id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009216-ara1.ms47	false	-6453060741719149275	174	300	867	1473	1473	300	فقال بلغنا انك تذكر سطيحا تزعم ان الله عز وجل خلقه ولم يخلق من ولد ادم شيءا يشبهه قال نعم ان الله عز وجل خلق سطيحا الغساني لحما علي وضم والوضم شرا-ح من جريد وك------ان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمة------- والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه فلما اراد الخروج الي مكة حمل علي وضمه فاتي به مكة فخرج اليه اربعة---- من قريش عبد شمس وعبد مناف ابنا قصي والاحوص -بن فهر وعقيل بن ابي وقاص--انتموا الي غير نسبهم وقالوا نحن اناس من حج- اتينا-------ك لما بلغنا قدومك وراينا ان اتياننا اياك حق- لك واجب- علينا واهدي اليه عقيل صفيحة هندية وصعدة ردينية فوضعت -علي باب-	47	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0024	true	-465454268108690370	33	156	190	802	1547	300	فقال بلغنا انك تذكر سطيحا تزعم ان الله -------------لم يخلق من ولد ادم شيءا يشبهه قال نعم ان الله------- خلق سطيح- الغساني لحما علي وضم-والوضم شرايح من جراءد النخلوكان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث -شاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمة والعنق والكفان وكان يطوي من رجل-ه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه فلما اراد الخروج الي مكة حمل علي وضمه فاتي به مكة فخرج اليه اربعة نفر من قريش عبد شمس وعبد مناف ابنا قصي والاحوص ابن فهر وعقيل بن ابي وقاص فانتموا الي غير نسبهم وقالوا نحن اناس من جمح اتيناك لنزورك لما بلغنا قدومك وراينا--- اتياننا اياك حقا لك واجبا علينا واهدي اليه عقيل صفيحة هندية وصعدة ردينية فوضعتا علي باب	24	-4488951737302913030	570	1033.0	454	639	89.2018814086914	102	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms48	false	-6670297244418568234	0	127	0	666	1607	300	البيت الحرام لينظروا هل يراهما سطيح ام لا فقال يا عقيل نا ولني يدك فناوله يده فقال يا عقيل والعالم الخفية والغافر الخطية والذمة الوفية والكعبة المبنية انك الجاي- بالهدية -الصفيحة الهندية والصعدة الردينية وقالوا صدقت يا سطيح فقال والات- بالفرح وقوس قزح زساءر الفرح والحطيم المنبطح والنخل والرطب والبلح ان الغراب حيث مر سلح فاخبر ان---------------------------------------------------------------------------------------------- القوم ليسوا من جمح وان نسبهم في قريش ذي البطح قالوا صدقت يا سطيح نحن اهل البلد الحرام اتيناك لنزورك لما بلغنا منن علمك فاخبرنا عما يكون في زماننا وما يكو---ن بعد- ان يكن عندك في ذلك علم قال الان صدقتم خذوا مني---- الهام الله عز وجل اياي انت-م يا معشر العرب في زمان الهرم سواء بصاءركم وبصيرة العجم لا علم عندكم ولا فهم وينشء من عقبكم ذو فهم يطلبون	48	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0024	true	-465454268108690370	156	300	802	1547	1547	300	البيت الحرام لينظروا هل يراهما سطيح ام لا فقال يا عقيل نا-ولني يدك فناوله يده فقال يا عقيل والعالم الخفية والغافر الخطية والذمة الوفية والكعبة المبنية انك الجاءي بالهدية بالصفيحة الهندية والصعدة الردينية فقالوا صدقت يا سطيح فقال والاتي بالفرح وقوس قزح وساءق القرح واللطيم المنبطح والنخل والرطب والبلح ان الغراب حيث مر سح --اخبر ان قوله علي وضمه فيءتي به الوضم كل شء يوضع عليه اللحم او الطعام من خشب او بارية يوقي به من الارض القوم ليسوا من جمح وان نسبهم في قريش ذي البطح قالوا صدقت يا سطيح نحن اهل البلد------- اتيناك لنزورك لما بلغنا م-ن علمك فاخبرنا عما يكون في زماننا وما يكون من بعده ان يكن عندك في ----علم قال الان صدقتم خذوا مني ومن الهام الله------- اياي اليوم يا معشر العرب في زمان الهرم سواء بصاءركم وبصاءر العجم لا علم عندكم ولا فهم -ينشء من عقبكم د---هم يطلبون-	24	-4488951737302913030	625	1137.0	506	772	80.95854949951172	100	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms48	false	-6670297244418568234	127	293	666	1576	1607	300	انواع العلم يكسرونن الصنم يبلغون الردم يقتلون العجم يطلبون الغنم قالوا يا سطيح ممن يكون اولءك فقال لهم والبيت ذي الاركان والامن والسكان لينشا-ن من عقبكم ولدان يكسرون الاوثان وينكرون عبادة الشيطان ويوحدون الرحمن وينشرون دين الديان يشرفون البنيان ويستفتون العميان قالوا يا سطيح -من نشوء من يكون اولءك قال واشرف الاشراف والمحصي -لاسراف والمزعزع الاحقاف والمضعف الاضعاف لينشان الاف من عبد شمس و----مناف نشوء ي-كون فيهم اختلاف قالوا يا سواتاه يا سطيح مما تخبر--- من العلم بامرهم ومن اي بلد يخرج اولءك فقا------------------------------------------------------------------ل والباقي الابد والبالغ الامد ليخرجن من ذي- البلد نبي----- يهدي الي الرشد يرفض يغوث والفند يبرا من عبادة الصدد يعبد ربا انفرد ثم يتوفيه الله محمودا -من الارض مفقودا وفي السماء مشهودا ثم يلي امره الصديق اذا قضي صدق -في رد الحقوق ولا خرق ولا ترق ثم يلي امره الحنيف محرب غطريف ن يترك قول العن------يف قد صاف المصيف واحكم التجنيف ثم يلي امره وازع- لامره مجرب- فيجتمع له جموع- وعصب- فيقتلونه نقمة عليه وغضبا فيءخذ الشيخ فيذبح اربا فيقوم به رجال	48	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0025	true	4322173078128020365	0	180	0	987	1609	300	انواع العلم يكسرو-ن الصنم يبلغون الروم يقتلون العجم يطلبون الغنم قالوا يا سطيح ممن يكون اولءك -قال لهم والبيت ذي الاركان والامن والسكان لينشاون من عقبكم ولدان يكسرون الاوثان ويتركون عبادة الشيطان -يوحدون الرحمن ويستنون دين الديان يشرفون البنيان ويسقون-- العميان قالوا يا سطيح فمن نسل- من يكون اولءك قال واشرف الاشراف والمحصي الاسراف والمزعزع الاحقاف والمضعف الاضعاف لينشان الاف من عبد شمس وعبد مناف نشوءا يكون فيه- اختلاف قالوا يا سوءتاه-------- مما تخبر به من العلم بامرهم ومن اي بلد يخرج قوله ينشا من عقبكم دهم الدهم الجماعات الكثيرة وفي رواية ابي نعيم ذوو فهم قال والباقي الابد والبالغ الامد ليخرجن من خير البلد نبي مهتد يهدي الي الرشد يرفض يغوث والفند يبرا من عبادة الضد ويعبد ربا انفرد ثم يتوفاه الله محمودا ومن الارض مفقودا وفي السماء مشهودا ثم يلي امره الصديق اذا قضي صدق وفي رد الحقوق -لا خرق ولا نزق ثم يلي امره الحنيف مجرب غطريف و-يترك قول الرجل اللقيف قد ضاق المضيف واحكم التحنيف ثم يلي امره دارعا لامره مجربا فيج-مع له جموعا وعصبا فيقتلونه نقمة عليه وغضبا فيءخذ الشيخ فيذبح اربا فيقوم له رجال	25	-4488951737302913030	853	1532.5	693	1005	84.87562561035156	126	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms49	false	6486532016559408827	103	275	516	1449	1574	300	جاءع عند---- يطمع في الملك كل عرثان ويلي امر-----ه الصبيان يرضي نزارا بجمع قحطان اذا التقي بدمشق جمعان بين بيسان ولبنان تصنف اليمن يومءذ صنفان صنف المشوه وصنف المحذول لا يري الا خب------------اء محلولا واسيرا مغلولا بين الفرات والجبول عند ذلك تخرب المنازل وتسلب الارامل وتسقط الحوامل وتظهر الزلازل وتطلب الخلافة واءل فيغضب نزار ويدني العبيد والاشرار ويقصي النساك والاخيار وتغولا ----------الاسعار -في صفر الاسفار بقتل كل جبار ثم يسيرون الي خنادق وانهار ذات اسفال واشجار يصمد لهم الاغمار يهزمهم اول النهار فيظهر------ الاخيار فلا ينفعهم نوم ولا قرار حتي يدخل مصرا من الامصار فيدركه القضاء والاقدار ثم يجء الرماة تل-ف مشاة بقتل الكماة واسر الحماة ومهلك الغواة هنا-ك يدرك في اعلي المياه ثم يثور الدين ------الامور ويكفر الزبور وتقطع الجسور فلا يفلت الا من كان في جزاءر البحور ثم يثور الجبوب وتظهر الاعاريب ليس فيهم معيب علي اهل الفس-ق والمريب في زمان عصيب لو كان للقوم حيل وما يغني المنا- قالوا ثم ماذا يا سطيح قال ثم يظهر رجل من اهل اليمن ابيض كالشط----------------------------------------ن يذهب الله عز وجل علي راسه الفتن	49	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0026	true	-5713760890344150349	0	183	0	993	1624	300	جاءع عند ذلك يطمع في الامر كل غرثان ويلي امر الناس اللهفان يوطن نزار --جمع قحطان اذا التقي بدمشق جمعان بين بيسان ولبنان فصنف اليمن يومءذ صنفان صنف المشوه وصنف المخذول لا تري الا خبا مجلولا ولواء محلولا واسيرا مغلولا بين الفرات والجبول عند ذلك تخرب المنازل وتسلب الارامل وتسقط الحوامل وتظهر الزلازل ويطلب الخلافة واءل فيغضب نزار ويدني العبيد والاشرار ويقصي النساك والاخيار يجوع الناس وتغلو الاسعار وفي صفر الاصفار يقتل كل جبار يسوق----- الي جنادل وانهار ذات اسهال واشجار يصمد له- الاغمار يهزمهم اول النهار -يظهر لامره الاخيار فلا ينفعهم نوم ولا قرار حتي يدخل مصرا من الامصار فيدركه القضاء والاقدار ثم تجء الرماة بزحف مشاة لقتل الكماة واسر الحماة ومهل- الغواة هنالك يدرك في اعلي المياه ثم يبور الدين وتقلب الامور وتكفر الزبور وتقطع الجسور ولا يفلت---- من كان في جراءر البحور ثم تبور الحبوب وتظهر الاعا-يب ليس فيهم معيب علي اهل الفسوق وال-ريب في زمان عصيب لو كان للقوم حياءلو- يغني الحياء قالوا ثم ماذا يا سطيح قال ثم يظهر رجل من ال----يمن ابيض كالشطن يخرج من بين صنعاء وعدن يسمي حسين او حسن يذهب الله -------علي راسه الفتن	26	-4488951737302913030	856	1536.5	692	1021	83.83937072753906	127	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms55	false	-6785049795093164375	215	267	1055	1309	1469	300	حدثنا مخزوم بن هانء عن هانء- عن ابيه وكانت له عشرون وماءة سنة ------قال لما---------------- ولد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقط- منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف سن------------------ة وراي الموبذان كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في	55	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0027	true	-7417747449137737836	230	284	1219	1506	1579	300	حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيهوات--ت له -------ماءة وخمسون سنةقال لما كان الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف العاموغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذ----ان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطع-ت دجلة وانتشرت في	27	-4488951737302913030	216	347.0	170	301	71.76079559326172	37	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	117	246	585	1205	1457	300	فقال و--------انا ايها ال-----ملك قد رايت كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري----------------------------------- يا موبذان وكان راس-هم في العلم يعني اي شء يكون هذا قال حدث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ كسري-------- من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ا---بع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه -----فبعث اليه -عبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال -يسالني-------- الملك-------- فان كان----- منه علم علم-ته والا فاعلمته ---بمن -علمه عنده فاخبره به ف-----قال علمه ---عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله فاخبرني بما يخبرك --به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه	50	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0028	true	7808302736436092777	161	293	829	1472	1507	300	فقال الموبذان انا اصلح الله الملك قد راي-----------------------------------------------------ت في هذه الليلة ثم قص عليه رءياه في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم--------------------قال حدث يكون من ناحية العرب فكتب------ كسري عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اس----اله عنه قال فارسل اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليسالنياو يخبرنيالملك عما احب فان كان عندي منه علم اخبرته والا --دللته علي من يعلمه قال ف-اخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سطيح قال فاذهب----- فاساله وا--تني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الضريح--- فسلم عليه وحياه	28	-4488951737302913030	396	517.0	303	739	53.5859260559082	61	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	4	129	19	621	1493	300	فقال و--------انا ايها ال-----ملك قد رايت كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري ذلك------------------------------- يا موبذان وكان راس-هم في العلم قال حدث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ------- من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ان ابع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه -----فبعث اليه -عبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم مما اريد ان اسالك---- قال -يسالني-------- الملك-------- فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته ---بمن -علمه عنده فاخبره به ف-----قال علمه ---عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فاخبرني