id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	0	25	0	129	1686	300	بسم الله الرحمن الرحيم ------اللهم انا نحمدك علي ما علمت من البيان والهمت من التبيان كما نحمدك علي ما اسبغت من العطاء واسبلت من الغطاء	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0007	false	7033564007830940274	68	94	390	525	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم الصدر اللهم انا نحمدك علي ما علمت من البيان والهمت من التبيان كما نحمدك علي ما اسبغت من العطاء واسبلت من الغطاء	7	5866561922135011220	129	252.0	104	135	95.55555725097656	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	25	55	129	299	1686	300	ونعوذ بك من شرة اللسن وفضول الهذر كما نعوذ بك من معرة اللكن وفضوح الحصر ونستكفي بك الافتتان باطراء المادح واغضاء المسامح كما نستكفي بك الانتصاب لازراء القادح وهتك الفاضح	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0008	false	-3538906048976516132	150	180	828	998	1625	300	ونعوذ بك من شرة اللسن وفضول الهذر كما نعوذ بك من معرة اللكن وفضوح الحصر ونستكفي بك الافتتان باطراء المادح واغضاء المسامح كما نستكفي بك الانتصاب لازراء القادح وهتك الفاضح	8	5866561922135011220	170	340.0	140	170	100.0	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	55	99	299	552	1686	300	ونستغفرك من سوق الشهوات الي سوق الشبهات كما نستغفرك من نقل الخطوات الي خطط الخطيءات ونستوهب منك توفيقا قاءدا الي الرشد وقلبا متقلبا مع الحق ولسانا متحليا بالصدق ونطقا مءيدا بالحجة واصابة ذاءدة عن الزيغ وعزيمة قاهرة هوي النفس وبصيرة ندرك بها عرفان القدر	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0010	false	1484491316667041141	109	153	619	872	1647	300	ونستغفرك من سوق الشهوات الي سوق الشبهات كما نستغفرك من نقل الخطوات الي خطط الخطيءات ونستوهب منك توفيقا قاءدا الي الرشد وقلبا متقلبا مع الحق ولسانا متحليا بالصدق ونطقا مءيدا بالحجة واصابة ذاءدة عن الزيغ وعزيمة قاهرة هوي النفس وبصيرة ندرك بها عرفان القدر	10	5866561922135011220	253	506.0	209	253	100.0	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	91	144	508	807	1686	300	قاهرة -------هوي النفس وبصيرة ندرك بها------------------------------------------- عرفان القدر----------------- وان تسعدنا بالهداية الي الدراية وتعضدنا بالاعانة علي الابانة وتعصمنا من الغواية في الرواية وتصرفنا عن السفاهة في الفكاهة حتي تامن حصاءد الالسنة ونكفي غواءل الزخرفة فلا نرد مورد ماثمة ولا نقف موقف مندمة ولا نرهق بتبعة ولا معتبة ولا نلجا الي معذرة عن بادرة	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0011	false	-7431313065921696194	18	82	90	456	1636	300	قاهرة غالبة وهوي النفس ما تحبه وتميل اليه بصيرة يقينا والبصيرة للقلب والبصر للعين عرفان القدر اي معرفة اقدارنا وان تسعدنا بالهداية الي الدراية وتعضدنا بالاعانة علي الابانة وتعصمنا من الغواية في الرواية وتصرفنا عن السفاهة في الفكاهة حتي نامن حصاءد الالسنة ونكفي غواءل الزخرفة فلا نرد مورد ماثمة ولا نقف موقف مندمة ولا نرهق بتبعة ولا معتبة ولا نلجا الي معذرة عن بادرة	11	5866561922135011220	284	527.5	233	366	77.59562683105469	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	144	234	807	1333	1686	300	اللهم فحقق لنا هذه المنية وانلنا هذه البغية ولا تضحنا عن ظلك السابغ ولا تجعلنا مضغة للماضغ فقد مددنا اليك يد المسالة وبخعنا بالاستكانة لك والمسكنة واستنزلنا كرمك الجم وفضلك الذي عم بضراعة الطلب وبضاعة الامل--- بالتوسل بمحمد سيد البشر والشفيع المشفع في المحشر الذي ختمت به النبيين واعليت درجته في عليين ووصفته في كتابك المبين فقلت وانت اصدق القاءلين وما ارسلناك الا رحمة للعال---------------------------مين----------- اللهم فصل عليه وعلي اله الهادين واصحابه الذين شادوا الدين واجعلنا لهديه وهديهم متبعين وانفعنا بمحبته ومحبتهم اجمعين انك علي كل شء قدير وبالاجابة جدير	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0012	false	3912882573250184236	25	126	139	705	1683	300	اللهم فحقق لنا هذه المنية وانلنا هذه البغية ولا تضحنا عن ظلك السابغ ولا تجعلنا مضغة للماضغ فقد مددنا اليك يد المسالة وبخعنا بالاستكانة لك والمسكنة واستنزلنا كرمك الجم وفضلك الذي عم بضراعة الطلب وبضاعة الامل ثم بالتوسل بمحمد سيد البشر والشفيع المشفع في المحشر الذي ختمت به النبيين واعليت درجته في عليين ووصفته في كتابك المبين فقلت وانت اصدق القاءلين انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين التكوير 19 اللهم -صل عليه وعلي اله الهادين واصحابه الذين شادوا الدين واجعلنا لهديه وهديهم متبعين وانفعنا بمحبته ومحبتهم اجمعين انك علي كل شء قدير وبالاجابة جدير	12	5866561922135011220	501	957.5	414	567	88.35978698730469	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	239	278	1355	1574	1686	300	اندية الادب الذي ركدت في هذا العصر ريحه وخبت مصابيحه ذكر المقامات التي ابتدعها بديع الزمان وعلامة همذان رحمه الله تعالي وعزا الي ابي الفتح الاسكندري نشاتها والي عيسي بن هشام روايتها وكلاهما مجهول لا يعرف ونكرة لا تتعرف	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0014	false	4715337470974723022	0	39	0	219	1646	300	اندية الادب الذي ركدت في هذا العصر ريحه وخبت مصابيحه ذكر المقامات التي ابتدعها بديع الزمان وعلامة همذان رحمه الله تعالي وعزا الي ابي الفتح الاسكندري نشاتها والي عيسي بن هشام روايتها وكلاهما مجهول لا يعرف ونكرة لا تتعرف	14	5866561922135011220	219	438.0	180	219	100.0	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms001	true	-8108803029508754685	278	300	1574	1686	1686	300	فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع فذاكرته بما-	1	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0017	false	301894245338657029	5	27	24	137	1609	300	فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع فذاكرته بما	17	5866561922135011220	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms002	true	4355522180335830746	0	45	0	223	1684	300	قيل فيمن الف بين كلمتين ونظم بيتا او بيتين واستقلت من هذا المقام الذي فيه يحار الفهم ويفرط الوهم ويسبر غور العقل وتتبين فيمة المرء في الفضل ويضطر صاحبه الي ان يكون كحاطب ليل او جالب رجل وخيل وقلما سلم مكثار او اقيل له عثار	2	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0017	false	301894245338657029	27	72	137	359	1609	300	قيل فيمن الف بين كلمتين ونظم بيتا او بيتين واستقلت من هذا المقام الذي فيه يحار الفهم ويفرط الوهم ويسبر غور العقل و-تبين قيمة المرء في الفضل ويضطر صاحبه الي ان يكون كحاطب ليل او جالب رجل وخيل وقلما سلم مكثار او اقيل له عثار	17	5866561922135011220	221	436.0	176	223	99.10314178466797	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms002	true	4355522180335830746	45	112	223	625	1684	300	فلما لم يسعف بالاقالة ولا اعفي من المقالة لبيت دعوته تلبية المطيع وبذلت في مطاوعته جهد المستطيع وانشات علي ما اعانيه من قريحة جامدة وفطنة خامدة وروية ناضبة وهموم ناصبة خمسين مقامة تحتوي علي جد القول وهزله ورقيق اللفظ وجزله وغرر البي-ن ودرره وملح الادب ونوادره الي ما وشحتها به من الايات ومحاسن الكنايات ورصعته فيها من الامثال العربية واللطاءف الادبية والاحاجي النحوية والفتاوي اللغوية والرساءل المبتكرة	2	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0019	false	-1280983010354417153	235	300	1292	1692	1692	300	فلما لم يسعف بالاقالة ولا اعفي من المقالة لبيت دعوته تلبية المطيع وبذلت في مطاوعته جهد المستطيع وانشات-علي ما اعانيه من قريحة جامدة وفطنة خامدة وروية ناضبة وهموم ناصبة-خمسين مقامة تحتوي علي جد القول وهزله ورقيق اللفظ وجزله وغرر البيان ودرره وملح الادب ونوادره الي ما وشحتها به من الايات ومحاسن الكنايات ورصعته فيها من الامثال العربية واللطاءف الادبية والاحاجي النحوية والفتاوي اللغوية والرساءل المبتكرة-	19	5866561922135011220	399	778.0	335	403	99.0074462890625	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms002	true	4355522180335830746	112	133	625	756	1684	300	والخطب المحبرة والمواعظ المبكية والاضاحيك الملهية مما امليت جميعه علي لسان ابي زيد السروجي واسندت روايته الي الحارث بن همام البصري	2	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0020	false	6950221486848648054	0	21	0	131	1608	300	والخطب المحبرة والمواعظ المبكية والاضاحيك الملهية مما امليت جميعه علي لسان ابي زيد السروجي واسندت روايته الي الحارث بن همام البصري	20	5866561922135011220	131	262.0	110	131	100.0	21	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms002	true	4355522180335830746	133	204	756	1155	1684	300	وما قصدت بالاحماض فيه الا تنشيط قارءيه وتكثير سواد طالبيه ولم اودعه من الاشعار الاجنبية الا بيتين فذين اسست عليهما بنية المقامة الحلوانية واخرين توامين ضمنتهما خواتم المقامة الكرجية وما عدا ذلك فخاطري ابو عذره ومقتضب حلوه ومره هذا مع اعترافي بان البديع رحمه الله سباق غايات وصاحب ايات وان المتصدي بعده لانشاء مقامة ولو اوتي بلاغة قدامة لا يغترف الا من فضالته ولا يسري ذلك المسري الا بدلالته ولله در	2	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0021	false	7552215275806339536	127	196	688	1081	1644	300	وما قصدت بالاحماض فيه الا تنشيط قارءيه وتكثير سواد طالبيه ولم اودعه من الاشعار الاجنبية الا بيتين فذين اسست عليهما بنية المقامة الحلوانية واخرين توامين ضمنتهما------ المقامة الكرجية وما عدا ذلك فخاطري ابو عذره ومقتضب حلوه ومره هذا مع اعترافي بان البديع رحمه الله سباق غايات وصاحب ايات وان المتصدي بعده لانشاء مقامة ولو اوتي بلاغة قدامة لا يغترف الا من فضالته ولا يسري ذلك المسري الا بدلالته الاحماض	21	5866561922135011220	387	760.5	318	399	96.99247741699219	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms003	true	794856734743505430	0	65	0	357	1625	300	بالاخسرين اعمالا---------------------------------------- الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا علي اني وان اغمض لي الفطن المتغابي ونضح عني المحب المحابي لا اكاد اخلص من غمر جاهل او ذي غمر متجاهل يضع مني لهذا الوضع ويندد بانه من مناهي الشرع ومن نقد الاشياء بعين المعقول وانعم النظر في مباني الاصول نظم هذه المقامات في سلك الافادات وسلكها مسلك الموضوعات عن العجماوات والجمادات	3	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0027	false	-7847170876712316303	39	106	203	565	1517	300	بالاخسرين اعمالا الكهف فقال انا اعرفهم قيل له ومن هم قال الذين يبردون وياكل غيرهم----------------------------------- علي اني وان اغمض لي الفطن المتغابي ونضح عني المحب المحابي لا اكاد اخلص من غمر جاهل او ذي غمر متجاهل يضع مني لهذا الوضع ويندد بانه من مناهي الشرع ومن نقد الاشياء بعين المعقول وانعم النظر في مباني الاصول نظم هذه المقامات في سلك الافادات وسلكها مسلك الموضوعات عن العجماوات والجمادات	27	5866561922135011220	304	583.0	248	397	76.57431030273438	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms003	true	794856734743505430	130	166	677	863	1625	300	وبالله اعتضد فيما اعتمد واعتصم مما يصم واسترشد الي ما يرشد فما المفزع الا اليه ولا الاستعانة الا به ولا التوفيق الا منه ولا الموءل الا هو عليه توكلت واليه انيب وبه نستعين وهو نعم المعين	3	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0030	false	-5479380630909283299	238	274	1198	1384	1530	300	وبالله اعتضد فيما اعتمد واعتصم مما يصم واسترشد الي ما يرشد فما المفزع الا اليه ولا الاستعانة الا به ولا التوفيق الا منه ولا الموءل الا هو عليه توكلت واليه انيب وبه نستعين وهو نعم المعين	30	5866561922135011220	186	372.0	150	186	100.0	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms003	true	794856734743505430	65	130	357	677	1625	300	ولم يسمع بمن نبا سمعه عن تلك الحكايات او اثم رواتها في وقت من الاوقات ثم اذا كانت الاعمال بالنيات وبها انعقاد العقود الدينيات فاي حرج علي من انشا ملحا للتنبيه لا للتمويه ونحا به- منحي التهذيب لا الاكاذيب وهل هو في ذلك الا بمنزلة من انتدب لتعليم او هدي الي صراط مستقيم -------علي انني راض بان احمل الهوي واخلص منه لا علي ولا ليا	3	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0030	false	-5479380630909283299	67	133	331	659	1530	300	ولم يسمع بمن نبا سمعه عن تلك الحكايات او اثم رواتها في وقت من الاوقات ثم اذا كانت الاعمال بالنيات وبها انعقاد العقود الدينيات فاي حرج علي من انشا ملحا للتنبيه لا للتمويه ونحا بها منحي التهذيب لا الاكاذيب وهل هو في ذلك الا بمنزلة من انتدب لتعليم او هدي الي صراط مستقيم الطويل علي انني راض بان احمل الهوي واخلص منه لا علي ولا ليا	30	5866561922135011220	320	627.0	255	328	97.56097412109375	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms003	true	794856734743505430	166	201	863	1060	1625	300	المقامة----------- الصنعانية حدث الحارث بن همام قال لما اقتعدت غارب الاغتراب واناتني المتربة عن الاتراب طوحت بي طواءح الزمن الي صنعاء اليمن فدخلتها خاوي الوفاض بادي الانفاض لا املك بلغة ولا اجد في جرابي مضغة	3	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0031	false	8113456129398706477	45	82	248	456	1603	300	المقامة الاولي وهي الصنعانية حدث الحارث بن همام قال لما اقتعدت غارب الاغتراب واناتني المتربة عن الاتراب طوحت بي طواءح الزمن الي صنعاء اليمن فدخلتها خاوي الوفاض بادي الانفاض لا املك بلغة ولا اجد في جرابي مضغة	31	5866561922135011220	197	388.0	162	208	94.71154022216797	34	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms003	true	794856734743505430	201	241	1060	1295	1625	300	فطفقت اجوب طرقاتها مثل الهاءم واجول في حوماتها جولان الحاءم وارود في مسارح لمحاتي ومسايح غدواتي وروحاتي كريما اخلق له ديباجتي وابوح اليه بحاجتي او اديبا تفرج رءيته غمتي وتروي روايته غلتي حتي ادتني خاتمة المطاف وهدتني فاتحة الالطاف الي	3	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0033	false	-3988593691104120936	259	299	1299	1534	1538	300	فطفقت اجوب طرقاتها مثل الهاءم واجول في حوماتها جولان الحاءم وارود في مسارح لمحاتي ومسايح غدواتي وروحاتي كريما اخلق له ديباجتي وابوح اليه بحاجتي او اديبا تفرح رءيته غمتي وتروي روايته غلتي حتي ادتني خاتمة المطاف وهدتني فاتحة الالطاف الي	33	5866561922135011220	234	467.0	194	235	99.57447052001953	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms003	true	794856734743505430	242	300	1299	1625	1625	300	رحيب محتو علي زحام ونحيب فولجت غابة الجمع لاسبر مجلبة الدمع فرايت في بهرة الحلقة شخصا شخت الخلقة عليه اهبة السياحة وله رنة النياحة وهو يطبع الاسجاع بجواهر لفظه ويقرع الاسماع بزواجر وعظه وقد احاطت به اخلاط الزمر احاطة الهالة بالقمر والاكمام بالثمر فدلفت اليه لاقتبس من فواءده والتقط بعض فراءده فسمعته يقول حين خب في مجاله وهدرت-	3	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0034	false	8949036556886185195	0	57	0	323	1634	300	رحيب محتو علي زحام ونحيب فولجت غابة الجمع لاسبر مجلبة الدمع فرايت في بهرة الحلقة شخصا شخت الخلقة عليه اهبة السياحة وله رنة النياحة وهو يطبع الاسجاع بجواهر لفظه ويقرع الاسماع بزواجر وعظه ----احاطت به اخلاط الزمر احاطة الهالة بالقمر والاكمام بالثمر فدلفت اليه لاقتبس من فواءده والتقط بعض فراءده فسمعته يقول حين خب في مجاله وهدرت	34	5866561922135011220	322	632.5	266	327	98.470947265625	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms004	true	7239185776049069649	35	81	201	435	1623	300	بقبح سيرتك علي عالم سريرتك وتتواري عن قريبك وانت بمراي رقيبك وتستخفي من مملوكك وما تخفي خافية علي مليكك اتظن ان ستنفعك حالك اذا ا-ن ارتحالك او ينقذك مالك حين توبقك اعمالك او يغني عنك ندمك اذا زلت قدمك او يعطف عليك معشرك يوم يضمك محشرك	4	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0037	false	-2154497976981172072	0	46	0	235	1517	300	بقبح سيرتك علي عالم سريرتك وتتواري عن قريبك وانت بمراي رقيبك وتستخفي من مملوكك وما تخفي خافية علي مليكك اتظن ان ستنفعك حالك اذا اذن ارتحالك او ينقذك مالك حين توبقك اعمالك او يغني عنك ندمك اذا زلت قدمك او يعطف عليك معشرك يوم يضمك محشرك	37	5866561922135011220	234	463.0	188	235	99.57447052001953	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms004	true	7239185776049069649	76	138	409	767	1623	300	عليك معشرك يوم يضمك محشرك--------------------- هلا انتهجت محجة اهتداءك وعجلت معالجة داءك وفللت شباة اعتداءك وقدعت نفسك فهي اكبر اعداءك اما الحمام ميعادك فما اعدادك وبالمشيب انذارك فما اعذارك وفي اللحد مقيلك فما قيلك والي الله مصيرك فمن نصيرك طالما ايقظك الدهر فتناعست وجذبك الوعظ فتقاعست وتجلت لك العبر فتعاميت وحصحص لك الحق فتماريت واذكرك الموت فتناسيت وامكنك ان تءاسي فما اسيت	4	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0038	false	1345430762244385666	50	113	262	633	1579	300	زلقت معشرك قو----مك محشرك موضعك الذي تحشر اليه هلا انتهجت محجة اهتداءك وعجلت معالجة داءك وفللت شباة اعتداءك وقدعت نفسك فهي اكبر اعداءك اما الحمام ميعادك فما اعدادك وبالمشيب انذارك فما اعذارك وفي اللحد مقيلك فما قيلك والي الله مصيرك فمن بصيرك طالما ايقظك الدهر فتناعست وجذبك الوعظ فتقاعست وتجلت لك العبر فتعاميت وحصحص--- الحق فتماريت واذكرك الموت فتناسيت وامكنك ان تواسيف-ما اسيت	38	5866561922135011220	343	655.0	284	379	90.5013198852539	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms004	true	7239185776049069649	141	193	783	1069	1623	300	علي ذكر تعيه وتختار قصرا تعليه علي بر توليه وترغب عن هاد تستهديه الي زاد تستهديه وتغلب حب ثوب تشتهيه علي ثواب تشتريه يواقيت الصلات اعلق بقلبك من مواقيت الصلاة ومغالاة الصدقات اثر عندك من موالاة الصدقات وصحاف الالوان اشهي اليك من صحاءف الاديان ودعابة الاقران انس لك من تلاوة القران تامر	4	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0040	false	5203012857342497227	0	52	0	286	1598	300	علي ذكر تعيه وتختار قصرا تعليه علي بر توليه وترغب عن هاد تستهديه الي زاد تستهديه وتغلب حب ثوب تشتهيه علي ثواب تشتريه يواقيت الصلات اعلق بقلبك من مواقيت الصلاة ومغالاة الصدقات اثر عندك من موالاة الصدقات وصحاف الالوان اشهي اليك من صحاءف الاديان ودعابة الاقران انس لك من تلاوة القران تءثر	40	5866561922135011220	284	566.0	232	286	99.30069732666016	51	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms004	true	7239185776049069649	191	232	1057	1272	1623	300	القران تامر بالعرف وتنتهك حماه وتحمي عن النكر ولا تتحاماه وتزحزح عن الظلم ثم تغشاه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه ثم انشد------- تبا لطالب دنيا ثني اليها انصبابه ما يستفيق غراما بها وفرط صبابه ولو دري لكفاه مما يروم صبابه	4	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0041	false	-8032209431878819520	245	287	1299	1521	1583	300	القران تامر بالعرف وتنتهك حماه وتحمي عن النكر ولا تتحاماه وتزحزح عن الظلم ثم تغشاه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه ثم انشد المجتث تبا لطالب دنيا ثني اليها انصبابه ما يستفيق غراما بها وفرط صبابه ولو دري لكفاه مما يروم صبابه	41	5866561922135011220	215	422.0	174	222	96.84684753417969	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms004	true	7239185776049069649	232	290	1272	1569	1623	300	ثم انه لبد عجاجته وغيض مجاجته واعتضد شكوته وتابط هراوته فلما رنت الجماعة الي تحفزه ورات تاهبه لمزايلة مركزه ادخل كل منهم يده في جيبه فافعم له سجلا من سيبه وقال اصرف هذا في نفقتك او -فرقه علي رفقتك فقبله منهم مغضيا وانثني عنهم مثنيا وجعل يودع من يشيعه ليخفي عليه مهيعه ويسرب من يتبعه لكي يجهل مربعه	4	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0043	false	6053144495114827803	175	233	919	1217	1544	300	ثم انه لبد عجاجته وغيض مجاجته واعتضد شكوته وتابط هراوته فلما رنت الجماعة الي تحفزه ورات تاهبه لمزايلة مركزه ادخل كل منهم يده في جيبه فافعم له سجلا من سيبه وقال اصرف هذا في نفقتك او تفرقه علي رفقتك فقبله منهم مغضيا وانثني عنهم مثنيا وجعل يودع من يشيعه ليخفي عليه مهيعه ويسرب من يتبعه لكي يجهل مربعه	43	5866561922135011220	297	589.0	239	298	99.6644287109375	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms005	true	675412281500329941	0	41	0	212	1585	300	من حيث لا يراني حتي انتهي الي مغارة فانساب فيها علي غرارة فامهلته ريثما خلع نعليه وغسل رجليه ثم هجمت عليه فوجدته مشافنا لتلميذ علي خبز سميذ وجدي حنيذ وقبالتهما خابية نبيذ فقلت له يا هذا ايكون ذاك خبرك وهذا مخبرك	5	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0044	false	6792092919081118097	164	204	865	1076	1563	300	من حيث لا يراني حتي انتهي الي مغارة فانساب فيها علي غرارة فامهلته-ريثما خلع نعليه وغسل رجليه ثم هجمت عليه فوجدته محاذيا لتلميذ علي خبز سميذ وجدي حنيذ وقبالتهما خابية نبيذ فقلت له يا هذا ايكون ذاك خبرك وهذا مخبرك	44	5866561922135011220	208	408.0	168	212	98.11320495605469	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms005	true	675412281500329941	41	118	212	596	1585	300	فزفر زفرة القيظ وكاد يتميز من الغيظ ولم يزل يحملق الي حتي خفت ان يسطو علي فلما ان خبت ناره وتواري اواره انشد--------- لبست الخميصة ابغي الخبيصه وانشبت شصي في كل شيصه وصيرت وعظي احبولة اريغ القنيص بها والقنيصه والجاني الدهر حتي ولج-ت بلطف احتيالي علي الليث عيصه علي انني لم اهب صرفه ولا نبضت لي منه فريصه ولا شرعت بي علي مورد يدنس عرضي نفس حريصه ولو انصف الدهر في حكمه لما ملك الحكم اهل النقيصه	5	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0045	false	7941062983095110594	153	232	780	1174	1549	300	فزفر زفرة القيظ وكاد يتميز من الغيظ ولم يزل يحملق الي حتي خفت ان يسطو علي فلما ان خبت ناره وتواري اواره انشد المتقارب لبست الخميصة ابغي الخبيصة وانشبت شصي في كل شيصه وصيرت وعظي احبولة اريغ القنيص بها والقنيصه والجاني الدهر حتي ولج ت بلطف احتيالي علي الليث عيصه علي انني لم اهب صرفه ولا نبضت لي منه فريصه ولا شرعت بي علي مورد يدنس عرضي نفس حريصه ولو انصف الدهر في حكمه لما ملك الحكم اهل النقيصه	45	5866561922135011220	383	751.0	306	394	97.20812225341797	74	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms005	true	675412281500329941	154	211	774	1079	1585	300	العجب مما رايت---- المقامة الثانية---- الحلوانية حكي الحارث بن همام قال كلفت مذ ميطت عني التماءم ونيطت بي العماءم بان اغشي معان الادب وانضي اليه ركاب الطلب لاعلق منه بما يكون لي زينة بين الانام ومزنة عند الاوام وكنت لفرط اللهج باقتباسه والطمع في تقمص لباسه اباحث كل من جل وقل واستسقي الوبل والطل واتعلل بعسي ولعل	5	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0047	false	-8071283395998833486	235	293	1208	1516	1548	300	----بمعني عمل AUTO المقامة الثانية وهي الحلوانية حكي الحارث بن همام قال كلفت مذ ميطت عني التماءم ونيطت بي العماءم بان اغشي معان الادب وانضي اليه ركاب الطلب لاعلق منه بما يكون لي زينة بين الانام ومزنة عند الاوام وكنت لفرط اللهج باقتباسه والطمع في تقمص لباسه اباحث كل من جل وقل واستسقي الوبل -الطل واتعلل بعسي ولعل	47	5866561922135011220	292	566.5	236	313	93.29073333740234	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms005	true	675412281500329941	118	157	596	789	1585	300	ثم قال لي ادن فكل وان شءت فقم وقل فالتفت الي تلميذه وقلت عزمت عليك بمن تستدفع به الاذي لتخبرني من ذا فقال هذا ابو زيد السروجي سراج الغرباء وتاج الادباء فانصرفت من حيث اتيت وقضيت العجب مما رايت	5	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0047	false	-8071283395998833486	103	142	508	701	1548	300	ثم قال لي ادن فكل وان شءت فقم وقل فالتفت الي تلميذه وقلت عزمت عليك بمن تستدفع به الاذي لتخبرني من ذا فقال هذا ابو زيد السروجي سراج الغرباء وتاج الادباء فانصرفت من حيث اتيت وقضيت العجب مما رايت	47	5866561922135011220	193	386.0	154	193	100.0	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms005	true	675412281500329941	209	256	1069	1322	1585	300	بعسي ولعل----------------------------- فلما حللت حلوان وقد بلوت الاخوان وسبرت الاوزان وخبرت ما شان وزان الفيت بها ابا زيد السروجي يتقلب في قوالب الانتساب ويخبط في اساليب الاكتساب فيدعي تارة انه من ال ساسان ويعتزي مرة الي اقيال غسان ويبرز طورا في شعار الشعراء ويلبس حينا كبر الكبراء	5	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0048	false	1039337758806018721	246	298	1307	1588	1598	300	-عسي ولعل اذهب عله وجدي بالرجاء والطمع فلما حللت حلوان وقد بلوت الاخوان وسبرت الاوزان وخبرت ما شان وزان الفيت بها ابا زيد السروجي يتقلب في قوالب الانتساب ويخبط في اساليب الاكتساب فيدعي تارة انه من ال ساسان ويعتزي مرة الي اقيال غسان ويبرز طورا في شعار الشعراء ويلبس حينا كبر الكبراء	48	5866561922135011220	252	487.0	205	282	89.36170196533203	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms005	true	675412281500329941	225	300	1154	1585	1585	300	ابا زيد السروجي يتقلب في -قوالب الانتساب ويخبط في اساليب الاكتساب فيدعي تارة ا------نه من ال ساسان ويعتزي مرة الي اقيال--- غسان ويبرز طورا في شعار- الشعراء ويلبس حينا كبر------------------------- الكبراء-------- بيد انه مع تلون حاله وتبين محاله يتحلي برواء ورواية ومد-راة ودراية وبلاغة راءعة وبديهة مطاوعة واداب بارعة وقدم لاعلام العلوم فارعة فكان لمحاسن الاته يلبس علي علاته ولسعة روايته يصبي الي رءيته ولخلابة عارضته يرغب عن معارضته ولعذوبة ايراده يسعف بمراده فتعلقت باهدابه-	5	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0050	false	6379688193111807314	27	102	125	562	1631	300	ابا زيد ----كان يتنوع في احواله فيتمسكن-------------------------------- تارة ويدعي انه من--- ساسان ويتعاظم اخري فينتسب الي غسان ويبرز -مرة في احلاس الشعراء المكدين ويظهر ثانية في ثياب فاخرة ولباس الكبراء المثرين بيد انه مع تلون حاله وتبين محاله يتجلي برواء ورواية ومداراة ودراية وبلاغة راءعة وبديهة مطاوعة واداب بارعة وقدم لاعلام العلوم فارعة فكان لمحاسن الاته يلبس علي علاته ولسعة روايته يصبي الي رءيته ولخلابة عارضته يرغب عن معارضته ولعذوبة ايراده يسعف بمراده فتعلقت باهدابه	50	5866561922135011220	336	552.0	273	477	70.44025421142578	51	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms006	true	-4459027114851830805	0	27	0	149	1511	300	لخصاءص ادابه ونافست في مصافاته لنفاءس صفاته------- فكنت به اجلو همومي واجتلي زماني طلق الوجه ملتمع الضيا اري قربه قربي ومغناه غنية ورءيته ريا ومحياه لي حيا	6	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0050	false	6379688193111807314	102	130	562	718	1631	300	لخصاءص ادابه ونافست في مصافاته لنفاءس صفاته الطويل فكنت به اجلو همومي واجتلي زماني طلق الوجه ملتمع الضيا اري قربه قربي ومعناه غنية ورءيته ريا ومحياه لي حيا	50	5866561922135011220	148	287.0	121	156	94.87179565429688	25	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms006	true	-4459027114851830805	27	98	149	506	1511	300	ولبثنا علي ذلك برهة ينشء لي كل يوم نزهة ويدرا عن قلبي شبهة الي ان جدحت له يد الاملاق كاس الفراق واغراه عدم العراق بتطليق العراق ولفظته معاوز الارفاق الي مفاوز الافاق ونظمه في سلك الرفاق خفوق راية الاخفاق فشحذ للرحلة غرار عزمته وظعن يقتاد القلب بازمته------- فما راقني من لاقني بعد بعده ولا شاقني من ساقني لوصاله ولا لاح لي مذ ند ند لفضله ولا ذو خلال حاز مثل خلاله	6	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0051	false	2749160798228006466	160	232	814	1178	1547	300	ولبثنا علي ذلك برهة ينشء لي كل يوم نزهة ويدرا عن قلبي شبهة الي ان جدحت له يد الاملاق كاس الفراق واغراه عدم العراق بتطليق العراق ولفظته معاوز الارفاق الي مفاوز الافاق ونظمه في سلك الرفاق خفوق راية الاخفاق فشحذ للرحلة غرار عزمته وظعن يقتاد القلب بازمته الطويل فما راقني من لاقني بعد بعده ولا شاقني من ساقني لوصاله ولا لاح لي مذ ند ند لفضله ولا ذو خلال حاز مثل خلاله	51	5866561922135011220	357	706.0	286	364	98.07691955566406	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms006	true	-4459027114851830805	98	140	506	725	1511	300	واستسر عني حينا لا اعرف له عرينا ولا اجد عنه مبينا فلما ابت من غربتي الي منبت شعبتي حضرت دار كتبها التي هي منتدي المتادبين وملتقي القاطنين منهم والمتغربين فدخل ذو لحية كثة وهيءة رثة فسلم علي الجلاس وجلس في اخريات الناس	6	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0053	false	1995453334725312575	233	275	1184	1402	1530	300	واستسر عني حينا لا اعرف له عرينا ولا احد عنه مبينا فلما ابت من غربتي الي منبت شعبتي حضرت دار كتبها التي هي منتدي المتادبين وملتقي القاطنين منهم -المتغربين فدخل ذو لحية كثة وهيءة رثة فسلم علي الجلاس وجلس في اخريات الناس	53	5866561922135011220	217	428.0	175	219	99.08676147460938	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms006	true	-4459027114851830805	138	165	712	854	1511	300	اخريات الناس------------- ثم اخذ يبدي ما في وطابه ويعجب الحاضرين بفصل خطابه فقال لمن يليه ما الكتاب الذي تنظر فيه فقال ديوان ابي عبادة المشهود له بالاجادة	6	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0057	false	-7651744408659422582	127	157	635	790	1492	300	اخريات اطراف وهي جمع اخري ثم اخذ يبدي ما في وطابه ويعجب الحاضرين بفصل خطابه فقال لمن يليه ما الكتاب الذي تنظر فيه فقال ديوان ابي عبادة المشهود له بالاجادة	57	5866561922135011220	139	264.0	112	155	89.67742156982422	26	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms006	true	-4459027114851830805	192	239	983	1205	1511	300	فقال له يا للعجب ولضيعة الادب لقد استسمنت يا هذا ذا ورم ونفخت في غير ضرم اين انت من البيت الندر الجامع مشبهات الثغر وانشد------- نفسي الفداء لثغر راق مبسمه وزانه شنب ناهيك من شنب يفتر عن لءلء رطب وعن برد وعن اقاح وعن طلع وعن حبب	6	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0063	false	-7328699017335671149	197	243	1030	1251	1549	300	فقال له يا للعجب ولضيعة الادب لقد استسمنت------- ذا ورم ونفخت في غير ضرم اين انت من البيت الندر الجامع مشبهات الثغر وانشد البسيط نفسي الفداء لثغر ر-ق مبسمه وزانه شنب ناهيك من شنب يفتر عن لءلء رطب وعن برد وعن اقاح وعن طلع وعن حبب	63	5866561922135011220	214	407.0	169	229	93.44978332519531	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms006	true	-4459027114851830805	239	300	1205	1511	1511	300	فاستجاده من حضر واستحلاه واستعاده منه واستملاه وسءل لمن هذا البيت وهل حي قاءله او ميت فقال ايم الله للحق احق ان يتبع وللصدق حقيق بان يستمع انه يا قوم لنجيكم م-ذ اليوم قال فكان الجماعة ارتابت بعزوته وابت تصديق دعوته فتوجس ما هجس في افكارهم وفطن لما بطن من استنكارهم وحاذر ان يفرط اليه ذم او يلحقه وصم فقرا ان-	6	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0064	false	6985202809522302985	238	299	1291	1599	1602	300	فاستجاده من حضر واستحلاه واستعاده منه واستملاه وسءل لمن هذا البيت وهل حي قاءله او ميت فقال ايم الله للحق احق ان يتبع وللصدق حقيق بان يستمع انه يا قوم لنجيكم منذ اليوم قال فكان الجماعة ارتابت بعزوته وابت تصديق دعوته فتوجس ما هجس في افكارهم وفطن لما بطن من استنكارهم وحاذر ان يفرط اليه ذم او يلحقه وهم فقرا ان	64	5866561922135011220	305	599.0	245	308	99.02597045898438	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms007	true	6833234149698764952	1	43	4	223	1588	300	الظن اثم ثم قال يا رواة القريض واساة القول المريض ان خلاصة الجوهر تظهر بالسبك ويد الحق تصدع رداء الشك وقد قيل فيما غبر من الزمان عند الامتحان يكرم الرجل او يهان وها انا قد عرضت خبيءتي للاختبار وعرضت حقيبتي علي الاعتبار	7	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0065	false	-6470001349085194236	0	42	0	218	1583	300	الظن اثم ثم قال يا رواة القريض واساة القول المريض ان خلاصة الجوهر تظهر بالسبك ويد الحق تصدع رداء الشك وقد قيل فيما غبر من الزمان عند الامتحان يكرم المرء او يهان وها انا قد عرضت خبي-تي للاختبار وعرضت حقيبتي علي الاعتبار	65	5866561922135011220	215	422.0	173	219	98.17351531982422	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms007	true	6833234149698764952	39	77	197	402	1588	300	وعرضت حقيبتي علي الاعتبار----- فابتدر احد من حضر وقال اعرف بيتا لم ينسج علي منواله ولا سمحت قريحة بمثاله فان اثرت اختلاب القلوب فانظم علي هذا الاسلوب وانشد- فامطرت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد	7	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0065	false	-6470001349085194236	244	280	1286	1481	1583	300	----------------والاختبار واحد فابتدر احد من حضر وقال اعرف بيتا لم ينسج علي منواله ولا سمحت قريحة بمثاله فان اثرت اختلاب القلوب فانظم علي هذا الاسلوب البسيط فامطرت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد	65	5866561922135011220	182	345.0	147	211	86.25592041015625	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms007	true	6833234149698764952	67	109	348	558	1588	300	فامطرت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب------- سالتها حين زارت نضو برقعها ال قاني وايداع سمعي اطيب الخبر فزحزحت شفقا غشي سنا قمر وساقطت لءلءا من خاتم عطر	7	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0071	false	-1236674561870401550	148	256	756	1312	1540	300	فامطرت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد ثم استمرت وقالت وهي ضاحكة قوموا انظروا كيف فعل الظبي بالاسد واول القصيدة البسيط لما وضعت علي صدري يدا ليد وصحت في الليلة الظلماء واكبدي وقال ايضا الوافر اتاني زاءرا من كان يبدي لي الهجر الطويل ولا يزور فقال الناس لما ابصروه ليهنك زارك القمر المنير فقلت لهم ودمع العين يجري علي خدي له در نثير ولو نصبوا رحا بازاء عيني لكانت من مدامعها تدور فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب البسيط سالتها حين زارت نضو برقعها ال قاني وايداع سمعي اطيب الخبر فزحزحت شفقا غشي سنا قمر وساقطت لءلءا من خاتم عطر	71	5866561922135011220	210	400.0	168	556	37.76978302001953	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms007	true	6833234149698764952	109	160	558	866	1588	300	فحار الحاضرون لبداهته واعترفوا بنزاهته فلما انس استءناسهم بكلامه وانصبابهم الي شعب اكرامه اطرق كطرفة العين ثم قال ودونكم بيتين اخرين وانشد------- واقبلت يوم-جد البين في حلل سود تعض بنان النادم الحصر فلاح ليل علي صبح اقلهما غصن وضرست البلور بالدرر فحينءذ استسني القوم قيمته واستغزروا ديمته واجملوا عشرته وجملوا قشرته	7	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0075	false	2990254913345918735	139	192	747	1063	1636	300	فحار الحاضرون لبداهته واعترفوا بنزاهته فلما انس استءناسهم بكلامه وانصبابهم الي شعب اكرامه اطرق كطرفة العين ثم قال ودونكم بيتين اخرين وانشد البسيط واقبلت يوم جد البين في حلل سود تعض بنان النادم الحصر فلاح ليل علي صبح اقلهما غصن وضرست البلور بالدرر فحينءذ استسني القوم قيمته واستغزروا ديمته واجملوا عشرته وجملوا قشرته	75	5866561922135011220	308	603.0	257	316	97.46835327148438	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms007	true	6833234149698764952	160	252	866	1335	1588	300	قال المخبر بهذه الحكاية فلما رايت تلهب جذوته وتالق جلوته امعنت النظر في توسمه وسرحت الطرف في ميسمه فاذا هو شيخنا السروجي وقد اقمر ليله الدجوجي فهنات نفسي بمورده وابتدرت استلام يده وقلت له ما الذي احال صفتك حتي جهلت معرفتك واي شء شيب لحيتك حتي انكرت حليتك فانشا يقول------- وقع الشواءب شيب والدهر بالناس قلب ان دان يوما لشخص ففي غد يتغلب فلا تثق بوميض من برقه فهو خلب واصبر اذا هو اضري بك الخطوب والب فما علي التبر عار في النار حين يقلب ثم نهض مفارقا موضعه ومستصحبا القلوب معه	7	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0078	false	-4951844515710717812	203	296	1039	1515	1539	300	قال المخبر بهذه الحكاية فلما رايت تلهب جذوته وتالق جلوته امعنت النظر في توسمه وسرحت الطرف في ميسمه فاذا هو شيخنا السروجي وقد اقمر ليله الدجوجي فهنات نفسي بمورده وابتدرت استلام يده وقلت له ما الذي احال صفتك حتي جهلت معرفتك واي شء شيب لحيتك حتي انكرت حليتك فانشا يقول المجثث وقع الشواءب شيب والدهر بالناس قلب ان دان يوما لشخص ففي غد يتغلب فلا تثق بوميض من برقه فهو خلب واصبر اذا هو اضري بك الخطوب والب فما علي التبر عار في النار حين يقلب ثم نهض مفارقا موضعه ومستصحبا القلوب معه	78	5866561922135011220	469	930.0	377	476	98.52941131591797	91	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms007	true	6833234149698764952	250	293	1324	1547	1588	300	القلوب معه- المقامة الثالثة---- الدينارية روي الحارث بن همام قال نظمني واخدانا لي ناد لم يخب فيه مناد ولا كبا قدح زناد ولا ذكت نار عناد فبينما نحن نتجاذب اطراف الاناشيد ونتوارد طرف الاسانيد اذ وقف بنا شخص عليه سمل وفي مشيته قزل	7	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0080	false	7333289978440384005	163	207	841	1068	1529	300	السرور AUTO المقامة الثالثة وهي الدينارية روي الحارث بن همام قال نظمني واخدانا لي ناد لم يخب فيه مناد ولا كبا قدح زناد ولا ذكت نار عناد فبين-ا نحن نتجاذب اطراف الاناشيد ونتوارد طرف الاسانيد اذ وقف بنا شخص عليه سمل وفي مشيته قزل	80	5866561922135011220	216	409.5	173	228	94.7368392944336	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms008	true	3873023637748112007	0	60	0	346	1624	300	صباحا وانعموا اصطباحا وانظروا الي من كان ذا ندي وندي وجدة وجدا وعقار وقري ومقار وقري فما زال به قطوب الخطوب وحروب الكروب وشرر شر الحسود وانتياب النوب السود حتي صفرت الراحة وقرعت الساحة وغار المنبع ونبا المربع واقوي المجمع واقض المضجع واستحالت الحال واعول العيال وخلت المرابط ورحم الغابط واودي الناطق والصامت ورثي لنا الحاسد والشامت وال بنا الدهر	8	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0081	false	-1356960940924112155	124	184	686	1032	1681	300	صباحا وانعموا اصطباحا وانظروا الي من كان ذا ندي وندي وجدة وجدا وعقار وقري ومقار وقري فما زال به قطوب الخطوب وحروب الكروب وشرر شر الحسود وانتياب النوب السود حتي صفرت الراحة وقرعت الساحة وغار المنبع ونبا المربع واقوي المجمع واقض المضجع واستحالت الحال واعول العيال وخلت المرابط ورحم الغابط واودي الناطق والصامت ورثي لنا الحاسد والشامت قوله يا اخاير	81	5866561922135011220	338	668.0	279	346	97.68785858154297	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms008	true	3873023637748112007	53	136	308	787	1624	300	ورثي لنا الحاسد والشامت وال بنا الدهر الموقع والفقر المدقع الي ان احتذينا الوجي واغتذدينا الشجا واستبطنا الجوي وطوينا الاحشاء علي الطوي واكتحلنا السهاد واستوطنا الوهاد واستوطان- القتاد وتناسينا الاقتاد واستطبنا الحين المحتاج واستبطانا اليوم المتاح فهل من حر اس او سمح مواس فو-الذي استخرجني من قيله لقد امسيت اخا عيله لا املك بيت ليله قال الحارث بن همام فاويت لمفاقره ولوطت الي استنباط فقره فابرزت دينارا وقلت له اختبارا ان مدحته نظما فهو لك حتما فانبري ينشد في الحال من غير انتحال	8	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0085	false	5844221261172094520	31	114	144	615	1583	300	يرثي له ---------الشامت وال بنا الدهر الموقع والفقر المدقع الي ان احتذينا الوجي واغتذين-ا الشجا واستبطنا الجوي وطوينا الاحشاء علي الطوي واكتحلنا السهاد واستوطنا الوهاد واستوطانا القتاد وتناسينا الاقتاد واستطبنا الحين المجتاح واستبطانا اليوم المتاح فهل من حر اس او سمح مواس فو الذي استخرجني من قيلة لقد امسيت اخا عيلة لا املك بيت ليلة قال الحارث بن همام فاويت لمفاقره ولويت الي استنباط فقره فابرزت دينارا وقلت له اختبارا ان مدحته نظما فهو لك حتما فانبري ينشد في الحال من غير انتحال	85	5866561922135011220	458	887.0	377	481	95.21829223632812	71	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms008	true	3873023637748112007	148	223	853	1249	1624	300	قد اودعت سر الغني اسرته وقارنت نجح المساعي خطرته وحببت الي الانام غرته كانما من القلوب نقرته به يصول من حوته صرته وان تفانت او توانت عترته يا حبذا نضاره ونضرته وحبذا مغناته ونصرته كم امر به استتبت امرته ومترف لولاه د-مت حسرته وجيش هم هزمته كرته وبدر تم انزلته بدرته ومستشيط تتلظي جمرته اسر نجواه فلانت شرته وكم اسير اسلمته اسرته انقذه حتي صفت مسرته وحق مولي ابدعته فطرته لولا التقي لقلت جلت قدرته	8	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0087	false	-421559610733458730	0	75	0	397	1581	300	قد اودعت سر الغني اسرته وقارنت نجح المساعي خطرته وحببت الي الانام غرته كانما من القلوب نقرته به يصول من حوته صرته وان تفانت او توانت عترته يا حبذا نضاره ونقرته وحبذا مغناته ونصرته كم امر به استتبت امرته ومترف لولاه دامت حسرته وجيش هم هزمته كرته وبدر تم انزلته بدرته ومستشيط تتلظي جمرته اسر نجواه فلانت شرته وكم اسير اسلمته اسرته انقذه حتي صفت مسرته وحق مولي ابدعته فطرته لولا التقي لقلت جلت قدرته	87	5866561922135011220	395	784.0	320	397	99.49622344970703	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms008	true	3873023637748112007	208	258	1168	1416	1624	300	اسلم------ته اسرته انقذه حتي صفت مسرته وحق مولي ابدعته------------------- فطرته لولا- التقي لقلت- جلت قدرته ثم بسط يده بعد-ما انشده وقال انجز حر ما وعد وسح خال اذ- رعد فنبذت الدينار اليه وقلت خذه غير ماسوف عليه فوضعه في فيه وقال بارك اللهم فيه ثم شمر للانثناء بعد توفية الثناء	8	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0088	false	4678411308693153721	109	162	599	862	1560	300	اسلمته تركته اسرته قومه--------- مسرته فرحه---- ابدعته اوجدته قبل ان يكون فطرته خلقته التقي الخوف جلت عظمت- ثم بسط يده بعد ما انشده وقال انجز حر ما وعد وسح خال اذا رعد فنبذت الدينار اليه وقلت خذه غير ماسوف عليه فوضعه في فيه وقال بارك اللهم فيه ثم شمر للانثناء بعد توفيه الثناء	88	5866561922135011220	214	355.5	167	277	77.25631713867188	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms008	true	3873023637748112007	258	284	1416	1541	1624	300	فنشات لي من فكاهته نشوة غرام سهلت علي اءتناف اغترام فجردت دينارا اخر وقلت له هل لك في ان تذمه ثم تضمه فانشد مرتجلا وشدا عجلا	8	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0091	false	2060196754343470926	47	73	245	370	1544	300	فنشات لي من فكاهته نشوة غرام سهلت علي اءتناف اغترام فجردت دينارا اخر وقلت له هل لك في ان تذمه ثم تضمه فانشد مرتجلا وشدا عجلا	91	5866561922135011220	125	250.0	99	125	100.0	26	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms009	true	-856391710767266668	20	72	99	341	1580	300	ولا اشماز باخل من طارق ولا شكا الممطول مطل العاءق ولا استعيذ من حسود راشق وشر ما فيه من الخلاءق ان ليس يغني عنك في المضايق الا اذا فر فرار الابق واها لمن يقذفه من حالق ومن اذا ناجاه نجوي الوامق قال له قول المحق الصادق لا راي في وصلك لي ففارق	9	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0092	false	-8166710998745002772	0	52	0	242	1500	300	ولا اشماز باخل من طارق ولا شكا الممطول مطل العاءق ولا استعيذ من حسود راشق وشر ما فيه من الخلاءق ان ليس يغني عنك في المضايق الا اذا فر فرار الابق واها لمن يقذفه من حالق ومن اذا ناجاه نجوي الوامق قال له قول المحق الصادق لا راي في وصلك لي ففارق	92	5866561922135011220	242	484.0	190	242	100.0	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms009	true	-856391710767266668	53	98	253	490	1580	300	يقذفه من حالق ومن اذا------ ناجاه نجوي---- الوامق قال له قول -----------المحق الصادق لا راي في وصلك لي ففارق فقلت له ما اغزر وبلك فقال والشرط املك فنفحته بالدينار الثاني وقلت له عوذهما بالمثاني فالقاه في فمه وقرنه بتوامه وانكفا يحمد مغداه ويمدح النادي ونداه	9	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0094	false	-5072682948734021252	10	53	43	279	1559	300	يقذفه--- حالق جبل املس منيف ناجاه حدثه سرا الوامق المحب وقد ومق يمق مقة المحق القاءل الح-------------------ق فقلت له ما اغزر وبلك فقال والشرط املك فنفحته بالدينار الثاني وقلت له عوذهما بالمثاني فالقاه في فمه وقرنه بتوامه وانكفا يحمد مغداه ويمدح النادي ونداه	94	5866561922135011220	190	315.5	154	258	73.6434097290039	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms009	true	-856391710767266668	98	191	490	956	1580	300	قال الحارث بن همام فناجاني قلبي بانه ابو زيد وان تعارجه لكيد فاستعدته وقلت له قد عرفت بوشيك فاستقم في مشيك فقال ان كنت ابن همام فحييت باكرام وحييت بين كرام فقلت انا الحارث فكيف حالك والحوادث فقال اتقلب في الحالين بءس ورخاء وانقلب مع الريحين زعزع ورخاء فقلت كيف ادعيت القزل وما مثلك من هزل فاستسر بشره الذي كان تجلي ثم انشد حين ولي ت---------عارجت لا رغبة في العرج ولكن لاقرع باب الفرج والقي حبلي علي غاربي واسلك مسلك من قد مرج فان لامني القوم قلت اعذروا فليس علي اعرج من حرج	9	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0097	false	-3082953418786486038	94	188	467	942	1505	300	قال الحارث بن همام فناجاني قلبي بانه ابو زيد وان تعارجه لكيد فاستعدته وقلت له قد عرفت بوشيك فاستقم في مشيك فقال ان كنت ابن همام فحييت باكرام وحييت بين كرام فقلت انا الحارث فكيف حالك والحوادث فقال اتقلب في الحالين بءس ورخاء وانقلب مع الريحين زعزع ورخاء فقلت كيف ادعيت القزل وما مثلك من هزل فاستسر بشره الذي كان تجلي ثم انشد حين ولي المتقارب تعارجت لا رغبة في العرج ولكن لاقرع باب الفرج والقي حبلي علي غاربي واسلك مسلك من قد مرج فان لامني القوم قلت اعذروا فليس علي اعرج من حرج	97	5866561922135011220	465	923.0	372	475	97.89473724365234	92	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms009	true	-856391710767266668	174	277	877	1443	1580	300	علي غاربي واسلك مسلك من قد---------------------- مرج فان لامني القوم قلت اعذروا فليس علي اعرج من حرج-------------------------- المقامة الرابعة---- الدمياطية اخبر الحارث بن همام قال ظعنت الي دمياط عام هياط ومياط وانا يومءذ مرموق الرخاء موموق الاخاء اسحب مطارف الثراء واجتلي معارف السراء فرافقت صحبا قد شقوا عصا الشقاق وارتضعوا افاويق الوفاق حتي لاحوا كاسنان المشط في الاستواء وكالنفس الواحدة في التءام الاهواء وكنا مع ذلك نسير النجاء ولا نرحل الا كل هوجاء واذا نزلنا منزلا او وردنا منهلا اختلسنا اللبث ولم نطل المكث فعن لنا اعمال الركاب في ليلة فتية الشباب غدافية الاهاب فاسرينا الي ان نضا الليل شبابه وسلت الصبح خضابه	9	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0098	false	8637673668728721172	66	172	329	918	1623	300	علي الارض -اسلك مسلك اي ادخل مدخل والمسلك الطريق مرج خلط الجد بالهزل---------------------------- حرج اثم والله تعالي اعلم AUTO المقامة الرابعة وهي الدمياطية اخبر الحارث بن همام قال ظعنت الي دمياط عام هياط ومياط وانا يومءذ مرموق الرخاء موموق الاخاء اسحب مطارف الثراء واجتلي معارف السراء فرافقت صحبا قد شقوا عصا الشقاق وارتضعوا افاويق الوفاق حتي لاحوا كاسنان المشط في الاستواء وكالنفس الواحدة في التءام الاهواء وكنا مع ذلك نسير النجاء ولا نرحل الا كل هوجاء واذا نزلنا منزلا او وردنا منهلا اختلسنا اللبث ولم نطل المكث فعن لنا اعمال الركاب في ليلة فتية الشباب غدافية الاهاب فاسرينا الي ان نضا الليل شبابه وسلت الصبح خضابه	98	5866561922135011220	517	968.0	421	618	83.6569595336914	88	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms010	true	-8347517310206475816	11	89	58	507	1560	300	سيرتك مع--- جيلك و--------جيرت-------ك فقال ارعي الجار ولو جار وابذل الوصال لمن صال واحتمل الخليط ولو ابدي التخليط واود الحميم ولو جرعني الحميم وافضل الشفيق علي الشقيق وافي للعشير وان لم يكافء بالعشير واستقل الجزيل للنزيل واغمر الزميل بالجميل وانزل سميري منزلة اميري واحل انيسي محل رءيسي واودع معارفي عوارفي واولي مرافقي مرافقي والين مقالي للقالي واديم تسالي عن السالي وارضي من الوفاء باللفاء واقنع من الجزاء باقل الاجزاء ولا اتظلم حين اظلم ولا انقم ولو لدغني الارقم	10	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0101	false	-6714173572015234235	162	243	901	1367	1678	300	سيرتك عادتك جيلك اهل عصرك جيرتك جيرانك فقال ارعي الجار ولو جار وابذل الوصال لمن صال واحتمل الخليط ولو ابدي التخليط واود الحميم ولو جرعني الحميم وافضل الشفيق علي الشقيق وافي للعشير وان لم يكافء بالعشير واستقل الجزيل للنزيل واغمر الزميل بالجميل -انزل سميري منزلة اميري واحل انيسي محل رءيسي واودع معارفي عوارفي واولي مرافقي مرافقي والين مقالي للقالي واديم تسالي عن السالي وارضي من الوفاء باللفاء واقنع من الجزاء باقل الاجزاء ولا اتظلم حين اظلم ولا انقم ولو لدغني الارقم	101	5866561922135011220	445	859.5	367	467	95.28907775878906	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms010	true	-8347517310206475816	89	177	507	960	1560	300	فقال له صاحبه ويك يا بني انما يضن بالضنين وينافس في الثمين لكن انا لا اتي غير المءاتي ولا اسم العاتي بمراعاتي ولا اصافي من يابي انصافي ولا اواخي من يلغي الاواخي ولا امالي من يخيب امالي ولا ابالي بمن صرم حبالي ولا اداري من جهل مقداري ولا اعطي زمامي من يخفر ذمامي ولا ابذل ودادي لاضدادي ولا ادع ايعادي للمعادي ولا اغرس الايادي في ارض الاعادي ولا اسمح بمواساتي لمن يفرح بمساءاتي ولا اري التفاتي الي من يشمت بوفاتي ولا اخص بحباءي الا احباءي ولا استطب لداءي	10	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0102	false	-2541893108357703425	212	300	1174	1626	1626	300	فقال له صاحبه ويك يا بني انما يضن بالضنين وينافس في الثمين لكن انا لا اتي غير المواتي ولا اسم العاتي بمراعاتي ولا اصافي من يابي انصافي ولا اواخي من يلغي الاواخي ولا امالي من يخيب امالي ولا ابالي بمن صرم حبالي ولا اداري من جهل مقداري ولا اعطي زمامي من يخفر ذمامي ولا ابذل ودادي لاضدادي ولا ادع ايعادي للمعادي ولا اغرس الايادي في ارض الاعادي ولا اسمح بمواساتي لمن يفرح بمساءاتي ولا اري التفاتي الي من يشمت بوفاتي ولا اخص بحباءي الا احباءي ولا استطب لداءي-	102	5866561922135011220	451	896.0	364	453	99.55850219726562	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms010	true	-8347517310206475816	177	206	960	1096	1560	300	غير اوداءي ولا املك خلتي من لا يسد خلتي ولا اصفي نيتي لمن يتمني منيتي ولا اخلص دعاءي لمن لا يفعم وعاءي ولا افرغ ثناءي علي من يفرغ اناءي	10	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0103	false	4308992298944990243	0	29	0	136	1563	300	غير اوداءي ولا املك خلتي من لا يسد خلتي ولا اصفي نيتي لمن يتمني منيتي ولا اخلص دعاءي لمن لا يفعم وعاءي ولا افرغ ثناءي علي من يفرغ اناءي	103	5866561922135011220	136	272.0	107	136	100.0	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms010	true	-8347517310206475816	164	269	891	1428	1560	300	التفات--------------ي الي من-- يشمت ب---وفاتي ولا- اخص ----بحباءي الا-- احباءي ولا----- استطب لداءي غير اوداءي ولا املك خلتي من لا يسد خلتي ولا اصفي نيتي لمن يتمني منيتي ولا اخلص دعاءي لمن لا يفعم وعاءي ولا افرغ ثناءي علي من يفرغ اناءي---------------------- ومن حكم بان ابذل وتخزن والين وتخشن واذوب وتجمد واذكو وتخمد لا والله بل نتوازن في المقال وزن المثقال ونتحاذي في الفعال حذو النعال حتي نا-ن التغابن ونكفي التضاغن والا فلم اعلك وتعلني واقلك وتستقلني واجترح لك وتجرحني واسرح اليك وتسرحني وكيف يجتلب انصاف بضيم واني تشرق شمس مع غيم ومتي اصحب ود بعسف واي حر رضي بخطة خسف ولله ابوك حيث يقول	10	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0104	false	-5694372009850094956	0	103	0	545	1617	300	التفاتي نظري وانعطافي الي جهته يشمت يسر وفاتي موتي اخص افرد حباءي عطاءي احباءي جمع حبيب استطب اطلب طبه خلتي صداقتي---------------- يسد خلتي يصلح فقري------------------------ اخلص اجعله خالص-ا يفعم يم-----لا افرغ ثناءي اصب مدحي واكسوه او يكون افرغه ابلغ اخره ومن حكم بان ابذل وتخزن والين وتخشن واذوب وتجمد واذكو وتخمد لا والله بل نتوازن في المقال وزن المثقال ونتحاذي في الفعال حذو النعال حتي نامن التغابن ونكفي التضاغن والا فلم اعلك وتعلني واقلك وتستقلني واجترح لك وتجرحني واسرح اليك وتسرحني وكيف يجتلب انصاف بضيم واني تشرق نفس مع غيم ومتي اصحب ود بعسف واي حر رضي بخطة خسف ولله ابوك حيث يقول	104	5866561922135011220	423	706.5	335	591	71.57360076904297	72	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms011	true	-6511718346006259081	0	72	0	343	1572	300	يطلب عندي جني فما له الا جني غرسه لا ابتغي الغبن ولا انثني بصفقة المغبون في حسه ولست بالموجب حقا لمن لا يوجب الحق علي نفسه ورب مذاق الهوي خالني اصدقه الود علي لبسه وما دري من جهله انني اقضي غريمي الدين من جنسه فاهجر من استغباك هجر القلي وهبه كالملحود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة لباس من يرغب عن انسه ولا ترج الود ممن يري انك محتاج الي فلسه	11	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0105	false	-5504564357417496513	20	92	87	430	1466	300	يطلب عندي جني فما له الا جني غرسه لا ابتغي الغبن ولا انثني بصفقة المغبون في حسه ولست بالموجب حقا لمن لا يوجب الحق علي نفسه ورب مذاق الهوي خالني اصدقه الود علي لبسه وما دري من جهله انني اقضي غريمي الدين من جنسه فاهجر من استغباك هجر القلي وهبه كالملحود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة لباس من يرغب عن انسه ولا ترج الود ممن يري انك محتاج الي فلسه	105	5866561922135011220	343	686.0	271	343	100.0	72	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms011	true	-6511718346006259081	70	124	334	634	1572	300	الي فلسه- قال الحارث بن همام فلما وعيت ما دار بينهما تقت الي ان اعرف عينهما فلما لاح ابن ذكاء والحف الجو الضياء غدوت قبل استقلال الركاب ولا اغتداء الغراب وجعلت استقري صوب الصوت الليلي واتوسم الوجوه بالنظر-الجلي الي ان لمحت ابا زيد وابنه يتحادثان وعليهما بردان رثان فعلمت انهما نجيا ليلتي ومعتزي روايتي	11	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0107	false	-3457994536714103620	88	143	436	738	1573	300	علي الباب قال الحارث بن همام فلما وعيت ما دار بينهما تقت الي ان اعرف عينهما فلما لاح ابن ذكاء والحف الجو الضياء غدوت قبل استقلال الركاب ولا اغتداء الغراب وجعلت استقرء صوب الصوت الليلي واتوسم الوجوه بالنظر الجلي الي ان لمحت ابا زيد وابنه يتحادثان وعليهما بردان رثان فعلمت انهما نجيا ليلتي وصاحبا روايتي	107	5866561922135011220	290	560.0	236	302	96.0264892578125	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms011	true	-6511718346006259081	124	148	634	781	1572	300	فقصدتهما قصد كلف بدماثتهما راث لرثاثتهما وابحتهما التحول الي رحلي والتحكم في كثري وقلي وطفقت اسير بين السيارة فضلهما واهز الاعواد المثمرة لهما الي	11	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0108	false	8384761101931026224	276	300	1461	1607	1607	300	فقصدتهما قصد كلف بدماثتهما راث لرثاثتهما وابحتهما التحول الي رحلي والتحكم في كثري وقلي وطفقت اسير بين السيارة فضلهما واهز الاعواد المثمرة لهما الي-	108	5866561922135011220	146	287.0	123	147	99.3197250366211	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms011	true	-6511718346006259081	148	205	781	1079	1572	300	ان غمرا بالنحلان واتخذا من الخلان وكنا بمعرس نتبين منه بنيان القري ونتنور نيران القري فلما راي ابو زيد امتلاء كيسه وانجلاء بوسه قال لي ان بدني قد اتسخ ودرني قد رسخ افتاذن لي في قصد قرية لاستحم واقضي هذا المهم فقلت اذا شءت فالسرعة السرعه والرجعة الرجعه فقال ستجد مطلعي عليك اسرع من ارتداد طرفك اليك	11	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0109	false	-1680236437719560755	0	57	0	298	1585	300	ان غمرا بالنحلان واتخذا من الخلان وكنا بمعرس نتبين منه بنيان القري ونتنور نيران القري فلما راي ابو زيد امتلاء كيسه وانجلاء بوسه قال لي ان بدني قد اتسخ ودرني قد رسخ افتاذن لي في قصد قرية لاستحم واقضي هذا المهم فقلت اذا شءت فالسرعة السرعة والرجعة الرجعة فقال ستجد مطلعي عليك اسرع من ارتداد طرفك اليك	109	5866561922135011220	296	590.0	239	298	99.328857421875	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms011	true	-6511718346006259081	206	269	1082	1428	1572	300	استن استنان الجواد في المضمار وقال لابنه بدار بدار ولم نخل انه غر وطلب المفر فلبثنا نرقبه رقبة الاعياد ونستطلعه بالطلاءع والرواد الي ان هرم النهار وكاد جرف اليوم- ينهار فلما طال امد الانتظار ولاحت الشمس في الاطمار قلت لاصحابي قد تناهينا في المهلة وتمادينا في الرحلة الي ان اضعنا الزمان وبان ان الرجل قد مان فتاهبوا للظعن ولا تلووا علي خضراء الدمن	11	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0112	false	-8676779973102213540	0	63	0	347	1578	300	استن استنان الجواد في المضمار وقال لابنه بدار بدار ولم نخل انه غر وطلب المفر فلبثنا نرقبه رقبة الاعياد ونستطلعه بالطلاءع والرواد الي ان هرم النهار وكاد جرف النهار ينهار فلما طال امد الانتظار ولاحت الشمس في الاطمار قلت لاصحابي قد تناهينا في المهلة وتمادينا في الرحلة الي ان اضعنا الزمان وبان ان الرجل قد مان فتاهبوا للظعن ولا تلووا علي خضراء الدمن	112	5866561922135011220	343	678.0	280	347	98.84725952148438	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms011	true	-6511718346006259081	268	300	1422	1572	1572	300	الدمن ونهضت لاحدج راحلتي واتحمل لرحلتي فوجدت ابا زيد قد كتب علي القتب------- يا من غدا لي ساعدا ومساعدا دون البشر لا تحسبن اني ناي تك عن ملال او اشر لكنني مذ-	11	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0115	false	4937419945765178902	7	40	43	201	1519	300	السوء ونهضت لاحدج راحلتي واتحمل لرحلتي فوجدت ابا زيد قد كتب علي القتب الكامل يا من غدا لي ساعدا ومساعدا دون البشر لا تحسبن اني نايت ك عن ملال او اشر لكنني مذ	115	5866561922135011220	145	272.0	115	158	91.77214813232422	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms012	true	-7844634664945582368	0	27	0	133	1571	300	لم ازل ممن اذا طعم انتشر قال فاقرات الجماعة القتب ليعذره من كان عتب فاعجبوا بخرافته وتعوذوا من افته ثم انا ظعنا ولم ندر من اعتاض عنا	12	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0115	false	4937419945765178902	40	67	201	334	1519	300	لم ازل ممن اذا طعم انتشر قال فاقرات الجماعة القتب ليعذره من كان عتب فاعجبوا بخرافته وتعوذوا من افته ثم انا ظعنا ولم ندر من اعتاض عنا	115	5866561922135011220	133	266.0	106	133	100.0	27	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms012	true	-7844634664945582368	18	103	95	533	1571	300	افته ثم انا- ظعنا ولم ندر من اعتاض عنا-------- المقامة الخامسة---- الكوفية حكي الحارث بن همام قال سمرت بالكوفة في ليلة اديمها ذو لونين وقمرها كتعويذ من لجين مع رفقة غذوا بلبان البيان وسحبوا علي سحبان ذيل النسيان ما فيهم الا من يحفظ عنه ولا يتحفظ منه ويميل الرفيق اليه ولا يميل عنه فاستهوانا السمر الي ان غرب القمر وغلب السهر فلما روق الليل البهيم ولم يبق الا التهويم سمعنا من الباب نباة مستنبح ثم تلتها صكة مستفتح فقلنا من الملم في الليل المدلهم فقال	12	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0117	false	-7078300498406808919	40	125	218	664	1633	300	افته اي ضرره ظعنا رحلنا----- اعتاض استبدل AUTO المقامة الخامسة وهي الكوفية حكي الحارث بن همام قال سمرت بالكوفة في ليلة اديمها ذو لونين وقمرها كتعويذ من لجين مع رفقة غذوا بلبان البيان وسحبوا علي سحبان ذيل النسيان ما فيهم الا من يحفظ عنه ولا يتحفظ منه ويميل الرفيق اليه ولا يميل عنه فاستهوانا السمر الي ان غرب القمر وغلب السهر فلما روق الليل البهيم ولم يبق الا التهويم سمعنا من الباب نباة مستنبح ثم تلتها صكة مستفتح فقلنا من الملم في الليل المدلهم فقال	117	5866561922135011220	420	801.5	337	451	93.12638854980469	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms012	true	-7844634664945582368	94	161	485	832	1571	300	صك-----ة مستفتح فقلنا من------ الملم في الليل المدلهم فقال------------------------------------- يا اهل ذا المغني وقيتم شرا ولا لقيتم ما بقيتم ضرا قد دفع الليل الذي اكفهرا الي ذراكم شعثا مغبرا اخا سفار طال واسبطرا حتي انثني محقوقفا مصفرا مثل هلال الافق حين افترا وقد عرا فناءكم معترا وامكم دون الانام طرا يبغي قري منكم ومستقرا فدونكم ضيفا قنوعا حرا يرضي بما احلولي وما امرا وينثني عنكم ينث البرا	12	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0121	false	4277211044682827269	41	115	205	598	1536	300	صكة دفعة مستفتح طالب فتح الباب الملم الزاءر-- المدلهم الشديد السواد من الدهمة ولامه زاءدة الرجز يا اهل ذا المغني وقيتم شرا ولا لقيتم ما بقيتم ضرا قد دفع الليل الذي اكفهرا الي ذراكم شعثا مغبرا اخا سفار طال واسبطرا حتي انثني محقوقفا مصفرا مثل هلال الافق حين افترا وقد عرا فناءكم معترا وامكم دون الانام طرا يبغي قري منكم ومستقرا فدونكم صيفا فنوعا حرا يرضي بما احلولي وما امرا وينثني عنكم ينث البرا	121	5866561922135011220	327	602.5	262	395	82.7848129272461	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms012	true	-7844634664945582368	154	251	794	1314	1571	300	احلولي وما امرا وينثني عنكم ينث----------- البرا------- قال الحارث بن همام فلما خلبنا بعذوبة نطقه وعلمنا ما وراء برقه ابتدرنا فتح الباب وتلقيناه بالترحاب وقلنا للغلام هيا هيا وهلم ما تهيا فقال الضيف والذي احلني ذراكم لا تلمظت بقراكم او تضمنوا لي ان لا تتخذوني كلا ولا تجشموا لاجلي اكلا فرب اكلة هاضت الاكل وحرمته ماكل وشر الاضياف من سام التكليف واذي المضيف خصوصا اذي يعتلق بالاجسام ويفضي الي الاسقام وما قيل في المثل الذي سار ساءره خير العشاء سوافره الا ليعجل التعشي ويجتنب اكل الليل الذي يعشي اللهم الا ان تقد نار الجوع وتحول دون الهجوع	12	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0122	false	-6619807620229479917	30	127	152	679	1561	300	احلولي اشتدت حلاوته-------- ينث يفشي وينشر البر الاحسان قال الحارث بن همام فلما خلبنا بعذوبة نطقه وعلمنا ما وراء برقه ابتدرنا فتح الباب وتلقيناه بالترحاب وقلنا للغلام هيا هيا وهلم ما تهيا فقال الضيف والذي احلني داركم لا تلمظت بقراكم او تضم-وا لي ا--لا تتخذوني كلا ولا تجشموا لاجلي اكلا فرب اكلة هاضت الاكل وحرمته ماكل وشر الاضياف من سام التكليف واذي المضيف خصوصا اذي يعتلق بالاجسام ويفضي الي الاسقام وما قيل في المثل الذي سار ساءره خير العشاء سوافره الا ليعجل التعشي ويجتنب اكل الليل الذي يعشي اللهم الا ان تقد نار الجوع وتحول دون الهجوع	122	5866561922135011220	494	936.0	401	538	91.82156372070312	88	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms012	true	-7844634664945582368	250	300	1307	1571	1571	300	الهجوع--------- قال فكانه اطلع علي ارادتنا فرمي عن قوس عقيدتنا لا جرم انا انسناه بالتزام الشرط واثنينا علي خلقه السبط ولما احضر الغلام ما راج واذكي بيننا السراج تاملته فاذا هو ابو زيد فقلت لصحبي ليهناكم الضيف الوارد بل المغنم البارد فان يكن افل قمر الشعري فقد طلع قمر الشعر-	12	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0124	false	-8902010375829244404	111	163	539	813	1538	300	الهجوع اي النوم قال فكانه اطلع علي ارادتنا فرمي عن قوس عقيدتنا لا جرم انا انسناه بالتزام الشرط واثنينا علي خلقه السبط ولما احضر الغلام ما راج واذكي بيننا السراج تاملته فاذا هو ابو زيد فقلت لصحبي ليهنءكم الضيف الوارد بل المغنم البارد فان يكن افل قمر الشعري فقد طلع قمر الشعر	124	5866561922135011220	263	511.0	214	274	95.98540496826172	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms013	true	-2847183168187570105	0	49	0	260	1483	300	او استسر بدر النثرة فقد تبلج بدر النثر فسرت حميا المسرة فيهم وطارت السنة عن ماقيهم ورفضوا الدعة-التي كانوا نووها وثابوا الي نشر الفكاهة بعد-ما طووها وابو زيد مكب علي اعمال يديه حتي اذا استرفع ما لديه قلت له اطرفنا بغريبة من غراءب اسمارك او عجيبة من عجاءب اسفارك	13	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0124	false	-8902010375829244404	163	214	813	1075	1538	300	او استسر بدر النثرة فقد تبلج بدر النثر فسرت حميا المسرة فيهم وطارت السنة عن ماقيهم ورفضوا الدعة التي كانوا نووها وثابوا الي نشر الفكاهة بعد ما طووها وابو زيد مكب علي اعمال يديه حتي اذا استرفع ما لديه قلت له اطرفنا بغريبة من غراءب اسمارك او عجيبة من عجاءب اسفارك	124	5866561922135011220	260	510.0	211	262	99.23664093017578	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms013	true	-2847183168187570105	49	125	260	651	1483	300	فقال لقد بلوت من العجاءب ما لم يره الراءون ولا رواه الراوون وان من اعجبها ما عاينته الليلة قبيل انتيابكم ومصيري الي بابكم فاستخبرناه عن طرفة مراه في مسرح مسراه فقال ان مرامي الغربة لفظتني الي هذه التربة وانا ذو مجاعة وبوسي وجراب كفءاد ام موسي فنهضت حين سجا الدجي علي ما بي من الوجي لارتاد مضيفا او اقتاد رغيفا فساقني حادي السغب والقضاء المكني ابا العجب الي ان وقفت علي باب دار فقلت علي بدار	13	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0125	false	-2536313940974358600	218	294	1173	1564	1589	300	فقال لقد بلوت من العجاءب ما لم يره الراءون ولا رواه الراوون وان من اعجبها ما عاينته الليلة قبيل انتيابكم ومصيري الي بابكم فاستخبرناه عن طرفة مراه في مسرح مسراه فقال ان مرامي الغربة لفظتني الي هذه التربة وانا ذو مجاعة وبءسي وجراب كفءاد ام موسي فنهضت حين سجا الدجي علي ما بي من الوجي لارتاد مضيفا او اقتاد رغيفا فساقني حادي السغب والقضاء المكني ابا العجب الي ان وقفت علي باب دار فقلت علي بدار	125	5866561922135011220	390	779.0	314	391	99.74424743652344	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms013	true	-2847183168187570105	107	186	558	936	1483	300	اقتاد رغيفا فساقني حادي السغب والقضاء المكني ابا العجب الي ان وقفت علي باب دار فقلت علي بدار حييتم يا اهل هذا المنزل وعشتم في خفض عيش خضل ما عندكم لابن سبيل مرمل نضو سري خابط ليل اليل جوي الحشي علي الطوي مشتمل ما ذاق مذ يومان طعم --ماكل ولا له في ارضكم من موءل وقد دجا جنح الظلام المسبل وهو من الحيرة في تململ فهل بهذا الربع عذب المنهل يقول لي الق عصاك وادخل وابشر ببشر وقري معجل	13	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0128	false	-1887413531794845715	21	89	106	432	1488	300	اقتاد اقود-------- حادي السغب ساءق الجوع الرجز---------------------------------------------- حييتم يا اهل هذا المنزل وعشتم في خفض عيش خضل ما عندكم لابن سبيل مرمل نضو سري خابط ليل اليل جوي الحشي علي الطوي مشتمل ما ذاق مذ يومان طعم الماكل ولا له في ارضكم من موءل وقد دجا جنح الظلام المسبل وهو من الحيرة في تململ فهل بهذا الربع عذب المنهل يقول لي الق عصاك وادخل وابشر ببشر وقري معجل	128	5866561922135011220	307	575.0	241	380	80.78947448730469	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms013	true	-2847183168187570105	184	230	926	1147	1483	300	------وقري معجل قال فبرز الي جوذر عليه شوذر وقال------ وحرمة الشيخ الذي سن القري واسس المحجوج في ام القري ما عندنا لطارق اذا عرا سوي الحديث والمناخ في الذري وكيف يقري من نفي عنه الكري طوي بري اعظمه لما انبري فما تري