id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009208-ara1.ms61	false	4738493618463868199	243	289	1201	1441	1489	300	لما اتاني عن عيينة انه امسي عليه تظاهر الا-------------------------قياد نخلت له ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي النصيحة انه عند الشداءد تذهب الاحقاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلمت اني ان فقدت مكانه ذهب البعاد فصار فيه بعاد ورايت في وجه العدو شكاسة وتغيرت لي اوجه وبلاد وذكرت اي فتي يسد مكانه بالرفد حين تقاصر الارفاد	61	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0145	true	8498709741257213428	64	234	332	1213	1553	300	لما اتاني عن عيينة انه امست عليه تظاهر الاقياد قوله لما اتاني ظرف لقوله نخلت له نفسي لن لما اذا وليه الفعل الماضي كان علما للظرف وفسر بحين والمعني حين تساقط الي عن هذا الرجل وتادي انه اسر وقيد بقيد بعد قيد فارقني ما كنت اخامره وانطوي عليه من التنكر له وازلت عن نفسي ما استجفيته فيه لان الكريم يرق لمثله من الكرام عند النوازل ومعني التظاهر ان يصير الشء فوق الشء فيقوي ويقال ظاهر بين ثوبين اذ لبس احدهما فوق الاخر وقوله تعالي وان تظاهرا عليه معناه تعاونا ومنه قولهم هو ظهر ظهير اي قوي في الاستغاثة نخلت له نفسي النصيحة انه عند الشداءد تذهب الاحقاد يقول اصفت عند ذلك نفسي له النصح لان الضغاءن تفارق عند الشداءد وهذا الكلام هو بيان علة مفارقة ضغنه ورجوعه الي سلامة الصدر له وقد ذكر فيما بعده ما يدل علي حسن الانصاف من النفس والاعتراف بالفضل للغير ويجوز ان يروي انه بفتح الهمزة والمعني لانه عند الشداءد واذا روي بالكسر يكون علي الاستءناف---------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت اي فتي يسد مكانه بالرفد حين تقاصر الارفاد	145	2992997292005019057	142	82.0	114	975	14.564102172851562	24	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms54	false	8658619475423440952	163	192	800	949	1499	300	الله ل-----زينب بنت الطثرية ترثي اخاها اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته و-بادله وهي ابيات	54	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0601	true	-8766664169890296791	57	173	286	914	1594	300	اليه وقالت زينب بنت الطثرية ترثي اخاها اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله الاءل شجر وانما قالت ما قالت منكرة ومستوحشة اذ كان الحكم عندها ان تتغير الامور عن مقارها لموت اخيها فتتحول الاحوال وتتبدل الابدال وتتخشع الجبال وتقتلع الاشجار فلما جري الامر بخلافه اخبرت متوجعة ومتحسرة فقالت ان بطن العقيق ومنابت اثله بما تحويه اري مقيما في جواري علي ماكان عليه واخي يزيد قد دعاه محتوم القضاء فذهب به غواءله ويقال غالته الغواءل اي اهلكته المهلكات وهذا كما يقال علقت به العلوق وانتصب مقيما علي انه مفعول ثان لاري ومجاوري في موضع الجر علي انه صفة لبطن العقيق فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباجله وصفه بانه	601	2992997292005019057	139	235.0	111	628	22.133758544921875	25	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms32	false	7454779496540254370	209	250	1005	1188	1414	300	فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مالا لو يءد متنه الفقر فتي لا يعد المال ربا ولا تري له جفوة ان نال مالا ولا كبر فتي لا يعد الرسل يقضي ذمامه اذا نزل الاضياف او تنحر الجزر والشعر	32	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0619	true	5582480300498105656	267	293	1405	1528	1564	300	فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مال- لم يضع متنه الفقر فتي لايع----------------------------------------------------------د الرسل يقضي ذمامه اذا نزل الاضياف او تنحر الجزر البيت -	619	2992997292005019057	112	210.0	87	183	61.202186584472656	21	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms54	false	8658619475423440952	34	60	170	293	1499	300	وهما-- اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الم تعلمي ان ل-ت ما عش-ت لاقيا اخي اذ اتي من دون اكفانه القبر	54	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0620	true	-2670635846051312945	114	140	580	705	1508	300	--لامه اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الم تعلمي ان لست ما عشيت لاقيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر	620	2992997292005019057	117	218.0	91	127	92.12598419189453	22	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms53	false	-826318648385360808	209	237	1054	1191	1504	300	فتي كان يعطي السيف في الروع حقه-اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر فتي كان يدينه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر فتي لا يعد المال	53	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0621	true	8323927553453674068	196	223	1002	1131	1525	300	فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر فتي كان يدينه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر يريد ان ---------	621	2992997292005019057	122	228.5	98	138	88.40579986572266	25	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms54	false	8658619475423440952	5	92	23	459	1499	300	فتي كان يعطي السيف في الروع حقه الي اخرها وروي بعض الرواة ان خنساء باتت ليلة تنشد بيتين من اول هذا الشعر ترددهما وتبكي اخاها صخرا وذلك بعد الاسلام وهما اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الم تعلمي ان لت ما عشت لاقيا اخي اذ اتي من دون اكفانه القبر فناداها مءمن من الجن يا خنساء قبضه خالقه واستاثر به رازقه وانت تفعلين ظالمة وفي البكاء عليه اثمة ومثل قوله فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	54	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0621	true	8323927553453674068	196	221	1002	1123	1525	300	فتي كان يعطي السيف في الروع حقه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي كان يدينه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	621	2992997292005019057	98	164.5	75	436	22.47706413269043	18	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms27	false	902014983254928515	212	233	1062	1168	1509	300	وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال احم- المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب	27	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0758	true	-5953465182248711917	194	215	1006	1113	1556	300	وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال كحيل المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب	758	2992997292005019057	104	201.0	83	107	97.19625854492188	20	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms27	false	902014983254928515	276	297	1386	1493	1509	300	هجرتك اياما بذي الغمر انني علي هجر ايام بذي الغمر نادم واني وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي راءم	27	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0769	true	-2573366415720900903	1	22	4	111	1558	300	هجرتك اياما بذي الغمر انني علي هجر ايام بذي الغمر نادم واني وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي راءم	769	2992997292005019057	107	214.0	86	107	100.0	21	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK009208-ara1.ms41	false	249774149238757662	97	135	489	687	1521	300	لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قزم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما	41	3707642249997025248	Shamela0026536-ara1.completed.ms0913	true	5148372682082826384	245	283	1332	1530	1616	300	لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما	913	2992997292005019057	194	384.0	156	198	97.97979736328125	36	JK009208-ara1	Shamela0026536-ara1.completed