بما يخبرك --به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه	56	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0028	true	7808302736436092777	161	293	829	1472	1507	300	فقال الموبذان انا اصلح الله الملك قد راي-----------------------------------------------------ت في هذه الليلة ثم قص عليه رءياه في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهمقال حدث يكون من ناحية العرب فكتب كسري عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اس----اله عنه قال فارسل اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليسالنياو يخبرنيالملك عما احب فان كان عندي منه علم اخبرته والا --دللته علي من يعلمه قال ف-اخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سطيح قال فاذهب ---فاساله وا--تني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الضريح--- فسلم عليه وحياه	28	-4488951737302913030	391	529.0	297	711	54.99296951293945	61	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	253	296	1242	1440	1457	300	اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به ساو العنن يا ف-صل الخطة اعيت من وم------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق مهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن	50	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0029	true	-5571875473159937774	10	58	54	277	1592	300	اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن وجه غضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن	29	-4488951737302913030	193	370.0	150	223	86.54708862304688	37	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	17	83	87	440	1548	300	تلفه في الريح بوغ-------اء الدمن----- كانما حثحث من حضني ثكن قال فرفع راسه اليه وقال عبد المسيح يهو-------------------------------------------------ي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاضت بحيرة سا-وة وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليست الشام بشام------ يملك	51	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0029	true	-5571875473159937774	221	300	1168	1592	1592	300	ومنه في الاثر اياكم وخضراء الدمن قوله كانما حثحث اي ح------ث بالاسراع والحضن الجنب وثكن بالتحريك اسم جبل في الحجاز قوله علي جمل مشيح اي جار ومسرع اتي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليس- الشام لسطيح شاما يملك-	29	-4488951737302913030	266	403.0	212	438	60.730594635009766	39	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	136	191	658	917	1493	300	اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعين من ومن -كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنا- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذ---------------------ن قال فرفع راسه و--------قال عبد المسيح	56	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0029	true	-5571875473159937774	10	159	54	818	1592	300	اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن --وجه --غضن اتاك --شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن قوله اصم بهمزة الاستفهام والبناء للمفعول قوله ام يسمع غطريف اليمن الغطريف السيد قوله فاد اي مات وفي بعض المصادر فاز قوله فازلم به شاو العنن فازلم ذهب مسرعا وشاو العنن اعتراض الموت قوله بهم الناب اي حديدة قوله فضفاض الرداء والبدن الفضفاض الواسع وسعة الرداء والبدن كناية عن سعة الصدر وكثرة العطاء قوله رسول قيل القيل الملك وللوسن يريد الرءيا التي راها لا يرهب الرعب ولا ريب الزمن يجوب في الارض علندات شجن ترفعني وجنات وتهوي بي وجن حتي اتي عالي الجا-جي والعطن تلفه الريح وبوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال ففتح سطيح عينيه ثم قال عبد المسيح	29	-4488951737302913030	210	330.0	158	771	27.237354278564453	36	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	192	240	922	1185	1493	300	الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة ساوه- وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليس الشام بشام------ يملك	56	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0029	true	-5571875473159937774	249	300	1312	1592	1592	300	الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليس الشام لسطيح شاما يملك-	29	-4488951737302913030	224	397.0	181	287	78.04878234863281	36	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	83	195	440	1021	1548	300	منهم ملوك -وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح--------- وهو يقول شمر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس---- بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان منها في قرن فالخير متبع والشر مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذور قال فرجع عبد المسيح الي كسري فاخبره---------- فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر يكون----- امور وامور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	51	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0030	true	3771909089318546267	0	136	0	706	1512	300	منهم ملوكا وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي ال-هم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما اصبحوا يوم-ا بمنزلة تهاب صولهم- الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان----- في قرن فالخير متبع والشر محذور قوله ماضي الهم في بعض المصادر ماضي العزم وفي بعضها الاخر ماضي الدهر وعند الازهري شمر فانك ما عمرت شمير فلما قدم عبد المسيح علي كسري -اخبره بقول سطيح فقال -----الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور---- فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	30	-4488951737302913030	522	923.0	416	724	72.09944915771484	88	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	240	300	1185	1493	1493	300	منهم ملوك- وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات فقام----------- عبد المسيح--------- وهو يقول شمر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغريد------------------------------------------------------ فربما كان قد اضحوا بمنزلة تصاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخ- الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا-	56	