فيما ذكرت ما تري	13	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0129	false	-3531520646072395711	19	55	89	265	1547	300	طلاقة وجه------ قال فبرز الي جوذر عليه شوذر وقال الرجز وحرمة الشيخ الذي سن القري واسس المحجوج في ام القري ما عندنا لطارق اذا عري سوي الحديث والمناخ في الذرا--------------------------------------------------- فما تري فيما ذكرت ما تري	129	5866561922135011220	160	298.0	126	233	68.66952514648438	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms013	true	-2847183168187570105	230	261	1147	1291	1483	300	فقلت ما اصنع بمنزل قفر ومنزل حلف فقر ولكن يا فتي ما اسمك فقد فتنني فهمك فقال اسمي زيد ومنشاي فيد ووردت هذه المدرة امس مع اخوالي من بني عبس فقلت	13	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0130	false	-7999000787427333749	42	73	227	370	1542	300	فقلت ما اصنع بمنزل قفر ومنزل حلف فقر ولكن يا فتي ما اسمك فقد فتنني فهمك فقال اسمي زيد ومنشء ق-يد ووردت هذه المدرة امس مع اخوالي من بني عبس قوله	130	5866561922135011220	137	266.0	107	144	95.13888549804688	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms013	true	-2847183168187570105	252	300	1250	1483	1483	300	هذه---- المدرة امس مع اخوالي من بني عبس------ فقلت له زدني ايضاحا عشت ونعشت فقال اخبرتني امي برة وهي كاسمها برة انها نكحت عام الغارة بماوان رجلا من سراة سروج وغسان فلما انس منها الاثقال وكان باقعة علي ما يقال ظعن عنها سرا وهلم جرا فما يعرف احي-	13	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0133	false	777270041719050464	121	164	627	852	1604	300	اي اتيت المدرة البلد--------------- عبس قبيلة فقلت له زدني ايضاحا عشت ونعشت فقال اخبرتني امي برة وهي كاسمها برة انها نكحت عام الغارة بماوان رجلا من سراة سروج وغسان فلما انس منها الاثقال-وكان باقعة في--ما يقال-ظعن عنها سرا وهلم جرا فما يعرف احي	133	5866561922135011220	205	364.0	165	244	84.01639556884766	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms014	true	2943046510406563729	0	62	0	339	1552	300	هو فيتوقع ام اودع اللحد البلقع قال ابو زيد فعلمت بصحة العلامات انه ولدي وصدفني عن التعرف اليه صفر يدي ففصلت عنه بكبد مرضوضة ودموع مفضوضة فهل سمعتم يا اولي الالباب باعجب من هذا العجاب فقلنا لا ومن عنده علم الكتاب فقال اثبتوها في عجاءب الاتفاق وخلدوها بطون الاوراق فما سير مثلها في الافاق فاحضرنا الدواة واساودها ورقشنا الحكاية علي ما سردها	14	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0133	false	777270041719050464	164	226	852	1191	1604	300	هو فيتوقع ام اودع اللحد البلقع قال ابو زيد فعلمت بصحة العلامات انه ولدي وصدفني عن التعرف اليه صفر يدي ففصلت عنه بكبد مرضوضة ودموع مفضوضة فهل سمعتم يا اولي الالباب باعجب من هذا العجاب فقلنا لا ومن عنده علم الكتاب فقال اثبتوها في عجاءب الاتفاق وخلدوها بطون الاوراق فما سير مثلها في الافاق فاحضرنا الدواة واساودها ورقشنا الحكاية علي ما سردها	133	5866561922135011220	339	678.0	277	339	100.0	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms014	true	2943046510406563729	2	154	10	800	1552	300	ام--- اودع اللح-----د البلقع قال ابو زيد فعلمت بصحة العلامات انه ولدي وصدفني عن---- التعرف الي-------------ه صفر يدي ف-----------------فصلت عنه بكبد مرضوضة ودموع-------- مفضوضة فهل سمعتم يا اولي الالباب باعجب من هذا العجاب فقلنا لا ومن عنده علم الكتاب فقال اثبتوها في عجاءب الاتفاق وخلدوها بطون الاوراق فما سير مثلها في الافاق فاحضرنا الدواة و-----------اساودها و-------رقشنا الحكاية علي ما سرد-----------------------ها ثم استبطناه عن مرتاه في استضمام فتاه فقال اذا ثقل ردني خف علي ان اكفل ابني فقلنا ان كان يكفيك نصاب من المال الفناه لك في الحال فقال وكيف لا يقنعني نصاب وهل يحتقر قدره الا مصاب قال الراوي فالتزم منه كل منا قسطا وكتب له به قطا فشكر عند ذلك الصنع واستنفد في الثناء الوسع حتي اننا استطلنا القول واستقللنا الطول ثم انه نشر من وشي السمر ما ازري بالحبر الي ان اظل التنوير وجشر الصبح المنير فقضيناها ليلة غابت شواءبها الي ان شابت ذواءبها وكمل سعودها الي ان انفطر عودها	14	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0134	false	8141064741637400902	91	237	457	1231	1572	300	ينتظر اودع ادخل اللحد البلقع اللحد الخالي -----------------------------صدفني امالني التعرف ان يعرفه انه ابوه صفر يدي فراغها من الدراهم فصلت زلت----- مرضوضة مدقوقة مكسورة مفضوضة مفترقة------ اولي الالباب اهل العقول --العجاب مبالغة في العجب خلدوها اي-------- اثبتوها------------------------------------------------------- الافاق البلدان وجهات الارض جميعها اساودها اقلامها رقشنا كتبنا --علي ما سردها اي كما حكاها وتكلم بها ثم استبطناه عن مرتاه في استضمام فتاه فقال اذا ثقل ردني خف علي ان اكفل ابني فقلنا ان كان يكفيك نصاب من المال الفناه لك في الحال فقال وكيف لا يقنعني نصاب وهل يحتقر قدره الا مصاب قال الراوي فالتزم منه كل منا قسطا وكتب له به قطا فشكر عند ذلك الصنع واستنفد في الثناء الوسع حتي اننا استطلنا القول واستقللنا الطول ثم انه نشر من وشي السمر ما ازري بالحبر الي ان اظل التنوير وجشر الصبح المنير فقضيناها ليلة غابت شواءبها الي ان شابت ذواءبها وكمل سعودها الي ان انفطر عودها	134	5866561922135011220	593	1020.0	473	881	67.30987548828125	106	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms014	true	2943046510406563729	150	209	781	1094	1552	300	الي ان ا--نفطر عودها ولما ذر قرن الغزالة طمر طمور الغزالة وقال انهض بنا لنقبض الصبات ونستنض الاحالات فقد استطارت صدوع كبدي من الحنين الي ولدي فوصلت جناحه حتي سنيت نجاحه فحين احرز العين في صرته فرقت اسارير مسرته وقال لي جزيت خيرا عن خطا قدميك والله خليفتي عليك فقلت اريد ان اتبعك لاشاهد ولدك النجيب وانافثه لكي يجيب	14	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0135	false	-7554943502478915862	144	201	797	1106	1677	300	البانة المنفطر------ ولما ذر قرن الغزالة طمر طمور الغزالة وقال انهض بنا لنقبض الصلات ونستنض الاحالات فقد استطارت صدوع كبدي من الحنين الي ولدي فوصلت جناحه حتي سنيت نجاحه فحين احرز العين في صرته برقت اسارير مسرته وقال لي جزيت خيرا عن خطا قدميك والله خليفتي عليك فقلت اريد ان اتبعك لاشاهد ولدك النجيب وانافثه لكي يجيب	135	5866561922135011220	301	583.0	244	315	95.55555725097656	53	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms014	true	2943046510406563729	207	297	1085	1528	1552	300	لكي يجيب- فنظر الي نظرة الخادع الي المخدوع وضحك حتي تغرغرت مقلتاه بالدموع وانشد------------ يا من يظني السراب ماء لما رويت الذي رويت ما خلت ان يستسر مكري وان يخيل الذي عنيت والله ما برة بعرسي ولا لي ابن به اكتنيت وانما لي فنون سحر ابدعت فيها وما اقتديت لم يحكها الاصمعي فيما حكي ولا حاكها الكميت تخذتها وصلة الي ما تجنيه كفي متي اشتهيت ولو تعافيتها لحالت حالي ولم احو ما حويت فمهد العذر او فسامح ان كنت اجرمت او جنيت ثم انه ودعني ومضي واودع قلبي جمر الغضا	14	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0136	false	6212418334814827741	42	134	240	695	1541	300	-اي اكلمه فنظر الي نظرة الخادع الي المخدوع وضحك حتي تغرغرت مقلتاه بالدموع وانشد مخلع البسيط يا من تظني السراب ماء لما رويت الذي رويت ما خلت ان يستسر مكري وان يخيل الذي عنيت والله ما برة بعرسي ولا لي ابن به اكتنيت وانما لي فنون سحر ابدعت فيها وما اقتديت لم يحكها الاصمعي فيما حكي ولا حاكها الكميت تخذتها وصلة الي ما تجنيه كفي متي اشتهيت ولو تعافيتها لحالت حالي ولم احو ما حويت فمهد العذر او فسامح ان كنت اجرمت او جنيت ثم انه ودعني ومضي واودع قلبي جمر الغضي	136	5866561922135011220	435	847.5	345	456	95.39473724365234	85	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms015	true	7647658111994174053	47	118	237	649	1661	300	من كتاب هذا الاوان المتمكن من ازمة البيان كالعيال عل--------------------------ي الاواءل ولو ملك فصاحة------------ سحبان واءل----------------------- وكان بالمجلس كهل جالس في الحاشية عند مواقف الحاشية فكان كلما شط القوم في شوطهم ونشروا العجوة والنجوة من نوطهم ينبء تخازر طرفه وتشامخ انفه انه مخرنبق لينباع ومجرمز سيمد الباع ونابض يبري النبال ورابض يبغي النضال فلما نثلت الكناءن وفاءت السكاءن وركدت الزعازع وكف المنازع وسكنت الزماجر وسكت المزجور والزاجر اقبل علي الجماعة وقال	15	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0140	false	-1343176879598739138	217	297	1183	1630	1647	300	ان كتاب هذا الزمان --------------------------عيال علي من تقدمهم حيث افتقروا الي الاخذ من كلامهم وقد وعدنا ان نذكر سحبان فيما ياتي ان شاء الله تعالي وكان بالمجلس كهل جالس في الحاشية عند مواقف الحاشية فكان كلما شط القوم في شوطهم ونثروا العجوة والنجوة من نوطهم ينبء تخازر طرفه وتشامخ انفه انه مخرنبق لينباع ومجرمز سيمد الباع ونابض يبري النبال ورابض يبغي النضال فلما نثلت الكناءن وفاءت السكاءن وركدت الزعازع وكف المنازع وسكنت الزماجر وسكت المزجور والزاجر اقبل علي الجماعة وقال	140	5866561922135011220	362	660.5	297	473	76.53276824951172	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms015	true	7647658111994174053	3	63	14	324	1661	300	همام قال حضرت ديوان النظر بالمراغة وقد جري به ذكر البلاغة فاجمع من حضر من فرسان اليراعة وارباب البراعة علي انه لم يبق من ينقح الانشاء ويتصرف فيه كيف شاء ولا خلف بعد السلف من يبتدع طريقة غراء او يفترع رسالة عذراء وان المفلق من كتاب هذا الاوان المتمكن من ازمة البيان كالعيال علي الاواءل ولو ملك فصاحة سحبان واءل	15	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0140	false	-1343176879598739138	0	60	0	310	1647	300	همام قال حضرت ديوان النظر بالمراغة وقد جري به ذكر البلاغة فاجمع من حضر من فرسان اليراعة وارباب البراعة علي انه لم يبق من ينقح الانشاء ويتصرف فيه كيف شاء ولا خلف بعد السلف من يبتدع طريقة غراء او يفترع رسالة عذراء وان المفلق من كتاب هذا الاوان المتمكن من ازمة البيان كالعيال علي الاواءل ولو ملك فصاحة سحبان واءل	140	5866561922135011220	310	620.0	250	310	100.0	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms015	true	7647658111994174053	118	213	649	1197	1661	300	لقد جءتم شيءا ادا وجرتم عن القصد جدا وعظمتم العظام الرفات وافتتم في الميل الي من فات وغمصتم جيلكم الذين فيهم لكم اللذت --معهم انعقدت المودات انسيتم يا جهابذة النقد وموابذة الحل والعقد ما ابرزته طوارف القراءح وبرز فيه الجذع علي القارح من العبارات المهدبة والاستعارات المستعذبة والرساءل الموشحة والاساجيع المستملحة وهل للقدماء اذا انعم النظر من حضر غير المعاني المطروقة الموارد المعقولة الشوارد الماثورة عنهم لتقادم الموالد لا لتقدم الصادر علي الوارد واني لاعرف الان من اذا انشا وشي واذا عبر حبر وان اسهب اذهب واذا اوجز اعجز وان بده شده ومتي اخترع خرع	15	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0142	false	7317197616328628693	136	231	746	1296	1678	300	لقد جءتم شيءا ادا وجرتم عن القصد جدا وعظمتم العظام الرفات وافتتم في الميل الي من فات وغمصتم جيلكم الذين فيهم لكم اللدات ومعهم انعقدت المودات انسيتم يا جهابذة النقد وموابذة الحل والعقد ما ابرزته طوارف القراءح وبرز فيه الجذع علي القارح من العبارات المهذبة والاستعارات المستعذبة والرساءل الموشحة والاساجيع المستملحة وهل للقدماء اذا انعم النظر من حضر غير المعاني المطروقة الموارد المعقولة الشوارد الماثورة عنهم لتقادم الموالد لا لتقدم الصادر علي الوارد واني لاعرف الان من اذا انشا وشي واذا عبر حبر وان اسهب اذهب واذا اوجز اعجز وان بده شده ومتي اخترع خرع	142	5866561922135011220	544	1080.0	450	550	98.90908813476562	92	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms015	true	7647658111994174053	213	300	1197	1661	1661	300	فقال له ناظورة الديوان وعين اولءك الاعيان من قارع هذه الصفاة وقريع هذه الصفات فقال انه قرن مجالك وقرين جدالك واذا شءت ذاك فرض نجيبا وادع مجيبا لتري عجيبا فقال له يا هذا ان البغاث بارضنا لا يستنسر والتمييز عندنا بين الفضة والقضة متيسر وقل من استهدف للنضال فخلص من الداء العضال او استسار نقع الامتحان فلم يقذ بالامتهان فلا تعرض عرضك للمفاضح ولا تعرض عن نصاحة الناصح فقال كل امرء اعرف بوسم قدحه وسيتفري الليل عن صبحه فتناجت الجماعة فيما يسبر به قليبه ويعمد فيه تقليبه-	15	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0144	false	8205861394123456497	5	91	26	485	1616	300	فقال له ناظورة الديوان وعين اولءك الاعيان من قارع هذي الصفاة وقريع هذه الصفات فقال انه قرن مجالك وقرين جدالك واذا شءت ذاك فرض نجيبا وادع مجيبا لتري عجيبا فقال له يا هذا ان البغاث بارضنا لا يستنسر والتمييز------ بين الفضة والقضة متيسر وقل من استهدف للنضال فخلص من الداء العضال او استثار نقع الامتحان فلم يقذ بالامتهان فلا تعرض عرضك للمفاضح ولا تعرض عن نصاحة الناصح فقال كل امرء اعرف بوسم قدحه وسيتفري الليل عن صبحه فتناجت الجماعة فيما يسبر به قليبه ويعمد فيه تقليبه	144	5866561922135011220	456	897.5	371	465	98.06451416015625	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms016	true	-3072045150315719120	0	22	0	123	1612	300	فقال احدهم ذروه في حصتي لارميه بحجر قصتي فانها عضلة العقد ومحك المنتقد فقلدوه في هذا الامر الزعامة تقليد الخوارج ابا نعامة	16	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0144	false	8205861394123456497	91	113	485	608	1616	300	فقال احدهم ذروه في حصتي لارميه بحجر قصتي فانها عضلة العقد ومحك المنتقد فقلدوه في هذا الامر الزعامة تقليد الخوارج ابا نعامة	144	5866561922135011220	123	246.0	101	123	100.0	22	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms016	true	-3072045150315719120	22	166	123	894	1612	300	فاقبل علي الكهل وقال اعلم اني اوالي هذا الوالي وارقح حالي بالبيان الحالي وكنت استعين علي تقويم اودي في بلدي بسعة ذات يدي مع قلة عددي فلما ثقل حاذي ونفد رذاذي اممته من ارجاءي برجاءي ودعوته لاعادة رواءي وارواءي فهش للوفادة ور--اح وغدا بالافادة وراح فلما استاذنته في المراح الي المراح علي كاهل المراح قال قد ازمعت ان لا ازودك بتاتا ولا اجمع لك شتاتا او تنشء لي امام ارتحالك رسالة تودعها شرح حالك حروف احدي كلمتيها يعمها النقط وحروف الاخري لم يعجمن قط وقد استانيت بياني حولا فما احار قولا ونبهت فكري سنة فما ازداد الا سنة واستعنت بقاطبة الكتاب فكل منهم قطب وتاب فان كنت صدعت عن وصفك باليقين فات باية ان كنت من الصادقين فقال له لقد استسعيت يعبوبا واستسقيت اسكوبا واعطيت القوس باريها -اسكنت الدار ثانيها ثم فكر ريثما استجم قريحته واستدر لقحته وقال الق دواتك واقرب وخذ اداتك واكتب	16	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0148	false	4482641318088989303	29	171	146	914	1603	300	فاقبل علي الكهل وقال اعلم اني اوالي هذا الوالي وارقح حالي بالبيان الحالي وكنت استعين علي تقويم اودي في بلدي بسعة ذات يدي مع قلة عددي فلما ثقل حاذي ونفذ رذاذي اممته من ارجاءي برجاءي ودعوته لاعادة رواءي وارواءي فهش للوفادة وارتاح وغدا بالافادة وراح فلما استاذنته في المراح الي المراح علي كاهل المراح قال قد ازمعت ا--لا ازودك بتاتا ولا اجمع لك شتاتا او تنشء لي امام ارتحالك رسالة تودعها شرح حالك حروف احدي كلمتيها يعمها النقط وحروف الاخري لم يعجمن قط وقد استانيت بياني حولا فما احار قولا ونبهت فكري سنة فما ازداد الا سنة واستعنت بقاطبة الكتاب فكل منهم قطب وتاب فان كنت صدعت عن وصفك باليقين فات باية ان كنت من الصادقين فقال له---- استسعيت يعبوبا واستسقيت اسكوبا واعطيت القوس باريها واسكنت الدار بانيها ثم فكر ريثما استجم قريحته واستدر لقحته وقال الق دواتك واقرب وخذ اداتك واكتب	148	5866561922135011220	762	1498.5	620	774	98.44961547851562	138	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms016	true	-3072045150315719120	178	300	959	1612	1612	300	الكرم ثبت الله جيش سعودك يزين واللءم غض الدهر جفن حسودك يشين والاروع يثيب والمعور يخيب والحلاحل يضيف والماحل يخيف والسمح يغذي والمحك يقذي والعطاء ينجي والمطال يشجي والدعاء يفي والمدح ينقي والحر يجزي والالطاط يخزي واطراح ذي الحرمة غي ومحرمة بني الامال بغي وما ضن الا غبين ولا غبن الا ضنين ولا خزن الا شقي ولا قبض راحه تقي وما فتء وعدك يفي واراءك تشفي وهلالك يضي وحلمك يغضي والاءك تغني واعداءك تثني وحسامك يفني وسءددك يقني ومواصلك يجتني ومادحك يقتني وسماحك يغيث وسماءك تغيث ودرك يفيض وردك يغيض ومءملك شيخ حكاه فء ولم يبق له شء امك بظن حرصه يثب ومدحك بنخب مهورها تجب ومرامه يخف واواصره تشف واطراءه يجتذب وملامه يجتنب ووراءه ضفف مسهم شظف وحصهم جنف وعمهم قشف-	16	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0158	false	-7678590035231407679	45	164	211	862	1565	300	الكرم-ثبت الله جيش سعودك-يزين واللءم-غض الدهر جفن حسودك يشين والاروع يثيب والمعور يخيب والحلاحل يضيف والماحل يخيف والسمح يغذي والمحك يقذي والعطاء ينجي والمطال يشجي والدعاء يقي والمدح ينقي والحر يجزي والالطاط يخزي واطراح ذي الحرمة غي ومحرمة بني الامال بغي وما ضن الا غبين ولا غبن الا ضنين ولا خزن الا شقي ولا قبض راحه تقي وما فتء وعدك يفي واراءك تشفي وهلالك يضي وحلمك يغضي والاءك تغني واعداءك تثني وحسامك يفني وسءددك يبني ومواصلك يجتني ومادحك يقتني وسماحك يغيث وسماءك تغيث ودرك يفيض وردك يغيض ومءملك شيخ حكاه فء ولم يبق له شء امك بظن حرصه يثب ومدحك بنخب مهورها تجب ومرامه يخف واواصره تشف واطراءه يجتذب وملامه يجتنب ووراءه ضفف مسهم شظف وحصهم جنف وعمهم قشف	158	5866561922135011220	648	1274.0	530	654	99.08256530761719	119	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms017	true	-3047338222008105530	0	69	0	336	1560	300	وهو في دمع يجيب ووله يذيب وهم تضيف وكمد نيف لمامول خيب واهمال شيب وعدو نيب وهدو تغيب ولم يزغ وده فيغضب ولا خبث عوده فيقضب ولا نفث صدره فينفض ولا نشز وصله فيبغض وما يقتضي كرمك نبذ حرمه فبيض امله بتخفيف المه ينث حمدك بين عالمه بقيت لاماطة شجب واعطاء نشب ومداواة شجن ومراعاة يفن موصولا بخفض وسرور غض ما غشي معهد غني او خشي وهم غبي والسلام	17	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0158	false	-7678590035231407679	164	233	862	1198	1565	300	وهو في دمع يجيب ووله يذيب وهم تضيف وكمد نيف لمامول خيب واهمال شيب وعدو نيب وهدو تغيب ولم يزغ وده فيغضب ولا خبث عوده فيقضب ولا نفث صدره فينفض ولا نشز وصله فيبغض وما يقتضي كرمك نبذ حرمه فبيض امله بتخفيف المه ينث حمدك بين عالمه بقيت لاماطة شجب واعطاء نشب ومداواة شجن ومراعاة يفن موصولا بخفض وسرور غض ما غشي معهد غني او خشي وهم غبي والسلام	158	5866561922135011220	336	672.0	267	336	100.0	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms017	true	-3047338222008105530	47	197	225	1026	1560	300	بقيت لاماطة شجب واعطاء------------ نشب ومداواة شجن و----------------------مراعاة---- يفن--------- موصو---------لا بخفض وسرور غض ما--------- غشي--------- معهد غني او خشي-------- وهم غبي والسلام- فلما فرغ من املاء رسالته وجلي في هيجاء البلاغة عن بسالته ارضته الجماعة فعلا وقولا واوسعته حفاوة وطولا ثم سءل من اي الشعوب نجاره وفي اي الشعاب وجاره فقا-------------ل غسان اسرتي الصميمه وسروج تربتي القديمه فالبيت مثل الشمس اش راقا ومنزلة جسيمه والربع كالفردوس مط يبة ومنزهة وقيمه واها لعيش كان لي فيها ولذات عميمه ايام اسحب مطرفي في روضها ماضي العزيمه اختال في برد الشبا ب واجتلي النعم الوسيمه لا اتقي نوب الزما ن ولا حوادثه المليمه فلو ان كربا متلف لتلفت من كربي المقيمه او يفتدي عيش مضي لفدته مهجتي الكريمه فالموت خير للفتي من عيشه عيش البهيمه تقتاده برة الصغا ر الي العظيمة والهضيمه ويري السباع تنوشها ايدي الضباع المستضيمه والذءب للايام لو لا شءمها لم تنب شيمه ولو استقامت كانت ال احوال فيها مستقيمه	17	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0163	false	4671214364057028312	14	183	71	964	1621	300	بقاءك اماطة شجب ازالة هلاك وتنحيته نشب مال---- شجن حزن والشجن ايضا الحاجة مراعاة حفظ يفن شيخ كبير موصولا اي متصلا بخفض عيش هنء غض ناعم جديد غشي قصد ودخل معهد موضع يعهد به جلوسه وهم غبي غلط جاهل فلما فرغ من املاء رسالته وجلي في هيجاء البلاغة عن بسالته ارضته الجماعة فعلا وقولا واوسعته حفاوة وطولا ثم سءل من اي الشعوب نجاره وفي اي الشعاب وجاره فقال مجزوء الكامل غسان اسرتي الصميمه وسروج تربتي القديمة فالبيت مثل الشمس اش راقا ومنزلة جسيمة والربع كالفردوس مط يبة ومنزهة وقيمة واها لعيش كان لي فيها ولذات عميمة ايام اسحب مطرفي في روضها ماضي العزيمة اختال في برد الشبا ب واجتلي النعم الوسيمة لا اتقي نوب الزما ن ولا حوادثه المليمة فلو ان كربا متلف لتلفت من كربي المقيمة او يفتدي عيش مضي لفدته مهجتي الكريمة فالموت خير للفتي من عيشه عيش البهيمة تقتاده ترة الصغا ر الي العظيمة والهضيمة ويري السباع تنوشها ايدي الضباع المستضيمة والذنب للايام لو لا شءمها لم تنب شيمة ولو استقامت كانت ال احوال فيها مستقيمة	163	5866561922135011220	740	1349.5	595	897	82.4972152709961	118	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms017	true	-3047338222008105530	197	300	1026	1560	1560	300	ثم ان خبره نما الي الوالي فملا فاه باللالي وسامه ان ينضوي الي احشاءه ويلي ديوان انشاءه فاحسبه الحباء وظلفه عن الولاية الاباء قال الراوي وكنت عرفت عود شجرته قبل ايناع ثمرته وكدت انبه علي علو قدره قبل استنارة بدره فاوحي الي بايماض جفنه ان لا اجرد عضبه من جفنه فلما خرج بطين الخرج وفصل فاءزا بالفلج شيعته قاضيا حق الرعاية ولا-حيا له علي رفض الولاية فاعرض متبسما وانشد مترنما--------- لجوب البلاد مع المتربه احب الي من المرتبه لان الولاة لهم نبوة ومعتبة يا لها معتبه وما-فيهم من يرب الصنيع ولا من يشيد ما رتبه فلا يخدعنك لموع السراب ولا تات امرا اذا-	17	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0168	false	-4001511669642543989	61	166	323	867	1572	300	ثم ان خبره نما الي الوالي فملا فاه باللالء وسامه ان ينضوي الي احشاءه ويلي ديوان انشاءه فاحسبه الحباء وظلفه عن الولاية الاباء قال الراوي وكنت عرفت عود شجرته قبل ايناع ثمرته وكدت انبه علي علو قدره قبل استنارة بدره فاوحي الي بايماض جفنه ا--لا اجرد عضبه من جفنه فلما خرج بطين الخرج وفصل فاءزا بالفلج شيعته قاضيا حق الرعاية ولا حيا له علي رفض الولاية فاعرض متبسما وانشد مترنما المتقارب لجوب البلاد مع المتربة احب الي من المرتبة لان الولاة لهم نبوة ومعتبة يا لها معتبه وما فيهم من يرب الصنيع ولا من يشيد ما رتبه فلا يخدعنك لموع السراب ولا تات امرا اذا	168	5866561922135011220	529	1025.5	428	546	96.88644409179688	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms018	true	-8750874442819049493	10	97	50	534	1601	300	المقامة-السابعة---- البرقعيدية حكي الحارث بن همام قال ازمعت الشخوص من برقعيد وقد شمت برق عيد فكرهت الرحلة عن تلك المدينة او اشهد بها يوم الزينة فلما اظل بفرضه ونفله واجلب بخيله ورجله اتبعت السنة في لبس الجديد وبرزت مع من برز-للتعييد وحين التام جمع المصلي وانتظم واخذ الزحام بالكظم طلع شيخ في شملتين محجوب المقلتين وقد اعتضد شبه المخلاة واستقاد -لعجوز كالسعلاة فوقف وقفة متهافت وحيا تحية خافت ولما فرغ من دعاءه اجال خمسه في وعاءه فابرز منه رقاعا قد كتبن بالوان الاصباغ في اوان الفراغ فناولهن	18	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0170	false	-5951339467408105900	210	300	1079	1568	1568	300	المقامة السابعة وهي البرقعيدية حكي الحارث بن همام قال ازمعت الشخوص من برقعيد وقد شمت برق عيد فكرهت الرحلة عن تلك المدينة او اشهد بها يوم الزينة فلما اظل بفرضه ونفله واجلب بخيله ورجله اتبعت السنة في لبس الجديد وبرزت مع من برز للتعبيد وحين التام جمع المصلي وانتظم واخذ الزحام بالكظم طلع شيخ في شملتين محجوب المقلتين وقد انتضد شبه المخلاة واستقاد العجوز كالسعلاة فوقف وقفة م-هافت وحيا تحية خافت ولما فرغ من دعاءه اجال خمسة في وعاءه فابرز منه رقاعا قد كتبن بالوان الاصباغ في اوان الفراغ فناولهن-	170	5866561922135011220	479	923.5	393	491	97.5560073852539	81	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms018	true	-8750874442819049493	97	118	534	650	1601	300	عجوزه الحيزبون وامرها بان تتوسم الزبون فمن انست ندي يديه القت ورقة منهن----- لديه فاتاح لي القدر المعتوب رقعة فيها مكتوب	18	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0171	false	4234642772134918221	0	21	0	116	1530	300	عجوزه الحيزبون وامرها بان تتوسم الزبون فمن انست ندي يديه القت----- منهن ورقة لديه فاتاح له القدر المعتوب رقعة فيها مكتوب	171	5866561922135011220	110	205.0	90	121	90.90908813476562	18	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms018	true	-8750874442819049493	94	167	514	897	1601	300	اوان---- الفراغ ف---------ناولهن عجوزه- الحيزبون وامرها بان--------- تتوسم----- الزبون فمن---------------------------------------------------------------------------- انس------ت ندي يديه القت ورقة منهن لديه فاتاح لي- القدر المعتوب رقعة فيها مكتوب لقد اصبحت موقوذا باوجاع واوجال وممنوا بمختال ومحتا-------ل ومغتال وخوان من الاخوا ن قال لي لاقلالي واعمال من العما ل في تضليع اعمالي فكم اصلي باذحال وامحال وترحال وكم اخطر في بال ولا اخطر في بال فليت الدهر لما جا ر اطفا لي اطفالي فلولا ان اشبا لي اغلالي	18	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0172	false	-3224417012587023359	213	300	1139	1606	1606	300	اوان وقت الفراغ قلة الشغل ناولهن اعطاهن الحيزبون المسنة القوية الخلق تتوسم تنظر الزبون المنخدع عن ماله فعول بمعني مفعول وهو من الفاظ اهل المشرق واراد به الكثير الصدقة انست ابصرت ندي كرم ----------------------اتاح ساق القدر المعتوب الملوم الهزج--- لقد اصبحت موقوذا باوجاع واوجال وممنوا ب-------محتال ومختال ومغتال وخوان من الاخوا ن قال لي لاملالي واعمال من العما ل في تضليع اعمالي فكم اصلي باذحال وامحال وترحال وكم اخطر في بال ولا اخطر في بال فليت الدهر لما جا ر اطفا لي اطفالي فلولا ان اشبا-لي اغلالي-	172	5866561922135011220	314	493.0	251	501	62.674652099609375	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms018	true	-8750874442819049493	167	199	897	1062	1601	300	واعلالي لما جهزت امالي الي ال ولا والي ولا جررت اذيالي علي مسحب اذلالي فمحرابي احري بي واسمالي اسمي لي فهل حر يري تخفي ف اثقالي بمثقال ويطفي حر بلبالي بسربال وسروال	18	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0173	false	-8240712096621523991	0	32	0	165	1567	300	واعلالي لما جهزت امالي الي ال ولا والي ولا جررت اذيالي علي مسحب اذلالي فمحرابي احري بي واسمالي اسمي لي فهل حر يري تخ فيف اثقالي بمثقال ويطفي حر بلبالي بسربال وسروال	173	5866561922135011220	162	321.0	131	165	98.18181610107422	31	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms018	true	-8750874442819049493	199	220	1062	1184	1601	300	قال الحارث بن همام فلما استعرضت حلة الابيات تقت الي معرفة ملحمها وراقم علمها فناجاني الفكر بان الوصلة اليه العجوز وافتاني	18	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0174	false	930956331566497125	279	300	1455	1576	1576	300	قال الحارث بن همام فلما استعرضت حلة الابيات تقت الي معرفة ملحمها وراقم علمها فناجاني الفكر بان الوصلة اليه العجوز وافتاني-	174	5866561922135011220	121	237.0	101	122	99.18032836914062	21	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms018	true	-8750874442819049493	220	300	1184	1601	1601	300	بان حلوان المعرف يجوز فرصدتها وهي تستقري الصفوف صفا صفا وتستوكف الاكف كفا كفا وما ان ينجح له- عناء ولا يرشح علي يدها اناء فلما اكدي استعطافها وكدها مطافها عاذت بالاسترجاع ومالت الي ارجاع الرقاع وانساها الشيطان ذكر رقعتي فلم تعج الي بقعتي والت الي الشيخ باكية للحرمان شاكية تحامل الزمان فقال انا لله وافوض امري الي الله ولا حول ولا قوة الا بالله ثم انشد------------ لم يبق صاف ولا مصاف ولا معين ولا معين وفي المساوي بدا التساوي فلا-	18	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0175	false	9038288700396110757	0	82	0	431	1561	300	بان حلوان المعرف يجوز فرصدتها وهي تستقري الصفوف صفا صفا وتستوكف الاكف كفا كفا وما ان ينجح لها عناء ولا يرشح علي يدها اناء فلما اكدي استعطافها وكدها مطافها عاذت بالاسترجاع ومالت الي ارجاع الرقاع وانساها الشيطان ذكر رقعتي فلم تعج الي بقعتي وابت الي الشيخ باكية للحرمان شاكية تحامل الزمان فقال انا لله وافوض امري الي الله ولا حول ولا قوة الا بالله ثم انشد مخلع البسيط لم يبق صاف ولا مصاف ولا معين ولا معين وفي المساوي بدا التساوي فلا	175	5866561922135011220	416	810.5	337	431	96.51972198486328	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms019	true	6475822675261643156	3	91	14	508	1629	300	ثم قال لها مني النفس وعديها واجمعي الرقاع وعديها فقالت لقد عددتها لما استعدتها فوجدت يد الضياع قد غالت احدي الرقاع فقال تعسا لك يا لكاع انحرم ويحك القنص والحبالة والقبس والذبالة انها لضغث علي ابالة فانصاعت تقتص مدرجها وتنشد مدرجها فلما دانتني قرنت بالرقعة درهما وقطعة وقلت لها ان رغبت في المشوف المعلم واشرت الي الدرهم فبوحي بالسر المبهم وان ابيت ان تشرحي فخذي القطعة واسرحي فمالت الي استخلاص البدر التم والابلج الهم وقالت دع جدالك وسل عما بدا لك فاستطلعتها طلع الشيخ وبلدته والشعر وناسج بردته	19	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0177	false	-7410720725544585032	32	118	195	687	1664	300	ثم قال لها مني النفس وعديها واجمعي الرقاع وعديها فقالت لقد عددتها لما استعدتها فوجدت يد الضياع قد غالت احدي الرقاع فقال تعسا لك يا لكاع انحرم ويحك القنص والحبالة والقبس والذبالة انها لضغث علي ابالة فانصاعت تقتص مدرجها وتنشد مدرجها فلما دانتني قرنت بالرقعة درهما وقطعة وقلت لها ان رغبت في المشوف المعلم-واشرت الي الدرهم-فبوحي بالسر المبهم وان ابيت ان تشرحي فخذي القطعة واسرحي فمالت الي استخلاص البدر التم والابلج الهم وقالت دع جدالك وسل عما بدا لك فاستطلعتها طلع الشيخ وبلدته والشعر وناسج بردته	177	5866561922135011220	492	974.0	406	494	99.59513854980469	88	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms019	true	6475822675261643156	90	178	502	967	1629	300	بردت-----ه فقالت ان الشيخ من اهل سروج وهو الذي وشي الشعر المنسوج ثم خطفت الدرهم خطفة الباشق ومرقت مروق السهم الراشق فخالج قلبي ان ابا زيد هو المشار اليه وتاجج كربي لمصابه بناظريه واثرت ان افاجيه واناجيه لاعجم عود فراستي فيه وما كنت لاصل اليه الا بتخطي رقاب الجمع المنهي عنه في الشرع وعفت ان يتاذي بي قوم او يسري الي لوم فسدكت بمكاني وجعلت شخصه قيد عياني الي ان انقضت الخطبة وحقت الوثبة فخففت اليه وتوسمته علي التحام جفنيه فاذا المعيتي المعية ابن عباس وفراستي فراسة اياس	19	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0179	false	4849753776356448319	21	110	117	586	1583	300	بردته ثوبه فقالت ان الشيخ من اهل سروج وهو الذي وشي الشعر المنسوج ثم خطفت الدرهم خطفة الباشق ومرقت مروق السهم الراشق فخالج قلبي ان ابا زيد هو المشار اليه وتاجج كربي لمصابه بناظريه واثرت ان افاجيه واناجيه لاعجم عود فراستي فيه وما كنت لاصل اليه الا بتخطي رقاب الجمع المنهي عنه في الشرع وعفت ان يتاذي بي قوم او يسري الي لوم فسكدت بمكاني وجعلت شخصه قيد عياني الي ان انقضت الخطبة وحقت الوثبة فخفقت اليه وتوسمته علي التحام جفنيه فاذ ا-لمعيتي المعية ابن عباس وفراستي فراسة اياس	179	5866561922135011220	459	907.0	372	470	97.65957641601562	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms019	true	6475822675261643156	178	268	967	1468	1629	300	فعرفته حينءذ شخصي واثرته باحد قمصي واهبت به الي قرصي فهش لعارفتي وعرفاني ولبي دعوة رغفاني وانطلق ويدي زمامه وظلي امامه والعجوز ثالثة الاثافي والرقيب الذي لا يخفي عليه خافي فلما استحلس وكنتي واحضرته عجالة مكنتي قال لي يا حارث امعنا ثالث فقلت ليس الا العجوز قال ما دونها سر محجوز ثم فتح----- كريمتيه ورارا بتوامتيه فاذا سراجا وجهه يقدان كانهما الفرقدان فابتهجت بسلامة بصره وعجبت من غراءب سيره ولم يلقني قرار ولا طاوعني اصطبار حتي سالته ما دعاك الي التعامي مع سيرك في المعامي وجوبك الموامي وايغالك في المرامي	19	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0185	false	-7003031098824499022	61	152	315	821	1656	300	فعرفته حينءذ شخصي واثرته باحد قمصي واهبت به الي قرصي فهش لعارفتي وعرفاني ولبي دعوة رغفاني وانطلق ويدي زمامه وظلي امامه والعجوز ثالثة الاثافي والرقيب الذي لا يخفي عليه خافي فلما استحلس وكنتي واحضرته عجالة مكنتي قال لي يا حارث امعنا ثالث فقلت ليس الا العجوز قال ما دونها سر محجوز ثم فتح احدي كريمتيه وراوا بتوامتيه فاذا سراجا وجهه يقدان كانهما الفرقدان فابتهجت بسلامة بصره وعجبت من غراءب سيره ولم يلقني قرار ولا طاوعني اصطبار حتي سالته ما دعاك الي التعالي مع سيرك في المعامي وجوبك الموامي وايغالك في المرامي	185	5866561922135011220	499	989.0	409	506	98.6166000366211	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms019	true	6475822675261643156	274	300	1506	1629	1629	300	قضي وطره اتار الي نظره وانشد------- ولما تعامي الدهر وهو ابو الوري عن الرشد في انحاءه ومقاصده تعاميت ح-ي قيل اني اخو عمي ولا غرو ان-	19	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0187	false	-4607781948622797045	0	27	0	132	1582	300	قضي وطره اتار الي نظره وانشد الطويل ولما تعامي الدهر وهو ابو الوري عن الرشد في انحاءه ومقاصده تعاميت حتي قيل اني اخو عمي ولا غرر ان	187	5866561922135011220	122	225.0	97	132	92.42424011230469	22	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms020	true	8978763891130862949	0	61	0	344	1589	300	يحذو الفتي حذو والده ثم قال لي انهض الي المخدع فا-تني بغسول يروق الطرف وينقي الكف وينعم البشرة ويعطر النكهة ويشد اللثة ويقوي المعدة وليكن نظيف الظرف اريج العرف فتي الدق ناعم السحق يحسبه اللامس ذرورا ويخاله الناشق كافورا واقرن به خلالة نقية الاصل محبوبة الوصل انيقة الشكل مدعاة الي الاكل لها نحافة الصب وصقالة العضب والة الحرب ولدونة الغصن الرطب	20	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0187	false	-4607781948622797045	27	88	132	477	1582	300	يحذو الفتي حذو والده ثم قال لي انهض الي المخدع فاءتني بغسول يروق الطرف وينقي الكف وينعم البشرة ويعطر النكهة ويشد اللثة ويقوي المعدة وليكن نظيف الظرف اريج العرف نقي الدق ناعم السحق يحسبه اللامس ذرورا ويخاله الناشق كافورا واقرن به خلالة نقية الاصل محبوبة الوصل انيقة الشكل مدعاة الي الاكل لها نحافة الصب وصقالة العضب والة الحرب ولدونة الغصن الرطب	187	5866561922135011220	342	677.0	281	345	99.13043212890625	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms020	true	8978763891130862949	61	122	344	646	1589	300	قال فنهضت فيما امر لادرا عنه الغمر ولم اهم الي انه قصد ان يخدع بادخالي المخدع ولا تظنيت انه سخر من الرسول في استدعاء الخلالة والغسول فلما عدت بالملتمس في اقرب من رجع النفس وجدت الجو قد خلا والشيخ والشيخة قد اجفلا فاستشطت من مكره غضبا واوغلت في اثره طلبا فكان كمن قمس في الماء او عرج به الي عنان السماء	20	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0193	false	-6322104501672569605	222	283	1118	1420	1502	300	قال فنهضت فيما امر لادرا عنه الغمر ولم اهم الي انه قصد ان يخدع بادخالي المخدع ولا تظنيت انه سخر من الرسول في استدعاء الخلالة والغسول فلما عدت بالملتمس في اقرب من رجع النفس وجدت الجو قد خلا والشيخ والشيخة قد اجفلا فاستشطت من مكره غضبا واوغلت في اثره طلبا فكان كمن قمس في الماء او عرج به الي عنان السماء	193	5866561922135011220	302	604.0	241	302	100.0	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms020	true	8978763891130862949	125	171	670	907	1589	300	اخبر الحارث بن همام قال رايت من اعاجيب الزمان ان تقدم خصمان الي قاضي معرة النعمان احدهما قد ذهب منه الاطيبان والاخر كانه قضيب البان فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ايد الله القاضي كما ايد به المتقاضي انه كانت لي مملوكة رش-قة القد اسيلة الخد صبور علي الكد تخب	20	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0194	false	4299167581491243054	202	300	1129	1660	1660	300	اخبر الحارث بن همام قال رايت من اعاجيب الزمان ان تقدم خصمان الي قاضي معرة النعمان احدهما قد ذهب منه الاطيبان والاخر كانه قضيب البان قوله الاطيبان اي الاكل والنكاح اي هو شيخ مسن وقيل الاطيبان النوم والنكاح وقيل طيب النكاح وطيب النكهة ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم الاطيبان التمر واللبن وسءل شيخ مسن من العرب عن حله فقال ذهب مني الاطيبان السير والاير وبقي الارطبان الضراط والسعال والبان شجر تشبه بقضبانه القدود الناعمة فقال الشيخ ايد الله القاضي كما ايد به المتقاضي انه كانت لي مملوكة رشيقة القد اسيلة الخد صبور علي الكد تخب-	194	5866561922135011220	233	450.5	188	532	43.796993255615234	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms020	true	8978763891130862949	171	267	907	1417	1589	300	احيانا كالنهد وترقد اطوارا في المهد وتجد في تموز مس البرد ذات عقل وعنان وحد وسنان وكف ببنان وفم بلا اسنان تلدغ بلسان نضناض وترفل في ذيل فضفاض وتجلي في سواد وبياض وتسقي ولكن من غير حياض ناصحة خدعة خباة طلعة مطبوعة علي المنفعة ومطواعة في الضيق والسعة اذا قطعت وصلت ومتي فصلتها عنك انفصلت وطالما خدمتك فجملت وربما جنت عليك فالمت وململت وان هذا الفتي استخدمنيها لغرض فاخدمته اياها بلا عوض علي ان يجتني نفعها ولا يكلفها الا وسعه- فاولج فيها متاعه واطال بها استمتاعه ثم اعادها الي وقد افضاها وبذل عنها قيمة لا ارضاها	20	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0195	false	-6066020047438190139	0	96	0	511	1605	300	احيانا كالنهد وترقد اطوارا في المهد وتجد في تموز مس البرد ذات عقل وعنان وخد وسنان وكف ببنان وفم بلا اسنان تلدغ بلسان نضناض وترفل في ذيل فضفاض وتجلي في سواد وبياض وتسقي ولكن من غير حياض ناصحة خدعة خباة طلعة مطبوعة علي المنفعة ومطواعة في الضيق والسعة اذا قطعت وصلت ومتي فصلتها عنك انفصلت وطالما خدمتك فجملت وربما جنت عليك فالمت وململت وان هذا الفتي استخدمنيها لغرض فاخدمته اياها بلا عوض علي ان يجتني نفعها ولا يكلفها الا وسعها فاولج فيها متاعه واطال بها استمتاعه ثم اعادها الي وقد افضاها وبذل عنها قيمة لا ارضاها	195	5866561922135011220	509	1012.0	413	511	99.60861206054688	94	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms020	true	8978763891130862949	267	300	1417	1589	1589	300	فقال الحدث اما الشيخ فاصدق من القطا واما الافضاء ففرط عن خطا وقد رهنته عن ارش ما اوهنته مملوكا لي متناسب الطرفين منتسبا الي القين نقيا من الدرن والشين يقارن محله سواد العين-	20	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0198	false	-5523943693104733194	13	46	67	240	1551	300	فقال الحدث اما الشيخ فاصدق من القطا واما الافضاء ففرط عن خطا وقد رهنته عن ارش ما اوهنته مملوكا لي متناسب الطرفين منتسبا الي القين نقيا من الدرن والشين يقارن محله سواد العين	198	5866561922135011220	172	339.0	140	173	99.42196655273438	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms021	true	1314998223168497917	0	50	0	262	1560	300	يفشي الاحسان وينشي الاستحسان ويغذي الانسان ويتحامي اللسان ان سود جاد او وسم اجاد واذا زود وهب الزاد ومتي استزيد زاد لا يستقر بمغني وقلما ينكح الا مثني يسخو بموجوده ويسمو عند جوده وينقاد مع قرينته وان لم تكن من طينته ويستمتع بزينته وان لم يطمع في لينته فقال لهما -	21	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0198	false	-5523943693104733194	46	96	240	503	1551	300	يفشي الاحسان وينشي الاستحسان ويغذي الانسان ويتحامي اللسان ان سود جاد او وسم اجاد واذا زود وهب الزاد ومتي استزيد زاد لا يستقر بمغني وقلما ينكح الا مثني يسخو بموجوده ويسمو عند جوده وينقاد مع قرينته وان لم تكن من طينته ويستمتع بزينته وان لم يطمع في لينته AUTO القطا	198	5866561922135011220	253	501.0	204	263	96.19771575927734	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms021	true	1314998223168497917	48	123	252	629	1560	300	فقال لهما القاضي اما ان تبينا والا ف-ينا فابتدر الغلام وقال-------- اعارني ابرة لارفو اطما را عفاها البلي وسودها فانخرمت في يدي علي خطا مني لما جذبت مقودها فلم ير الشيخ ان يسامحني بارشها اذ راي تاودها بل قال هات ابرة تماثلها او قيمة بعد ان تجودها واعتاق ميلي رهنا لديه ونا هيك به- سبة تزودها فالعين مرهي لرهنه ويدي تقصر عن ان تفك مرودها فاسبر بذا الشرح غور مسكنتي وارث لمن لم يكن تعودها	21	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0199	false	-3963127824322561845	188	264	975	1362	1557	300	فقال لهما القاضي اما ان تبينا والا فبينا فابتدر الغلام وقال المنسرح اعارني ابرة لارفو اط مارا غفاها البلي وسودها فانخرمت في يدي علي خطا مني لما جذبت مقودها فلم ير الشيخ ان يسامحني بارشها اذ راي تاودها بل قال هات ابرة تماثلها او قيمة بعد ان تجودها واعتاق ميلي رهنا لديه ونا هيك بها سبة تزودها فالعين مرهي لرهنه ويدي تقصر عن ان تفك مرودها فاسبر بذا الشرح غور مسكنتي وارث لمن لم يكن تعودها	199	5866561922135011220	373	723.5	299	387	96.38243103027344	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms021	true	1314998223168497917	123	212	629	1081	1560	300	فاقبل القاضي علي الشيخ وقال ايه بغير تمويه فقال-------- اقسمت بالمشعر الحرام ومن ضم من الناسكين خيف مني لو ساعفتني الايام لم يرني مرتهنا ميله الذي رهنا ولا تصديت ابتغي بدلا من ابرة غالها ولا ثمنا لكن قوس الخطوب ترشقني بمصميات من هاهنا وهنا وخبر حالي كخبر حالته ضرا وبءسا وغربة وضني قد عدل الدهر بيننا فانا نظيره في الشقاء وهو انا لا هو يس-طيع فك مروده لما غدا في يدي مرتهنا ولا مجالي لضيق ذات يدي فيه اتساع للعفو حين جني فهذه قصتي وقصته فانظر الينا وبيننا ولنا	21	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0202	false	-6242860124886499381	103	192	543	997	1598	300	فاقبل القاضي علي الشيخ وقال ايه بغير تمويه فقال المنسرح اقسمت بالمشعر الحرام ومن ضم من الناسكين خيف مني لو ساعفتني------- لم يرني مرتهنا ميله الذي رهنا ولا تصديت ابتغي بدلا من ابرة غالها ولا ثمنا لكن قوس الخطوب ترشقني بمصميات من هاهنا وهنا وخبر حالي كخبر حالته ضرا وبءسا وغربة وضني قد عدل الدهر بيننا فانا نظيره في الشقاء وهو انا لا هو يستطيع فك مروده لما غدا في يدي مرتهنا ولا مجالي لضيق ذات يدي فيه اتساع للعفو حين جني فهذه قصتي وقصته فانظر الينا وبيننا ولنا	202	5866561922135011220	445	868.5	357	461	96.52928161621094	86	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms021	true	1314998223168497917	208	300	1057	1560	1560	300	فا-نظر ال-ينا وبيننا ولنا--------- فلما وعي القاضي قصصهما وتبين خصاصتهما وتخصصهما ابرز لهما دينارا من تحت مصلاه وقال لهما اقطعا به الخصام وافصلاه فتلقفه الشيخ دون الحدث واستخلصه علي وجه الجد لا العبث وقال للحدث نصفه لي بسهم مبرتي وسهمك لي عن ارش ابرتي ولست عن الحق اميل فقم وخذ الميل فعرا الحدث لما حدث اكتءاب واكفهر علي سماءه سحاب وجم له القاضي وهيج اسفه علي الدينار الماضي الا انه جبر بال الفتي وبلباله بدريهمات رضخ بها له وقال لهما اجتنبا المعاملات وادرا المخاصمات ولا تحضراني في المحاكمات فما عندي كيس الغرامات-	21	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0203	false	-7013249539218123788	54	147	262	776	1604	300	-النظر الاصلاح بينهم والتكرم عليهم فلما وعي القاضي قصصهما وتبين خصاصتهما وتخصصهما ابرز لهما دينارا من تحت مصلاه وقال لهما اقطعا به الخصام وافصلاه فتلقفه الشيخ دون الحدث واستخلصه علي وجه الجد لا العبث وقال للحدث نصفه لي بسهم مبرتي وسهمك لي عن ارش ابرتي ولست عن الحق اميل فقم وخذ الميل فعرا الحدث لما حدث اكتءاب واكفهر علي سماءه سحاب وجم له القاضي وهيج اسفه علي الدينار الماضي الا انه جبر بال الفتي وبلباله بدريهمات رضخ بها له وقال لهما اجتنبا المعاملات وادرا المخاصمات ولا تحضراني في المحاكمات فما عندي كيس الغرامات	203	5866561922135011220	493	954.0	403	515	95.72815704345703	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms022	true	-4828122930285207116	20	83	98	439	1588	300	حتي اذا افاق من غشيته اقبل علي غاشيته وقال قد اشرب حسي ونبزني حدسي انهما صاحبا دهاء لا خصما ادعاء فكيف السبيل الي سبرهما واستنباط سرهما فقال له نحرير زمرته وشرارة جمرته انه لن يتم استخراج خبءهما الا بهما فقفاهما عونا يرجعهما اليه فلما مثلا بين يديه قال لهما اصدقاني سن بكركما ولكما الامان من تبعة مكركما فاحجم الحدث واستقال واقدم الشيخ وقال	22	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0204	false	-586450956255733853	206	269	1044	1385	1546	300	حتي اذا افاق من غشيته اقبل علي غاشيته وقال قد اشرب حسي ونباني حدسي انهما صاحبا دهاء لا خصما ادعاء فكيف السبيل الي سبرهما واستنباط سرهما فقال له نحرير زمرته وشرارة جمرته انه لم يتم استخراج خبءهما الا بهما فقفاهما عونا يرجعهما اليه فلما مثلا بين يديه قال لهما اصدقاني سن بكركما ولكما الامان من تبعة مكركما فاحجم الحدث واستقال واقدم الشيخ وقال	204	5866561922135011220	339	676.0	276	341	99.41349029541016	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms022	true	-4828122930285207116	80	152	422	778	1588	300	واقدم الشيخ وقال--- انا السروجي وهذا ولدي والشبل في المخبر مثل الاسد وما تعدت يده ولا يدي في ابرة يوما ولا في مرود وانما الدهر المسء المعتدي مال بنا حتي غدونا نجتدي كل ندي الراحة عذب المورد وكل جعد الكف مغلول اليد بكل فن وبكل مقصد بالجد ان اجدي والا بالدد لنجلب الرشح الي الحظ الصدي وننفد العمر بعيش انكد والموت من بعد لنا بالمرصد ان لم يفاج اليوم فاجي في غد	22	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0205	false	-7080255545565048793	197	269	1036	1393	1564	300	--طلب الاقالة الرجز انا السروجي وهذا ولدي والشبل في المخبر مثل الاسد وما تعدت يده ولا يدي في ابرة يوما ولا في مرود وانما الدهر المسء المعتدي مال بنا حتي غدونا نجتدي كل ندي الراحة عذب المورد وكل جعد الكف مغلول اليد بكل فن وبكل مقصد بالجد ان اجدي والا بالدد لنجلب الرشح الي الحظ الصدي وننفد العمر بعيش انكد والموت من بعد لنا بالمرصد ان لم يفاج اليوم فاجي في غد	205	5866561922135011220	345	675.0	274	359	96.10028076171875	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms022	true	-4828122930285207116	152	211	778	1082	1588	300	فقال له القاضي لله درك فما اعذب نفثات فيك وواها لك لولا خداع فيك واني لك لمن المنذرين وعليك من الحذرين فلا تماكر بعدها الحاكمين واتق سطوة المتحكمين فما كل مسيطر يقيل ولا كل اوان يسمع القيل فعاهده الشيخ علي اتباع مشورته والارتداع عن تلبيس صورته وفصل عن جهته والختر يلمع من جبهته قال الحارث بن همام فلم ار	22	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0206	false	-3185263389456181436	242	300	1233	1530	1530	300	فقال له القاضي لله درك فما اعذب نفثات فيك وواها لك لولا خداع فيك واني لك لمن المنذرين وعليك من الحذرين فلا تماكر بعدها الحاكمين واتق سطوة المتحكمين فما كل مسيطر يقيل ولا كل اوان يسمع القيل فعاهده الشيخ علي------ مشورته والارتداع عن تلبيس صورته وفصل عن جهته والختر يلمع من جبهته قال الحارث بن همام فلم ار-	206	5866561922135011220	297	581.5	240	304	97.6973648071289	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms022	true	-4828122930285207116	222	300	1142	1588	1588	300	المقامة الثامنة---- الاسكندر--ية قال الحارث بن همام طحا بي مرح الشباب وهوي الاكتساب الي ان جبت ما بين فرغانة وغانة اخوض الغمار لاجني الثمار واقتحم الاخطار لكي ادرك الاوطار وكنت لقفت من افواه العلماء وثقفت من وصايا الحكماء انه يلزم الاديب الاريب اذا دخل البلد الغريب ان يستميل قاضيه ويستخلص مراضيه ليشتد ظهره عند الخصام ويامن في الغربة جور الحكام فاتخذت هذا الادب اماما وجعلته لمصالحي زماما فما دخلت مدينة ولا ولجت عرينة الا وامتزجت بحاكمها امتزاج الماء-	22	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0208	false	8710796839982823181	42	121	245	698	1686	300	المقامة التاسعة وهي الاسكندرانية قال الحارث بن همام طحا بي مرح الشباب وهوي الاكتساب الي ان جبت ما بين فرغانة وغانة اخوض الغمار لاجني الثمار واقتحم الاخطار لكي ادرك الاوطار وكنت لقفت من افواه العلماء وثقفت من وصايا الحكماء انه يلزم الاديب الاريب اذا دخل البلد الغريب ان يستميل قاضية ويستخلص مراضيه ليشتد ظهره عند الخصام ويامن في الغربة جور الحكام فاتخذت هذا الادب اماما وجعلته لمصالحي زماما فما دخلت مدينة ولا ولجت عرينة الا وامتزجت بحاكمها امتزاج الماء	208	5866561922135011220	442	863.0	365	453	97.57174682617188	74	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms023	true	-3221672316267435698	6	83	44	460	1552	300	فبينما انا عند حاكم الاسكندرية في عشية عرية وقد احضر مال الصدقات ليفضه علي ذوي الفاقات اذ دخل شيخ عفرية تعتله امراة مصبية فقالت ايد الله القاضي وادام به التراضي اني امراة من اكرم جرثومة واطهر ارومة واشرف خءولة وعمومة ميسمي الصون وشيمتي الهون وخلقي نعم العون وبيني وبين جاراتي بون وكان ابي اذا خطبني بناة المجد وارباب الجد سكتهم وبكتهم وعاف وصلتهم وصلتهم واحتج بانه عاهد الله تعالي بحلفة ان لا يصاهر غير ذي حرفة فقيض	23	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0215	false	4784330968837628159	122	197	672	1079	1654	300	فبينما انا عند حاكم الاسكندرية في عشية عرية وقد احضر مال الصدقات ليفضه علي ذوي الفاقات اذ حل شخص- عفرية تعتله امراة مصبية فقالت ايد الله القاضي وادام به التراضي اني امراة من اكرم جرثومة واطهر ارومة واشرف خءولة وعمومة ميسمي الصون وشيمتي الهون وخلقي نعم العون وبيني وبين جاراتي بون وكان ابي اذا خطبني بناة المجد وارباب الجد سكتهم وبكتهم وعاف وصلتهم وصلتهم واحتج بانه عاهد الله------ بحلفة ا--لا يصاهر غير ذي حرفة AUTO	215	5866561922135011220	397	775.0	323	416	95.43269348144531	72	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms023	true	-3221672316267435698	82	161	455	858	1552	300	فقيض القدر لنصبي ووصبي ان حضر هذا الخدعة نادي ابي فاقسم بين رهطه انه وفق شرطه وادعي انه طالما نظم درة الي درة فباعهما ببدرة فاغتر ابي بزخرفة محاله وزوجنيه قبل اختبار حاله فلما استخرجني من كناسي ورحلني عن اناسي ونقلني الي كسره وحصلني تحت اسره وجدته قعدة جثمة والفيته ضجعة نومة وكنت صحبته برياش وزي واثاث وري فما برح يبيعه في سوق الهضم ويتلف ثمنه في الخضم والقضم الي ان مزق ما لي باسره وانفق مالي في عسره	23	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0218	false	6166654522227466732	127	205	633	1034	1529	300	فقيض القدر لنصبي ووصبي ان حضر هذا الخدعة نادي ابي فاقسم بين رهطه انه وفق شرطه وادعي انه طالما نظم درة الي درة فباعهما ببدرة فاغتر ابي بزخرف- محاله وزوجنيه قبل اختبار حاله فلما استخرجني من كناسي ورحلني عن اناسي ونقلني الي كسره وحصلني تحت اسره وجدته قعدة جثمة والفيته ضجعة نومة وكنت صحبته برياش وزي واثاث وري فما برح يبيعه في سوق الهضم ويتلف ثمنه في الخضم والقضم الي ان مزق حا-لي باسره وانفق مالي في عسره	218	5866561922135011220	400	789.0	322	403	99.25558471679688	77	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms023	true	-3221672316267435698	159	190	850	1005	1552	300	في عسره فلما انساني طعم الراحة وغادر بيتي انقي من الراحة قلت له يا هذا انه لا مخبا بعد بوس ولا عطر بعد عروس فانهض للاكتساب بصناعتك واجنني ثمرة براعتك فزعم	23	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0219	false	-9030608237312483269	269	300	1392	1546	1546	300	اي فقره فلما انساني طعم الراحة وغادر بيتي انقي من الراحة قلت له يا هذا انه لا مخبا بعد بوس ولا عطر بعد عروس فانهض للاكتساب بصناعتك واجنني ثمرة براعتك فزعم-	219	5866561922135011220	151	294.0	121	155	97.41935729980469	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms023	true	-3221672316267435698	190	257	1005	1340	1552	300	ان صناعته قد رميت بالكساد لما ظهر في الارض من الفساد ولي منه سلالة كانه خلالة وكلانا ما ينال معه شبعة ولا ترقا له من الطوي دمعة وقد قدته اليك واحضرته لديك لتعجم عود دعواه وتحكم بيننا بما اراك الله فاقبل القاضي عليه وقال له قد وعيت قصص عرسك فبرهن الان عن نفسك والا كشفت عن لبسك وامرت بحبسك فاطرق اطراق الافعوان ثم شمر للحرب العوان وقال	23	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0220	false	-665929318582755207	0	67	0	335	1508	300	ان صناعته قد رميت بالكساد لما ظهر في الارض من الفساد ولي منه سلالة كانه خلالة وكلانا ما ينال معه شبعة ولا ترقا له من الطوي دمعه وقد قدته اليك واحضرته لديك لتعجم عود دعواه وتحكم بيننا بما اراك الله فاقبل القاضي عليه وقال له قد وعيت قصص عرسك فبرهن الان عن نفسك والا كشفت عن لبسك وامرت بحبسك فاطرق اطراق الافعوان ثم شمر للحرب العوان وقال	220	5866561922135011220	334	667.0	267	335	99.70149230957031	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms023	true	-3221672316267435698	257	300	1340	1552	1552	300	اسمع حديثي فانه عجب يضحك من شرحه وينتحب انا امرء ليس في خصاءصه عيب ولا في فخاره ريب سروج داري التي ولدت بها والاصل غسان حين انتسب وشغلي الدرس والتبحر في ال علم طلابي وحبذا الطلب وراس ما-لي سحر الكلام الذي منه يصاغ-	23	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0221	false	1901906173501521239	118	162	624	838	1538	300	اسمع حديثي فانه عجب يضحك من شرحه وينتحب انا امرء ليس في خصاءصه عيب ولا في فخاره ريب سروج داري التي ولدت بها والاصل غسان حين انتسب وشغلي الدرس والتبحر في ال علم طلابي وحبذا الطلب وراس ما لي سحر الكلام الذي منه يصاغ	221	5866561922135011220	212	414.0	170	214	99.06542205810547	41	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms024	true	2686015715443501267	0	54	0	278	1541	300	القريض والخطب اغوص في لجة البيان فاخ تار اللالي منها وانتخب واجتني اليانع الجني من ال قول وغيري للعود يحتطب واخذ اللفظ فضة فاذا ما صغته قيل انه ذهب وكنت من قبل امتري نشبا بالادب المقتني واحتلب ويمتطي اخمصي ل-رمته مراتبا ليس فوقها رتب وطالما زفت الصلات الي ربعي فلم ارض كل من يهب	24	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0221	false	1901906173501521239	162	216	838	1117	1538	300	القريض والخطب اغوص في لجة البيان فاخ تار اللالي منها وانتخب واجتني اليانع الجني من ال قول وغيري للعود يحتطب واخذ اللفظ فضة فاذا ما صغته قيل انه ذهب وكنت من قبل امتري نشبا بالادب المنتقي واحتلب ويمتطي اخمصي لحرمته مراتبا ليس فوقها رتب وطالما زفت الصلات الي ربعي فلم ارض كل من يهب	221	5866561922135011220	276	545.0	222	279	98.92472839355469	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms024	true	2686015715443501267	54	144	278	719	1541	300	فاليوم من يعلق الرجاء به اكسد شء في سوقه الادب لا عرض ابناءه يصان ولا يرقب فيهم ال ولا نسب كانهم في عراصهم جيف يبعد من نتنها ويجتنب فحار لبي لما منيت به من الليالي وصرفها عجب وضاق ذرعي لضيق ذات يدي وساورتني الهموم والكرب وقادني دهري المليم الي سلوك ما يستشينه الحسب فبعت حتي لم يبق لي سبد ولا بتات اليه انقلب وادنت حتي اثقلت سالفتي بحمل دين من دونه العطب ثم طويت الحشا علي سغب خمسا فلما امضني السغب لم ار الا جهازها عرضا اجول في بيعه واضطرب	24	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0223	false	-9065750527917971876	10	100	42	483	1490	300	فاليوم من يعلق الرجاء به اكسد شء في سوقه الادب لا عرض ابناءه يصان ولا يرقب فيهم ال ولا نسب كانهم في عراصهم جيف يبعد من نتنها ويجتنب فحار لبي لما منيت به من الليالي وصرفها عجب وضاق ذرعي لضيق ذات يدي وساورتني الهموم والكرب وقادني دهري المليم الي سلوك ما يستشينه الحسب فبعت حتي لم يبق لي سبد ولا بتات اليه انقلب وادنت حتي اثقلت سالفتي بحمل دين من دونه العطب ثم طويت الحثي علي سغب خمسا فلما امضني السغب لم ار الا جهازها عرضا اجول في بيعه واضطرب	223	5866561922135011220	439	876.0	349	441	99.5464859008789	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms024	true	2686015715443501267	144	234	719	1191	1541	300	فجلت فيه والنفس كارهة والعين عبري والقلب مكتءب وما تجاوزت اذ عبثت به حد التراضي فيحدث الغضب فان يكن غاظها توهمها ان بناني بالنظم تكتسب او انني اذ عزمت خطبتها زخرفت قولي لينجح الارب فو-الذي سارت الرفاق الي كعبته تستحثها النجب ما المكر بالمحصنات من خلقي ولا شعاري التمويه والكذب ولا يدي مذ نشات نيط بها الا مواضي اليراع والكتب بل فكرتي تنظم القلاءد لا كف في وشعري المنظوم لا السخب فهذه الحرفة المشار الي ما كنت احوي بها واجتلب فاذن لشرحي كما اذنت لها ولا تراقب واحكم بما يجب	24	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0224	false	312632029275377865	122	212	630	1101	1589	300	فجلت فيه والنفس كارهه والعين عبري والقلب مكتءب وما تجاوزت اذ عبثت به حد التراضي فيحدث الغضب فان يكن غاظها توهمها ان بناني بالنظم تكتسب او انني اذ عزمت خطبتها زخرفت قولي لينجح الارب فو الذي سارت الرفاق الي كعبته تستحثها النجب ما المكر بالمحصنات من شيمي ولا شعاري التمويه والكذب ولا يدي مذ نشات نيط بها الا مواضي اليراع والكتب بل فكرتي تنظم القلاءد لا ك--في وشعري المنظوم لا السخب فهذي الحرفة المشار الي ما كنت احوي بها واجتلب فاذن لشرحي كما اذنت لها ولا تراقب واحكم بما يجب	224	5866561922135011220	465	914.5	376	473	98.30867004394531	85	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms024	true	2686015715443501267	234	300	1191	1541	1541	300	قال فلما احكم ما شاده واكمل انشاده عطف القاضي الي الفتاة بعد ان شعف بالابيات وقال اما انه قد ثبت عند جميع الحكام وولاة الاحكام انقراض جيل الكرام وميل الايام الي اللءام واني لاخال بعلك صدوقا في الكلام بريا من الملام وها هو قد اعترف لك بالقرض وصرح عن المحض وبين مصداق النظم وتبين انه معروق العظم واعنات المعذر ملامة وحبس المعسر مالمة وكتمان الفقر زهادة-	24	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0225	false	1586564890113992617	47	113	245	596	1555	300	قال فلما احكم ما شاده واكمل انشاده عطف القاضي الي الفتاة بعد ان شعف بالابيات وقال اما انه قد ثبت عند جميع الحكام وولاة الاحكام انقراض جيل الكرام وميل الايام الي اللءام وابي لاخال بعلك صدوقا في الكلام بريا من الملام وها هو قد اعترف لك بالقرض وصرح عن المحض وبين مصداق النظم وتبين انه معروق العظم واعنات المعذر ملامة وحبس المعسر مالمة وكتمان الفقر زهادة	225	5866561922135011220	349	692.0	284	351	99.4301986694336	64	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms025	true	-7026572263313172979	0	60	0	326	1573	300	وانتظار الفرج بالصبر عبادة فارجعي الي خدرك واعذري ابا عذرك ونهنهي عن غربك وسلمي لقضاء ربك ثم انه فرض لهما في الصدقات حصة وناولهما من دراهمهما قبصة وقال لهما تعللا بهذه العلالة وتنديا بهذه البلالة واصبرا علي كيد الزمان وكده فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فنهضا وللشيخ فرحة المطلق من الاسار وهزة الموسر بعد الاعسار قال	25	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0225	false	1586564890113992617	113	173	596	922	1555	300	وانتظار الفرج بالصبر عبادة فارجعي الي خدرك واعذري ابا عذرك ونهنهي من غربك وسلمي لقضاء ربك ثم انه فرض لهما في الصدقات حصة وناولهما من دراهمهما قبضة وقال لهما تعللا بهذه العلالة وتنديا بهذه البلالة واصبرا علي كيد الزمان وكده فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فنهضا وللشيخ فرحة المطلق من الاسار وهزة الموسر بعد الاعسار قول	225	5866561922135011220	323	643.0	263	326	99.07975769042969	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms025	true	-7026572263313172979	78	164	419	848	1573	300	اشفقت من عثور القاضي علي بهتانه وتزويق لسانه فلا يري عند عرفانه ان يرشحه لاحسانه فاحجمت عن القول احجام المرتاب وطويت ذكره كطي السجل للكتاب الا اني قلت بعد-ما فصل ووصل الي ما وصل لو ان لنا من ينطلق في اثره لاتانا بفص خبره وبما ينشر من حبره فاتبعه القاضي احد امناءه وامره بالتجسس عن انباءه فما لبث ان رجع متدهدها وقهقر مقهقها فقال له القاضي مهيم يا ابا مريم فقال لقد عاينت عجبا وسمعت ما انشا لي طربا فقال له ماذا رايت وما الذي وعيت	25	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0227	false	-2372199919966473107	0	86	0	427	1574	300	اشفقت من عثور القاضي علي بهتانه وتزويق لسانه فلا يري عند عرفانه ان يرشحه لاحسانه فاحجمت عن القول احجام المرتاب وطويت ذكره كطي السجل للكتاب الا اني قلت بعد ما فصل ووصل الي ما وصل لو ان لنا من ينطلق في اثره لاتانا بفص خبره وبما ينشر من حبره فاتبعه القاضي احد امناءه وامره بالتجسس عن انباءه فما لبث ان رجع متدهدها وقهقر مقهقها فقال له القاضي مهيم يا ابا مريم فقال لقد عاينت عجبا وسمعت ما انشا لي طربا فقال له ماذا رايت و---الذي وعيت	227	5866561922135011220	426	841.0	341	430	99.06977081298828	84	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms025	true	-7026572263313172979	162	273	838	1427	1573	300	الذي وعي-----ت قال -لم يزل الشيخ مذ خرج يصفق بيديه ويخالف بين رجليه ويغرد بملء شدقيه ويقو------------ل كدت اصلي ببليه من وقاح شمريه وازور السجن لولا حاكم الاسكندريه فضحك القاضي حتي هوت دني-ته وذوت سكينته فلما فاء الي الوقار وعقب الاستغراب بالاستغفار قال اللهم بحرمة عبادك المقربين حرم حبسي علي المتادبين ثم قال لذلك الامين علي به فانطلق مجدا ب--طلبه ثم عاد بعد لايه مخبرا بنايه فقال له القاضي اما انه لو حضر لكفي الحذر ثم لاوليته ما هو به اولي ولاريته ان الاخرة خير له من الاولي قال الحارث بن همام فلما رايت صغو القاضي اليه وفوت ثمرة التنبيه عليه غشيتني ندامة الفرزدق حين ابان النوار والكسعي لما استبان النهار	25	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0228	false	-3673853449608882329	11	126	42	652	1583	300	انشا وعيت حفظت قال ولم يزل الشيخ مذ خرج يصفق بيديه ويخالف بين رجليه ويغرد بملء شدقيه ويقول مجزوء الرمل كدت اصلي ببليه من وقاح شمريه وازور السجن لولا حاكم الاسكندرية فضحك القاضي حتي هوت دنينته وذوت سكينته فلما فاء الي الوقار وعقب الاستغراب بالاستغفار قال اللهم بحرمة عبادك المقربين حرم حبسي علي المتادبين ثم قال لذلك الامين علي به فانطلق مجدا في طلبه ثم عاد بعد لايه مخبرا بنايه فقال له القاضي اما انه لو حضر لكفي الحذر ثم لاوليته ما هو به اولي ولاريته ان الاخرة خير له من الاولي قال الحارث بن همام فلما رايت صغو القاضي اليه وفوت ثمرة التنبيه عليه غشيتني ندامة الفرزدق حين ابان النوار والكسعي لما استبان النهار	228	5866561922135011220	584	1131.5	473	610	95.73770141601562	104	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms025	true	-7026572263313172979	273	300	1427	1573	1573	300	المقامة العاشرة -------الرحبية حكي الحارث بن همام قال هتف بي داعي الشوق الي رحبة مالك بن طوق فلبيته ممتطيا شملة ومنتضيا عزمة مشمعلة فلما القيت به- المراشي-	25	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0233	false	3889771221989238988	233	261	1161	1316	1512	300	المقامة العاشرة وتعرف بالرحبية حكي الحارث بن همام قال هتف بي داعي الشوق الي رحبة مالك بن طوق فلبيته ممتطيا شملة ومنتضيا عزمة مشمعلة فلما القيت بها المراسي	233	5866561922135011220	145	271.0	119	155	93.54838562011719	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms026	true	9011537668504042272	19	67	99	376	1676	300	وقد اعتلق شيخ بردنه يدعي انه فتك بابنه والغلام ينكر عرفته ويكبر قرفته والخصام بينهما متطاير الشرار والزحام عليهما يجمع بين الاخيار والاشرار الي ان تراضيا بعد اشتطاط اللدد بالتنافر الي والي البلد وكان ممن يزن بالهنات ويغلب حب البنين علي البنات فاسرعا الي ندوته كالسليك في عدوته	26	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0239	false	-8359217826613247224	50	98	260	536	1588	300	وقد اعتلق شيخ بردنه يدعي انه فتك بابنه والغلام ينكر عرفته ويكبر قرفته والخصام بينهم- متطاير الشرار والزحام عليهما يجمع بين الاخيار والاشرار الي ان تراضيا بعد اشتطاط اللدد بالتنافر الي والي البلد وكان ممن يزن بالهنات ويغلب حب البنين علي البنات فاسرعا الي ندوته كالسليك في عدوته	239	5866561922135011220	276	547.0	228	277	99.63899230957031	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms026	true	9011537668504042272	65	145	367	782	1676	300	في عدوته فلما حضراه جدد الشيخ دعواه واستدعي عدواه فاستنطق الغلام وقد فتنه بمحاسن غرته وطر عقله بتصفيف طرته فقال انه- افيكة افاك عل- غير سفاك وعضيهة محتال علي من ليس بمغتال فقال الوالي للشيخ ان شهد لك عدلان من المسلمين والا فاستوف منه اليمين فقال الشيخ انه جدله خاسيا وافاح دمه خاليا فاني لي شاهد ولم يكن ثم مشاهد ولكن ولني تلقينه اليمين ليبين لك ايصدق ام يمين فقال له انت المالك لذلك مع وجدك المتهالك علي ابنك الهالك	26	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0245	false	2177204199775791275	80	158	447	855	1591	300	---------فلما حضراه جدد الشيخ دعواه واستدعي عدواه فاستنطق الغلام وقد فتنه بمحاسن غرته وطر عقله بتصفيف طرته فقال انها افيكة افاك علي غير سفاك وعضيهة محتال علي من ليس بمغتال فقال الوالي للشيخ ان شهد لك عدلان من المسلمين والا فاستوف منه اليمين فقال الشيخ انه جدله خاسيا وافاح دمه خاليا فاني لي شاهد ولم يكن ثم مشاهد ولكن ولني تلقينه اليمين ليبين لك ايصدق ام يمين فقال له انت المالك لذلك مع وجدك المتهالك علي ابنك الهالك	245	5866561922135011220	406	793.0	328	417	97.36211395263672	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms026	true	9011537668504042272	145	209	782	1200	1676	300	فقال الشيخ للغلام قل والذي زين الجباه بالطرر والعيون بالحور والحواجب بالبلج والمباسم بالفلج والجفون بالسقم والانوف بالشمم والخدود باللهب والثغور بالشنب والبنان بالترف والخصور بالهيف انني ما قتلت ابنك سهوا ولا عمدا ولا جعلت هامته لسيفي غمدا والا فرمي الله جفني بالعمش وخدي بالنمش وطرتي بالجلح وطلعي بالبلح ووردتي بالبهار ومسكتي بالبخار وبدري بالمحاق وفضتي بالاحتراق وشعاعي بالاظلام ودواتي بالاقلام فقال الغلام الاصطلاء	26	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0247	false	4701361297921398102	76	141	422	840	1694	300	فقال الشيخ للغلام قل والذي زين الجباه بالطرر والعيون بالحور والحواجب بالبلج والمباسم بالفلج والجفون بالسقم والانوف بالشمم والخدود باللهب والثغور بالشنب والبنان بالترف والخصور بالهيف انني ما قتلت ابنك سهوا ولا عمدا ولا جعلت هامته لسيفي غمدا والا فرمي الله جفني بالعمش وخدي بالنمش وطرتي بالجلح وطلعي بالبلح ووردتي بالبهار ومسكتي بالبخار وبدري بالمحاق وفضتي بالاحتراق وشعاعي بالاظلام ودواتي بالاقلام قوله الذي زين الجباه	247	5866561922135011220	403	791.0	340	418	96.41148376464844	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms026	true	9011537668504042272	206	280	1179	1580	1676	300	فقال الغلام الاصطلاء بالبلية ولا الايلاء بهذه الالية والانقياد للقود ولا الحلف بما لم يحلف به احد وابي الشيخ الا تجريعه اليمين التي اخترعها وامقر له جرعها ولم يزل التلاحي بينهما يستعر ومحجة التراضي تعر والغلام في ضمن تابيه يخلب قلب الوالي بتلويه ويطمعه في ان يلبيه الي ان ران هواه علي قلبه والب بلبه فسول له الوجد الذي تيمه والطمع الذي توهمه ان يخلص الغلام ويستخلصه وان ينقذه من حبالة الشيخ ثم يقتنصه	26	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0258	false	8226142449916532357	144	218	749	1149	1598	300	فقال الغلام الاصطلاء بالبلية ولا الايلاء بهذه الالية والانقياد للقود ولا الحلف بما لم يحلف به احد وابي الشيخ الا تجريعه اليمين التي اخترعها وامقر له جرعها ولم يزل التلاحي بينه-ا يستعر ومحجة التراضي تعر والغلام في ضمن