id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	2	166	8	761	1405	300	ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها لانه لا يعرف تاويلها الا من ي------عرفها قبل ان اخبره بها فقال له--------- رجل --------------------------------ليبعث الملك الي سطيح وشق فانه ليس احد ا--------------------علم منهما فيما اعلم الناس بما سال عنه واسم سطيح ربيعة بن مسعود بن مازن بن ---------------ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان ينسب الي ذءب وشق بن صعب بن صعب ابن يشكر بن رهم بن افرك------------------------------------------------------------------------- بن نذير بن بشير فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل---------- شق فقال له------ يا سطيح---- قد رايت رءيا هالتني وفزعت بها فاخبرني ب--------------------------------------------ها قال نعم رايت جمجمة خرجت في ظلم-------------------ة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فق-------ال احلف بما بين الحرتين من حنش ليطان ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش قال ال---ملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط -موجع فمتي هو كاءن-------- افي زماني ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين الي سبعين مضين	52	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms406	true	-804865691040933594	114	300	577	1474	1474	300	ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عنها ا-------نه لا يصيب تاويلها الا الذي يخبرني بها قبل ان اخبره فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم ان كان الملك يريد هذا فليبعث ا------لي سطيح وشق فهما يخبرانه عما راي من ذلك وهما اعلم من بقي وكان س---------------------------طيح رجلا من غسان يقال له سطيح الذءبي نسب الي ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان شق رجلا من قسر بن عبقر------------------------ بن انمار وكانا كاهني اليمن في ذلك الزمان واليهما انتهت الكهانة فارسل الملك ربيعة بن نصر-------------- اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فدخل عليه فقال له الملك يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها حين رايتها وانك ان تصبها قبل ان اخبرك عنها اصبت تاويلها قال---- رايت حم-مة خرجت من ظلمةفوقعت تهمةوفي رواية فوقعت بين روضة واك---------------------مة فقال ال---ملك ما اخطات من رءياي وسمه---- فما عندك في تاويلها يا سطيح قال احلف بما بين الحرتين من حنشلتنزلن ارضكم الحبشو-ليملكن ما بين ابين الي جرش قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ وموجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زم-ني ام بعده قال لا بل بعده بحين-اكثر من ستين او- سبعينيمضين-	406	-5705067583034913638	499	678.5	386	1013	49.25962448120117	82	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	166	283	761	1322	1405	300	من السنين ثم تقتلون ب-ها اجمعين وت-خرجون منها هاربين -قال الم---لك ومن الذي --------يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال----- يليهم ازين يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- منهم احدا باليمن قال ف------يدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال----- بل ينقطع قال ومن يقطع ق-ال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي --------قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال ف---------هل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -----------------يسعد---- المحسنون ويشقي المسيءون قال--- احق ما تخبرني يا سطيح قال ---نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ منه -------------------قدم عليه شق فقال	52	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms407	true	1617973087208284748	0	127	0	617	1478	300	من السنين ثم يقتلون فيها اجمعيناو يخرجون منها هاربين فقال له الملك ومن الذي يقتلهم ويلي ذلك من -------اخراجهم قال الذي يليه ابن ذي يزنيخرج عليهم من عدن-فلا يترك احدا منهم----- باليمن قال الملك ايدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال سطيح بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي مكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال و-من هذا النبي يا سطيح قال رجل من دار غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال له الملك وهل للدهر من --------اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرونيشقي فيه المسيءونويسعد فيه المحسن---------------ون قال له احق ما ت--قول يا سطيح قال له نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما -نباتك--- لحق فلما فرغ من مسالته خرج من عنده وقدم عليه شق فقال	407	-5705067583034913638	481	778.0	379	660	72.8787841796875	80	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms53	false	1014589936804534486	39	189	178	907	1423	300	في تاويلها---------- احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فيغلب-ن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بلي بعده بزمان ثم يستنقذكم منه- عظيم ذو شان -يذيقهم باشد الهوان قال--------- ومن هذا العظيم الشان ------قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال وهل يدوم------- سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال ---------وما يوم الفصل ------قال يوم يخزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء دعوات فتسمع--- الاحياء والاموات ويجمع ف------يه للميقات ي-كون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال حقا--------- ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك--- لحق ما فيه من امض ف-------------------وقع في نفسه ان الذي قالا لكاءن	53	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms407	true	1617973087208284748	142	300	687	1478	1478	300	ما تاويلها يا شق قال احلف بما بين الحرتين