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0030	true	3771909089318546267	0	74	0	383	1512	300	منهم ملوكا وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما اصبحوا يوم-ا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا	30	-4488951737302913030	282	478.0	224	385	73.24674987792969	48	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	0	41	0	194	1405	300	قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها لانه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فقا----------------ل له رجل ---------------------------------------------ليبعث الملك الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فيما اعلم الناس بما سال عنه	52	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0031	true	8910147228219766541	208	259	1074	1315	1540	300	قال ان ----اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها ا-نه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال له رجل من القوم الذي جمع لذلك فان كان الملك يريدها فليبعث ------الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه--- بما سال عنه	31	-4488951737302913030	168	285.5	131	255	65.88235473632812	31	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	41	214	194	997	1405	300	واسم سطيح --------ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان ينسب ------------------الي ذءب--------------- وشق بن ----صعب بن صعب ابن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن بشير ف----------------------------------بعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال-------------------------------------------------- له يا سطيح---- قد رايت رءيا هالتني وفزعت بها فاخبرن----------------------------ي بها قال -نعم رايت جمجمة خرجت في ظلمة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليطا-ن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده -قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين الي سبعين -مضين من الس----------------------------------------------------------------------------نين ثم تقتلون بها اجمعين وتخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليهم ازين-- يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال فيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطع ق-ال نبي زكي ياتيه	52	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0032	true	1528993706632657875	80	300	397	1424	1424	300	واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن --عدي بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي نسبة الي ذءب بن عدي بن مازن وشق هو ابن صعب --------بن يشكر بن رهم بن افرك بن يزيد بن قيس ابن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما وقدم عليه سطيح قبل شق ولم يكن في زمانهما مثلهما فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت حم-مة خرجت من ظلمة فوقعت ب--ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال ال---ملك ما اخطات منها شيءا س---طيح فما عندك في تاويلها ق-ال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده فقال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او- سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع ليضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال ثلاثة ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احد- باليمن قال فيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه-	32	-4488951737302913030	727	1271.5	563	1051	69.1722183227539	133	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms53	false	1014589936804534486	22	116	102	549	1423	300	بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له--- ما اخطات منها يا شق شيءا----- فما عندك في تاويلها---- احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فيغلبن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال الملك وابيك يا شق-- ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده -قال بلي ب--عده بزما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان يذيقهم باشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي------------------------------------------- يزن قال وهل يدوم------- سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع	53	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0032	true	1528993706632657875	173	293	817	1393	1424	300	بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال الملك ما اخطات منها------ شيءا سطيح فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبط--ن ارضكم الحبش ف----------------------------ليملكن ما بين ابين الي -جرش فقال الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده فقال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع ليضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال ثلاثة ارم---------- ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احد باليمن قال ---فيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع	32	-4488951737302913030	281	388.5	217	627	44.816585540771484	48	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	214	300	997	1405	1405	300	الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك -بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال فهل للدهر يا سطيح من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد---- المحسنون ويشقي---- المسيءون قال احق ما تخبرني يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به -لحق فلما فرغ منه قدم عليه شق------ فقال--- يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفزعت بها فاخبرني ب-----------------------تاويله---ا قال -----------------------------------------------------------نعم رايت جمجمة خرجت من-	52	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0033	true	3568427451646507029	0	107	0	512	1452	300	الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك ابن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر-------- من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به الحق فلما فرغ منه قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلهاكما قال لسطيح وقد كتمه ما قال له سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت حم-مة خرجت من	33	-4488951737302913030	392	693.5	310	521	75.23992156982422	75	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms53	false	1014589936804534486	0	169	0	821	1423	300	ظلمة فوقعت في- روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ---ذلك عرف انهما قد اتفقا-------------------- الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له------------------------------------------------------------------------------------- ما اخطات منها يا شق ش-----يءا فما عندك في تاويلها---- احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان ف-يغلبن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال ال---ملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بلي بعده بزمان ثم يستنقذكم منه- عظيم ذو شان يذيقهم باشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال وهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يخزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء دعوات فتسمع--- الاحياء والاموات ويجمع فيه------ للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال حقا ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض	53	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0033	true	3568427451646507029	107	300	512	1452	1452	300	ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال له ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما قول واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض بهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما راي ذلك الملكمن قولهما شيءا واحداقال ما اخطات----- يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال له الملك وابيك يا شق ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل ب-عده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان يذيقهم -اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدنء ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة -يدعي فيه من السماء دعوات يسمع منه الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض-	33	-4488951737302913030	781	1434.5	617	953	81.95172882080078	145	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms68	false	-495443299633410470	51	159	241	753	1458	300	لا قال فمن ربك قال----- رب السماء قال فمن رب الارض قال رب----- السماء قال فما دينك قال الاسلام قال فاين قبلتك قال فاموما بيده نحو بيت الله الحرام فسر ابراهيم بذلك فقال له ابراهيم فاين مسكنك فقال في جبل من جبال بيت المقدس قال فاحب ان اراه قال لن تستطيع قال ولم قال ان بيني وبينه نهرا من ماء بعيدا غوره كثيرا ماءه قال له ابراهيم فاين ممشاك قال علي ذلك الماء قال له ابراهيم فان الذي ذلله لك قادر علي ان يسخره لي فمضي يمشيان حتي انتهيا الي بيت اهلث فاذا قبلته قبلة ابراهيم فقال له ابراهيم اي يو---------------م اشد علي الناس يا اهلث قال يوم	68	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0068	true	-9152806715446887156	94	135	520	709	1546	300	له م-----ن ربك قال الذي في السماء قال فمن رب الارض قال الذي في السماء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الها رب غيره قال لا ونظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قبلته--- فاذا قبلته قبلة ابراهيم فقال له ابراهيم يا عبد الله اي الايام اشد هولا واعظم -------قال يوم	68	-4488951737302913030	124	150.0	90	537	23.09124755859375	20	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms43	false	3379216969802276248	79	199	424	1009	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ادنه فلم يزل يدنيني حتي صرت بين يديه فقال هات باتيانك رءيك فقلت اتاني نج-ي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول الله من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء غبر السباسب فاشهد ان الله لا رب- غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة يكون بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمقا--لتي فرحا شديدا	43	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0085	true	-5991121860339108380	121	222	645	1133	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انشا يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول الله من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الزعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا اله غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من مقالتي فرحا شديدا	85	-4488951737302913030	458	836.0	359	589	77.7589111328125	89	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms42	false	-876280900760840574	3	131	17	622	1451	300	اذ مر رجل في ناحية المسجد فقال له رجل من القوم يا امير المءمنين اتعرف ------------------هذا قال لا فمن هو قال هذا رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع يقال--- له سواد بن قارب وهو الذي اتاه رءية بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنه علي فدعي الرجل فقال له عمر-------- انت سواد بن قارب قال -------------------------------------نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب الرجل غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني احد بهذا منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيان-----ك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينما انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي فضربني برجله	42	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0087	true	-1941660726298214877	219	295	1052	1424	1449	300	اذ مر ب-------------------------ه رجل -فقيل له يا امير المءمنين اتعرف هذا المار قال ومن هذ----------------------------------------------------------ا قالوا هذا سواد بن قارب---- الذي اتاه رءيه بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فارسل الي-----------------------------ه عمر فقال له انت الذي اتاك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بين-ا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان--- اتاني ات- فضربني برجله	87	-4488951737302913030	263	392.0	208	676	38.90532684326172	43	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms16	false	-6248263677913363914	24	60	112	304	1526	