تابيه يخلب قلب الوالي بتلويه ويطمعه في ان يلبيه الي ان ران هواه علي قلبه والب بلبه فسول له الوجد الذي تيمه والطمع الذي توهمه ان يخلص الغلام ويستخلصه وان ينقذه من حبالة الشيخ ثم يقتنصه	258	5866561922135011220	400	795.0	326	401	99.75062561035156	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms027	true	-4725016098875498150	0	108	0	531	1542	300	ان تقصر عن القيل والقال وتقتصر منه علي م-ءة مثقال لاتحمل منها بعضا واجتبي الباقي لك عرضا فقال الشيخ ما مني خلاف فلا يكن لوعدك اخلاف فنقده الوالي عشرين ووزع علي وزعته تكملة خمسين ورق ثوب الاصيل وانقطع لاجله صوب التحصيل فقال--- خذ ما راج ودع عنك اللجاج وعلي في غد ان اتوصل الي ان ينض لك الباقي ويتحصل فقال الشيخ اقبل منك علي ان الازمه ليلتي ويرعاه انسان مقلتي حتي اذا اعفي بعد اسفار الصبح بما بقي من مال الصلح تخلصت قاءبة من قوب وبرء براءة الذءب من دم ابن يعقوب فقال له الوالي ما اراك سفمت شططا ولا رمت فرطا قال الحارث بن همام فلما رايت	27	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0261	false	6936777718061374243	191	300	942	1475	1475	300	ان تقصر عن القيل والقال وتقتصر منه علي ماءة مثقال لاتحمل منها بعضا واجتبي الباقي لك عرضا فقال الشيخ ما مني خلاف فلا يكن لوعدك اخلاف فنقده الوالي عشرين ووزع علي وزعته تكملة خمسين ورق ثوب الاصيل وانقطع لاجله صوب التحصيل فقال له خذ ما راج ودع عنك اللجاج وعلي في غد ان اتوصل الي ان ينض لك الباقي ويتحصل فقال الشيخ اقبل منك علي ان الازمه ليلتي ويرعاه انسان مقلتي حتي اذا اعفي بعد اسفار الصبح بما بقي من مال الصلح تخلصت قاءبة من قوب وبرء براءة الذءب من دم ابن يعقوب فقال له الوالي ما اراك س-مت شططا ولا رمت فرطا قال الحارث بن همام فلما رايت-	261	5866561922135011220	529	1037.0	422	535	98.87850189208984	105	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms027	true	-4725016098875498150	129	199	649	1006	1542	300	فاذا الشيخ للفتي كالي فنشدته الله اهو ابو زيد فقال اي ومحل الصيد فقلت من هذا الغلام الذي هفت له الاحلام قال هو في النسب فرخي وفي المكتسب فخي قلت فهلا اكتفيت بمحاسن فطرته وكفيت الوالي الافتتان بطرته فقال لو لم تبرز جبهته السين لما قنفشت الخمسين ثم قال بت الليلة عندي لنطفء نار الجوي ونديل الهوي من النوي فقد اجمعت علي ان انسل بسحرة واصلي قلب الوالي نار حسرة	27	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0266	false	749757242116809957	0	70	0	357	1516	300	فاذا الشيخ للفتي كالي فنشدته الله اهو ابو زيد فقال اي ومحل الصيد فقلت من هذا الغلام الذي هفت له الاحلام قال هو في النسب فرخي وفي المكتسب فحي قلت فهلا اكتفيت بمحاسن فطرته وكفيت الوالي الافتنان بطرته فقال لو لم تبرز جبهته السين لما قنفشت الخمسين ثم قال بت الليلة عندي لنطفء نار الجوي ونديل الهوي من النوي فقد اجمعت علي ان انسل بسحرة واصلي قلب الوالي نار حسرة	266	5866561922135011220	355	708.0	285	357	99.43977355957031	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms027	true	-4725016098875498150	179	252	903	1291	1542	300	الليلة عندي لنطفء نار الجوي ونديل الهوي من النوي فقد اجمعت علي ان انسل ب--سحرة و----------------------------اصلي قلب الوالي نار حسرة-------------------- قال فقضيت الليلة معه في سمر انق من حديقة زهر وخميلة شجر حتي اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان ركب متن الطريق واذاق الوالي عذاب الحريق وسلم الي ساعة الفراق رقعة محكمة الالصاق وقال ادفعها الي الوالي اذا سلب القرار وتحقق منا الفرار ففضضتها فعل المتملس من مثل صحيفة المتلمس	27	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0267	false	7552331805844152423	202	279	1046	1470	1570	300	الليلة ويكون ذلك عوضا من طول الفراق------------- فقد عزم-ت علي ان انسل بالسحر وافر والانسلال الخروج مستخفيا اصلي قلب الوالي اجعله متحرقا بالتحسر والتفجع قال فقضيت الليلة معه في سمر انق من حديقة زهر وخميلة شجر حتي اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان ركب متن الطريق واذاق الوالي عذاب الحريق وسلم الي ساعة الفراق رفعة محكمة الالصاق وقال ادفعها الي الوالي اذا سلب القرار وتحقق منا الفرار ففضضتها فعل المتملس من مثل صحيفة المتلمس	267	5866561922135011220	333	601.5	268	438	76.02739715576172	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms028	true	-3133824526398170938	0	51	0	275	1571	300	الليلة معه في سمر انق من حديقة زهر وخميلة شجر حتي اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان ركب متن الطريق واذاق الوالي عذاب الحريق وسلم الي ساعة الفراق رقعة محكمة الالصاق وقال ادفعها الي الوالي اذا سلب القرار وتحقق منا الفرار ففضضتها فعل المتملس من مثل صحيفة المتلمس	28	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0267	false	7552331805844152423	228	279	1195	1470	1570	300	الليلة معه في سمر انق من حديقة زهر وخميلة شجر حتي اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان ركب متن الطريق واذاق الوالي عذاب الحريق وسلم الي ساعة الفراق رفعة محكمة الالصاق وقال ادفعها الي الوالي اذا سلب القرار وتحقق منا الفرار ففضضتها فعل المتملس من مثل صحيفة المتلمس	267	5866561922135011220	274	547.0	223	275	99.63636016845703	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms028	true	-3133824526398170938	50	143	267	721	1571	300	المتلمس------------------ فاذا فيها مكتوب------- قل لوال غادرته بعد بيني سادما نادما يعض اليدين سلب الشيخ ماله وفتاه لبه فاصطلي لظي حسرتين جاد بالعين حين اعمي هواه عينه فانثني بلا عينين خفض الحزن يا معني فما يج دي طلاب الاثار من بعد عين ولءن جل ما عراك كما ج ل لدي المسلمين رزء الحسين فقد اعتضت منه فهما وحزما واللبيب الاريب يبغي ذين فاعص من بعدها المطامع واعلم ان صيد الظباء ليس بهين لا ولا كل طاءر يلج الف-خ ولو كان محدقا باللجين ولكم من سعي ليصطاد فاصطي د ولك يلق غير خفي حنين	28	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0270	false	730105389202708068	106	204	539	1019	1519	300	المتلمس في الجاهلية ببصري فاذا فيها مكتوب الطويل قل لوال غادرته بعد بيني سادما نادما يعض اليدين سلب الشيخ ماله وفناه لبه فاصطلي لظي حسرتين جاد بالعين حين اعمي هواه عينه فانثني بلا عينين خفض الحزن يا معني فما يج دي طلاب الاثار من بعد عين ولءن جل ما عراك كما ج ل لدي المسلمين رزء الحسين فقد اعتضت منه فهما وحزما واللبيب الاريب يبغي ذين فاعص من بعدها المطامع واعلم ان صيد الظباء ليس بهين لا ولا كل طاءر يلج الف خ ولو كان محدقا باللجين ولكم من سعي ليصطاد فاصط يد ولم يلق غير خفي حنين	270	5866561922135011220	450	874.0	358	480	93.75	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms028	true	-3133824526398170938	143	184	721	913	1571	300	فتبصر ولا تشم كل برق رب برق فيه صواعق حين واغضض الطرف تسترح من غرام تكتسي فيه ثوب ذل وشين فبلاء الفتي اتباع هوي النف س وبذر الهوي طموح العين قال الراوي فمزقت رقعته شذر مذر ولم ابل اعذل ام عذر	28	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0274	false	-1303125687925721569	189	230	984	1174	1529	300	فتبصر ولا تشم كل برق رب برق فيه صواعق حين واغضض الطرف تسترح من غرام تكتسي فيه ثوب ذل وشين فبلاء الفتي اتباع هوي النف س وبذر الهوي طموح --عين قال الراوي فمزقت رقعته شذر مذر ولم ابل اعذل ام عذر	274	5866561922135011220	190	374.5	149	192	98.95833587646484	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms028	true	-3133824526398170938	180	250	897	1272	1571	300	ابل اعذل -ام عذر--------------- المقامة الحادية عشرة---- الساوية حدث الحارث بن همام قال انست من قلبي القساوة حين حللت ساوة فاخذت بالخبر الماثور في مداواتها بزيارة القبور فلما صرت الي محلة الاموات وكفات الرفات رايت جمعا علي قبر يحفر ومجنوز يقبر فانحزت اليهم متفكرا في المال متذكرا من درج من الال فلما الحدوا الميت وفات قول ليت اشرف شيخ من رباوة متخصرا بهراوة وقد لفع وجهه برداءه ونكر شخصه لدهاءه	28	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0275	false	4516137856917848658	170	244	828	1222	1525	300	ابال عذل لام عذر قبل العذر AUTO المقامة الحادية عشرة وهي الساوية حدث الحارث بن همام قال انست من قلبي القساوة حين حللت ساوة فاخذت بالخبر الماثور في مداو-تها بزيارة القبور فلما صرت الي محلة الاموات وكفات الرفات رايت جمعا علي قبر يحفر ومجنوز يقبر فانحزت اليهم متفكرا في المال متذكرا من درج من الال فلما الحدوا الميت وفات قول ليت اشرف شيخ من رباوة متخصرا بهراوة وقد لفع وجهه برداءه ونكر شخصه لدهاءه	275	5866561922135011220	371	712.5	302	395	93.9240493774414	64	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms028	true	-3133824526398170938	235	300	1195	1571	1571	300	قول ليت اشرف شيخ من ---رباو-------ة متخصرا ب---------------------هراوة وقد لفع وجهه برداءه ونكر شخصه لدهاء------ه فقال لمثل هذا فليعمل العاملون فادكروا ايها الغافلون وشمروا ايها المقصرون واحسنوا النظر ايه- المتبصرون ما لكم لا يحزنكم دفن الاتراب ولا يهولكم هيل التراب ولا تعباون بنوازل الاحداث ولا تستعدون لنزول الاجداث ولا تستعبرون لعين تدمع ولا تعتبرون بنعي يسمع ولا ترتاعون لالف يفقد ولا تلتاعون لمناحة تعقد يشيع-	28	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0280	false	-2997984598876614344	106	177	568	976	1620	300	قوله--- اشرف اي طلع والرباوة الكدية متخصر اي جاعلها مما يلي خصره هراوة عصا لفع غطي نكر غير هيءت----ه لدهاءه لمكره فقال لمثل هذا فليعمل العاملون فاذكروا ايها الغافلون وشمروا ايها المقصرون واحسنوا النظر ايها المتبصرون ما لكم لا يحزنكم دفن الاتراب ولا يهولكم هيل التراب ولا تعبءون بنوازل الاحداث ولا تستعدون لنزول الاجداث ولا تستعبرون لعين تدمع ولا تعتبرون بنعي يسمع ولا ترتاعون لالف يفقد ولا تلتاعون لمناحة تعقد يشيع	280	5866561922135011220	341	604.5	282	415	82.1686782836914	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms029	true	-1532228188857439865	21	102	120	574	1509	300	طالما اسيتم علي انثلام الحبة وتناسيتم اخترام الاحبة واستكنتم لاعتراض العسرة واستهنتم بانقراض الاسرة وضحكتم عند الدفن ولا ضحككم ساعة الزفن وتبخترتم خلف الجناءز ولا تبختركم يوم قبض الجواءز واعرضتم عن تعديد النوادب الي اعداد المادب وعن تحرق الثواكل الي التانق في الماكل لا تبالون بمن هو بال ولا تخطرون ذكر الموت ببال حتي كانكم قد علقتم من الحمام بذمام او حصلتم من الزمان علي امان او وثقتم بسلامة الذات او تحققتم مسالمة هادم اللذات كلا ساء ما تتوهمون ثم كلا	29	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	219	300	1131	1584	1584	300	طالما اسيتم علي انثلام الحبة وتناسيتم اخترام الاحبة واستكنتم لاعتراض العسرة واستهنتم بانقراض الاسرة وضحكتم عند الدفن ولا ضحككم ساعة الزفن وتبخترتم خلف الجناءز ولا تبختركم يوم قبض الجواءز واعرضتم عن تعديد النوادب الي اعداد المادب وعن تحرق الثواكل الي التانق في الماكل لا تبالون بمن هو بال ولا تخطرون ذكر الموت ببال حتي كانكم قد علقتم من الحمام بزمام او حصلتم من الزمان علي امان او وثقتم بسلامة الذات او تحققتم مسالمة هادم اللذات كلا ساء ما تتوهمون ثم كلا-	282	5866561922135011220	452	898.0	372	454	99.5594711303711	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms029	true	-1532228188857439865	104	163	585	860	1509	300	ثم انشد-------- ايا من يدعي الفهم الي كم يا اخا الوهم تعبي الذنب والذم وتخطي الخطا الجم اما بان لك العيب اما انذرك الشيب وما في نصحه ريب ولا سمعك قد صم اما نادي بك الموت اما اسمعك الصوت اما تخشي من الفوت فتحتاط وتهتم فكم تسدر في السهو وتختال من الزهو وتنصب الي اللهو كان الموت ما عم	29	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0284	false	3242368355485074864	32	92	159	442	1529	300	ثم انشد المنسرح ايا من يدعي الفهم الي كم يا اخا الوهم تعبي الذنب والذم وتخطي الخطا الجم اما بان لك العيب اما انذرك الشيب وما في نصحه ريب ولا سمعك قد صم اما نادي بك الموت اما اسمعك الصوت اما تخشي من الفوت فتحتاط وتهتم فكم تسدر في السهو وتختال من الزهو وتنصب الي اللهو كان الموت ما عم	284	5866561922135011220	275	541.5	216	283	97.17314147949219	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms029	true	-1532228188857439865	163	212	860	1102	1509	300	وحتام تجافيك وابطاء تلافيك طباعا جمعت فيك عيوبا شملها انضم اذا اسخطت مولاك فما تقلق من ذاك وان اخفق مسعاك تلظيت من الهم وان لاح لك النقش من الاصفر تهتش وان مر بك النعش تغاممت ولا غم تعاصي الناصح البر وتعتاص وتزور وتنقاد لمن غر ومن مان ومن نم	29	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0286	false	4078141769268412308	116	165	602	844	1545	300	وحتام تجافيك وابطاء تلافيك طباعا جمعت فيك عيوبا شملها انضم اذا اسخطت مولاك فما تقلق من ذاك وان اخفق مسعاك تلظيت من الهم وان لاح لك النقش من الاصفر تهتش وان مر بك النعش تغاممت ولا غم تعاصي الناصح البر وتعتاص وتزور وتنقاد لمن غر ومن مان ومن نم	286	5866561922135011220	242	484.0	193	242	100.0	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms029	true	-1532228188857439865	198	269	1035	1367	1509	300	ولا غم تع------اصي الناصح البر و-----------------------تعتاص و------------------------------------تزور وتنقاد لمن غر ومن مان ومن نم-------------------- وتسعي في هوي النفس وتحتال علي الفلس وتنسي ظلمة الرمس ولا تذكر ما ثم ولو لاحظك الحظ لما طاح بك اللحظ ولا كنت اذا الوعظ جلا الاحزان تغتم ستذري الدم لا الدمع اذا عاينت لا جمع يقي في عرصة الجمع ولا خال ولا عم كاني بك تنحط الي اللحد وتنغط وقد اسلمك الرهط الي اضيق من سم	29	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0287	false	-1939720231245140032	20	106	100	512	1489	300	ولا ترد قوله تعاصي الناصح البر اي تعاصي من ينصحك ويبرك تعتاص تتصعب وهو تفتعل من العصيان علي القلب تزور -تنقبض غر خدع---- مان كذب ونم مشي بالنميمة الهزج وتسعي في هوي النفس وتحتال علي الفلس وتنسي ظلمة الرمس ولا تذكر ما ثم ولو لاحظك الحظ لما طاح بك اللحظ ولا كنت اذا الوعظ جلا الاحزان تغتم ستذري الدم لا الدمع اذا عاينت ذا جمع يقي في عرصة الجمع ولا خال ولا عم كاني بك تنحط الي اللحد وتنغط وقد اسلمك الرهط الي اضيق من سم	287	5866561922135011220	306	553.0	238	417	73.38129425048828	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms029	true	-1532228188857439865	269	300	1367	1509	1509	300	هناك الجسم ممدود ليستاكله الدود الي ان ينخر العود ويمسي العظم قد رم ومن بعد فلا بد من العرض اذا اعتد صراط جسره مد علي النار لمن--- ام فكم من مرشد-	29	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0288	false	-8721178123948365011	22	54	112	258	1459	300	هناك الجسم ممدود ليستاكله الدود الي ان ينخر العود ويمسي العظم قد رم ومن بعد فلا بد من العرض اذا اعتد صراط جسره مد علي النار لمن قد ام فكم من مرشد	288	5866561922135011220	142	273.0	112	146	97.2602767944336	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms030	true	6710031623312874680	0	28	0	117	1456	300	ضل ومن ذي عزة ذل وكم من عالم زل وقال الخطب قد طم فبادر ايها الغمر لما يحلو به المر- فقد كاد يهي العمر وما اقلعت عن ذم	30	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0288	false	-8721178123948365011	54	82	258	376	1459	300	ضل ومن ذي عزة ذل وكم من عالم زل وقال الخطب قد طم فبادر ايها الغمر لما يحلو به المرء فقد كاد يهي العمر وما اقلعت عن ذم	288	5866561922135011220	117	229.0	89	118	99.15254211425781	27	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms030	true	6710031623312874680	45	83	197	364	1456	300	فان الموت لاقيك وسار في تراقيك وما ينكل ان هم وجانب صعر الخد اذا ساعدك الجد وزم اللفظ ان ند فما اسعد من زم ونفس عن اخي البث وصدقه اذا نث ورم العمل الرث فقد افلح من رم	30	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0289	false	-798136008755393361	0	38	0	167	1434	300	فان الموت لاقيك وسار في تراقيك وما ينكل ان هم وجانب صعر الخد اذا ساعدك الجد وزم اللفظ ان ند فما اسعد من زم ونفس عن اخي البث وصدقه اذا نث ورم العمل الرث فقد افلح من رم	289	5866561922135011220	167	334.0	129	167	100.0	38	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms030	true	6710031623312874680	71	138	312	620	1456	300	اخي البث وصدقه اذا نث ورم العمل---------------------------------------- الرث فقد افلح من رم ورش من ريشه انحص بما عم وما خص ولا تاس علي النقص ولا تحرص علي اللم وعاد الخلق الرذل وعود كفك البذل ولا تستمع العذل ونزهها عن الضم وزود نفسك الخير ودع ما يعقب الضير وهيء مركب السير وخف من لجة اليم بذا اوصيت يا صاح وقد بحت كمن باح فطوبي لفتي راح بادابي ياتم	30	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0289	false	-798136008755393361	149	222	723	1062	1434	300	اخي البث صاحب الحزن نث نطق وكشف له سره رم اصلح وقد رممت الشء رما اصلحته الرث الخلق--------- ورش من ريشه انحص بما عم وما خص ولا تاس علي النقص ولا تحرص علي اللم وعاد الخلق الرذل وعود كفك البذل ولا تستمع العذل ونزهها عن الضم وزود نفسك الخير ودع ما يعقب الضير وهيء مركب السير وخف من لجة اليم بذا اوصيت يا صاح وقد بحت كمن باح فطوبي لفتي راح بادابي ياتم	289	5866561922135011220	272	510.0	212	348	78.16091918945312	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms030	true	6710031623312874680	138	207	620	970	1456	300	ثم حسر ردنه عن ساعد شديد الاسر قد شد عليه جباءر المكر لا الكسر متعرضا للاستماحة في معرض الوقاحة فاختلب به اولءك الملا حتي اترع كمه وملا ثم انحدر من الربوة جذلا بالحبوة قال الراوي فجاذبته من وراءه حاشية رداءه فالتفت الي مستسلما وواجهني مسلما فاذا هو شيخنا ابو زيد بعينه ومينه فقلت له ------الي كم يا ابا زيد افانينك في الكيد لينحاش لك الصيد ولا تعبا بمن ذم	30	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0291	false	-5394334730955463611	31	101	152	508	1601	300	ثم حسر ردنه عن ساعد شديد الاسر قد شد عليه جباءر المكر لا الكسر متعرضا للاستماحة في معرض الوقاحة فاختلب به اولءك الملا حتي اترع كمه وملا ثم انحدر من الربوة جذلا بالحبوة قال الراوي فجاذبته من وراءه حاشية رداءه فالتفت الي مستسلما وواجهني مسلما فاذا هو شيخنا ابو زيد بعينه ومينه فقلت له الهزج الي كم يا ابا زيد افانينك في الكيد لينحاش لك الصيد ولا تعبا بمن ذم	291	5866561922135011220	350	694.5	281	356	98.31460571289062	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms030	true	6710031623312874680	216	267	1016	1265	1456	300	اللوم وقل لي هل تري اليوم فتي لا يقمر القوم متي ما دسته تم فقلت له بعدا لك يا شيخ النار وزاملة العار فما مثلك في طلاوة علانيتك وخبث نيتك الا مثل روث مفضض او كنيف مبيض ثم تفرقنا فانطلقت ذات اليمين وانطلق ذات الشمال وناوحت مهب الجنوب وناوح مهب الشمال	30	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0292	false	-52253096795848091	0	51	0	249	1573	300	اللوم وقل لي هل تري اليوم فتي لا يقمر القوم متي ما دسته تم فقلت له بعدا لك يا شيخ النار وزامله العار فما مثلك في طلاوة علانيتك وخبث نيتك الا مثل روث مفضض او كنيف مبيض ثم تفرقنا فانطلقت ذات اليمين وانطلق ذات الشمال وناوحت مهب الجنوب وناوح مهب الشمال	292	5866561922135011220	248	495.0	197	249	99.59839630126953	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms030	true	6710031623312874680	263	300	1241	1456	1456	300	الجنوب وناوح مهب -----الشمال-------------------- المقامة الثانية-عشرة---- الدمشقية حكي الحارث بن همام قال شخصت من العراق الي الغوطة وانا ذو جرد مربوطة وجدة مغبوطة يلهيني خلو الذرع ويزدهيني حفول الضرع فلما بلغتها بعد شق النفس وانضاء العنس الفيتها-	30	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0293	false	5470625122810760432	23	65	123	369	1668	300	الجنوب الريح القبلية والشمال مقابل الجنوبية AUTO المقامة الثانية عشرة وهي الدمشقية حكي الحارث بن همام قال شخصت من العراق الي الغوطة وانا ذو جرد مربوطة وجدة مغبوطة يلهيني خلو الذرع ويزدهيني حفول الضرع فلما بلغتها بعد شق النفس وانضاء العنس الفيتها	293	5866561922135011220	207	370.5	172	246	84.1463394165039	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms031	true	-4417346316073631950	0	47	0	257	1688	300	كما تصفها الالسن وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين فشكرت يد النوي وجريت طلقا مع الهوي وطفقت افض----- ختوم الشهوات واجتني قطوف اللذات الي ان شرع سفر في الاعراق وقد استفقت من الاغراق فعادني عيد من تذكار الوطن والحنين الي العطن فقوضت خيام الغيبة واسرجت جواد الاوبة	31	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0293	false	5470625122810760432	65	113	369	628	1668	300	كما تصف-- الالسن وفيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين فشكرت يد النوي وجريت طلقا مع الهوي وطفقت افض فيها ختوم الشهوات واجتني قطوف اللذات الي ان شرع سفر في الاعراق وقد اش-فقت من الاغراق فعادني عيد من تذكار الوطن والحنين الي العطن فقوضت خيام الغيبة واسرجت جواد الاوبة	293	5866561922135011220	253	487.5	206	262	96.56488800048828	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms031	true	-4417346316073631950	39	143	210	792	1688	300	الي-- العطن ف-----------------------------------قوض-----ت خيام الغيبة واسرجت جواد الاوب--------------------------------ة ولما تاهبت الرفاق واستتب الاتفاق الحنا من المسير دون استصحاب الخفير فردناه من كل قبيلة واعملنا في تحصيله الف حيلة فاعوز وجدانه في الاحياء حتي خلنا انه ليس من الاحياء مخارت لعوزه عزوم السيارة وانتدوا بباب جيرون للاستشارة فما زالوا بين عقد وحل وشزر وسحل الي ان نفد التناجي وقنط الراجي وكان حذتهم شخص ميسمه ميسم الشبان ولبوسه لبوس الرهبان وبيده سبحة النسوان وفي عين-ه ترجمة النشوان وقد قيد لحظه بالجمع وارهف اذنه لاستراق السمع فلما اني انكفاءهم وقد برح له خفاءهم قال لهم يا قوم ليفرخ كربكم وليامن سربكم فساخفركم بما يسرو روعكم ويبدو طوعكم	31	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0295	false	-8750791032463779625	38	153	179	822	1591	300	الشوق العطن مبارك الابل حول الماء واراد به بلده قوضت هدمت خيام بيوت-------------- الاوبة الرجوع واراد قطعت اسباب الاقامة ولما تاهبت الرفاق واستتب الاتفاق الحنا من المسير دون استصحاب الخفير فردناه من كل قبيلة واعملنا في تحصيله الف حيلة فاعوز وجدانه في الاحياء حتي خلنا انه ليس من الاحياء فحارت لعوزه عزوم السيارة وانتدوا بباب جيرون للاستخارة فما زالوا بين عقد وحل وشزر وسحل الي ان نفد التناجي وقنط الراجي وكان حذتهم شخص ميسمه ميسم الشبان ولبوسه لبوس الرهبان وبيده سبحة النسوان وفي عينيه ترجمة النشوان وقد قيد لحظه بالجمع وارهف اذنه لاستراق السمع فلما اني انكفاءهم وقد برح له خفاءهم قال لهم يا قوم ليفرخ كربكم وليامن سربكم فساخفركم بما يسرو روعكم ويبدو طوعكم	295	5866561922135011220	559	1056.0	457	657	85.0837173461914	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms031	true	-4417346316073631950	143	260	792	1459	1688	300	قال الراوي فاستطلعنا منه طلع الخفارة واسنينا له الجعالة عن السفارة فزعم انها كلمات لقنها في المنام ليحترس بها من كيد الانام فجعل بعضنا يومض الي بعض ويقلب طرفيه بين لحظ وغض وتبين له انا استضعفنا الخبر واستشعرنا الخور فقال ما بالكم اتخذتم جدي عبثا وجعلتم تبري خبثا ولطالما والله جبت مخاوف الاقطار وولجت مقاحم الاخطار فغنيت بها عن مصاحبة خفير واستصحاب جفير ثم اني سانفي ما رابكم واستسل الحذر الذي نابكم بان اوافقكم في البداوة وارافقكم في السماوة فان صدقكم وعدي فاجدوا سعدي واسعدوا جدي وان كذبكم فمي فمزقوا ادمي واريقوا دمي قال الحارث بن همام فالهمنا تصديق رءياه وتحقيق ما رواه فنزعنا عن مجادلته واستهمنا علي معادلته وفصمنا بقوله عري الرباءث والغينا اتقاء العابث والعاءث	31	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0300	false	-3749433283697991256	114	231	589	1256	1647	300	قال الراوي فاستطلعنا منه طلع الخفارة واسنينا له الجعالة عن السفارة فزعم انها كلمات لقنها في المنام ليحترس بها من كيد الانام فجعل بعضنا يومض الي بعض ويقلب طرفيه بين لحظ وغض وتبين له انا استضعفنا الخبر واستشعرنا الخور فقال ما بالكم اتخذتم جدي عبثا وجعلتم تبري خبثا ولطالما والله جبت مخاوف الاقطار وولجت مقاحم الاخطار فغنيت بها عن مصاحبة خفير واستصحاب جفير ثم اني سانفي ما رابكم واستسل الحذر الذي نابكم بان اوافقكم في البداوة وارافقكم في السماوة فان صدقكم وعدي فاجدوا سعدي واسعدوا جدي وان كذبكم فمي فمزقوا ادمي واريقوا دمي قال الحارث بن همام فالهمنا تصديق رءياه وتحقيق ما رواه فنزعنا عن مجادلته واستهمنا علي معادلته وفصمنا بقوله عري الرباءث والغينا اتقاء العابث والعاءث	300	5866561922135011220	667	1334.0	550	667	100.0	117	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms031	true	-4417346316073631950	260	300	1459	1688	1688	300	ولما عكمت الرحال وازف الترحال استنزلنا كلماته الراقية لنجعلها الواقية الباقية فقال ليقرا كل منكم ام القران كلما اظل الملوان ثم ليقل بلسان خاضع وصوت خاشع اللهم يا محيي الرفات ويا دافع الافات ويا واقي المخافات ويا كريم المكافاة ويا-	31	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0302	false	7804409891185770805	236	276	1203	1433	1580	300	ولما عكمت الرحال وازف الترحال استنزلنا كلماته الراقية لنجعلها الواقية الباقية فقال ليقرا كل منكم ام القران كلما اظل الملوان ثم ليقل بلسان خاضع وصوت خاشع اللهم يا محيي الرفات ويا دافع الافات ويا واقي المخافات ويا كريم المكافاة ويا	302	5866561922135011220	229	453.0	190	230	99.56521606445312	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms032	true	-2349917682770009950	0	24	0	147	1750	300	موءل العفاة ويا ولي العفو والمعافاة صل علي محمد خاتم انبياءك ومبلغ انبا-ءك وعلي مصابيح اسرته ومفاتيح نصرته واعذني من نزغات الشياطين ونزوات السلاطين	32	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0302	false	7804409891185770805	276	300	1433	1580	1580	300	موءل العفاة ويا ولي العفو والمعافاة صل علي محمد خاتم انبياءك ومبلغ انبياءك وعلي مصابيح اسرته ومفاتيح نصرته واعذني من نزغات الشياطين ونزوات السلاطين-	302	5866561922135011220	145	282.0	122	148	97.97297668457031	23	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms032	true	-2349917682770009950	24	60	147	395	1750	300	واعنات الباغين ومعاناة الطاغين ومعاداة العادين وعدوان المعادين وغلب الغالبين وسلب السالبين وحيل المحتالين وغيل المغتالين واجرني اللهم من جور المجاورين ومجاورة الجاءر---------------ين وكف عني اكف الضاءمين واخرجني من ظلمات الظالمين وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	32	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0303	false	4739345381688643037	0	36	0	247	1736	300	واعنات الباغين ومعاناة الطاغ----------------ين وعدوان المعادين وغلب الغالبين وسلب السالبين وحيل المحتالين وغيل المغتالين واجرني اللهم من جور المجاورين ومجاورة الجاءرين وسطوة الجبارين وكف عني اكف الضاءمين واخرجني من ظلمات الظالمين وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	303	5866561922135011220	232	455.0	198	263	88.21292877197266	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms032	true	-2349917682770009950	119	213	736	1253	1750	300	غير عافية وارزقني----- رفاهية غير----- واهية واكفني----- مخاشي-------------- اللاواء و-----اكنفني ب------غواش------------------------ي الالاء ولا تظفر بي اظفار الاعداء انك سميع الدعاء ثم اطرق لا يدير لحظا ولا يحير لفظا حتي قلنا قد ابلسته خشية او اخرسته غشية ثم اقنع راسه وصعد انفاسه وقال اقسم بالسماء ذات الابراج والارض ذات الفجاج والماء الثجاج والسراج الوهاج والبحر العجاج والهواء والعجاج انها لمن ايمن العوذ واغني عنكم من لابسي الخوذ من درسها عند ابتسام الفلق لم يشفق من خطب الي الشفق ومن ناجي بها طليعة الغسق امن ليلته من السرق قال فتلقناها حتي اتقناها وتدارسناها لكي-- لا ننساها	32	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0304	false	-3051840513206794179	182	284	982	1529	1602	300	غير عافية اي غير دراسة رفاهية غني متسع واهية ناقصة ضعيفة مخاشي ما يخشي ويخاف اللاواء الشدة اكنفني استرني غواشي اي ما يتغشي به اي يتغطي الالاء النعم ------------------------------------ثم اطرق لا يدير لحظا ولا يحير لفظا حتي قلنا قد ابلسته خشية او اخرسته غشية ثم اقنع راسه وصعد انفاسه وقال اقسم بالسماء ذات الابراج والارض ذات الفجاج والماء الثجاج والسراج الوهاج والبحر الفجاج والهواء والعجاج انها لمن ايمن العوذ واغني عنكم من لابسي الخوذ من درسها عند ابتسام الفلق لم يشفق من خطب الي الشفق ومن ناجي بها طليعة الغسق امن ليلته من السرق قال فتلقناها حتي اتقناها وتدارسناها لكيلا لا ننساها	304	5866561922135011220	459	828.0	373	583	78.73070526123047	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms032	true	-2349917682770009950	62	139	406	856	1750	300	في تربتي وغربتي وغيبتي واوبتي ونجعتي ورجعتي وتصرفي ومنصرفي وتقلبي ومنقلبي واحفظني في نفسي ونفاءسي وعرضي وعرضي وعددي وعددي وسكني ومسكني وحولي وحالي وم-لي ومالي ولا تلحق بي تغييرا ولا تسلط علي مغيرا واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا اللهم احرسني بعينك وعونك واخصصني بامنك ومنك وتولني باختيارك وخيرك ولا تكلني الي كلاءة غيرك وهب لي عافية غير عافية وارزقني رفاهية غير واهية واكفني مخاشي اللاواء واكنفني بغواشي الالاء ولا تظفر بي اظفار الاعداء انك سميع الدعاء	32	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0304	false	-3051840513206794179	0	75	0	441	1602	300	في تربتي وغربتي وغيبتي واوبتي ونجعتي ورجعتي وتصرفي ومنصرفي وتقلبي ومنقلبي واحفظني في نفسي ونفاءسي وعرضي وعرضي وعددي وعددي وسكني ومسكني وحولي وحالي ومالي ومالي ولا تلحق بي تغييرا ولا تسلط علي مغيرا واجعل لي م----نك سلطانا نصيرا اللهم احرسني بعينك وعونك واخصصني بامنك ومنك وتولني باختيارك وخيرك ولا تكلني الي كلاءة غيرك وهب لي عافية غير عافية وارزقني رفاهية غير واهية واكفني مخاشي اللاواء واكنفني بغواشي الالاء ولا تظفر بي------ الاعداء انك سميع الدعاء	304	5866561922135011220	440	861.0	365	451	97.56097412109375	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms032	true	-2349917682770009950	213	300	1253	1750	1750	300	ثم سرنا نزجي الحمولات بالدعوات لا بالحداة ونحمي الحمولات بالكلمات لا بالك-ماة وصاحبنا يتعهدنا بالعشي والغداة ولا يستنجز منا العدات حتي اذا عاينا اطلال عانة قال لنا الاعانة الاعانة فاحضرناه المعلوم والمكتوم واريناه المعكوم والمختوم وقلنا له اقض ما انت قاض فما تجد فينا غير راض فما استخفه سوي الخف والزين ولا حلي بعينه غير الحلي والعين فاحتمل منهما وقره وناء بما يسد فقره ثم خالسنا مخالسة الطرار وانصلت منا انصلات الفرار فاوحشنا فراقه وادهشنا امتراقه ولم نزل ننشده بكل ناد ونستخبر عنه كل مغو وهاد الي-	32	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0308	false	4122500534420583030	44	131	229	727	1682	300	ثم سرنا نزجي الحمولات بالدعو-ت لا بالحداة وبحمي الحمولات بالكلمات لا بالكمماة وصاحبنا يتعهدنا بالعشي والغداة ولا يستنجز منا العدات حتي اذا عاينا اطلال عانة قال لنا الاعانة الاعانة فاحضرناه المعلوم والمكتوم واريناه المعكوم والمختوم وقلنا له اقض ما انت قاض فما تجد فينا غير راض فما استخفه سوي الخف والهين ولا حلي بعينه غير الحلي والعين فاحتمل منهما وقره وناء بما يسد فقره ثم خالسنا مخالسة الطرار وانصلت منا انصلات الفرار فاوحشنا فراقه وادهشنا امتراقه ولم نزل ننشده بكل ناد ونستخبر عنه كل مغو وهاد الي	308	5866561922135011220	494	971.0	408	499	98.99799346923828	82	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms033	true	7864077001325450724	79	173	416	933	1633	300	غير عافية وارزقني----- رفاهية غير----- واهية واكفني----- مخاشي-------------- اللاواء و-----اكنفني ب------غواش------------------------ي الالاء ولا تظفر بي اظفار الاعداء انك سميع الدعاء ثم اطرق لا يدير لحظا ولا يحير لفظا حتي قلنا قد ابلسته خشية او اخرسته غشية ثم اقنع راسه وصعد انفاسه وقال اقسم بالسماء ذات الابراج والارض ذات الفجاج والماء الثجاج والسراج الوهاج والبحر العجاج والهواء والعجاج انها لمن ايمن العوذ واغني عنكم من لابسي الخوذ من درسها عند ابتسام الفلق لم يشفق من خطب الي الشفق ومن ناجي بها طليعة الغسق امن ليلته من السرق قال فتلقناها حتي اتقناها وتدارسناها لكي-- لا ننساها	33	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0304	false	-3051840513206794179	182	284	982	1529	1602	300	غير عافية اي غير دراسة رفاهية غني متسع واهية ناقصة ضعيفة مخاشي ما يخشي ويخاف اللاواء الشدة اكنفني استرني غواشي اي ما يتغشي به اي يتغطي الالاء النعم ------------------------------------ثم اطرق لا يدير لحظا ولا يحير لفظا حتي قلنا قد ابلسته خشية او اخرسته غشية ثم اقنع راسه وصعد انفاسه وقال اقسم بالسماء ذات الابراج والارض ذات الفجاج والماء الثجاج والسراج الوهاج والبحر الفجاج والهواء والعجاج انها لمن ايمن العوذ واغني عنكم من لابسي الخوذ من درسها عند ابتسام الفلق لم يشفق من خطب الي الشفق ومن ناجي بها طليعة الغسق امن ليلته من السرق قال فتلقناها حتي اتقناها وتدارسناها لكيلا لا ننساها	304	5866561922135011220	459	828.0	373	583	78.73070526123047	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms033	true	7864077001325450724	173	269	933	1469	1633	300	ثم سرنا نزجي الحمولات بالدعوات لا بالحداة ونحمي الحمولات بالكلمات لا بالك-ماة وصاحبنا يتعهدنا بالعشي والغداة ولا يستنجز منا العدات حتي اذا عاينا اطلال عانة قال لنا الاعانة الاعانة فاحضرناه المعلوم والمكتوم واريناه المعكوم والمختوم وقلنا له اقض ما انت قاض فما تجد فينا غير راض فما استخفه سوي الخف والزين ولا حلي بعينه غير الحلي والعين فاحتمل منهما وقره وناء بما يسد فقره ثم خالسنا مخالسة الطرار وانصلت منا انصلات الفرار فاوحشنا فراقه وادهشنا امتراقه ولم نزل ننشده بكل ناد ونستخبر عنه كل مغو وهاد الي ان قيل انه مذ دخل عانة ما زايل الحانة	33	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0308	false	4122500534420583030	44	140	229	765	1682	300	ثم سرنا نزجي الحمولات بالدعو-ت لا بالحداة وبحمي الحمولات بالكلمات لا بالكمماة وصاحبنا يتعهدنا بالعشي والغداة ولا يستنجز منا العدات حتي اذا عاينا اطلال عانة قال لنا الاعانة الاعانة فاحضرناه المعلوم والمكتوم واريناه المعكوم والمختوم وقلنا له اقض ما انت قاض فما تجد فينا غير راض فما استخفه سوي الخف والهين ولا حلي بعينه غير الحلي والعين فاحتمل منهما وقره وناء بما يسد فقره ثم خالسنا مخالسة الطرار وانصلت منا انصلات الفرار فاوحشنا فراقه وادهشنا امتراقه ولم نزل ننشده بكل ناد ونستخبر عنه كل مغو وهاد الي ان قيل انه مذ دخل عانة ما زايل الحانة	308	5866561922135011220	533	1054.0	437	537	99.25511932373047	92	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms033	true	7864077001325450724	7	76	26	405	1633	300	زايل الحانة فاغراني خبث هذا القول بسبكه والانسلاك فيما لست من سلكه فادلجت الي الدسكرة في هيءة منكرة فاذا الشيخ في حلة ممصرة بين دنان ومعصرة وحوله سقاة تبهر وشموع تزهر واس وعبهر ومزمار ومزهر وهو تارة يستبزل الدنان وطورا يستنطق العيدان ودفعة يستنشق الريحان واخري يغازل الغزلان فلما عثرت علي لبسه وتفاوت---- يومه من امسه قلت--- اولي لك يا ملعون اانسيت يوم جيرون فضحك مستغربا ثم انشد مطربا	33	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0309	false	698472746342961015	145	216	783	1167	1653	300	زايل فارق-- فاغراني خبث هذا القول بسبكه والانسلال فيما لست من سلكه فادلجت الي الدسكرة في هيءة منكرة فاذا الشيخ في حلة ممصرة بين دنان ومعصرة وحوله سقاة تبهر وشموع تزهر واس وعبهر ومزمار ومزهر وهو تارة يستبدل الدنان وطورا يستنطق العيدان ودفعة يستنشق الريحان واخري يغازل الغزلان فلما عثرت علي لبسه وتفاوت بين يومه من امسه قلت له اولي لك يا ملعون اانسيت يوم جيرون فضحك مستغربا ثم انشد مطربا	309	5866561922135011220	371	721.0	302	386	96.1139907836914	64	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	0	36	0	202	1550	300	ومزمار ومزهر وهو تارة يستبزل الدنان وطورا يستنطق العيدان ودفعة يستنشق الريحان واخري يغازل الغزلان فلما عثرت علي لبسه وتفاوت---- يومه من امسه قلت--- اولي لك يا ملعون اانسيت يوم جيرون فضحك مستغربا ثم انشد مطربا	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0309	false	698472746342961015	178	216	958	1167	1653	300	ومزمار ومزهر وهو تارة يستبدل الدنان وطورا يستنطق العيدان ودفعة يستنشق الريحان واخري يغازل الغزلان فلما عثرت علي لبسه وتفاوت بين يومه من امسه قلت له اولي لك يا ملعون اانسيت يوم جيرون فضحك مستغربا ثم انشد مطربا	309	5866561922135011220	201	388.5	165	209	96.17224884033203	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	36	70	202	391	1550	300	لزمت السفار وجبت القفار وعفت النفار لاجني الفرح وخضت السيول ورضت الخيول لجر ذيول الصبي والمرح ومطت الوقار وبعت العقار لحسو العقار ورشف القدح ولولا الطماح الي شرب راح لما كان باح فمي بالملح	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0314	false	1854776295984311555	36	70	186	375	1609	300	لزمت السفار وجبت القفار وعفت النفار لاجني الفرح وخضت السيول ورضت الخيول لجر ذيول الصبا والمرح ومطت الوقار وبعت العقار لحسو العقار ورشف القدح ولولا الطماح الي شرب راح لما كان باج فمي بالملح	314	5866561922135011220	187	372.0	153	189	98.9417953491211	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	70	103	391	564	1550	300	ولا كان ساق دهاءي الرفاق لارض العراق بحمل السبح فلا تغضبن ولا تصخبن ولا تعتبن فعذري وضح ولا تعجبن لشيخ ابن بمغني اغن ودن طفح فان المدام تقوي العظام وتشفي السقام وتنفي الترح	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0324	false	-1522804715293201060	213	246	1148	1321	1595	300	ولا كان ساق دهاءي الرفاق لارض العراق بحمل السبح فلا تغضبن ولا تعجبن ولا تعتبن فعذري وضح ولا تعجبن لشيخ ابن بمغني اغن ودن طفح فان المدام تقوي العظام وتشفي السقام وتنفي الترح	324	5866561922135011220	171	340.0	138	173	98.84393310546875	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	103	146	564	794	1550	300	واصفي السرور اذا ما الوقور اماط ستور ال-حيا واطرح واحلي الغرام اذا المستهام ازال اكتتام ال-هوي وافتضح فبح بهواك وبرد حشاك فزند اساك به قد قدح وداو الكلوم وسل الهموم ببنت الكرو-م التي تقترح وخص الغبوق بساق يسوق بلاء المشوق اذا ما طمح	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0325	false	-5835390023497713655	239	285	1267	1500	1568	300	واصفي السرور اذا ما الوقور اماط ستور ال حيا واطرح واحلي الغرام اذا المستهام ازال اكتتام ال هوي وافتضح فبح بهواك وبرد حشاك فزند اساك به قد قدح وداو الكلوم وسل الهموم ببنت الكرو م التي تقترح وخص الغبوق بساق يسوق بلاء المشوق اذا ما طمح	325	5866561922135011220	230	445.0	187	233	98.71244812011719	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	146	204	794	1074	1550	300	وشاد يشيد بصوت تميد جبال الحديد له ان صدح وعاص النصيح الذي لا يبيح وصال المليح اذا ما سمح وجل في المحال ولو بالمحال ودع ما يقال وخذ ما صلح وفارق اباك اذا ما اباك ومد الشباك وصد من سنح وصاف الخليل وناف البخيل واول الجميل ووال المنح ولذ بالمتاب امام الذهاب فمن دق باب كريم فتح فقلت	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0329	false	7098619615308876170	13	71	76	356	1526	300	وشاد يشيد بصوت تميد جبال الحديد له ان صدح وعاص النصيح الذي لا يبيح وصال المليح اذا ما سمح وجل في المحال ولو بالمحال ودع ما يقال وخذ ما صلح وفارق اباك اذا ما اباك ومد الشباك وصد من سنح وصاف الخليل وناف البخيل واول الجميل ووال المنح ولذ بالمتاب امام الذهاب فمن دق باب كريم فتح قوله	329	5866561922135011220	277	551.0	219	280	98.92857360839844	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	209	263	1095	1360	1550	300	وتف لغوايتك فبالله من اي الاعياص عيصك فقد اعضلني عويصك فقال ما احب ان افصح عني ولكن ساكني------------- انا اطروفة الزما ن واعجوبة الامم وانا الحول الذي اح تال في العرب والعجم غير اني ابن حاجة هاضه الدهر فاهتضم وابو صبية بدوا مثل لحم علي وضم واخو العيلة المعي ل اذا احتال لم يلم	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0333	false	5289726097052671489	0	56	0	278	1571	300	وتف لغوايتك فبالله من اي الاعياص عيصك فقد اعضلني عويصك فقال ما احب ان افصح عني ولكن ساكني مجزوء الخفيف انا اطروفة الزما ن واعجوبة الامم وانا الحول الذي اح تال في العرب والعجم غير اني ابن حاجة هاضه الدهر فاهتضم وابو صبية بدوا مثل لحم علي وضم واخو العيلة المع يل اذا احتال لم يلم	333	5866561922135011220	263	513.0	210	278	94.60431671142578	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms034	true	6986681311677126583	263	300	1360	1550	1550	300	قال الراوي فعرفت حينءذ انه ابو زيد ذو الريب والعيب ومسود وجه الشيب وساءني عظم تمرده وقبح تورده فقلت له بلسان الانفة وادلال المعرفة الم يان لك يا شيخنا ان تقلع عن الخنا فتضجر وزمجر وتنكر وفكر-	34	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0335	false	7648153266995842775	29	66	166	357	1565	300	قال الراوي فعرفت حينءذ انه ابو زيد ذو الريب والغيب ومسود وجه الشيب وساءني عظم تمرده وقبح تورده فقلت له بلسان الانفة وادلال المعرفة الم يان لك يا شيخنا ان تقلع عن الخنا فتضجر وزمجر وتنكر وفكر	335	5866561922135011220	189	372.0	153	191	98.952880859375	35	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms035	true	-5358712455820132212	0	76	0	376	1610	300	ثم قال انها ليلة مراح لا تلاح ونهزة شرب راح لا كفاح فعد عما بدا الي ان نتلاقي غدا ففارقته فرقا من عربدته لا تعلقا بعدته وبت ليلتي لابسا حداد الندم علي نقلي خطي القدم الي ابنة الكرم لا الكرم وعاهدت الله سبحانه وتعالي ان لا احضر بعدها حانة نباذ ولو اعطيت ملك بغداذ وان لا اشهد معصرة الشراب ولو رد علي عصر الشباب ثم اننا رحلنا العيس وقت التغليس وخلينا بين الشيخين ابي زيد وابليس	35	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0335	false	7648153266995842775	66	138	357	720	1565	300	ثم قال انها ليلة مراح لا تلاح ونهزة شرب راح لا كفاح فعد عما بدا الي ان نتلاقي غدا ففارقته فرقا من عربدته لا تعلقا بعدته وبت ليلتي لابسا حداد الندم علي نقلي خطا القدم الي ابنة الكرم لا الكرم وعاهدت الله سبحانه وتعالي ا--لا احضر بعدها حانة نباذ ولو اعطيت ملك بغداد وا--لا اشهد معصرة الشراب ولو رد علي عصر الشباب ثم ا-نا رحلنا العيس وقت التغليس وخلينا بين الشيخين-------- وابليس	335	5866561922135011220	361	695.5	289	376	96.01063537597656	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms035	true	-5358712455820132212	70	148	342	756	1610	300	وخلينا بين الشيخين ابي زيد واب------------------------------ليس-------------------------------------------------------------------------------- المقامة الثالثة عشرة -------البغدادية روي الحارث بن همام قال ندوت بضواحي الزوراء مع مشيخة من الشعراء لا يعلق لهم مبار بغبار ولا يجري معهم ممار في مضمار فافضنا في حديث يفضح الازهار الي ان نصفنا النهار فلما غاض در الافكار وصبت النفوس الي الاوكار لمحنا عجوزا تقبل من البعد وتحضر احضار الجرد وقد استتلت صبية انحف من المغازل واضعف من الجوازل فما كذبت اذ راتنا ان عرتنا حتي اذا ما حضرتنا قالت	35	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0336	false	-533418596521043555	144	244	702	1233	1530	300	وخلينا بين الشيخين ابي زيد وابليس من قول الحسن السريع بت وابليس الي الصبح في كل الذي يءثمني خصمي وانظر هذا في الثامنة والاربعين والله اعلم AUTO المقامة الثالثة عشرة وتعرف بالبغدادية حدث الحارث بن همام قال ندوت بضواحي الزوراء مع مشيخة من الشعراء لا يعلق لهم مبار بغبار ولا يجري معهم ممار في مضمار فافضنا في حديث يفضح الازهار الي ان نصفنا النهار فلما غاض در الافكار وصبت النفوس الي الاوكار لمحنا عجوزا تقبل من البعد وتحضر احضار الجرد وقد استتلت صبية انحف من المغازل واضعف من الجوازل فما كذبت اذ راتنا ان عرتنا حتي اذا ما حضرتنا قالت	336	5866561922135011220	411	802.0	333	531	77.40113067626953	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms035	true	-5358712455820132212	110	265	556	1406	1610	300	نصفنا النهار فلما-- غاض--- در الافكار وصبت النفوس الي--------------------------------------- الاوكار----------- لمحنا عجوزا تقبل من البعد وتحضر احضار الجرد وقد---------------- استتلت صبية----------------- انحف من المغازل واضعف من الجوازل فما كذبت اذ راتنا ان--- عرتنا حتي اذا ما حضرتنا قالت-- حيا الله المعارف وان لم يكن معارف اعلموا يا مال الامل وثمال الارامل اني من سروات القباءل وسريات العقاءل لم يزل اهلي وبعلي يحلون الصدر ويسيرون القلب ويمطون الظهر ويولون اليد فلما اردي الدهر الاعضاد وفجع بالجوارح الاكباد وانقلب ظهرا لبطن نبا الناظر وجفا الحاجب وذهبت العين وفقدت الراحة وصلد الزند ووهنت اليمين وضاع اليسار وبانت المرافق ولم يبق لنا ثنية ولا ناب فمذ اغبر العيش الاخضر وازور المحبوب الاصفر ا-سود يومي الابيض وابيض فودي الاسود حتي رثي لي- العدو الازرق فحبذا الموت الاحمر وتلوي من ترون عينه فراره وترجمانه اصفراره قصوي بغية احدهم ثردة وقصاري امنيته بردة وكنت اليت ان لا ابذل الحر الا للحر ولو اني مت من الضر وقد ناجتني القرونة بان توجد عندكم	35	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0341	false	-4747419264068125260	141	300	729	1626	1626	300	نصفنا اي بلغنا نصفه غاض جف در الافكار كلامها والدر اللبن استعارة لما يتولد من الذهن صبت مالت الاوكار البيوت هنا لمحنا ابصرنا --------------تحضر تجري- الجرد الخيل القصيرة الشعر استتلت جعلتهم تلوها يتبعونها انحف اقل لحما----------- الجوازل فراخ الحمام واحدها جوزل عر------------------تنا قصدتنا حيا الله المعارف وان لم يكن معارف اعلموا يا مال الامل وثمال الارامل اني من سروات القباءل وسريات العقاءل لم يزل اهلي وبعلي يحلون الصدر ويسيرون القلب ويمطون الظهر ويولون اليد فلما اردي الدهر الاعضاد وفجع بالجوارح الاكباد وانقلب ظهرا لبطن نبا الناظر وجفا الحاجب وذهبت العين وفقدت الراحة وصلد الزند ووهنت اليم-ن وضاع اليسار وبانت المرافق ولم يبق لنا ثنية ولا ناب فمذ اغبر العيش الاخضر وازور المحبوب الاصفر واسود يومي الابيض وابيض فودي الاسود حتي رثي لنا العدو الازرق فحبذا الموت الاحمر وتلوي من ترون عينه فراره وترجمانه اصفراره قصوي بغية احدهم ثردة وقصاري امنيته بردة وكنت اليت ا--لا ابذل الحر الا للحر ولو اني مت من الضر وقد ناجتني القرونة بان توجد عندكم-	341	5866561922135011220	735	1301.5	599	945	77.77777862548828	121	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms035	true	-5358712455820132212	265	286	1406	1533	1610	300	المعونة واذنتني فراسة الحوباء بانكم ينابيع الحباء فنضر الله امرا ابر قسمي وصدق توسمي ونظر الي بعين يقذيها الجمود ويقذيها الجود	35	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0342	false	-7959016293690245887	0	21	0	127	1694	300	المعونة واذنتني فراسة الحوباء بانكم ينابيع الحباء فنضر الله امرا ابر قسمي وصدق توسمي ونظر الي بعين يقذيها الجمود ويقذيها الجود	342	5866561922135011220	127	254.0	106	127	100.0	21	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms036	true	-6791972154117554705	0	87	0	465	1604	300	فكيف الحامك فقالت افجر الصخر ولا فخر فقلنا ان جعلتنا من رواتك لم نبخل بمءاساتك فقالت لارينكم اولا شعاري ثم لاروينكم اشعاري فابرزت ردن درع دريس وبرزت برزة عجوز دردبيس وانشات تقول------- اشكو الي الله اشتكاء المريض ريب الزمان المتعدي البغيض يا قوم اني من اناس غنوا دهرا وجفن الدهر عنهم غضيض فخارهم ليس له دافع وصيتهم بين الوري مستفيض كانوا اذا ما نجعة اعوزت في السنة الشهباء روضا اريض تشب للسارين نيرانهم ويطعمون الضيف لحما غريض ما بات جار لهم ساغبا ولا لروع قال حال الجريض	36	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0345	false	-692761007783262784	84	172	439	911	1629	300	فكيف الحامك فقالت افجر الصخر ولا فخر فقلنا ان جعلتنا من رواتك لم نبخل بمواساتك فقالت لارينكم اولا شعاري ثم لاروينكم اشعاري فابرزت ردن درع دريس وبرزت برزة عجوز دردبيس وانشدت تقول السريع اشكو الي الله اشتكاء المريض ريب الزمان المتعدي البغيض يا قوم اني من اناس غنوا دهرا وجفن الدهر عنهم غضيض فخارهم ليس له دافع وصيتهم بين الوري مستفيض كانوا اذا ما نجعة اعوزت في السنة الشهباء روضا اريض تشب للسارين نيرانهم ويطعمون الضيف لحما غريض ما بات جار لهم ساغبا ولا لروع قال حال الجريض	345	5866561922135011220	463	916.0	376	472	98.09322357177734	84	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms036	true	-6791972154117554705	86	187	458	973	1604	300	الجريض فغيضت منهم صروف الردي بحار جود لم نخلها تغيض واودعت منهم بطون الثري اسد التحامي واساة المريض فمحملي بعد المطايا المطا وموطني بعد اليفاع الحضيض وافرخي ما تاتلي تشتكي -بءسا له في كل يوم وميض اذا دعا القانت في ليله مولاه نادوه بدمع يفيض يا رازق النعاب في عشه وجابر العظم الكسير المهيض اتح لنا اللهم من عرضه من دنس الذم نقي رحيض يطفء نار الجوع عنا ولو بمذقة من حارز او مخيض فهل فتي يكشف ما نابهم ويغنم الشكر الطويل العريض فو-الذي تعنو النواصي له يوم وجوه الجمع سود وبيض لولاهم لم تبد لي صفحة ولا تصديت لنظم القريض	36	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0346	false	-1529888168599873138	137	239	680	1197	1531	300	السريع فغيضت منهم صروف الردي بحار جود لم نخلها تفيض واودعت منهم بطون الثري اسد التحامي واساة المريض فمحملي بعد المطايا المطا وموطني بعد البقاع الحضيض وافرخي ما تاتلي تشتكي وبءسا له في كل يوم وميض اذا دعا القانت في ليله مولاه نادوه بدمع يفيض يا رازق النعاب في عشه وجابر العظم الكسير المهيض اتح لنا اللهم من عرضه من دنس الذم نقي رحيض يطفء نار الجوع عنا ولو بمذقة من حازر او مخيض فهل فتي يكشف ما نابهم ويغنم الشكر الطويل العريض فو الذي تعنو النواصي له يوم وجوه الجمع سود وبيض لولاهم لم تبد لي صفحة ولا تصديت لنظم القريض	346	5866561922135011220	508	999.0	407	517	98.25918579101562	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms036	true	-6791972154117554705	164	277	850	1486	1604	300	نابهم ويغنم الشكر الطويل العريض فوالذي------ تعنو---- النواصي له يوم وجوه الجمع سود وبيض لولاهم لم تبد لي صفحة ولا-------- تصديت لنظم- القريض------ قال الراوي فو-الله لقد صدعت بابياتها اعشار القلوب واستخرجت خبايا الجيوب حتي ماحها من دينه الامتناح وارتاح لرفدها من لم نخله يرتاح فلما افعوعم جيبها تبرا واولاها كل منا برا تولت يتلوها الاصاغر وفوها بالشكر فاغر فاشرابت الجماعة بعد ممرها الي سبرها لتبلو مواقع برها فكفلت لهم باستنباط السر المرموز ونهضت اقفو اثر العجوز حتي انته-ت الي سوق مغتصة بالانام مختصة بالزحام فانغمست في الغمار واملست من الصبية الاغمار ثم عاجت بخلو بال الي مسجد خال فاماطت الجلباب ونض-ت النقاب وانا المحها من خصاص الباب وارقب ما ستبدي من العجاب	36	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0347	false	2575709842492874626	104	214	586	1210	1645	300	نابهم نزل بهم -----------العريض الواسع العرض تعنو تذل النواصي شعر مقدم الراس----------------------------- صفحة ناحية العنق تصديت تعرضت القريض الشعر قال الراوي فو الله لقد صدعت بابياتها اعشار القلوب واستخرجت خبايا الجيوب حتي ماحها من دينه الامتياح وارتاح لرفدها من لم نخله يرتاح فلما افعوعم جيبها تبرا واولاها كل منا برا تولت يتلوها الاصاغر وفوها بالشكر فاغر فاشرابت الجماعة بعد ممرها الي سبرها لتبلو مواقع برها فكفلت لهم باستنباط السر المرموز ونهضت اقفو اثر العجوز حتي انتهيت الي سوق مغتصة بالانام مختصة بالزحام فانغمست في الغمار واملست من الصبية الاغمار ثم عاجت بخلو بال الي مسجد خال فاماطت الحلباب ونفضت النقاب وانا المحها من خصاص الباب وارقب ما ستبدي من العجاب	347	5866561922135011220	559	1020.0	458	664	84.1867446899414	90	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms037	true	8602565025340951066	0	67	0	337	1578	300	رفع عقيرة المغردين واندفع ينشد------- يا ليت شعري ادهري احاط علما بقدري وهل دري كنه غوري في الخدع ام ليس يدري كم قد قمرت بنيه بحيلتي وبمكري وكم برزت بعرف عليهم وبنكر- اصطاد قوما بوعظ واخرين بشعر واستفز بخل عقلا وعقلا بخمر وتارة انا صخر وتارة اخت صخر ولو سلكت سبيلا مالوفة طول عمري لخاب قدحي وقدحي ودام عسري وخسري فقل لمن لام هذا عذري فدونك عذري	37	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0349	false	100098750432647910	186	254	987	1332	1575	300	رفع عقيرة المغردين واندفع ينشد المجتث يا ليت شعري ادهري احاط علما بقدري وهل دري كنه غوري في الخدع ام ليس يدري كم قد قمرت بنيه بحيلتي وبمكري وكم برزت بعرف عليهم وبنكري اصطاد قوما بوعظ واخرين بشعر واستفز بخل عقلا وعقلا بخمر وتارة انا صخر وتارة اخت صخر ولو سلكت سبيلا مالوفة طول عمري لخاب قدحي وقدحي ودام عسري وخسري فقل لمن لام هذا عذري فدونك عذري	349	5866561922135011220	337	661.0	270	345	97.68115997314453	65	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms037	true	8602565025340951066	66	196	332	1030	1578	300	عذري ---قال الحارث بن همام فلما ظهرت علي جلية امره وبديعة امره وما زخرف في شعره من عذره علمت ان شيطانه المريد لا يسمع التفنيد ولا يفعل الا ما يريد فثنيت الي اصحابي عناني وابثثتهم ما اثبته عياني فوجموا لضيعة الجواءز وتعاهدوا علي محرمة العج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءز---------------------------------------------- المقامة الرابعة عشرة---- المكية حكي الحارث بن همام قال نهضت من مدينة السلام لحجة الاسلام فلما قضيت بعون الله التفث واستبحت الطيب والرفث صادف موسم الخيف معمعان الصيف فاستظهرت للضرورة بما يقي حر الظهيرة فبينما انا تحت طراف مع رفقة ظراف وقد حمي وطيس الحصباء واعشي الهجير عين الحرباء اذ هجم علينا شيخ متسعسع يتلوه فتي مترعرع فسلم الشيخ تسليم اديب اريب وحاور محاورة قريب لا غريب فاعجبنا بما نثر من سمطه وعجبنا من انبساطه قبل بسطه وقلنا له ما انت وكيف ولجت وما استاذنت	37	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0351	false	8543482615936323607	60	243	307	1297	1616	300	--اي خذ قال الحارث بن همام فلما ظهرت علي جلية امره وبديعة امره وما زخرف في شعره من عذره علمت ان شيطانه المريد لا يسمع التفنيد ولا يفعل الا ما يريد فثنيت الي اصحابي عناني وابثثتهم ما اثبته عياني فوجموا لضيعة الجواءز وتعاهدوا علي محرمة العجاءز جلية ظاهرة بديعة غريبة امره دهاءه وعجبه زخرف زين المريد العاري من الخير انما هو شر كله التفنيد اللوم وفندت فعله اذا عبته ثنيت عطفت وتقول جاء ثانيا عنانه اذا بلغ مراده ولم يجهد نفسه ابثثتهم اخبرتهم اثبته حققه عياني معاينتي وجموا غضبوا الجواءز العطايا تعاهدوا تحالفوا محرمة منع وحرمان AUTO المقامة الرابعة عشرة وهي المكية حكي الحارث بن همام قال نهضت من مدينة السلام لحجة الاسلام فلما قضيت بعون الله التفث واستبحت الطيب والرفث صادف موسم الخيف معمعان الصيف فاستظهرت للضرورة بما يقي حر الظهيرة فبين-ا انا تحت طراف مع رفقة ظراف وقد حمي وطيس الحصباء واعشي الهجير عين الحرباء اذ هجم علينا شيخ متسعسع يتلوه فتي مترعرع فسلم الشيخ تسليم اديب اريب وحاور محاورة قريب لا غريب فاعجبنا بما نثر من سمطه وعجبنا من انبساطه قبل بسطه وقلنا له ما انت وكيف ولجت وما استاذنت	351	5866561922135011220	694	1361.5	564	993	69.88922119140625	125	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms037	true	8602565025340951066	193	240	1013	1246	1578	300	ولجت وما استاذنت فقال اما انا فعاف وطالب اسعاف وسر ضري غير خاف والنظر الي شفيع لي كاف واما الانسياب الذي علق به الارتياب فما هو بعجاب اذ ما علي الكرماء من حجاب فسالناه اني اهتدي الينا وبم استدل علينا فقال ان للكر-م نشرا تنم به نفحاته	37	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0352	false	-3332116562325641473	254	300	1351	1577	1577	300	ولجت دخل-------ت فقال اما انا فعاف وطالب اسعاف وسر ضري غير خاف والنظر الي شفيع لي كاف واما الانسياب الذي علق به الارتياب فما هو بعجاب اذ ما علي الكرماء من حجاب فسالناه اني اهتدي الينا وثم استدل علينا فقال ان للكرام نشرا تنم به نفحاته-	352	5866561922135011220	221	420.0	176	234	94.44444274902344	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms038	true	6523996821890280317	0	59	0	295	1521	300	وشقتي شاسعة يقصر عنها خببي وما معي خردلة مطبوعة من ذهب فحيلتي منسدة وحيرتي تلعب بي ان ارتحلت راجلا خفت دواعي العطب وان تخلفت عن الرف قة ضاق مذهبي فزفرتي في صعد وعبرتي في صبب وانتم منتجع الرا جي ومرمي الطلب لهاكم منهلة ولا انهلال السحب وجاركم في حرم ووفركم في حرب ما لاذ مرتاع بكم فخاف ناب النوب	38	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0354	false	-4928401104136327981	22	81	114	409	1551	300	وشقتي شاسعة يقصر عنها خببي وما معي خردلة مطبوعة من ذهب فحيلتي منسدة وحيرتي تلعب بي ان ارتحلت راجلا خفت دواعي العطب وان تخلفت عن الرف قة ضاق مذهبي فزفرتي في صعد وعبرتي في صبب وانتم منتجع الر اجي ومرمي الطلب لهاكم منهلة ولا انهلال السحب وجاركم في حرم ووفركم في حرب ما لاذ مرتاع بكم فخاف ناب النوب	354	5866561922135011220	293	584.0	235	295	99.32203674316406	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms038	true	6523996821890280317	58	112	289	569	1521	300	النوب ولا استدر امل حباءكم فما حبي فانعطفوا في قصتي واحسنوا منقلبي فلو بلوتم عيشتي في مطعمي ومشربي لساءكم ضري الذي اسلمني للكرب ولو خبرتم حسبي ونسبي ومذهبي وما حوت معرفتي من العلوم ال-خب لما اعترتكم شبهة في ان داءي ادبي فليت اني لم اكن ارضعت ثدي الادب فقد دهاني شءمه وعقني فيه ابي	38	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0355	false	-3358690722810797600	1	55	6	286	1589	300	الرجز ولا استدر امل حبا-كم فما حبي فانعطفوا في قصتي واحسنوا منقلبي فلو بلوتم عيشتي في مطعمي ومشربي لساءكم ضري الذي اسلمني للكرب ولو خبرتم حسبي ونسبي ومذهبي وما حوت معرفتي من العلوم النخب لما اعترتكم شبهة في ان داءي ادبي فليت اني لم اكن ارضعت ثدي الادب فقد دهاني شءمه وعقني فيه ابي	355	5866561922135011220	276	539.0	222	281	98.22064208984375	51	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms038	true	6523996821890280317	110	196	561	980	1521	300	--فيه ابي فقلنا له اما انت فقد صرحت ابياتك بفاقتك وعطب ناقتك وسنمطيك ما يوصلك الي بلدك فما ماربة ولدك فقال له قم يا بني كما قام ابوك وفه بما في نفسك لا فض فوك فنهض نهوض البطل للبراز واصلت لسانا كالعضب الجراز وانشا يقول------- يا سادة في المعالي لهم مبان مشيده ومن اذا ناب خطب قاموا بدفع المكيده ومن يهون عليهم بذل الكنوز العتيده اريد منكم شواء وجردقا وعصيده فان غلا فرقاق به تواري الشهيده او لم يكن ذا ولا -ذا فشبعة من ثريده فان	38	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0356	false	3316506434774903989	213	300	1080	1506	1506	300	كيف شاء-- فقلنا له اما انت فقد صرحت ابياتك بفاقتك وعطب ناقتك وسنمطيك ما يوصلك الي بلدك فما ماربة ولدك فقال له قم يا بني كما قام ابوك وفه بما في نفسك لا فض فوك فنهض نهوض البطل للبراز واصلت لسانا كالعضب الجراز وانشا يقول المجتث يا سادة في المعالي لهم مبان مشيده ومن اذا ناب خطب قاموا بدفع المكيدة ومن يهون عليهم بذل الكنوز العتيده اريد منكم شواء وجردقا وعصيده فان غلا فرقاق به تواري الشهيده او لم يكن ذا ولا وذا فشبعة من ثريده فان-	356	5866561922135011220	411	800.0	327	429	95.80419921875	81	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms038	true	6523996821890280317	196	254	980	1282	1521	300	تعذرن طرا فعجوة ونهيده فاحضروا ما تسني ولو شظي من قديده وروجوه فنفسي لما يروج مريده والزاد لا بد منه لرحلة لي بعيده وانتم خير رهط تدعون عند الشديده ايديكم كل يوم لها اياد جديده وراحكم واصلات شمل الصلات المفيده وبغيتي في مطاوي ما ترفدون زهيده وفي اجر وعقبي تنفيس كربي حميده ولي نتاءج فكر يفضحن كل قصيده	38	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0357	false	-4387971262529794463	0	58	0	302	1598	300	تعذرن طرا فعجوة ونهيده فاحضروا ما تسني ولو شظي من قديده وروجوه فنفسي لما يروج مريده والزاد لا بد منه لرحلة لي بعيده وانتم خير رهط تدعون عند الشديده ايديكم كل يوم لها اياد جديده وراحكم واصلات شمل الصلات المفيدة وبغيتي في مطاوي ما ترفدون زهيده وفي اجر وعقبي تنفيس كربي حميده ولي نتاءج فكر يفضحن كل قصيده	357	5866561922135011220	301	601.0	243	302	99.66887664794922	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms038	true	6523996821890280317	254	300	1282	1521	1521	300	قال الحارث بن همام فلما راينا الشبل يشبه الاسد ارحلنا الوالد وزودنا الولد فقابلا الصنع بشكر نشر- ارديته واديا به ديته ولما عزما علي الانطلاق وعقدا للرحلة حبك النطاق قلت للشيخ هل ضاهت عدتنا عدة عرقوب او هل بقيت حاجة في نفس يعقوب فقال حاش لله-	38	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0358	false	-1474225158921040749	103	149	526	767	1539	300	قال الحارث بن همام فلما راينا الشبل يشبه الاسد ارحلنا الوالد وزودنا الولد فقابلا الصنع بشكر نشرا ارديته واديا به ديته ولما عزما علي الانطلاق وعقدا للرحلة حبك النطاق قلت للشيخ هل ضاهت عدتنا عدة يعقوب او هل بقيت حاجة في نفس يعقوب فقال حاش لله	358	5866561922135011220	237	462.0	192	241	98.34024810791016	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms039	true	292568554893123042	13	75	64	405	1596	300	اين الدويرة فق--------------------د ملكت----------------------------------------نا فيك الحيرة فتنفس تنفس من ادكر اوطانه وانشد والشهيق يلعثم لسانه------------ سروج داري ولكن كيف السبيل اليها وقد اناخ الاعادي بها واخنوا عليها فو-التي سرت ابغي حط الذنوب لديها ما راق طرفي شء مذ غبت عن طرفيها ثم اغرورقت عيناه بالدموع واذنت مدامعه بالهموع فكره ان يستوكفها ولم يملك ان يكفكفها فقطع انشاده المستحلي واوجز في الوداع وولي	39	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0360	false	-2057847433513725158	189	264	956	1362	1536	300	اين الدويرة ساله اين تسكن من البلاد ملكتنا غلبتنا يقول قد التبس علينا امرك وتحيرنا فيه------- فتنفس تنفس من ادكر اوطانه وانشد والشهيق يلعثم لسانه مجزوء الرمل سروج داري ولكن كيف السبيل اليها وقد اناخ الاعادي بها واخنوا عليها فو التي سرت ابغي حط الذنوب لديها ما راق طرفي شء مذ غبت عن طرفيها ثم -غرورقت عيناه بالدموع واذنت مدامعه بالهموع فكره ان يستوكفها ولم يملك ان يكفكفها فقطع انشاده المستحلي واوجز في الوداع وولي	360	5866561922135011220	330	608.0	269	414	79.71014404296875	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms039	true	292568554893123042	75	169	405	889	1596	300	المقامة الخامسة عشرة---- الفرضية اخبر الحارث بن همام قال ارقت ذات ليلة حالكة الجلباب هامية الرباب ولا ارق صب طرد عن الباب ومني بصد الاحباب فلم تزل الافكار يهجن همي ويجلن في الوساوس وهمي حتي تمنيت لمضض ما عانيت ان ارزق سميرا من الفضلاء ليقصر طول ليلتي الليلاء فما انقضت منيتي ولا اغمضت مقلتي حتي قرع الباب قارع له صوت خاشع فقلت في نفسي لعل غرس التمني قد اثمر وليل الحظ قد اقمر فنهضت اليه عجلان وقلت من الطارق الان فقال غريب اجنه الليل وغشيه السيل ويبتغي الايواء لا غير واذا اسحر قدم السير	39	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0362	false	8808174306840458370	65	158	334	820	1550	300	المقامة الخامسة عشرة وهي الفرضية اخبر الحارث بن همام قال ارقت ذات ليلة حالكة الجلباب هامية الرباب ولا ارق صب طرد عن الباب ومني بصد الاحباب فلم تزل الافكار يهجن همي ويجلن في الوساوس وهمي حتي تمنيت لمضض ما-عانيت ان ارزق سميرا من الفضلاء ليقصر طول ليلتي الليلاء فما انقضت منيتي ولا اغمضت مقلتي حتي قرع الباب قارع له صوت خاشع فقلت في نفسي لعل غرس التمني قد اثمر وليل الحظ قد اقمر فنهضت اليه عجلان وقلتم-ن الطارق الان فقال غريب اجنة الليل وغشيه السيل ويبتغي الايواء لا غير واذا اسحر قدم السير	362	5866561922135011220	480	944.5	388	488	98.36065673828125	91	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms039	true	292568554893123042	168	268	883	1416	1596	300	السير قال فلما دل شعاعه علي شمسه ونم عنوانه بسر طرسه -علمت ان مسامرته غنم ومساهرته نعم ففتحت الباب بابتسام وقلت ادخلوها بسلام فدخل شخص قد حني الدهر صعدته وبلل القطر بردته فحيا بلسان عضب وبيان عذب ثم شكر علي تلبية صوته واعتذر من الطروق في غير وقته فدانيته بالمصباح المتقد وتاملته تامل المنتقد فالفيته شيخنا ابا زيد بلا ريب ولا رجم غيب فاحللته محل من اظفرني بقصوي الطلب ونقلني من وقذ الكرب الي روح الطرب ثم اخذ يشكو الاين واخذت في كيف واين فقال ابلعني ريقي فقد اتعبني طريقي فظننته مستبطنا للسغب متكاسلا لهذا السبب فاحضرته ما يحضر للضيف	39	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0363	false	9050097355911958997	200	300	1044	1576	1576	300	السحر قال فلما دل شعاعه علي شمسه ونم عنوانه بسر طرسه وعلمت ان مسامرته غنم ومساهرته نعم ففتحت الباب بابتسام وقلت ادخلوها بسلام فدخل شخص قد حني الدهر صعدته وبلل القطر بردته فحيا بلسان عضب وبيان عذب ثم شكر علي تلبية صوته واعتذر من الطروق في غير وقته فدانيته -المصباح المتقد وتاملته تامل المنتقد فالفيته شيخنا ابو زيد بلا ريب ولا رجم غيب فاحللته محل من اظفرني بقصوي الطلب ونقلني من وقذ الكرب الي روح الطرب ثم اخذ يشكو الاين واخذت في كيف واين فقال ابلعني ريقي فقد اتعبني طريقي فظننته مستبطنا للسغب متكاسلا لهذا السبب فاحضرته ما يحضر للضيف-	363	5866561922135011220	529	1041.0	430	534	99.06366729736328	96	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms039	true	292568554893123042	220	300	1161	1596	1596	300	تامل المنتقد فالفيته شيخنا ابا زيد بلا ريب ولا رجم --غيب فاحللته محل من اظفرني ب-----قصوي الطلب ونقلني من-------------- وقذ الكرب الي-------- روح الطرب ثم اخذ يشكو الاين واخذت في كيف--------- واين فقال-------------------------------------- ابلعني ريقي فقد اتعبني طريقي فظننته مستبطنا ل----------------لسغب متكاسلا لهذا السبب فاحضرته ما يحضر للضيف المفاجي في الليل الداجي------- فانقبض انقباض المحتشم واعرض اعراض البشم فسءت ظنا بامتناعه واحفظني حءول طباعه حتي كدت اغلظ له في الكلام والسعه بحمة الملام فتبين من لمحات ناظري ما خامر خاطري-	39	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0364	false	3528752391866865356	71	163	385	866	1577	300	بعين المباحثة الفيته وجدته------------ ريب شك- رجم الغيب رمي الظ------ن اظفرني ملكني قصوي غاية هي مءنث الاقصي اي الابعد وقذ الكرب حرقة الهموم روح الطرب راحة السرور الاين التعب كيف سءال عن حال واين سءال عن مكان اي سالته كيف حالك ومن اين جءت ابلعني ريقي اي لا تكثر علي السءال فيجعلني جوابك عن بلع ريقي السغب الجوع وقد سغب وسغب جاع----------------------------------- الداجي المظلم فانقبض انقباض المحتشم واعرض اعراض البشم فسءت ظنا بامتناعه واحفظني حءول طباعه حتي كدت اغلظ له في الكلام والسعه بحمة الملام فتبين من لمحات ناظري ما خامر خاطري	364	5866561922135011220	269	329.0	212	535	50.280372619628906	38	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms040	true	1331320123580403418	0	89	0	464	1569	300	فقال يا ضعيف الثقة باهل المقة عد عما اخطرته بالك واستمع الي لا ابا لك فقلت هات يا اخا الترهات فقال اعلم اني بت البارحة حليف افلاس ونجي وسواس فلما قضي الليل نحبه وغور- الصبح شهبه غدوت وقت الاشراق الي بعض الاسواق متصديا لصيد يسنح او حر يسمح فلحظت بها تمرا قد حسن تصفيفه واحسن اليه مصيفه فجمع علي التحقيق