت في البلاد----- يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة----------------- وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ول-ا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات---- عدد سقوط الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا---- الدهر اطوار دهار-------------------------------------------------------------------ير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرح ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور	200	-9163350536959403156	603	816.0	467	1441	41.84593963623047	95	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009216-ara1.ms17	false	8635044911367603787	149	247	752	1204	1483	300	ابنا عباس رضي الله عنهما قال قدم وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل حليف لكم يقال له قس بن ساعدة الايادي قا-----------------------------لوا هلك يا رسول الله فتاوه النبي صلي الله عليه وسلم لموته تاوها شديدا ثم قال كاني به بالامس في سوق عكاظ ----------------علي جمل افرق في ازارين وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا ثم اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات و---ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحارا لا تغور ونجوم لا تمور	17	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	109	178	574	894	1499	300	ابن- عباس ---------------قال قدم وفد اياد -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف------------------------------------------- قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه ب-------------------------------------------------------------------------سوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر و-------هو يخطب الناس و---يقول------------------------- اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تم---ور ونجوم--- تغور	899	-9163350536959403156	233	347.0	179	500	46.599998474121094	40	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009216-ara1.ms18	false	5054739019409737401	3	140	12	685	1503	300	ان لله دينا هو ارضي من دينكم الذي انتم عليه يا اهل اياد ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته يتمثل بابيات شعر ولساني لا ينطلق بها فقام اليه رجل منهم فقال يا رسول الله انا سمعتها منه فهل علي فيه من اثم ان انا قلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فان الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح فقال سمعته يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم- نحوها يسعي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا يبقي علي الحدثان غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال رسول------------------- الله من يزيد في ايمان قس بن ساعدة فوثب رجل من القوم فقال يا رسول ا-----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	18	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	184	282	919	1414	1499	300	ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ثم قال ما-----------------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم يروي من شعره فانشد بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقي-ن غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر خطبة عاءشة ام المءمنين رحمها الله يوم الجمل قالت ايها الناس صه صه ان لي عليكم حق الامومة وحق الموعظة لا يتهمني الا من عصي ربه مات رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	-9163350536959403156	314	510.5	246	736	42.66304397583008	52	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009216-ara1.ms19	false	2746775876700166597	171	300	827	1462	1462	300	ابن عباس قال لما قدم وفد اياد وعبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يعرف القس بن ساعد- الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا مات يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله القس بن ساعدة ما انساه وكاني انظر اليه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر اوراق وهو يخطب الناس ويتكلم بكلام عليه حلاوة وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا واحفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات -كل ما هو ات ات ان الليل ليل داج والسماوات الابراج بحار تزخر ونجوم تزهر ومطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام لباس ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا-	19	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	109	174	574	872	1499	300	ابن عباس قال---- قدم وفد اياد -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرف-------------ه قال فما فعل قالوا هلك قال------------------------------------------------------------------- ما انسا----------------ه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر و------هو يخطب الناس و---------------------------يقول --------------------اسمع--------وا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا	899	-9163350536959403156	287	433.5	223	639	44.9139289855957	51	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009216-ara1.ms21	false	3419659992408468871	162	300	811	1483	1483	300	-مالك قال قدم وفد اياد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما فعل-------- قس بن ساعدة الايادي قا-----------------------------لوا هلك قال اما اني رايته بسوق عكاظ يتكلم بكلام معجب ما اري اني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا فقالوا انه وقف بسوق عكاظ فقال يا ايها الناس اجتمعوا و-------------------------اسمعوا وعوا كل من عاش مات وكان من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ا--------------------------------------------------------------------------------------------ري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم انشا يقول صفحة فارغة يقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي مما انتم عليه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت-	21	4374514448886178813	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	110	227	578	1143	1499	300	عباس -قال قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال -ما انسا----ه بسوق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول اسمعوا وعوا--- من عاش مات و----من مات فات وكل ما هو ات ات----------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تمور ونجوم تغور في فلك يدور يقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ثم قال مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا----- فناموا ايكم يروي من شعره فانشد بعضهم ف-----------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت	899	-9163350536959403156	336	527.5	264	833	40.33613586425781	54	JK009216-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