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	16	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	252	288	1236	1428	1488	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	94	-4488951737302913030	190	378.0	154	192	98.95833587646484	35	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms17	false	8635044911367603787	160	249	801	1215	1483	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم --ما فعل حليف لكم يقال له--------------- قس بن ساعدة الايادي قا-----------------------------لوا هلك يا رسول الله فتاوه النبي صلي الله عليه وسلم لموته تاوها شديدا ثم قال كاني به بالامس في سوق عكاظ علي جمل افرق في ازارين وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا ثم اسمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات و---ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحارا لا تغور ونجوم لا تمور وسقف مرفوع	17	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	1	67	6	313	1488	300	علي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك -----------------------------------------------------------------قال كاني به------------------- علي جمل احمر بعكاظ----------------------- يقول--- ايها الناس اجتمعوا واستمع-وا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع----------------- وسقف مرفوع	94	-4488951737302913030	213	301.0	163	469	45.41577911376953	38	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms18	false	5054739019409737401	16	117	68	581	1503	300	ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته يتمثل بابيات شعر ولساني لا ينطلق بها فقام اليه رجل منهم فقال يا رسول الله انا سمعتها منه فهل علي فيه من اثم ان انا قلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فان الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح فقال سمعته يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم- نحوها يسعي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا يبقي علي الحدثان غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	18	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	238	288	1164	1428	1488	300	ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشا------------------------------------------------------------------------------------------- يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقي------ن غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	94	-4488951737302913030	244	421.0	196	523	46.6539192199707	42	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms20	false	-6293142253404124540	76	113	372	571	1477	300	ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءرلمل- رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	20	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	250	288	1228	1428	1488	300	ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	94	-4488951737302913030	196	390.0	159	200	98.0	37	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms20	false	-6293142253404124540	0	31	0	145	1477	300	مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغ------------ور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا -ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	20	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	63	94	291	437	1488	300	مهاد موضوع وسقف مرفوع ------------بحار تموج وتجارة لن تبور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	122	216.0	94	158	77.2151870727539	22	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms21	false	3419659992408468871	169	250	843	1230	1483	300	صلي الله عليه وسلم --ما فعل-------------------------------- قس بن ساعدة الايادي قا-----------------------------لوا هلك قال اما اني رايته بسوق ع------كاظ يتكلم بكلام معجب ما اري اني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا فقالوا انه وقف بسوق عكاظ فقال يا ايها الناس اجتمعوا واسمع-وا وعوا كل من عاش مات وكان من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا	21	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	4	63	20	291	1488	300	صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ---كاني به علي جمل احمر بعكاظ يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل من عاش مات وكل- من مات فات وكل ما هو ات ات----------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا	94	-4488951737302913030	182	289.5	139	457	39.82494354248047	33	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms19	false	2746775876700166597	18	122	90	588	1462	300	حق من هذا الوجه واشار بيده نحو مكة فقلت له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور من ولد لءي بن غالب يعني محمدا عليه السلام يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه وان استنصركم فانصروه وقد وصف لي فيه علامات شتي وخلاءق حسانا قال انه لا ياخذ علي دعواه اجرا قلت فما لك لا تصير اليه قال اني لا اعيش الي مبعثه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه فاضرب بصفقة كفي صفقة كفه فاقيم بين يديه لحكم ربي تبارك وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك حسبك فان ال---قس بن ساعدة	19	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0096	true	5398811860213411870	56	121	266	589	1547	300	حق من هذا الوجه-واشار بيده نحو مكةقالوا له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور من ولد لءي بن غالب----------------------- يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه وانظر التعليق علي الرواية التالية وفي رواية اخر-------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيدنا في ايمان قس بن ساعدة	96	-4488951737302913030	257	433.5	201	501	51.29740524291992	49	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms16	false	-6248263677913363914	24	61	112	309	1526	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	16	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	139	176	742	939	1542	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	99	-4488951737302913030	197	394.0	160	197	100.0	37	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms18	