صفاء الرحيق وقنوء العقيق وقبالته لبا قد برز كالابريز الاصفر وانجلي في اللون المزعفر فهو يثني علي طاهيه بلسان تناهيه ويصوب راي مشتريه ولو نقد حبة القلب فيه فاسرتني	40	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0364	false	3528752391866865356	163	252	866	1331	1577	300	فقال يا ضعيف الثقة باهل المقة عد عما اخطرته بالك واستمع الي لا ابا لك فقلت هات يا اخا الترهات فقال اعلم اني بت البارحة حليف افلاس ونجي وسواس فلما قضي الليل نحبه وغوره الصبح شهبه غدوت وقت الاشراق الي بعض الاسواق متصديا لصيد يسنح او حر يسمح فلحظت بها تمرا قد حسن تصفيفه واحسن اليه مصيفه فجمع علي التحقيق صفاء الرحيق وقنوء العقيق وقبالته لبا قد برز كالابريز الاصفر وانجلي في اللون المزعفر فهو يثني علي طاهيه بلسان تناهيه ويصوب راي مشتريه ولو نقد حبة القلب فيه المحتشم	364	5866561922135011220	458	905.0	369	465	98.49462127685547	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms040	true	1331320123580403418	85	167	442	872	1569	300	حبة القلب في--ه فاسرتني الشهوة باشطانها واسلمتني العيمة الي سلطانها فبقيت احير من ضب واذهل من صب لا وجد يوصلني الي نيل المراد ولذة الازدراد ولا قدم تطاوعني علي الذهاب مع حرقة الالتهاب لكن حداني القرم وسورته والسغب وفورته علي ان انتجع كل ارض واقتنع من الورد ببرض فلم ازل سحابة ذلك النهار ادلي دلوي الي الانهار وهي لا ترجع ببلة ولا تجلب نقع غلة الي ان صغت الشمس للغروب وضعفت النفس من اللغوب فرحت بكبد حري وانثنيت اقدم رجلا واءخر اخري	40	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0366	false	-727056362938518698	127	209	696	1128	1631	300	حبة القلب سواده فاسرتني الشهوة باشطانها واسلمتني العيمة الي سلطانها فبقيت احير من صب واذهل من صب لا وجد يوصلني الي نيل المراد ولذة الازدراد ولا قدم يطاوعني علي الذهاب مع حرقة الالتهاب لكن حداني القرم وسورته والسغب وفورته علي ان انتجع كل ارض واقتنع من الورد ببرض فلم ازل سحابة ذلك النهار ادلي دلوي الي الانهار وهي لا ترجع ببلة ولا تجلب نقع غلة الي ان صفت الشمس للغروب وضعفت النفس من اللغوب فرحت بكبد حري وانثنيت اقدم رجلا واءخر اخري	366	5866561922135011220	425	839.5	343	432	98.37963104248047	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms040	true	1331320123580403418	167	246	872	1285	1569	300	وبينما انا اسعي واقعد واهب واركد اذ قابلني شيخ يتاوه اهة الثكلان وعيناه تهملان فما شغلني ما انا فيه من داء الذيب والخوي المذيب عن تعاطي مداخلته والطمع في مخاتلته فقلت له يا هذا ان لبكاءك سرا ووراء تحرقك لشرا فاطلعني علي برحاءك واتخذني من نصحاءك فانك ستجد مني طبا اسيا او عونا مءاسيا فقال والله ما تاوهي من عيش فات ولا من دهر افتات بل لانقراض العلم ودروسه وافول اقماره وشموسه فقلت واي حادثة نجمت وقضية استعجمت حتي	40	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0368	false	462421440058770688	221	300	1136	1548	1548	300	وبينما انا اسعي واقعد واهب واركد اذ قابلني شيخ يتاوه اهة الثكلان وعيناه تهملان فما شغلني ما انا فيه من داء الذءب والخوي المذيب عن تعاطي مداخلته والطمع في مخاتلته فقلت له يا هذا ان لبكاءك سرا ووراء تحرقك لشرا فاطلعني علي برحاءك واتخذني من نصحاءك فانك ستجد مني طبا اسيا او عونا مواسيا فقال والله ما تاوهي من عيش فات ولا من دهر افتات بل لانقراض العلم ودروسه وافول اقماره وشموسه فقلت واي حادثة نجمت وقضية استعجمت حتي-	368	5866561922135011220	410	813.0	332	413	99.27360534667969	77	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms040	true	1331320123580403418	246	298	1285	1562	1569	300	هاجت لك الاسف علي فقد من سلف فابرز رقعة من كمه واقسم بابيه وامه لقد انزلها باعلام المدارس فما امتازوا عن الاعلام الدوارس واستنطق لها احبار المحابر فخرسوا ولا خرس سكان المقابر فقلت ارنيها فلعلي اغني فيها فقال ما ابعدت في المرام فرب رمية من غير رام ثم ناولنيها فاذا المكتوب فيها	40	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0369	false	-323201696274764445	0	52	0	277	1634	300	هاجت لك الاسف علي فقد من سلف فابرز رقعة من كمه واقسم بابيه وامه لقد انزلها باعلام المدارس فما امتازوا عن الاعلام الدوارس واستنطق لها احبار المحابر فخرسوا ولا خرس سكان المقابر فقلت ارينها فلعلي اغني فيها فقال ما ابعدت في المرام فرب رمية من غير رام ثم ناولنيها فاذا المكتوب فيها	369	5866561922135011220	275	548.0	223	277	99.2779769897461	51	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms041	true	-5219237628144583609	0	39	0	218	1532	300	لقد انزلها باعلام المدارس فما امتازوا عن الاعلام الدوارس واستنطق لها احبار المحابر فخرسوا ولا خرس سكان المقابر فقلت ارنيها فلعلي اغني فيها فقال ما ابعدت في المرام فرب رمية من غير رام ثم ناولنيها فاذا المكتوب فيها ايها	41	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0369	false	-323201696274764445	14	53	64	282	1634	300	لقد انزلها باعلام المدارس فما امتازوا عن الاعلام الدوارس واستنطق لها احبار المحابر فخرسوا ولا خرس سكان المقابر فقلت ارينها فلعلي اغني فيها فقال ما ابعدت في المرام فرب رمية من غير رام ثم ناولنيها فاذا المكتوب فيها قوله	369	5866561922135011220	212	418.0	173	218	97.2477035522461	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms041	true	-5219237628144583609	38	185	213	929	1532	300	ايها العالم الفقيه الذي فا ق ذكاء فما له من شبيه افتنا في قضية حاد عنها كل قاض وحار كل فقيه رجل مات عن اخ مسلم ح ر تقي من امه وابيه وله زوجة لها ايها الحب ر اخ خالص بلا تمويه فحوت فرضها وحاز اخوها ما تبقي بالارث دون اخيه فاشفنا بالجواب عما سالنا فهو نص لا خلف يوجد فيه فلما قرات شعرها ولمحت سرها قلت له علي الخبير بها سقطت وعند ابن بجدتها حططت الا اني مضطرم الاحشاء مضطر الي العشاء فاكرم مثواي ثم استمع فتواي فقال لقد انصفت في الاشتراط وتجافيت عن الاشتطاط فصر معي الي مربعي لتظفر بما تبتغي وتنقلب كما ينبغي قال فصاحبته الي ذراه كما حكم الله فادخلني بيتا احرج من التابوت واوهن من بيت العنكبوت الا انه جبر ضيق ربعه بتوسعة ذرعه فحكمني في القري ومطايب ما يشتري فقلت اريد ازهي راكب علي اشهي مركوب وانفع صاحب مع اضر مصحوب	41	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0370	false	-4121169418058429929	126	271	610	1321	1453	300	ايها العالم الفقيه الذي فا ق ذكاء فما له من شبيه افتنا في قضية حاد عنها كل قاض وحار كل فقيه رجل مات عن اخ مسلم ح-ر تقي من امه وابيه وله زوجة لها ايها الح بر اخ خالص بلا تمويه فحوت فرضها وحاز اخوها ما تبقي بالارث دون اخيه فاشفنا بالجواب عما سالنا فهو نص لا خلف يوجد فيه فلما قرات شعرها ولمحت سرها قلت له علي الخبير---- سقطت وعند ابن بجدتها حططت الا اني مضطرم الاحشاء مضطر الي العشاء فاكرم مثواي ثم استمع فتواي فقال لقد انصفت في الاشتراط وتجافيت عن الاشتطاط فصر معي الي مربعي لنظفر بما تبتغي وتنقلب كما ينبغي قال فصاحبته الي ذراه كما حكم الله فادخلني بيتا احرج من التابوت واوهن من بيت العنكبوت الا انه جبر ضيق ربعه بتوسعة ذرعه فحكمني في القري ومطايب ما يشتري فقلت اريد ازهي راكب علي اشهي مركوب وانفع صاحب مع اضر مصحوب	370	5866561922135011220	708	1401.5	564	716	98.88268280029297	144	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms041	true	-5219237628144583609	185	255	929	1299	1532	300	فافكر ساعة طويلة ثم قال لعلك تعني بنت نخيلة مع لباء سخيلة فقلت اياهما عنيت ولاجلهما تعنيت فنهض نشيطا ثم ربض مستشيطا وقال اعلم اصلحك الله ان الصدق نباهة والكذب عاهة فلا يحملنك الجوع الذي هو شعار الانبياء وحلية الاولياء علي ان تلحق بمن مان وتتخلق بالخلق الذي يجانب الايمان فقد تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها وتابي الدنية ولو اضطرت اليها ثم اني لست لك بزبون ولا اغضي علي صفقة	41	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0372	false	-6573220357961502589	230	300	1210	1578	1578	300	فافكر ساعة طويلة ثم قال لعلك تعني بنت نخيلة مع لبا- سخيلة فقلت اياهما عنيت ولاجلهما تعنيت فنهض نشيطا ثم ربض مستشيطا وقال اعلم اصلحك الله ان الصدق نباهة والكذب عاهة فلا يحملنك الجوع الذي هو شعار الانبياء وحلية الاولياء علي ان تلحق بمن مان وتتخلق بالخلق الذي يجانب الايمان فقد تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها وتابي الدنية ولو اضطرت اليها ثم اني لست لك بزبون ولا اغضي علي صفقة-	372	5866561922135011220	368	726.0	299	370	99.45945739746094	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms041	true	-5219237628144583609	255	277	1299	1415	1532	300	مغبون وها انا قد انذرتك قبل ان ينهتك الستر وينعقد فيما بيننا الوتر فلا تلغ تدبر الانذار وحذار من المكاذبة حذار فقلت	41	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0373	false	-8190940409483484642	0	22	0	116	1505	300	مغبون وها انا قد انذرتك قبل ان ينهتك الستر وينعقد فيما بيننا الوتر فلا تلغ تدبر الانذار وحذار من المكاذبة حذار قوله	373	5866561922135011220	113	223.0	91	116	97.4137954711914	21	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms041	true	-5219237628144583609	269	300	1370	1532	1532	300	تلغ تدبر الانذار وحذار من المكاذبة حذار------------ فقلت له والذي حرم اكل الربا واحل اكل اللبا ما فهت بزور ولا دليتك بغرور وستخبر حقيقة الامر وتحمد بذل اللبا والتمر فهش هشاشة-	41	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0375	false	-2044023929099899552	32	63	173	335	1577	300	تلغ تترك الانذار التحذير---------- حذار اي احذر وخف فقلت--- والذي حرم اكل الربا واحل اكل اللبا ما فهت بزور ولا دليتك بغرور وستخبر حقيقة الامر وتحمد بذل اللبا والتمر فهش هشاشة	375	5866561922135011220	139	241.5	112	175	79.42857360839844	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms042	true	4543550190382412134	0	94	0	498	1465	300	المصدوق وانطلق مغذا الي السوق فما كان باسرع من ان اقبل بهما يدلح ووجهه من التعب يكلح فوضعهما لدي وضع الممتن علي وقال اضرب الجيش بالجيش تحظ بلذة العيش فحسرت عن ساعد النهم وحملت حملة الفيل الملتهم وهو يلحظني كما يلحظ الحنق ويود من الغيظ لو اختنق حتي اذا هلقمت النوعين وغادرتهما اثرا بعد عين اقردت حيرة في اظلال البيات وفكرة في جواب الابيات فما لبث ان قام واحضر الدواة والاقلام وقال قد ملات الجراب فامل الجواب والا فتهيا ان نكلت لاغترام ما اكلت فقلت له ما عندي الا التحقيق فاكتب الجواب وبالله التوفيق	42	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0375	false	-2044023929099899552	63	157	335	832	1577	300	المصدوق وانطلق مغدا الي السوق فما كان باسرع من ان اقبل بهما يدلح ووجهه من التعب يكلح فوضعهما لدي وضع الممتن علي وقال اضرب الجيش بالجيش تحظ بلذة العيش فحسرت عن ساعد النهم وحملت حملة الفيل الملتهم وهو يلحظني كما يلحظ الحنق ويود من الغيظ لو اختنق حتي اذا هلقمت النوعين وغادرتهما اثرا بعد عين اقردت حيرة في اظلال البيات وفكرة في جواب الابيات فما لبث ان قام واحضر الدواة والاقلام وقال قد ملات الجراب فامل الجواب والا فتهيا ان نكلت لاغترام ما اكلت فقلت له ما عند- الا التحقيق فاكتب الجواب وبالله التوفيق	375	5866561922135011220	496	986.0	402	498	99.59839630126953	92	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms042	true	4543550190382412134	94	197	498	972	1465	300	قل لمن يلغز المساءل اني كاشف سرها الذي تخفيه ان ذا الميت الذي قدم الشر ع اخا عرسه علي ابن ابيه رجل زوج ابنه عن رضاه بحماة له ولا غرو فيه ثم مات ابنه وقد علقت من ه فجاءت بابن يسر ذويه فهو ابن ابنه بغير مراء واخو عرسه بلا تمويه وابن الابن الصريح ادني الي الج د واولي بارثه من اخيه فلذا حين مات اوجب للزو جة ثمن التراث تستوفيه وحوي ابن ابنه الذي هو في الاص ل اخوها من امها باقيه وتخلي الاخ الشقيق من الار ث وقلنا يكفيك ان تبكيه هاك مني الفتيا التي يحتذيها كل قاض يقضي وكل فقيه	42	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0378	false	7938628587909835804	135	237	652	1125	1440	300	قل لمن يلغز المساءل اني كاشف سرها الذي تخفيه ان ذا الميت الذي قدم الشر ع اخا عرسه علي ابن ابيه رجل زوج ابنه عن رضاه بحماة له ولا غزو فيه ثم مات ابنه وقد علقت من ه فجاءت بابن يسر ذويه فهو ابن ابنه بغير مراء واخو عرسه بلا تمويه وابن الابن الصريح ادني الي الج-د واولي بارثه من اخيه فلذا حين مات اوجب للزو جة ثمن التراث تستوفيه وحوي ابن ابنه الذي هو في الاص ل اخوها من امها باقيه وتخلي الاخ الشقيق من الار ث وقلنا يكفيك ان تبكيه هاك مني الفتيا التي يحتذيها كل قاض يقضي وكل فقيه	378	5866561922135011220	472	938.0	370	474	99.57805633544922	102	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms042	true	4543550190382412134	197	300	972	1465	1465	300	قال فلما اثبت الجواب واستثبت منه الصواب قال لي اهلك والليل فشمر الذيل وبادر السيل فقلت اني بدار غربة وفي ايواءي افضل قربة لا سيما وقد اغدف جنح الظلام وسبح الرعد في الغمام فقال اغرب عافاك الله الي حيث شيت ولا تطمع في ان تبيت فقلت ولم ذاك مع خلو ذراك قال لاني انعمت النظر في التقامك ما حضر حتي لم تبق ولم تذر فرايتك لا تنظر في مصلحتك ولا تراعي حفظ صحتك ومن امعن فيما امعنت وتبطن ما تبطنت لم يكد يخلص من كظة مدنفة او هيضة متلفة فدعني بالله كفافا واخرج عني ما دمت معافي فوالذي يحيي ويميت م- لك عندي-	42	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0380	false	1401517197098815958	50	153	253	748	1561	300	قال فلما اثبت الجواب واستثبت منه الصواب قال لي اهلك والليل فشمر الذيل وبادر السيل فقلت اني بدار غربة وفي ايواءي افضل قربة لا سيما وقد اغدف جنح الظلام وسبح الرعد في الغمام فقال اغرب عافاك الله الي حيث شيت ولا تطمع في ان تبيت فقلت ولم ذاك مع خلو ذراك قال لاني انعمت النظر في التقامك ما حضر حتي لم تبق ولم تذر فرايتك لا تنظر في مصلحتك ولا تراعي حفظ صحتك ومن امعن فيما امعنت وتبطن ما تبطنت لم يكد يخلص من كظة مدنفة او هيضة متلفة فدعني بالله كفافا واخرج عني ما دمت معافي فوالذي يحيي ويميت ما لك عندي	380	5866561922135011220	493	976.0	391	495	99.59596252441406	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms043	true	2723464618740255638	0	33	0	187	1632	300	مبيت فلما سمعت اليته وبلوت بليته خرجت من بيته بالرغم وتزود الغم تجودني السماء وتخبط بي الظلماء وتنبحني الكلاب وتتقاذف بي الابواب حتي ساقني اليك لطف القضاء فشكرا ليده البيضاء فقلت له احبب	43	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0380	false	1401517197098815958	153	185	748	932	1561	300	مبيت فلما سمعت اليته وبلوت بليته خرجت من بيته بالرغم وتزود الغم تجودني السماء وتخبط بي الظلماء وتنبحني الكلاب وتتقاذف بي الابواب حتي ساقني اليك لطف القضاء فشكرا ليده البيضاء ---قوله اثبت	380	5866561922135011220	180	350.0	148	187	96.25668334960938	31	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms043	true	2723464618740255638	29	110	166	580	1632	300	البيضاء فقلت له احبب بلقاءك المتاح الي قلبي المرتاح ثم اخذ يفتن ب--حكاياته ويشمط مضحكاته بمبكياته الي ان عطس انف الصباح وهتف داعي الفلاح فتاهب لاجابة الداعي ثم عطف الي وداعي فعقته عن الانبعاث وقلت الضيافة ثلاث فناشد وحرج ثم ام المخرج وانشد اذ عرج ل-------ا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه قال الحارث بن همام فودعته بقلب دامي القرح ووددت لو ان ليلتي بطيءة الصبح	43	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0384	false	-6264779910110806810	146	229	736	1157	1530	300	الباب-- فقلت له احبب بلقاءك المتاح الي قلبي المرتاح ثم اخذ يفتن في حكاياته ويشمط مضحكاته بمبكياته الي ان عطس انف الصباح وهتف داعي الفلاح فتاهب لاجابة الداعي ثم عطف الي وداعي فعقته عن الانبعاث وقلت الضيافة ثلاث فناشد وحرج ثم ام المخرج وانشد اذ عرج الخفيف لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه قال الحارث بن همام فودعته بقلب دامي القرح ووددت لو ان ليلتي بطيءة الصبح	384	5866561922135011220	408	799.0	327	423	96.45390319824219	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms043	true	2723464618740255638	110	160	580	878	1632	300	المقامة السادسة عشرة ال-------مغربية حكي الحارث بن همام قال شهدت صلاة المغرب في بعض مساجد المغرب فلما اديتها بفضلها وشفعتها بنفلها اخذ طرفي رفقة قد انتبذوا ناحية وامتازوا صفوة صافية وهم يتعاطون كاس المنافثة ويقتدحون زناد المباحثة فرغبت في محادثتهم لكلمة تستفاد او ادب يستزاد فسعيت اليهم سعي المتطفل عليهم	43	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0387	false	9062851814329747828	3	54	16	321	1638	300	المقامة السادسة عشرة وتعرف بالمغربية حكي الحارث بن همام قال شهدت صلاة المغرب في بعض مساجد المغرب فلما اديتها بفضلها وشفعتها بنفلها اخذ طرفي رفقة قد انتبذوا ناحية وامتازوا صفوة صافية وهم يتعاطون كاس المنافثة ويقتدحون زناد المباحثة فرغبت في محادثتهم لكلمة تستفاد او ادب يستزاد فسعيت اليهم سعي المتطفل عليهم	387	5866561922135011220	296	588.0	246	305	97.04917907714844	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms043	true	2723464618740255638	160	281	878	1530	1632	300	وقلت لهم اتقبلون نزيلا يطلب جني الاسمار لا جنة الثمار ويبغي ملح الحوار لا ملحاء الحرار فحلوا لي الحبي وقالوا مرحبا مرحبا فلم اجلس الا لمحة بارق خاطف او نغبة طاءر خاءف حتي غشينا جواب علي عاتقه جراب فحيانا بالكلمتين وحيا المسجد بالتسليمتين ثم قال يا اولي الالباب والفضل اللباب اما تعلمون ان انفس القربات تنفيس الكربات وامتن اسباب النجاة مءاساة ذوي الحاجات واني ومن احلني ساحتكم واتاح لي استماحتكم لشريد محل قاص وبريد صبية خماص فهل في الجماعة من يفث----ا حميا المجاعة فقالوا له يا هذا انك حضرت بعد العشاء ولم يبق الا فضلات العشاء فان كنت بها قنوعا فما تجد فينا منوعا فقال ان اخا الشداءد ليقنع بلف-ظات المواءد ونفاضات المزاود فامر كل منهم عبده ان يزوده ما عنده	43	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0393	false	4697553395499097800	82	204	379	1036	1563	300	وقلت لهم اتقبلون نزيلا يطلب جني الاسمار لا جني الثمار ويبغي ملح الحوار لا ملحاء الحوار فحلوا لي الحبا وقالوا مرحبا مرحبا فلم اجلس الا لمحة بارق خاطف او نغبة طاءر خاءف حتي غشينا جواب علي عاتقه جراب فحيانا بالكلمتين وحيا المسجد بالتسليمتين ثم قال يا اولي الالباب والفضل اللباب اما تعلمون ان انفس القربات تنفيس الكربات وامتن اسباب النجاة مواساة ذوي الحاجات واني ومن احلني ساحتكم واتاح لي استماحتكم لشريد محل قاص وبريد صبية خماص فهل في الجماعة من يفثا عنا حميا المجاعة فقالوا له يا هذا انك حضرت بعد العشاء ولم يبق الا فضلات العشاء فان كنت بها قنوعا فما تحد فينا منوعا فقال ان اخا الشداءد ليقنع بلفاظات المواءد ونفاضات المزاود فامر كل منهم عبده ان يزوده ما عنده	393	5866561922135011220	647	1277.5	526	657	98.4779281616211	114	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms044	true	6534514813104971046	0	55	0	294	1530	300	عيونه الي ان جلنا فيما لا يستحيل بالانعكاس كقولك ساكب كاس فتداعينا الي ان نستنتج له الافكار ونفترع منه الابكار علي ان ينظم البادء ثلاث جمانات في عقده ثم تتدرج الزيادات من بعده فيربع ذو ميمنته في نظمه ويسبع صاحب ميسرته علي رغمه قال الراوي وكنا قد انتظمنا عدة -اصابع الكف وتالفنا الفة اصحاب الكهف	44	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0394	false	8348194800061481415	146	201	824	1118	1620	300	عيونه الي ان جلنا ف-ما لا يستحيل بالانعكاس كقولك ساكب كاس فتداعينا الي ان نستنتج له الافكار ونفترع منه الابكار علي ان ينظم البادي ثلاث جمانات في عقده ثم تتدرج الزيادات من بعده فيربع ذو ميمنته في نظمه ويسبع صاحب ميسرته علي رغمه قال الراوي وكنا قد انتظمنا عدة كاصابع الكف وتالفنا الفة اصحاب الكهف	394	5866561922135011220	292	573.0	237	295	98.98304748535156	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms044	true	6534514813104971046	55	151	294	782	1530	300	فابتدر لعظم محنتي صاحب ميمنتي وقال لم اخا مل وقال ميامنه كبر رجاء اجر ربك وقال الذي يليه من يرب اذا بر ينم وقال الاخر سكت كل من نم لك تكس وافضت النوبة الي وقد تعين نظم السمط السباعي علي فلم يزل فكري يصوغ ويكسر ويثري ويعسر وفي ضمن ذلك استطعم فلا اجد من يطعم الي ان ركد النسيم وحصحص التسليم فقلت لاصحابي لو حضر السروجي هذا المقام لشفي الداء العقام فقالوا لو نزلت هذه باياس لامسك علي ياس وجعلنا نفيض في استصعابها واستغلاق بابها وذلك الزور المعتري يلحظنا لحظ المزدري ويءلف الدرر ونحن لا ندري	44	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0396	false	5852731108689498011	187	282	973	1460	1545	300	فابتدر لعظم محنتي صاحب ميمنتي وقال لم اخا-مل وقال ميامنه كبر رجاء اجر ربك وقال الذي يليه من يرب اذا بر ينم وقال الاخر سكت كل من نم لك تكس وافضت النوبة الي وقد تعين نظم السمط السباعي علي فلم يزل فكري يصوغ ويكسر ويثري ويعسر وفي ضمن ذلك استطعم فلا اجد من يطعم الي ان ركد النسيم وحصحص التسليم فقلت لاصحابي لو حضر السروجي هذا المقام لشفي الداء العقام فقالوا لو نزلت هذه باياس لامسك علي ياس وجعلنا نفيض في استصعابها واستغلاق بابها وذلك الزور المعتري يلحظنا لحظ المزدري ويءلف الدرر ونحن لا ندري	396	5866561922135011220	487	969.0	392	488	99.79508209228516	96	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms044	true	6534514813104971046	142	243	730	1220	1530	300	المعتري------- يلحظنا لحظ------------------------------ المزدري و-------يءلف----- الدرر ونحن لا ندري فلما عثر علي افتضاحنا ونضوب ضحضاحنا قال يا قوم ان من العناء العظيم استيلاد العقيم والاستشفاء بالسقيم وفوق كل ذي علم عليم ثم اقبل علي وقال سانوب منابك واكفيك ما نابك فان شءت ان تنثر ولا تعثر فقل مخاطبا لمن ذم البخل واكثر العذل لذ بكل مءمل اذا لم وملك بذل وان احببت ان تنظم فقل للذي تعظم------------ اس ارملا اذا عرا وارع اذا المرء اسا اسند اخا نباهة ابن اخاء دنسا اسل جناب غاشم مشاغب ان جلسا اسر اذا هب مرا وارم به اذا رسا اسكن تقو فعسي يسعف وقت نكسا	44	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0398	false	2271363339511366208	29	139	151	702	1530	300	المعتري القاصد يلحظنا ينظرنا بطرف عينه استحقارا منه لنا المزدري المحتقر يءلف يجمع الدرر جواهر الكلام فلما عثر علي افتضاحنا ونضوب ضحضاحنا قال يا قوم ان من العناء العظيم استيلاد العقيم والاستشفاء بالسقيم وفوق كل ذي علم عليم ثم اقبل علي وقال سانوب منابك واكفيك ما نابك فان شءت ان تنثر ولا تعثر فقل مخاطبا لمن ذم البخل واكثر العذل لذ بكل مءمل اذا لم وملك بذل وان احببت ان تنظم فقل للذي تعظم مجزوء الرجز اس ارملا اذا عرا وارع اذا المرء اسا اسند اخا نباهة ابن اخاء دنسا اسل جناب غاشم مشاغب ان جلسا اسر اذا هب مرا وارم به اذا رسا اسكن تقو فعسي يسعف وقت نكسا	398	5866561922135011220	476	895.5	377	551	86.38838195800781	94	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms044	true	6534514813104971046	243	278	1220	1420	1530	300	قال فلما سحرنا باياته وحسرنا ببعد غاياته مدحناه حتي استعفي ومنحناه الي ان استكفي ثم شمر ثيابه وازدفر جرابه ونهض ينشد------- لله در عصابة صدق المقال مقاولا فاقوا الانام فضاءلا ماثورة وفواضلا حاورتهم فوجدت سح	44	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0402	false	66911092946601299	264	300	1378	1584	1584	300	قال فلما سحرنا باياته وحسرنا ببعد غاياته مدحناه حتي استعفي ومنحناه الي ان استكفي ثم شمر ثيابه وازدفر جرابه ونهض ينشد الكامل لله در عصابة صدق المقال مقاولا فاقوا الانام فضاءلا ماثورة وفواضلا حاورتهم فوجدت سح-	402	5866561922135011220	199	385.0	165	207	96.13526916503906	34	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms045	true	-3305301948631188761	0	36	0	174	1561	300	مستعيذا من الحين وقال يا عز من عدم الال وكنز من سلب المال ان الغاسق قد وقب ووجه المحجة قد انتقب وبيني وبين كني ليل دامس وطريق طامس فهل من مصباح يءمنني العثار ويبين لي الاثار	45	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0404	false	-2046944879086121679	231	267	1175	1349	1513	300	مستعيذا من الحين وقال يا عز من عدم الال وكنز من سلب المال ان الغاسق قد وقب ووجه المحجة قد انتقب وبيني وبين كني ليل دامس وطريق طامس فهل من مصباح يءمنني العثار ويبين لي الاثار	404	5866561922135011220	174	348.0	138	174	100.0	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms045	true	-3305301948631188761	36	93	174	480	1561	300	قال فلما جء بالملتمس وجلي الوجوه ضوء القبس رايت صاحب صيدنا هو ابو زيدنا فقلت لاصحابي هذا الذي اشرت الي انه اذا نطق اصاب وان استمطر صاب فاتلعوا نحوه الاعناق واحدقوا به الاحداق وسالوه ان يسامرهم ليلته علي ان يجبروا عيلته فقال حبا لما احببتم ورحبا بكم اذا رحبتم غير اني قصدتكم واطفالي يتضورون من الجوع ويدعون	45	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0405	false	-3880879056182439560	243	300	1253	1557	1557	300	قال فلما جء بالملتمس وجلي الوجوه ضوء القبس رايت صاحب صيدنا هو ابو زيدنا فقلت لاصحابي هذا الذي اشرت الي انه اذا نطق اصاب وان استمطر صاب فاتلعوا نحوه الاعناق واحدقوا به الاحداق وسالوه ان يسامرهم ليلته علي ان يجبروا عيلته فقال حبا لما احببتم ورحبا بكم اذ- رحبتم غير اني قصدتكم واطفالي يتضورون من الجوع ويدعون-	405	5866561922135011220	304	598.0	248	306	99.34640502929688	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms045	true	-3305301948631188761	111	245	581	1270	1561	300	انقلب اليكم علي الاثر متاهبا للسمر الي السحر فقلنا لاحد الغلمة اتبعه الي فءته ليكون اسرع لفيءته فانطلق معه مضطبنا جرابه و-----------------محثحث------ا اياب------ه فابطا بط-ا جاوز حده ثم عاد الغلام وحده فقلنا له ما عندك من الحديث عن الخبيث فقال اخذ بي في طرق متعبة وسبل متشعبة حتي افضينا الي دويرة خربة فقال هاهنا مناخي ووكر افراخي ثم استفتح بابه واختلج مني جرابه وقال لعمري لقد خففت عني واستوجبت الحسني مني فهاك نصيحة هي من نفاءس النصاءح ومغارس المصالح وانشد اذا--------- ما حويت جني نخلة فلا تقربنها الي قابل واما سقطت علي بيدر فحوصل من السنبل الحاصل ولا تلبثن اذا ما لقطت فتنشب في كفة الحابل ولا توغلن اذا ما سبحت فان السلامة في الساحل وخاطب بهات وجاوب بسوف وبع اجلا منك بالعاجل ولا تكثرن علي صاحب فما مل قط سوي الواصل ثم---- قال	45	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0406	false	-1974377541607985266	170	298	974	1640	1650	300	انقلب ------علي الاثر متاهبا مستعدا ------------------------------------------------------فيءته رجو-----عه مضطبنا حاملا علي ضبنه وهو خصره محثحثا معجلا ايابه رجوعه فابطا بطءا جاوز حده ثم عاد الغلام وحده فقلنا له ما عندك من الحديث عن الخبيث فقال اخذن-ي في طرق متعبة وسبل متشعبة حتي افضينا الي دويرة خربة فقال هاهنا مناخي ووكر افراخي ثم استفتح بابه واختلج مني جرابه وقال لعمري لقد خففت عني واستوجبت الحسني مني فهاك نصيحة هي من نفاءس النصاءح ومغارس المصالح وانشد المتقارب اذا ما حويت جني نخلة فلا تقربنها الي قابل واما سقطت علي بيدر فحوصل من السنبل الحاصل ولا تلبثن اذا ما لقطت فتنشب في كفة الحابل ولا توغلن اذا ما سبحت فان السلامة في الساحل وخاطب بهات وجاوب بسوف وبع اجلا منك بالعاجل ولا تكثرن علي صاحب فما مل قط سوي الواصل الخبيث قال	406	5866561922135011220	602	1112.5	482	732	82.24044036865234	112	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms045	true	-3305301948631188761	93	134	480	715	1561	300	لي بوشك الرجوع وان استراثوني خامرهم الطيش ولم يصف لهم العيش فدعوني لاذهب فاسد مخمصتهم واسيغ غصتهم ثم انقلب اليكم علي الاثر متاهبا للسمر الي السحر فقلنا لاحد الغلمة اتبعه الي فءته ليكون اسرع لفيءته فانطلق معه مضطبنا جرابه ومحثحثا ايابه	45	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0406	false	-1974377541607985266	0	41	0	235	1650	300	لي بوشك الرجوع وان استراثوني خامرهم الطيش ولم يصف لهم العيش فدعوني لاذهب فاسد مخمصتهم واسيغ غصتهم ثم انقلب اليكم علي الاثر متاهبا للسمر الي السحر فقلنا لاحد الغلمة اتبعه الي فءته ليكون اسرع لفياته فانطلق معه مضطبنا جرابه ومحثحثا ايابه	406	5866561922135011220	234	467.0	193	235	99.57447052001953	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms045	true	-3305301948631188761	243	300	1263	1561	1561	300	ثم قال اخزنها في تامورك واقتد به -في امورك وبادر الي صحبك في كلاءة ربك فاذا بلغتهم فابلغهم تحيتي واتل عليهم وصيتي وقل لهم عني ان السهر في الخرافات لمن اعظم الافات ولست الغي احتراسي ولا اجلب الهوس الي راسي قال الراوي فلما وقفنا علي فحوي شعره واطلعنا علي نكره ومكره تلاومنا علي تركه والاغترار بافكه ثم-	45	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0408	false	9048973245202523592	117	174	640	939	1657	300	ثم قال اخزنها في تامورك واقتد بها في امورك وبادر الي صحبك في كلاءة ربك فاذا بلغت-م فابلغهم تحيتي واتل عليهم وصيتي وقل لهم عني ان السهر في الخرافات لمن اعظم الافات ولست الغي احتراسي ولا اجلب الهوس الي راسي قال الراوي فلما وقفنا علي فحوي شعره واطلعنا علي نكره ومكره تلاومنا علي تركه والاغترار بافكه ثم	408	5866561922135011220	296	579.0	241	300	98.66666412353516	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms046	true	-2410971406949068939	0	38	0	223	1659	300	تفرقنا بوجوه باسرة وصفقة خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة---------------------------- المقامة السابعة عشرة القهقرية حدث الحارث بن همام قال لحظت في بعض مطارح البين ومطامح العين فتية عليهم سيما الحجي وطلاوة نجوم الدجي وهم في مماراة مشتدة الهبوب ومباراة مشتطة الالهوب فهزني لقصدهم	46	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0408	false	9048973245202523592	174	300	939	1657	1657	300	تفرقنا بوجوه باسرة وصفقة خاسرة قوله اخزنها في تامورك اي اجعلها في قلبك والتامور حجاب القلب وقيل دم القلب كلاءة حفظ وكلاه يكلءه حفظه الخرافات احاديث اللهو والاباطيل قال الخليل الخرافة الحديث المستملح في الكذب ابو عبيدة كان خرافة رجلا صالحا سبته الجن فراي منهم عجاءب فحدث بها فيقال في كل حديث يستغرب كانه حديث خرافة الغي اترك الحتراسي تحفظي الهوس يبس الراس يتولد من كثرة السهر فحوي معني نكره منكره ودهاءه تلاومنا لام بعضنا بعضا الاغترار الانخداع افكه كذبه باسرة عابسة وبسر وجهه بسورا عبسه وصفقة خاسرة اي تجارة ومبايعة ناقصة AUTO المقامة السابعة عشرة القهقرية حدث الحارث بن همام قال لحظت في بعض مطارح البين ومطامح العين فتية عليهم سيما الحجا وطلاوة نجوم الدجي وهم في مماراة مشتدة الهبوب ومباراة مشتطة الالهوب فهزني لقصدهم-	408	5866561922135011220	221	424.0	184	719	30.73713493347168	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms046	true	-2410971406949068939	74	150	423	821	1659	300	في التحاجي------------------ وكان في بحبوحة حلقتهم واكليل رفقتهم شيخ قد برته الهموم ولوحته السموم حتي عاد انحل من قلم واقحل من جلم الا انه كان يبدي العجاب اذا اجاب وينسي سحبان كلما ابان فاعجبت بما اوتي من الاصابة والتبريز علي تلك العصابة وما زال يفضح كل معمي ويصمي في كل مرمي الي ان خلت الجعاب ونفد السءال والجواب فلما راي انفاض القوم واضطرارهم الي الصوم عرض بالمطارحة واستاذن في المفاتحة فقالوا له حبذا ومن لنا بذا	46	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0409	false	4723079193062639382	199	277	1133	1549	1689	300	في الاحاجي اندفعوا فيالالغاز وكان في بحبوحة حلقتهم واكليل رفقتهم شيخ قد برته الهموم ولوحته السموم حتي عاد انحل من قلم واقحل من جلم الا انه كان يبدي العجاب اذا اجاب وينسي سحبان كلما ابان فاعجبت بما اوتي من الاصابة والتبريز علي تلك العصابة وما زال يفضح كل معمي ويصمي في كل مرمي الي ان خلت الجعاب ونفد السءال والجواب فلما راي انفاض القوم واضطرارهم الي الصوم عرض بالمطارحة واستاذن في المفاتحة فقالوا له حبذا ومن لنا بذا	409	5866561922135011220	397	781.0	321	416	95.43269348144531	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms046	true	-2410971406949068939	38	76	223	434	1659	300	هوي المحاضرة واستحلاء جني المناظرة فلما التحقت برهطهم وانتظمت في سمطهم قالوا اانت ممن يبلي في الهيجاء ويلقي دلوه في الدلاء فقلت بل انا من نظارة الحرب لا من ابناء الطعن والضرب فاضربوا عن حجاجي وافاضوا في التحاجي	46	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0409	false	4723079193062639382	0	38	0	211	1689	300	هوي المحاضرة واستجلاء جني المناظرة فلما التحقت برهطهم وانتظمت في سمطهم قالوا اانت ممن يبلي في الهيجاء ويلقي دلوه في الدلاء فقلت بل انا من نظارة الحرب لا من ابناء الطعن والضرب فاضربوا عن حجاجي وافاضوا في التحاجي	409	5866561922135011220	210	419.0	172	211	99.52606964111328	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms046	true	-2410971406949068939	150	187	821	1023	1659	300	فقال اتعرفون رسالة ارضها سماءها وصبحها مساءها نسجت علي منوالين وتجلت في لونين وصلت الي جهتين وبدت ذات وجهين ان بزغت من مشرقها فناهيك برونقها وان طلعت من مغربها فيا لعجبها قال فكان القوم رموا بالصمات او	46	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0410	false	-4365975856931453107	263	300	1425	1626	1626	300	فقال اتعرفون رسالة ارضها سماءها وصبحها مساءها نسجت علي منوالين وتجلت في لونين وصلت الي جهتين وبدت ذات وجهين ان بزغت من مشرقها فناهيك برونقها وان طلعت من مغربها فيا لعجبها قال فكان القوم رموا بالصمات او-	410	5866561922135011220	201	397.0	165	202	99.50495147705078	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms046	true	-2410971406949068939	187	269	1023	1461	1659	300	حقت عليهم كلمة الانصات فما نبس منهم انسان ولا فاه لاحدهم لسان فحين راهم بكما كالانعام وصموتا كالاصنام قال لهم قد اجلتكم اجل العدة وارخيت لكم طول المدة ثم هاهنا مجمع الشمل وموقف الفصل فان سمحت خواطركم مدحنا وان صلدت زنادكم قدحنا فقالوا له والله ما لنا في لجة هذا البحر مسبح ولا في ساحله مسرح فارح افكارنا من الكد وهنء العطية بالنقد واتخذنا اخوانا يثبون اذا وثبت ويثيبون متي استثبت فاطرق ساعة ثم قال سمعا لكم وطاعة فاستملوا مني وانقلوا عني	46	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0411	false	7964627667282943134	0	82	0	438	1730	300	حقت عليهم كلمة الانصات فما نبس منهم انسان ولا فاه لاحدهم لسان فحين راهم بكما كالانعام وصموتا كالاصنام قال لهم قد اجلتكم اجل العدة وارخيت لكم طول المدة ثم هاهنا مجمع الشمل وموقف الفصل فان سمحت خواطركم مدحنا وان صلدت زنادكم قدحنا فقالوا له والله ما لنا في لجة هذا البحر مسبح ولا في ساحله مسرح فارح افكارنا من الكد وهنء العطية بالنقد واتخذنا اخوانا يثبون اذا وثبت ويثيبون متي استثبت فاطرق ساعة ثم قال سمعا لكم وطاعة فاستملوا مني وانقلوا عني	411	5866561922135011220	438	876.0	356	438	100.0	82	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms046	true	-2410971406949068939	266	300	1445	1659	1659	300	مني وانقلوا عني الانسان صنيعة الاحسان ورب الجميل فعل الندب وشيمة الحر ذخيرة الحمد وكسب الشكر استثمار السعادة وعنوان الكرم تباشير البشر واستعمال المداراة يوجب المصافاة وعقد المحبة يقتضي النصح وصدق الحديث حلية اللسان-	46	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0411	false	7964627667282943134	226	258	1262	1468	1730	300	-----اكتبوا---- الانسان صنيعة الاحسان ورب الجميل فعل الندب وشيمة الحر ذخيرة الحمد وكسب الشكر استثمار السعادة وعنوان الكرم تباشير البشر واستعمال المداراة يوجب المصافاة وعقد المحبة يقتضي النصح وصدق الحديث حلية اللسان	411	5866561922135011220	202	389.5	171	215	93.9534912109375	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms047	true	-6825130364313672944	0	42	0	264	1811	300	وفصاحة المنطق سحر الالباب وشرك الهوي افة النفوس وملل الخلاءق شين الخلاءق وسوء الطمع يباين الورع والتزام الحزامة زمام السلامة وتطلب المثالب شر المعايب وتتبع العثرات يدحض المودات وخلوص النية خلاصة العطية وتهنءة النوال ثمن السءال وتكلف الكلف يسهل الخلف وتيقن المعونة	47	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0411	false	7964627667282943134	258	300	1468	1730	1730	300	وفصاحة ال-نطق سحر الالباب وشرك الهوي افة النفوس وملل الخلاءق شين الخلاءق وسوء الطمع يباين الورع والتزام الحزامة زمام السلامة وتطلب المثالب شر المعايب وتتبع العثرات يدحض المودات وخلوص النية خلاصة العطية وتهنءة النوال ثمن السءال وتكلف الكلف يسهل الخلف وتيقن المعونة-	411	5866561922135011220	262	514.0	221	264	99.24242401123047	41	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms047	true	-6825130364313672944	42	68	264	425	1811	300	يسني المءونة وفضل الصدر سعة الصدر وزينة الرعاة مقت السعاة وجزاء المداءح بث المناءح ومهر الوساءل تشفيع المساءل ومجلبة الغواية استغراق الغاية وتجاوز الحد يكل الحد	47	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0412	false	-1151522048249390590	0	26	0	161	1655	300	يسني المءونة وفصل الصدر سعة الصدر وزينة الرعاة مقت السعاة وجزاء المداءح بث المناءح ومهر الوساءل تشفيع المساءل ومجلبة الغواية استغراق الغاية وتجاوز الحد يكل الحد	412	5866561922135011220	160	319.0	134	161	99.3788833618164	25	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms047	true	-6825130364313672944	66	150	416	979	1811	300	يكل الحد وتعدي الادب يحبط القرب وتناسي الحقوق ينشء العقوق وتحاشي الريب يرفع الرتب وارتفاع الاخطار باقتحام الاخطار وتنوه الاقدار بمءاتاة الاقدار وشرف الاعمال في تقصير الامال واطالة الفكرة تنقيح الحكمة وراس الرءاسة تهذب السياسة ومع اللجاجة تلغي الحاجة وعند الاوجال تتفاضل الرجال وبتفاضل الهمم تتفاوت القيم وبتزيد السفير يهن التدبير وبخلل الاحوال تتبين الاهوال وبموجب الصبر ثمرة النصر واستحقاق الاحماد بحسب الاجتهاد ووجوب الملاحظة كفاء المحافظة وصفاء الموالي بتعهد الموالي وتحلي المروءات بحفظ الامانات واختبار الاخوان بتخفيف الاحزان ودفع الاعداء بكف الاوداء وامتحان	47	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0415	false	5930085043007663437	216	300	1211	1773	1773	300	يكل يضعف وتعدي الادب يحبط القرب وتناسي الحقوق ينشء العقوق وتحاشي الريب يرفع الرتب وارتفاع الاخطار باقتحام الاخطار وتنوه الاقدار بمواتاة الاقدار وشرف الاعمال في تقصير الامال واطالة الفكرة تنقيح الحكمة وراس الرءاسة تهذب السياسة ومع اللجاجة تلغي الحاجة وعند الاوجال تتفاضل الرجال وبتفاضل الهمم تتفاوت القيم وبتزيد السفير يهن التدبير وبخلل الاحوال تتبين الاهوال وبموجب الصبر ثمرة النصر واستحقاق الاحماد بحسب الاجتهاد ووجوب الملاحظة كفاء المحافظة وصفاء الموالي بتعهد الموالي وتحلي المروءات يحفظ الامانات واختبار الاخوان بتخفيف الاحزان ودفع الاعداء بكف الاوداء وامتحان-	415	5866561922135011220	556	1101.0	473	563	98.75666046142578	81	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms047	true	-6825130364313672944	178	223	1147	1398	1811	300	فمن ساقها هذا المساق فلا مراء ولا شقاق ومن رام عكس قالبها وان يردها علي عقبها فليقل الاسرار عند الاحرار وجوهر الوفاء ينافي الجفاء وقبح السمعة ينشر الشنعة ثم علي هذا المسحب فليسحبها ولا يرهبها حتي تكون خاتمة فقرها واخرة دررها ورب الاحسان صنيعة الانسان	47	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0419	false	6842948773753564549	0	45	0	251	1573	300	فمن ساقها هذا المساق فلا مراء ولا شقاق ومن رام عكس قالبها وان يردها علي عقبها فليقل الاسرار عند الاحرار وجوهر الوفاء ينافي الجفاء وقبح السمعة ينشر الشنعة ثم علي هذا المسحب فليسحبها ولا يرهبها حتي تكون خاتمة فقرها واخرة دررها ورب الاحسان صنيعة الانسان	419	5866561922135011220	251	502.0	206	251	100.0	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms047	true	-6825130364313672944	223	284	1398	1715	1811	300	قال الراوي فلما صدع برسالته الفريدة واملوحته المفيدة علمنا كيف يتفاضل الانشاء وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ثم اعتلق كل منا بذيله وفلذ له فلذة من نيله فابي قبول فلذتي وقال لست ارزا تلامذتي فقلت له كن ابا زيد علي شحوب سحنتك ونضوب ماء وجنتك فقال انا هو علي نحولي وقحولي وقشف محولي فاخذت في تثريبه علي تشريقه وتغريبه	47	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0420	false	-1640293845059479020	6	67	33	350	1508	300	قال الراوي فلما صدع برسالته الفريدة واملوحته المفيدة علمنا كيف يتفاضل الانشاء وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ثم اعتلق كل منا بذيله وفلذ له فلذة من نيله فابي قبول فلذتي وقال لست ازرا تلامذتي فقلت له كن ابا زيد علي شحوب سحنتك ونضوب ماء وجنتك فقال انا هو علي نحولي وقحولي وقشف محولي فاخذت في تثريبه علي تشريقه وتغريبه	420	5866561922135011220	315	628.0	254	317	99.36908721923828	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms048	true	5309046224809371730	20	65	110	361	1575	300	فمن ساقها هذا المساق فلا مراء ولا شقاق ومن رام عكس قالبها وان يردها علي عقبها فليقل الاسرار عند الاحرار وجوهر الوفاء ينافي الجفاء وقبح السمعة ينشر الشنعة ثم علي هذا المسحب فليسحبها ولا يرهبها حتي تكون خاتمة فقرها واخرة دررها ورب الاحسان صنيعة الانسان	48	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0419	false	6842948773753564549	0	45	0	251	1573	300	فمن ساقها هذا المساق فلا مراء ولا شقاق ومن رام عكس قالبها وان يردها علي عقبها فليقل الاسرار عند الاحرار وجوهر الوفاء ينافي الجفاء وقبح السمعة ينشر الشنعة ثم علي هذا المسحب فليسحبها ولا يرهبها حتي تكون خاتمة فقرها واخرة دررها ورب الاحسان صنيعة الانسان	419	5866561922135011220	251	502.0	206	251	100.0	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms048	true	5309046224809371730	65	126	361	678	1575	300	قال الراوي فلما صدع برسالته الفريدة واملوحته المفيدة علمنا كيف يتفاضل الانشاء وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ثم اعتلق كل منا بذيله وفلذ له فلذة من نيله فابي قبول فلذتي وقال لست ارزا تلامذتي فقلت له كن ابا زيد علي شحوب سحنتك ونضوب ماء وجنتك فقال انا هو علي نحولي وقحولي وقشف محولي فاخذت في تثريبه علي تشريقه وتغريبه	48	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0420	false	-1640293845059479020	6	67	33	350	1508	300	قال الراوي فلما صدع برسالته الفريدة واملوحته المفيدة علمنا كيف يتفاضل الانشاء وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ثم اعتلق كل منا بذيله وفلذ له فلذة من نيله فابي قبول فلذتي وقال لست ازرا تلامذتي فقلت له كن ابا زيد علي شحوب سحنتك ونضوب ماء وجنتك فقال انا هو علي نحولي وقحولي وقشف محولي فاخذت في تثريبه علي تشريقه وتغريبه	420	5866561922135011220	315	628.0	254	317	99.36908721923828	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms048	true	5309046224809371730	126	191	678	998	1575	300	فحولق واسترجع ثم انشد من قلب موجع------------- سل الزمان علي عضبه ليروعني واحد غربه واستل من جفني كرا ه مراغما واسال غربه واجالني في الافق اط وي شرقه واجوب غربه فبكل جو طلعة في كل يوم لي وغربه وكذا المغرب شخصه متغرب ونواه غربه ثم ولي يجر عطفيه ويخطر بيديه ونحن بين متلفت اليه ومتهافت عليه ثم لم نلبث ان حللنا الحبي وتفرقنا ايادي سبا	48	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0421	false	-2986401862203370297	62	129	333	666	1574	300	فحولق واسترجع ثم انشد من قلب موجع مجزوء الكامل سل الزمان علي عضبه ليروعني واحد غربه واسنل من جفني كرا ه مراغما واسال غربه واجالني في الافق اط وي شرقه واجوب غربه فبكل جو طلعة في كل يوم لي وغربه وكذا المغرب شخصه متغرب ونواه غربه ثم ولي يجر عطفيه ويخطر بيديه ونحن بين متلفت اليه ومتهافت عليه ثم لم نلبث ان حللنا الحبا وتفرقنا ايادي سبا	421	5866561922135011220	318	623.0	253	333	95.49549865722656	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms048	true	5309046224809371730	191	227	998	1195	1575	300	المقامة الثامنة عشرة -------السنجارية حكي الحارث بن همام قال قفلت ذات مرة من الشام انحو مدينة السلام في ركب من بني نمير ورفقة اولي خير ومير ومعنا ابو زيد السروجي عقلة العجلان وسلوة الثكلان واعجوبة الزمان	48	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0424	false	4180194711636094026	263	300	1425	1628	1628	300	المقامة الثامنة عشرة وتعرف بالسنجارية حكي الحارث بن همام قال قفلت ذات مرة من الشام انحو مدينة السلام في ركب من بني نمير ورفقة اولي خير ومير ومعنا ابو زيد السروجي عقلة العجلان وسلوة الثكلان واعجوبة الزمان-	424	5866561922135011220	196	379.0	161	204	96.07843017578125	35	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms048	true	5309046224809371730	227	258	1195	1370	1575	300	والمشار اليه بالبنان في البيان فصادف نزولنا سنجار ان اولم بها احد التجار فدعا الي مادبته الجفلي من اهل الحضارة والفلا حتي سرت دعوته الي القافلة وجمع فيها بين الفريضة والنافلة	48	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0425	false	-6071755938083067357	0	31	0	175	1624	300	والمشار اليه بالبنان في البيان فصادف نزولنا سنجار ان اولم بها احد التجار فدعا الي مادبته الجفلي من اهل الحضارة والفلا حتي سرت دعوته الي القافلة وجمع فيها بين الفريضة والنافلة	425	5866561922135011220	175	350.0	144	175	100.0	31	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms048	true	5309046224809371730	258	300	1370	1575	1575	300	فلما اجبنا مناديه وحللنا ناديه احضر من اطعمة اليد واليدين ما حلا في الفم وحلي ب--العين ثم قدم جاما كانما جمد من الهواء او جمع من الهباء او صيغ من نور الفضاء او قشر من الدرة البيضاء وقد اودع لفاءف النعيم وضمخ-	48	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0429	false	7992774435880270593	46	89	236	444	1507	300	فلما اجبنا مناديه وحللنا ناديه احضر من اطعمة اليد واليدين ما حلا في الفم وحلي في العين ثم قدم جاما كانما جمد من الهواء او جمع من الهباء او صيغ من نور الفضاء او قشر من الدرة البيضاء وقد اودع لفاءف النعيم وضمخ	429	5866561922135011220	204	396.5	163	208	98.07691955566406	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms049	true	-3726985344661876361	0	52	0	272	1579	300	بالطيب العميم وسيق اليه شرب من تسنيم وسفر عن مراي وسيم وارج نسيم فلما اضطرمت بمحضره الشهوات وقرمت الي مخبره اللهوات وشارف ان تشن علي سربه الغارات وينادي عند نهيه يا للثارات نشز ابو زيد كالمجنون وتباعد عنه تباعد الضب من النون فراودناه علي ان يعود وان لا يكون كقدار في ثمود	49	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0429	false	7992774435880270593	89	140	444	714	1507	300	بالطيب العميم وسيق اليه شرب من تسنيم وسفر عن مراي وسيم وارج نسيم فلما اضطرمت بمحضره الشهوات وقرمت الي مخبره اللهوات وشارف ان تشن علي سربه الغارات وينادي عند نهبه يا للثارات نشز ابو زيد كالمجنون وتباعد عنه تباعد الضب من النون فراودناه علي ان يعود وا--لا يكون كقدار في ثمود	429	5866561922135011220	269	531.5	218	272	98.89705657958984	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms049	true	-3726985344661876361	52	112	272	580	1579	300	فقال والذي ينشر الاموات من الرجام لا عدت دون رفع الجام فلم نجد بدا من تالفه وابرار حلفه فاشلناه والعقول معه شاءلة والدموع عليه ساءلة فلما فاء الي مجثمه وخلص من ماثمه سالناه لم قام ولاي معني استرفع الجام فقال ان الزجاج نمام واني اليت م-ذ اعوام ان لا يضمني ونموما مقام فقلنا له وما سبب يمينك الصري واليتك الحري	49	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0432	false	-6685491778272554518	116	173	639	938	1597	300	فقال والذي ينشر الاموات من الرجام لا عدت دون رفع الجام فلم نجد بدا من تالفه وابراز حلفه فاشلناه والعقول معه شاءلة والدموع----- ساءلة فلما فاء الي مجثمه وخلص من ماثمه سالناه لم قام ولاي معني استرفع الجام فقال ان الزجاج نمام واني اليت منذ اعوام ا--لا يضمني ونموما مقام فقلنا--- وما سبب يمينك الصري واليتك الحري	432	5866561922135011220	297	569.5	240	309	96.11650848388672	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms049	true	-3726985344661876361	112	179	580	942	1579	300	فقال انه كان لي جار لسانه يتقرب وقلبه عقرب ولفظه شهد ينقع وخبءه سم منقع فملت لمجاورته الي محاورته واغتررت بمكاشرته في معاشرته واستهوتني خضرة دمنته لمنادمته واغرتني خدعة سمته بمناسمته فمازجته وعندي انه جار مكاسر فبان انه عقاب كاسر وانسته علي انه حب مءانس فظهر انه حباب مءالس وما-لحته ولا اعلم انه عند نقده ممن يفرح بفقده وعاقرته ولم ادر انه بعد فره ممن يطرب لمفره	49	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0433	false	941012794705356473	146	214	873	1236	1667	300	فقال انه كان لي جار لسانه يتقرب وقلبه عقرب ولفظه شهد ينقع وخبءه سم منقع فملت لمجاورته الي محاورته واغتررت بمكاشرته في معاشرته واستهوتني خضرة دمنته لمنادمته واغرتني خدعة سمته بمناسمته فمازجته وعندي انه جار مكاسر فبان انه عقاب كاسر وانسته علي انه حب مءانس فظهر انه حباب موالس وما لحته ولا اعلم انه عند نقده ممن يفرح بفقده وعاقرته ولم ادر انه بعد فره ممن يطرب لمفره	433	5866561922135011220	361	716.0	294	363	99.44903564453125	65	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms049	true	-3726985344661876361	195	300	1030	1579	1579	300	وان بسمت ازرت بالجمان وبيع المرجان بالمجان وان رنت هيجت البلابل وحققت سحر بابل وان نطقت عقلت لب العاقل واستنزلت العصم من المعاقل وان قرات شفت المفءود واح-يت الموءود وخلتها اوتيت من مزامير ال داود وان غنت ظل معبد لها عبدا وقيل سحقا لاسح-ق وبعدا وان زمرت اضحي زنام عندها زنيما بعد ان كان لجيله زعيما وبالاطراب زعيما وان رقصت امالت العماءم عن الرءوس وانستك رقص الحبب في الكءوس فكنت ازدري معه- حمر النعم واحلي بتمليها جيد النعم واحجب مراها عن الشمس والقمر واذود ذكراها عن شراءع السمر وانا مع ذلك اليح من ان تسري برياها ريح او يكهن بها سطيح او ينم عليها برق-	49	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0435	false	-4426177610075235194	0	105	0	553	1586	300	وان بسمت ازرت بالجمان وبيع المرجان بالمجان وان رنت هيجت البلابل وحققت سحر بابل وان نطقت عقلت لب العاقل واستنزلت العصم من المعاقل وان قرات شفت المفءود واحييت الموءود وخلتها اوتيت من مزامير ال داود وان غنت ظل معبد لها عبدا وقيل سحقا لاسحاق وبعدا وان زمرت اضحي زنام عندها زنيما بعد ان كان لجيله زعيما وبالاطراب زعيما وان رقصت امالت العماءم عن الرءوس وانستك رقص الحبب في الكءوس فكنت ازدري معها حمر النعم واحلي بتمليها جيد النعم واحجب مراها عن الشمس والقمر واذود ذكراها عن شراءع السمر وانا مع ذلك اليح من ان تسري برياها ريح او يكهن بها سطيح او ينم عليها برق	435	5866561922135011220	549	1078.0	445	553	99.27667236328125	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms050	true	7733887007547116718	1	60	5	320	1600	300	فاتفق لوشل الحظ المبخوس ونكد الطالع المنحوس ان انطقتني بوصفها حميا المدام عند الجار النمام ثم ثاب الفهم بعد ان صرد السهم فاحسست الخبال والوبال وضيعة ما اودع ذلك الغربال بيد اني عاهدته علي عكم ما لفظته وان يحفظ السر ولو احفظته فزعم انه يخزن الاسرار كما يخزن اللءيم الدينار وانه لا يهتك الاستار ولو عرض لان يلج النار	50	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0451	false	-6787455038437965829	200	259	1045	1360	1584	300	فاتفق لوشك الحظ المبخوس ونكد الطالع المنحوس ان انطقتني بوصفها حميا المدام عند الجار النمام ثم ثاب الفهم بعد ان صرد السهم فاحسست الخبال والوبال وضيعة ما اودع ذلك الغربال بيد اني عاهدته علي عكم ما لفظته وان يحفظ السر ولو احفظته فزعم انه يخزن الاسرار كما يخزن اللءيم الدينار وانه لا يهتك الاستار ولو عرض لان يلج النار	451	5866561922135011220	314	627.0	255	315	99.68254089355469	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms050	true	7733887007547116718	60	138	320	732	1600	300	فما ان غبر علي ذلك الزمان الا يوم او يومان حتي بدا الي امير تلك المدرة وواليها ذي المقدرة ان يقصد باب قيله مجددا عرض خيله ومستمطرا عارض نيله وارتاد ان تصحبه تحفة تلاءم هواه ليقدمها بين يدي نجواه وجعل يبذل الجعاءل لرواده ويسني المراغب لمن يظفره بمراده فاسف ذلك الجار الختار الي بذوله وعصي في ادراغ العار عذل عذوله فاتي الوالي ناشرا اذنيه وابثه ما كنت اسررته اليه فما راعني الا انسياب صاغيته الي وانثيال حفدته علي	50	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0452	false	2054197635267401063	223	300	1151	1554	1554	300	فما ان غبر علي ذلك الزمان الا يوم او يومان حتي بدا الي امير تلك المدرة وواليها ذي المقدرة ان يقصد باب قيلة مجددا عرض خيله ومستمطرا عارض نيله وارتاد ان تصحبه تحفة تلاءم هواه ليقدمها بين يدي نجواه وجعل يبذل الجعاءل لرواده ويسني-------- لمن يظفره بمراده فاسف ذلك الجار الختار الي بذوله وعصي في ادراع العار عذل عذوله فاتي الوالي ناشرا اذنيه وابثه ما كنت اسررته اليه فما راعني الا انسياب صاغيته الي وانثيال حفدته علي-	452	5866561922135011220	401	786.5	325	412	97.33009338378906	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms050	true	7733887007547116718	152	217	807	1158	1600	300	غشي فرعون وجنوده من اليم ولم ازل ادافع عنها ولا يغني الدفاع واستشفع اليه ولا يجدي الاستشفاع وكلما راي مني ازدياد الاعتياص وارتياد المناص تجرم وتضرم وحرق علي الارم ونفسي مع ذلك لا تسمح بمفارقة بدري ولا بان انزع قلبي من صدري حتي ال الوعيد ايقاعا والتقريع قراعا فقادني الاشفاق من الحين الي ان قضته سواد العين بصفرة العين ولم يحظ الواشي بغير الاثم والشين	50	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0457	false	7805496643536377815	117	181	604	950	1612	300	غشي فرعون وجنوده من اليم ولم ازل ادافع عنها ولا يغني الدفاع واستشفع و-----لا يجدي الاستشفاع وكلما راي مني ازدياد الاعتياص وارتياد المناص تجرم وتضرم وحرق علي الارم ونفسي مع ذلك لا تسمح بمفارقة بدري ولا بان تنزع قلبي من صدري حتي ال الوعيد ايقاعا والتقريع قراعا فقادني الاشفاق من الحين الي ان قضته سواد العين بصفرة العين ولم يحظ الواشي بغير الاثم والشين	457	5866561922135011220	344	682.0	280	351	98.00569915771484	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms050	true	7733887007547116718	217	250	1158	1329	1600	300	فعاهدت الله تعالي مذ ذلك العهد ان لا احاضر نماما من بعد والزجاج مخصوص بهذه الطباع الذميمة وبه يضرب المثل في النميمة فقد جري عليه سيل يميني ولذلكم السبب لم تمتد اليه يميني	50	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0462	false	-1345872583272444086	138	170	701	870	1532	300	فعاهدت الله تعالي مذ ذلك العهد ا--لا احاضر نماما من بعد والزجاج مخصوص بهذه الطباع الذميمة وبه يضرب المثل في النميمة فقد جري عليه سيل يميني ولذلكم السبب لم تمتد اليه يميني	462	5866561922135011220	169	332.5	137	171	98.83040618896484	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms051	true	6576428850731690298	20	85	111	462	1580	300	غشي فرعون وجنوده من اليم ولم ازل ادافع عنها ولا يغني الدفاع واستشفع اليه ولا يجدي الاستشفاع وكلما راي مني ازدياد الاعتياص وارتياد المناص تجرم وتضرم وحرق علي الارم ونفسي مع ذلك لا تسمح بمفارقة بدري ولا بان انزع قلبي من صدري حتي ال الوعيد ايقاعا والتقريع قراعا فقادني الاشفاق من الحين الي ان قضته سواد العين بصفرة العين ولم يحظ الواشي بغير الاثم والشين	51	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0457	false	7805496643536377815	117	181	604	950	1612	300	غشي فرعون وجنوده من اليم ولم ازل ادافع عنها ولا يغني الدفاع واستشفع و-----لا يجدي الاستشفاع وكلما راي مني ازدياد الاعتياص وارتياد المناص تجرم وتضرم وحرق علي الارم ونفسي مع ذلك لا تسمح بمفارقة بدري ولا بان تنزع قلبي من صدري حتي ال الوعيد ايقاعا والتقريع قراعا فقادني الاشفاق من الحين الي ان قضته سواد العين بصفرة العين ولم يحظ الواشي بغير الاثم والشين	457	5866561922135011220	344	682.0	280	351	98.00569915771484	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms051	true	6576428850731690298	85	152	462	798	1580	300	فعاهدت الله تعالي مذ ذلك العهد ان لا احاضر نماما من بعد والزجاج مخصوص بهذه الطباع الذميمة وبه يضرب المثل في النميمة فقد جري عليه سيل يميني ولذلكم السبب لم تمتد اليه يميني------- فلا تعذلوني بعد-ما قد شرحته علي ان حرمتم بي اقتطاف القطاءف فقد بان عذري في صنيعي وانني سارتق فتقي من تليدي وطار-في علي ان ما زودتكم من فكاهة الذ من الحلوي لدي كل عارف	51	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0462	false	-1345872583272444086	138	207	701	1044	1532	300	فعاهدت الله تعالي مذ ذلك العهد ا--لا احاضر نماما من بعد والزجاج مخصوص بهذه الطباع الذميمة وبه يضرب المثل في النميمة فقد جري عليه سيل يميني ولذلكم السبب لم تمتد اليه يميني الطويل فلا تعذلوني بعد ما قد شرحته علي ان حرمتم بي اقتطاف القطاءف فقد بان عذري في صنيعي وانني سارتق فتقي من تليدي وطار في علي ان ما زودتكم من فكاهة الذ من الحلوي لدي كل عارف	462	5866561922135011220	334	644.5	268	345	96.81159210205078	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms051	true	6576428850731690298	152	200	798	1066	1580	300	قال الحارث بن همام فقبلنا اعتذاره وقبلنا عذاره وقلنا له قدما وقذت النميمة خير البشر حتي انتشر عن حمالة الحطب ما انتشر ثم سالناه عما احدث جاره القتات ودخلله المفتات بعد ان راش له نبل السعاية وجذم حبل الرعاية فقال اخذ في الاستخداء والاستكانة والاستشفاع الي بذوي المكانة	51	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0465	false	6299357556200678175	109	157	597	865	1626	300	قال الحارث بن همام فقبلنا اعتذاره وقبلنا عذاره وقلنا له قدما وقذت النميمة خير البشر حتي انتشر عن حمالة الحطب ما انتشر ثم سالناه عما احدث جاره القتات ودخلله المفتات بعد ان راش له نبل السعاية وجذم حبل الرعاية فقال اخذ في الاستخذاء والاستكانة والاستشفاع الي بذوي المكانة	465	5866561922135011220	267	533.0	219	268	99.62686920166016	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms051	true	6576428850731690298	187	300	980	1580	1580	300	السعاية وجذم حبل-------------- الرعاية فقال اخذ في الاستخداء وا-------لاستكانة والاستشفاع الي بذوي المكانة---------- وكنت حرجت علي نفسي ان لا يسترجعه انسي او يرجع الي امسي فلم يكن له مني سوي الرد والاصرار علي الصد وهو لا يكتءب من النجه ولا يتءب من وقاحة الوجه بل يلط بالوساءل ويلح في المساءل فما انقذني من ابرامه ولا ابعد عليه نيل مرامه الا ابيات نفث بها الصدر الموتور والخاطر المبتور فانها كانت مدحرة لشيطانه ومسجنة له في اوطانه وعند انتشارها بت طلاق الحبور ودعا بالويل والثبور ويءس من نشر وصلي المقبور كم -يءس الكفار من اصحاب القبور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فناشدناه ان ينشدنا اياها وينشقنا رياها فقال اجل خلق الانسان من عجل ثم انشد لا يزويه خجل ولا يثنيه-	51	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0466	false	-7961871291477115411	65	262	363	1451	1651	300	السعاية المشي بالنميمة جذم قطع الرعاية حفظ الصداقة الاستخذاء الخضوع والاستكانة الذل ذوو----------- المكانة اهل الجاه وكنت حرجت علي نفسي ا--لا يسترجعه انسي او يرجع الي امسي فلم يكن له مني سوي الرد والاصرار علي الصد وهو لا يكتءب من النجه ولا يتءب من وقاحة الوجه بل يلط بالوساءل ويلج في المساءل فما انقذني من ابرامه ولا ابعد عليه نيل مرامه الا ابيات نفث بها الصدر الموتور والخاطر المبتور فانها كانت مدحرة لشيطانه ومسجنة له في اوطانه وعند انتشارها بت طلاق الحبور ودعا بالويل والثبور ويءس من نشر وصلي المقبور كما يءس الكفار من اصحاب القبور حرجت اثمت وضيقت عليها بيمين اكيده الاصرار العزيمة والصد الاعراض عنه يكتءب يهتم النجه الجفاء وتغليظ الكلام يتءب يرجع يلط يكثر اللزوم بها ويقال الط بالشء اذا لزمه ايرامه ثقله نفث نطق وتكلم الموتور المظلوم المبتور المقطوع بالهم مدحرة مدفعة ومبعدة ودحرت الشء دحورا ودحرا ابعدته ودحر هو بعد بت قطع وامضي وجعله بتا وهو ما لا رجعة له فيه الحبور السرور وحبرته حبرته سررته الثبور الهلاك وثبر الله العدو ثبورا اهلكه يءس قطع رجاءه نشر احيا المقبور المدفون الكفار الدافنون للموتي فناشدناه ان ينشدنا اياها وينشقنا رياها فقال اجل خلق الانسان من عجل ثم انشد لا يزويه خجل ولا يثنيه	466	5866561922135011220	556	1044.5	451	1101	50.49954605102539	97	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms052	true	489781717257390940	1	35	4	179	1548	300	ونديم محضته صدق ودي اذ توهمته صديقا حميما ثم اوليته قطيعة قال حين الفيته صديدا حميما خلته قبل ان يجرب الفا ذا ذمام فبان جلفا ذميما وتخيرته كليما فامسي منه قلبي بما جناه كليما	52	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0466	false	-7961871291477115411	264	298	1462	1637	1651	300	ونديم محضته صدق ودي اذ توهمته صديقا حميما ثم اوليته قطيعة قال حين الفيته صديقا حميما خلته قبل ان يجرب الفا ذا ذمام فبان جلفا ذميما وتخيرته كليما فامسي منه قلبي بما جناه كليما	466	5866561922135011220	174	347.0	140	175	99.42857360839844	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms052	true	489781717257390940	35	131	179	650	1548	300	وتظنيته معينا رحيما فتبينته لعينا رجيما وتراءيته مريدا فجلي عنه سبكي له مريدا لءيما وتوسمت ان يهب نسيما فابي ان يهب الا سموما بت من لسعه الذي اعجز الرا قي سليما وبات مني سليما وبدا نهجه غداة افترقنا مستقيما والجسم مني سقيما لم يكن راءعا خصيبا ولكن كان بالشر راءعا لي خصيما قلت لما بلوته ليته كا ن عديما ولم يكن لي نديما بغض الصبح حين نم الي قل بي لان الصباح يلفي نموما ودعاني الي هوي الليل اذ كا ن سواد الدجي رقيبا كتوما وكفي من يشي ولو فاه بالصد ق اثاما فيما اتاه ولوما	52	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0469	false	8738543800602327971	72	168	382	852	1574	300	وتظنيته معينا رحيما فتبينته لعينا رجيما وتراءيته مريدا فجلي عنه سبكي له مريدا لءيما وتوسمت ان يهب نسيما فابي ان يهب الا سموما بت من لسعه الذي اعجز الرا قي سليما وبات مني سليما وهذا نهجه غداة افترقنا مستقيما والجسم مني سقيما لم يكن راءعا خصي-ا ولكن كان بالشر راءعا لي خصيما قلت لما بلوته ليته كا ن عديما ولم يكن لي نديما بغض الصبح حين نم الي قل بي لان الصباح يلفي نموما ودعاني الي هوي الليل اذ كا ن سواد الدجي رقيبا كتوما وكفي من يشي ولو فاه بالصد ق اثاما فيما اتاه ولوما	469	5866561922135011220	468	929.0	372	471	99.3630599975586	94	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms052	true	489781717257390940	131	187	650	949	1548	300	قال فلما سمع رب البيت قريضه وسجعه واستملح تقريظه وسبعه بواه مهاد كرامته وصدره علي تكرمته ثم استحضر عشر صحاف من الغرب فيها حلواء القند والضرب وقال له لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة ولا يسع ان يجعل البرء كذي الظنة وهذه الانية تتنزل منزلة الابرار في صون الاسرار فلا تولها الابعاد ولا تلحق هودا بعاد	52	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0471	false	-5495359559664497138	146	202	751	1050	1553	300	قال فلما سمع رب البيت قريضه وسجعه واستملح تقريظه وسبعه بواه مهاد كرامته وصدره علي تكرمته ثم استحضر عشر صحاف من الغرب فيها حلواء القند والضرب وقال له لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة ولا يسع ان يجعل البرء كذي الظنة وهذه الانية تتنزل منزلة الابرار في صون الاسرار فلا تولها الابعاد ولا تلحق هودا بعاد	471	5866561922135011220	299	598.0	243	299	100.0	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms052	true	489781717257390940	187	257	949	1327	1548	300	ثم امر خادمه بنقلها الي مثواه ليحكم فيها بما يهواه فاقبل علينا ابو زيد وقال اقراوا سورة الفتح وابشروا باندمال القرح فقد جبر الله ثكلكم وسني اكلكم وجمع في ظل الحلواء شملكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم ولما هم بالانصراف مال الي استهداء الصحاف فقال للادب ان من دلاءل الظرف سماحة المهدي بالظرف فقال كلاهما لك والغل-م فاحذف الكلام وانهض بسلام فوثب في الجواب وشكره شكر الروض للسحاب	52	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0474	false	-6673685596517486762	80	150	403	781	1583	300	ثم امر خادمه بنقلها الي مثواه ليحكم فيها بما يهواه فاقبل علينا ابو زيد وقال اقرءوا سورة الفتح وابشروا باندمال القرح فقد جبر الله ثكلكم وسني اكلكم وجمع في ظل الحلواء شملكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم ولما هم بالانصراف مال الي استهداء الصحاف فقال للادب ان من دلاءل الظرف سماحة المهدي بالظرف فقال كلاهما لك والغلام فاحذف الكلام وانهض بسلام فوثب في الجواب وشكر- شكر الروض للسحاب	474	5866561922135011220	376	741.0	306	379	99.20844268798828	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms052	true	489781717257390940	267	300	1378	1548	1548	300	يقلب الاواني بيده ويفض عددها علي عدده ثم قال لست ادري ااشكو ذلك النمام ام اشكر واتناسي فعلته التي فعلها ام اذكر فانه وان كان اسلف الجريمة ونمنم النميمة فمن غيمه انهلت هذه-	52	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0475	false	4300929582984570013	0	33	0	171	1605	300	يقلب الاواني بيده ويفض عددها علي عدده ثم قال لست ادري ااشكو ذلك النمام ام اشكر واتناسي فعلته التي فعلها ام اذكر فانه وان كان اسلف الجريمة ونمنم النميمة فمن غيمه انهلت هذه	475	5866561922135011220	170	335.0	138	171	99.41520690917969	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms053	true	-1218915009486976166	0	53	0	276	1643	300	الديمة وبسيفه انحازت--- هذه الغنيمة وقد خطر ببالي ان ارجع الي اشبالي واقنع بما تسني لي وان لا اتعب نفسي ولا اجمالي وانا اودعكم وداع محافظ واستودعكم خير حافظ ثم استوي علي راحلته راجعا في حافرته ولاويا الي زافرته فغادرنا بعد ان وخدت عنسه وزايلنا انسه كدست غاب---- صدره او ليل افل بدره	53	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0475	false	4300929582984570013	33	87	171	452	1605	300	الديمة وبسيفه انحازت لي هذه الغنيمة وقد خطر ببالي ان ارجع الي اشبالي واقنع بما تسني لي وا--لا اتعب نفسي ولا اجمالي وانا اودعكم وداع محافظ واستودعكم خبر حافظ ثم استوي علي راحلته راجعا في حافرته ولاويا الي زافرته فغادرنا بعد ان وخدت عنسه وزايلنا انسه كدست غاب عنه صدره او ليل افل بدره	475	5866561922135011220	273	527.0	221	283	96.4664306640625	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms053	true	-1218915009486976166	77	190	428	1018	1643	300	مهريا واعتقلت سمهريا وسرت تلفظني ارض الي ارض ويجذبني رفع من خفض حتي بلغتها نقضا علي نقض فلما انخت بمغناها الخصيب وضربت في مرعاها بنصيب نويت ان القي بها جراني واتخذ اهلها جيراني الي ان تحيا السنة الجماد وتتعهد ارض قومي العهاد فو-الله ما تمضمضت مقلتي بنومها ولا تمخضت ليلتي عن يومها دون ان الفيت ابا زيد السروجي يجول في ارجاء نصيبين ويخبط بها خبط المصابين والمصيبين وهو ينثر من فيه الدرر ويحتلب بكفيه الدرر فوجدت بها جهادي قد حاز مغنما وقدحي الفذ قد صار تواما ولم ازل اتبع ظله اينما انبعث والتقط لفظه كلما نفث الي ان عراه مرض امتد مداه وعرقته مداه حتي كاد يسلبه ثوب المحيا ويسلمه الي ابي يحيي	53	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0480	false	6514554930192940028	0	113	0	587	1592	300	مهريا واعتقلت سمهريا وسرت تلفظني ارض الي ارض ويجذبني رفع من خفض حتي بلغتها نقضا علي نقض فلما انخت بمغناها الخصيب وضربت في مرعاها بنصيب نويت ان القي بها جراني واتخذ اهلها جيراني الي ان تحيا السنة الجماد وتتعهد ارض قومي العهاد فو الله ما تمضمضت مقلتي بنومها ولا تمخضت ليلتي عن يومها دون ان الفيت ابا زيد السروجي يجول في ارجاء نصيبين ويخبط بها خبط المصابين والمصيبين وهو ينثر من فيه الدرر ويحتلب بكفيه الدرر فوجدت بها جهادي قد حاز مغنما وقدحي الفذ قد صار تواما ولم ازل