ليغلبن علي----- ارضكم السودان وليملكن كل---- طفلة البنان-ولينزلن ما بين ابين الي نجرانق-ال الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ----- فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل ب-عده بزمان-ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان فيذيقهم -اشد الهوان قال له الملك ومن هذا العظيم الشان يا شق قال غلام ليس يدني ولا مدن-يخرج من بيت ذي يزن-قال فهل يدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل-ياتي بالحق والعدلب-ين اهل الدين والفضلي-كون الملك في قومه الي يوم الفصل-قال له الملك وما يوم الفصل يا شق قال يوم يجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء دعوات يسمع فيه الاحياء والاموات ويجمع الناس فيه للميقات فيكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال له الملك احق ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض-وما بينهما من رفع وخفض-ان ما -نباتك به لحق ما فيه من امضفلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان ما ذكرا له كاءن-	407	-5705067583034913638	648	1074.5	518	820	79.0243911743164	102	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	191	241	890	1116	1405	300	عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال ف---يدوم ذلك من سلطا--نه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطع قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي ------قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال	52	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms408	true	8447215073559889309	177	216	918	1109	1525	300	عدن-فلا يترك منهم احدا باليمن قال فهل يدوم ملك بني الاحرار او ينقطع قال----------------- يقطعه--- نبي زكي-ياتيه الوحي من قبل العلي قال و-من هذا النبي الزكي قال رجل من ولد----------------------- النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال	408	-5705067583034913638	170	266.5	134	237	71.7299575805664	27	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	143	300	713	1457	1457	300	في العلم يعن-----ي اي شء يكون هذا ----------قال ح-دث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ كسري من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ا---بع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح --------بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح---- هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسال-ني الملك فان كان----- منه علم علمته والا فاعلمته ---بمن -علمه عنده ف--اخبره به ف-----قال علمه ---عند خال لي يسكن ب-شارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله فاخبرني بما يخبرك ----------به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم ي----جبه سطيح فاقبل----------------- يقول----- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به ساو -العنن يا فص-ل الخطة اعيت من وم----------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق مهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا-	50	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms409	true	2739661263571572228	129	298	658	1463	1472	300	في الابل فقال كسري اي شء يكون هذا يا مءبذان قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك--- من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اسا----له عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال هل عندك علم بما اريد ان اسالك---- قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------ والا --دللته علي من يعلمه ويخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف الشام يقال له سطيح قال فا------ته فاساله عما سالتك عنه ثم اءتيني بجوابه فخرج عبد المسيح حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت---- فسلم عليه وحياه------------ فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول شعرا اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاظ فازلم به شاء والعنن يا فاضل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق جهم الوجه صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبد--------------------------ن لا يرهب الرعب ولا	409	-5705067583034913638	555	822.5	425	872	63.64678955078125	92	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	27	185	130	887	1493	300	يا موبذان وكان راسهم في العلم قال ح-دث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ-- من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ان ابع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح --------بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح---- هل عندك علم مما اريد ان اسالك قال يسال-ني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته ---بمن -علمه عنده ف--اخبره به ف-----قال علمه ---عند خال لي يسكن ب-شارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فاخبرني بما يخبرك ------به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم ي----جبه سطيح فاقبل----------------- يقول----- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو -العنن يا فاصل الخطة اعين من ومن -كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذن	56	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms409	true	2739661263571572228	137	290	692	1420	1472	300	يا مءبذان --------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اسا----له عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال هل عندك علم بما اريد ان اسالك قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------- والا --دللته علي من يعلمه ويخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه ثم اءتيني بجوابه فخرج عبد المسيح حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت---- فسلم عليه وحياه------------ فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول شعرا اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاظ فازلم به شاء والعنن يا فاضل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك --شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ج----------------------------------------------------هم الوجه صرار الاذن	409	-5705067583034913638	524	803.5	402	831	63.056556701660156	85	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	1	194	4	1013	1548	300	الزمن تجوب بي الارض علنداة شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال فرفع راسه اليه و------------قال عبد المسيح يهوي ---------------------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في --بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلا------------------وة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة وخرج صاحب الهراوة فليست الشام -----بشام- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح وهو يقول---------- شمر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس---- بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المها----------------------------------------------------------------------------------------------------صي--------------------------------------------------------ر منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام الا ان راوا--- نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان منها في قرن فالخير متبع والشر م---------------------حذور قال فرجع عبد المسيح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري فاخبره------- فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر يكون امور وامور قال فملك منهم عشر---------------------------------ة في اربع سنين وملك	51	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms410	true	2788354081497609197	4	291	20	1496	1537	300	للوسن يجوب في الارض علندن ذو فرن بلغ--------------------------------------------------ه في الريح يوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل طليحويروي مشيحيخب الي سطيح-وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان-لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المءبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في البلاد----- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السم------------------اوة فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم مل-ك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فثار عبد المسيح الي رحله وقال شعرا شمر فانك ماضي ال-هم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فانم-ا الدهر افراط دهارير فربما اصبحوا يوم-ا بمنزلة تهاب صولتهم --اسد --مهاصير ورب يوم له ضحيان ذي امر سارت بلهوهم فيها المزاهير واسعدتها اكف غير معرفة بح الحناجر تثنيها المعاصير من بين لاحقه الصقلين اسفلها وغث وعسلوج بادي المتن محصور منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو ام م------ن راوا له نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان----- في قرن فالخير متبع والشر محذور وفي غير هذا ان الملك قال ----لعبد المسيح هل بقي في العرب احد يخبرنا عما نسال عنه قال نعم ابن عم لي بباب الجابية يقال له سطيح وكان سطيح لحما يحمل في جلد لم يخلق له عظم واذا ارادوا تحويله من موضع طوي كما يطوي القرطاس فاذا ارادوا ان يتكهن مخض كما يمخض الزق ثم علاه بهر وعرق وعلته برحاء ثم تكهن وفيه فلما قدم علي كسري -اخبره بالخبر فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يذهب دهر طويل وكان الرجل منهم ربما ملك ماءة سنة فهلك منهم تسعة في اربع سنين وظهر	410	-5705067583034913638	793	1290.0	629	1577	50.28535079956055	121	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	189	300	906	1493	1493	300	عبد المسيح تهوي ---------------------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في --بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلا------------------وة وغارت بحيرة ساوه وفاض وادي السماوة وخرج صاحب الهراوة فليس- الشام بشام------ يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح وهو يقول---------- شمر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغريد----------------------------------------------------- فربما كان قد اضحوا بمنزلة تصاب صول-هم الاسد المها----------------------------------------------------------------------------------------------------صي--------------------------------------------------------ر منهم اخ- الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا-	56	4374514448886178813	Shamela0011469-ara1.completed.ms410	true	2788354081497609197	29	181	138	966	1537	300	عبد المسيح علي جمل طليحويروي مشيحيخب الي سطيح-وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان-لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المءبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في البلاد----- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السم------------------اوة فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم مل-ك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فثار عبد المسيح الي رحله وقال شعرا شمر فانك ماضي الهم- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فانما الدهر افراط دهارير فربما اصبحوا يوم-ا بمنزلة تهاب صولتهم --اسد --مهاصير ورب يوم له ضحيان ذي امر سارت بلهوهم فيها المزاهير واسعدتها اكف غير معرفة بح الحناجر تثنيها المعاصير من بين لاحقه الصقلين اسفلها وغث وعسلوج بادي المتن محصور منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو ام م------ن راوا	410	-5705067583034913638	503	819.0	403	868	57.949310302734375	73	JK009216-ara1	Shamela0011469-ara1.completed