false	5054739019409737401	80	119	384	591	1503	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم- نحوها يسعي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا يبقي علي الحدثان غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقال	18	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	139	177	742	943	1542	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقي------ن غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر -قال	99	-4488951737302913030	180	328.5	144	217	82.94931030273438	31	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms20	false	-6293142253404124540	9	154	47	757	1477	300	اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا ان لله------ دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري القوم يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هنالك فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم قال اقسم قس قسما برا لا اثم فيه ما لله علي الارض دين هو احب اليه من دين اظلكم زمانه وادرككم اوانه -طوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن ادركه ففارقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر-لمل رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله قس بن ساعدة اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده فقال رجل من القوم يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت من قس عجبا قال و----------------ما الذي رايت- منه قال بين-------------ا انا	20	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	24	227	127	1191	1542	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم-----------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصا-ه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر -قال ثم جلس فقام----------------------------------------------------------------------------------- رجل من الانصار بعده كانه قطعة جبل ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة قد دور عمامته وارخي ذواءبه منيف انوف احدق اجش الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا وشهدت منه مرغبا فقال ما الذي رايته منه وحفظته عنه الجبل فاذا انا	99	-4488951737302913030	379	602.0	296	1298	29.198766708374023	67	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms17	false	8635044911367603787	0	75	0	389	1483	300	قد رقدتما اجدكما ما تقضيان كراكما اري النوم بين العظم والجلد منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما الم تعلما اني يسمعان مفردا وما لي فيه من حبيب سواكما مقيم علي قبركما لست بارحا اذوب ذا الليالي او يجيب صداكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبر-كما قد اتاكما اابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عبرة ان بكاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء	17	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0101	true	-5209472909047937496	236	299	1225	1548	1553	300	قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الم تري-ا اني بسمعان مفرد -وما لي فيه من خليل سواكما مقيم علي قبركما لست بارحا طوال--- الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتا-------------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس امرء	101	-4488951737302913030	200	361.0	160	500	40.0	32	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms21	false	3419659992408468871	1	37	5	196	1483	300	سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما سابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكا--------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء	21	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0101	true	-5209472909047937496	252	299	1303	1548	1553	300	سواكما مقيم علي قبر-كما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء	101	-4488951737302913030	188	362.0	152	247	76.11335754394531	32	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms19	false	2746775876700166597	18	132	90	641	1462	300	حق من هذا الوجه واشار بيده نحو مكة فقلت له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور------------------------------------------ من ولد لءي بن غالب يعني محمدا عليه السلام يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه وان- استنصركم فانصروه وقد وصف لي فيه علامات شتي وخلاءق حسانا قال انه لا ياخذ علي دعواه اجرا قلت فما لك لا تصير اليه قال اني لا اعيش الي مبعثه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه فاضرب بصفقة كفي صفقة كفه فاقي-م بين يديه لحكم ربي تبارك وتعالي----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك حسبك فان ال-قس بن ساعدة كان امة يبعثه الله تبارك وتعالي يوم القيامة امة وحده	19	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0102	true	7997180795512572703	104	183	534	936	1519	300	---من هذا الواديواشار الي مكة-------------------------------رجل ادعج احور اقني لا بالطويل الذاهب ولا بالقصير اللازق من ولد لءي بن غالب----------------------- يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه واذا استنصركم فانصرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من اناوله صفح----------ة--------- كفي فاتقدم بين يديه بحكم ربي ولقد وصف فيك يا محمد علامات شتي ما احفظها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك حسبك اما ان قس بن ساعد--------ة يبعث------------------- يوم القيامة امة وحده	102	-4488951737302913030	285	445.5	224	625	45.599998474121094	46	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms21	false	3419659992408468871	1	43	5	226	1483	300	سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما سابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء فدي-- لجدت بنفسي ان تكون فداكما	21	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0102	true	7997180795512572703	57	99	291	513	1519	300	سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء فداها لجدت بنفسي ان تكون فداكما	102	-4488951737302913030	219	426.5	177	223	98.2062759399414	40	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms84	false	-8463697546073451891	13	81	72	426	1525	300	