اتبع ظله اينما انبعث والتقط لفظه كلما نفت الي ان عراه مرض امتد مداه وعرقته مداه حتي كاد يسلبه---- المحيا ويسلمه الي ابي يحيي	480	5866561922135011220	585	1157.5	473	591	98.98477172851562	110	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms053	true	-1218915009486976166	190	244	1018	1335	1643	300	فوجدت لفوت لقياه وانقطاع سقياه ما يجده المبعد عن مرامه والمرضع عند فطامه ثم ارجف بان رهنه قد غلق ومخلب الحمام به قد علق فقلق صحبه لارجاف المرجفين وانثالوا الي عقوته موجفين--------- حياري يميد بهم شجوهم كانهم ارتضعوا الخندريسا اسالوا الغروب وعطوا الجيوب وصكوا الخدود وشجوا الرءوسا يودون لو سالمته المنون وغالت نفاءسهم والنفوسا	53	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0482	false	8294373629241645371	220	275	1151	1477	1609	300	فوجدت لفوت لقياه وانقطاع سقياه ما يجده المبعد عن مرامه والمرضع عند فطامه ثم ارجف بان رهنه قد غلق ومخلب الحمام به قد علق فقلق صحبه لارجاف المرجفين وانثالوا الي عقوته موجفين المتقارب حياري يميد بهم شجوهم كانهم ارتضعوا الخندريسا اسالوا الغروب وعطوا الجيوب وصكوا الخدود وشجوا الرءوسا يودون لو سالمته المنون وغالت نفاءسهم والنفوسا	482	5866561922135011220	317	625.0	263	326	97.23926544189453	53	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms053	true	-1218915009486976166	244	300	1335	1643	1643	300	قال الراوي وكنت في من التف باصحابه واغذ الي بابه فلما انتهينا الي فناءه وتصدينا لاستنشاء انباءه برز الينا فتاه مفترة شفتاه فاستطلعناه طلع الشيخ في شكاته وكنه قوي حركاته فقال قد كان في قبضة المرضة وعركة الوعكة الي ان شفه الدنف واستشفه التلف ثم من الله تعالي بتقوية ذماءه فافاق من اغماءه فارجعوا ادراجكم وانضوا-	53	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0484	false	3248085621647249622	128	183	613	920	1579	300	قال الراوي وكنت فيم-ن التف باصحابه واغذ الي بابه فلما انتهينا الي فناءه وتصدينا لاستنشاء انباءه برز الينا فتاه مفترة شفتاه فاستطلعنا- طلع الشيخ في شكاته وكنه قوي حركاته فقال قد كان في قبضة المرضة وعركة الوعكة الي ان شفه الدنف واستشفه التلف ثم من الله تعالي بتقوية ذماءه فافاق من اغماءه فارجعوا ادراجكم وانضوا	484	5866561922135011220	305	597.0	251	309	98.70550537109375	53	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms054	true	5826998012758836404	0	31	0	174	1574	300	انزعاجكم فكان قد غدا وراح وساقاكم الراح فاعظمنا بشراه واقترحنا ان نراه فدخل مءذنا بنا ثم خرج اذنا لنا فلقينا منه لقي ولسانا طلقا وجلسنا محدقين بسريره محدقين الي اساريره فقلب	54	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0484	false	3248085621647249622	183	214	920	1094	1579	300	انزعاجكم فكان قد غدا وراح وساقاكم الراح فاعظمنا بشراه واقترحنا ان نراه فدخل مءذنا بنا ثم خرج اذنا لنا فلقينا منه لقي ولسانا طلقا وجلسنا محدقين بسريره محدقين الي اساريره قوله	484	5866561922135011220	171	339.0	140	174	98.27586364746094	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms054	true	5826998012758836404	30	92	169	467	1574	300	فقلب طرفه في الجماعة ثم قال اجتلوها بنت الساعة وانشد------- عافاني الله وشكرا له من علة كادت تعفيني ومن بالبرء علي انه لا بد من حتف سيبريني ما يتناساني ولكنه الي تقضي الاكل ينسيني ان حم لم يغن حميم ولا حمي كليب منه يحميني وم- ابالي ا--دنا يومه ام اخر الحين الي حين فاي فخر في حياة اري فيها البلايا ثم تبليني	54	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0486	false	9084575036242678474	49	113	238	546	1456	300	فقلب طرفه في الجماعة ثم قال اجتلوها بنت الساعة وانشد الكامل عافاني الله وشكرا له من علة كادت تعفيني ومن بالبرء علي انه لا بد من حتف سيبريني ما يتناساني ولكنه الي تقضي الاكل ينسيني ان حم لم يغن حميم ولا حمي كليب منه يحميني وما ابالي ان دنا يومه ام اخر الحين الي حين فاي فخر في حياة اري فيها البلايا ثم تبليني	486	5866561922135011220	298	577.5	236	308	96.75325012207031	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms054	true	5826998012758836404	92	169	467	915	1574	300	قال فدعونا له بامتداد الاجل وارتداد الوجل ثم تداعينا الي القيام لاتقاء الابرام فقال كلا بل البثوا بياض يومكم عندي لتشفوا بالمفاكهة وجدي فان مناجاتكم قوت نفسي ومغناطيس انسي فتحرينا مرضاته وتحامينا معاصاته واقبلنا علي الحديث نمخض زبده ونلغي زبده الي ان حان وقت المقيل وكلت الالسن من القال والقيل وكان يوما حامي الوديقة يانع الحديقة فقال ان النعاس قد امال الاعناق وراود الاماق وهو خصم الد وخطب لا يرد -فصلوا حبله بالقيلولة واقتدوا فيه بالاثار المنقولة	54	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0489	false	-4431045578406034403	104	181	529	978	1602	300	قال فدعونا له بامتداد الاجل وارتداد الوجل ثم تداعينا الي القيام لاتقاء الابرام فقال كلا بل البثوا بياض يومكم عندي لتشفوا بالمفاكهة وجدي فان مناجاتكم قوت نفسي ومغناطيس انسي فتحرينا مرضاته وتحامينا معاصاته واقبلنا علي الحديث نمخض زبده ونلغي زبده الي ان حان وقت المقيل وكلت الالسن من القال والقيل وكان يوما حامي الوديقة يانع الحديقة فقال ان النعاس قد امال الاعناق وراود الاماق وهو خصم الد وخطب لا يرد وفصلوا حبله بالقيلولة واقتدوا فيه بالاثار المنقولة	489	5866561922135011220	448	891.0	371	449	99.77728271484375	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms054	true	5826998012758836404	169	250	915	1338	1574	300	قال الراوي فاتبعنا ما قال وقلنا وقال فضرب الله علي الاذان وافرغ السنة في الاجفان ح-ي خرجنا من حكم الوجود وصرفنا بالهجود عن السجود فما استيقظنا الا والحر قد باخ واليوم قد شاخ فتكرعنا لصلاة العجماوين وادينا ما حل من الدين ثم تحثحثنا للارتحال الي ملقي الرحال فالتفت ابو زيد الي شبله وكان علي شاكلته وشكله وقال اني لاخال ابا عمرة قد اضرم في احشاءهم الجمرة فاستدع ابا جامع فانه بشري كل جاءع واردفه بابي نعيم الصابر علي كل ضيم ثم	54	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0491	false	4675170822781850965	219	300	1150	1573	1573	300	قال الراوي فاتبعنا ما قال وقلنا وقال فضرب الله علي الاذان وافرغ السنة في الاجفان حتي خرجنا من حكم الوجود وصرفنا بالهجود عن السجود فما استيقظنا الا والحر قد باخ واليوم قد شاخ فتكرعنا لصلاة العجماوين وادينا ما حل من الدين ثم تحثحثنا للارتحال الي ملقي الرحال فالتفت ابو زيد الي شبله وكان علي شاكلته وشكله وقال اني لاخال ابا عمرة قد اضرم في احشاءهم الجمرة فاستدع ابا جامع فانه بشري كل جاءع واردفه بابي نعيم الصابر علي كل ضيم ثم-	491	5866561922135011220	422	834.0	342	424	99.52830505371094	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms054	true	5826998012758836404	250	282	1338	1493	1574	300	عزز بابي حبيب المحبب الي كل لبيب المقلب بين احراق وتعذيب واهب بابي ثقيف فحبذا هو من اليف وهلمم بابي عون فما مثله من عون ولو استحضرت ابا جميل لجمل اي تجميل	54	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0492	false	-6258118749607546986	0	32	0	154	1528	300	عزز بابي حبيب المحبب الي كل حبيب المقلب بين احراق وتعذيب واهب بابي ثقيف فحبذا هو من اليف وهل-م بابي عون فما مثله من عون ولو استحضرت ابا جميل لجمل اي تجميل	492	5866561922135011220	153	300.0	121	155	98.70967864990234	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms055	true	6717475229360847323	0	43	0	225	1565	300	افتك بها ولا حرج واختم بابي رزين فهو مسلاة كل حزين وان تقرن به ابا العلاء تمح اسمك من البخلاء واياك واستدناء المرجفين قبل استقلال حمول البين واذا نزع القوم عن المراس وصافحوا ابا اياس فاطف عليهم ابا السرو فانه عنوان السرو قال	55	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0493	false	-6654687217079050519	30	73	153	378	1540	300	افتك بها ولا حرج واختم بابي رزين فهو مسلاة كل حزين وان تقرن به ابا العلاء تمح اسمك من البخلاء واياك واستدناء المرجفين قبل استقلال حمول البين واذا نزع القوم عن المراس وصافحوا ابا اياس فاطف عليهم ابا السرو فانه عنوان السرو وام	493	5866561922135011220	223	444.0	180	225	99.11111450195312	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms055	true	6717475229360847323	37	152	194	779	1565	300	ابا السرو فانه ------------------------عنوان السرو ق-------------ال ففقه ابنه لطاءف رموزه بلطافة تمييزه فطاف علينا بالطيبات والطيب الي ان اذنت الشمس بالمغيب فلما اجمعنا علي التوديع قلنا له الم تر الي هذا اليوم البديع كيف بدا صبحه قمطريرا ومسيه مستنيرا فسجد حتي اطال ثم رفع راسه وقا-------------ل لا تياسن عند النوب من فرجة تجلو الكرب فلكم سموم هب ث م جري نسيم- وانقلب وسحاب مكروه تن شا فاضمحل وما سكب ودخان خطب خيف من ه فما استبان له لهب ولطالما طلع الاسي وعلي تفيءته غرب فاصبر اذا ما ناب رو ع فالزمان ابو العجب وترج من روح الال ه لطاءفا لا تحتسب قال فاستملينا منه ابياته الغر ووالينا لله تعالي الشكر وودعناه مسرورين ببرءه مغمورين ببره	55	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0495	false	2844308306569887354	60	181	329	954	1615	300	ابا السرو -انه من فعل السري من الرجال وعنوان السرو دليل المروءة قال ففقه ابنه لطاءف رموزه بلطافة تمييزه فطاف علينا بالطيبات والطيب الي ان اذنت الشمس بالمغيب فلما اجمعنا علي التوديع قلنا له الم تر الي هذا اليوم البديع كيف بدا صبحه قمطريرا ومسيه مستنيرا فسجد--------- ثم رفع راسه وقال مجزوء الكامل لا تياسن عند النوب من فرجة تجلو الكرب فكلم سموم هب ث م جري نسيما وانقلب وسحاب مكروه تنشي- فاضمحل وما سكب ودخان خطب خيف من ه فما استبان له لهب ولطالما طلع الاسي وعلي تفيءته غرب فاصبر اذا ما ناب رو ع فالزمان ابو العجب وترج من روح الال ه لطاءفا لا تحتسب قال فاستملينا منه ابياته الغر ووالينا لله تعالي الشكر وودعناه مسرورين ببرءه مغمورين ببره	495	5866561922135011220	569	1078.5	457	636	89.46540832519531	106	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms055	true	6717475229360847323	154	243	790	1277	1565	300	المقامة العشرون---- الفارقية حكي الحارث بن همام قال يممت ميافارقين مع رفقة موافقين لا يمارون في المناجاة ولا يدرون ما طعم المداجاة فكنت بهم كمن لم يرم عن وجاره ولا ظعن عن اليفه وجاره فلما انخنا بها مطايا التسيار وانتقلنا عن الاكوار الي الاوكار تواصينا بتذكار الصحبة وتناهينا عن التقاطع في الغربة واتخذنا ناديا نعتمره طرفي النهار ونتهادي فيه طرف الاخبار فبينما نحن به في بعض الايام وقد انتظمنا في سلك الالتءام وقف علينا ذو مقول جري وجرس جهوري فحيا تحية نفاث في العقد قناص للاسد والنقد ثم قال	55	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0498	false	-3764323931066684540	104	194	587	1077	1721	300	المقامة العشرون وهي الفارقية حكي الحارث بن همام قال يممت ميافارقين مع رفقة موافقين لا يمارون في المناجاة ولا يدرون ما طعم المداجاة فكنت بهم كمن لم يرم عن وجاره ولا ظعن عن اليفه وجاره فلما انخنا بها مطايا التسيار وانتقلنا عن الاكوار الي الاوكار تواصينا بتذكار الصحبة وتناهينا عن التقاطع في الغربة واتخذنا ناديا نعتمره طرفي النهار ونتهادي فيه طرف الاخبار فبين-ا نحن به في بعض الايام وقد انتظمنا في سلك الالتءام وقف علينا ذو مقول جري وجرس جهوري فحيا تحية نفاث في العقد قناص للاسد والنقد ثم قال	498	5866561922135011220	486	960.5	397	491	98.9816665649414	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms055	true	6717475229360847323	195	300	1010	1565	1565	300	الاكوار الي--- الاوكار تواصينا بتذكار الصحبة و------------------------------------------------------------------تناهينا عن التقاطع في الغربة واتخذنا نادي------ا نعتمره طرفي النهار ونتهادي فيه-------------- طرف الاخبار فبينما نحن به في بعض الايام وقد انتظم--------نا في سلك الالتءام وقف علينا ذو مقول جري وجرس------------------- جهوري فحيا تحية نفاث في ---العقد--------------------------------------- قناص للاسد والنقد ثم قال--------- عندي يا قوم حديث عجيب فيه اعتبار للبيب الاريب رايت في ريعان عمري اخا باس له حد الحسام القضيب يقدم في المعرك اقدام من يوقن بالفتك ولا يستريب فيفرج الضيق بكراته حتي يري ما كان ضنكا رحيب ما بارز الاقران الا انثني عن موقف الطعن برمح خضيب ولا سما يفتح مستصعبا مستغلق الباب منيعا مهيب الا ونودي-	55	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0499	false	-5606765941355627466	25	146	117	784	1575	300	الاكوار الرحال الاو---------------كار البيوت يريد انهم اتموا سفرهم وبلغوا الوطن فتركوا النقلة واقاموا في البيوت تناهينا نهي بعضنا بعض--------------ا ناديا مجلسا نعتمره طرفي النهار اي نجلس فيه بالغدو والعشي طرف غراءب السلك خيط النظام و----------------انتظمنا اجتمعنا فيه--- الالتءام الاتفاق يقال لسان جرء مقدم علي الكلام جرس صوت جهوري عال------ نفاث ساحر والعقد ما يعقدها السحرة وينفثون عليها بالبصاق قناص صاءد --النقد غنم صغار السريع عندي يا قوم حديث عجيب فيه اعتبار للبيب الاريب رايت في ريعان عمري اخا باس له حد الحسام القضيب يقدم في المعرك اقدام من يوقن بالفتك ولا يستريب فيفرج الضيق بكراته حتي يري ما كان ضنكا رحيب ما بارز الاقران الا انثني عن موقف الطعن برمح خضيب ولا سما يفتح مستصعبا مستغلق الباب منيعا مهيب الا ونودي	499	5866561922135011220	412	648.5	329	723	56.98478698730469	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms056	true	1042612389580651202	0	83	0	405	1551	300	حين يسمو له نصر من الله وفتح قريب هذا وكم من ليلة باتها يميس في برد الشباب القشيب يرتشف الغيد ويرشفنه وهو لدي الكل المفدي الحبيب فلم يزل يبتزه دهره ما فيه من بطش وعود صليب حتي اصارته الليالي لقي يعافه من كان منه قريب قد اعجز الراقي تحليل ما به من الداء واعيا الطبيب وصارم البيض وصار-منه من بعد ما كان المجاب المجيب واض كالمنكوس في خلقه ومن يعش يلق دواهي المشيب وها هو اليوم مسجي فمن يرغب في تكفين ميت غريب	56	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0499	false	-5606765941355627466	146	230	784	1190	1575	300	حين يسمو له نصر من الله وفتح قريب هذا وكم من ليلة باتها يميس في برد الشباب القشيب يرتشف الغيد ويرشفنه وهو لدي الكل المفدي الحبيب فلم يزل يبتزه دهره ما فيه من بطش وعود صليب حتي اصارته الليالي لقي يعافه من كان منه قريب قد اعجز الراقي تحليل ما به من الداء واعيا الطبيب وصارم البيض وصار منه من بعد ما كان المجاب المجيب واض كالمنكوس في خلقه ومن يعش يلق دواهي المشيب وها هو اليوم مسجي فمن يرغب في تكفين ميت غريب	499	5866561922135011220	405	805.0	322	406	99.75369262695312	82	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms056	true	1042612389580651202	83	140	405	695	1551	300	ثم انه اعلن بالنحيب وبكي بكاء المحب علي الحبيب ولما رقات دمعته وانفثات لوعته قال يا نجعة الرواد وقدوة الاجواد والله ما نطقت ببهتان ولا اخبرتكم الا عن عيان ولو كان في عصاي سير ولغيمي مطير لاستاثرت بما دعوتكم اليه ولما وقفت موقف الدال عليه ولكن كيف الطيران بلا جناح وهل علي من لا يجد من جناح	56	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0504	false	2947492453884159189	66	122	336	625	1531	300	ثم انه اعلن بالنحيب وبكي بكاء المحب علي الحبيب ولما رقات دمعته وانفثات لوعته قال يا نجعة الرواد وقدوة الاجواد والله ما نطقت-ببهتان ولا اخبرتكم الا عن عيان ولو كان في عصاي سير ولغيمي مطير لاستاثرت بما دعوتكم اليه ولما وقفت موقف الدال عليه ولكن كيف الطيران بلا جناح وهل علي من لا يجد من جناح	504	5866561922135011220	289	573.0	233	290	99.6551742553711	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms056	true	1042612389580651202	139	216	690	1098	1551	300	جناح ----قال الراوي فطفق القوم ياتمرون في ما يامرون ويتخافتون في ما ياتون فتوهم انهم يتمالءون علي صرفه بحرمان او مطالبته ببرهان ففرط منه ان قال يا يلامع القاع ويرامع البقاع ما هذا الارتياء الذي ياباه الحياء حتي كانكم كلفتم مشقة لا شقة او استوهبتم بلدة لا بردة او هززتم لكسوة البيت لا لتكفين الميت اف لمن لا تندي صفاته ولا ترشح حصاته فلما بصرت الجماعة بذلاقته ومرارة مذاقته رفاه كل منهم بنيله واحتمل طله خوف سيله	56	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0507	false	4417415772233126663	120	196	651	1060	1616	300	جناح اثم قال الراوي فطفق القوم ياتمرون فيم-ا يامرون ويتخافتون فيه-- ياتون فتوهم انهم يتمالءون علي صرفه بحرمان او مطالبته ببرهان ففرط منه ان قال يا يلامع القاع ويرامع البقاع ما هذا الارتياء الذي ياباه الحياء حتي كانكم كلفتم مشقة لا شقة او استوهبتم بلدة لا بردة او هززتم لكسوة البيت لا لتكفين الميت اف لمن لا تندي صفاته ولا ترشح حصاته فلما بصرت الجماعة بذلاقته ومرارة مذاقته رفاه كل منهم بنيله واحتمل طله خوف سيله	507	5866561922135011220	403	790.0	328	412	97.81553649902344	74	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms056	true	1042612389580651202	219	288	1112	1481	1551	300	همام وكان هذا الساءل واقفا خلفي ومحتجبا بظهري عن طرفي فلما ارضاه القوم بسيبهم وحق علي التاسي بهم خلجت خاتمي من خنصري ولفت اليه بصري فاذا هو شيخنا السروجي بلا فرية ولا مرية فايقنت انها اكذوبة تكذبها واحبولة نصبها الا انني طويته علي غره وصنت شغاه عن فره فحصبته بالخاتم وقلت ارصده لنفقة الماتم فقال واها لك فما اضرم شعلتك واكرم فعلتك ثم انطلق يسعي قدما ويهرول هرولته قدما	56	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0508	false	4583675435279582895	0	68	0	364	1599	300	همام وكان هذا الساءل واقفا خلفي ومحتجبا بظهري عن طرفي فلما ارضاه القوم بسيبهم وحق علي التاسي بهم خلجت خاتمي من خنصري ولفت----- بصري فاذا هو شيخنا السروجي بلا فرية ولا مرية فايقنت انها اكذوبة تكذبها واحبولة نصبها الا انني طويته علي غره وصنت شغاه عن فره فحصبته بالخاتم وقلت ارصده لنفقة الماتم فقال واها لك فما اضرم شعلتك واكثر فعلتك ثم انطلق يسعي قدما ويهرول هرولته قدما	508	5866561922135011220	362	715.0	294	369	98.10298156738281	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms057	true	-3681720366070987764	0	69	0	353	1606	300	ادركته علي غلوة واجتليته في خلوة فاخذت بجمع اردانه وعقته عن سنن ميدانه وقلت له والله ما لك مني ملجا ولا منجي او تريني ميتك المسجي فكشف عن سراويله واشار الي غرموله فقلت له قاتلك الله فما العبك بالنهي واحيلك علي اللهي ثم عدت الي اصحابي عود الراءد الذي لا يكذب اهله ولا يبرقش قوله فاخبرتهم بالذي رايت وما وريت ولا را-يت فقهقهوا من كيت وكيت ولعنوا ذلك الميت	57	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0509	false	7163814899946436208	120	188	632	985	1576	300	ادركته علي غلوة واجتليته في خلوة فاخذت بجمع اردانه وعقته عن سنن ميدانه وقلت له والله ما لك مني ملجا ولا منجي او تريني ميتك المسجي فكشف عن سراويله واشار الي غرموله فقلت له قاتلك الله فما العبك بالنهي واحيلك علي اللهي ثم عدت الي اصحابي عود الراءد الذي لا يكذب اهله ولا يبرقش قوله فاخبرتهم بالذير-ايت وما وريت ولا راءيت فقهقهوا من كيت وكيت ولعنوا ذلك الميت	509	5866561922135011220	351	694.0	283	354	99.15254211425781	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms057	true	-3681720366070987764	69	119	353	632	1606	300	المقامة الحادية والعشرون---- الرازية حكي الحارث بن همام قال عنيت مذ احكمت تدبيري وعرفت قبيلي من دبيري بان اصغي الي العظات والغي الكلم المحفظات لاتحلي بمحاسن الاخلاق واتخلي مما يسم بالاخلاق وما زلت اخذ نفسي بهذا الادب واخمد به جمرة الغضب حتي صار التطبع فيه طباعا والتكلف له هوي مطاعا	57	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0510	false	-1514142902712879254	113	164	605	888	1588	300	المقامة الحادية والعشرون وهي الرازية حدث الحارث بن همام قال عنيت مذ احكمت تدبيري وعرفت قبيلي من دبيري بان اصغي الي العظات والغي الكلم المحفظات لاتحلي بمحاسن الاخلاق واتخلي مما يسم بالاخلاق وما زلت اخذ نفسي بهذا الادب واخمد به جمرة الغضب حتي صار التطبع فيه طباعا والتكلف له هوي مطاعا	510	5866561922135011220	277	545.5	227	283	97.8798599243164	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms057	true	-3681720366070987764	113	147	601	783	1606	300	فيه طباعا والتكلف له هوي مطاعا--------------------- فلما حللت بالري وقد حللت حبي الغي وعرفت الحي من اللي رايت به- ذات بكرة زمرة في اثر زمرة وهم منتشرون انتشار الجراد ومستنون استنان الجياد ومتواصفون واعظا	57	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0511	false	8849303743613112613	262	300	1393	1594	1594	300	في- طبعك- والتكلف استعمال ما لا تقدر عليه الا بمشقة فلما حللت بالري وقد حللت حبا الغي وعرفت الحي من اللي رايت بها ذات بكرة زمرة في اثر زمرة وهم منتشرون انتشار الجراد ومستنون استنان الجياد ومتواصفون واعظا-	511	5866561922135011220	165	290.5	134	204	80.88235473632812	27	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms057	true	-3681720366070987764	201	230	1101	1250	1606	300	ابن ادم ما اغراك بما يغرك واضراك بما يضرك والهجك بما يطغيك وابهجك بمن يطريك تعني بما يعنيك وتهمل ما يعنيك وتنزع في قوس تعديك وترتدي الحرص الذي يرديك	57	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0514	false	-2131866674839659518	271	300	1496	1644	1644	300	ابن ادم ما اغراك بما يغرك واضراك بما يضرك والهجك بما يطغيك وابهجك بمن يطريك تعني بما يعنيك وتهمل ما يعنيك وتنزع في قوس تعديك وترتدي الحرص الذي يرديك-	514	5866561922135011220	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms057	true	-3681720366070987764	152	201	813	1101	1606	300	فلم يتكاءدني لاستماع المواعظ واختبار الواعظ ان اقاسي اللاغط واحتمل الضاغط فاصحبت اصحاب المطواعة وانخرطت في سلك الجماعة حتي افضينا الي ناد ---------------------حشد النبيه والمغمور وفي وسط هالته ووسط اهلته شيخ قد تقوس واقعنسس وتقلنس وتطلس وهو يصدع بوعظ يشفي الصدور ويلين الصخور فسمعته يقول وقد افتتنت به العقول	57	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0514	false	-2131866674839659518	40	92	205	514	1644	300	فلم يتكاءدني لاستماع المواعظ واختبار الواعظ ان اقاصي اللاغط واحتمل الضاغط فاصحبت اصحاب المطواعة وانخرطت في سلك الجماعة حتي افضينا الي تاد جمع الامير والمامور وحشد النبيه والمغمور وفي وسط هالته ووسط اهلته شيح قد تقوس واقعنسس وتقلنس وتطلس وهو يصدع بوعظ يشفي الصدور ويلين الصخور فسمعته يقول وقد افتتنت به العقول	514	5866561922135011220	285	552.0	236	309	92.2330093383789	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms057	true	-3681720366070987764	230	300	1250	1606	1606	300	لا بالكفاف تقتنع ولا من الحرام تمتنع ولا للعظات تستمع ولا بالوعيد ترتدع دابك ان تتقلب مع الاهواء وتخبط خبط العشواء وهمك ان تداب في الاحتراث وتجمع التراث للوراث يعجبك التكاثر بما لديك ولا تذكر ما بين يديك وتسعي ابدا لغاريك ولا تبالي الك ام عليك اتظن ان ستترك سدي وان لا تحاسب غدا ام تحسب ان الموت يقبل الرشي او يميز بين الاسد والرشا كلا والله لن يدفع المنون-	57	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0515	false	5024737314682008116	0	69	0	355	1515	300	لا بالكفاف تقتنع ولا من الحرام تمتنع ولا للعظات تستمع ولا بالوعيد ترتدع دابك ان تتقلب مع الاهواء وتخبط خبط العشواء وهمك ان تداب في الاحتراث وتجمع التراث للوراث يعجبك التكاثر بما لديك ولا تذكر ما بين يديك وتسعي ابدا لغاريك ولا تبالي الك ام عليك اتظن ان ستترك سدي وا--لا تحاسب غدا ام تحسب ان الموت يقبل الرشا او يميز بين الاسد والرشا كلا والله لن يدفع المنون	515	5866561922135011220	353	694.5	285	357	98.87955474853516	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms058	true	6152034960477848907	0	42	0	198	1520	300	مال ولا بنون ولا ينفع اهل القبور سوي العمل المبرور فطوبي لمن سمع ووعي وحقق ما ادعي ونهي النفس عن الهوي وعلم ان الفاءز من ارعوي وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم انشد انشاد وجل بصوت زجل	58	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0515	false	5024737314682008116	69	111	355	553	1515	300	مال ولا بنون ولا ينفع اهل القبور سوي العمل المبرور فطوبي لمن سمع ووعي وحقق ما ادعي ونهي النفس عن الهوي وعلم ان الفاءز من ارعوي وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم انشد انشاد وجل بصوت زجل	515	5866561922135011220	198	396.0	156	198	100.0	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms058	true	6152034960477848907	42	144	198	730	1520	300	لعمرك ما تغني المغاني ولا الغني اذا سكن المثري الثري وثوي به فجد في مراضي الله بالمال راضيا بما تقتني من اجره وثوابه وبادر به صرف الزمان فانه بمخلبه الاشغي يغول ونابه ولا تامن الدهر الخءون ومكره فكم خامل اخني عليه ونابه وعاص هوي النفس الذي ما اطاعه اخو ضلة الا هوي من عقابه وحافظ علي تقوي الاله وخوفه لتنجو مما يتقي من عقابه ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه بدمع يضاهي المزن حال مصابه ومثل لعينيك الحمام ووقعه وروعة ملقاه ومطعم صابه وان قصاري منزل الحي حفرة سينزلها مستنزلا عن قبابه فواها لعبد ساءه سوء فعله وابدي التلافي قبل اغلاق بابه	58	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0518	false	-65695933763040432	189	290	976	1500	1551	300	لعمرك ما تغني المغاني ولا الغني اذا سكن المثري الثري وثوي به فجد في مراضي الله------- راضيا بما تقتني من اجره وثوابه وبادر به صرف الزمان فانه بمخلبه الاشغي يغول ونابه ولا تامن الدهر الخءون ومكره فكم خامل اخني عليه ونابه وعاص هوي النفس الذي ما اطاعه اخو ضلة الا هوي من عقابه وحافظ علي تقوي الاله وخوفه لتنجو مما يتقي من عقابه ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه بدمع يضاهي المزن حال مصابه ومثل لع-نيك الحمام ووقعه وروعه ملقاه ومطعم صابه وان قصاري منزل الحي حفرة ستنزلها مستنزلا عن قبابه فواها لعبد ساءه سوء فعله وابدي التلافي قبل اغلاق بابه	518	5866561922135011220	522	1029.0	421	532	98.12030029296875	98	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms058	true	6152034960477848907	144	168	730	883	1520	300	قال فظل القوم بين عبرة يذرونها وتوبة يظهرونها حتي كادت الشمس تزول والفريضة تعول فلما خشعت الاصوات والتام الانصات واستكنت العبرات والعبارات استصرخ مستصرخ	58	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0520	false	-9075454117918134306	276	300	1394	1546	1546	300	قال فظل القوم بين عبرة يذرونها وتوبة يظهرونها حتي كادت الشمس تزول والفريضة تعول فلما خشعت الاصوات والتام الانصات واستكنت العبرات والعبارات استصرخ مستصرخ-	520	5866561922135011220	152	299.0	129	153	99.34640502929688	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms058	true	6152034960477848907	209	271	1096	1393	1520	300	لتقلب طرفي فيه قال خير دليل-ك من ارشد ثم اقترب مني وانشد------ انا الذي تعرفه يا حارث حدث ملوك فكه منافث اطرب ما لا تطرب المثالث طورا اخو جد وطورا عابث ما غيرتني بعدك الحوادث ولا التحي عودي خطب كارث ولا فري حدي ناب فارث بل مخلبي بكل صيد ضابث وكل سرح فيه ذءبي عاءث حتي كاني للانام وارث سامهم وحامهم ويافث	58	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0527	false	2889169977895779376	222	285	1173	1477	1553	300	لتقلب طرفي فيه قال خير دليليك من ارشد ثم اقترب مني وانشد الرجز انا الذي تعرفه يا حارث حدث ملوك فكه منافث اطرب ما لا تطرب المثالث طورا اخو جد وطورا عابث ما غيرتني بعدك الحوادث ولا التحي عودي خطب كارث ولا فري حدي ناب فارث بل مخلبي بكل صيد ضابث وكل سرح فيه ذءبي عاءث حتي كاني للانام وارث سامهم وحامهم ويافث	527	5866561922135011220	297	581.5	235	304	97.6973648071289	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms058	true	6152034960477848907	271	300	1393	1520	1520	300	قال الحارث بن همام فقلت له تالله انك لابو زيد ولقد قمت لله ولا عمرو بن عبيد فهش هشاشة الكريم اذا ام وقال اسمع يا ابن ام ثم انشا-	58	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0529	false	2416545683451219619	241	270	1341	1469	1630	300	قال الحارث بن همام فقلت له تالله انك لابو زيد ولقد قمت لله ولا عمرو بن عبيد فهش هشاشة الكريم اذا ام وقال اسمع يا ابن ام ثم انشا	529	5866561922135011220	127	249.0	99	128	99.21875	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	0	29	0	155	1699	300	يقول------- عليك بالصدق ولو انه احرقك الصدق بنار الوعيد وابغ رضي الله فاغبي الوري من اسخط المولي وارضي العبيد ثم انه ودع اخدانه وانطلق يسحب اردانه فطلبناه من بعد	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0529	false	2416545683451219619	270	300	1469	1630	1630	300	يقول السريع عليك بالصدق ولو انه احرقك الصدق بنار الوعيد وابغ رضا الله فاغبي الوري من اسخط المولي وارضي العبيد ثم انه ودع اخدانه وانطلق يسحب اردانه فطلبناه من بعد-	529	5866561922135011220	153	292.0	125	162	94.44444274902344	27	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	44	77	230	419	1699	300	عاره المقامة-الثانية والعشرون ال----فراتية حكي الحارث بن همام قال اويت في بعض الفترات الي سقي الفرات فلقيت بها كتابا ابرع من بني الفرات واعذب اخلاقا من الماء الفرات فاطفت بهم لتهذبهم ولا لذهبهم	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0533	false	8659545850070227170	265	300	1326	1518	1518	300	AUTO المقامة الثانية والعشرون وهي الفراتية حكي الحارث بن همام قال اويت في بعض الفترات الي سقي الفرات فلقيت بها كتابا ابرع من بني الفرات واعذب اخلاقا من الماء الفرات فاطفت بهم لتهذبهم -لا لذهبهم-	533	5866561922135011220	181	340.5	149	194	93.29896545410156	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	77	115	419	636	1699	300	وكاثرتهم لادبهم لا لمادبهم فجالست منهم اضراب قعقاع بن شور ووصلت بهم الي الكور بعد الحور حتي انهم اشركوني في --------المرتع والمربع واحلوني محل الانملة من الاصبع واتخذوني ابن انسهم عند الولاية والعزل وخازن سرهم في الجد والهزل	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0534	false	6091641948872644705	0	38	0	217	1641	300	وكاثرتهم لادبهم لا لمادبهم فجالست منهم اضراب قعقاع بن شور ووصلت بهم الي الكور بعد الحور حتي انهم اشركوني في المربع والمرت--------ع واحلوني محل الانملة من الاصبع واتخذوني ابن انسهم عند الولاية والعزل وخازن سرهم في الجد والهزل	534	5866561922135011220	209	412.0	172	225	92.88888549804688	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	96	148	524	837	1699	300	في المرتع والمربع واحلوني محل الانملة من- الاصبع واتخذوني------------------ ابن انسهم------------------ عند الولاية والعزل و-------------------خازن سرهم في الجد والهزل فاتفق ان ندبوا في بعض الاوقات لاستقراء مزارع الرزداقات فاختاروا من الجواري المنشات جارية حالكة الشيات تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب وتنساب في الحباب كالحباب ثم دعوني الي المرافقة فلبيت بلسان الموافقة	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0538	false	616481065148679636	115	176	607	956	1640	300	في الموضع اقمت فيه----------- الانملة طرف الاصبع اي عظموه ورفعوه فوق رءوسهم ابن انسهم اي الذي يانسون به عند الولاية والعزل اي زمن العمل والعطل خازن كاتم وحابس--------- فاتفق ان ندبوا في بعض الاوقات لاستقراء مزارع الرزداقات فاختاروا من الجواري المنشات جارية حالكة الشيات تحسبها جارية وهي تمر مر السحاب وتنساب في الحباب كالحباب ثم دعوني الي المرافقة فلبيت بلسان الموافقة	538	5866561922135011220	262	445.5	214	369	71.0027084350586	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	148	198	837	1109	1699	300	فلما توركنا علي المطية الدهماء وتبطنا الولية الماشية علي الماء الفينا بها شيخا عليه سحق سربال وسب بال فعافت الجماعة محضره وعنفت من احضره وهمت بابرازه من السفينة لولا ما ثاب اليها من السكينة فلما لمح منا استثقال ظله واستبراد طله تعرض للمنافثة فصمت وحمدل بعد ان عطس فما شمت	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0540	false	8448003845547356017	115	165	617	889	1623	300	فلما توركنا علي المطية الدهماء وتبطنا الولية الماشية علي الماء الفينا بها شيخا عليه سحق سربال وسب بال فعافت الجماعة محضره وعنفت من احضره وهمت بابرازه من السفينة لولا ما ثاب اليها من السكينة فلما لمح منا استثقال ظلة واستبراد طله تعرض للمنافثة فصمت وحمدل بعد ان عطس فما شمت	540	5866561922135011220	271	541.0	221	272	99.63235473632812	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	227	300	1261	1699	1699	300	الانشاء-------------------------------------- انبل الكتاب ومال ماءل الي تفصيل الحساب واحتد ------الحجاج وامتد ---اللجاج حتي اذا لم يبق للجدال ----------مطرح ولا للمراء مسرح قال الشيخ لقد اكثرتم يا قوم اللغط واثرتم الصواب والغلط وان جلية الحكم عندي فارتضوا بنقدي ولا تستفتوا احدا بعدي اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب واساطير البلاغة تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة الاخبار وحقيبة الاسرار ونجي العظماء وكبير الندماء وقلمه-	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0544	false	-82614252141956853	161	229	857	1274	1691	300	الانشاء هم كتبة بين يدي السلطان وهم المترسلون انبل اعظم قدرا والحساب كتبة الزمام -----احتد اشتد والحجاج المحاجة واللجاج ركوب الرجل علي الباطل مطرح موضع يطرح فيه المراد قد تقدم --------------------------------اثرتم فضلتم------------ جلية بيان ---------------نقدي تمييز---------------ي اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب واساطير البلاغة تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة الاخبار وحقيبة الاسرار ونجي العظماء وكبير الندماء وقلمه	544	5866561922135011220	280	417.5	233	496	56.45161437988281	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms059	true	3827003801564344482	198	268	1109	1488	1699	300	فاخرد ينظر فيما الت حاله اليه وينتظر نصرة المبغي عليه وجلنا نحن في شجون من جد ومجون الي ان اعترض ذكر الكتابتين وفضلهما وتبيان افضلهما فقال قاءل ان كتبة الانشاء انبل الكتاب ومال ماءل الي تفصيل الحساب واحتد الحجاج وامتد اللجاج حتي اذا لم يبق للجدال مطرح ولا للمراء مسرح قال الشيخ لقد اكثرتم يا قوم اللغط واثرتم الصواب والغلط وان جلية الحكم عندي فارتضوا بنقدي ولا تستفتوا احدا بعدي	59	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0544	false	-82614252141956853	8	78	43	422	1691	300	فاخرد ينظر فيما الت حاله اليه وينتظر نصرة المبغي عليه وجلنا نحن في شجون من جد ومجون الي ان اعترض ذكر الكتابتين وفضلهما وتبيان افضلهما فقال قاءل ان كتبة الانشاء انبل الكتاب ومال ماءل الي تفضيل الحساب واحتد الحجاج وامتد اللجاج حتي اذا لم يبق للجدال مطرح ولا للمراء مسرح قال الشيخ لقد اكثرتم يا قوم اللغط واثرتم الصواب والغلط وان جلية الحكم عندي فارتضوا بنقدي ولا تستفتوا احدا بعدي	544	5866561922135011220	378	755.0	308	379	99.73614501953125	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms060	true	-4947193092281311578	0	36	0	227	1723	300	لسان الدولة وفارس الجولة ولقمان الحكمة وترجمان الهمة وهو البشير والنذير والشفيع والسفير به تستخلص الصياصي وتملك النواصي ويقتاد العاصي ويستدني القاصي وصاحبه برء من التبعات امن كيد السعاة مقرظ بين الجماعات غير معرض لنظم الجماعات	60	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0544	false	-82614252141956853	229	265	1274	1501	1691	300	لسان الدولة وفارس الجولة ولقمان الحكمة وترجمان الهمة وهو البشير والنذير والشفيع والسفير به تستخلص الصياصي وتملك النواصي ويقتاد العاصي ويستدني القاصي وصاحبه برء من التبعات امن كيد السعاة مقرظ بين الجماعات غير معرض لنظم الجماعات	544	5866561922135011220	227	454.0	191	227	100.0	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms060	true	-4947193092281311578	36	108	227	637	1723	300	فلما انتهي في الفصل الي هذا الفصل لحظ من لمحات القوم انه ازدرع حبا وبغضا وارضي بعضا واحفظ بعضا فعقب كلامه بان قال الا ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الناظر ثم ان ---	60	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0546	false	8033262732786685440	76	148	438	851	1656	300	فلما انتهي في الفصل الي هذا الفصل لحظ من لمحات القوم انه ازدرع حبا وبغضا وارضي بعضا واحفظ بعضا فعقب كلامه بان قال الا ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الناظر الفصل اي	546	5866561922135011220	405	805.0	334	413	98.06295776367188	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms060	true	-4947193092281311578	105	215	624	1291	1723	300	الناظر ثم ان الحسبة حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاختلاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعم-ل وال-هيمن علي العمال واليه الماب في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولاتصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول والمحاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	60	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0547	false	-1962566306647269324	94	204	552	1219	1763	300	المال- ثم ان الحسبة حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاخ-لاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعمال والمهيمن علي العمال واليه الماب في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولاتصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول والمحاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	547	5866561922135011220	663	1304.0	553	669	99.10314178466797	106	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms060	true	-4947193092281311578	215	300	1291	1723	1723	300	قال الحارث بن همام فلما امتع الاسماع بما راق وراع استنسبناه فاستراب وابي الانتساب ولو وجد منسابا لانساب فحصلت من لبسه علي غمة حتي ادكرت بعد امة فقلت والذي سخر الفلك الدوار والفلك السيار اني لاجد ريح ابي زيد وان كنت اعهده ذا رواء وايد فتبسم ضاحكا من قولي وقال انا هو علي استحالة حالي وحولي فقلت لاصحابي هذا الذي لا يفري فريه ولا يباري عبقريه فخطبوا منه الود وبذلوا له الوجد فرغب عن الالفة ولم يرغب في التحفة وقال اما بعد ان سحقتم حقي-	60	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0551	false	-5363473869533751549	48	133	254	687	1529	300	قال الحارث بن همام فلما امتع الاسماع بما راق وراع استنسبناه فاستراب وابي الانتساب ولو وجد منسابا لانساب فحصلت من لبسه علي غمة حتي ادكرت بعد امة فقلت والذي سخر الفلك الدوار والفلك السيار اني لاجد ريح ابي زيد وان كنت اعهده ذا رواء وايد فتبسم ضاحكا من قولي وقال انا هو علي استحالة حالي وحولي فقلت لاصحابي هذا الذي لا يفري فريه ولا يباري عبقريه فخطبوا منه الود ويذلوا له الوجد فرغب عن الالفة ولم يرغب في التحفة وقال اما بعد ان سحقتم حقي	551	5866561922135011220	431	856.0	347	433	99.5381088256836	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms061	true	-6807309220524560313	20	53	104	291	1512	300	يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول والمحاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	61	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0547	false	-1962566306647269324	171	204	1032	1219	1763	300	يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول والمحاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	547	5866561922135011220	187	374.0	154	187	100.0	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms061	true	-6807309220524560313	53	155	291	818	1512	300	قال الحارث بن همام فلما امتع الاسماع بما راق وراع استنسبناه فاستراب وابي الانتساب ولو وجد منسابا لانساب فحصلت من لبسه علي غمة حتي ادكرت بعد امة فقلت والذي سخر الفلك الدوار والفلك السيار اني لاجد ريح ابي زيد وان كنت اعهده ذا رواء وايد فتبسم ضاحكا من قولي وقال انا هو علي استحالة حالي وحولي فقلت لاصحابي هذا الذي لا يفري فريه ولا يباري عبقريه فخطبوا منه الود وبذلوا له الوجد فرغب عن الالفة ولم يرغب في التحفة وقال اما بعد ان سحقتم حقي لاجل سحقي وكسفتم بالي لاخلاق سربالي فما اراكم الا بالعين السخينة ولا لكم مني الا صحبة السفينة	61	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0551	false	-5363473869533751549	48	150	254	781	1529	300	قال الحارث بن همام فلما امتع الاسماع بما راق وراع استنسبناه فاستراب وابي الانتساب ولو وجد منسابا لانساب فحصلت من لبسه علي غمة حتي ادكرت بعد امة فقلت والذي سخر الفلك الدوار والفلك السيار اني لاجد ريح ابي زيد وان كنت اعهده ذا رواء وايد فتبسم ضاحكا من قولي وقال انا هو علي استحالة حالي وحولي فقلت لاصحابي هذا الذي لا يفري فريه ولا يباري عبقريه فخطبوا منه الود ويذلوا له الوجد فرغب عن الالفة ولم يرغب في التحفة وقال اما بعد ان سحقتم حقي لاجل سحقي وكسفتم بالي لاخلاق سربالي فما اراكم الا بالعين السخينة ولا لكم مني الا صحبة السفينة	551	5866561922135011220	526	1051.0	424	527	99.81024932861328	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms061	true	-6807309220524560313	174	290	903	1465	1512	300	من لم تبله او خدشه وقف القضية فيه حتي تجتلي وصفيه في حالي رضاه وبطشه ويبين خلب برقه من صدقه للشاءمين ووبله من طشه فهناك ان تر ما يشين فواره كرما وان تر ما يزين فافشه ومن استحق الارتقاء فرقه ومن استحط فحطه في حشه واعلم بان التبر في عرق الثري خاف الي ان يستثار بنبشه وفضيلة الدينار يظهر سرها من حكه لا من ملاحة نقشه ومن الغباوة ان تعظم جاهلا لصقال ملبسه ورونق رقشه او ان تهين مهذبا في نفسه لدروس بزته ورثة فرشه ولكم اخي طمرين هيب لفضله ومفوف البردين عيب لفحشه واذا الفتي لم يغش عارا لم تكن اسماله الا مراقي عرشه ما ان يضر العضب كون قرابه خلقا ولا البازي حقارة عشه	61	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0555	false	5951603717469981879	0	116	0	562	1463	300	من لم تبله او خدشه وقف القضية فيه حتي تجتلي وصفيه في حالي رضاه وبطشه ويبين خلب برقه من صدقه للشاءمين ووبله من طشه فهناك ان تر ما يشين فواره كرما وان تر ما يزين فافشه ومن استحق الارتقاء فرقه ومن استحط فحطه في حشه واعلم بان التبر في عرق الثري خاف الي ان يستثار بنبشه وفضيلة الدينار يظهر سرها من حكه لا من ملاحة نقشه ومن الغباوة ان تعظم جاهلا لصقال ملبسه ورونق رقشه او ان تهين مهذبا في نفسه لدروس بزته ورثة فرشه ولكم اخي طمرين هين لفضله ومفوف البردين عيب لفحشه واذا الفتي لم يغش عارا لم تكن اسماله الا مراقي عرشه ما ان يضر العضب كون قرابه خلقا ولا البازي حقارة عشه	555	5866561922135011220	561	1121.0	445	562	99.82206726074219	115	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms062	true	2009192274457073630	0	27	0	127	1571	300	فندم كل منا علي ما فرط في ذاته واغضي جفنه علي قذاته وتعاهدنا علي ان لا نحتقر شخصا لرثاثة برده وان لا نزدري سيفا مخبوءا في غمده	62	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0557	false	-4190767556521532873	207	232	1030	1153	1506	300	فندم كل منا علي ما فرط في ذاته واغضي جفنه علي قذاته وتعاهدنا علي ا--لا نحتقر شخصا لرثاثة برده وا--لا نزدري سيفا مخبوءا في غمده	557	5866561922135011220	123	235.0	98	127	96.85039520263672	25	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms062	true	2009192274457073630	27	129	127	702	1571	300	المقامة-الثالثة والعشرون---- الشعرية حكي الحارث بن همام قال نبا بي مالف الوطن في شرخ الزمن لخطب خشي وخوف غشي فارقت كاس الكري ونصصت ركاب السري وجبت في سيري وعورا لم تدمثها الخطي ولا اهتدت اليها القطا حتي وردت حمي الخلافة والحرم العاصم من المخافة فسروت ايجاس الروع واستشعاره وتسربلت لباس الامن وشعاره وقصرت همي علي لذة اجتنيها وملحة اجتليها فبرزت يوما الي الحريم لاروض طرفي واجيل في طرقه طرفي فاذا فرسان متتالون ورجال منثالون وشيخ طويل اللسان قصير الطيلسان قد لبب فتي جديد الشباب خلق الجلباب فركضت في اثر النظارة حتي وافينا باب الامارة وهناك صاحب المعونة م-ربعا في دسته ومروعا بسمته	62	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0558	false	5427408512110400479	2	106	12	593	1631	300	المقامة الثالثة والعشرون وهي الشعرية حكي الحارث بن همام قال نبا بي مالف الوطن في شرخ الزمن لخطب خشي وخوف غشي فارقت كاس الكري ونصصت ركاب السري وجبت في سيري وعورا لم تدمثها الخطا ولا اهتدت اليها القطا حتي وردت حمي الخلافة والحرم العاصم من المخافة فسروت ايجاس الروع واستشعاره وتسربلت لباس الامن وشعاره وقصرت همي علي لذة اجتنيها وملحة اجتليها فبرزت يوما الي الحريم لاروض طرفي واجيل في طرقه طرفي فاذا فرسان متتالون ورجال منثالون وشيخ طويل اللسان قصير الطيلسان قد لبب فتي جديد الشباب خلق الجلباب فركضت في اثر النظارة حتي وافينا باب الامارة وهناك صاحب المعونة متربعا في دسته ومروعا بسمته	558	5866561922135011220	574	1130.5	472	581	98.79518127441406	98	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms062	true	2009192274457073630	131	245	710	1297	1571	300	الشيخ اعز الله الوالي وجعل كعبه العالي اني كفلت هذا الغلام فطيما وربيته يتيما ثم لم اله تعليما فلما مهر وبهر جرد سيف العدوان وشهر ولم اخله يلتوي علي ويتقح حين يرتوي مني ويلتقح فقال له الفتي علام عثرت مني حتي تنشر هذا الخزي عني فوا-لله ما سترت وجه برك ولا هتكت حجاب سترك ولا شققت عصا امرك ولا الغيت تلاوة شكرك فقال له الشيخ ويلك واي ريب اخزي من ريبك وهل عيب افحش من عيبك وقد ادعيت سحري واستلحقته وانتحلت شعري واسترقته واستراق الشعر عند الشعراء افظع من سرقة البيضاء والصفراء وغيرتهم علي بنات الافكار كغيرتهم علي البنات الابكار فقال الوالي للشيخ وهل حين سرق سلخ ام مسخ ام نسخ فقال والذ--------ي جعل	62	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0560	false	-3201702277157034358	0	117	0	596	1526	300	الشيخ اعز الله الوالي وجعل كعبه العالي اني كفلت هذا الغلام فطيما وربيته يتيما ثم لم اله تعليما فلما مهر وبهر جرد سيف العدوان وشهر ولم اخله يلتوي علي ويتقح حين يرتوي مني ويلتقح فقال له الفتي علام عثرت مني حتي تنشر هذا الخزي عني فو الله ما سترت وجه برك ولا هتكت حجاب سترك ولا شققت عصا امرك ولا الغيت تلاوة شكرك فقال له الشيخ ويلك واي ريب اخزي من ريبك وهل عيب افحش من عيبك وقد ادعيت سحري واستلحقته وانتحلت شعري واسترقته واستراق الشعر عند الشعراء افظع من سرقة البيضاء والصفراء وغيرتهم علي بنات الافكار كغيرتهم علي البنات الابكار فقال الوالي للشيخ وهل حين سرق سلخ ام مسخ ام نسخ جعل كعبه العالي اي جعل	560	5866561922135011220	577	1138.0	464	596	96.81208038330078	111	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms062	true	2009192274457073630	242	269	1282	1420	1571	300	فقال والذي جعل الشعر ديوان العرب وترجمان الادب ما احدث سوي ان بتر شمل شرحه واغار علي ثلثي سرحه فقال له انشد-- ابياتك برمتها ليتضح ما احتازه	62	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0568	false	-443152227050992637	273	300	1479	1618	1618	300	فقال والذي جعل الشعر ديوان العرب وترجمان الادب ما احدث سوي ان بتر شمل شرحه واغار علي ثلثي سرحه فقال له انشدنا ابياتك برمتها ليتضح ما اختاره-	568	5866561922135011220	135	257.5	109	140	96.42857360839844	25	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms062	true	2009192274457073630	269	300	1420	1571	1571	300	من جملتها فانشد------- يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار دار متي ما اضحكت في يومها ابكت غدا بعدا لها من دار واذا اظل سحابها لم ينتقع منه صدي-	62	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0569	false	-599200038405905726	0	32	0	159	1565	300	من جملتها فانشد الكامل يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار دار متي ما اضحكت في يومها ابكت غدا بعدا لها من دار واذا اظل سحابها لم ينتفع منه صدي	569	5866561922135011220	150	286.0	120	159	94.3396224975586	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms063	true	-5698605667616019793	0	67	0	367	1547	300	لجهامه الغرار غاراتها ما تنقضي واسيرها لا يفتدي بجلاءل الاخطار كم مزدهي بغرورها حتي بدا متمردا متجاوز المقدار قلبت له ظهر المجن واولغت فيه المدي ونزت لاخذ الثار فاربا بعمرك ان يمر مضيعا فيها سدي من غير ما استظهار واقطع علاءق حبها وطلابها تلق الهدي ورفاهة الاسرار وارقب اذا ما سالمت من كيدها حرب العدي وتوثب الغدار واعلم بان خطوبها تفجا ولو طال المدي وونت سري الاقدار	63	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0569	false	-599200038405905726	32	99	159	525	1565	300	لجهامه الغرار غاراتها ما تنقضي واسيرها لا يفتدي بجلالة الاخطار كم مزده- بغرورها حتي بدا متمردا متجاوز المقدار قلبت له ظهر المجن واولغت فيه المدي ونزت لاخذ الثار فاربا بعمرك ان يمر مضيعا فيها سدي من غير ما استظهار واقطع علاءق حبها وطلابها تلق الهدي ورفاهة الاسرار وارقب اذا ما سالمت من كيدها حرب العدا وتوثب القدار واعلم بان خطوبها تفجا ولو طال المدي وونت سري الاقدار	569	5866561922135011220	362	715.0	295	367	98.63760375976562	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms063	true	-5698605667616019793	67	114	367	602	1547	300	فقال له الوالي ثم ماذا صنع هذا فقال اقدم للءمه في الجزاء علي ابياتي السداسية الاجزاء فحذف منها جزءين ونقص من اوزانها وزنين حتي صار الرزء فيها رزءين فقال له بين ما اخذ ومن اين فلذ فقال ارعني سمعك واخل للتفهم عني ذرعك حتي تتبين كيف اصلت	63	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0572	false	-3606122148183009157	254	300	1291	1522	1522	300	فقال--- الوالي ثم ماذا صنع هذا فقال اقدم للءمة في الجزاء علي ابياتي السداسية الاجزاء فحذف منها جزءين ونقص من اوزانها وزنين حتي صار الرزء فيها رزءين فقال له بين ما اخذ ومن اين فلذ فقال ارعني سمعك واخل للتفهم عني ذرعك حتي تتبين كيف اصلت-	572	5866561922135011220	230	448.0	185	235	97.8723373413086	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms063	true	-5698605667616019793	114	237	602	1223	1547	300	علي وتقدر قدر اجترامه الي ثم انشد وانفاسه تتصعد------------- يا خاطب الدنيا الدني ة انها شرك الردي دار متي ما اضحكت في يومها ابكت غدا واذا اظل سحابها لم ينتقع منه صدي غاراتها ما تنقضي واسيرها لا يفتدي كم مزدهي بغرورها حتي بدا متمردا قلبت له ظهر المج ن واولغت فيه المدي فاربا بعمرك ان يمر مضيعا فيها سدي واقطع علاءق حبها وطلابها تلق الهدي وارقب اذا ما سالمت من كيدها حرب العدي واعلم بان خطوبها تفجا ولو طال المدي فالتفت الوالي الي الغلام وقال تبا لك من خريج مارق وتلميذ سارق فقال الفتي برءت من الادب وبنيه ولحقت بمن يناويه ويقوض مبانيه ان كانت ابياته نمت الي علمي قبل ان الفت نظمي وانما اتفق توارد الخواطر كما قد يقع الحافر علي الحافر	63	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0573	false	-2166216857448789477	0	124	0	631	1591	300	علي وتقدر قدر اجترامه الي ثم انشد وانفاسه تتصعد مجزوء الكامل يا خاطب الدنيا الدني ة انها شرك الردي دار متي ما اضحكت في يومها ابكت غدا واذا اطل سحابها لم ينتفع منه صدي غاراتها ما تنقضي واسيرها لا يفتدي كم مزده- بغرورها حتي بدا متمردا قلبت له ظهر المج-ن واولغت فيه المدي فاربا بعمرك ان يمر مضيعا فيها سدي واقطع علاءق حبها وطلابها تلق الهدي وارقب اذا ما سالمت من كيدها حرب العدا واعلم بان خطوبها تفجا ولو طال المدي فالتفت الوالي الي الغلام وقال تبا لك من خريج مارق وتلميذ سارق فقال الفتي برءت من الادب وبنيه ولحقت بمن يناويه ويقوض مبانيه ان كانت ابياته نمت الي علمي قبل ان الفت نظمي وانما اتفق توارد الخ-اطر كما قد يقع الحافر علي الحافر	573	5866561922135011220	615	1201.0	493	634	97.0031509399414	117	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms063	true	-5698605667616019793	237	300	1223	1547	1547	300	قال فكان الوالي جوز صدق زعمه فندم علي بادرة ذمه فظل يفكر في ما يكشف له عن الحقاءق ويميز به الفاءق من الماءق فلم ير الا اخذهما بالمناضلة ولزهما في قرن المساجلة فقال لهما ان اردتما افتضاح العاطل واتضاح الحق من الباطل فتراسلا في النظم وتباريا وتجاولا في حلبة الاجازة وتجاريا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة فقالا--- بلسان-	63	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0576	false	7534776979976902677	170	233	893	1220	1608	300	قال فكان الوالي جوز صدق زعمه فندم علي بادرة ذمه فظل يفكر في-ما يكشف له عن الحقاءق ويميز به الفاءق من الماءق فلم ير الا اخذهما بالمناضلة ولزهما في قرن المساجلة فقال لهما ان اردتما افتضاح العاطل واتضاح الحق من الباطل فتراسلا في النظم وتباريا وتجاولا في حلبة الاجازة وتجاريا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة فقالا له بلسان	576	5866561922135011220	323	630.0	262	328	98.4756088256836	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms064	true	-6197435941381107257	0	51	0	295	1573	300	واحد وجواب- متوارد قد رضينا بسبرك فمرنا بامرك فقال اني مولع من انواع البلاغة بالتجنيس واراه لها كالرءيس فانظما الان عشرة ابيات تلحمانها بوشيه وترصعانها بحليه وضمناها شرح حالي مع الف لي بديع الصفة المي الشفة مليح التثني كثير التيه والتجني مغري بتناسي العهد واطالة الصد واخ-لاف الوعد وانا له كالعبد	64	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0576	false	7534776979976902677	233	284	1220	1517	1608	300	واحد وجوابا متوارد قد رضينا بسبرك فمرنا بامرك فقال اني مولع من انواع البلاغة بالتجنيس واراه لها كالرءيس فانظما الان عشرة ابيات تلحمانها بوشيه وترصعانها بحيله وضمناها شرح حالي مع الف لي بديع الصفة المي الشفة مليح التثني كثير التيه والتجني مغري بتناسي العهد واطالة الصد واختلاف الوعد وانا له كالعبد	576	5866561922135011220	293	574.0	242	297	98.6531982421875	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms064	true	-6197435941381107257	51	175	295	924	1573	300	قال فبرز الشيخ مجليا وتلاه الفتي مصليا وتجاريا بيتا فبيتا علي هذا النسق الي ان -كمل نظم الابيات واتسق وهي------- واحوي حوي رقي برقة ثغره وغادرني الف السهاد بغدره تصدي لقتلي بالصدود وانني لفي اسره مذ حاز قلبي باسره اصدق منه الزور خوف ازوراره وارضي استماع الهجر خشية هجره واستعذب التعذيب منه وكلما اجد عذابي جد بي حب بره تناسي ذمامي والتناسي مذمة واحفظ قلبي وهو حافظ سره واعجب ما فيه التباهي بعجبه واكبره عن ان افوه بكبره له مني المدح الذي طاب نشره ولي منه طي الود من بعد نشره ولو كان عدلا ما تجني وقد جني علي وغيري يجتني رشف ثغره ولولا تثنيه ثنيت اعنتي بدارا الي من اجتلي نور بدره واني علي تصريف امري وامره اري المر حلوا في انقيادي لامره	64	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0579	false	-8207951133075370096	149	274	858	1495	1635	300	قال فبرز الشيخ مجليا وتلاه الفتي مصليا وتجاريا بيتا فبيتا علي هذا النسق الي ان اكمل نظم الابيات واتسق وهي الطويل واحوي حوي رقي برقة ثغره وغادرني الف السهاد بغدره تصدي لقتلي بالصدود وانني لفي اسره مذ حاز قلبي باسره اصدق منه الزور خوف ازوراره وارضي استماع الهجر خشية هجره واستعذب التعذيب منه وكلما اجد عذابي جد بي حب بره تناسي ذمامي والتناسي مذمة واحفظ قلبي وهو حافظ سره واعجب ما فيه التباهي بعجبه واكبره عن ان افوه بكبره له مني المدح الذي طاب نشره ولي منه طي الود من بعد نشره ولو كان عدلا ما تجني وقد جني علي وغيري يجتني رشف ثغره ولولا تثنيه ثنيت اعنتي بادرا الي من اجتلي نور بدره واني علي تصريف امري وامره اري المر حلوا في انقيادي لامره	579	5866561922135011220	627	1239.0	503	637	98.43013763427734	121	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms064	true	-6197435941381107257	175	243	924	1300	1573	300	فلما انشداها الوالي متراسلين بهت لذكاءيهما المتعادلين وقال اشهد بالله انكم- فرقدا سماء وكزندين في وعاء وان هذا الحدث لينفق مما اتاه الله ويستغني بوجده عمن سواه فتب ايها الشيخ من اتهامه وثب الي اكرامه فقال الشيخ هيهات ان تراجعه مقتي او تعلق به ثقتي وقد بلوت كفرانه للصنيع ومنيت منه بالعقوق الشنيع فاعترضه الفتي وقال يا هذا ان اللجاج شءم والحنق لءم وتحقيق الظنة اثم واعنات البرء	64	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0602	false	-6686358497391629400	232	300	1195	1571	1571	300	فلما انشداها الوالي متراسلين بهت لذكاءيهما المتعادلين وقال اشهد بالله انكما فرقدا سماء وكزندين في وعاء وان هذا الحدث لينفق مما اتاه الله ويستغني بوجده عمن سواه فتب ايها الشيخ من اتهامه وثب الي اكرامه فقال الشيخ هيهات ان تراجعه مقتي او تعلق به ثقتي وقد بلوت كفرانه للصنيع ومنيت منه بالعقوق الشنيع فاعترضه الفتي وقال يا هذا ان اللجاج شءم والحنق لءم وتحقيق الظنة اثم واعنات البرء-	602	5866561922135011220	375	740.0	308	377	99.46949768066406	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms064	true	-6197435941381107257	245	290	1310	1528	1573	300	اقترف-----------------------ت جريرة او اجترحت كبيرة اما تذكر ما انشدتني لنفسك في ابان انسك---------------------------- سامح اخاك اذا خلط منه الاصابة بالغلط وتجاف عن تعنيفه ان زاغ يوما او قسط واحفظ صنيعك عنده شكر الصنيعة ام غمط واطعه ان عاصي وهن ان عز وادن اذا شحط واقن	64	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	254	300	1254	1483	1483	300	اقترفت واجترحت معناهما اكتسبت جريرة جناية--------------------------------------- ابان انسك اي وقت انسي بك مجزوء الكامل سامح اخاك اذا خلط منه الاساءة بالغلط وتجاف عن تعنيفه ان زاغ يوما او قسط واحفظ صنيعك عنده شكر الصنيعة ام غمط واطعه ان عاصي وهن ان عز وادن اذا شحط واقن-	604	5866561922135011220	171	299.5	135	269	63.56877136230469	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms065	true	8677290298366082681	0	62	0	295	1592	300	ان طلب ت مهذبا رمت الشطط من ذا الذي ما ساء ق ط ومن له الحسني فقط او-ما تري المحبوب وال مكروه لزا في نمط كالشوك يبدو في الغصو ن مع الجني الملتقط ولذاذة العمر الطوي ل يشوبها نغص الشمط ولو انتقدت بني الزما ن وجدت اكثرهم سقط رضت البلاغة والبرا عة والشجاعة والخطط فوجدت احسن ما يري سبر العلوم معا فقط	65	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0605	false	-4292607134616213940	9	71	47	342	1508	300	ان طلب ت مهذبا رمت الشطط من ذا الذي ما ساء ق-ط ومن له الحسني فقط او ما تري المحبوب وال مكروه لزا في نمط كالشوك يبدو في الغصو ن مع الجني الملتقط ولذاذة العمر الطو يل يشوبها نغص الشمط ولو انتقدت بني الزما ن وجدت اكثرهم سقط رضت البلاغة والبرا عة والشجاعة والخطط فوجدت احسن ما يري سير العلوم معا فقط	605	5866561922135011220	291	569.0	231	296	98.3108139038086	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms065	true	8677290298366082681	62	119	295	587	1592	300	قال فجعل الشيخ ينضنض نضنضة الصل ويحملق حملقة البازي المطل ثم قال والذي زين السماء بالشهب وانزل الماء من السحب ما روغي عن الاصطلاح الا لتو-قي الافتضاح فان هذا الفتي اعتاد ان امونه واراعي شءونه وقد كان الدهر يسح فلم اكن اشح فاما الان فالوقت عبوس وحشو العيش بوس ح-ي ان بزتي هذه عارة وبيتي لا تطور	65	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0606	false	9166682744163759199	243	300	1266	1559	1559	300	قال فجعل الشيخ ينضنض نضنضة الصل ويحملق حملقة البازي المطل ثم قال والذي زين السماء بالشهب وانزل الماء من السحب ما روغي عن الاصطلاح الا لتواقي الافتضاح فان هذا الفتي اعتاد ان امونه واراعي شءونه وقد كان الدهر يسح فلم اكن اشح فاما الان فالوقت عبوس وحشو العيش بءس حتي ان بزتي هذه عارة وبيتي لا تطور-	606	5866561922135011220	290	564.0	234	294	98.63945770263672	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms065	true	8677290298366082681	130	190	640	976	1592	300	الليالي وصبا الي اختصاصهما ب------الاسعاف وامر------- النظارة بالانصراف---------- قال الراوي وكنت متشوفا الي مراي الشيخ لعلي اعلم علمه اذا عاينت وسمه ولم يكن الزحام يسفر عنه ولا يفرج لي فادنو منه فلما تقوضت الصفوف واجفل الوقوف توسمته فاذا هو ابو زيد والفتي فتاه فعرفت حينءذ مغزاه في ما اتاه وكدت انقض عليه لاستعرف اليه فزجرني بايماض طرفه واستوقفني بايماء كفه	65	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0608	false	-4111715669931345182	50	114	258	610	1608	300	الفءاد ------الي الرضا به صبا مال الاسعاف قضاء الحاجة النظارة الناس الناظرون اليه قال الراوي وكنت متشوقا الي مراي الشيخ لعلي اعلم علمه اذا عاينت وسمه ولم يكن الزحام يسفر عنه ولا يفرج لي فادنو منه فلما تقوضت الصفوف واجفل الوقوف توسمته فاذا هو ابو زيد والفتي فتاه فعرفت حينءذ مغزاه في-ما اتاه وكدت انقض عليه لاستعرف اليه فزجرني بايماء طرفه واستوقفني بايماء كفه	608	5866561922135011220	303	553.0	247	359	84.40111541748047	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms065	true	8677290298366082681	187	300	955	1592	1592	300	واستوقفني بايماء كفه---------------------------------- فلزمت موقفي واخرت منصرفي فقال الوالي ما مرامك ولاي سبب مقامك فابتدره الشيخ وقال انه انيسي وصاحب ملبوسي فتسمح عند هذا القول بتانيسي ورخص في جلوسي ثم افاض عليهما خلعتين ووصلهما بنصاب من العين واستعهدهما ان يتعاشرا بالمعروف الي اظلال اليوم المخوف فنهضا من ناديه منشدين بشكر اياديه وتبعتهما لاعرف مثواهما واتزود من نجواهما فلما اجزنا حمي الوالي وافضينا الي الفضاء الخالي ادركني احد جلاوزته مهيبا بي الي حوزته فقلت لابي زيد ما اظنه استحضرني الا ليستخبرني فماذا اقول وفي اي واد معه اجول فقال بين له غباوة قلبه وتلعابي بلبه ليعلم ان ريحه لاقت اعصارا وجدوله صادف تيارا فقلت اخاف ان يتقد غضبه فيلفحك لهبه او يستشري طيشه فيسري-	65	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0609	false	7418676732735282853	135	253	714	1386	1661	300	واستوقفني بايماء كفه اي امرني بالوقوف والايماء الاشارة فلزمت موقفي واخرت منصرفي فقال الوالي ما مرامك ولاي سبب مقامك فابتدره الشيخ وقال انه انيسي وصاحب ملبوسي فتسمح عند هذا القول بتانيسي ورخص في جلوسي ثم افاض عليهما خلعتين ووصلهما بنصاب من العين واستعهدهما ان يتعاشرا بالمعروف الي اظلال اليوم المخوف فنهضا من ناديه مشيدين بشكر اياديه وتبعتهما لاعرف مثواهما واتزود من فحواهما فلما اجزنا حمي الوالي وافضينا الي الفضاء الخالي ادركني احد جلاوزته مهيبا بي الي حوزته فقلت لابي زيد ما اظنه استحضرني الا ليستخبرني فماذا اقول وفي اي واد معه اجول فقال بين له غباوة قلبه وتلعابي بلبه ليعلم ان ريحه لاقت اعصارا وجدوله صادف تيارا فقلت اخاف ان يتقد غضبه فيلفحك لهبه او يستشري طيشه فيسري	609	5866561922135011220	633	1245.0	521	672	94.19642639160156	109	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms066	true	6151587602743435614	12	113	62	539	1578	300	فلما حضرت الوالي وقد خلا مجلسه وانجلي تعبسه اخذ يصف ابا زيد وفضله ويذم الدهر له ثم قال نشدتك الله الست الذي اعاره الدست فقلت لا والذي احلك في هذا الدست ما انا بصاحب ذلك الدست بل انت الذي تم عليه الدست فازورت مقلتاه واحمرت وجنتاه وقال والله ما اعجزني قط فضح مريب ولا تكشيف معيب ولكن ما سمعت بان شيخا دلس بعد-ما تطلس وتقلس فبهذا تم له ان لبس افتدري اين سكع ذلك اللكع قلت اشفق منك لتعدي طوره فظعن عن بغدغد من فوره فقال لا قرب الله له نوي ولا كلاه اين ثوي فما زاولت اشد من نكره ولا	66	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0611	false	4499943795867505979	198	300	1036	1512	1512	300	فلما حضرت الوالي وقد خلا مجلسه وانجلي تعبسه اخذ يصف ابا زيد وفضله ويذم الدهر له ثم قال نشدتك الله الست الذي اعاره الدست فقلت لا والذي احلك في هذا الدست ما انا بصاحب ذلك الدست بل انت الذي تم عليه الدست فازورت مقلتاه واحمرت وجنتاه وقال والله ما اعجزني قط فضح مريب -لا تكشيف معيب ولكن ما سمعت بان شيخا دلس بعد ما تطلس وتقلس فبهذا تم له ان لبس افتدري اين سكع ذلك اللكع قلت اشفق منك لتعدي طوره فظعن عن بغداد من فوره فقال لا قرب الله له نوي ولا كلاه اين ثوي فما زاولت اشد من نكره ولا-	611	5866561922135011220	474	932.0	374	478	99.16317749023438	98	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms066	true	6151587602743435614	113	175	539	848	1578	300	ذقت امر من مكره ولولا حرمة ادبه لاوغلت في طلبه الي ان يقع في يدي فاوقع به واني لاكره ان تشيع فعلته بمدينة السلام فافتضح بين الانام وتحبط مكانتي عند الامام واصير ضحكة بين الخاص والعام فعاهدني علي ان لا افوه بما اعتمد ما دمت حلا بهذا البلد قال الحارث بن همام فعاهدته معاهدة من لا يتاول ووفيت له كما وفي السموال	66	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0612	false	2013845258323936256	0	61	0	307	1541	300	ذقت امر من مكره ولولا حزمة ادبه لاوغلت في طلبه الي ان يقع في يدي فاوقع به واني لاكره ان تشيع فعلته بمدينة السلام فافتضح بين الانام وتحبط مكانتي عند الامام واصير ضحكة بين الخاص والعام فعاهدني علي ا--لا افوه بما اعتمد ما دمت حلا بهذا البلد قال الحارث بن همام فعاهدته معاهدة من لا يتاول ووفيت له كما وفي السموال	612	5866561922135011220	306	605.5	245	309	99.02912902832031	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms066	true	6151587602743435614	175	243	848	1232	1578	300	المقامة الرابعة والعشرون القطيعية حكي الحارث بن همام قال عاشرت بقطيعة الربيع في ابان الربيع فتية وجوههم ابلج من انواره واخلاقهم ابهج من ازهاره والفاظهم ارق من نسيم اسحاره فاجتليت منهم ما يزري علي الربيع الزاهر ويغني عن رنات المزاهر وكنا تقاسمنا علي حفظ الوداد وحظر الاستبداد وان لا يتفرد احدنا بالتذاذ ولا يستاثر ولو برذاذ فاجمعنا في يوم سما دجنه ونما حسنه وحكم بالاصطباح مزنه علي ان	66	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0614	false	-7285201826478051292	233	300	1211	1591	1591	300	المقامة الرابعة والعشرون النحو-ية حكي الحارث بن همام قال عاشرت بقطيعة الربيع في ابان الربيع فتية وجوههم ابلج من انواره واخلاقهم ابهج من ازهاره والفاظهم ارق من نسيم اسحاره فاجتليت منهم ما يزري علي الربيع الزاهر ويغني عن رنات المزاهر وكنا تقاسمنا علي حفظ الوداد وحظر الاستبداد وا--لا يتفرد احدنا بالتذاذ ولا يستاثر ولو برذاذ فاجمعنا في يوم سما دجنه ونما حسنه وحكم بالاصطباح مزنه علي ان-	614	5866561922135011220	377	735.5	311	384	98.17708587646484	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms066	true	6151587602743435614	264	300	1364	1578	1578	300	الي حديقة اخذت زخرفها وازينت وتنوعت ازاهيرها وتلونت ومعنا الكميت الشموس والسقاة الشموس والشادي الذي يطرب السامع ويلهيه ويقري كل سمع ما يشتهيه فلما اطمان بنا الجلوس ودارت علينا الكءوس وغل علينا ذمر عليه طمر فتجهمناه-	66	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0622	false	1727923401440408705	186	222	1001	1216	1649	300	الي حديقة اخذت زخرفها وازينت وتنوعت ازاهيرها وتلونت ومعنا الكميت الشموس والسقاة الشموس والشادي الذي يطرب السامع ويلهيه ويقري كل سمع ما يشتهيه فلما اطمان بنا الجلوس ودارت علينا الكءوس وغل علينا ذمر عليه طمر فتجهمناه	622	5866561922135011220	214	423.0	179	215	99.53488159179688	35	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms067	true	562834493032424673	2	90	11	469	1602	300	الشيب ووجدنا صفو يومنا قد شيب الا انه سلم تسليم اولي الفهم وجلس يفض لطاءم النثر والنظم ونحن ننزوي من انبساطه وننبري لطي بساطه الي ان غني شادينا المغرب ومغردنا المطرب------- الام سعاد لا تصلين حبلي ولا تاوين لي مما الاقي صبرت عليك حتي عيل صبري وكادت تبلغ الروح التراقي وها انا قد عزمت علي انتصاف اساقي فيه خلي ما يساقي فان وصلا الذ به فوصل وان صرما فصرم كالطلاق قال فاس-فهمنا العابث بالمثاني لم نصب الوصل الاول ورفع الثاني فاقسم بتربة ابويه لقد نطق بما اختاره سيبويه	67	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0631	false	7907224851255424235	24	110	119	568	1593	300	الشيب من