id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009214-ara1.ms115	false	-3001075678939158416	173	237	864	1186	1561	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج من حلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول----- فذلك------ الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	115	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2133	true	-2087103226293625392	179	244	960	1290	1583	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خ---لة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	2133	-1597181672839002111	318	616.0	255	333	95.49549865722656	62	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms132	false	807209457117144875	34	78	179	408	1604	300	ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه----------------------------- فيرسل الله ------عليهم النعف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	132	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2136	true	4347745667847385187	71	122	391	655	1629	300	ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	227	416.5	183	265	85.6603775024414	41	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms132	false	807209457117144875	38	178	199	952	1604	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه فيرسل الله ------عليهم النعف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي--------- عليه السلام واصحابه الي ال--------------ارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه رممهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي--------- عليه السلام واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله عز وجل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويستوقد المسلمون من قسيهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله تعا--ل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض اثبتي ثمرتك ونردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	132	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2137	true	1111409801270603140	140	270	768	1451	1618	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنه---------------------------------------------------------------م الي الله تعالي------------ فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه -وسل-م واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه -وسل-م واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك و-ردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	2137	-1597181672839002111	591	1019.0	474	813	72.6937255859375	101	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms132	false	807209457117144875	82	210	433	1124	1604	300	الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر-------------- الا ملاه رممهم------------------ ونتنهم--------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي عليه السلا--------م واصحابه الي الله-------------------- فيرسل الله عز وجل طيرا كاعناق البخت------------------------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث -شاء الله تعالي ويستوقد المسلمون من قسيهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله تعا--ل مطرا--------------------------------- لا يك------------------------ن منه بيت مدر---------------------------------- ولا وبر---------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة -----------------ثم يقال للارض اثبتي ثمرتك ونردي بركتك----------------------------- فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ------------ويستظلون بقحفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويبارك في الرسل -----------حتي ان اللقحة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل لتكفي----------------------------- الفءام من الناس واللقحة م-----------------ن البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة م-----------------------------ن الغنم لتكفي الفخذ من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الخمر فعلهيم تقوم الساعة اخرجه الامام مسلم	132	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2138	true	-816667633758604648	0	275	0	1470	1617	300	اليها قبل فلا يجدون في الارض موضع شبر مفعول به ليجد الا ملاه زهمهم بفتح الزاي والهاء ونتنهم بالنون والفوقية اي سهم راءحتهم الكريهة فيرغب نبي الله عيسي صلي- الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي اي في دفع ذلك فيرسل الله------- طيرا كاعناق البخت بضم الموحدة وسكون المعجمة وبالفوقية فتحملهم فتطرحهم حيث يشاء الله تعالي من بر او بحر ------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا اي عظيما كما يدل عليه وصفه بقوله لا يكن بكسر الكاف وتشديد النون منه بيت مدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب ولا وبر بفتح الواو الموحدة اي الخبا فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة من النقاء واللين ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودر-ي بركتك اي البركة التي كانت فيك اولا فيومءذ تاكل العصابة بكسر المهملة الاولي من الرمانة لكمال كبرها ويستظلون بقحفها بكسر القاف وهو مقعر قشرها شبهها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل قال السخاوي في ختم سنن ابي داود ويبارك في الرسل بكسر فسكون حتي ان اللقحة بكسر اللام علي الاسم وفتحها القريبة العهد بالولادة وجمعها لقح كبركة وبرك واللقوح ذات اللبن وجمعها لقاح من الابن بكسر الالف والموحدة وبسكونها لتكفي الفءام من الناس واللقحة الكاءنة او كاءنة من البقر لتكفي القبيلة من الناس هو فوق الفخذ عند علماء النسب واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ قال ابن فارس هي باسكان الخاء لا غير اما التي بمعني العضو فبفتح فكسر او سكون او بكسر فسكون او فكسر اتباعا وهي لغات اربع جارية فيما كان علي وزن علم وعينه حرف span classmatnمن الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة --------رواه مسلم	2138	-1597181672839002111	586	853.5	471	1517	38.62887191772461	94	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms017	false	-6785447743428556945	242	296	1245	1509	1526	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله------ عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله	17	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2141	true	3159038185595964461	89	146	484	765	1571	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله	2141	-1597181672839002111	245	458.0	195	281	87.18861389160156	49	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms142	false	8889648482884902983	23	77	117	380	1474	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله------ عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين لي- بين اثنين عداوة ثم يرسل الله	142	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2141	true	3159038185595964461	89	146	484	765	1571	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله	2141	-1597181672839002111	244	451.0	194	281	86.8327407836914	48	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms018	false	-6114602737527441613	0	84	0	420	1503	300	الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	18	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2142	true	-2307705664299881411	206	280	1021	1395	1509	300	الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	2142	-1597181672839002111	371	729.0	298	421	88.1235122680664	71	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms142	false	8889648482884902983	78	165	385	818	1474	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	142	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2142	true	-2307705664299881411	203	280	1008	1395	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	2142	-1597181672839002111	384	755.0	308	434	88.47926330566406	74	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms018	false	-6114602737527441613	46	106	213	522	1503	300	السباع-------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا----------- فيتمثل لهم الشيطان ف-----------------------------------يقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار------------- رزقهم----------------- حسن عيشهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينفخ في الصور----------- فلا يسمعه----------------------------- احد الا اصغي ليتا-------------------------------------- ورفع ليتا قال ف----------اول من يسمعه رجل من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -----ثم يرسل الله تعالي او قال ينزل	18	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2143	true	2728147367634236473	166	289	881	1533	1585	300	السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار بتشديد الراء رزقهم اي ما ينتفعون به حسن عيشهم اي ما يعيشون به من الطعام والشراب والملبس والجملة خبر بعد خبر وجملة وهم الخ حال اتي بها لبيان ما ترتب علي ضلالهم من رفاهية العيش وخصوبته وفي الكلام حذف اي فيجيبونه لذلك كما جاء ما يدل لذلك ثم ينفخ في الصور نفخة الصعق فلا يسمعه اي النفخ المدلول عليه بالفعل احد الا اصغي ليتا بالصاد المهملة وبالغين المعجمة اي مال ورفع ليتا span classmatnواول من يسمعه -------------رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس حوله ثم يرسل الله------ او قال ينزل	2143	-1597181672839002111	280	432.0	226	675	41.48147964477539	49	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms142	false	8889648482884902983	127	187	611	920	1474	300	السباع-------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا----------- فيتمثل لهم الشيطان ف-----------------------------------يقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار------------- رزقهم----------------- حسن عيشهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينفخ في الصور----------- فلا يسمعه----------------------------- احد الا اصغي ليتا-------------------------------------- ورفع ليتا قال ف----------اول من يسمعه رجل من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -----ثم يرسل الله تعالي او قال ينزل	142	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2143	true	2728147367634236473	166	289	881	1533	1585	300	السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار بتشديد الراء رزقهم اي ما ينتفعون به حسن عيشهم اي ما يعيشون به من الطعام والشراب والملبس والجملة خبر بعد خبر وجملة وهم الخ حال اتي بها لبيان ما ترتب علي ضلالهم من رفاهية العيش وخصوبته وفي الكلام حذف اي فيجيبونه لذلك كما جاء ما يدل لذلك ثم ينفخ في الصور نفخة الصعق فلا يسمعه اي النفخ المدلول عليه بالفعل احد الا اصغي ليتا بالصاد المهملة وبالغين المعجمة اي مال ورفع ليتا span classmatnواول من يسمعه -------------رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس حوله ثم يرسل الله------ او قال ينزل	2143	-1597181672839002111	280	432.0	226	675	41.48147964477539	49	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms018	false	-6114602737527441613	105	151	517	746	1503	300	ينزل فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل---- تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق اخرجه الامام مسلم	18	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2144	true	-9165676720906822571	0	45	0	220	1558	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعين---- فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق رواه-------- مسلم	2144	-1597181672839002111	210	390.5	166	233	90.12875366210938	40	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms142	false	8889648482884902983	186	232	915	1144	1474	300	ينزل فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل---- تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق اخرجه الامام مسلم	142	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2144	true	-9165676720906822571	0	45	0	220	1558	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعين---- فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق رواه-------- مسلم	2144	-1597181672839002111	210	390.5	166	233	90.12875366210938	40	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms116	false	-1970538659684211072	84	168	436	872	1529	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين ف-تلقاه المسالح مسالح الدجال فيقول-ن له---- اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج قال في-ولون له اوما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خلفاء فيقول-ن اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال ي--ايها الناس هذ---ا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال به	116	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2147	true	-5211530151016791432	74	156	402	827	1550	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له الي اين تعمد فيقول اعمد الي هذا ا------لذي خرج---- فيقولون له اوما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خ-فاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس ان هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر الدجال به	2147	-1597181672839002111	401	711.0	323	454	88.32598876953125	66	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms116	false	-1970538659684211072	135	236	705	1208	1529	300	اليس قد نهاكم ربكم------------- ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال------------ فاذا راه المءمن قال يايها ال--------------------------------------------------------------------------------ناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه وشجوه فيوجع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اوما تءمن بي قال-------------------- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول ي--ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد قال----- فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل -----ما بين رقبته الي ترقوته	116	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2148	true	6497748715567843466	147	259	769	1340	1576	300	اليس قد نهاكم ربكم يعنون الدجال ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فياتون اليه فاذا راه المءمن اي وقع بصره عليه ونظر ما بعينيه من العور وما بوجهه من كتابة كافر قال عند رءيته له يا ايها الناس هذا الدجال span classmatnفي-------------------------------------------------قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيق----ول اوما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته	2148	-1597181672839002111	396	691.0	314	640	61.875	70	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009214-ara1.ms116	false	-1970538659684211072	188	262	976	1343	1529	300	حتي يفرق بين رجليه قال -------ثم يمشي الدجال بين القط----------------عتين ثم يقول له قم فيستوي قا----------------------ءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا ب----------------------------صيرة قال ثم يقول ي------------ايها الناس انه لا يفعل هذا-------------------------- بعدي باحد -----قال فياخذه الدجال ليذبح--------------ه فيجعل----- ما بين رقبته الي ترقوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نحاس------------------------------------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله	116	5676216683221915862	Shamela0000140-ara1.ms2149	true	-403645049989600708	127	300	694	1593	1593	300	حتي يفرق بين رجليه غاية للفعل ثم يمشي الدجال بين القطعتين زيادة في الفتنة ثم يقول له قم فيستوي قاءما اي فيحيي فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة اي استبصارا او تعرفا انك الدجال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل اي الفعل المدلول عليه بالمقام بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه اذ لم يءمن به فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته بفتح الفوقية وضم القاف وسكون الراء وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق من الجانبين قال بعضهم ولا تكون الترقوة لشء من الحيوان غير الانسان ثم ان الي يحتمل انها بمعني الواو لان بين لا تضاف الا الي متعدد ويحتمل ان يقال في الكلام مضاف مقدر اي اخر رقبته ولعل هذا اقرب نحاسا بضم النون علي الافصح وبالمهملتين يحتمل اجراءه علي ظاهره وحقيقته وان الله يجعل الجلدة او عليها النحاس ويحتمل انه مجاز span classmatnنحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله-	2149	-1597181672839002111	342	573.0	272	905	37.79005432128906	60	JK009214-ara1	Shamela0000140-ara1