صلي الله عليه وسلم فوافقوه علي الاسلام وانا الذي اقول تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان رايت له كلبا يقوم بامره يهدد بالتنكيل والرجفان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني واصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شربت الذي يبقي بما هو فان	84	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0119	true	1240359229859789776	235	291	1147	1433	1475	300	صلي الله عليه وسلم فاسلمت فقال ذباب------------------ تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان و-----------------------------------------------لما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني واصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت عنه كلكلي وجران- فمن مبلغ سعد العشيرة انني شربت الذي يتقي باخر-- فان	119	-4488951737302913030	265	485.5	210	354	74.85875701904297	47	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms58	false	7690428821037362592	46	239	220	1220	1517	300	وسلم قال لما اسري بي الي السماوات رايت فيها عجاءب من عباد الله ومن خلقه -من ذلك اني رايت في السماء الدنيا ديكا له زغب اخضر وريش ابيض ريشه ك------اشد بياض---------- وزغبه تحت ريشه اخضر كاشد خضرة ما رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عند عرش الرحمن جل جلاله مثني عنقه تحت العرش له جناحان في منكبين اذا نشرهما جاوز- المشرق والمغرب فاذا كان في بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما----- بالتسبيح لله------- يقول سبحان الملك القدوس سبحان الله الكبير المتعال لا اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك ف-----ي السماء سكتت الديكة في الارض فاذا كان في بعض الليل نشر جناحيه فجاوز- المشرق والمغرب وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله عز وجل يقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز القهار سبحان الله ذي العرش الرفيع فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك في السماء سكنت الديكة في الارض يجاوبنه بالتسبيح لله عز وجل فقلن مثل قوله الاول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ازل منذ رايت ذلك الديك مشتاقا الي- ان اراه الثانية	58	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0410	true	-6388264687936122775	93	289	472	1492	1540	300	اعلم قال لما اسري بي الي السم--اء رايت ال---عجاءب من عباد الله ومن خلقه ومن ذلك اني رايت في السماء الدنيا ديكا له زغب اخضر وراس ابيض وبياض راسه كاشد بياضا رايته قط وزغبه تحت راسه ك-----اشد خضرة ر---ايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عند عرش الرحمن ثان غرته ----------تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوزا المشرق والمغرب فاذا كان--- بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله عز وجل يقول سبحان الملك القدوس سبحان----- الكبير المتعال لا اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك الذي في السماء سكنت الديكة في الارض واذا كان في بعض الليل نشر جناحيه فجاوزا المشرق والمغرب وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله------- يقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز القهار سبحان----- رب العرش الرفيع فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل قوله وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك سكنت ديكة الارض ثم اذا هاج بنحو فعله في السماء هاجت الديكة في الارض فجاوبته تسبيحا لله بنحو قوله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ازل منذ رايت ذلك الديك مشتاقا اليه ان اراه --ثانية	410	-4488951737302913030	801	1400.0	642	1183	67.70921325683594	131	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms04	false	147400882486710399	200	300	962	1453	1453	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستزفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل فانتزعته مني فقال الرجل يا لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم---- وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم و-خبره فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انها امارة من امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج-	4	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0904	true	-7156779500728897943	84	183	448	935	1523	300	شهر بن حوشب عنه ---------قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي فاستذفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل ا-نتزعته مني فقال الرجل--- لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي و-ما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم واخبره فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انها امارة من امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج	904	-4488951737302913030	469	883.5	374	502	93.4262924194336	88	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009216-ara1.ms06	false	-2915473635160024303	101	206	506	1026	1496	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فا---نتزعها منه---- فصعد الذءب علي تل فاقعي واستزفر----- عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته فانتزعته مني فقال الرجل يا لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من ذلك رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اخبره فاسلم فصدقه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------- انها امارة من امارات بين يدي الساعة قد اوشك------ ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وس-طه فيما احدث بعده اهله	6	4374514448886178813	Shamela0023644-ara1.ms0904	true	-7156779500728897943	84	192	448	981	1523	300	شهر بن حوشب---------------------- عنه قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي فاستذفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل انتزعته مني فقال الرجل--- لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي و-ما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم واخبره------ فصدقه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امارة من امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه ب-ما احدث----ه اهله	904	-4488951737302913030	449	772.0	355	575	78.08695983886719	80	JK009216-ara1	Shamela0023644-ara1