ارب----------------- الا انه سلم تسليم اولي الفهم وجلس يفض لطاءف النثر والنظم ونحن ننزوي من انبساطه وننبري لطي بساطه الي ان غني شادينا المغرب ومغردنا المطرب الوافر الام سعاد لا تصلين حبلي ولا تاوين لي مما الاقي صبرت عليك حتي عيل صبري وكادت تبلغ الروح التراقي وها انا قد عزمت علي انتصاف اساقي فيه خلي ما يساقي فان وصلا الذ به فوصل وان صرما فصرم كالطلاق قال فاستفهمنا العابث بالمثاني لم نصب الوصل الاول ورفع الثاني فاقسم بتربة ابويه لقد نطق بما اختاره سيبويه	631	5866561922135011220	434	842.5	350	466	93.13304901123047	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms067	true	562834493032424673	90	153	469	823	1602	300	فتشعبت حينءذ اراء الجمع في تجويز النصب والرفع فقالت فرقة رفعهما هو الصواب وقالت طاءفة لا يجوز فيهما الا الانتصاب واستبهم علي اخرين الجواب واستعر بينهم الاصطخاب وذلك الواغل يبدي ابتسام ذي معرفة وان لم يفه ببنت شفة حتي اذا سكنت الزماجر وصمت المزجور والزاجر قال يا قوم انا انبءكم بتاويله واميز صحيح القول من عليله انه ليجوز رفع الوصلين ونصبهما والمغايرة في	67	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0635	false	6527705230827313130	237	300	1240	1593	1593	300	فتشعبت حينءذ اراء الجمع في تجويز النصب والرفع فقالت فرقة رفعهما هو الصواب وقالت طاءفة لا يجوز فيهما الا الانتصاب واستبهم علي اخرين الجواب واستعر بينهم الاصطخاب وذلك الواغل يبدي ابتسام ذي معرفة وان لم يفه ببنت شفة حتي اذا سكنت الزماجر وصمت المزجور والزاجر قال يا قوم انا انبءكم بتاويله واميز صحيح القول من عليله انه ليجوز رفع الوصلين ونصبهما والمغايرة في-	635	5866561922135011220	353	701.0	291	354	99.71751403808594	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms067	true	562834493032424673	153	174	823	950	1602	300	الاعراب بينهما وذلك بحسب اختلاف الاضمار وتقدير المحذوف في هذا المضمار قال ففرط من الجماعة افراط في مماراته وانخراط الي مباراته	67	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0636	false	198071331297912727	0	21	0	127	1560	300	الاعراب بينهما وذلك بحسب اختلاف الاضمار وتقدير المحذوف في هذا المضمار قال ففرط من الجماعة افراط في مماراته وانخراط الي مباراته	636	5866561922135011220	127	254.0	106	127	100.0	21	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms067	true	562834493032424673	194	300	1043	1602	1602	300	واي اسم يتردد بين فرد حازم وجمع ملازم واية هاء اذا التحقت اماطت الثقل واطلقت المعتقل واين تدخل السين فتعزل العامل من غير ان تجامل وما منصوب ابدا علي الظرف لا يخفضه سوي حرف واي مضاف اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء وغدوة وما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله واي ع-مل ناءبه ارحب منه وكرا واعظم مكرا واكثر لله تعالي ذكرا وفي اي موطن تلبس الذكران براقع النسوان وتبرز ربات الحجال بعماءم الرجال واين يجب حفظ المراتب علي المضروب والضارب وما اسم لا يعرف الا باستضافة كلمتين او الاقتصار منه علي حرفين وفي وضعه الاول التزام وفي الثاني الزام-	67	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0639	false	-229706777539365561	0	105	0	560	1603	300	واي اسم يتردد بين فرد حازم وجمع ملازم واية هاء اذا التحقت اماطت الثقل واطلقت المعتقل واين تدخل السين فتعزل العامل من غير ان تجامل وما منصوب ابدا علي-الظرف لا يخفضه سوي حرف واي مضاف اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء وغدوة وما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله واي عامل ناءبه ارحب منه وكرا واعظم مكرا واكثر لله تعالي ذكرا وفي اي موطن تلبس الذكران براقع النسوان وتبرز ربات الحجال بعماءم الرجال واين يجب حفظ المراتب علي المضروب والضارب وما اسم لا يعرف الا باستضافة كلمتين او الاقتصار منه علي حرفين وفي وصفه الاول التزام وفي الثاني الزام	639	5866561922135011220	556	1095.0	452	561	99.10873413085938	103	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms067	true	562834493032424673	202	250	1081	1330	1602	300	واية --هاء----- اذا التحقت اماطت الثقل واطلقت المعتقل واين تدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السين ف----تعزل العامل من غير ان تجامل وما م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصوب ابدا علي الظرف -----لا يخفضه سوي حرف واي ----------------------------------------------------------------مضاف----- اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء وغدوة وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله	67	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0649	false	-6194717632624912139	53	285	261	1474	1555	300	واما الهاء التي اذا التحقت اماطت الثقل واطلقت المعتقل فهي الهاء اللاحقة بالجمع المقدم ذكره كقولك صيارفة وصياقلة فينصرف هذا الجمع عند التحاق الهاء به لانها قد اصارته الي امثال الاحاد نحو رفاهية وكراهية فخف بهذا السبب وصرف لهذه العلة وقد كني في هذه الاحجية عما لا ينصرف بالمعتقل كما كني في التي قبلها عما لا ينصرف باللازم واما السين التي تعزل العامل من غير ان تجامل فهي التي تدخل علي الفعل المستقبل وتفصل بينه وبين ان التي كانت قبل دخولها من ادوات النصب فيرتفع حينءذ الفعل وتنتقل ان عن كونها الناصبة للفعل الي ان تصير المخففة من الثقيلة وذلك كقوله تعالي علم ان سيكون منكم مرضي المزمل وتقديره علم انه سيكون واما المنصوب عل-----ي الظرف الذي لا يخفضه سوي حرف فهو عند اذ لا يجره غير من خاصة وقول العامة ذهبت الي عنده لحن واما المضاف الذي اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين سماء وغدوة فهو لدن ولدن من الاسماء الملازمة للاضافة وكل ما ياتي بعدها مجرور بها الا غدوة فان العرب نصبتها بلدن لكثرة استعمالهم اياها في الكلام ثم نونتها ايضا ليتبين بذلك انها منصوبة لا انها من نوع المجرورات التي لا تنصرف وعند بعض النحويين ان لدن بمعني عند والصحيح ان بينهما فرقا لطيفا وهو ان عند يشتمل معناها علي ما هو في ملكك ومكنتك مما دنا منك وبعد عنك ولدن يختص معناها بما حضرك وقرب منك واما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله	649	5866561922135011220	220	330.0	174	1218	18.062397003173828	34	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms068	true	3604169979832951631	0	31	0	157	1565	300	وما وصف اذا اردف بالنون نقص صاحبه في العيون وقوم بالدون وخرج من الزبون وتعرض للهون فهذه -ثنتا عشرة مسالة وفق عددكم وزنة لددكم ولو زدتم زدنا وان عدتم عدنا قال -	68	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0639	false	-229706777539365561	105	136	560	719	1603	300	وما وصف اذا اردف بالنون نقص صاحبه في العيون وقوم بالدون وخرج من الزبون وتعرض للهون فهذه اثنتا عشرة مسالة وفق عددكم وزنة لددكم ولو زدتم زدنا وان عدتم عدنا نزال	639	5866561922135011220	153	301.0	123	159	96.2264175415039	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms068	true	3604169979832951631	30	172	153	909	1565	300	قال المخبر بهذه الحكاية فورد علينا من احاجيه اللاتي هالت لما انهالت ما حارت له الافكار وحالت فلما اعجزنا العوم في بحره واستسلمت تماءمنا لسحره عدلنا من استثقال الرءية له الي استنزال الرواية عنه ومن بغي التبرم به الي ابتغاء التعلم منه فقال والذي نزل النحو في الكلام منزلة الملح في الطعام وحجبه عن بصاءر الطغام لا انلتكم مراما ولا شفيت لكم غراما او تخولني كل يد ويختصني كل منكم بيد فلم يبق في الجماعة الا من اذعن لحكمه ونبذ اليه خباة كمه فلما حصلت تحت وكاءه اضرم شعلة ذكاءه فكشف حينءذ عن اسرار الغازه وبداءع اعجازه ما جلا به صدا الاذهان وجلي مطلعه بنور البرهان قال الراوي فهمنا حين فهمنا وعجبنا اذ اجبنا وندمنا علي ما ند منا واخذنا نعتذر اليه اعتذار الاكياس ونعرض عليه ارتضاع الكاس فقال مارب لا حفاوة ومشرب لم يبق له عندي حلاوة فاطلنا مراودته ووالينا معاودته	68	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0640	false	-5679627101566521244	14	156	67	819	1623	300	قال المخبر بهذه الحكاية فورد علينا من احاجيه ال--تي هالت لما انهالت ما حارت له الافكار وحالت فلما اعجز-- العوم في بحره واستسلمت تماءمنا لسحره عدلنا عن استثقال الرءية له الي استنزال الرواية عنه ومن بغي التبرم به الا ابتغاء التعلم منه فقال والذي نزل النحو في الكلام منزلة الملح في الطعام وحجبه عن بصاءر الطغام لا انلتكم مراما ولا شفيت لكم غراما او تخولني كل يد ويختصني كل منكم بيد فلم يبق في الجماعة الا من اذعن لحكمه ونبذ اليه خباة كمه فلما حصلت تحت وكاءه اضرم شعلة ذكاءه فكشف حينءذ عن اسرار الغازه وبداءع اعجازه ما جلا به صدا الاذهان وجلي مطلعه بنور البرهان قال الراوي فهمنا حين فهمنا وعجبنا اذ اجبنا وندمنا علي ما ند منا واخذنا نعتذر اليه اعتذار الاكياس ونعرض عليه ارتضاع الكاس فقال مارب لا حفاوة ومشرب لم يبق له عندي حلاوة فاطلنا مراودته ووالينا معاودته	640	5866561922135011220	750	1487.0	608	756	99.20635223388672	138	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms068	true	3604169979832951631	172	300	909	1565	1565	300	فشمخ بانفه صلفا وناي بجانبه انفا وانشد------- نهاني الشيب عما فيه افراحي فكيف اجمع بين الراح والراح وهل يجوز اصطباحي من معتقة وقد انار مشيب الراس اصباحي اليت لا خامرتني الخمر ما علقت روحي بجسمي والفاظي بافصاحي ولا اكتست لي بكاسات السلاف يد ولا اجلت قداحي بين اقداح ولا صرفت الي صرف مشعشعة همي ولا رحت مرتاحا الي راح ولا نظمت علي مشمولة ابدا شملي ولا اخترت ندمانا سوي الصاحي محا المشيب مراحي حين خط علي راسي فابغض به من كاتب ماح- ولاح يلحي علي جري العنان الي ملهي فسحقا له من لاءح لاح- ولو لهوت وفودي شاءب لخبا بين المصابيح من غسان مصباحي قوم سجاياهم توقير ضيفهم والشيب ضيف له التوقير يا صاح ثم انه انساب انسياب الايم واجفل اجفال الغيم فعلمت انه سراج سروج وبدر الادب-	68	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0642	false	-841932458343318308	168	297	877	1542	1559	300	فشمخ بانفه صلفا وناي بجانبه انفا وانشد البسيط نهاني الشيب عما فيه افراحي فكيف اجمع بين الراح والراح وهل يجوز اصطباحي من معتقة وقد انار مشيب الراس اصباحي اليت لا خامرتني الخمر ما علقت روحي بجسمي والفاظي بافصاح و-لا اكتست لي بكاسات السلاف يد ولا اجلت قداحي بين اقداح ولا صرفت الي صرف مشعشعة همي ولا رحت مرتاحا الي راح ولا نظمت علي مشمولة ابدا شملي ولا اخترت ندمانا سوي الصاحي محا المشيب مراحي حين خط علي راسي فابغض به من كاتب ماحي ولاح يلحي علي جري العنان الي ملهي فسحقا له من لاءح لاحي ولو لهوت وفودي شاءب لخبا بين المصابيح من غسان مصباحي قوم سجاياهم توقير ضيفهم والشيب ضيف له التوقير يا صاح ثم انه انساب انسباب الايم واجفل اجفال الغيم فعلمت انه سراج سروج وبدر الادب	642	5866561922135011220	652	1279.0	526	666	97.89789581298828	121	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms069	true	367650997574358082	12	133	71	676	1549	300	قولهم المرء مقتول بما قتل به ان سيفا فسيف وان خنجرا فخنجر ام-ا الكلمة التي هي حرف محبوب او اسم لما فيه حرف حلوب فهي نعم ان اردت بها تصديق الاخبار او العدة عند السءال فهي حرف وان عنيت بها الابل فهي اسم والنعم تذكر وتءنث وتطلق علي الابل وعلي كل ماشية فيها ابل وفي الابل الحرف وهي الناقة الضام-ة سميت حرفا تشبيها لها بحرف السيف وقيل انه- الضخمة تشبيها لها بحرف الجبل واما الاسم الم-ردد بين فرد حازم وجمع ملازم فهي سراويل قال بعضهم هو واحد وجمعه سراويلات فعلي هذا القول هو فرد وكني عن ضمه الخصر بانه حازم وقال اخرون بل هو جمع واحده سروال مثل شملال وشماليل وسربال وسرابيل فهو علي هذا القول جمع ومعني قوله ملازم اي	69	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0648	false	-3533429870108196792	179	300	912	1520	1520	300	قولهم المرء مقتول بما قتل به ان سيفا فسيف وان خنجرا فخنجر واما الكلمة التي هي حرف محبوب او اسم لما فيه حرف حلوب فهي نعم ان اردت بها تصديق الاخبار او العدة عند السءال فهي حرف وان عنيت بها الابل فهي اسم والنعم تذكر وتءنث وتطلق علي الابل وعلي كل ماشية فيها ابل وفي الابل الحرف وهي الناقة الضامرة سميت حرفا تشبيها لها بحرف السيف وقيل انها الضخمة تشبيها لها بحرف الجبل واما الاسم المتردد بين فرد حازم وجمع ملازم فهو سراويل قال بعضهم هو واحد وجمعه سراويلات فعلي هذا القول هو فرد وكني عن ضمه الخصر بانه حازم وقال اخرون بل هو جمع واحده سروال مثل شملال وشماليل وسربال وسرابيل فهو علي هذا القول جمع ومعني قوله ملازم اي-	648	5866561922135011220	601	1180.0	481	609	98.68637084960938	116	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms069	true	367650997574358082	133	300	676	1549	1549	300	لا ينصرف وانم- لم ينصرف هذا النوع من الجمع وهو كل جمع ثالثه الف وبعدها حرف مشدد او حرفان او ثلاثة اوسطها ساكن لثقله وتفرده دون غيره من الجموع بان لا نظير له في الاسماء -الاحاد وقد كني في هذه الاحجية عما لا ينصرف بالملازم كما كني في التي قبلها عما ينصرف باللازم واما الهاء التي اذا التحقت اماطت الثقل واطلقت المعتقل ه-ي الهاء اللاحقة بالجمع المقدم ذكره كقولك صيارفة وصياقلة فينصرف هذا الجمع عند التحاق الهاء بها لانها قد اصارته الي امثال الاحاد نحو رفاهية وكراهية فخف بهذا السبب وصرف لهذه العلة وقد كني في هذه الاحجية عما لا ينصرف بالمعتقل كما كني في التي قبلها عما لا ينصرف بالملازم واما السين التي تعزل العامل من غير ان تجامل فهي التي تدخل علي الفعل المستقبل وتفصل بينه وبين ان التي كانت قبل دخولها من ادوات النصب فيرتفع حينءذ الفعل وتنتقل ان عن كونها الناصبة للفعل الي ان تصير المخففة من الثقيلة وذلك كقوله تعالي علم ان سيكون منكم مرضي------- وتقديره علم انه سيكون واما المنصوب علي-	69	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0649	false	-6194717632624912139	0	168	0	882	1555	300	لا ينصرف وانما لم ينصرف هذا النوع من الجمع وهو كل جمع ثالثه الف وبعدها حرف مشدد او حرفان او ثلاثة اوسطها ساكن لثقله وتفرده دون غيره من الجموع بان لا نظير له في الاسماء والاحاد وقد كني في هذه الاحجية عما لا ينصرف بالملازم كما كني في التي قبلها عما ينصرف باللازم واما الهاء التي اذا التحقت اماطت الثقل واطلقت المعتقل فهي الهاء اللاحقة بالجمع المقدم ذكره كقولك صيارفة وصياقلة فينصرف هذا الجمع عند التحاق الهاء به- لانها قد اصارته الي امثال الاحاد نحو رفاهية وكراهية فخف بهذا السبب وصرف لهذه العلة وقد كني في هذه الاحجية عما لا ينصرف بالمعتقل كما كني في التي قبلها عما لا ينصرف بال-لازم واما السين التي تعزل العامل من غير ان تجامل فهي التي تدخل علي الفعل المستقبل وتفصل بينه وبين ان التي كانت قبل دخولها من ادوات النصب فيرتفع حينءذ الفعل وتنتقل ان عن كونها الناصبة للفعل الي ان تصير المخففة من الثقيلة وذلك كقوله تعالي علم ان سيكون منكم مرضي المزمل وتقديره علم انه سيكون واما المنصوب علي	649	5866561922135011220	870	1704.0	704	884	98.41629028320312	160	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms070	true	-3391155187508582200	1	161	6	825	1586	300	الذي لا يخفضه سوي حرف فهو عند اذ لا يجره غير من خاصة وقول العامة ذهبت الي عنده لحن واما المضاف الذي اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء وغدوة فهو لدن ولدن من الاسماء الملازمة للاضافة وكل ما ياتي بعدها مجرور به الا غدوة فان العرب نصبتها بلدن لكثرة استعمالهم اياها في الكلام ثم نونتها ايضا ليتبين بذلك انها منصوبة لا انها من نوع المجرورات التي لا تنصرف وعند بعض النحويين ان لدن بمعني عند والصحيح ان بينهما فرقا لطيفا وهو ان عند يشتمل معناها علي ما هو في ملكك ومكنتك مما دنا منك وبعد عنك ولدن يختص معناها بما حضرك وقرب منك و-----اما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله فهو يا ومعكوسه اي وكلتاهما من حروف النداء وعملهم في الاسم المنادي سيان وان كانت يا اجول في الكلام واكثر في الاستعمال وقد اختار بعضهم ان ينادي باي القريب فقط كالهمزة واما العامل الذي ناءبه ارحب منه وكرا واعظم مكرا واكثر لله تعالي ذكرا	70	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0639	false	-229706777539365561	29	67	154	347	1603	300	-----لا يخفضه سوي حرف واي ----------------------------------------------------------------مضاف----- اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغدوة وما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله واي عامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناءبه ارحب منه وكرا واعظم مكرا واكثر لله تعالي ذكرا	639	5866561922135011220	178	303.0	141	824	21.60194206237793	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms070	true	-3391155187508582200	0	132	0	671	1586	300	الظرف الذي لا يخفضه سوي حرف فهو عند اذ لا يجره غير من خاصة وقول العامة ذهبت الي عنده لحن واما المضاف الذي اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين مساء وغدوة فهو لدن ولدن من الاسماء الملازمة للاضافة وكل ما ياتي بعدها مجرور به- الا غدوة فان العرب نصبتها بلدن لكثرة استعمالهم اياها في الكلام ثم نونتها ايضا ليتبين بذلك انها منصوبة لا انها من نوع المجرورات التي لا تنصرف وعند بعض النحويين ان لدن بمعني عند والصحيح ان بينهما فرقا لطيفا وهو ان عند يشتمل معناها علي ما هو في ملكك ومكنتك مما دنا منك وبعد عنك ولدن يختص معناها بما حضرك وقرب منك واما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله فهو يا ومعكوسه- اي وكلتاهما من حروف النداء وعملهم- في الاسم المنادي سيان وان كانت	70	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0649	false	-6194717632624912139	168	300	882	1555	1555	300	الظرف الذي لا يخفضه سوي حرف فهو عند اذ لا يجره غير من خاصة وقول العامة ذهبت الي عنده لحن واما المضاف الذي اخل من عري الاضافة بعروة واختلف حكمه بين سماء وغدوة فهو لدن ولدن من الاسماء الملازمة للاضافة وكل ما ياتي بعدها مجرور بها الا غدوة فان العرب نصبتها بلدن لكثرة استعمالهم اياها في الكلام ثم نونتها ايضا ليتبين بذلك انها منصوبة لا انها من نوع المجرورات التي لا تنصرف وعند بعض النحويين ان لدن بمعني عند والصحيح ان بينهما فرقا لطيفا وهو ان عند يشتمل معناها علي ما هو في ملكك ومكنتك مما دنا منك وبعد عنك ولدن يختص معناها بما حضرك وقرب منك واما العامل الذي يتصل اخره باوله ويعمل معكوسه مثل عمله فهو يا ومعكوسها اي وكلتاهما من حروف النداء وعملهما في الاسم المنادي سيان وان كانت-	649	5866561922135011220	668	1314.0	537	674	99.10979461669922	128	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms070	true	-3391155187508582200	132	300	671	1586	1586	300	يا اجول في الكلام واكثر في الاستعمال وقد اختار بعضهم ان ينادي باي القريب فقط كالهمزة واما العامل الذي ناءبه ارحب منه وكرا واعظم مكرا واكثر لله تعالي ذكرا فهو باء القسم وهذه الباء هي اصل حروف القسم بدلالة استعمالها مع ظهور فعل القسم في قولك اقسم بالله ولدخولها ايضا علي المضمر كقولك بك لافعلن وانما ابدلت الواو منها في القسم لانهما جميعا من حروف الشفة ثم لتقارب معنييهم- لان الواو تفيد الجمع والباء تفيد الالصاق وكلاهما متفق والمعنيان متقاربان ثم صارت الواو المبدلة من الباء ادور في الكلام واعلق بالاقسام ولهذا الغز بانه- اكثر لله تعالي ذكرا ثم ان الواو اكثر موطنا من الباء لان الباء لا تدخل الا علي الاسم ولا تعمل غير الجر والواو تدخل علي الاسم والفعل والحرف وتجر تارة بالقسم وتارة باضمار رب وتنتظم ايضا مع نواصب الفعل وادوات العطف فلهذا وصفها برحب الوكر وعظم المكر واما الموطن الذي يلبس فيه الذكران براقع النسوان وتبرز فيه ربات الحجال بعماءم الرجال فهو اول مراتب العدد المضاف وذلك ما بين الثلاثة الي العشرة فانه يكون-	70	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0650	false	-7148118026609464698	0	166	0	912	1642	300	يا اجول في الكلام واكثر في الاستعمال وقد اختار بعضهم ان ينادي باي القريب فقط كالهمزة واما العامل الذي ناءبه ارحب منه وكرا واعظم مكرا واكثر لله تعالي ذكرا فهو باء القسم وهذه الباء هي اصل حروف القسم بدلالة استعمالها مع ظهور فعل القسم في قولك اقسم بالله ولدخولها ايضا علي المضمر كقولك بك لافعلن وانما ابدلت الواو منها في القسم لانهما جميعا من حروف الشفة ثم لتقارب معنييهما لان الواو تفيد الجمع والباء تفيد الالصاق وكلاهما متفق والمعنيان متقاربان ثم صارت الواو المبدلة من الباء ادور في الكلام واعلق بالاقسام ولهذا الغز بانها اكثر لله تعالي ذكرا ثم ان الواو اكثر موطنا من الباء لان الباء لا تدخل الا علي الاسم ولا تعمل غير الجر والواو تدخل علي الاسم والفعل والحرف وتجر تارة بالقسم وتارة باضمار رب وتنتظم ايضا--- نواصب الفعل وادوات العطف فلهذا وصفها برحب الوكر وعظم المكر واما الموطن الذي يلبس فيه الذكران براقع النسوان وتبرز فيه ربات الحجال بعماءم الرجال فهو اول مراتب العدد المضاف وذلك--- بين الثلاثة الي العشرة فانه يكون	650	5866561922135011220	909	1791.0	744	918	99.01960754394531	163	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms071	true	-1907306670744081609	0	134	0	720	1588	300	مع المذكر بالهاء ومع المءنث بحذفها كقوله تعالي سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام------- والهاء في---- هذا الموطن من خصاءص المءنث كقولك قاءم وقاءمة وعالم وعالمة فقد رايت كيف انعكس في هذا الموطن حكم المذكر والمءنث حتي انقلب كل منهما في ضد قالبه وبرز في بزة صاحبه واما الموضع الذي يجب فيه حفظ المراتب علي المضروب والضارب فهو حيث يشتبه الفاعل بالمفعول لتعذر ظهور علامة الاعراب فيهما او في احدهما وذلك اذا كانا مقصورين مثل موسي وعيسي او من اسماء الاش-رة نحو ذاك وهذا فيجب حينءذ لازالة اللبس اقرار كل منهما في رتبته ليعرف الفاعل منهما بتقدمه والمفعول بتاخره واما الاسم الذي لا يفهم الا باستضافة كلمتين او الاقتصار منه علي حرفين فهو مهما وفيها قولان احدهما انها مركبة من مه التي هي بمعني اكفف ومن ما والقول الثاني وهو الصحيح ان الاصل فيها	71	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0650	false	-7148118026609464698	166	299	912	1640	1642	300	مع المذكر بالهاء ومع المءنث بحذفها كقوله تعالي سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام الحاقة والهاء في غير هذا-الموطن من خصاءص المءنث كقولك قاءم وقاءمة وعالم وعالمة فقد رايت كيف انعكس في هذا الموطن حكم المذكر والمءنث حتي انقلب كل منهما في ضد قالبه وبرز في بزة صاحبه واما الموضع الذي يجب فيه حفظ المراتب عن- المضروب والضارب فهو حيث يشتبه الفاعل بالمفعول لتعذر ظهور علامة الاعراب فيهما او في احدهما وذلك اذا كانا مقصورين مثل موسي وعيسي او من اسماء الاشارة نحو ذاك وهذا فيجب حينءذ لازالة اللبس اقرار كل منهما في رتبته ليعرف الفاعل منهما بتقدمه والمفعول بتاخره واما الاسم الذي لا يفهم الا باستضافة كلمتين او الاقتصار منه علي حرفين فهو مهما وفيها قولان احدهما انها مركبة من مه التي هي بمعني اكفف ومن ما والقول الثاني-وهو الصحيح-ان الاصل فيها	650	5866561922135011220	715	1389.5	584	732	97.67759704589844	130	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms071	true	-1907306670744081609	135	300	722	1588	1588	300	فزيدت عليها ما اخري كما تزاد علي ان فصار لفظها ما ما فثقل عليهم توالي كلمتين بلفظ واحد فابدلوا من الف ما الاولي هاء فصارتا مهما ومهما من ادوات الشرط والجزاء ومتي لفظت بها لم يتم الكلام ولا عقل المعني الا بايراد كلمتين بعدها كقولك مهما تفعل افعل وتكون حينءذ ملتزما للفعل وان اقتصرت منه-ا علي حرفين وهما مه التي بمعني اكفف فهم المعني وكنت ملزما من خاطبته ان يكف واما الوصف الذي اذا اردف بالنون نقص صاحبه في العيون وقوم بالدون وخرج من الزبون وتعرض للهون فهو ضيف اذا لحقته النون استحال الي ضيفن وهو الذي يتبع الضيف وي-نزل في النقد منزلة الزيف----- المقامة الخامسة والعشرون ا-------لكرجية حكي الحارث بن همام قال شتوت بالكرج لدين اقتضيه وارب اقضيه فبلوت من شتاءها الكالح وصرها النافح ما عرفني جهد البلاء وعكف بي علي الاصطلاء فلم اكن ازايل وجاري ولا مستوقد ناري الا لضرورة ادفع اليها او اقامة جماعة احافظ عليه- فاضطررت في يوم جوه مزمهر ودجنه مكفهر الي ان برزت من كناني لمهم عناني فاذا شيخ-	71	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0651	false	-6681726165853493672	0	166	0	880	1593	300	فزيدت عليها ما اخري كما تزاد علي ان فصار لفظها ما-ما فثقل عليهم توالي كلمتين بلفظ واحد فابدلوا من الف ما الاولي ها -فصارتا مهما ومهما من ادوات الشرط والجزاء ومتي لفظت بها لم يتم الكلام ولا عقل المعني الا بايراد كلمتين بعدها كقولك مهما تفعل افعل وتكون حينءذ ملتزما للفعل وان اقتصرت منهما علي حرفين وهما مه التي بمعني اكفف فهم المعني وكنت ملزما من خاطبته ان يكف واما الوصف الذي اذا اردف بالنون نقص صاحبه في العيون وقوم بالدون وخرج من الزبون وتعرض للهون فهو ضيف اذا لحقته النون استحال الي ضيفن وهو الذي يتبع الضيف ويتنزل في النقد منزلة الزيف AUTO المقامة الخامسة والعشرون وتعرف بالكرجية حكي الحارث بن همام قال شتوت بالكرج لدين اقتضيه وارب اقضيه فبلوت من شتاءها الكالح وصرها النافح ما عرفني جهد البلاء وعكف بي علي الاصطلاء فلم اكن ازايل وجاري ولا مستوقد ناري الا لضرورة ادفع اليها او اقامة جماعة احافظ عليها فاضطررت في يوم جوه مزمهر ودجنه مكفهر الي ان برزت من كناني لمهم عناني فاذا شيخ	651	5866561922135011220	862	1683.0	700	882	97.73242950439453	158	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms072	true	3601568602162887068	16	117	92	595	1576	300	يحاشي------------- يا قوم لا ينبءكم عن فقري اصدق من عريي اوان القر فاعتبروا بما بدا من ضري باطن حالي وخفي امري وحاذروا انقلاب سلم الدهر فانني كنت نبيه القدر اوي الي وفر وحد يفري تفيد صفري وتبيد سمري وتشتكي كومي غداة اقري فجرد الدهر سيوف الغدر وشن غارات الرزايا الغبر ولم يزل يسحتني ويبري حتي عفت داري وغاض دري وبار سعري في الوري وشعري وصرت نضو فاقة وعسر عاري المطا مجردا من قشري كانني المغزل في التعري لا دفء لي في الصن والصنبر غير التضحي واصطلاء الجمر فهل خضم ذو رداء غمر يسترني بمطرف او طمر طلاب وجه الله لا لشكري	72	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0654	false	-1074760278192444419	121	224	602	1118	1523	300	يحاشي يستثني الرجز يا قوم لا ينبءكم عن فقري اصدق من عريي اوان القر فاعتبروا بما بدا من ضري باطن حالي وخفي امري وحاذروا انقلاب سلم الدهر فانني كنت نبيه القدر اوي الي وفر وحد يفري تفيد صفري وتبيد سمري وتشتكي كومي غداة اقري فجرد الدهر سيوف الغدر وشن غارات الرزايا الغبر ولم يزل يسحتني ويبري حتي عفت داري وغاض دري وبار سعري في الوري وشعري وصرت نضو فاقة وعسر عاري المطا مجردا من قشري كانني المغزل في التعري لا دفء لي في الصن والصنبر غير التضحي واصطلاء الجمر فهل خضم ذو رداء غمر يسترني بمطرف او طمر طلاب وجه الله لا لشكري	654	5866561922135011220	503	997.0	402	516	97.48062133789062	100	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms072	true	3601568602162887068	117	180	595	955	1576	300	ثم قال يا ارباب الثراء الرافلين في الفراء من اوتي خيرا فلينفق ومن استطاع ان يرفق فليرفق فان الدنيا غدور والدهر عثور والمكنة زورة طيف والفرصة مزنة صيف واني والله لطالما تلقيت الشتاء بكافاته واعددت الاهب له قبل موافاته وها انا اليوم يا سادتي ساعدي وسادتي وجلدتي بردتي وحفنتي جفنتي فليعتبر العاقل بحالي وليبادر صرف الليالي فان السعيد من التعظ بسواه واستعد لمسراه	72	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0655	false	-9013260623631526494	88	151	453	812	1583	300	ثم قال يا ارباب الثراء الرافلين في الفراء من اوتي خيرا فلينفق ومن استطاع ان يرفق فليرفق فان الدنيا غدور والدهر عثور والمكنة زورة طيف والفرصة مزنة صيف واني والله لطالما تلقيت الشتاء بكافاته واعددت الاهب له قبل موافاته وها انا اليوم يا سادتي ساعدي وسادتي وجلدتي بردتي وحفنتي جفنتي فليعتبر العاقل بحالي وليبادر صرف الليالي فان السعيد من ا-تعظ بسواه واستعد لمسراه	655	5866561922135011220	359	713.0	296	360	99.72222137451172	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms072	true	3601568602162887068	180	255	955	1338	1576	300	فقيل له قد جلوت علينا ادبك فاجل لنا نسبك فقال تبا لمفتخر بعظم نخر انما الفخر بالتقي والادب المنتقي ثم انشد------- لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه ثم انه جلس محقوقفا واجرنثم مقفقفا وقال اللهم يا من غمر بنواله وامر بسءاله صل علي محمد واله واعني علي البرد واهواله واتح لي حرا يءثر من خصاصة ويءاسي ولو بقصاصة	72	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0657	false	-3153152163181696084	104	180	525	915	1551	300	فقيل له قد جلوت علينا ادبك فاجل لنا نسبك فقال تبا لمفتخر بعظم نخر انما الفخر بالتقي والادب المنتقي ثم انشد الطويل لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه ثم انه جلس محقوقفا واجرنثم مقفقفا وقال اللهم يا من غمر بنواله وامر بسءاله صل علي محمد واله واعني علي البرد واهواله واتح لي حرا يءثر من خصاصة ويواسي ولو بقصاصة	657	5866561922135011220	382	755.0	307	390	97.94871520996094	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms072	true	3601568602162887068	234	300	1230	1576	1576	300	غمر بنوال---------------ه وامر بسءاله صل علي محمد واله واعني علي البرد و------------------اهواله واتح لي حرا----------- يءثر من---------------- خصاصة ويءاسي ولو بقصاصة------- قال الراوي فلما جلي عن النفس العصامية والملح الاصمعية جعلت ملامح عيني تعجمه ومرامي لحظي ترجمه حتي استبنت انه ابو زيد وان تعريه احبولة صيد ولمح هو ان عرفاني قد ادركه ولم يامن ان يهتكه فقال اقسم بالسمر والقمر والزهر والزهر انه لن يسترني الا-	72	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0659	false	-6833001732684377657	136	214	685	1099	1556	300	غمر بنواله اي غطي بعطاياه وامر بسءاله يريد قوله تعالي وسءلوا الله من فضله النساء اله اهله اهواله شداءده ومخاوفه اتح قدر يءثر يفضل غيره علي نفسه خصاصة جوع وهذا منتزع من القران قال الراوي فلما جلي عن النفس العصامية والملح الاصمعية جعلت ملامح عيني تعجمه ومرامي لحظي ترجمه حتي استبنت انه ابو زيد وان تعريه احبولة صيد ولمح هو ان عرفاني قد ادركه ولم يامن ان يهتكه فقال اقسم بالسمر والقمر والزهر والزهر انه لن يسترني الا	659	5866561922135011220	285	481.5	230	414	68.840576171875	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms073	true	-4798917609197656819	0	68	0	356	1556	300	من طاب خيمه واشرب ماء المروءة اديمه فعقلت ما عناه وان لم يدر القوم معناه وساءني ما يعانيه من الرعدة واقشعرار الجلدة فعمدت لفروة هي بالنهار رياشي وفي الليل فراشي فنضوتها عني وقلت له اقبلها مني فما كذب ان افتراها وعيني تراها ثم انشد------- لله من البسني فروة اضحت من الرعدة لي جنه البسنيها واقيا مهجتي وقي شر الانس والجنه سيكتسي اليوم ثناءي وفي غد سيكسي سندس الجنه	73	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0659	false	-6833001732684377657	214	283	1099	1462	1556	300	من طاب خيمه واشرب ماء المروءة اديمه فعقلت ما عناه وان لم يدر القوم معناه وساءني ما يعانيه من الرعدة واقشعرار الجلدة فعمدت لفروة هي بالنهار رياشي وفي الليل فراشي فنضوتها عني وقلت له اقبلها مني فما كذب ان افتراها وعيني تراها ثم انشد السريع لله من البسني فروة اضحت من الرعدة لي جنه البسنيها واقيا مهجتي وقي شر الانس والجنه سيكتسي اليوم ثناءي وفي غد سيكسي سندس الجنه	659	5866561922135011220	356	704.0	288	363	98.07162475585938	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms073	true	-4798917609197656819	54	125	281	654	1556	300	واقيا مهجت-----ي وقي -شر الانس والجنه سيكتسي اليوم ثناءي وفي غد سيكسي سندس الجنه--- قال فلما فتن قلوب الجماعة بافتنانه في البراعة القوا عليه من الفراء المغشاة والجباب الموشاة ما اده ثقله ولم يكد يقله فانطلق مستبشرا بالفرج مستسقيا للكرج وتبعته الي حيث ارتفعت التقية وبدت السماء نقية فقلت له لشد ما قرسك البرد فلا تتعر من بعد فقال ويك ليس من العدل سرعة العذل فلا تعجل بلوم هو ظلم ولا	73	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0661	false	-8082568963541726148	233	300	1208	1555	1555	300	صاءنا مهجتي نفسي وقي كفي الجنة -الجن--------------------------------- سندس ثياب خضر قال فلما فتن قلوب الجماعة بافتنانه في البراعة القوا عليه من الفراء المغشاة والجباب الموشاة ما اده ثقله ولم يكد يقله فانطلق مستبشرا بالفرج مستسقيا للكرج وتبعته الي حيث ارتفعت التقية وبدت السماء نقية فقلت له لشد ما قرسك البرد فلا تتعر من بعد فقال ويك ليس من العدل سرعة العذل فلا تعجل بلوم هو ظلم ولا-	661	5866561922135011220	326	591.0	262	382	85.34031677246094	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms073	true	-4798917609197656819	135	242	698	1257	1556	300	تربة طيبة لو لم اتعر لرحت بالخيبة و----------صفر العيبة----------- ثم نزع الي الفرار وتبرقع بالاكفهرار وقال اما تعلم ان شنشنتي الانتقال من صيد الي صيد والانعطاف من عمرو الي زيد واراك قد عقتني وعققتني وافتني اضعاف ما افدتني فاعفني عافاك الله من لغوك واسدد دوني باب جدك ولهوك فجبذته جبذ التلعابة وجعجعت به للدعابة وقلت له والله لو لم اوارك واغط علي عوارك لمما وصلت الي صلة ولا انقلبت اكسي من بصلة فجازني عن احساني اليك وستري لك وعليك بان تسمح لي برد الفروة او تعرفني كافات الشتوة فنظر الي نظر المتعجب وازمهر ازمهرار المتغضب ثم قال اما رد الفروة فابعد من رد امس الدابر والميت الغابر	73	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0664	false	5698358796553170978	145	254	744	1321	1602	300	تربة طيبة بصفوة عباده اقسم الحريري بمن طيبها صفر العيبة خلو الوعاء ثم نزع الي الفرار وتبرقع بالاكفهرار وقال اما تعلم ان شنشنتي الانتقال من صيد الي صيد والانعطاف من عمرو الي زيد واراك قد عقتني وعققتني وافتني اضعاف ما افدتني فاعفني عافاك الله من لغوك واسدد دوني باب جدك ولهوك فجبذته جبذ التلعابة وجعجعت به للدعابة وقلت له والله لو لم اوارك واغط علي عوارك ل-ما وصلت الي صلة ول--انقلبت اكسي من بصلة فجازني عن احساني اليك وستري لك وعليك بان تسمح لي برد الفروة او تعرفني كافات الشتوة فنظر الي نظر المتعجب وازمهر ازمهرار المتغضب ثم قال اما رد الفروة فابعد من رد امس الدابر والميت الغابر	664	5866561922135011220	534	1023.5	432	580	92.06896209716797	98	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms073	true	-4798917609197656819	239	300	1236	1556	1556	300	الدابر والميت --الغابر------- واما كافات الشتوة فسبحان من طبع علي ذهنك واوهي وعاء خزنك حتي انسيت ما انشدتك بالدسكرة لابن سكرة------- جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس وكانون وكاس طلا بعد الكباب وكف ناعم وكسا ثم قال لجواب يشفي خير من جلباب يدفي فاكتف بما وعيت وانكفي ففارقته وقد ذهبت فروتي لشقوتي وحصلت علي-	73	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0665	false	3568244505282054869	39	102	212	548	1569	300	الدابر -الماضي والغابر الذاهب واما كافات الشتوة فسبحان من طبع علي ذهنك واوهي وعاء خزنك حتي انسيت ما انشدتك بالدسكرة لابن سكرة البسيط جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس وكانون وكاس طلا بعد الكباب وكس ناعم وكسا ثم قال لجواب يشفي خير من جلباب يدفي فاكتف بما وعيت وانكفي ففارقته وقد ذهبت فروتي لشقوتي وحصلت علي	665	5866561922135011220	315	597.5	256	337	93.47180938720703	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms074	true	1356823920173209348	3	40	17	237	1584	300	المقامة السادسة والعشرون -------الرقطاء حدث الحارث بن همام قال حللت سوقي الاهواز لابسا حلة الاعواز فلبثت فيها مدة اكابد شدة وازجي اياما مسودة الي ان رايت تمادي المقام من عوادي الانتقام فرمقتها بعين القالي وفارقتها مفارقة الطلل	74	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0668	false	8922926558169535290	262	300	1351	1576	1576	300	المقامة السادسة والعشرون وتعرف بالرقطاء حدث الحارث بن همام قال حللت سوق- الاهواز لابسا حلة الاعواز فلبثت فيها مدة اكابد شدة وازجي اياما مسودة الي ان رايت تمادي المقام من عوادي الانتقام فرمقتها بعين القالي وفارقتها مفارقة الطلل-	668	5866561922135011220	218	418.0	182	227	96.03524017333984	35	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms074	true	1356823920173209348	40	74	237	417	1584	300	البالي فظعنت عن وشلها كميش الازار راكضا الي المياه الغزار حتي اذا سرت منها مرحلتين وبعدت سري ليلتين تراءت لي خيمة مضروبة ونار مشبوبة فقلت اتيهما لعلي انقع صدي او اجد علي النار هدي	74	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0669	false	5549825490624428973	0	34	0	179	1619	300	البالي فظعنت عن وشلها كميش الازار ر-كضا الي المياه الغزار حتي اذا سرت منها مرحلتين وبعدت سري ليلتين تراءت لي خيمة مضروبة ونار مشبوبة فقلت اتيهما لعلي انقع صدي او اجد علي النار هدي	669	5866561922135011220	179	353.0	145	180	99.44444274902344	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms074	true	1356823920173209348	49	153	288	836	1584	300	الغزار حتي اذا سرت منها مرحلتين وبعدت سري ليل--------------------------------تين تراءت لي خيمة مضروبة ونار مشبوبة فقلت اتيهما لعلي انقع صدي ا-------و اجد علي النار هدي---------------------------------- فلما انتهيت الي ظل الخيمة رايت غلمة روقة وشارة مرموقة وشيخا عليه بزة سنية ولديه فاكهة جنية فحييته ثم تحاميته فضحك الي واحسن الرد علي وقال الا تجلس الي من تروق فاكهته وتشوق مفاكهته فجلست لاغتنام محاضرته لا لالتهام ما بحضرته فحين سفر عن ادابه وكشر عن انيابه عرفت انه ابو زيد بحسن ملحه وقبح قلحه فتعارفنا حينءذ وحفت بي فرحتان ساعتءذ ولم ادر بايهما انا اضفي فرحا واوفي مرحا اباسفاره من دجنة اسفاره ام بخصب رحاله بعد امحاله	74	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0669	false	5549825490624428973	164	273	894	1467	1619	300	الغزار الكثيرة----------------------- سري ليلتين اي سرت مقدار ما يسار فيه ليلتين تراءت ظهرت--------------- مشبوبة موقودة---------- انقع صدي اروي عطشا اجد علي النار هدي اي اجد عليها من يرشدني الي الطريق فلما انتهيت الي ظل الخيمة رايت غلمة روقة وشارة مرموقة وشيخا عليه بزة سنية ولديه فاكهة جنية فحييته ثم تحاميته فضحك الي واحسن الرد علي وقال الا تجلس الي من تروق فاكهته وتشوق مفاكهته فجلست لاغتنام محاضرته لا لالتهام ما بحضرته فحين سفر عن ادابه وكشر عن انيابه عرفت انه ابو زيد بحسن ملحه وقبح قلحه فتعارفنا حينءذ وحفت بي فرحتان ساعتءذ ولم ادر بايهما انا اضفي فرحا واوفي مرحا اباسفارة من دجنة اسفاره ام بخصب رحاله بعد امحاله	669	5866561922135011220	481	887.5	387	621	77.45571899414062	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms074	true	1356823920173209348	120	220	663	1196	1584	300	عن انيابه عرفت انه ابو زيد بحسن-- ملحه وقبح------ قلحه ف-----------تعارفنا حينءذ وحفت بي فرحتان ساعتءذ ولم ادر بايهما انا اضفي فرحا------------------------------ واوفي م------------------رحا اباسفاره من----------- دجنة----------- اسفاره ام بخصب رحاله بعد------------------------------------------------------ امحال-----ه وتاقت نفسي الي ان افض ختم سره وابطن داعية يسره فقلت له من اين ايابك والي اين انسيابك وبم امتلات عيابك فقال اما المقدم فمن طوس واما المقصد فالي السوس واما الجدة التي اصبتها فمن رسالة اقتضبتها فسالته ان يفرشني دخلته ويسرد علي رسالته فقال دون مرامك حرب البسوس او تصحبني الي السوس فصاحبته اليها قهرا وعكفت عليه بها شهرا وهو يعلني كاسات التعليل ويجرني اعنة التاميل	74	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0670	false	-8812301196690941494	40	160	219	864	1627	300	عن انيابه كشف عن اسنانه عند الضحك ملحه مليح كلامه قلحه صفرة اسنانه تعارفنا عرفته من---------------------------------- انا وعرفني من هو حفت احاطت والمرح شدة الفرح واوفي مرحا اي اكمل طربا ونشاطا اسفاره طلوعه واضاءته دجنة سواد وظلام اسفاره جمع سفر رحاله اوقاره يصف كثرة ماله وانه اذا نزل منزلا اخصب بكثرة احماله امحاله جدبه وتاقت نفسي الي ان افض ختم سره وابطن داعية يسره فقلت له من اين ايابك والي اين انسيابك وبم امتلات عيابك فقال اما المقدم-فمن طوس واما المقصد فالي السوس واما الجدة التي اصبتها فمن رسالة اقتضيتها فسالته ان يفرشني دخلته ويسرد علي رسالته فقال دون مرامك حرب البسوس او تصحبني الي السوس فصاحبته اليها قهر- وعكفت عليه بها شهرا وهو يعلني كاسات التعليل ويجرني اعنة التاميل	670	5866561922135011220	441	750.0	355	681	64.75770568847656	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms074	true	1356823920173209348	220	300	1196	1584	1584	300	حتي اذا حرج صدري وعيل صبري قلت له انه لم يبق لك علة ولا لي في المقام تعلة وفي غد ازجر غراب البين وارحل عنك بخفي حنين فقال حاشا لله ان اخلفك او اخالفك وما ارجات ان احدثك الا لالبثك واذا كنت قد استربت بعدتي واغراك ظن السوء بمباعدتي فاصخ لقصص سيرتي الممتدة واضفها الي اخبار الفرج بعد الشدة فقلت له- هات فما اطول طيلك واهول حيلك فقال اعلم ان الدهر العبوس القاني الي طوس وانا يومءذ فقير -وقير لا-	74	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0671	false	-4293464650236930822	41	121	209	599	1549	300	حتي اذا حرج صدري وعيل صبري قلت له انه لم يبق لك علة ولا لي في المقام تعلة وفي غد ازجر غراب البين وارحل عنك بخفي حنين فقال حاش- لله ان اخلفك او اخالفك وما ارجات ان احدثك الا لالبثك واذا كنت قد استربت بعدتي واغراك ظن السوء بمباعدتي فاصخ لقصص سيرتي الممتدة واضفها الي اخبار الفرج بعد الشدة فقلت لها هات فما اطول طيلك واهول حيلك فقال اعلم ان الدهر العبوس القاني الي طوس وانا يومءذ فقير ووقير لا	671	5866561922135011220	387	754.0	308	391	98.97698211669922	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms075	true	413230613697541380	2	39	8	212	1470	300	ولا نقير فالجاني صفر اليدين الي التطوق بالدين فادنت لسوء الاتفاق ممن هو عسر الاخلاق وتوهمت تسني النفاق فتوسعت في الانفاق فما افقت حتي بهظني دين لزمني حقه ولازمني مستحقه فحرت في امري واطلعت غريمي علي عسري	75	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0671	false	-4293464650236930822	122	159	603	807	1549	300	ولا نقير فالجاني صفر اليدين الي التطوق بالدين فادنت لسوء الاتفاق ممن هو عسر الاخلاق وتوهمت تسني النفاق فتوسعت في الانفاق فما افقت حتي بهظني دين لزمني حقه ولازمني مستحقه فحرت في امري واطلعت غريمي علي عسري	671	5866561922135011220	204	408.0	167	204	100.0	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms075	true	413230613697541380	38	140	207	730	1470	300	عسري فلم يصدق املاقي ولا نزع عن ارهاقي بل جد في التقاضي ولج في اقتيادي الي القاضي وكلما خضعت له في الكلام واستنزلت منه رفق الكرام ورغبته في ان ينظر لي بمياسرة او ينظرني الي ميسرة قال لا تطمع في الانظار واحتجان النضار فو-حقك ما تري مسالك الخلاص او تريني سباءك الخلاص فلما رايت احتداد لدده وان لا مناص لي من يده شاغبته ثم واثبته ليرافعني الي والي الجراءم لا الي الحاكم في المظالم لما كان بلغني من افضال الوالي وفضله وتشدد القاضي وبخله فلما حضرنا باب امير طوس انست ان لا باس ولا بوس فاستدعيت دواة وبيضاء وانشات رسالة رقطاء وهي	75	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0676	false	-1840150041960499359	129	230	657	1176	1543	300	فقري فلم يصدق املاقي ولا نزع عن ارهاقي بل جد في التقاضي ولج في اقتيادي الي القاضي وكلما خضعت له في الكلام واستنزلت منه رفق الكرام ورغبته في ان ينظر لي بمياسرة او ينظرني الي ميسرة قال لا تطمع في الانظار واحتجان النضار فو حقك ما تري مسالك الخلاص او تريني سباءك الخلاص فلما رايت احتداد لدده وا--لا مناص لي من يده شاغبته ثم واثبته ليرافعني الي والي الجراءم لا الي الحاكم في المظالم لما كان بلغني من افضال الوالي وفضله وتشدد القاضي وبخله فلما حضرنا باب امير طوس انست ا--لا باس ولا بوس فاستدعيت دواة -بيضاء وانشات رسالة رقطاء وهي	676	5866561922135011220	516	1009.0	416	524	98.47328186035156	97	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms075	true	413230613697541380	140	171	730	890	1470	300	اخلاق سيدنا تحب وبعقوته يلب وقربه تحف ونايه تلف وخلته نسب وقطيعته نصب وغربه ذلق وشهبه تاتلق وظلفه زان وقويم نهجه بان وذهنه قلب وجرب ونعته شرق وغرب------- سيد قلب سبوق	75	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0678	false	5731000752163671609	268	300	1342	1508	1508	300	اخلاق سيدنا تحب وبعقوته يلب وقربه تحف ونايه تلف وخلته نسب وقطيعته نصب وغربه ذلق وشهبه تاتلق وظلفه زان وقويم نهجه بان وذهنه قلب وجرب ونعته شرق وغرب الخفيف سيد قلب سبوق-	678	5866561922135011220	159	305.0	129	167	95.20957946777344	30	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms075	true	413230613697541380	171	195	890	994	1470	300	مبر فطن مغرب عزوف عيوف مخلف متلف اغر فريد نابه فاضل ذكي انوف مفلق ان ابان طب اذا نا ب هياج وجل خطب مخوف	75	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0679	false	1585310132537407609	0	24	0	104	1495	300	مبر فطن مغرب عزوف عيوف مخلف متلف اغر فريد نابه فاضل ذكي انوف مفلق ان ابان طب اذا نا ب هياج وجل خطب مخوف	679	5866561922135011220	104	208.0	80	104	100.0	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms075	true	413230613697541380	195	222	994	1129	1470	300	مناظم شرفه تاتلف وشءبوب حباءه يكف وناءل يديه فاض وشح قلبه غاض وخلف سخاءه يحتلب وذهب عيابه يحترب من لف لفه فلج وغلب وتاجر بابه جلب وخلب	75	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0681	false	-6727064400290993411	273	300	1440	1574	1574	300	مناظم شرفه تاتلف وشءبوب حباءه يكف وناءل يديه فاض وشح قلبه غاض وخلف سخاءه يحتلب وذهب عيابه يحترب من لف لفه فلج وغلب وتاجر بابه جلب وخلب-	681	5866561922135011220	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms075	true	413230613697541380	222	293	1129	1440	1470	300	كف عن هضم بري وبرء من دنس غوي وقرن ليانه بعز ونكب عن مذهب كز ليس بوثاب عند نهزة شر بل يعف عفة بر فل--------ذا يحب ويستحق عفافه شغفا به فلبابه خلاب اخلاقه غر ترف وفوقه ف-وق اذا ناضلته غلاب سجح يهش وذو تلاف ان هفا خل فليس بحقه يرتاب لا باخل بل باذل خرق اذا يعتر برز لا يليه باب ان عض ازل فل غرب عضاضه بمنابه فانحت منه ناب	75	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0682	false	8592422429637734314	0	72	0	320	1443	300	كف عن هضم بري وبرء من دنس غوي وقرن ليانه بعز ونكب عن مذهب كز ليس بوثاب عند نهزة شر بل يعف عفة بر الكامل فلهذا يحب ويستحق عفافه شعفا به فلبابه خلاب اخلاقه غر ترف وفوقه فسوق اذا ناضلته غلاب سحج يهش وذو تلاف ان هفا خل فليس بحقه يرتاب لا باخل بل باذل خرق اذا يعتر برز لا يليه باب ان عض ازل فل غرب عضاضه بمنابه فانحت منه ناب	682	5866561922135011220	307	596.5	236	320	95.9375	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms076	true	4704912765300328834	0	51	0	238	1485	300	اذعن لقريع زمن وجابر زمن مذ رضع ثدي لبانه خص بافاضة تهتانه نعش وفرج وضافر فابهج ونافر فازعج وفاء بحق ابلج اتعب من سيلي وقرظ اذ هز وبلي وتوج صفاته بحب عفاته------------ فلا خلا ذا بهجة يمتد ظل خصبه فانه بر بمن انس ضوء شهبه زان مزايا ظرفه بلبس خوف ربه	76	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0685	false	-7321433548967763030	44	97	225	475	1504	300	اذعن لقريع زمن وجابر زمن مذ رضع ثدي لبانه خص بافاضة تهتانه نعش وفرج وضافر فابهج ونافر فازعج وفاء بحق ابلج اتعب من سيلي وقرظ اذ هز وبلي وتوج صفاته بحب عفاته مجزوء الرجز فلا خلا ذا بهجة يمتد ظل خصبه فانه بر بمن انس ضوء شهبه زان مزايا ظرفه بلبس خوف ربه	685	5866561922135011220	238	465.5	187	250	95.19999694824219	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms076	true	4704912765300328834	51	80	238	390	1485	300	فليهن سيدنا فوزه بمفاخر تاثلت وجلت وفوته بصناءع تمت ونمت ويلاءم قرب حضرته غوث رقه بحظ من حظوته فانه تليد ندب وشريد جدب وجريح نوب اثرت وناظم قلاءد تسيرت	76	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0688	false	2909982969201999471	271	300	1399	1550	1550	300	فليهن سيدنا فوزه بمفاخر تاثلت وجلت وفوقه بصناءع تمت ونمت ويلاءم قرب حضرته غوث رقه بحظ من حظوته فانه تليد ندب وشريد جدب وجريح نوب اثرت وناظم قلاءد تسيرت-	688	5866561922135011220	150	294.0	122	152	98.68421173095703	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms076	true	4704912765300328834	80	143	390	676	1485	300	اذا جاش لخطبة فلا يوجد قاءل ثم قس ثم باقل فان حبر قلت حبر ن-نمت وخلت رياضا قد نمت هذا ثم شربه برض وقوته قرض وفلقه غسق وجلبابه خلق وقد قلق لتوغر غريم غاشم يستحثه بحق لازم فان من سيدنا بكفه بهبات كفه توشح بمجد فاق وباء باجر فكي من وثاق لا خلت سجايا خلقه ترفد شاءم برقه بمن رب ازلي حي ابدي	76	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0689	false	-3961464354235740500	0	63	0	287	1495	300	اذا جاش لخطبة فلا يوجد قاءل ثم قس ثم باقل فان حبر قلت حبر نمنمت وخلت رياضا قد نمت هذا ثم شربه برض وقوته قرض وفلقه غسق وجلبابه خلق وقد قلق لتوغر غريم غاشم يستحثه بحق لازم فان من سيدنا بكفه بهبات كفه توشح بمجد فاق وباء باجر فكي من وثاق لا خلت سجايا خلقه ترفد شاءم برقه بمن رب ازلي حي ابدي	689	5866561922135011220	286	567.0	223	287	99.65156555175781	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms076	true	4704912765300328834	143	228	676	1112	1485	300	قال فلما استشف الامير لاليها ولمح السر المودع فيها اوعز في الحال بقضاء ديني وفصل بين خصمي وبيني ثم استخلصني لمكاثرته واختصني باثرته فلبثت بضع سنين انعم في ضيافته وارتع في ريف رافته حتي اذا غمرتني مواهبه واطال ذيلي ذهبه تلطفت في الارتحال علي ما تري من حسن الحال قال فقلت له شكرا لمن اتاح لك لقيان السمح الكريم وانقذك به من ضغطة الغريم فقال الحمد لله علي سعادة الجد والخلوص من الخصم الالد ثم قال ايما احب اليك ان احذيك من العطاء ام اتحفك	76	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0691	false	2006965587857839463	216	300	1127	1559	1559	300	قال فلما استشف الامير لاليها ولمح السر المودع فيها اوعز في الحال بقضاء ديني وفصل بين خصمي وبيني ثم استخلصني لمكاثرته واختصني باثرته فلبثت بضع سنين انعم في ضيافته وارتع في ريف رافته حتي اذا غمرتني مواهبه واطال ذيلي ذهبه تلطفت في الارتحال علي ما تري من حسن الحال قال فقلت له شكرا لمن اتاح لك لقيان السمح الكريم وانقذك--- من ضغطة الغريم فقال الحمد لله علي سعادة الجد والخلوص من الخصم الالد ثم قال ايما احب اليك ان احذيك من العطاء ام اتحفك-	691	5866561922135011220	432	853.0	349	436	99.08256530761719	84	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms076	true	4704912765300328834	228	278	1112	1367	1485	300	بالرسالة الرقطاء فقلت املاء الرسالة احب الي فقال وهو وحقك ا-ف علي فان نحلة ما يلج في الاذان اهون من نحلة ما يخرج من الاردان ثم كانه انف واستحيا فجمع لي بين الرسالة والحذيا ففزت منه بسهمين وفصلت عنه بغنمين وابت الي وطني قرير العين بما حزت من الرسالة والعين	76	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0692	false	-842424155416278072	0	50	0	256	1521	300	بالرسالة الرقطاء فقلت املاء الرسالة احب الي فقال وهو وحقك اخف علي فان نحلة ما يلج في الاذان اهون من نحلة ما يخرج من الاردان ثم كانه انف واستحيا فجمع لي بين الرسالة والحذيا ففزت منه بسهمين وفصلت عنه بغنمين وابت الي وطني قرير العين بما حزت من الرسالة والعين	692	5866561922135011220	255	505.0	205	256	99.609375	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms077	true	-1113155319468815062	0	48	0	247	1555	300	الابية والسنتهم العربية فشمرت تشمير من لا يالو جهدا وجعلت اضرب في الارض غورا ونجدا الي ان اقتنيت هجمة من الراغية وثلة من الثاغية ثم اويت الي عرب ارداف اقيال وابناء اقوال فاوطنوني امنع جناب وفلوا عني حد كل ناب فما تاوبني عندهم هم ولا قرع صفاتي سهم	77	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0693	false	5388334824731370077	140	188	784	1031	1670	300	الابية والسنتهم العربية فشمرت تشمير من لا يالو جهدا وجعلت اضرب في الارض غورا ونجدا الي ان اقتنيت هجمة من الراغية وثلة من الثاغية ثم اويت الي عرب ارداف اقيال وابناء اقوال فاوطنوني امنع جناب وفلوا عني حد كل ناب فما تاوبني عندهم هم ولا قرع صفاتي سهم	693	5866561922135011220	247	494.0	199	247	100.0	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms077	true	-1113155319468815062	33	142	179	730	1555	300	امنع--- جناب و----فلوا عني حد كل ناب فما تاوبني عندهم هم --ولا قرع صفاتي سهم الي--------------- ان اضللت في ليلة منيرة البدر لقحة غزيرة الدر فلم اطب نفسا بالغاء طلبها والقاء حبلها علي غاربها فتدثرت فرسا محضارا واعتقلت لدنا خطارا وسريت ليلتي جمعاء اجوب البيداء واقتري كل شجراء ومرداء الي ان نشر الصبح راياته وحيعل الداعي الي صلاته فنزلت عن متن الركوبة لاداء المكتوبة ثم حلت في صهوتها وفررت عن شحوتها وسرت لا اري اثرا الا قفوته ولا نشزا الا علوته ولا واديا الا جزعته ولا راكبا الا استطلعته وجدي مع ذلك يذهب هدرا ولا يجد ورده صدرا الي ان حانت صكة عمي ولفح هجير يذهل غيلان عن مي	77	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0694	false	-5483312277912390230	8	120	45	616	1629	300	انزلوني جناب جانب فلوا كسروا---- ناب ضرس تاوبني اتاني ليلا ولا قرع صفاتي سهم اي لم ينلني ضر الي ان اضللت في ليلة منيرة البدر لقحة غزيرة الدر فلم اطب نفسا بالغاء طلبها والقاء حبلها علي غاربها فتدثرت فرسا محضارا واعتقلت لدنا خطارا وسريت ليلتي جمعاء اجوب البيداء واقتري كل شجراء ومرداء الي ان نشر الصبح راياته وحيعل الداعي الي صلاته فنزلت عن متن الركوبة لاداء المكتوبة ثم حلت في صهوتها وفررت عن شحوتها وسرت لا اري اثرا الا قفوته ولا نشزا الا علوته ولا واديا الا جزعته ولا راكبا الا استطلعته وجدي مع ذلك يذهب هدرا ولا يجد ورده صدرا الي ان حانت صكة عمي ولفح هجير يذهل غيلان عن مي	694	5866561922135011220	525	1009.5	419	575	91.3043441772461	99	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms077	true	-1113155319468815062	142	244	730	1275	1555	300	وكان يوما اطول من ظل القناة واحر من دمع المقلات فايقنت اني ان لم استكن من الوقدة واستجم بالرقدة -ادنفني اللغوب وعلقت بي شعوب فعجت الي سرحة كثيفة الاغصان وريقة الافنان لاغور تحتها الي المغيربان فوال-له ما استروح نفسي ولا استراح فرسي حتي نظرت الي سانح في هيءة ساءح وهو ينتجع نجعتي ويشتد الي بقعتي فكرهت انعياجه الي معاجي فاستعذت بالله من شر كل مفاجي ثم ترجيت ان يتصدي منشدا او يتبدي مرشدا فلما اقترب من سرحتي وكاد يحل بساحتي الفيته شيخنا السروجي متشحا بجرابثه ومضطغنا اهبة تجوابه فانسني اذ ورد وانساني ما شرد ثم استوضحته من اين اثره وكيف عجره وبجره	77	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0698	false	-1119932289878659310	120	223	594	1140	1553	300	وكان يوما اطول من ظل القناة واحر من دمع المقلات فايقنت اني ان لم استكن من الوقدة واستحم بالرقدة وادنفني اللغوب وعلقت بي شعوب قعجت الي سرحة كثيفة الاغصان وريقة الافنان لاغور تحتها الي المغيربان فو الله ما استروح نفسي ولا استراح نفسي حتي نظرت الي سانح في هيءة ساءح وهو ينتجع نجعتي ويشتد الي بقعتي فكرهت انعياجه الي معاجي فاستعذت بالله من شر كل مفاجء ثم ترجيت ان يتصدي منشدا او يتبدي مرشدا فلما اقترب من سرحتي وكاد يحل بساحتي الفيته شيخنا السروجي متشحا بجراب-ه ومضطغنا اهبة تجوابه فانسني اذ ورد وانساني ما شرد ثم استوضحته من اين اثره وكيف عجره وبجره	698	5866561922135011220	537	1058.0	435	547	98.17184448242188	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms077	true	-1113155319468815062	195	300	1013	1555	1555	300	ال-ي بقعتي فكرهت انعياجه الي---- معاجي فاستعذت بالله من شر كل مفاجي ثم ترجيت ان يتصدي------ منشدا او يتبدي-------------------------------------------------------- مرشدا فلما اقترب من سرحتي وكاد يحل بساحتي------------------- الفيته شيخنا السروجي متشحا بجرابثه ومضطغنا---------------- اهبة تجوابه فانسني اذ---- ورد وانساني ما شرد ثم---------------- استوضحته من اين اثره وكيف عجره وبجره فانشد بديها ولم يقل ايها------- قل لمستطلع دخيلة امري لك عندي كرامة وعزازه انا ما بين جوب ارض فارض وسري في مفازة فمفازه زادي الصيد والمطية نعلي وجهازي الجراب والعكازه فاذا ما هبطت مصرا فبيتي غرفة الخان والنديم جزاره ليس لي ما اساء ان فات او اح زن ان حاول الزمان ابتزازه غير اني ابيت خلوا-	77	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0700	false	-1877546562972558849	8	129	45	679	1564	300	يجري بقعتي موضعي انعياجه انعطافه معاجي مكاني الذي عجت اليه--- مفاجء ات علي غفلة يتصدي يتعرض منشدا دالا علي الشء تقول نشدت الضالة طلبتها وانشدتها دللت عليها طالبها مرشدا هاديا للطريق -----------------ساحتي موضعي الذي انا فيه الفيته وجدته-------- متشحا بجرابه اي جعل جرابه موضع الوشاح اهبة تجوابه اي عدة جولانه ورد وصل---- ما شرد ما نفر يعني الضالة استوضحته سالته ان يوضح لي ام------ره فانشد بديها ولم يقل ايها الخفيف قل لمستطلع دخيلة امري لك عندي كرامة وعزازه انا ما بين جوب ارض فارض وسري في مفازة فمفازه زادي الصيد والمطية نعلي وجهازي الجراب والعكازه فاذا ما هبطت مصرا فبيتي غرفة الخان والنديم جزازه ليس لي ما اساء ان فات او احز ن ان حاول الزمان ابتزازه غير اني ابيت خلوا	700	5866561922135011220	397	595.0	312	672	59.0773811340332	65	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms078	true	1753957940832938012	0	66	0	320	1518	300	من اله م ونفسي عن الاسي منحازه ارقد الليل ملء جفني وقلبي بارد من حرارة وحزازه لا ابالي من اي كاس تفوق ت ولا ما حلاوة من مزازه لا ولا استجيز ان اجعل الذ ل مجازا الي تسني اجازه واذا مطلب كسا حلة العا ر فبعدا لمن يروم نجازه ومتي اهتز للدناءة نكس عاف طبعي طباعه واهتزازه فالمنايا ولا الدنايا وخير من ركوب الخنا ركوب الجنازه	78	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0700	false	-1877546562972558849	129	193	679	997	1564	300	من اله-م ونفسي عن الاسي منحازه ارقد الليل ملء جفني وقلبي بارد من حرارة وحزازة لا ابالي من اي كاس تفوق ت ولا ما حلاوة من مزازه لا ولا استجيز ان اجعل الذ-ل مجازا الي تسني اجازه واذا مطلب كسا حلة العا ر فبعدا لمن يروم نجازه ومتي اهتز للدناءة نكس عاف طبعي طباعه واهتزازه فالمنايا ولا الدنايا وخير من ركوب الخنا ركوب الجنازه	700	5866561922135011220	317	623.0	253	320	99.0625	65	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms078	true	1753957940832938012	63	164	301	794	1518	300	الخنا ركوب-- الجنازه------ ثم رفع الي طرفه وقال لامر ما جدع قصير انفه فاخبرته خبر ناقتي السارحة وما عانيته في يومي والبارحة فقال دع الالتفات الي ما فات والطماح الي ما طاح ولا تاس علي ما ذهب ولو انه واد من ذهب ولا تستمل من مال عن ريحك واضرم نار تباريحك ولو كان ابن بوحك او شقيق روحك ثم قال هل لك في ان تقيل وتتحامي القال والقيل فان الابدان انضاء تعب والهاجرة ذات لهب ولن يصقل الخاطر وينشط الفاتر كقاءلة الهواجر وخصوصا في شهري ناجر فقلت ذاك اليك وما اريد ان اشق عليك فافترش الترب واضطجع واظهر ان قد هجع	78	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0702	false	3156445075594836970	198	300	1056	1556	1556	300	الخنا الفساد الجنازة النعش ثم رفع الي طرفه وقال لامر ما جدع قصير انفه فاخبرته خبر ناقتي السارحة وما عانيته في يومي والبارحة فقال دع الالتفات الي ما فات والطماح الي ما طاح ولا تاس علي ما ذهب ولو انه واد من ذهب ولا تستمل من مال عن ريحك واضرم نار تباريحك ولو كان ابن بوحك او شقيق روحك ثم قال هل لك في ان تقيل وتتحامي القال والقيل فان الابدان انضاء تعب والهاجرة ذات لهب ولن يصقل الخاطر وينشط الفاتر كقاءلة الهواجر وخصوصا في شهري ناجر فقلت ذاك اليك وما اريد ان اشق عليك فافترش الترب واضطجع واظهر ان قد هجع-	702	5866561922135011220	487	951.0	387	501	97.2055892944336	99	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms078	true	1753957940832938012	164	188	794	917	1518	300	وارتفقت علي ان احرس ولا انعس فاخذتني السنة اذ زمت الالسنة فلم افق الا والليل قد تولج والنجم قد تبلج ولا السروجي ولا المسرج	78	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0703	false	-4581716794310099889	0	24	0	123	1551	300	وارتفقت علي ان احرس ولا انعس فاخذتني السنة اذ زمت الالسنة فلم افق الا والليل قد تولج والصبح قد تبلج ولا السروجي ولا المسرج	703	5866561922135011220	120	237.0	96	123	97.56097412109375	23	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms078	true	1753957940832938012	181	241	879	1192	1518	300	والنجم قد-- تبلج ولا السروجي ولا المسرج---------------- فبت بليلة نابغية واحزان يعقوبية اساور الوجوم واساهر النجوم افكر تارة في رجلتي واخري في رجعتي الي ان وضح لي عند افترار ثغر الضو- في وجه الجو راكب يخد في الدو فالمعت اليه بثوبي ورجوت ان يعرج الي صوبي فلم يعبا بالماعي ولا اوي لالتياعي بل سار علي هينته واصماني بسهم اهانته فاوفضت	78	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0703	false	-4581716794310099889	239	300	1234	1551	1551	300	--------دخل تبلج اضاء وظهر------ المسرج الفرس عليه سرجه فبت بليلة نابغية واحزان يعقوبية اساور الوجوم واساهر النجوم افكر تارة في رجلتي واخري في رجعتي الي ان وضح لي عند افترار ثغر الضوء في وجه الجو راكب يخد في الدو فالمعت اليه بثوبي ورجوت ان يعرج الي صوبي فلم يعبا بالماعي ولا اوي لالتياعي بل سار علي هينته واصماني بسهم اهانته فاوفضت-	703	5866561922135011220	290	543.0	234	332	87.34939575195312	53	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms078	true	1753957940832938012	241	280	1192	1410	1518	300	اليه لاستردفه واحتمل تغطرفه فلما ادركته بعد الاين واجلت فيه مسرح العين وجدت ناقتي مطيته وضالتي لقطته فما كذبت ان اذريته عن سنامها وجاذبته طرف زمامها وقلت له انا صاحبها ومضلها ولي رسلها ونسلها فلا تكن كاشعب فتتعب وتتعب	78	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0704	false	1928058280605920577	0	39	0	218	1574	300	اليه لاستردفه واحتمل تغطرفه فلما ادركته بعد الاين واجلت فيه مسرح العين وجدت ناقتي مطيته وضالتي لقطته فما كذبت ان اذريته عن سنامها وجاذبته طرف زمامها وقلت له انا صاحبها ومضلها ولي رسلها ونسلها فلا تكن كاشعب فتتعب وتتعب	704	5866561922135011220	218	436.0	179	218	100.0	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms079	true	-1536859016727258963	66	134	367	722	1605	300	فنظر اليه نظر ليث العريسة الي الفريسة ثم اشرع قبله الرمح واقسم له بمن انار الصبح لءن لم ينج منجي الذباب ويرض من الغنيمة بالاياب ليوردن سنانه وريده وليفجعن به وليده ووديده فنبذ زمام الناقة وحاص وافلت وله حصاص فقال لي ابو زيد تسلمها وتسنمها فانها احدي الحسنيين وويل اهون من ويلين قال الحارث بن همام فحرت بين لوم ابي زيد وشكره وزنة نفعه بضره فكانه نوجي بذات	79	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0706	false	3288662669672695169	232	300	1249	1603	1603	300	فنظر اليه نظر ليث العريسة الي الفريسة ثم اشرع قبله الرمح واقسم له بمن انار الصبح لءن لم ينج منجي الذباب ويرض من الغنيمة بالاياب ليوردن سنانه وريده وليفجعن به وليده ووديده فنبذ زمام الناقة وحاص وافلت وله حصاص فقال لي ابو زيد تسلمها وتسنمها فانها احدي الحسنيين وويل اهون من ويلين قال الحارث بن همام فحرت بين لوم ابي زيد وشكره وزنة نفعه بضره فكانه نوجي بذات-	706	5866561922135011220	354	703.0	287	355	99.71830749511719	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms079	true	-1536859016727258963	0	66	0	367	1605	300	هجوم السيل المنهمر فخفت والله ان يكون يومه كامسه وبدره مثل شمسه فالحق بالقارظين واصير خبرا بعد عين فلم ار الا ان اذكرته العهود المنسية والفعلة الامسية وناشدته الله اوافي للتلافي ام لما فيه اتلافي فقال معاذ الله ان اجهز علي مكلومي او اصل حروري بسمومي بل وافيتك لاخبر كنه حالك واكون يمينا لشمالك فسكن عند ذلك جاشي وانجاب استيحاشي واطلعته طلع اللقحة وتبرقع صاحبي بالقحة	79	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0706	false	3288662669672695169	16	82	88	455	1603	300	هجوم السيل المنهمر فخفت والله ان يكون يومه كامسه وبدره مثل شمسه فالحق بالقارظين واصير خبرا بعد عين فلم ار الا ان اذكرته العهود المنسية والفعلة الامسية وناشدته الله اوافي للتلافي ام لما فيه اتلافي فقال معاذ الله ان اجهز علي مكلومي او اصل حروري بسمومي بل وافيتك لاخبر كنه حالك واكون يمينا لشمالك فسكن عند ذلك جاشي وانجاب استيحاشي واطلعته طلع اللقحة وتبرقع صاحبي بالقحة	706	5866561922135011220	367	734.0	301	367	100.0	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms079	true	-1536859016727258963	134	196	722	1028	1605	300	صدري او تكهن ما خامر سري فقابلني بوجه طليق وانشد بلسان ذليق------------ يا اخي الحامل ضيمي دون اخواني وقومي ان يكن ساءك امسي فلقد سرك يومي فاغتفر ذاك لهذا واطرح شكري ولومي ثم قال انا تءق وانت مءق فكيف نتفق وولي يفري اديم الارض ويركض طرفه ايما ركض فما عدوت ان اقتعدت مطيتي وعدت لطيتي حتي وصلت الي حلتي بعد اللتيا والتي	79	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0707	false	3781928228188811048	0	64	0	318	1567	300	صدري او تكهن ما خامر سري فقابلني بوجه طليق وانشد بلسان ذليق مجزوء الرمل يا اخي الحامل ضيمي دون اخواني وقومي ان يكن ساءك امسي فلقد سرك يومي فاغتفر ذاك لهذا واطرح شكري ولومي ثم قال انا تءق وانت مءق فكيف نتفق وولي يفري اديم الارض ويركض طرفه ايما ركض فما عددت ان اقتعدت مطيتي وعدت لطيتي حتي وصلت الي حلتي بعد اللتيا والتي	707	5866561922135011220	305	598.5	243	318	95.91194915771484	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms079	true	-1536859016727258963	204	274	1072	1462	1605	300	المقامة الثامنة والعشرون---- السمرقندية اخبر الحارث بن همام قال استبضعت في بعض اسفاري القند وقصدت--- سمرقند وكنت يومءذ قويم الشطاط جموم النشاط ارمي عن قوس المراح الي غرض الافراح واستعين بماء الشباب علي ملامح السراب فوافيتها بكرة عروبة بعد ان كابدت الصعوبة فسعيت وما ونيت الي ان حصل البيت فلما نقلت اليه قندي وملكت قول عندي عجت الي الحمام علي الاثر فامطت عني وعثاء السفر واخذت في غسل الجمعة ---بالاثر	79	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0713	false	-1873695272651353503	53	126	280	679	1611	300	المقامة الثامنة والعشرون وهي السمرقندية حدث- الحارث بن همام قال استبضعت في بعض اسفاري القند وقصدت به سمرقند وكنت يومءذ قويم الشطاط جموم النشاط ارمي عن قوس المراح الي غرض الافراح واستعين بماء الشباب علي ملامح السراب فوافيتها بكرة عروبة بعد ان كابدت الصعوبة فسعيت وما ونيت الي ان حصل البيت فلما نقلت اليه قندي وملكت قول عندي عجت الي الحمام علي الاثر فامطت عني وعثاء السفر واخذت في غسل الجمعة علي الاثر	713	5866561922135011220	385	742.5	315	400	96.25	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms079	true	-1536859016727258963	273	300	1455	1605	1605	300	بالاثر ثم بادرت في هيءة الخاشع الي مسجدها الجامع لالحق بمن يقرب من الامام ويقرب افضل الانعام فحظيت بان جليت في الحلبة وتخيرت المركز لاستماع الخطبة ولم-	79	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0716	false	-8718912567580616047	197	224	1010	1160	1587	300	-الذكر ثم بادرت في هيءة الخاشع الي مسجدها الجامع لالحق بمن يقرب من الامام ويقرب افصل الانعام فحظيت بان جليت في الحلبة وتخيرت المركز لاستماع الخطبة ولم	716	5866561922135011220	146	284.0	120	151	96.6887435913086	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms080	true	-7037067621609963083	0	43	0	230	1714	300	يزل الناس يدخلون في دين الله افواجا ويردون فرادي وازواجا حتي اذا اكتظ الجامع بحفله واظل تساوي الشخص وظله برز الخطيب في اهبته متهاديا خلف عصبته فارتقي في منبر الدعوة الي ان مثل بالذروة فسلم مشيرا باليمين ثم جلس حتي ختم نظم التاذين	80	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0716	