id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009207-ara1.ms19	true	7897212621020895890	233	298	1170	1495	1501	300	لما كان- ليلة ولد رسول الله- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوه وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ذلك فصبر عليه تشجعا ثم راي انه لا يدخر ذلك عن --------مرازبته فجمعهم ولبس تاجه وجلس علي سريره	19	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	49	112	263	579	1531	300	لما كانت ليلة ولد فيها النبي صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك -الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر--------------- تشجعا ثم راي ان- لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته ف-------لبس تاجه وقعد علي سريره	1688	2719091581651273726	280	488.0	219	340	82.35294342041016	47	JK009207-ara1	JK009325-ara1
JK009207-ara1.ms20	true	6711441275964375557	15	175	78	847	1476	300	فبين-ا هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران فازدادوا غما الي غمة ثم اخبرهم ما راي وما هاله فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة رءيا ثم قص عليه رءياه في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان قال حدث يكون في ارض العرب وكان اعلمهم في انفسهم------------------------------ فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بع-د المسيح بن عمرو بن حنان بن نفيلة الغساني فلما ورد عليه قال له ال-------ك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك او ليسالني عما احب فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بالذي وجه اليه فيه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه ثم اءتني بتفسيره فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح فسلم عليه وكلمه فلم ي----رد اليه سطيح جوابا	20	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	117	237	609	1200	1531	300	فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار-- فازداد-- غما الي غمه فس--------------------------ال الموبذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة الغساني ف-------------قال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك------------------- فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راه ف-----------قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه وا---تني ب-جوابه وركب عبد المسيح حتي قدم ع--لي سطيح وقد اشرف علي الموت- فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المس---يح جوابا	1688	2719091581651273726	504	853.0	395	812	62.068965911865234	88	JK009207-ara1	JK009325-ara1
JK009207-ara1.ms20	true	6711441275964375557	249	295	1198	1446	1476	300	راسه يقول عبد المسيح علي جمل مشيح اتي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي	20	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	254	300	1284	1531	1531	300	راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	241	471.0	196	248	97.17742156982422	43	JK009207-ara1	JK009325-ara1
JK009207-ara1.ms21	true	1599972352015613726	2	120	9	613	1461	300	وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفز عنك تفريق ونغيير ان يمس ملك ساس----ان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وشابور والناس اولاد علات فمن عملوا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان يروا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بما قال له سطيح فقال كسري الي ان يملك منا --اربعة عشر ملك كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان	21	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	18	120	98	631	1512	300	وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح----------- وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفز-عنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور--------------------------------------------------- فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد- كانت ا------مور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك --باقون الي زمن-- عثمان	1689	2719091581651273726	501	918.0	401	611	81.9967269897461	88	JK009207-ara1	JK009325-ara1
JK009207-ara1.ms23	true	-1363391992625769081	0	76	0	378	1448	300	يذهبون ويموتون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس بالله قسما لا ريب فيه ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا------------------------------ وان كان فيه بعض الاستطال ثم انشا يقو------------------------------------------------------------------------------------------ل من مجزوء الكامل-------- في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا من مضي ياتي الي ك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	23	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	120	213	595	1070	1497	300	يذهبون ولا --------يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم--- بالله قسما----------- ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من------ الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي --ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	302	513.5	241	506	59.68379592895508	54	JK009207-ara1	JK009325-ara1
JK009207-ara1.ms28	true	3407736610132376098	186	300	920	1502	1502	300	هاربا وابصره الفاكه وهو خارج من البيت فاقبل الي هند يضربها برجله وقال---- من هذا الذي كا---ن عندك قالت ما رايت احدا ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها الحقي ب---ابيك وتكلم------ فيها الناس فقال لها ابوها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نبءك فان كان الرجل عليك صادقا دسست اليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فحلفت له بما كانوا يحلفون في الجاهلية انه لكاذب عليها فقالت عتبة للفاك---------------------ه يا هذا- انك--- رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني علي بعض كهان اليمن فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف وخرجوا معهم بهند ونسوة معها فلما شارفوا البلاد قالوا-	28	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	1	106	4	528	1474	300	هاربا وابصره الفاكه------------------ فاقبل اليها ف--ضربها برجله وقال لها من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت احدا ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها ارجعي الي ابيك وتكلم الناس فيها------ فقال---- ابوها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان كان الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن ------------------------------------------------------فقالت لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه انك قد رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني---- مناف و------معهم -هند ونسوة----- فلما شارفوا البلاد قالوا	1691	2719091581651273726	458	752.5	367	624	73.3974380493164	79	JK009207-ara1	JK009325-ara1
JK009207-ara1.ms29	true	839651598114210902	0	179	0	852	1502	300	غدا نرد علي الكاهن تنكرت حال هند وتغير وجهها فقال لها ابوها انه ما --اري ما بك من تنكر الحال وما ذاك عندك الا لمكروه فالا كان هذا قبل ان يشتهر للناس مسيرنا قالت لا والله يا ابتاه ما ذاك لمكروه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب -لا امنه ان يسمني ميسما يكون علي---- سبة في العرب قال اني سوف اختبره قبل ان ينظر في امرك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم اخذ حبة من حنطة فادخلها في احليله--------- واوكا عليها بسير فلما ورد-------وا علي الكاهن اكرمه- ونحر لهم فلما قعدوا قال له عتبة انا قد جءناك في امر واني قد خبات- لك خبا ا-ختبرك به فانظر ما هو -قال ثمرة في كمرة قال---- اريد--- ابين من هذا قال حبة من بر من احليل مهر فقال عتبة صدقت انظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن فيضرب كتف---------ها ويقول ان----هضي حتي دنا من هند فضرب كتفها وقال انهضي غير وسخاء ولا زانية ولتدلن ملكا يقال له معاوية فنظر اليها الفاكه فاخذ بيدها فنترت يدها من يده وقالت اليك---- فوالله لاحرصن ان يكون ذ------لك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	29	1503275962563750926	JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	106	263	528	1280	1474	300	غدا نرد علي الرجل تغي-رت حال هند------------ فقال لها عتبة اني اراك واري ما بك من تنكر الحال وما ذا-----ك الا لمكروه عندك---------------------------------- قالت لا والل-----------------------ه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي فيه سبة فقال --------اني سوف اختبره ل-----------------ك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم ادخل في ا-------------------حليله حبة حنطة واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما تغدو- قال له عتبة---- قد جءناك في امر و----قد خبانا لك خبءا نختبرك به فانظر ما هو فقال ثمرة في كمرة قال اني اريد ان ابين من هذا قال حبة--- بر في احليل مهر -قال---------- انظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن فيضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند ف-----------قال انهضي غير خس-اء ولا زانية ولتلدن ملكا اسم---ه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرصن ان يكون ذلك الملك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1691	2719091581651273726	628	1001.5	490	909	69.08690643310547	108	JK009207-ara1	JK009325-ara1