false	-8718912567580616047	224	267	1160	1390	1587	300	يزل الناس يدخلون في دين الله افواجا ويردون فرادي وازواجا حتي اذا اكتظ الجامع بحفله واظل تساوي الشخص وظله برز الخطيب في اهبته متهاديا خلف عصبته فارتقي في منبر الدعوة الي ان مثل بالدروة فسلم مشيرا باليمين ثم جلس حتي ختم نظم التاذين	716	5866561922135011220	229	457.0	186	230	99.56521606445312	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms080	true	-7037067621609963083	40	116	214	605	1714	300	ختم نظم التاذين ثم قام وقال الحمد لله الممدوح الاسماء المحمود الالاء الواسع العطاء المدعو لحسم اللاواء مالك الامم ومصور الرمم واهل السماح والكرم ومهلك عاد وارم ادرك كل سر علمه ووسع كل مصر حلمه وعم كل عالم طوله وهد كل مارد حوله احمده حمد موحد مسلم وادعوه دعاء مءمل مسلم وهو الله لا اله الا هو الواحد الاحد العادل الصمد لا ولد له ولا والد ولا ردء معه ولا مساعد ارسل محمدا للاسلام ممهدا وللملة	80	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0717	false	-5522792441998224464	225	300	1176	1559	1559	300	ختم اكمل------- ثم قام وقال الحمد لله الممدوح الاسماء المحمود الالاء الواسع العطاء المدعو لحسم اللاواء مالك الامم ومصور الرمم واهل السماح والكرم ومهلك عاد وارم ادرك كل سر علمه ووسع كل مصر حلمه وعم كل عالم طوله وهد كل مارد حوله احمده حمد موحد مسلم وادعوه دعاء مءمل مسلم وهو الله لا اله الا هو الواحد الاحد العادل الصمد لا ولد له ولا والد ولا ردء معه ولا مساعد ارسل محمدا للاسلام ممهدا وللملة-	717	5866561922135011220	380	744.0	306	391	97.18669891357422	74	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms080	true	-7037067621609963083	123	194	652	1091	1714	300	وصل الارحام وعلم الاحكام ووسم الحلال والحرام ورسم الاحلال والاحرام كرم الله محله وكمل الصلاة والسلام له ورحم اله الكرماء واهله الرحماء ما همر ركام وهدر حمام وسرح سوام وسطا حسام اعملوا رحمكم الله عمل الصلحاء واكدحوا لمعادكم كدح الاصحاء واردعوا اهواءكم ردع الاعداء واعدوا للرحلة اعداد السعداء وادرعوا حلل الورع وداووا علل الطمع وسووا اود العمل وعاصوا وساوس الامل وصوروا لاوهامكم حءول الاحوال وحلول الاهوال ومس-ورة الاعلال ومصارمة المال والال	80	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0719	false	-9031720647011605184	48	119	284	724	1761	300	وصل الارحام وعلم الاحكام ووسم الحلال والحرام ورسم الاحلال والاحرام كرم الله محله وكمل الصلاة والسلام له ورحم اله الكرماء واهله الرحماء ما همر ركام وهدر حمام وسرح سوام وسطا حسام اعملوا رحمكم الله عمل الصلحاء واكدحوا لمعادكم كدح الاصحاء واردعوا اهواءكم ردع الاعداء واعدوا للرحلة اعداد السعداء وادرعوا حلل الورع وداووا علل الطمع وسووا اود العمل وعاصوا وساوس الامل وصوروا لاوهامكم حءول الاحوال وحلول الاهوال ومساورة الاعلال ومصارمة المال والال	719	5866561922135011220	439	873.0	368	440	99.7727279663086	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms080	true	-7037067621609963083	178	227	984	1281	1714	300	اود العمل وعاصوا وساوس الامل وصوروا ل-------------اوهام-------كم حءول الاحوال وحلول -----الاهوال ومسورة--------------- الاعلال و------------مصارمة المال والال--------------- وادكروا الحمام وسكرة مصرعه والرمس وهول مطلعه واللحد ووحدة مودعه والملك وروعة سءاله ومطلعه والمحوا الدهر ولءم كره وسوء محاله ومكره كم طمس معلما وامر مطعما وطحطح عرمرما ودمر ملكا مكرما همه سك	80	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0719	false	-9031720647011605184	206	263	1197	1551	1761	300	اود اعوجاج------ وساوس الامل احاديث الطمع والرجاء اوهامكم نفوسكم حءول تغير ----حلول نزول الاهوال المخاوف مساورة مواثبة الاعلال الاصابة بعلة مصارمة مقاطعة الال الاهل والقرابة وادكروا الحمام وسكرة مصرعه والرمس وهول مطلعه واللحد ووحدة مودعه والملك وروعة سءاله ومطلعه والمحوا الدهر ولءم كره وسوء محاله ومكره كم طمس معلما وامر مطعما وطحطح عرمرما ودمر ملكا مكرما ادكروا	719	5866561922135011220	250	411.5	205	364	68.68132019042969	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms080	true	-7037067621609963083	225	290	1274	1651	1714	300	همه سك المسامع وسح المدامع واكداء المطامع وارداء المسمع والسامع عم حكمه الملوك والرعاع والمسود والمطاع والمحسود والحساد والاساود والاساد ما مول الا مال وعكس الامال وما وصل الا وصال وكلم الاوصال ولا سر الا وساء ولءم واساء ولا اصح الا ولد الداء وروع الاوداء الله الله رعاكم الله الام مداومة اللهو ومواصلة السهو وطول الاصرار وحمل الاصار واطراح كلام الحكماء ومعاصاة اله السماء اما	80	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0723	false	5573195532889706208	183	248	958	1334	1606	300	همه سك المسامع وسح المدامع واكداء المطامع وارداء المسمع والسامع عم حكمه الملوك والرعاع والمسود والمطاع والمحسود والحساد والاساود والاساد ما مول الا مال وعكس الامال وما وصل الا وصال وكلم الاوصال ولا سر الا وساء ولءم واساء ولا اصح الا ولد الداء وروع الاوداء الله الله رعاكم الله الام مداومة اللهو ومو-صلة السهو وطول الاصرار وحمل الاصار واطراح كلام الحكماء ومعاصاة اله السماء همه	723	5866561922135011220	374	741.0	309	377	99.2042465209961	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms081	true	-6492562797610658134	0	72	0	415	1669	300	الساعة موعدككم والساهرة موردكم اما اهوال الطامة لكم مرصدة اما دار العصاة الحطمة المءصدة حارسهم مالك ورواءهم حالك وطعامهم السموم وهواءهم السموم لا مال اسعدهم ولا ولد ولا عدد حماهم ولا عدد الا رحم الله امرا ملك هواه وام مسالك هداه واحكم طاعة مولاه---- وكدح لروح ماواه وعمل ما دام العمر مطاوعا والدهر موادعا والصحة كاملة والسلامة حاصلة والا دهمه عدم المرام وحصر الكلام والمام الالام وحموم الحمام وهدو- الحواس ومراس الارماس	81	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0724	false	-3312383339159047510	120	193	629	1048	1635	300	الساعة موعد-كم والساهرة موردكم اما اهوال الطامة لكم مرصدة اما دار العصاة الحطمة المءصدة حارسهم مالك ورواءهم حالك وطعامهم السموم وهواءهم السموم لا مال اسعدهم ولا ولد ولا عدد حماهم ولا عدد الا رحم الله امرا ملك هواه وام مسالك هداه واحكم طاعة مولاه وكد وكدح لروح ماواه وعمل ما دام العمر مطاوعا والدهر موادعا والصحة كاملة والسلامة حاصلة والا دهمه عدم المرام وحصر الكلام والمام الالام وحموم الحمام وهدوء الحواس ومراس الارماس	724	5866561922135011220	414	815.0	342	420	98.57142639160156	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms081	true	-6492562797610658134	113	232	646	1286	1669	300	-----------قال الحارث بن همام فلما رايت الخطبة نخبة بلا سقط وعروسا بغير نقط دعاني الاعجاب بنمطها العجيب الي استجلاء وجه الخطيب فاخذت اتوسمه جدا واقلب الطرف فيه مجدا الي ان وضح لي بصدق العلامات انه شيخنا صاحب المقامات ولم يكن بد من الصمت في ذلك الوقت فامسكت حتي تحلل من الفرض وحل الانتشار في الارض ثم واجهت تلقاءه وابتدرت لقاءه فلما لحظني خف في القيام واحفي في الاكرام ثم استصحبني الي داره واودعني خصاءص اسراره وحين انتشر جناح الظلام وحان ميقات المنام احضر اباريق المدام معكومة بالفدام فقلت اتحسوها امام النوم وانت امام القوم فقال مه انا بالنهار خطيب وبالليل اطيب فقلت والله ما ادري ااعجب من تسليك عن اناسك ومسقط راسك ام من خطابتك مع ادناسك ومدار كاسك	81	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0727	false	-7420694432008492250	73	194	404	1055	1614	300	سلام وحرمل قال الحارث بن همام فلما رايت الخطبة نخبة بلا سقط وعروسا بغير نقط دعاني الاعجاب بنمطها العجيب الي استجلاء وجه الخطيب فاخذت اتوسمه جدا واقلب الطرف فيه مجدا الي ان وضح لي بصدق العلامات انه شيخنا صاحب المقامات ولم يكن بد من الصمت في ذلك الوقت فامسكت حتي تحلل من الفرض وحل الانتشار في الارض ثم واجهت تلقاءه وابتدرت لقاءه فلما لحظني خف في القيام واحفي في الاكرام ثم استصحبني الي داره واودعني خصاءص اسراره وحين انتشر جناح الظلام وحان ميقات الانام احضر اباريق المدام معكومة بالفدام فقلت اتحسوها امام النوم وانت امام القوم فقال مه انا بالنهار خطيب وبالليل اطيب فقلت والله ما ادري ااعجب من تسليك عن اناسك ومسقط راسك ام من خطابتك مع ادناسك ومدار كاسك	727	5866561922135011220	639	1267.0	520	651	98.15668487548828	117	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms082	true	1590784984600366558	2	121	16	656	1608	300	-----------قال الحارث بن همام فلما رايت الخطبة نخبة بلا سقط وعروسا بغير نقط دعاني الاعجاب بنمطها العجيب الي استجلاء وجه الخطيب فاخذت اتوسمه جدا واقلب الطرف فيه مجدا الي ان وضح لي بصدق العلامات انه شيخنا صاحب المقامات ولم يكن بد من الصمت في ذلك الوقت فامسكت حتي تحلل من الفرض وحل الانتشار في الارض ثم واجهت تلقاءه وابتدرت لقاءه فلما لحظني خف في القيام واحفي في الاكرام ثم استصحبني الي داره واودعني خصاءص اسراره وحين انتشر جناح الظلام وحان ميقات المنام احضر اباريق المدام معكومة بالفدام فقلت اتحسوها امام النوم وانت امام القوم فقال مه انا بالنهار خطيب وبالليل اطيب فقلت والله ما ادري ااعجب من تسليك عن اناسك ومسقط راسك ام من خطابتك مع ادناسك ومدار كاسك	82	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0727	false	-7420694432008492250	73	194	404	1055	1614	300	سلام وحرمل قال الحارث بن همام فلما رايت الخطبة نخبة بلا سقط وعروسا بغير نقط دعاني الاعجاب بنمطها العجيب الي استجلاء وجه الخطيب فاخذت اتوسمه جدا واقلب الطرف فيه مجدا الي ان وضح لي بصدق العلامات انه شيخنا صاحب المقامات ولم يكن بد من الصمت في ذلك الوقت فامسكت حتي تحلل من الفرض وحل الانتشار في الارض ثم واجهت تلقاءه وابتدرت لقاءه فلما لحظني خف في القيام واحفي في الاكرام ثم استصحبني الي داره واودعني خصاءص اسراره وحين انتشر جناح الظلام وحان ميقات الانام احضر اباريق المدام معكومة بالفدام فقلت اتحسوها امام النوم وانت امام القوم فقال مه انا بالنهار خطيب وبالليل اطيب فقلت والله ما ادري ااعجب من تسليك عن اناسك ومسقط راسك ام من خطابتك مع ادناسك ومدار كاسك	727	5866561922135011220	639	1267.0	520	651	98.15668487548828	117	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms082	true	1590784984600366558	98	196	538	1019	1608	300	انا بالنهار خطيب وبالليل اطيب فقلت والله ما ادري ااعجب من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسليك عن اناسك و----------------------------مسقط راسك ام من--------------------------------- خطابتك مع------------- ادناسك و----------------مدار كاسك------------------- فاشاح بوجهه عني ثم قال اسمع مني --------لا تبك الفا ناي ولا دارا ودر مع الدهر كيفما دارا واتخذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري ولا تضع فرصة السرور فما تدري ايوما تعيش ام دارا واعلم بان المنون جاءلة وقد ادارت علي الوري دارا واقسمت لا تزال قانصة ما كر عصرا المحيا وما دارا فكيف ترجي النجاة من شرك لم ينج منه كسري ولا دارا	82	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0729	false	-2011068575898893022	95	262	503	1372	1554	300	انا بالنهار خطيب وبالليل اطيب معناه انا صالح المنظر فاسد المخبر انظر في مراة المراءات واسر مساواة المساءات واديم المناجاة جلوة واقيم المداجاة خلوة امر الناس بالرشاد وانا اتوسد وسادة الفساد وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الصلاة حين يراه الناس ثم اساءها حين يخلو فتلك استهانة يستهين بها ربه قوله تسليك عن اناسك اي اشتغالك عن اهلك وبلدك وهو مسقط راسه اي الموضع الذي سقط فيه راسه عند ولادته خطابتك فصاحتك في خطبتك ادناسك عيبك وتلطيخ عرضك مدار دورانه في ايدي الشاربين فاشاح بوجهه عني وق--ال اسمع مني المنسرح لا تبك الفا ناي ولا دارا ودر مع الدهر كيفما دارا واتخذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري ولا تضع فرصة السرور فما تدري ايوما تعيش ام دارا واعلم بان المنون جاءلة وقد ادارت علي الوري دارا واقسمت لا تزال قانصة ما كر عصر- المحيا وما دارا فكيف ترجي النجاة من شرك لم ينج منه كسري ولا دارا	729	5866561922135011220	438	754.0	346	872	50.2293586730957	81	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms082	true	1590784984600366558	196	241	1019	1272	1608	300	قال فلما اعتورتنا الكءوسف وطربت النفوس جرعني اليمين الغموس علي ان احفظ عليه الناموس فاتبعت مرامه ورعيت ذمامه ونزلته بين الملا- منزلة الفضيل وسدلت الذيل علي مخازي الليل ولم يزل ذلك دابه ودابي الي ان تهيا ايابي فودعته وهو مصر علي التدليس ومسر حسو الخندريس	82	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0735	false	6099957590214790372	133	178	728	981	1624	300	قال فلما اعتورتنا الكءوس- وطربت النفوس جرعني اليمين الغموس علي ان احفظ عليه الناموس فاتبعت مرامه ورعيت ذمامه ونزلته بين الملاء منزلة الفضيل وسدلت الذيل علي مخازي الليل ولم يزل ذلك دابه ودابي الي ان تهيا ايابي فودعته وهو مصر علي التدليس ومسر حسو الخندريس	735	5866561922135011220	252	494.0	207	254	99.21260070800781	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms082	true	1590784984600366558	241	300	1272	1608	1608	300	المقامة التاسعة والعشرون---- الواسطية حكي الحارث بن همام قال الجاني حكم دهر قاسط الي ان انتجع ارض واسط فقصدتها وانا لا اعرف بها سكنا ولا املك فيها مسكنا ولما حللتها حلول الحوت بالبيداء والشعرة البيضاء في اللمة السوداء قادني الحظ الناقص والجد الناكص الي خان ينزله شذاذ الافاق واخلاط الرفاق وهو لنظافة مكانه وظرافة سكانه يرغب الغريب في ايطانه-	82	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0737	false	-553610721466169737	84	144	446	787	1632	300	المقامة التاسعة والعشرون وهي الواسطية حكي الحارث بن همام قال الجاني حكم دهر قاسط الي ان انتجع ارض واسط فقصدتها وانا لا اعرف بها سكنا ولا املك فيها مسكنا ولما حللتها حلول الحوت بالبيداء والشعرة البيضاء في اللمة السوداء قادني الحظ الناقص والجد الناكص الي خان ينزله شذاذ الافاق واخلاط الرفاق وهو لنظافة مكانه وظرافة سكانه يرغب الغريب في ايطانه	737	5866561922135011220	336	660.5	278	341	98.53372192382812	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms083	true	-573464218036628286	0	27	0	129	1564	300	وينسيه هوي اوطانه فاستفردت منه بحجرة ولم انافس في اجرة فما كان الا كلمح طرف او خط حرف حتي سمعت جاري بيت بيت يقول لنزيله في البيت	83	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0737	false	-553610721466169737	144	170	787	915	1632	300	وينسيه هوي اوطانه فاستفردت منه بحجرة ولم انافس في اجرة فما كان-الا كلمح طرف او خط حرف حتي سمعت جاري بيت بيت يقول لنزيله في البيت	737	5866561922135011220	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms083	true	-573464218036628286	25	93	120	486	1564	300	في البيت----- قم يا بني لا قعد جدك ولا قام ضدك واستصحب ذا الوجه البدري واللون الدري والاصل النقي والجسم الشقي الذي قبض ونشر وسجن وشهر وسقي وفطم وادخل النار بعد-ما لطم ثم اركض به الي السوق ركض المشوق فقايض به اللاقح الملقح المفسد المصلح المكمد المفرح المعني المروح ذا الزفير المحرق والجنين المشرق واللفظ المقنع والنيل الممتع الذي اذا طرق رعد وبرق وباح بالحرق ونفث في الخرق	83	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0738	false	-8558096392748285612	181	249	938	1304	1585	300	---النازل معه قم يا بني لا قعد جدك ولا قام ضدك واستصحب ذا الوجه البدري واللون الدري والاصل النقي والجسم الشقي الذي قبض ونشر وسجن وشهر وسقي وفطم وادخل النار بعد ما لطم ثم اركض--- الي السوق ركض المشوق فقايض به اللاقح الملقح المفسد المصلح المكمد المفرح المعني المروح ذا الزفير المحرق والجنين المشرق واللفظ المقنع والنبل الممتع الذي اذا طرق رعد وبرق وباح بالحرق ونفث في الخرق	738	5866561922135011220	356	690.0	290	372	95.69892120361328	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms083	true	-573464218036628286	93	189	486	1015	1564	300	قال فلما قرت شقشقة الهادر ولم يبق الا صدر الصادر برز فتي يميس وما معه انيس فرايتها عضلة تلعب بالعقول وتغري بالدخول في الفضول فانطلقت في اثر الغلام لاخبر فحوي الكلام فلم يزل يسعي سعي العفاريت ويتفقد نضاءد الحوانيت حتي انتهي عند الرواح الي حجارة القداح فناول باءعها رغيفا وتناول منه حجرا لطيفا فعجبت من فطانة المرسل والمرسل وعلمت انها سروجية وان لم اسال وما كذبت ان بادرت الي الخان منطلق العنان لانظر كنه فهمي وهل قرطس في التكهن سهمي فاذا انا في الفراسة فارس وابو زيد بوصيد الخان جالس فتهادينا بشري الالتقاء وتقارضنا تحية الاصدقاء	83	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0741	false	-1120577552386967822	18	114	96	625	1629	300	قال فلما قرت شقشقة الهادر ولم يبق الا صدر الصادر برز فتي يميس وما معه انيس فرايتها عضلة تلعب بالعقول وتغري بالدخول في الفضول فانطلقت في اثر الغلام لاخبر فحوي الكلام فلم يزل يسعي سعي العفاريت ويتفقد نضاءد الحوانيت حتي انتهي عند الرواح الي حجارة القداح فناول باءعها رغيفا وتناول منه حجرا لطيفا فعجبت من فطانة المرسل والمرسل وعلمت انها سروجية وان لم اسال وما كذبت ان بادرت الي الخان منطلق العنان لانظر كنه فهمي وهل قرطس في التكهن سهمي فاذا انا في الفراسة قارس وابو زيد بوصيد الخان جالس فتهادينا بشري الالتقاء وتقارضنا تحية الاصدقاء	741	5866561922135011220	528	1055.0	432	529	99.81096649169922	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms083	true	-573464218036628286	189	300	1015	1564	1564	300	ثم قال ما الذي نابك حتي زايلت جنابك فقلت دهر ه-- وجور فاض فقال والذي انزل المطر من الغمام واخرج الثمر من الاكمام لقد فسد الزمان وعم العدوان وعدم المعوان والله المستعان فكيف افلت وعلي اي وصفيك اجفلت فقلت اتخذت الليل قميصا وادلجت فيه خميصا فاطرق ينكت في الارض ويفكر في ارتياد القرض والفرض ثم اه-ز هزة من اكثبه قنص او بدت له فرص وقال قد علق بقلبي ان تصاهر من ياسو جراحك ويريش جناحك فقلت وكيف اجمع بي- غل وقل ومن الذي يرغب في ضل -بن ضل فقال انا المشير بك واليك والوكيل لك وعليك مع ان دين القوم جبر الكسير وفك الاسير واحترام العشير واستنصاح المشير الا انهم لو-	83	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0742	false	5532746004296267407	40	150	202	756	1513	300	ثم قال ما الذي نابك حتي زايلت جنابك فقلت دهر هاض وجور فاض فقال والذي انزل المطر من الغمام واخرج الثمر من الاكمام لقد فسد الزمان وعم العدوان وعدم المعوان والله المستعان فكيف افلت وعلي اي وصفيك اجفلت فقلت اتخذت الليل قميصا وادلجت فيه خميصا فاطرق ينكت في الارض ويفكر في ارتياد القرض والفرض ثم اهتز هزة من اكثبه قنص او بدت له فرص وقال قد علق بقلبي ان تصاهر من ياسو-جراحك ويريش جناحك فقلت وكيف اجمع بين غل وقل ومن الذي يرغب في ضل ابن ضل فقال انا المشير بك واليك والوكيل لك وعليك مع ان دين القوم جبر الكسير وفك الاسير واحترام العشير واستنصاح المشير الا انهم لو	742	5866561922135011220	548	1065.5	439	555	98.73873901367188	106	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms084	true	9126123947534192184	0	55	0	264	1599	300	خطب اليهم ابراهيم بن ادهم او جبلة بن الايهم لما زوجوه الا علي خمسماءة درهم اقتداء بما مهر الرسول صلي الله عليه وسلم زوجاته وعقد به انكحة بناته علي انك لن تطالب بصداق ولا تلجا الي طلاق ثم اني ساخطب في موقف عقدك ومجمع حشدك خطبة لم تفتق رتق سمع ولا خطب بمثلها في جمع	84	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0742	false	5532746004296267407	150	205	756	1020	1513	300	خطب اليهم ابراهيم بن ادهم او جبلة بن الايهم لما زوجوه الا علي خمسماءة درهم اقتداء بما مهر الرسول صلي الله عليه وسلم زوجاته وعقد به انكحة بناته علي انك لن تطالب بصداق ولا تلجا الي طلاق ثم اني ساخطب في موقف عقدك ومجمع حشدك خطبة لم تفتق رتق سمع ولا خطب بمثلها في جمع	742	5866561922135011220	264	528.0	209	264	100.0	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms084	true	9126123947534192184	28	196	143	1003	1599	300	علي انك لن تطالب- بصداق ولا تلجا الي طلاق ثم اني ساخطب في موقف عقدك ومجمع حشدك خطبة لم------------------------------- تفت----ق رتق -------سمع ولا خطب بمثلها في جمع قال الحارث بن همام فازدهاني بوصف الخطبة المتلوة دون الخطبة المجلوة حتي قلت له قد وكلت اليك هذا الخطب فدبره تدبير من طب لمن حب فنهض مهرولا ثم عاد متهللا وقال ابشر باعتاب الدهر واحتلاب الدر فقد وليت العقد واكفلت النقد وكان قد ثم اخذ في مواعدة اهل الخان واعداد حلواء الخوان فلما مد الليل اطنابه واغلق كل ذي باب بابه اذن في الجماعة الا احضروا في هذه الساعة فلم يبق فيهم الا من لبي صوته وحضر بيته فلما اصطفوا لديه واجتمع الشاهد والمشهود عليه جعل يرفع الاصطرلاب ويضعه ويلحظ التقويم ويدعه الي ان نعس القوم وغشي النوم فقلت له يا هذا ضع الفاس في الراس وخلص الناس من النعاس فنظر نظرة في النجوم ثم انتشط من عقلة الوجوم واقسم بالطور والكتاب المسطور لينكشفن سر هذا الامر المستور ولينتشرن ذكره الي يوم النشور ثم انه جثا علي ركبته واسترعي الاسماع لخطبته	84	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0751	false	-5718592054278004805	1	163	6	852	1592	300	فليس ثم من يطالبك بصداق ولا--------- طلاق-------------------------------- حشدك جمعك واصله مصدر ثم استعمل لجماعة الناس تفتق تشق رتق غلق والسمع الاذن---------------- قال الحارث بن همام فازدهاني بوصف الخطبة المتلوة دون الخطبة المجلوة حتي قلت له قد وكلت اليك هذا الخطب فدبره تدبير من طب لمن حب فنهض مهرولا ثم عاد متهللا وقال ابشر باعتاب الدهر واحتلاب الدر فقد وليت العقد واكفلت النقد وكان قد ثم اخذ في مواعدة اهل الخان واعداد حلواء الخوان فلما مد الليل اطنابه واغلق كل ذي باب بابه اذن في الجماعة الا احضروا في هذه الساعة فلم يبق فيهم الا من لبي صوته وحضر بيته فلما اصطفوا لديه واجتمع الشاهد والمشهود عليه جعل يرفع الاصطرلاب ويضعه ويلحظ التقويم ويدعه الي ان نعس القوم وغشي النوم فقلت له يا هذا ضع الفاس في الراس وخلص الناس من النعاس فنظر نظرة في النجوم ثم انتشط من عقلة الوجوم واقسم بالطور والكتاب المسطور لينكشفن سر هذا الامر المستور ولينتشرن ذكره الي يوم النشور ثم انه جثا علي ركبته واسترعي الاسماع لخطبته	751	5866561922135011220	787	1488.0	633	903	87.1539306640625	146	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms084	true	9126123947534192184	215	300	1113	1599	1599	300	ومسهل الاوطار وعالم الاسرار ومدركها ومدمر الاملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الامور ومصدرها عم سماحه وكمل وهطل ركامه وهمل وطاوع السءل والامل واوسع المرمل والارمل احمده حمدا ممدودا مداه واوحده كما وحده الاواه وهو اللاه لا اله للامم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ارسل محمدا علما للاسلام واماما للحكام ومسددا للرعاع ومعطلا احكام ود وسواع اعلم وعلم وحكم واحكم واصل الاصول ومهد واكد الوعود واوعد واصل الله له الاكرام واودع روحه دار السلام ورحم اله واهله الكرام ما لمع ال وملع رال وطلع-	84	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0753	false	-7827569733568564417	0	85	0	485	1587	300	ومسهل الاوطار -عالم الاسرار ومدركها ومدمر الاملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الامور ومصدرها عم سماحه وكمل وهطل ركامه وهمل وطاوع السءل والامل واوسع المرمل والارمل احمده حمدا ممدودا مداه واوحده كما وحده الاواه وهو الل-ه لا اله للامم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ارسل محمدا علما للاسلام واماما للحكام ومسددا للرعاع ومعطلا احكام ود وسواع اعلم وعلم وحكم واحكم واصل الاصول ومهد واكد الوعود واوعد واصل الله له الاكرام واودع روحه دار السلام ورحم اله واهله الكرام ما لمع ال وملع رال وطلع	753	5866561922135011220	484	953.0	400	487	99.38397979736328	82	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms085	true	-3584367026109820844	3	69	16	411	1639	300	اعملوا رعاكم الله اصلح الاعمال واسلكوا مسالك الحلال واطرحوا الحرام ودعوه واسمعوا امر الله وعوه وصلوا الارحام وراعوها وعاصوا الاهواء واردعوها وصاهروا لحم الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع ومصاهركم اطهر الاحرار مولدا واسراهم سوددا واحلاهم موردا واصحهم موعدا وها هو امكم وحل حرمكم مملكا عروسكم المكرمة وماهرا لها كما مهر الرسول ام سلمة وهو اكرم صهر اودع الاولاد وملك من اراد وما سها مملكه ولا	85	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0754	false	4469108029670194825	234	300	1197	1591	1591	300	اعملوا رعاكم الله اصلح الاعمال واسلكوا مسالك الحلال واطرحوا الحرام ودعوه واسمعوا امر الله وعوه وصلوا الارحام وراعوها وعاصوا الاهواء واردعوها وصاهروا لحم الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع ومصاهركم اطهر الاحرار مولدا واسراهم سءددا واحلاهم موردا واصحهم موعدا وها هو امكم وحل حرمكم مملكا عروسكم المكرمة وماهرا لها كما مهر الرسول ام سلمة وهو اكرم صهر اودع الاولاد وملك ما اراد وما سها مملكه ولا-	754	5866561922135011220	392	777.0	327	395	99.24050903320312	64	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms085	true	-3584367026109820844	69	94	411	550	1639	300	وهم ولا وكس ملاصمه ولا وصم اسال الله لكم احماد وصاله ودوام اسعاده والهم كلا اصلاح حاله والاعداد لمعاده وله الحمد السرمد والمدح لرسوله محمد	85	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0755	false	3004313159798053227	0	25	0	139	1627	300	وهم ولا وكس ملاحمه ولا وصم اسال الله لكم احماد وصاله ودوام اسعاده والهم كلا اصلاح حاله والاعداد لمعاده وله الحمد السرمد والمدح لرسوله محمد	755	5866561922135011220	138	275.0	113	139	99.28057861328125	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms085	true	-3584367026109820844	94	198	550	1109	1639	300	فلما فرغ من خطبته البديعة النظام العرية من الاعجام عقد العقد علي الخمس المءين وقال لي بالرفاء والبنين ثم احضر الحلواء التي كان اعدها وابدي الابدة عندها فاقبلت اقبال الجماعة عليها وكدت اهوي بيدي اليها فزجرني عن المءاكلة وانهضني للمناولة فو-الله ما كان باسرع من تصافح الاجفان حتي خر القوم للاذقان فلما رايتهم كاعجاز نخل خاوية او كصرعي بنت خابية علمت انها لاحدي الكبر وام العبر فقلت له يا عدي نفسه وعبيد فلسه اعددت للقوم حلوي ام بلوي فقال لم اعد خبيص البنج في صحاف الخلنج فقلت اقسم بمن اطلعه- زهرا وهدي بها السارين طرا لقد جءت شيءا نكرا وابقيت لك في المخزيات ذكرا	85	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0757	false	-5909915464553106141	104	209	557	1118	1608	300	فلما فرغ من خطبته البديعة النظام العرية من الاعجام عقد العقد علي الخمس المءين وقال لي بالرفاء والبنين ثم احضر الحلواء التي كان اعدها وابدي الابدة عندها فاقبلت اقبال الجماعة عليها وكدت اهوي بيدي اليها فزجرني عن المءاكلة وانهضني للمناولة فو الله ما كان باسرع من تصافح الاجفان حتي خر القوم للاذقان فلما رايتهم كاعجاز نخل خاوية او كصرعي بنت خابية علمت انها لاحدي الكبر وام العبر فقلت له يا عدي نفسه وعبيد فلسه اعددت للقوم حلوي ام بلوي فقال لم اعد خبيص البنج في صحاف الخلنج فقلت اقسم بمن اطلعها زهرا وهدي بها السارين طرا لقد جءت شيءا نكرا وابقيت لك في المخزيات ذكرا	757	5866561922135011220	559	1108.0	455	561	99.64349365234375	102	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms085	true	-3584367026109820844	198	300	1109	1639	1639	300	ثم حرت فكرة في صيور ام-ه وخيفة من عدوي عره حتي طارت نفسي شعاعا وارعدت فراءصي ارتياعا فلما راي استطارة فرقي واستشاطة قلقي قال ما هذا الفكر المرمض والروع المومض فان يكن فكرك في اجلي من اجلي فانا الان ارتع واطفر واقوي هذه البقعة مني واقفر وكم مثلها فارقتها وهي تصفر وان يكن نظرا لنفسك وحذرا من حبسك فتناول فضالة الخبيص وطب نفس- عن القميص حتي تامن المستعدي والمعدي ويتمهد لك المقام بعدي والا فالمفر المفر قبل ان تسحب وتجر ثم عمد لاستخراج ما في البيوت من الاكياس والتخوت وجعل يستخلص خالصة كل مخزون ونخبة كل مذروع وموزون حتي غادر ما الغاه-	85	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0758	false	547362754729909732	185	287	1030	1563	1624	300	ثم حرت فكرة في صيور امره وخيفة من عدوي عره حتي طارت نفسي شعاعا وارعدت فراءصي ارتياعا فلما راي استطارة فرقي واستشاطة قلقي قال ما هذا الفكر المرمض والروع المومض فان يكن فكرك في اجلي من اجلي فانا الان ارتع واطفر واقوي هذه البقعة مني واقفر وكم مثلها فارقتها وهي تصفر وان يكن نظرا لنفسك وحذرا من حبسك فتناول فضالة الخبيص وطب نفسا عن القميص حتي تامن المستعدي والمعدي ويتمهد لك المقام بعدي والا فالمفر المفر قبل ان تسحب وتجر ثم عمد لاستخراج ما في البيوت من الاكياس والتخوت وجعل يستخلص خالصة كل مخزون ونخبة كل مذروع وموزون حتي غادر ما الغاه	758	5866561922135011220	530	1045.0	429	533	99.43714904785156	99	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms086	true	1864928203242017898	85	114	445	593	1546	300	انشد حب وتجر ثم عمد لاستخراج ما في البيوت من الاكياس والتخوت وجعل يستخلص خالصة كل مخزون ونخبة كل مذروع وموزون حتي غادر ما الغاه فخه كعظم استخرج مخه	86	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0758	false	547362754729909732	262	291	1435	1583	1624	300	ان تسحب وتجر ثم عمد لاستخراج ما في البيوت من الاكياس والتخوت وجعل يستخلص خالصة كل مخزون ونخبة كل مذروع وموزون حتي غادر ما الغاه فخه كعظم استخرج مخه	758	5866561922135011220	145	287.0	117	148	97.97297668457031	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms086	true	1864928203242017898	161	235	832	1216	1546	300	ضرتين ثم قلت له قول المتطبع بطباع--------------ه الكاءل له بصاعه قد كفتني الاولي فخرا فاطلب اخر للاخري فتبسم من كلامي ودلف لالتزامي فلوي-----------------------------ت عنه عذاري وابديت له ازوراري فلما بصر بانقباضي وتجلي له- اعراضي انشد------------------------- يا صارفا عني المو دة والزمان له صروف ومعنفي في فضح من جاورت تعنيف العسوف لا تلحني فيما اتي ت فانني بهم عروف ولقد نزلت بهم فلم ارهم يراعون الضيوف وبلوتهم فوجدتهم لما سبكتهم زيوف ما فيهم الا مخي	86	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0760	false	-6090846673099659063	220	299	1199	1616	1617	300	ضرتين مصاحبة زوجين -المتطبع بطباعه المتخلق بخلقه الكاءل له بصاعه اي الذي اعطاه من الهزل مثل ما اعطاه دلف اسرع --------------التزامي معانقتي وضمي له لوبت عطفت اي اعرضت عنه بوجهي---------- ازوراري ----------انقباضي -تجلي ظهر اعراضي تركي اقبالي عليه مجزوء الكامل يا صارفا عني المود ة والزمان له صروف ومعنفي في فضح من جاورت تعنيف العسوف لا تلحني فيما اتي ت فانني بهم عروف ولقد نزلت بهم فلم ارهم يراعون الضيوف وبلوتهم فوجدتهم لما سبكتهم زيوف ما فيهم الا مخي	760	5866561922135011220	282	448.0	225	453	62.25165557861328	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms086	true	1864928203242017898	236	300	1218	1546	1546	300	ان تمكن او مخوف لا بالصفي ولا الوفي ولا الحفي ولا العطوف فوثبت فيهم وثبة ال ذءب الضري علي الخروف وتركتهم صرعي كانه م سقوا كاس الحتوف وتحكمت في ما اقتنو ه يدي وهم رغم الانوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انثنيت بمغنم حلو المجاني والقطوف ولطالما خلفت مك لوم الحشي خلفي يطوف ووترت ارباب الارا ءك والدرانك والسجوف ولكم بلغت بحيلتي ما ليس يبلغ بالسيوف ووقفت في-	86	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0761	false	-3253256033189781064	0	143	0	788	1616	300	ان تمكن او مخوف لا بالصفي ولا الوفي ولا الحفي ولا العطوف فوثبت فيهم وثبة الذء ب الضري علي الخروف وتركتهم صرعي كانه-م سقوا كاس الحتوف وتحكمت في-ما اقتنو ه يدي وهم رغم الانوف صارفا منحنيا المودة المحبة صروف دفوع معنفي موبخي ولاءمي فضح كشف والعسوف الاخذ بجهالة قبل التجربة تلحني تلمني يراعون يحفظون حقوقهم بلوتهم خبرتهم ومثله سبكتهم زيوف دراهم رديءة يريد انهم قوم لا خير فيهم مخيف مضر مفزع ان تمكن ارتفع وكانت له مكانة مخوف لا يقدم عليه خوف ضرره الصفي الوفي الصادق الود الحفي المكرم لصديقه المعتني به العطوف الرحيم الضري المعتاد الذي ضري اخذ الخرفان صرعي مطرحون علي الارض والحتوف جمع حتف وهو الهلاك اقتنوه اكتسبوه رغم اذلال مجزوء الكامل ثم انثنيت بمغنم حلو المجاني والقطوف ولطالما خلفت مك لوم الحشا خلفي يطوف ووترت ارباب الارا ءك والدرانك والسجوف ولكم بلغت بحيلتي ما ليس يبلغ بالسيوف ووقفت في	761	5866561922135011220	322	613.0	262	790	40.75949478149414	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms087	true	4228511750725584933	0	30	0	142	1695	300	هول ترا ع الاسد فيه من الوقوف ولكم سفكت وكم فتكت -وكم هتكت حمي انوف وكم ارتكاض موبق لي في الذنوب وكم خفوف لكنني اعددت حس ن الظن بالمولي الرءوف	87	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0761	false	-3253256033189781064	143	174	788	931	1616	300	هول ترا ع الاسد فيه من الوقوف ولكم سفكت وكم فتك ت وكم هتكت حمي انوف وكم ارتكاض موبق لي في الذنوب وكم خفوف لكنني اعددت حس ن الظن بالمولي الرءوف	761	5866561922135011220	140	279.0	111	143	97.902099609375	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms087	true	4228511750725584933	30	99	142	533	1695	300	قال فلما انتهي الي هذا البيت لج في الاستعبار والظ بالاستغفار حتي استمال هوي قلبي المنحرف ورجوت له ما يرجي للمقترف المعترف ثم انه غيض دمعه المنهل وتابط جرابه وانسل وقال لابنه احتمل الباقي والله الواقي قال المخبر بهذه الحكاية فلما رايت انسياب الحية والحيية وانتهاء الداء الي الكية علمت ان تربثي بالخان مجلبة للهوان فضممت رحيلي وجمعت للرحلة ذيلي وبت ليلتي اسري الي الطيب واحتسب الله علي الخطيب	87	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0763	false	-8882360524423522725	95	164	473	864	1553	300	قال فلما انتهي الي هذا البيت لج في الاستعبار والظ بالاستغفار حتي استمال هوي قلبي المنحرف ورجوت له ما يرجي للمقترف المعترف ثم انه غيض دمعه المنهل وتابط جرابه وانسل وقال لابنه احتمل الباقي والله الواقي قال المخبر بهذه الحكاية فلما رايت انسياب الحية والحيية وانتهاء الداء الي الكية علمت ان تريثي بالخان مجلبة للهوان فضممت رحيلي وجمعت للرحلة ذيلي وبت ليلتي اسري الي الطيب واحتسب الله علي الخطيب	763	5866561922135011220	390	779.0	321	391	99.74424743652344	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms087	true	4228511750725584933	93	162	500	903	1695	300	الي الطيب واحتسب الله علي الخطيب------------------------------------------- المقامة الثلاثون---- الصورية حكي الحارث بن همام قال ارتحلت من مدينة المنصور الي بلدة صور فلما حصلت به- ذا رفعة وخفض ومالك رفع وخفض تقت الي مصر توقان السقيم الي الاساة والكريم الي المءاساة فرفضت علاءق الاستقامة ونفضت عواءق الاقامة واعروريت ظهر ابن النعامة واجفلت نحوها اجفال النعامة فلما دخلته- بعد معاناة الاين ومداناة الحين-------- كلفت به كلف لنشوان بالاصطباح والحيران بتنفس الصباح	87	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0764	false	-4309948058358878290	128	201	701	1132	1636	300	----------------------علي الخطيب والله تعالي ربي عليه توكلت واليه انيب AUTO المقامة الثلاثون وهي الصورية حكي الحارث بن همام قال ارتحلت من مدينة المنصور الي بلدة صور فلما حصلت بها ذا رفعة وخفض ومالك رفع وخفض تقت الي مصر توقان السقيم الي الاساة والكريم الي المواساة فرفضت علاءق الاستقامة ونفضت علاءق الاقامة واعروريت ظهر ابن النعامة واجفلت نحوها-اجفال النعامة فلما دخلتها بعد معاناة الاين ومداناة الحين كلف بها كلفت ا------لنشوان بالاصطباح والحيران بتنفس الصباح	764	5866561922135011220	371	679.5	309	460	80.65217590332031	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms087	true	4228511750725584933	160	244	890	1373	1695	300	---بتنفس الصباح فبينما انا يوم- به- اطوف وتحتي فرس قطوف اذ رايت علي جرد من الخيل عصبة كمصابيح الليل فسالت لانتجاع النزهة عن العصبة والوجهة فقيل اما القوم فشهود واما المقصد فاملاك مشهود فحدتني ميعة النشاط علي ان سرت مع الفراط لافوز بحلاوة اللقاط واحوز حلواء السماط فافضينا بعد مكابدة العناء الي دار رفيعة البناء وسيعة الفناء تشهد لبانيها بالثراء والسناء فلما نزلنا عن صهوات الخيول وقدمنا الاقدام للدخول رايت دهليزها مجللا باطمار مخرقة ومكللا بمخارف معلقة وهناك شخص علي قطيفة فوق دكة لطيفة	87	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0769	false	-1635716265547482852	8	93	41	529	1648	300	انتشر في الظلام فبينما انا يوما بها اطوف وتحتي فرس قطوف اذ رايت علي جرد من الخيل عصبة كمصابيح الليل فسالت لانتجاع النزهة عن العصبة والوجهة فقيل اما القوم فشهود واما المقصد فاملاك مشهود فحدتني ميعة النشاط علي ان سرت مع الفراط لافوز بحلاوة اللقاط واحوز حلواء السماط فافضينا بعد مكابدة العناء الي دار رفيعة البناء وسيعة الفناء تشهد لبانيها بالثراء والسناء فلما نزلنا عن صهوات الخيول وقدمنا الاقدام للدخول رايت دهليزها مجللا باطمار مخرقة ومكللا بمخارف معلقة وهناك شخص علي قطيفة فوق دكة لطيفة	769	5866561922135011220	476	935.0	392	488	97.54098510742188	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms087	true	4228511750725584933	240	300	1353	1695	1695	300	قطيفة فوق--------- دكة لطيفة---- فرابني عنوان الصحيفة ومراي هذه------- الطريفة ودعاني التطير بتلك المناحس الي ان عمدت لذلك الجالس فعزمت عليه بمصرف الاقدار ليعرفني من رب هذه الدار فقال ليس لها مالك معين ولا صاحب مبين انما هي مصطبة المقيفين والمدروزين ووليجة المشقشقين وال-جلوزين فقلت في نفسي انا لله علي ضلة المسعي وامحال المرعي وهممت في الحال بالرجعي لكني استهجنت-	87	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0770	false	7924370311453777111	158	222	860	1224	1659	300	قطيفة نوع من البسط دكة هي الدكان فرابني عنوان الصحيفة ومراي هذه البدعة الطريفة ودعاني التطير بتلك المناحس الي ان عمدت لذلك الجالس فعزمت عليه بمصرف الاقدار ليعرفني من رب هذه الدار فقال ليس لها مالك معين ولا صاحب مبين انما هي مصطبة المقيفين والمدروزين ووليجة المشقشقين والمجلوزين فقلت في نفسي انا لله علي ضلة المسعي وامحال المرعي وهممت في الحال بالرجعي لكني استهجنت	770	5866561922135011220	335	632.5	276	364	92.03296661376953	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms088	true	7600131174588712226	0	62	0	333	1714	300	العود من فوري والقهقرة دون غيري فولجت الدار متجرعا الغصص كما يلج العصفور القفص فاذا فيه- اراءك منقوش-----------------------------------------ة وقد اقبل المملك يميس في بردته ويتبهنس بين حفدته فحين جلس كانه ابن ماء السماء نادي مناد من قبل الاحماء وحرمة ساسان استاذ الاستاذين وقدوة الشحاذين لا عقد هذا العقد المبجل في هذا اليوم الاغر المحجل الا الذي جال وجاب وشب في الكدية وشاب	88	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0770	false	7924370311453777111	222	290	1224	1599	1659	300	العود من فوري والقهقرة دون غيري فولجت الدار متجرعا الغصص كما يلج العصفور القفص فاذا فيها اراءك منقوشة وطنافس مفروشة ونمارق مصفوفة وسجوف مرصوفة وقد اقبل المملك يميس في بردته ويتبهنس بين حفدته فحين جلس كانه ابن ماء السماء نادي مناد من قبل الاحماء وحرمة ساسان استاذ الاستاذين وقدوة الشحاذين لا عقد هذا العقد المبجل في هذا اليوم الاغر المحجل الا الذي جال وجاب وشب في الكدية وشاب	770	5866561922135011220	333	655.0	271	375	88.80000305175781	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms088	true	7600131174588712226	52	108	283	602	1714	300	الاغر-------------- المحجل الا الذي جال وجاب وشب في الكدية وشاب فاعجب رهط الصهر ما اشاروا اليه واذنوا في احضار المنصوص عليه فبرز حينءذ شيخ قد امال الملوان قامته ونور الفتيان ثغامته فتباشرت الجماعة باقباله وتبادرت الي استقباله فلما جلس علي زربيته وسكنت الضوضاء لهيبته ازدلف الي مسنده ومسح سبلته بيده ثم قال الحمد لله المبتدء بالافضال	88	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0773	false	2404609587308822520	246	300	1360	1676	1676	300	الاغر المشهور لحسنه المحجل الابيض شب ترعرع ونشا---------------- فاعجب رهط الصهر ما اشاروا اليه واذنوا في احضار المنصوص عليه فبرز حينءذ شيخ قد امال الملوان قامته ونور الفتيان ثغامته فتباشرت الجماعة باقباله وتبادرت الي استقباله فلما جلس علي زربيته وسكنت الضوضاء لهيبته ازدلف الي مسنده ومسح سبلته بيده ثم قال الحمد لله المبتدء بالافضال-	773	5866561922135011220	285	545.0	237	333	85.58558654785156	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms088	true	7600131174588712226	108	182	602	1015	1714	300	المبتدع للنوال الم-قرب اليه بالسءال المءمل لتحقيق الامال الذي شرع الزكاة في الاموال وزجر عن نهر السءال وندب الي مواساة المضطر وامر باطعام القانع والمعتر ووصف عباده المقربين في كتابه المبين فقال وهو اصدق القاءلين والذين في اموالهم حق معلوم للساءل وال-حروم--------- احمده علي ما رزق من طعمة هنية واعوذ به من استماع دعوة بلا نية واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها يجزي المتصدقين والمتصدقات ويمحق الربا ويربي الصدقات	88	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0774	false	-3126990021942798435	0	74	0	422	1643	300	المبتدع للنوال المتقرب اليه بالسءال المءمل لتحقيق الامال الذي شرع الزكاة في الاموال وزجر عن نهر السءال وندب الي مواساة المضطر وامر باطعام القانع والمعتر ووصف عباده المقربين في كتابه المبين فقال وهو اصدق القاءلين والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم الذاريات احمده علي ما رزق من طعمة هنية واعوذ به من استماع دعوة بلا نية واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له الها يجزي المتصدقين والمتصدقات ويمحق الربا ويربي الصدقات	774	5866561922135011220	410	797.5	337	424	96.69811248779297	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms088	true	7600131174588712226	182	281	1015	1594	1714	300	واشهد ان محمدا عبده الرحيم ورسوله الكريم ابتعثه لينسخ الظلمة بالضياء وينتصف للفقراء من الاغنياء فرفق صلي الله عليه وسلم بالمسكين وخفض جناحه للمستكين وفرض الحقوق في اموال المثرين وبين ما يجب للمقلين علي المكثرين صلي الله عليه صلاة تحظيه بالزلفة وعلي اصفياءه اهل الصفة اما بعد فان الله تعالي شرع النكاح لتتعففوا وسن التناسل لكي تتضاعفوا فقال سبحانه لتعرفوا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا-------- وهذا ابو الدراج ولاج -بن خراج ذو الوجه الوقاح والافك الصراح والهرير والصياح والابرام والالحاح يخطب سليطة اهلها وشريطة بعله- قنبس بنت ابي العنبس لما بلغه من	88	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0775	false	9107613958616178134	201	300	1034	1614	1614	300	واشهد ان محمدا عبده الرحيم ورسوله الكريم ابتعثه لينسخ الظلمة بالضياء وينتصف للفقراء من الاغنياء فرفق صلي الله عليه وسلم بالمسكين وخفض جناحه للمستكين وفرض الحقوق في اموال المثرين وبين ما يجب للمقلين علي المكثرين صلي الله عليه صلاة تحظيه بالزلفة وعلي اصفياءه اهل الصفة اما بعد فان الله تعالي شرع النكاح لتتعففوا وسن التناسل لكي تتضاعفوا فقال سبحانه-------- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا الحجرات وهذا ابو الدراج ولاج ابن خراج ذو الوجه الوقاح والافك الصراح والهرير والصياح والابرام والالحاح يخطب سليطة اهلها وشريطة بعلها قنبس بنت ابي العنبس لما بلغه من-	775	5866561922135011220	570	1108.0	473	589	96.7741928100586	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms089	true	-5922287956624611567	38	154	206	804	1605	300	للختن عقد خطبته تساقط من النثار ما استغرق حد الاكثار واغري الشحيح بالايثار ثم نهض الشيخ يسحب ذلاذله ويقدم اراذله قال الحارث بن همام فتبعته لانظر عرجة القوم واكمل بهجة اليوم فعاج بهم الي سماط زينته طهاته وتناصفت في الحسن جهاته فحين ربع كل شخص في ربضته وطفق يرتع في روضته انسللت من الصف وفررت من الزحف فحانت من الشيخ لفتة الي ونظرة هجم به- طرفه علي فقال الي اين يا برم هلا عاشرت معاشرة من فيه كرم فقلت والذي خلقها طباقا وطبقها اشراقا لا ذقت لماقا ولا لست رقاقا او تخبرني اين مدب صباك ومن اين مهب صباك فتنفس الصعداء مرارا وارسل البكاء مدرارا حتي اذا استنزف الدمع استنصت الجمع وقال لي ارعني السمع الوجه	89	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0781	false	-3756955717001577732	118	234	585	1183	1529	300	للختن عقد خطبته تساقط من النثار ما استغرق حد الاكثار واغري الشحيح بالايثار ثم نهض الشيخ يسحب ذلاذله ويقدم اراذله قال الحارث بن همام فتبعته لانظر عرجة القوم واكمل بهجة اليوم فعاج بهم الي سماط زينته طهاته وتناصفت في الحسن جهاته فحين ربع كل شخص في ربضته وطفق يرتع في روضته انسللت من الصف وفررت من الزحف فحانت من الشيخ لفتة الي ونظرة هجم بها طرفه علي فقال الي اين يا برم هلا عاشرت معاشرة من فيه كرم فقلت والذي خلقها طباقا وطبقها اشراقا لا ذقت لماقا ولا لست رقاقا او تخبرني اين مدب صباك ومن اين مهب صباك فتنفس الصعداء مرارا وارسل البكاء مدرارا حتي اذا استنزف الدمع استنصت الجمع وقال لي ارعني السمع قوله -	781	5866561922135011220	592	1178.0	477	599	98.83138275146484	114	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms090	true	1488591395683109373	0	46	0	238	1599	300	يا برم هلا عاشرت معاشرة من فيه كرم فقلت والذي خلقها طباقا وطبقها اشراقا لا ذقت لماقا ولا لست رقاقا او تخبرني اين مدب صباك ومن اين مهب صباك فتنفس الصعداء مرارا وارسل البكاء مدرارا حتي اذا استنزف الدمع استنصت الجمع وقال لي ارعني السمع مسقط	90	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0781	false	-3756955717001577732	188	234	945	1183	1529	300	يا برم هلا عاشرت معاشرة من فيه كرم فقلت والذي خلقها طباقا وطبقها اشراقا لا ذقت لماقا ولا لست رقاقا او تخبرني اين مدب صباك ومن اين مهب صباك فتنفس الصعداء مرارا وارسل البكاء مدرارا حتي اذا استنزف الدمع استنصت الجمع وقال لي ارعني السمع قوله	781	5866561922135011220	234	464.0	188	238	98.31932830810547	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms090	true	1488591395683109373	21	124	102	630	1599	300	تخبرني اين مدب صباك ومن اين------------------ مهب صباك فتنفس------------------ الصعداء مرارا وارسل البكاء مدرارا حتي اذا استنزف الدمع -----------------------------------------------------استنصت الجمع وقال لي ارعني السمع مسقط الراس سروج وبها كنت اموج بلدة يوجد فيها كل شء ويروج وردها من سلسبيل وصحاريها مروج وبنوها ومغاني هم نجوم وبروج حبذا نفحة ريا ها ومراها البهيج وازاهير رباها حين تنجاب الثلوج من راها قال مرسي جنة الدنيا سروج ولمن ينزاح عنها زفرات ونشيج مثل ما لاقيت مذ زح زحني عنها العلوج عبرة تهمي وشجو كلما قر يهيج وهموم كل يوم خطبها خطب مريج ومساع في الترجي قاصرات الخطو عوج ليت يومي حم لما حم لي منها الخروج	90	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0783	false	3742811375715912948	76	193	377	991	1599	300	تخبرني اين مدب صباك يريد اين ولدت فدببت صغيرا مهب صباك مجء ريحك واراد اين بلدك الصعداء التنفس بتوجع وهي من فعل المهموم --استنزف الدمع استفرغه بالبكاء حتي انقطع ونزف وانزفه افناه بالبكاء واستنصت امرهم بالسكوت AUTO الرمل- مسقط الراس سروج وبها كنت اموج بلدة يوجد فيها كل شء ويروج وردها من سلسبيل وصحاريها مروج وبنوها ومغان يهم نجوم وبروج حبذا نفحة ريا ها ومراها البهيج وازاهير رباها حين تنجاب الثلوج من راها قال مرسي جنة الدنيا سروج ولمن ينزاح عنها زفرات ونشيج مثل ما لاقيت مذ زح زحني عنها العلوج عبرة تهمي وشجو كلما قر يهيج وهموم كل يوم خطبها خطب مريج ومساح في الترجي قاصرات الخطو عوج ليت يومي حم لما حم لي منها الخروج	783	5866561922135011220	458	840.0	365	617	74.23014831542969	86	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms090	true	1488591395683109373	168	242	858	1292	1599	300	مفارقة الجفن للعين-------------------------------- المقامة-الحادية والثلاثون---- الرملية حكي الحارث بن همام قال كنت في عنفوان الشباب وريعان العيش اللباب اق لي الاكتنان بالغاب واهوي الاندلاق من القراب لعلمي ان السفر ينفج السفر وينتج الظفر ومعاقرة الوطن تعقر الفطن وتحقر من قطن فاجلت قداح الاستشارة واقتدحت زناد الاستخارة ثم استجشت جاشا اثبت من الحجارة واصعدت الي ساحل الشام للتجارة فلما خيمت بالرملة والقيت بها عصا الرحلة صادفت بها ركابا تعد للسري ورحالا تشد الي ام القري	90	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0786	false	-7775080578667484985	192	274	981	1451	1606	300	مفارقة الجفن للعين اي مسرعا بقدر ما تفتح عينك AUTO المقامة الحادية والثلاثون وهي الرملية حكي الحارث بن همام قال كنت في عنفوان الشباب وريعان العيش اللباب اق-لي الاكتنان بالغاب واهوي الاندلاق من القراب لعلمي ان السفر ينفج السفر وينتج الظفر ومعاقرة الوطن تعقر الفطن وتحقر من قطن فاجلت قداح الاستشارة واقتدحت زناد الاستخارة ثم استجشت جاشا اثبت من الحجارة واصعدت الي ساحل الشام للتجارة فلما خيمت بالرملة والقيت بها عصا الرحلة صادفت بها ركابا تعد للسري ورحالا تشد الي ام القري	786	5866561922135011220	433	842.0	360	471	91.93206024169922	71	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms090	true	1488591395683109373	129	171	654	877	1599	300	ما انشده ايقنت انه علامتنا ابو زيد وان كان الهرم قد اوثقه بقيد فبادرت الي مصافحته واغتنمت مءاكلته من صحفته وظلت مدة مقامي بمصر اعشو الي شواظه واحشو صدفتي من درر الفاظه الي ان نعب بيننا غراب البين ففارقته مفارقة الجفن للعين	90	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0786	false	-7775080578667484985	0	42	0	222	1606	300	ما انشده ايقنت انه علامتنا ابو زيد وان كان الهرم قد اوثقه بقيد فبادرت الي مصافحته واغتنمت مءاكلته من صفحته وظلت مدة مقامي بمصر اعشو الي شواظه واحشو صدفتي من د-ر الفاظه الي ان نعب بيننا غراب البين ففارقته مفارقة الجفن للعين	786	5866561922135011220	220	433.0	178	223	98.65470886230469	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms090	true	1488591395683109373	241	300	1286	1599	1599	300	القري فعصفت بي ريح الغرام واهتاج لي شوق الي البيت الحرام فزممت ناقتي ونبذت علقي وعلاقتي------- وقلت للاءمي اقصر فاني ساختار المقام علي المقام وانفق ما جمعت بارض جمع واسلو بالحطيم عن الحطام ثم انتظمت مع رفقة كنجوم الليل لهم في السير جرية السيل والي الخير جري الخيل فلم نزل بين ادلاج وتاويب وايجاف وتقريب الي ان حبتنا ايدي-	90	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0794	false	806328097266039390	104	164	562	883	1664	300	القدر فعصفت بي ريح الغرام واهتاج لي شوق الي البيت الحرام فزممت ناقتي ونبذت علقي وعلاقتي الوافر وقلت للاءمي اقصر فاني ساختار المقام علي المقام وانفق ما جمعت بارض جمع واسلو بالحطيم عن الحطام ثم انتظمت مع رفقة كنجوم الليل لهم في السير جرية السيل والي الخير جري الخيل فلم نزل بين ادلاج وتاويب وايجاف وتقريب الي ان حبتنا ايدي	794	5866561922135011220	311	607.0	253	321	96.88473510742188	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms091	true	1833847462112808702	0	63	0	362	1680	300	المطايا بالتحفة في ايصالنا الي الجحفة فحللناها متاهبين للاحرام متباشرين بادراك المرام فلم يك الا ان انخنا بها الركاءب وحططنا الحقاءب حتي طلع علينا من بين الهضاب شخص ضاحي الاهاب وهو ينادي يا اهل ذا النادي هلم الي ما ينجي يوم التنادي فانخرط اليه الحجيج وانصلتوا واحتفوا به وانصتوا فلما راي تاثفهم حوله واستعظامهم قوله تسنم احدي الاكام ثم تنحنح مستفتحا للكلام وقال	91	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0794	false	806328097266039390	164	227	883	1245	1664	300	المطايا بالتحفة في ايصالنا الي الجحفة فحللناها متاهبين للاحرام متباشرين بادراك المرام فلم يك الا ان انخنا بها الركاءب وحططنا الحقاءب حتي طلع علينا من بين الهضاب شخص ضاحي الاهاب وهو ينادي يا اهل ذا النادي هلم الي ما ينجي يوم التنادي فانخرط اليه الحجيج وانصلتوا واحتفوا به وانصتوا فلما راي تاثفهم حوله واستعظامهم قوله تسنم احدي الاكام ثم تنحنح مستفتحا للكلام وقال	794	5866561922135011220	362	724.0	299	362	100.0	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms091	true	1833847462112808702	26	135	154	789	1680	300	الهضاب شخص--------------- ضاحي الاهاب وهو ينادي يا اهل ذا ------------النادي------- هلم الي ما ينجي يوم التنادي ف---------------------------------------------------انخرط اليه -------الحجيج و-----------------انصلتوا و-----------------احتفوا به ------وانصتوا فلما راي تاثفهم حوله واستعظ---------------------------------------امهم قول----------------ه تسنم احدي---------------------------- الاكام ثم تنحنح مستفتحا للكلام وقال يا معشر الحجاج الناسلين من الفجاج اتعقلون ما تواجهون والي من تتوجهون ام تدرون علي من تقدمون وعلام تقدمون اتخالون ان الحج هو اختيار الرواحل وقطع المراحل واتخاذ المحامل وايقار الزوامل ام تظنون ان النسك هو نضو الاردان وانضاء الابدان ومفارقة الولدان والتناءي عن البلدان كلا والله بل هو اجتناب الخطية قبل اجتلاب المطية واخلاص النية في قصد تلك البنية وامحاض الطاعة عند وجدان الاستطاعة واصلاح المعاملات امام اعمال اليعملات فوالذي شرع	91	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0795	false	-8946308937067706380	40	177	255	1075	1802	300	الهضاب الكدي واحدتها هضبة ضاحي الاهاب بارز الجلد اي ثوبه خلق لا يستره النادي المنزل هلم اي اقبلوا يو--م التنادي اي يوم البعث لاجتماع الناس فيه او لانه ينادي للحساب انخرط اندفع بسرعة الحجيج اسم لجماعة الحجاج انصلتوا خرجوا اليه مسرعين احتفوا استداروا وانصتوا سكتوا--- تاثفهم اجتماعهم وثبوتهم حتي صاروا له كالاثافي للقدر استطعامهم قوله استدعاءهم كلامه تسنم ارتفع عليها واصل تسنم ركب البعير الاكام الكدي----------------------- يا معشر الحجاج الناسلين من الفجاج اتعقلون ما تواجهون والي من تتوجهون ام تدرون علي من تقدمون وعلام تقدمون اتخالون ان الحج هو اختيار الرواحل وقطع المراحل واتخاذ المحامل وايقار الزوامل ام تظنون ان النسك هو نضو الاردان وانضاء الابدان ومفارقة الولدان والتناءي عن البلدان كلا والله بل هو اجتناب الخطية قبل اجتلاب المطية واخلاص النية في قصد تلك البنية وامحاض الطاعة عند وجدان الاستطاعة واصلاح المعاملات امام اعمال اليعملات الناسلين --	795	5866561922135011220	530	897.5	439	850	62.35293960571289	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms091	true	1833847462112808702	129	251	748	1424	1680	300	المعاملات امام اعمال اليعملات فو----------------------------------------الذي شرع المناسك للناسك وارشد السالك في الليل الحالك ما ينقي الاغتسال بالذنوب من الانغماس في الذنوب ولا تعدل تعرية الاجسام بتعبية الاجرام ولا تغني لبسة الاحرام عن المتلبس بالحرام ولا ينفع الاضطباع بالازار مع الاضطلاع بالاوزار ولا يجدي التقرب بالحلق مع التقلب في ظلم الخلق ولا يرحض التنسك في التقصير درن التمسك بالتقصير ولا يسعد بعرفة غير اهل المعرفة ولا يزكو بالخيف من يرغب في الحيف ولا يشهد المقام الا من استقام ولا يحظي بقبول الحجة من زاغ عن المحجة فرحم الله امرا صفا قبل مسعاه الي الصفا وورد شريعة الرضي قبل شروعه علي الاضا ونزع عن تلبيسه قبل نزع ملبوسه وفاض بمعروفه قبل الافاضة من تعريفه ثم رفع عقيرته بصوت اسمع الصم وكاد يزعزع الجبال الشم	91	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0796	false	6317683418876722187	6	135	30	742	1656	300	اليعم-لات است---عمال الابل للمشي واليعملة الناقة تعمل كثيرا في المشي فو الذي شرع المناسك للناسك وارشد السالك في الليل الحالك ما ينقي الاغتسال بالذنوب من الانغماس في الذنوب ولا تعدل تعرية الاجسام بتعبءة الاجرام ولا تغني لبسة الاحرام عن المتلبس بالحرام ولا ينفع الاضطباع بالازار مع الاضطلاع بالاوزار ولا يجدي التقرب بالحلق مع التقلب في ظلم الخلق ولا يرحض التنسك في التقصير درن التمسك بالتقصير ولا يسعد بعرفة غير اهل المعرفة ولا يزكو بالخيف من يرغب في الحيف ولا يشهد المقام الا من استقام ولا يحظي بقبول الحجة من زاغ عن المحجة فرحم الله امرا صفا قبل مسعاه الي الصفا وورد شريعة الرضا قبل شروعه علي الاضا ونزع عن تلبيسه قبل نزع ملبوسه وفاض بمعروفه قبل الافاضة من تعريفه ثم رفع عقيرته بصوت اسمع الصم وكاد يزعزع الجبال الشم	796	5866561922135011220	657	1283.0	537	716	91.75977325439453	115	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms091	true	1833847462112808702	220	300	1260	1680	1680	300	الي الصفا وورد شريعة الرضي قبل شروعه علي الاضا ونزع عن------------ تلبيسه قبل نزع ملبوسه وفاض بمعروفه قبل الافاضة من-------- تعريفه ثم رفع----- عقيرته بصوت اسمع الصم وكاد يزعزع الجبال الشم--------- وانشد -------ما الحج سيرك تاويبا وادلاجا ولا اعتيامك اجمالا واحداجا الحج ان تقصد البيت الحرام علي تجريدك الحج لا تقضي به حاجا وتمتطي كاهل الانصاف متخذا ردع الهوي هاديا والحق منهاجا وان تءاسي ما اوتيت مقدرة من مد كفا الي جدواك محتاجا فهذه ان حوتها حجة كملت وان خلا-	91	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0797	false	-2040420047592119775	119	198	640	1070	1590	300	الي الماء وشرعت الدواب في الماء دخلت فيه الاضا الغدران نزع زال وكف تلبيسه تخليطه و------------------------الافاضة اخر الطواف تعريفه وقوفه بعرفة عقيرته كناية عن صوته------ يزعزع يحرك-- الشم المرتفعة وانشد البسيط ما الحج سيرك تاويبا وادلاجا ولا اعتيامك اجمالا واحداجا الحج ان تقصد البيت الحرام علي تجريدك الحج لا تقضي به حاجا وتمتطي كاهل الانصاف متخذا ردع الهوي هاديا والحق منهاجا وان تواسي ما اوتيت مقدرة من مد كفا الي جدواك محتاجا فهذه ان حوتها حجة كملت وان خلا	797	5866561922135011220	319	520.5	255	462	69.04762268066406	53	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms092	true	4305050495771916693	0	103	0	522	1506	300	الحج منها كان اخداجا حسب المراءين غبنا انهم غرسوا وما جنوا ولقوا كدا وازعاجا وانهم حرموا اجرا ومحمدة والحموا عرضهم من عاب او هاجي اخي فابغ بما تبديه من قرب وجه المهيمن ولاجا وخراجا فليس تخفي علي الرحمن خافية ان اخلص العبد في الطاعات او داجي وبادر الموت بالحسني تقدمها فما ينهنه داعي الموت ان فاجا واقن التواضع خلقا لا تزايله عنك الليالي ولو البسنك التاجا ولا تشم كل خال لاح بارقه ولو تراءي هتون السكب ثجاجا ما كل داع باهل ان يصاخ له كم قد اصم بنعي بعض من ناجي وما اللبيب سوي من بات مقتنعا ببلغة تدرج الايام ادراجا فكل كثر	92	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0797	false	-2040420047592119775	198	300	1070	1590	1590	300	الحج منها كان اخداجا حسب المراءين غبنا انهم غرسوا وما جنوا ولقوا كدا وازعاجا وانهم حرموا حرزا ومحمدة والحموا عرضهم من عاب او هاجي اخي فابغ بما تبديه من قرب وجه المهيمن ولاجا وخراجا فليس تخفي علي الرحمن خافية ان اخلص العبد في الطاعات او-داجي وبادر الموت بالحسني تقدمها فما ينهنه داعي الموت ان فاجا واقن التواضع خلقا لا تزايله عنك الليالي ولو البسنك التاجا ولا تشم كل خال لاح بارقه ولو تراءي هتون السكب ثجاجا ما كل داع باهل ان يصاخ له كم قد اصم بنعي بعض من ناجي وما اللبيب سوي من بات مقتنعا ببلغة تدرج الايام ادراجا فكل كثر-	797	5866561922135011220	517	1021.0	416	522	99.04214477539062	102	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms092	true	4305050495771916693	112	226	560	1165	1506	300	قال الراوي فلما القح عقم ا لافهام بسحر الكلام استروحت ريح ابي زيد وماد بي الارتياح اليه اي ميد فمكثت حتي استوعب نث حكمته وانحدر من اكمته ثم دلفت اليه لاتصفح صفحات محياه واستشف جوهر حلاه فاذا هو الضالة التي انشدها وناظم القلاءد اللاتي انشدها فعانقته عناق اللام للالف ونزلته منزلة البرء عند الدنف وسالته ان يلازمني فابي او يزاملني فنبا وقال اليت في حجتي هذه ان لا احتقب ولا اعتقب ولا اكتسب ولا انتسب ولا ارتفق ولا ارافق ولا اوافق من ينافق ثم ذهب يهرول وغادرني اولول فلم ازل اقريه نظري واود لو يمشي علي ناظري حتي توقل احد الاطواد ووقف لل-جيج بالمرصاد فلما شاهد ايضاع الركبان في الكثبان وقع بالبنان علي البنان	92	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0801	false	1059605593845630519	160	272	809	1410	1567	300	قال الراوي فلما القح عقم ا-لافهام بسحر الكلام استروحت ريح ابي زيد وماد بي الارتياح اليه اي ميد فمكثت حتي استوعب نث حكمته وانحدر من اكمته ثم دلفت اليه لاتصفح صفحات محياه واستشف جوهر حلاه فاذا هو الضالة التي انشدها وناظم القلاءد ال--تي انشدها فعانقته عناق اللام للالف ونزلته منزلة البرء عند الدنف وسالته ان يلازمني فابي او يزاملني فنبا وقال اليت في حجتي هذه ا--لا احتقب ولا اعتقب ولا اكتسب ولا انتسب ولا ارتفق ولا ارافق ولا اوافق من ينافق ثم ذهب يهرول وغادرني اولول فلم ازل اقريه نظري واود لو يمشي علي ناظري حتي توقل احد الاطواد ووقف للحجيج بالمرصاد فلما شاهد ايضاع الركبان في الكثبان وقع بالبنان علي البنان	801	5866561922135011220	600	1179.0	488	606	99.00990295410156	111	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms092	true	4305050495771916693	223	300	1146	1506	1506	300	بالبنان علي البن-----------------------------------------------ان واندفع ينشد------- ليس من زار راكبا مثل ساع علي القدم لا ولا خادم اطا ع كعاص من الخدم كيف يا قوم يستوي سعي بان ومن هدم سيقيم المفرطو ن غدا ماتم الندم ويقول الذي تقر ب طوبي لمن خدم ويك يا نفس قدمي صالحا عند ذي القدم وازدري زخرف الحيا ة فوجدانه عدم واذكري مصرع الحما م اذا خطبه صدم واندبي فعلك القبي ح وسحي له بدم واد-بغيه بتوبة قبل ان يحلم الادم فعسي-	92	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0805	false	-6840995072261033033	3	90	13	429	1506	300	بالبنان علي البنان ثراهم خشية الاضياف خرسا يقيمون الصلاة بلا اذان واندفع ينشد الخفيف ليس من زار راكبا مثل ساع علي القدم لا ولا خادم اطا ع كعاص من الخدم كيف يا قوم يستوي سعي بان ومن هدم سيقيم المفرطو ن غدا ماتم الندم ويقول الذي تقر ب طوبي لمن خدم ويك يا نفس قدمي صالحا عند ذي القدم وازدري زخرف الحي اة فوجدانه عدم واذكري مصرع الحما م اذا خطبه صدم واندبي فعلك القبي ح وسحي له بدم واد بغيه بتوبة قبل ان يحلم الادم فعسي	805	5866561922135011220	358	684.0	283	416	86.05769348144531	72	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms093	true	4395781000134497135	4	58	14	283	1601	300	السعير الذي--------- احتدم يوم لا عثرة تقا ل ولا ينفع الس----------دم ثم انه اغمض عضب لسانه وانطلق لشانه فما زلت في كل مورد نرده ومعرس نتوسده اتفقده فافقده واستنجد بمن ينشده فلا يجده حتي خلت ان الجن اختطفته او الارض اقتطفته فما كابدت في الغربة كهذه الكربة ولا منيت في سفرة بمثلها من زفرة	93	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0805	false	-6840995072261033033	245	299	1223	1503	1506	300	السعير النار المتقدة احتدم التهب واشتد اتقاده-------- السدم هم مع ندم ثم انه اغمد عضب لسانه وانطلق لشانه فما زلت في كل مورد نرده ومعرس نتوسده اتفقده فافقده واستنجد بمن ينشده فلا يجده حتي خلت ان الجن اختطفته او الارض اقتطفته فما كابدت في الغربة كهذه الكربة ولا منيت في سفرة بمثلها من زفرة	805	5866561922135011220	241	443.0	192	288	83.68055725097656	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms093	true	4395781000134497135	58	150	283	768	1601	300	المقامة الثانية والثلاثون -------الطيبية حكي الحارث بن همام قال اجمعت حين قضيت مناسك الحج واقمت وظاءف العج والثج ان اقصد طيبة مع رفقة من بني شيبة لازور قبر النبي المصطفي واخرج من قبيل من حج وجفا فارجف بان المسالك شاغرة وعرب الحرمين متشاجرة فحرت بين اشفاق يشبطني واشواق تنشطني الي ان القي في روعي الاستسلام وتغليب زيارة قبره عليه السلام فاعتمت القعدة واعددت العدة وسرت والرفقة لا نلوي علي عرجة ولا نني في تاويب ولا دلجة حتي وافينا بني حرب وقد ابوا من حرب فازمعنا ان نقضي ظل اليوم في حلة القوم	93	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0806	false	5987958337984427238	112	203	613	1098	1625	300	المقامة الثانية والثلاثون وتعرف بالطيبية حكي الحارث بن همام قال اجمعت حين قضيت مناسك الحج واقمت وظاءف العج والثج ان اقصد طيبة مع رفقة من بني شيبة لازور قبر------ المصطفي واخرج من قبيل من حج وجفا فارجف بان المسالك شاغرة وعرب الحرمين متشاجرة فحرت بين اشفاق يثبطني واشواق تنشطني الي ان القي في روعي الاستسلام وتغليب زيارة قبره عليه السلام فاعتمت القعدة واعددت العدة وسرت والرفقة لا نلوي علي عرجة ولا-نني في تاويب ولا دلجة حتي وافينا بني حرب وقد ابوا من حرب فازمعنا ان نقضي ظل اليوم في حلة القوم	806	5866561922135011220	477	937.0	387	492	96.95121765136719	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms093	true	4395781000134497135	149	196	762	1024	1601	300	القوم وبينما نحن نتخير المناخ ونرود الورد النقاخ اذ- رايناهم يركضون كانهم الي نصب يوفضون فرابنا انثيالهم وسالنا ما بالهم فقيل قد حضر ناديهم فقيه العرب فاهراعهم لهذا السبب فقلت لرفقتي الن نشهد مجمع الحي لنتبين الرشد من الغي فقالوا لقد اسمعت اذ دعوت ونصحت وما الوت	93	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0807	false	-8023130326861520839	251	298	1360	1623	1634	300	الناس وبينما نحن نتخير المناخ ونرود الورد النقاخ اذا رايناهم يركضون كانهم الي نصب يوفضون فرابنا انثيالهم وسالنا ما بالهم فقيل قد حضر ناديهم فقيه العرب فاهراعهم لهذا السبب فقلت لرفقتي الا نشهد مجمع الحي لنتبين الرشد من الغي فقالوا لقد اسمعت اذ دعوت ونصحت وما الوت	807	5866561922135011220	258	507.0	211	263	98.09886169433594	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms093	true	4395781000134497135	195	297	1019	1590	1601	300	الو-----ت ثم نهضنا نتبع الهادي ونءم النادي حتي اذا اظللنا عليه واستشرفنا الفقيه المنهود اليه الفيته ابا زيد ذا الشقر والبقر والفواقر والفقر وقد اعتم القفداء واشتمل الصماء وقعد القرفصاء واعيان الحي به محتفون واخلاطهم عليه ملتفون وهو يقول سلوني عن المعضلات واستوضحوا مني المشكلات فو-الذي فطر السماء وعلم ادم الاسماء اني لفقيه العرب العرباء واعلم من تحت الجرباء فصمد له فتي فتيق اللسان جري الجنان وقال اني حاضرت فقهاء الدنيا حتي انتخلت منهم م-ءة فتيا فان كنت ممن يرغب عن بنات غير ويرغب منا في مير فاستمع واجب لتقابل بما يجب فقال الله اكبر سيبين المخبر وينكشف المضمر فاصدع بما تءمر	93	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0808	false	6559216574508375298	60	164	356	934	1696	300	الوت قصرت ثم نهضنا نتبع الهادي ونءم النادي حتي اذا اظللنا عليه واستشرفنا الفقيه المنهود اليه الفيته ابا زيد ذا الشقر والبقر والقواقر والفقر وقد اعتم القفداء واشتمل الصماء وقعد القرفصاء واعيان الحي به محتفون واخلاطهم عليه ملتفون وهو يقول سلوني عن المعضلات واستوضحوا مني المشكلات فو الذي فطر السماء وعلم ادم الاسماء اني لفقيه العرب العرباء واعلم من تحت الجرباء فصمد له فتي فتيق اللسان جرء الجنان وقال اني حاضرت فقهاء الدنيا حتي انتخلت منهم ماءة فتيا فان كنت ممن يرغب عن بنات غير ويرغب منا في مير فاستمع واجب لتقابل بما يجب فقال الله اكبر سيبين المخبر وينكشف المضمر فاصدع بما تءمر	808	5866561922135011220	569	1119.0	467	578	98.44290924072266	97	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms094	true	6534397940376122531	0	139	0	667	1422	300	في من توضا ثم لمس ظهر نعله قال انتقض وضوءه بفعله قال -------------فان توضا ثم اتكاه البرد قال يجدد الوضوء من بعد قا------------ل ايمسح المتوضء انثييه قال قد ندب اليه ولم يوجب عليه----------------- قال ايجوز الوضوء مما يقذفه الثعبان قال وهل انظف منه للعربان قا--------------------------------ل ايستباح ماء الضرير قال نعم ويجتنب ماء البصير قا--------------------------------ل ايحل التطوف في الربيع قال يكره ذاك للحدث الشنيع قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب الغسل علي من امني قال لا ولو ثني ق----------------------------------------ال فهل يجب علي الجنب غسل فروته قال اجل وغسل ا-------------------------------------برته قال ايجب عليه غسل صحيفته قال نعم كغسل شفته قال -------------------فان اخل بغسل فاسه قال هو كما لو الغي غسل ----------------------------------راسه قال ايجوز الغسل في الجراب قال هو كالغسل في الجباب ق-----------------ال فما تقول في من تيمم ثم راي روضا قال بطل تيممه فليتوضا قال ايج---------------------------------------------------------------------------------------------------وز ان يسجد الرجل في العذرة قال نعم وليجانب القذرة	94	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0813	false	-5340443922486858786	44	296	224	1539	1560	300	في-من توضا ثم لمس ظهر نعله قال انتقض وضوءه بفعله النعل الزوجة قال فان توضا ثم اتكاه البرد قال يجدد الوضوء من بعد البرد النوم قال ايمسح المتوضء انثييه قال قد ندب اليه ولم يوجب عليه الانثيان الاذنان قال ايجوز الوضوء مما يقذفه الثعبان قال وهل انظف منه للعربان الثعبان جمع ثعب وهو مسيل الوادي قال ايستباح ماء الضرير قال نعم ويجتنب ماء البصير الضرير حرف الوادي والبصير الكلب قال ايحل التطوف في الربيع قال يكره ذلك للحدث الشنيع التطوف التغوط والربيع النهر الصغير قوله لمس جر اصابعه عليها اتكاه جعله متكءا يقذفه يطرحه من بطنه والصرير الاعمي والبصير البصر والطوف مصدر طاف حول الشء اذا دار به والحدث الغاءط وجعله شنيعا لان الانسان اذا فعله في الماء ظهر علي وجه الماء فكانت به شنعة واستقذر الماء فلم يستعمل وان كان مباحا استعماله قال ايجب الغسل علي من امني قال لا ولو ثني امني نزل مني ويقال منه مني وامني وامتني قال فهل يجب علي الجنب غسل فروته قال اجل وغسل ابرته الفروة جلدة الراس والابرة عظم المرفق قال ايجب عليه غسل صحيفته قال نعم كغسل شفته الصحيفة اسرة الوجه قال فان اخل بغسل فاسه قال هو كما لو الغي غسل راسه الفاس العظم المشرف علي نقرة القفا قال ايجوز الغسل في الجراب قال هو كالغسل في الجباب الجراب جوف البءر قال فما نقول في-من تيمم ثم راي روضا قال بطل تيممه فليتوضا الروض هاهنا جمع روضة وهي الصبابة تبقي في الحوض اخل نقص نقرة حفرة الروض مواضع الغيث والصبابة البقية قال ايجوز ان يسجد الرجل في العذرة قال نعم وليجانب القذرة	813	5866561922135011220	628	1182.0	495	1317	47.68413162231445	121	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms094	true	6534397940376122531	140	269	671	1268	1422	300	فهل له السجود علي الخلاف قال لا ولا علي احد الاطراف قال -----------فان سجد علي شماله قال لا باس بفعاله ق----------------ال فهل يجوز السجود علي الكراع قال نعم دون الذراع قا------------------------------------------------ل ايصلي علي راس الكلب قال نعم كساءر الهضب قال اي----------------------جوز للدارس حمل المصاحف قال لا ولا حملها في الملاحف --------------قال ما تقول في من صلي وعانته بارزة قال صلاته جاءزة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان صلي وعليه صوم قال يعيد ولو صلي ماءة يوم قال -----------------فان حمل جروا وصلي قال هو كما لو حمل باقلي ق-------------------------------ال اتصح صلاة حامل القروة قال لا ولو صلي فوق المروة قال -------------------فان قطر علي ثوب المصلي نجو قال يمضي في صلاته ولا------------------------------- غرو قال ايجوز ان يءم الرجال مقنع قال نعم ويءمهم م--------------------------------------درع قال فان امهم من في يده وقف قال يعيدون ولو انهم الف	94	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0814	false	-167548859012747061	0	211	0	1066	1553	300	فهل له السجود علي الخلاف قال لا ولا علي احد الاطراف الخلاف لكم قال فان سجد علي شماله قال لا باس بفعاله الشمال جمع شملة قال فهل يجوز السجود علي الكراع قال نعم دون الذراع الكراع ما استطال من الحرة وهي ارض ذات حجارة سود قال ايصلي علي راس الكلب قال نعم كساءر الهضب راس الكلب ثنية معروفة قال ايجوز للدارس حمل المصاحف قال لا ولا حملها في الملاحف الدارس الحاءض قال ما نقول في-من صلي وعانته بارزة قال صلاته جاءزة العانة الجماعة من حمر الوحش والكراع الرجل وكراع كل شء طرفه والحرة ارض فيها حجارة سود والهضب جمع هضبة وهي الصخرة العظيمة والكدية الصغيرة وقيل الهضبة الجبل المنبسط علي وجه الارض وقيل الجبل الطويل المتسع والجمع هضاب ثنية عقبة قال فان صلي وعليه صوم قال يعيد ولو صلي ماءة يوم الصوم ذرق النعام قال فان حمل جروا وصلي قال هو كما لو حمل باقلي الجرو الصغار من القثاء والرمان قال اتصح صلاة حامل القروة قال لا ولو صلي فوق المروة القروة ميلغة الكلب قال فان قطر علي ثوب المصلي نجو قال يمضي في صلاته ولا غرو النجو السحاب الذي قد هراق ماءه قال ايجوز ان يءم الرجال مقنع قال نعم ويءمهم مدرع المقنع لابس المغفر والمدرع لابس الدرع قال فان امهم من في يده وقف قال يعيدون ولو انهم الف	814	5866561922135011220	568	1068.5	445	1067	53.23336410522461	111	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms094	true	6534397940376122531	272	298	1281	1413	1422	300	من فخذه بادية قال صلاته وصلاتهم ماضية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان امهم الثور الاجم قال صل وخلاك ذم -----------------------------------قال ايدخل القصر في صلاة الشاهد قال لا والغاءب الشاهد	94	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0815	false	-8912131698534198646	0	53	0	279	1574	300	من فخذه بادية قال صلاته وصلاتهم ماضية الفخذ العشيرة وبادية اي يسكنون البدو واختار بعض اهل اللغة تسكين الخاء من هذه الفخذ ليحصل الفرق بينها وبين العضو قال فان امهم الثور الاجم قال صل وخلاك ذم الثور السيد والاجم الذي لا رمح معه قال ايدخل القصر في صلاة الشاهد قال لا والغاءب الشاهد	815	5866561922135011220	132	240.0	106	279	47.31182861328125	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms095	true	-5738455102043818184	0	136	0	655	1441	300	للمعذور ان يفطر في شهر رمضان قال ما رخص---- الا للصبيان ق--------------------------------ال فهل للمعرس ان ياكل فيه قال نعم بملء فيه قال ف------------------------------------------------------ان افطر فيه العراة قال لا تنكر عليهم ال--------------------------------------------ولاة قال فان اكل الصاءم بعد-ما اصبح قال هو احوط له واصلح قال ------------------------فان عمد لان اكل ليلا قال ليشمر للقضاء -----------------------------------------------------------ذيلا قال فان اكل قبل ان تتواري البيضاء قال يلزمه والله القضاء قال ف-----------------------ان استثار الصاءم الكيد قال افطر ومن احل الصيد ق-------------------------------ال اله ان يفطر بالحاح الطابخ قال نعم لا بطاهي المطابخ قال --------------------فان ضحكت المراة في صومها قال بطل صوم يومها قال -------------------------------------------------------------فان ظهر الجدري علي ضرتها قال تفطر ان اذن بمضرتها الضرة اصل الابهام واصل الثدي ايضا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يجب في مء-ة مصباح قال حقتان يا صاح قال -----------------------------------فان ملك عشر خناجر قال يخرج شاتين ولا يشاجر قال ----------------------------------------------فان سمح للساعي بحميمته	95	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0815	false	-8912131698534198646	69	300	369	1574	1574	300	للمعذور ان يفطر في شهر رمضان قال ما رخص فيه الا للصبيان المعذور المختون وهو ايضا المعذر قال فهل للمعرس ان ياكل فيه قال نعم بملء فيه المعرس المسافر الذي ينزل في اخر ليله ليستريح ثم يرتحل قال فان افطر فيه العراة قال لا تنكر عليهم الولاة العراة الذين تاخذهم العرواء وهي الحمي برعدة قال فان اكل الصاءم بعد ما اصبح قال هو احوط له واصلح اصبح اي استصبح بالمصباح قال فان عمد لان اكل ليلا قال ليشمر للقضاء ذيلا ذكر ابن دريد ان الليل فرخ الحباري وقال غيره هو ولد الكروان قال فان اكل قبل ان تتواري البيضاء قال يلزمه والله القضاء البيضاء من اسماء الشمس قال فان استثار الصاءم الكيد قال افطر ومن احل الصيد الكيد القء واستثاره اي استدعاه قال اله ان يفطر بالحاح الطابخ قال نعم لا بطاهي المطابخ الطابخ الحمي الصالب قال فان ضحكت المراة في صومها قال بطل صوم يومها ضحكت هاهنا اي حاضت ومنه قوله تعالي فضحكت فبشرناها باسحاق هود قال فان ظهر الجدري علي ضرتها قال تفطر ان اذن بمضرتها الضرة اصل الابهام واصل الثدي ايضا الطاهي طابخ اللحم والصالب الحمي لا ترعد والحاحها ملازمتها الجدري قروح صغار تخرج علي الصبيان وضرتها شريكتها في زوجها قال ما يجب في مالة مصباح قال حقتان يا صاح المصباح الناقة التي تصبح في المبرك قال فان ملك عشر خناجر قال يخرج شاتين ولا يشاجر الخناجر النوق الغزار الدر واحدتها خنجر وخنجور قال فان سمح للساعي بحميمته-	815	5866561922135011220	611	1128.0	483	1206	50.66334915161133	114	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms095	true	-5738455102043818184	136	273	655	1300	1441	300	قال يا بشري له يوم قيامته قا---------------------------------------ل ايستحق حملة الاوزار من الزكاة جزا قال نعم اذا كانوا---------------------------- غزي قال ايجوز للحاج ان يعتمر قال لا ولا ان يختمر ق------------------------------------------------------ال فهل له ان يقتل الشجاع قال نعم كما يقتل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سباع قال فان قتل زمارة في الحرم قال عليه بدنة من النعم قال ----------------------------------فان رمي ساق حر فجدله قال يخرج شاة -------------------بدله قال فان قتل ام عوف بعد الاحرام قال يتصدق بقبضة من طعام قال--------------- ايجب علي الحاج استصحاب القارب قال نعم ليسوقهم الي الم-------------------------شارب قال ما تقول في الحرام بعد السبت قال قد حل في ذلك ا-------------------------------------------------لوقت قال ما تقول في بيع الكميت قال حرام كبيع الميت الكميت الخمر قال اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز بيع الخل بلحم الجمل قال ولا بلحم الحمل قا---------------------------------------------------------------------------ل ايحل بيع الهدية قال لا ولا بي-------------------------------------------------------------------------------------ع السبية------ قال ما تقول في بيع العقيقة قال محظور علي الحقيقة	95	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0816	false	-6737817950189417639	0	291	0	1567	1613	300	قال يا بشري له يوم قيامته الساعي جابي الصدقة والحميمة خيار المال قال ايستحق حملة الاوزار من الزكاة جزا قال نعم اذا كانوا غزي الاوزار السلاح وغزي جمع غاز قال ايجوز للحاج ان يعتمر قال لا ولا ان يختمر الاعتمار لبس العمارة وهي العمامة والاختمار لبس الخمار قال فهل له ان يقتل الشجاع قال نعم كما يقتل السباع الشجاع الحية الحقة التي استحقت ان يركب عليها والخناجر نوع من السكاكين الكبار ويشاجر يخالف والجابي الجامع للصدقة ومنه الجباية والاوزار اثقال الذنوب والغزي هءلاء الرماة بالنشاب ويعتمر يحج بعمرة ويختمر يستعمل الخبز المختمر قال فان قتل زمارة في الحرم قال عليه بدنة من النعم الزمارة النعامة واسم صوتها الزمار قال فان رمي ساق حر فجدله قال يخرج شاة بدله ساق حر ذكر القماري قال فان قتل ام عوف بعد الاحرام قال يتصدق بقبضة من طعام ام عوف الجرادة قال ايجب علي الحاج استصحاب القارب قال نعم ليسوقهم الي المشارب القارب طالب الماء بالليل قال ما تقول في الحرام بعد السبت قال قد حل في ذلك الوقت الحرام المحرم والسبت حلق الراس وحل من تحليل الحج قال ما تقول في بيع الكميت قال حرام كبيع الميت الكميت الخمر والزمارة المراة تضرب بالمزمار والبدنة الناقة سميت بذلك لضخامتها وبدن الرجل ضخم جدله قتله وطرحه علي الجدالة وهي الارض ومن ابيات اللغز في الجرادة وما صفراء تكني ام عوف كان سويقتيها منجلان والقارب السفينة الصغيرة والكميت الفرس الاسود العرف والذنب والكمتة حمرة تضرب الي السواد قال ايجوز بيع الخل بلحم الجمل قال ولا بلحم الحمل الخل ابن المخاض ولا يحل بيع اللحم بالحيوان سواء كان من جنسه او من غير جنسه قال ايحل بيع الهدية قال لا ولا بيع السبية الهدية بالتشديد ما يهدي الي الكعبة ويقال فيها هدية بتسكين الدال وتخفيف الياء والسبية الخمر قال ما تقول في بيع العقيقة قال محظور علي الحقيقة	816	5866561922135011220	609	1148.5	475	1567	38.864070892333984	121	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms095	true	-5738455102043818184	273	300	1300	1441	1441	300	قال ايجوز بيع الداعي علي الراعي قال لا ولا علي الساعي قا-----------------------------------------------ل ايباع الصقر بالتمر قال لا ومالك الخلق والامر قا------------ل ايشتري المسلم سلب المسلمات قال نعم-	95	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0817	false	119736878079827555	1	38	7	208	1603	300	قال ايجوز بيع الداعي علي الراعي قال لا ولا علي الساعي الداعي بقية اللبن في الضرع والساعي جابي الصدقة قال ايباع الصقر بالتمر قال لا ومالك الخلق والامر الصقر الدبس قال ايشتري المسلم سلب المسلمات قال نعم	817	5866561922135011220	137	256.0	111	201	68.1592025756836	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms096	true	-1538693420951580020	4	122	18	592	1428	300	قال فهل يجوز ان يبتاع الشافع قال ما لجوازه من دافع قا-------------------------------ل ايباع الابريق علي بني الاصفر قال يكره كبيع ال----------------------------------------------------مغفر قال ايجوز ان يبيع الرجل صيفيه قال لا ولكن ليبع صفيه قال --------------------------------------------------فان اشتري عبدا فبان بامه جراح قال ما في رده من جناح ق------------------ال اتثبت الشفعة للشريك في الصحراء قال لا ولا للشريك في----------------------------------------------- الصفراء------- قال ايحل ان يحمي ماء البءر والخلا قال ان كان في الفلا فلا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول في ميتة الكافر قال حل للمقيم والم------------------------------------------سافر قال ايجوز ان يضحي بالحول قال هو اجدر بال---------------قبول قال فهل يضحي بالطالق قال نعم ويقري منها الطارق قال ---------------------------------فان ضحي قبل ظهور الغزالة قال شاة لحم بلا محالة قال اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل التكسب بالطرق قال هو كالقمار بلا فرق	96	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0817	false	119736878079827555	72	292	394	1561	1603	300	قال فهل يجوز ان يبتاع الشافع قال ما لجوازه من دافع الشافع الشاة التي يتبعها سخلها قال ايباع الابريق علي بني الاصفر قال يكره كبيع المغفر الابريق السيف الصقيل الكثير الماء وبنو الاصفر الروم قال ايجوز ان يبيع الرجل صيفيه قال لا ولكن ليبع صفيه الصيفي الولد علي الكبر والصفي الناقة الغزيرة الدر قال فان اشتري عبدا فبان بامه جراح قال ما في رده من جناح الام مجتمع الدماغ قال اتثبت الشفعة للشريك في الصحراء قال لا ولا للشريك في الصفراء الصحراء الاتان التي يمازج بياضها غبرة والصفراء الناقة قال ايحل ان يحمي ماء البءر والخلا قال ان كان في الفلا فلا يحمي يمنع والخلا الكلا الابريق انية الخمر الصيفي ما ولد في زمن الصيف والصفي الصاحب الخالص والدر اللبن وبان ظهر وجناح اثم والاتان الانثي من الحمير قال ما تقول في ميتة الكافر قال حل للمقيم والمسافر الكافر البحر وميتته السمك الطافي فوق ماءه قال ايجوز ان يضحي بالحول قال هو اجدر بالقبول الحول جمع حاءل قال فهل يضحي بالطالق قال نعم ويقري منها الطارق الطالق الناقة ترسل ترعي حيث شاءت قال فان ضحي قبل ظهور الغزالة قال شاة لحم بلا محالة الغزالة الشمس قال بعضهم يقال طلعت الغزالة ولا يقال غربت وضدها الجونة تسمي بها عند مغيبها لانها تسود حين تغيب كما قال الشاعر الرجز تبادر الجونة ان تغيبا قال ايحل التكسب بالطرق قال هو كالقمار بلا فرق	817	5866561922135011220	544	1038.0	430	1167	46.61525344848633	104	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms096	true	-1538693420951580020	197	237	959	1140	1428	300	قال ايعزز الرجل اباه قال يفعله البر ولا ياباه ---------------------------------قال ما تقول في من افقر اخاه قال حبذا ما توخاه قال ف-----------------------------ان اعري ولده قال يا حسن ما اعتمده قال ف---------------------------ان اصلي مملوكه النار قال لا اثم عليه ولا عار	96	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0818	false	-5250983051782113193	240	293	1283	1552	1588	300	قال ايعزر الرجل اباه قال يفعله البر ولا ياباه التعزير التعظيم والنصرة والتوقير قال ما تقول في-من افقر اخاه قال حبذا ما توخاه افقره اعاره ناقة يركب فقارها قال فان اعري ولده قال يا حسن ما اعتمده اعراه اعطاه ثمرة نخلة عاما قال فان اصلي مملوكه النار قال لا اثم عليه ولا عار	818	5866561922135011220	169	313.0	132	270	62.592594146728516	34	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms096	true	-1538693420951580020	123	197	596	959	1428	300	ايسلم القاءم علي القاعد قال محظور فيما بين الاباعد قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اينام العاقل تحت الرقيع قال احبب به في البقيع قا-----------------------------------ل ايمنع الذمي من قتل العجوز قال معارضته في العجوز لا تجوز قا--------------------------ل ايجوز ان ينتقل الرجل عن عمارة ابيه قال ما جوز لخامل ولا ---------------نبي-ه قال ما تقول في التهود قال هو مفتاح ال----------------------------------------------------تزهد قال ما تقول في صبر البلية قال اعظم به منع خطية قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايحل ضرب السفير قال نعم والحمل علي المستشير	96	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0818	false	-5250983051782113193	0	140	0	743	1588	300	ايسلم القاءم علي القاعد قال محظور فيما بين الاباعد القاعد التي قعدت عن الحيض او عن الازواج والطافي المرتفع علي وجه الماء والحول جمع احول وحولاء اجدر احق والطرق السير بالليل محظور ممنوع قال اينام العاقل تحت الرقيع قال احبب به في البقيع الرقيع السماء وعني بالبقيع المدينة قال ايمنع الذمي من قتل العجوز قال معارضته في العجوز لا تجوز العجوز الخمر وقتلها مزجها قال ايجوز ان ينتقل الرجل عن عمارة ابيه قال ما جوز لخامل ولا نبيه العمارة القبيلة قال ما تقول في التهود قال هو مفتاح التزهد التهود التوبة ومنه قوله تعالي انا هدنا اليك الاعراف قال ما تقول في صبر البلية قال اعظم به من- خطية الصبر الحبس والبلية الناقة تحبس عند قبر صاحبها فلا تسقي ولا تعلف الي ان تموت وكانت الجاهلية تزعم ان صاحبها يحشر عليها قال ايحل ضرب السفير قال نعم والحمل علي المستشير	818	5866561922135011220	348	651.5	274	744	46.774192810058594	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms096	true	-1538693420951580020	237	300	1140	1428	1428	300	قال ايجوز للمراة ان تصرم بعلها قال ما حظر احد فعلها البعل النخل الذي يشرب بعروقه من الارض قال فهل تءدب المراة علي الخجل قال اجل قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تقول في من نحت اثلة اخيه قال اثم ولو اذن له فيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايحجر الحاكم علي صاحب الثور قال نعم ليامن غاءلة الجور قال -------------فهل له ان يضرب علي يد اليتيم قال نعم الي ان-	96	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0819	false	6971793882198191213	1	138	4	703	1515	300	قال ايجوز للمراة ان تصرم بعلها قال ما حظر احد فعلها البعل النخل الذي يشرب بعروقه من الارض قال فهل تءدب المراة علي الخجل ق-ل اجل الخجل سوء احتمال الغني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم للنساء انكن اذا جعتن دقعتن واذا شبعتن خجلتن قال ما تقول في-من نحت اثلة اخيه قال اثم ولو اذن له فيه نحت اثلته اذا اغتابه وقدح في عرضه يعزر يءدب والتعزيز ضرب دون الحد والبر المكرم لابيه توخاه قصده وكذلك اعتمده اصلاه جعله فيها تصرم تقطع وتباعد واصل الصرم القطع بعلها زوجها حظر منع الخجل الاستحياء واراد بسوء احتمال الغني ان تكون مبذرة لمالها سفيهة فكان الغني لما اتاها لم تحتمله فافسدته نحت نجر اثلة شجرة قال ايحجر الحاكم علي صاحب الثور قال نعم ليامن غاءلة الجور الثور الجنون قال فهل له ان يضرب علي يد اليتيم قال نعم الي ان	819	5866561922135011220	277	528.5	217	701	39.51498031616211	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms097	true	2327533328734994701	1	93	7	417	1372	300	قال فهل يجوز ان يتخذ له ربضا قال لا ولو كان له رضي ق-------------ال فمتي يبيع بدن السفيه قال حين يري له الحظ-------------------- فيه قال فهل يجوز ان يبتاع له حشا قال نعم اذا لم يكن مغشي------------------- قال ايجوز ان يكون الحاكم ظالما قال نعم اذا كان عالما قا----------------------------------------------ل ايستقضي من ليست له بصيرة قال نعم اذا حسنت منه السيرة قال --------------فان تعري من العقل قال ذاك عنوان الفضل قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان له زهو جبار قال لا انكار عليه ولا ا------------------------------------------------------------كبار قال ايجوز ان يكون الشاهد مريبا قال نعم اذا كان اريبا	97	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0819	false	6971793882198191213	146	294	740	1481	1515	300	قال فهل يجوز ان يتخذ له ربضا قال لا ولو كان له رضا الربض الزوجة قال فمتي يبيع بدن السفيه قال حين يري له الحظ فيه البدن الدرع القصيرة قال فهل يجوز ان يبتاع له حشا قال نعم اذا لم يكن مغشي الحش النخل المجتمع قال ايجوز ان يكون الحاكم ظالما قال نعم اذا كان عالما الظالم الذي يشرب اللبن قبل ان يروب ويخرج زبده قال ايستقضي من ليست له بصيرة قال نعم اذا حسنت منه السيرة البصيرة الترس قال فان تعري من العقل قال ذاك عنوان الفضل العقل ضرب من الوشي غاءلة ضرر الربض بقاع من الارض تباع وتشتري الحش الكنيف مغشي يغشاه الناس ويدخلونه البصيرة اليقين والنظر السديد السير العادة عنوان دليل وعلامة قال فان كان له زهو جبار قال لا انكار عليه ولا اكبار الزهو البسر المتلون والجبار النخل الذي فات اليد وضده القاعد قال ايجوز ان يكون الشاهد مريبا قال نعم اذا كان اريبا	819	5866561922135011220	390	735.0	301	741	52.6315803527832	81	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms097	true	2327533328734994701	93	252	417	1149	1372	300	قال فان بان انه لاط قال هو كما لو خاط قال -------------------فان عثر علي انه غربل قال ترد شهادته ولا تقبل قال ---------------------------------------------------------فان وضح انه ماءن قال هو له وصف--- ----------------------------------------------------------------زاءن قال ما يجب علي عابد الحق قال يحلف باله ا--------------------------------لخلق قال ما تقول في من فقا عين بلبل عامدا قال تفقا عينه قولا واحدا قال --------------------فان جرح قطاة امراة فماتت قال النفس بالنفس اذا فاتت قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان القت الحامل حشيشا من ضربه قال ليكفر بالاعتاق عن --------------------------ذنبه قال ما يجب علي المختفي في الشرع قال القطع لاقامة الردع ق--------------------ال فما يصنع بمن سرق اساود الدار قال يقطع ان ساوين ربع دينار قال ------------------------------------------------فان سرق ثمينا من ذهب قال للا قطع كما لو--------------------------------------------------- غصب قال فان بان علي المراة السرق قال لا حرج عليها ولا فرق ق--------------------ال اينعقد نكاح لم يشهده القواري قال لا والخالق ال--------------------------------------------------باري قال ما تقول في عروس باتت بليلة حرة ثم ردت في حافرتها بسحرة قال يجب لها نصف الصداق ولا تلزمها عدة الطلاق فقال	97	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0820	false	-5653606293995038685	0	255	0	1286	1535	300	قال فان بان انه لاط قال هو كما لو خاط لاط الحوض اذا طينه قال فان عثر علي انه غربل قال ترد شهادته ولا تقبل غربل اي قتل ومنه قول الراجز الرجز تري الملوك حوله مغربله قال فان وضح انه ماءن قال هو--- وصف له زاءن الماءن هاهنا الذي يعول ويكفي المءونة من مان يمون لا من مان يمين قال ما يجب علي عابد الحق قال يحلف باله الخلق العابد هاهنا الجاحد والحق الدين قال ما تقول في-من فقا عين بلبل عامدا قال تفقا عينه قولا واحدا البلبل الرجل الخفيف قال فان جرح قطاة امراة فماتت قال النفس بالنفس اذا فاتت القطة ما بين الوركين والزهو التكبر والاعجاب الاريب العاقل لاط عمل عمل قوم لوط وضح تبين ماءن كاذب القطاة نوع من الحمام وفقا العين اخرجها والبلبل طاءر قال فان القت الحامل حشيشا من ضربه قال ليكفر بالاعناق عن ذنبه الحشيش الجنين الملقي ميتا قال ما يجب علي المختفي في الشرع قال القطع لاقامة الردع المختفي نباش القبور قال فما يصنع بمن سرق اساود الدار قال يقطع ان ساوين ربع دينار الاساود الالات المستعملة كالاجانة والقدر الجفنة قال فان سرق ثمينا من ذهب قال -لا قطع كما لو غصب الثمين الثمن كما يقال في النصف نصيف وفي السدس سديس قال فان بان علي المراة السرق قال لا حرج عليها ولا فرق السرق الحرير الابيض قال اينعقد نكاح لم يشهده القواري قال لا والخالق الباري القواري الشهود لانهم يقرون اي الاشياء او يتبعونها قال ما تقول في عريس باتت بليلة حرة ثم ردت في حافرتها بسحرة قال يجب لها نصف الصداق ولا تلزمها عدة الطلاق يقال	820	5866561922135011220	686	1289.0	534	1291	53.13710403442383	135	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms097	true	2327533328734994701	251	300	1144	1372	1372	300	فقال له الساءل لله درك من بحر لا يغضغضه الماتح وحبر لا يبلغ مدحه المادح ثم اطرق اطراق الحيي وارم ارمام العيي فقال له ابو زيد ايه يا فتي فالي متي والي متي فقال ل-ه لم يبق في كنانتي مرماة ولا بعد اشراق صبحك مماراة فبالله اي ابن ارض-	97	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0827	false	-26232320928490262	142	191	723	953	1502	300	فقال له الساءل لله درك من بحر لا يغضغضه الماتح وحبر لا يبلغ مدحه المادح ثم اطرق اطراق الحيي وارم ارمام العيي فقال له ابو زيد ايه يا فتي فالي متي والي متي فقال ايه لم يبق في كنانتي مرماة ولا بعد اشراق صبحك مماراة فبالله اي ابن ارض	827	5866561922135011220	227	443.0	179	230	98.6956558227539	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms098	true	3067297295552528991	11	37	51	168	1349	300	افقر اخاه قال حبذا ما توخاه قال ف-----------------------------ان اعري ولده قال يا حسن ما اعتمده قال ف---------------------------ان اصلي مملوكه النار قال لا اثم عليه ولا عار	98	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0818	false	-5250983051782113193	257	293	1379	1552	1588	300	افقر اخاه قال حبذا ما توخاه افقره اعاره ناقة يركب فقارها قال فان اعري ولده قال يا حسن ما اعتمده اعراه اعطاه ثمرة نخلة عاما قال فان اصلي مملوكه النار قال لا اثم عليه ولا عار	818	5866561922135011220	107	210.0	83	173	61.84971237182617	22	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms098	true	3067297295552528991	37	186	168	836	1349	300	قال ايجوز للمراة ان تصرم بعلها قال ما حظر احد فعلها قال --------------------------------------فهل تءدب المراة علي الخجل قال اجل قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تقول في من نحت اثلة اخيه قال اثم ولو اذن له فيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايحجر الحاكم علي صاحب الثور قال نعم ليامن غاءلة الجور قال -------------فهل له ان يضرب علي يد اليتيم قال نعم الي ان يس------------------------------تقيم قال فهل يجوز ان يتخذ له ربضا قال لا ولو كان له رضي ق-------------ال فمتي يبيع بدن السفيه قال حين يري له الحظ فيه-------------------- قال فهل يجوز ان يبتاع له حشا قال نعم اذا لم يكن مغشي------------------- قال ايجوز ان يكون الحاكم ظالما قال نعم اذا كان عالما قا----------------------------------------------ل ايستقضي من ليست له بصيرة قال نعم اذا حسنت منه السيرة قال --------------فان تعري من العقل قال ذاك عنوان الفضل قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان له زهو جبار قال لا انكار عليه ولا ا------------------------------------------------------------كبار قال ايجوز ان يكون الشاهد مريبا قال نعم اذا كان اريبا	98	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0819	false	6971793882198191213	1	294	4	1481	1515	300	قال ايجوز للمراة ان تصرم بعلها قال ما حظر احد فعلها البعل النخل الذي يشرب بعروقه من الارض قال فهل تءدب المراة علي الخجل ق-ل اجل الخجل سوء احتمال الغني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم للنساء انكن اذا جعتن دقعتن واذا شبعتن خجلتن قال ما تقول في-من نحت اثلة اخيه قال اثم ولو اذن له فيه نحت اثلته اذا اغتابه وقدح في عرضه يعزر يءدب والتعزيز ضرب دون الحد والبر المكرم لابيه توخاه قصده وكذلك اعتمده اصلاه جعله فيها تصرم تقطع وتباعد واصل الصرم القطع بعلها زوجها حظر منع الخجل الاستحياء واراد بسوء احتمال الغني ان تكون مبذرة لمالها سفيهة فكان الغني لما اتاها لم تحتمله فافسدته نحت نجر اثلة شجرة قال ايحجر الحاكم علي صاحب الثور قال نعم ليامن غاءلة الجور الثور الجنون قال فهل له ان يضرب علي يد اليتيم قال نعم الي ان يستقيم يقال ضرب علي يده اذا حجر عليه قال فهل يجوز ان يتخذ له ربضا قال لا ولو كان له رضا الربض الزوجة قال فمتي يبيع بدن السفيه قال حين يري له الحظ فيه البدن الدرع القصيرة قال فهل يجوز ان يبتاع له حشا قال نعم اذا لم يكن مغشي الحش النخل المجتمع قال ايجوز ان يكون الحاكم ظالما قال نعم اذا كان عالما الظالم الذي يشرب اللبن قبل ان يروب ويخرج زبده قال ايستقضي من ليست له بصيرة قال نعم اذا حسنت منه السيرة البصيرة الترس قال فان تعري من العقل قال ذاك عنوان الفضل العقل ضرب من الوشي غاءلة ضرر الربض بقاع من الارض تباع وتشتري الحش الكنيف مغشي يغشاه الناس ويدخلونه البصيرة اليقين والنظر السديد السير العادة عنوان دليل وعلامة قال فان كان له زهو جبار قال لا انكار عليه ولا اكبار الزهو البسر المتلون والجبار النخل الذي فات اليد وضده القاعد قال ايجوز ان يكون الشاهد مريبا قال نعم اذا كان اريبا	819	5866561922135011220	634	1174.0	490	1479	42.86680221557617	131	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms098	true	3067297295552528991	186	300	836	1349	1349	300	قال فان بان انه لاط قال هو كما لو خاط قال -------------------فان عثر علي انه غربل قال ترد شهادته ولا تقبل قال ---------------------------------------------------------فان وضح انه ماءن قال هو له وصف--- ----------------------------------------------------------------زاءن قال ما يجب علي عابد الحق قال يحلف باله الخلق قال-------------------------------- ما تقول في من فقا عين بلبل عامدا قال تفقا عينه قولا واحدا قال --------------------فان جرح قطاة امراة فماتت قال النفس بالنفس اذا فاتت قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان القت الحامل حشيشا من ضربه قال ليكفر بالاعتاق عن --------------------------ذنبه قال ما يجب علي المختفي في الشرع قال القطع لاقامة الردع ق--------------------ال فما يصنع بمن سرق اساود الدار قال يقطع ان ساوين ربع دينار قال ------------------------------------------------فان سرق ثمينا من ذهب قال للا قطع كما لو غصب-	98	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0820	false	-5653606293995038685	0	189	0	947	1535	300	قال فان بان انه لاط قال هو كما لو خاط لاط الحوض اذا طينه قال فان عثر علي انه غربل قال ترد شهادته ولا تقبل غربل اي قتل ومنه قول الراجز الرجز تري الملوك حوله مغربله قال فان وضح انه ماءن قال هو--- وصف له زاءن الماءن هاهنا الذي يعول ويكفي المءونة من مان يمون لا من مان يمين قال ما يجب علي عابد الحق قال يحلف باله الخلق العابد هاهنا الجاحد والحق الدين قال ما تقول في-من فقا عين بلبل عامدا قال تفقا عينه قولا واحدا البلبل الرجل الخفيف قال فان جرح قطاة امراة فماتت قال النفس بالنفس اذا فاتت القطة ما بين الوركين والزهو التكبر والاعجاب الاريب العاقل لاط عمل عمل قوم لوط وضح تبين ماءن كاذب القطاة نوع من الحمام وفقا العين اخرجها والبلبل طاءر قال فان القت الحامل حشيشا من ضربه قال ليكفر بالاعناق عن ذنبه الحشيش الجنين الملقي ميتا قال ما يجب علي المختفي في الشرع قال القطع لاقامة الردع المختفي نباش القبور قال فما يصنع بمن سرق اساود الدار قال يقطع ان ساوين ربع دينار الاساود الالات المستعملة كالاجانة والقدر الجفنة قال فان سرق ثمينا من ذهب قال -لا قطع كما لو غصب	820	5866561922135011220	478	888.0	371	952	50.2100830078125	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms099	true	-6428691731432590664	0	45	0	218	1533	300	قال فان بان علي المراة السرق قال لا حرج عليها ولا فرق --------------------قال اينعقد نكاح لم يشهده القواري قال لا والخالق الباري --------------------------------------------------قال ما تقول في عروس باتت بليلة حرة ثم ردت في حافرتها بسحرة قال يجب لها نصف الصداق ولا تلزمها عدة الطلاق فقال	99	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0820	false	-5653606293995038685	199	255	998	1286	1535	300	قال فان بان علي المراة السرق قال لا حرج عليها ولا فرق السرق الحرير الابيض قال اينعقد نكاح لم يشهده القواري قال لا والخالق الباري القواري الشهود لانهم يقرون اي الاشياء او يتبعونها قال ما تقول في عريس باتت بليلة حرة ثم ردت في حافرتها بسحرة قال يجب لها نصف الصداق ولا تلزمها عدة الطلاق يقال	820	5866561922135011220	216	406.0	171	288	75.0	41	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms099	true	-6428691731432590664	44	156	213	757	1533	300	فقال له الساءل لله درك من بحر لا يغضغضه الماتح وحبر لا يبلغ مدحه المادح ثم اطرق اطراق الحيي وارم ارمام العيي فقال له ابو زيد ايه يا فتي فالي متي والي متي فقال ل-ه لم يبق في كنانتي مرماة ولا بعد اشراق صبحك مماراة فبالله اي ابن ارض انت فما احسن ما ابنت فانشد بلسان ذلق وصوت صهصلق------------- انا في العالم مثله ولاهل العلم قبله غير اني كل يوم بين تعريس ورحله والغريب الدار لو ح ل بطوبي لم تطب له ثم قال اللهم كما جعلتنا ممن هدي ويهدي فاجعلهم ممن يهتدي ويهدي فساق اليه القوم ذودا مع قينة وسالوه ا-ن يزورهم الفينة بعد الفينة فنهض يمنيهم العود ويزجي الامة والذود	99	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0827	false	-26232320928490262	142	256	723	1282	1502	300	فقال له الساءل لله درك من بحر لا يغضغضه الماتح وحبر لا يبلغ مدحه المادح ثم اطرق اطراق الحيي وارم ارمام العيي فقال له ابو زيد ايه يا فتي فالي متي والي متي فقال ايه لم يبق في كنانتي مرماة ولا بعد اشراق صبحك مماراة فبالله اي ابن ارض انت فما احسن ما ابنت فانشد بلسان ذلق وصوت صهصلق مجزوء الوافر انا في العالم مثله ولاهل العلم قبله غير اني كل يوم بين تعريس ورحله والغريب الدار لو ح ل بطوبي لم تطب له ثم قال اللهم كما جعلتنا ممن هدي ويهدي فاجعلهم ممن يهتدي ويهدي فساق اليه القوم ذودا مع قينة وسالوه اين يزورهم الفينة بعد الفينة فنهض يمنيهم العود ويزجي الامة والذود	827	5866561922135011220	543	1064.0	431	559	97.13774871826172	109	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms099	true	-6428691731432590664	155	249	750	1264	1533	300	والذود قال الحارث بن همام فاعترضته وقلت له عهدي بك سفيها فمتي صرت فقيها فظل هنيهة يجول ثم انشد يقول--------- لبست لكل زمان لبوسا ولابست صرفيه نعمي وبوسي وعاشرت كل جليس بما يلاءمه لاروق الجليسا فعند الرواة ادير الكلام وبين السقاة ادير الكءوسا وطورا بوعظي اسيل الدموع وطورا بلهوي اسر النفوسا واقري المسامع اما نطقت بيانا يقود الحرون الشموسا وان شءت ارعف كفي اليراع فساقط درا يحلي الطروسا وكم مشكلات حكين السهي خفاء فصرن بكشفي شموسا وكم ملح لي خلبن العقول واسارن في كل قلب رسيسا وعذراء فهت بها فانثني عليها الثناء طليقا حبيسا	99	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0833	false	-5074732894602002990	97	192	526	1049	1656	300	باللهو قال الحارث بن همام فاعترضته وقلت له عهدي بك سفيها فمتي صرت فقيها فظل هنيهة يجول ثم انشا يقول المتقارب لبست لكل زمان لبوسا ولابست صرفيه نعمي وبوسا وعاشرت كل جليس بما يلاءمه لاروق الجليسا فعند الرواة ادير الكلام وبين السقاة ادير الكءوسا وطورا بوعظي اسيل الدموع وطورا بلهوي اسر النفوسا واقري المسامع اما نطقت بيانا يقود الحرون الشموسا وان شءت ارعف كفي اليراع فساقط درا يحلي الطروسا وكم مشكلات حكين السها خفاء فصرن بكشفي شموسا وكم ملح لي خلبن العقول واسارن في كل قلب رسيسا وعذراء فهت بها فانثني عليها الثناء طليقا حبيسا	833	5866561922135011220	507	998.0	413	523	96.94072723388672	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms099	true	-6428691731432590664	249	300	1264	1533	1533	300	علي انني من زمان- خصصت بكيد ولا كيد فرعون موسي يسعر لي كل يوم وغي اطا-من لظاها وطيسا وطيسا ويطرقني بالخطوب التي يذبن القوي ويشبن الرءوسا ويدني الي البعيد البغيض ويبعد عني القريب الانيسا ولولا خساسة اخلاقه لما كان حظي منه خسيسا فقلت له خفض الاحزان ولا تلم الزمان واشكر لمن-	99	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0836	false	-691569350960472636	82	134	433	705	1564	300	علي انني من زماني خصصت بكيد ولا كيد فرعون موسي يسعر لي كل يوم وغي اطا من لظاها وطيسا وطيسا ويطرقني بالخطوب التي يذبن القوي ويشبن الرءوسا ويدني الي البعيد البغيض ويبعد عني القريب الانيسا ولولا خساسة اخلاقه لما كان حظي منه خسيسا فقلت له خفض الاحزان ولا تلم الزمان واشكر لمن	836	5866561922135011220	269	523.0	219	272	98.89705657958984	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms100	true	4062671877153128712	8	88	38	456	1600	300	فقال دع الهتار ولا تهتك الاستار وانهض بنا لنضرب الي مسجد يثرب فعسي ان نرحض بالمزار درن الاوزار فقلت هيهات ان اسير او افقه التفسير فقال تالله لقد اوجبت ذمما وطلبت اذ طلبت امما فهاك ما يشفي النفس وينفي اللبس قال فلما اوضح لي المعمي وكشف عني الغمي شددنا الاكوار وسرت وسار ولم ازل من مسامرته مدة مسايرته في ما انساني طعم المشقة ووددت معه بعد الشقة حتي اذا دخلنا مدينة الرسول وفزنا من الزيارة بالسول اشام واعرقت وغرب وشرقت	100	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0844	false	8452134787599181210	28	107	156	573	1601	300	فقال دع الهتار ولا تهتك الاستار وانهض بنا لنضرب الي مسجد يثرب فعسي ان نرحض بالمزار درن الاوزار فقلت هيهات ان اسير او افقه التفسير فقال تالله لقد اوجبت ذمما وطلبت اذ طلبت امما فهاك ما يشفي النفس وينفي اللبس قال فلما اوضح لي المعمي وكشف عني الغمي شددنا الاكوار وسرت وسار ولم ازل من مسامرته مدة مسايرته في-ما انساني طعم المشقة ووددت معه بعد الشقة حتي اذا دخلنا مدينة الرسول وفزنا من الزيارة بالسول اشام واعرقت وغرب وشرقت	844	5866561922135011220	417	829.0	338	418	99.7607650756836	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms100	true	4062671877153128712	88	149	456	792	1600	300	المقامة الثالثة والثلاثون -------التفليسية حكي الحارث بن همام قال عاهدت الله تعالي مذ يفعت ان لا اءخر الصلاة ما استطعت فكنت مع جوب الفلوات ولهو الخلوات اراعي اوقات الصلاة واحاذر من ماثم الفوات واذا رافقت في رحلة او حللت بحلة مرحبت بصوت الداعي اليها واقتديت بمن يحافظ عليها فاتفق حين دخلت تفليس ان صليت مع زمرة مفاليس فلما قضينا الصلاة وازمعنا	100	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0849	false	-7082699771570619677	240	300	1325	1659	1659	300	المقامة الثالثة والثلاثون وتعرف بالتفليسية حكي الحارث بن همام قال عاهدت الله------ مذ يفعت ا--لا اءخر الصلاة ما استطعت فكنت مع جوب الفلوات ولهو الخلوات اراعي اوقات الصلاة واحاذر من ماتم الفوات واذا رافقت في رحلة او حللت بحلة مرحبت بصوت الداعي اليها واقتديت بمن يحافظ عليها فاتفق حين دخلت تفليس ان صليت مع زمرة مفاليس فلما قضينا الصلاة وازمعنا-	849	5866561922135011220	326	625.0	268	343	95.04373168945312	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms100	true	4062671877153128712	149	191	792	1005	1600	300	الانفلات برز شيخ بادي اللقوة بالي الكسوة والقوة فقال عزمت علي من خلق من طينة الحرية وتفوق در العصبية الا ما تكلف لي لبثة واستمع مني نفثة ثم له الخيار من بعد وبيده البذل والرد فعقد له القوم الحبي ورسوا امثال الربي	100	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0850	false	7496285647659991349	0	42	0	213	1522	300	الانفلات برز شيخ بادي اللقوة بالي الكسوة والقوة فقال عزمت علي من خلق من طينة الحرية وتفوق در العصبية الا ما تكلف لي لبثة واستمع مني نفثة ثم له الخيار من بعد وبيده البذل والرد فعقد له القوم الحبا ورسوا امثال الربا	850	5866561922135011220	211	420.0	169	213	99.06103515625	40	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms100	true	4062671877153128712	149	281	792	1491	1600	300	الانفلات برز شيخ بادي---- اللقوة بالي الكسوة والقوة فقال عزمت علي من خلق من طينة الحرية وتفوق در العصبية الا ما تكلف لي لبثة واستمع مني نفثة ثم له الخيار من بعد وبيده البذل------- والرد فعقد له القوم الحبي و-----------------------رسوا امثال الرب------ي فلما انس حسن انصاتهم ورزانة حصاتهم قال يا اولي الابصار الرامقة والبصاءر الراءقة اما يغني عن الخبر العيان وينبء عن النار الدخان شيب لاءح ووهن فادح وداء واضح والباطن فاضح ولقد كنت والله ممن ملك ومال وولي وال ورفد وانال ووصل وصال فلم تزل الجواءح تسحت والنواءب تنحت حتي الوكر قفر والكف صفر والشعار ضر والعيش مر والصبية يتضاغون من الطوي ويتمنون مصاصة النوي ولم اقم هذا المقام الشاءن واكشف لكم الدفاءن الا بعد-ما شقيت ولقيت وشبت مما لقيت فليتني لم اكن بقيت ثم تاوه تاوه الاسيف وانشد بصوت ضعيف	100	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0853	false	3554532630432311586	114	239	658	1338	1681	300	الانفلات عزمنا علي الخروج اللقوة داء ياخذ في الوجه والفواق ما بين الحلبتين------------------- در العصبية لبن الحمية وهو مثل------------ نفثة كلمة--------------------- البذل العطاء والرد المنع-------- الحبا عقد اليدين علي الركبتين رسوا ثبتوا الربا الكدي فلما انس حسن انصاتهم ورزانة حصاتهم قال يا اولي الابصار الرامقة والبصاءر الراءقة اما يغني عن الخبر العيان وينبء عن النار الدخان شيب لاءح ووهن فادح وداء واضح والباطن فاضح ولقد كنت والله ممن ملك ومال وولي وال ورفد وانال ووصل وصال فلم تزل الجواءح تسحت والنواءب تنحت حتي الوكر قفر والكف صفر والشعار ضر والعيش مر والصبية يتضاغون من الطوي ويتمنون مصاصة النوي ولم اقم هذا المقام الشاءن واكشف لكم الدفاءن الا بعد ما شقيت ولقيت وشبت مما لقيت فليتني لم اكن بقيت ثم تاوه تاوه الاسيف وانشد بصوت ضعيف	853	5866561922135011220	560	995.0	449	740	75.67567443847656	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms101	true	-329863942683825834	0	68	0	358	1552	300	الاحداث اغصانه وامحلت ربعي حتي جلت من ربعي الممحل جرذانه وغادرتني حاءرا باءرا اكابد الفقر واشجانه من بعد ما كنت اخا ثروة يسحب في النعمة اردانه يختبط العافون اوراقه ويحمد السارون نيرانه فاصبح اليوم كان لم يكن اعانه الدهر الذي عانه وازور من كان له زاءرا وعاف عافي العرف عرفانه فهل فتي يحزنه ما يري من ضر شيخ دهره خانه فيفرج الهم الذي همه ويصلح الشان الذي شانه	101	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0854	false	-2641388607340383664	157	225	850	1208	1637	300	الاحداث اغصانه وامحلت ربعي حتي جلت من ربعي الممحل جرذانه وغادرتني حاءرا باءرا اكابد الفقر واشجانه من بعد ما كنت اخا ثروة يسحب في النعمة اردانه يختبط العافون اوراقه ويحمد السارون نيرانه فاصبح اليوم كان لم يكن اعانه الدهر الذي عانه وازرر من كان له زاءرا وعاف عافي العرف عرفانه فهل فتي يحزنه ما يري من ضر شيخ دهره خانه فيفرج الهم الذي همه ويصلح الشان الذي شانه	854	5866561922135011220	357	713.0	289	358	99.72067260742188	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms101	true	-329863942683825834	68	161	358	838	1552	300	قال الراوي فصبت الجماعة الي ان تستثبته لتستنجش خباته وتستنفض حقيبته فقالت له قد عرفنا قدر رتبتك وراينا در مزنتك فعرفنا دوحة شعبتك واحسر اللثام عن نسبتك فاعرض اعراض من مني بالاعنات او بشر بالبنات وجعل يلعن الضرورات ويتافف من تغيض المروءات ثم انشد بلفظ صادع وجرس خادع--------- لعمرك ما كل فرع يدل جناه اللذيذ علي اصله فكل ما حلا حين تءتي به ولا تسال الشهد عن نحله وميز اذا ما اعتصرت الكروم سلافة عصرك من خله لتغلي وترخص عن خبرة وتش-ري كلا شري مثله فعار علي الفطن اللوذعي دخول الغميزة في عقله	101	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0857	false	-7373996200481807009	55	149	301	791	1575	300	قال الراوي فصبت الجماعة الي ان تستثبته لتستنجش خباته وتستنفض حقيبته فقالت له قد عرفنا قدر رتبتك وراينا در مزنتك فعرفنا دوحة شعبتك واحسر اللثام عن نسبتك فاعرض اعراض من مني بالاعنات او بشر بالبنات وجعل يلعن الضرورات ويتافف من تغيض المروءات ثم انشد بلفظ صادع وجرس خادع المتقارب لعمرك ما كل فرع يدل جناه اللذيذ علي اصله فكل ما حلا حين تءتي به ولا تسال الشهد عن نحله وميز اذا ما اعتصرت الكروم سلافة عصرك من خلة لتغلي وترخص عن خبرة وتشتري كلا شرا مثله فعار علي الفطن اللوذعي دخول الغميزة في عقله	857	5866561922135011220	478	940.0	385	490	97.55101776123047	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms101	true	-329863942683825834	161	281	838	1463	1552	300	قال فازدهي القوم بذكاءه ودهاءه واختلبهم بحسن اداءه مع داءه حتي جمعوا له خبايا الخبن وخفايا الثبن وقالوا له يا هذا انك حمت علي ركية بكية وتعرضت لخلية خلية فخذ هذه الصبابة وهبها لا خطا ولا اصابة فنزل قلهم منزلة الكثر ووصل قبوله بالشكر ثم تولي يجر شقه وينهب بالخبط طرقه قال المخبر بهذه الحكاية فصور لي انه محيل لحليته متصنع في مشيته فنهضت انهج منهاجه واقفو ادراجه وهو يلحظني شزرا ويوسعني هجرا حتي اذا خلا الطريق وامكن التحقيق نظر الي نظر من هش وبش وما-حض بعد-ما غش وقال اني لاخالك اخا غربة وراءد صحبة فهل لك في رفيق يرفق بك ويرفق وينفق عليك وينفق فقلت له لو اتاني هذا الرفيق لوات-اني التوفيق فقال لي قد وجدت فاغتبط واستكرمت فارتبط	101	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0858	false	-3529434106559634819	108	230	557	1178	1571	300	قال فازدهي القوم بذكا-------ءه واختلبهم بحسن اداءه مع داءه حتي جمعوا له خبايا الخبن وخفايا الثبن وقالوا له يا هذا انك حمت علي ركية بكية وتعرضت لخلية خلية فخذ هذه الصبابة وهبها لا خطا ولا اصابة فنزل قلهم منزلة الكثر ووصل قبوله بالشكر ثم تولي يجر شقه وينهب بالخبط طرقه قال المخبر بهذه الحكاية فصور لي انه محيل لحليته متصنع في مشيته فنهضت انهج منهاجه واقفو ادراجه وهو يلحظني شزرا ويوسعني هجرا حتي اذا خلا الطريق وامكن التحقيق نظر الي نظر من هش وبش وما حض بعد ما غش وقال اني لاخالك اخا غربة وراءد صحبة فهل لك في رفيق يرفق بك ويرفق وينفق عليك وينفق فقلت له لو اتاني هذا الرفيق لو اتاني التوفيق فقال لي قد وجدت فاغتبط واستكرمت فارتبط	858	5866561922135011220	616	1218.0	497	628	98.08917236328125	115	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms102	true	8932607521865427643	0	25	0	135	1520	300	بلقيته وكذب لقوته وهممت بملامته علي سوء مقامته فشحا فاه وانشد قبل ان الحاه--------- ظهرت برت لكيما يقال فقير يزجي الزمان المزجي واظهرت للناس ان	102	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0859	false	-2050122573882959985	274	300	1387	1529	1529	300	بلقيته وكذب لقوته وهممت بملامته علي سوء مقامته فشحا فاه وانشد قبل ان الحاه المتقارب ظهرت برث -كيما يقال فقير يزجي الزمان المزجي واظهرت للناس ان-	859	5866561922135011220	132	244.0	108	144	91.66666412353516	22	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms102	true	8932607521865427643	25	76	135	384	1520	300	قد فلجت فكم نال قلبي به ما ترجي ولولا الرثاثة لم يرث لي ولولا التفالج لم الق فلجا ثم قال انه لم يبق لي بهذه الارض مرتع ولا في اهلها مطمع فان كنت الرفيق فالطريق الطريق فسرنا منها متجردين ورافقته عامين اجردين وكنت علي ان اصحبه ما عشت فابي الدهر المشت	102	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0860	false	7345483304616586998	0	51	0	249	1574	300	قد فلجت فكم نال قلبي به ما ترجي ولولا الرثاثة لم يرث لي ولولا التفالج لم الق فلجا ثم قال انه لم يبق لي بهذه الارض مرتع ولا في اهلها مطمع فان كنت الرفيق فالطريق الطريق فسرنا منها متجردين ورافقته عامين اجردين وكنت علي ان اصحبه ما عشت فابي الدهر المشت	860	5866561922135011220	249	498.0	198	249	100.0	51	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms102	true	8932607521865427643	92	134	477	689	1520	300	قد كنت ربيته الي ان بلغ اشده وثقفته حتي اكمل رشده وكان قد انس باخلاقي وخبر مجالب وفاقي فلم يكن يتخطي مرامي ولا يخطء في المرامي لا جرم ان قربه التاطت بصفري واخلصته لحضري وسفري فالوي به الدهر المبيد حين ضمتنا زبيد	102	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0861	false	-6303265624346551829	0	42	0	212	1553	300	قد كنت ربيته الي ان بلغ اشده وثقفته حتي اكمل رشده وكان قد انس باخلاقي وخبر مجالب وفاقي فلم يكن يتخطي مرامي ولا يخطء في المرامي لا جرم ان قربه التاطت بصفري واخلصته لحضري وسفري فالوي به الدهر المبيد حين ضمتنا زبيد	861	5866561922135011220	212	424.0	170	212	100.0	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms102	true	8932607521865427643	133	241	684	1238	1520	300	زبيد فلما شالت نعامته وسكنت نامته بقيت عاما لا اسيغ طعاما ولا اريغ غلاما حتي الجاتني شواءب الوحدة ومتاعب القومة والقعدة الي ان اعتاض عن الدر الخرز وارتاد من هو سداد من عوز فقصدت من يبيع العبيد بسوق زبيد فقلت اريد غلاما يعجب اذا قلب ويحمد اذا جرب وليكن ممن خرجه الاكياس واخرجه الي السوق الافلاس فاهتز كل منهم لمطلبي ووثب وبذل تحصيله عن كثب ثم دارت الاهلة دورها وتقلبت كورها وحور-------ها وما نجز من وعودهم وعد ولا سح لها رعد فلما رايت النخاسين ناسين او متناسين علمت ان ليس كل من خلق يفري وان لن يحك جلدي مثل ظفري فرفضت مذهب التفويض وبرزت الي السوق بالصفر والبيض	102	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0862	false	-5568030251115649243	154	261	803	1356	1580	300	سليب فلما شالت نعامته وسكنت نامته بقيت عاما لا اسيغ طعاما ولا اريغ غلاما حتي الجاتني شواءب الوحدة ومتاعب القومة والقعدة الي ان اعتاض عن الدر الخرز وارتاد من هو سداد من عوز فقصدت من يبيع العبيد بسوق زبيد فقلت اريد غلاما يعجب اذا قلب ويحمد اذا جرب وليكن ممن خرجه الاكياس واخرجه الي السوق الافلاس فاهتز كل منهم لمطلبي ووثب وبذل تحصيله عن كثب ثم دارت الاهلة دورها وتقلبت -------حورها وكورها وما نجز من وعودهم وعد ولا سح لها رعد فلما رايت النخاسين ناسين او متناسين علمت ان ليس كل من خلق يفري وان لن يحك جلدي مثل ظفري فرفضت مذهب التفويض وبرزت اليال-سوق بالصفر والبيض	862	5866561922135011220	541	1067.0	435	561	96.4349365234375	104	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms102	true	8932607521865427643	234	300	1195	1520	1520	300	مذهب التفويض وبرزت الي السوق ب----------------------الصفر والبيض------------------ فاني لاستعرض الغلمان واستعرف الاثمان اذ عارضني رجل قد اختطم بلثام وقبض علي زند غلام وقال------ من يشتري مني غلاما صنعا في خلقه وخلقه قد برعا بكل ما نطت به مضطلعا يشفيك ان قال وان قلت وعي وان تصبك عثرة يقل لعا وان تسمه السعي في النار سعي وان تصاحبه ولو يوما رعي وان تقنعه بظلف قنعا وهو علي-	102	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0864	false	-8567424793452745196	105	179	515	887	1504	300	تركت التفويض ان يتكل الرجل علي غيره ويسلم امره اليه الصفر والبيض الدنانير والدراهم فاني لاستعرض الغلمان واستعرف الاثمان اذ عارضني رجل قد اختطم بلثام وقبض علي زند غلام وقال الرجز من يشتري مني غلاما صنعا في خلقه وخلقه قد برعا بكل ما نطت به مضطلعا يشفيك ان قال وان قلت وعي وان تصبك عثرة يقل لعا وان تسمه السعي في النار سعي وان تصاحبه ولو يوما رعي وان تقنعه بظلف قنعا وهو علي	864	5866561922135011220	305	560.5	243	372	81.98925018310547	58	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms103	true	2821126659898059628	0	66	0	312	1446	300	الكيس الذي قد جمعا ما فاه قط كاذبا -لا ادعي ولا اجاب مطمعا حين دعا ولا استجاز نث سر اود-عا وطالما ابدع في ما صنعا وفاق في النثر وفي النظم معا والله لولا ضنك عيش صدعا وصبية اضحوا عراة جوعا ما بعته بملك كسري اجمعا قال فلما تاملت خلقه القويم وحسنه الصميم خلته من ولدان جنة النعيم وقلت ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	103	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0864	false	-8567424793452745196	179	245	887	1198	1504	300	الكيس الذي قد جمعا ما فاه قط كاذبا ولا ادعي ولا اجاب مطمعا حين دعا ولا استجاز نث سر او دعا وطالما ابدع في-ما صنعا وفاق في النثر وفي النظم معا والله لو-- ضنك عيش صدعا وصبية اضحوا عراة جوعا ما بعته بملك كسري اجمعا قال فلما تاملت خلقه القويم وحسنه الصميم خلته من ولدان جنة النعيم وقلت ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	864	5866561922135011220	308	597.5	243	314	98.08917236328125	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms103	true	2821126659898059628	66	236	312	1118	1446	300	ثم استنطقته عن اسمه لا لرغبة في علمه بل لانظر اين فصاحته من صباحته وكيف لهجته من بهجته فلم ينطق بحلوة ولا مرة ولا فاه فوهة ابن امة ولا حرة فضربت عنه صفحا وقلت له قبحا لعيك وشقحا فغار في الضحك وانجد ثم انغض راسه الي وانشد يا من تلهب غيظه اذ لم ابح باسمي له ما هكذا من ينصف ان كان لا يرضيك الا كشفه فاصخ له انا يوسف انا يوسف ولقد كشفت لك الغطاء فان تكن فطنا عرفت وما اخالك تعرف قال فسري عتبي بشعره واستبي لبي بسحره حتي شدهت عن التحقيق وانسيت قصة يوسف الصديق ولم يكن لي هم الا مساومة مولاه فيه واستطلاع طلع الثمن لاوفيه وكنت احسب انه سينظر شزرا الي ويغلي السيمة علي--------------------------------------------- بل قال ان الغلام اذا نزر ثمنه وخفت مءنه تبرك به مولاه والتحف عليه هواه واني لاوثر تحبيب هذا الغلام اليك بان اخفف ثمنه عليك فزن ماءتي درهم ان شيت واشكر لي ما حييت فنقدته المبلغ في الحال كما ينقد في الرخيص الحلال ولم يخطر لي ببال ان كل مرخص غال	103	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0867	false	-6621492082765300047	30	210	147	998	1445	300	ثم استنطقته عن اسمه لا لرغبة في علمه بل لانظر اين فصاحته من صباحته وكيف لهجته من بهجته فلم ينطق بحلوة ولا مرة ولا فاه فوهة ابن امة ولا حرة فضربت عنه صفحا وقلت له قبحا لعيك وشقحا فغار في الضحك وانجد ثم انغض راسه الي وانشد يا من تلهب غيظه اذ لم ابح باسمي له ما هكذا من ينصف ان كان لا يرضيك الا كشفه فاصخ له انا يوسف انا يوسف ولقد كشفت لك الغطاء فان تكن فطنا عرفت وما اخالك تعرف قال فسري عتبي بشعره واستبي لبي بسحره حتي شدهت عن التحقيق وانسيت قصة يوسف الصديق ولم تكن لي هم الا مساومة مولاه فيه واستطلاع طلع الثمن لاوفيه وكنت احسب انه سينظر شزرا الي ويغلي السيمة علي فما حلق الي حيث حلقت ولا اعتلق بما به اعتلقت بل قال ان الغلام اذا نزر ثمنه وخفت مءنه تبرك به مولاه والتحف عليه هواه واني لاوثر تحبيب هذا الغلام اليك بان اخفف ثمنه عليك فزن ماءتي درهم ان شءت واشكر لي ما حييت فنقدته المبلغ في الحال كما ينقد في الرخيص الحلال ولم يخطر لي ببال ان كل مرخص غال	867	5866561922135011220	804	1594.0	634	851	94.47708892822266	167	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms103	true	2821126659898059628	236	300	1118	1446	1446	300	فلما تحققت الصفقة وحقت الفرقة هملت عينا الغلام ولا همول دمع الغمام ثم اقبل علي صاحبه وقال------- لحاك الله هل مثلي يباع لكيما تشبع الكرش الجياع وهل في شرعة الانصاف اني اكلف خطة لا تستطاع وان ابلي بروع بعد روع ومثلي حين يبلي لا يراع اما جربتني فخبرت مني نصاءح لم يمازجها خداع وكم ارصدتني شركا لصيد فعدت وفي حباءلي السباع ونطت بي المصاعب-	103	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0868	false	4997441955492880389	149	214	741	1077	1552	300	فلما تحققت الصفقة وحقت الفرقة هملت عينا الغلام ولا همول دمع الغمام ثم اقبل علي صاحبه وقال الوافر لحاك الله هل مثلي يباع لكيما تشبع الكرش الجياع وهل في شرعة الانصاف اني اكلف خطة لا تستطاع وان ابلي بروع بعد روع ومثلي حين يبلي لا يراع اما جربتني فخبرت مني نصاءح لم يمازجها خداع وكم ارصدتني شركا لصيد فعدت وفي حباءلي السباع ونطت بي المصاعب	868	5866561922135011220	328	643.0	265	336	97.61904907226562	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms104	true	5037035661067470820	1	92	9	452	1500	300	مطاوعة وكان بها امتناع واي كريهة لم ابل فيها وغنم لم يكن لي فيه باع وما ابدت لي الايام جرما فيكشف في مصارمتي القناع ولم تعثر بحمد الله مني علي عيب يكتم او يذاع فاني ساغ عندك نبذ عهدي كما نبذت برايتها الصناع ولم سمحت قرونك بامتهاني وان اشري كما يشري المتاع وهلا صنت عرضي عنه صوني حديثك---- جد بنا الوداع وقلت لمن يساوم في هذا سكاب فما يعار ولا يباع فما انا دون ذاك الطرف لكن طباعك فوقها تلك الطباع علي اني سانشد عند بيعي اضاعوني واي فتي اضاعوا قال	104	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0869	false	7114930460442010958	43	131	246	682	1569	300	---------انقادت الوافر واي كريهة لم ابل فيها وغنم لم يكن لي فيه باع وما ابدت لي الايام جرما فيكشف في مصارمتي القناع ولم تعثر-بحمد الله-مني علي عيب يكتم او يذاع فاني ساغ عندك نبذ عهدي كما نبذت برايتها الصناع ولم سمحت قرونك بامتهاني وان اشري كما يشري المتاع وهلا صنت عرضي عنه صوني حديثك يوم جد بنا الوداع وقلت كمن يساوم في هذا سكاب فما يعار ولا يباع فما انا دون ذاك الطرف لكن طباعك فوقها تلك الطباع علي اني سانشد حين بيعي اضاعوني واي فتي اضاعوا ابل	869	5866561922135011220	417	802.5	330	447	93.28858947753906	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms104	true	5037035661067470820	91	219	448	1109	1500	300	قال فلما وعي الشيخ ابياته وعقل مناغاته تنفس الصعداء وبكي حتي ابكي البعداء ثم قال لي اني احل هذا الغلام محل ولدي ولا اميزه عن افلاذ كبدي ولولا خلو مراحي وخبو مصباحي لما درج عن عشي الي ان يشيع نعشي وقد رايت ما نزل به من لوعة البين والمءمن هين لين فهل لك في تسلية قلبه وتسرية كربه بان تعاهدني علي الاقالة فيه متي استقلت وان لا تستثقلني اذا ثقلت ففي الاثار المنتقاة المروية عن الثقات من اقال نادما بيعته اقاله الله عثرته قال الحارث بن همام فوعدته وعدا ابرزه الحياء وفي القلب اشياء فاستدني حينءذ الغلام اليه وقبل ما بين عينيه وانشد والدمع يرفض من جفنيه------ خفض فدتك النفس ما تلاقي من برحاء الوجد والاشفاق فما تطول مدة الفراق ولا تني ركاءب التلاقي بحسن عون القادر الخلاق	104	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0877	false	-1317600131544622342	57	185	278	943	1582	300	قال فلما وعي الشيخ ابياته وعقل مناغاته تنفس الصعداء وبكي حتي ابكي البعداء ثم قال لي اني احل هذا الغلام محل ولدي ولا اميزه عن افلاذ كبدي ولولا خلو مراحي وخبو مصباحي لما درج عن عشي الي ان يشيع نعشي وقد رايت ما نزل به من لوعة البين والمءمن هين لين فهل لك في تسلية قلبه وتسرية كربه بان تعاهدني علي الاقالة فيه متي استقلت وا--لا تستثقلني اذا ثقلت ففي الاثار المنتقاة المروية عن الثقات من اقال نادما بيعته اقاله الله عثرته قال الحارث بن همام فوعدته وعدا ابرزه الحياء وفي القلب اشياء فاستدني حينءذ الغلام اليه وقبل ما بين عينيه وانشد والدمع يرفض من جفنيه الرجز خفض فدتك النفس ما تلاقي من برحاء الوجد والاشفاق فما تطول مدة الفراق ولا تني ركاءب التلاقي بحسن عون القادر الخلاق	877	5866561922135011220	659	1305.0	532	667	98.80059814453125	126	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms104	true	5037035661067470820	167	300	828	1500	1500	300	من اقال نادما بيعته اقاله الله عثرته قال الحارث بن همام فوعدته وعدا ابرزه الحياء----------- وفي القلب اشياء فاستدني حينءذ الغلام اليه وقبل ما بين عينيه وانشد والدمع يرفض من جفنيه--- خفض فدتك النفس ما تلاقي من برحاء---- الوجد و-----الاشفاق فما تطول مدة الفراق ولا تني ركاءب التلاقي بحسن عون القادر الخلاق ثم قال له استودعك من هو نعم المولي وشمر ذيله وولي فلبث الغلام في زفير وعويل ريثما يقطع مدي ميل فلما استفاق وكفكف دمعه المهراق قال اتدري لم اعولت وعلام عولت فقلت اظن فراق مولاك هو الذي ابكاك فقال انك لفي واد وانا في واد ولكم بين مريد ومراد ثم انشد ------لم ابك والله علي الف نزح ولا علي فوت نعيم وفرح وانما مدمع اجفاني سفح علي غبي لحظه حين طمح ورطه حتي نعني وافتضح وضيع المنقوشة البيض الوضح ويك اما-	104	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0878	false	7482686526762177530	7	125	33	617	1561	300	من اقال نادما بيعته اقاله الله عثرته اي عفا عن زلته---------------- ابرزه اظهره ويريد بقوله وفي القلب اشياء انه اضمر الا يقيله ابدا--------------------------------- يرفض يسقط متفرقا خفض سك-------------------ن برحاء شدة الوجد الحزن الاشفاق الخوف------------------ تني تفتر-------------------------------- ثم قال له استودعك من هو نعم المولي وشمر ذيله وولي فلبث الغلام في زفير وعويل ريثما يقطع مدي ميل فلما استفاق وكفكف دمعه المهراق قال اتدري لم اعولت وعلام عولت فقلت اظن فراق مولاك هو الذي ابكاك فقال انك لفي واد وانا في واد ولكم بين مريد ومراد ثم انشد الرجز لم ابك والله علي الف نزح ولا علي فوت نعيم وفرح وانما مدمع اجفاني سفح علي غبي لحظه حين طمح ورطه حتي تعني وافتضح وضيع المنقوشة البيض الوضح ويك اما	878	5866561922135011220	491	838.5	387	702	69.94302368164062	93	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms105	true	-8079688937596444222	35	161	180	813	1504	300	وافضت الي محاكمة فلما اوضحنا للقاضي الصورة وتلونا عليه السورة قال الا ان من انذر فقد اعذر ومن حذر كمن بشر ومن بصر فما قصر وان فيما شرحتماه لدليلا علي ان هذا الغلام قد نبهك فما ارعويت ونصح لك فما وعيت فاستر داء بلهك واكتمه ولم نفسك ولا تلمه وحذار من اعتلاقه والطمع في استرقاقه فانه حر الاديم غير معرض للتقويم وقد كان ابوه احضره امس قبيل افول الشمس واعترف بانه فرعه الذي انشاه وان لا وارث له سواه فقلت للقاضي او-تعرف اباه اخزاه الله فقال وهل يجهل ابو زيد الذي جرحه جبار وعند كل قاض له اخبار واخبار فتحرقت حينءذ وحولقت وافقت ولكن حين فات الوقت وايقنت ان لثامه كان شرك مكيدته وبيت قصيدته فنكس طرفي ما لقيت واليت ان لا اعامل ملثما ما بقيت	105	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0880	false	7285836564056466124	0	124	0	627	1599	300	وافضت الي محاكمة فلما اوضحنا للقاضي الصورة وتلونا عليه السورة قال الا ان من انذر فقد اعذر ومن حذر كمن بشر ومن بصر فما قصر وان فيما شرحتماه لدليلا علي ان هذا الغلام قد نبهك فما ارعويت ونصح لك فما وعيت فاستر داء بلهك واكتمه ولم نفسك ولا تلمه وحذار من اعتلاقه والطمع في استرقاقه فانه حر الاديم غير معرض للتقويم وقد كان ابوه احضره امس قبيل افول الشمس واعترف بانه فرعه الذي انشاه وا--لا وارث--- سواه فقلت للقاضي او تعرف اباه اخزاه الله فقال وهل يجهل ابو زيد الذي جرحه جبار وعند كل قاض له اخبار واخبار فتحرقت حينءذ وحولقت وافقت ولكن حين فات الوقت وايقنت ان لثامه كان شرك مكيدته وبيت قصيدته فنكس طرفي ما لقيت واليت ا--لا اعامل ملثما ما بقيت	880	5866561922135011220	626	1230.0	503	634	98.73816680908203	122	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms105	true	-8079688937596444222	140	280	710	1419	1504	300	فات الوقت----------- وايقنت ان لثامه كان شرك مكيد--------------ته وبيت --قصيدته ف--------------------------------------نكس طرفي ما لقيت واليت ان لا اعامل ملثما ما بقيت ولم ازل اتاوه لخسر صفقتي وافتضاحي بين رفقتي فقال لي القاضي حين راي امتعاضي وتبين حر ارتماضي يا هذا ما ذهب من مالك ما وعظك ولا اجرم اليك من ايقظك فاتعظ بما نابك وكاتم اصحابك ما اصابك وتذكر ابدا ما دهمك لتقي الذكري دراهمك وتخلق ب-خلق من ابتلي فصبر وتجلت له العبر فاعتبر قال الحارث بن همام فودعته لا-بسا ثوب الخجل والحزن ساحبا ذيلي الغبن والغبن ونويت مكاشفة ابي زيد بالهجر ومصارمته يد الدهر فجعلت اتنكب عن ذراه واتجنب ان اراه الي ان غشيني في طريق ضيق فحياني تحية شيق فما زدت علي ان عبست وما نبست فقال ---ما بالك سمخت بانفك علي الفك فقلت انسيت انك احتلت وختلت وفعلت فعلتك التي فعلت فاضرط بي متهازيا ثم انشد متلافيا	105	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0881	false	4612714397431199179	42	192	210	971	1520	300	مات الاب الصالح قوله وايقنت ان لثامه كان شرك مكيدته اي شبكة حيلته وبيت القصيدة احسن بيت فيها فاراد ان حيلته كانت لثامه نكس طرفي اي كسر عيني وامال نظري----------------- ولم ازل اتاوه لخسر صفقتي وافتضاحي بين رفقتي فقال لي القاضي حين راي امتعاضي وتبين حرار تماضي يا هذا ما ذهب من مالك-ما وعظك ولا اجرم اليك من ايقظك فاتعظ بما نابك وكاتم اصحابك ما اصابك وتذكر ابدا ما دهمك لتقي الذكري دراهمك وتخلق بتخلق من ابتلي فصبر وتجلت له العبر فاعتبر قال الحارث بن همام فودعته لا بسا ثوب الخجل والحزن ساحبا ذيلي الغبن والغبن ونويت مكاشفة ابي زيد بالهجر ومصارمته يد الدهر فجعلت اتنكب عن ذراه واتجنب ان اراه الي ان غشيني في طريق ضيق فحياني تحية شيق فما زدت علي ان عبست وما نبست فقال لي ما بالك شمخت بانفك علي الفك فقلت انسيت انك احتلت وختلت وفعلت فعلتك التي فعلت فاضرط بي متهازيا ثم انشد متلافيا	881	5866561922135011220	658	1223.5	528	779	84.4672622680664	121	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms106	true	-3881482460521527641	0	47	0	223	1549	300	يباع الادهم اقصر فما انا فيه بد عا مثل-ما تتوهم قد باعت الاسباط قب لي يوسفا وهم هم هذا واقسم بالتي يسري اليها المتهم والطاءفين بها وهم شعث النواصي سهم ما قمت ذاك الموقف ال مخزي وعندي درهم فاعذر اخاك وكف عن ه ملام من لا يفهم	106	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0882	false	-2589715539116565658	130	178	642	866	1486	300	يباع الادهم اقصر فما انا فيه بد عا مثل ما تتوهم قد باعت الاسباط قب لي يوسفا وهم هم هذا واقسم بالتي يسري اليها المتهم والطاءفين بها وهم شعث النواصي سهم ما قمت ذاك الموقف ال مخزي وعندي درهم فاعذر اخاك وكف عن ه ملام من لا يفهم	882	5866561922135011220	223	441.0	176	224	99.55357360839844	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms106	true	-3881482460521527641	47	112	223	559	1549	300	ثم قال اما معذرتي فقد لاحت واما دراهمك فقد طاحت فان كان اقشعرارك مني وازورارك عني لفرط شفقتك علي غبر نفقتك فلست ممن يلسع مرتين ويوطء علي جمرتين وان كنت طويت كشحك واطعت شحك لتستنقذ ما علق باشراكي فلتبك علي عقلك البواكي قال الحارث بن همام فاضطرني بلفظه الخالب وسحره الغالب الي ان عدت له صفيا وبه حفيا ونبذت فعلته ظهريا وان كانت شيءا فريا	106	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0885	false	3323979439853262458	178	243	968	1303	1606	300	ثم قال اما معذرتي فقد لاحت واما دراهمك فقد طاحت فان كان اقشعرارك مني وازورارك عني لفرط شفقتك علي غبر نفقتك فلست ممن يلسع مرتين ويوطء علي جمرتين وان كنت طويت كشحك واطعت شحك لتستنقذ ما علق باشراكي فلتبك علي عقلك البواكي قال الحارث بن همام فاضطرني بلفظه الغالب وسحره الغا-ب الي ان عدت له صفيا وبه خفيا ونبذت فعلته ظهريا وان كانت شيءا فريا	885	5866561922135011220	333	659.0	268	336	99.10713958740234	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms106	true	-3881482460521527641	135	198	696	1033	1549	300	ولا خطت قدمي في تخطيه فعجت اليه لاسبك سر جوهره وانظر كيف ثمره من زهره فاذا اهله افراد والعاءج اليهم مفاد وبينما نحن في فكاهة اطرب من الاغاريد واطيب من حلب العناقيد اذ احتف بنا ذو طمرين قد كاد يناهز العمرين فحيا بلسان طليق وابان ابانة منطيق ثم احتبي حبوة المنتدين وقال اللهم اجعلنا من المهتدين فازدراه القوم لطمريه ونسوا ان المرء باصغريه	106	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0887	false	3529052834872484914	0	63	0	337	1566	300	ولا خطت قدمي في تخطيه فعجت اليه لاسبك سر جوهره وانظر كيف ثمره من زهره فاذا اهله افراد والعاءج اليهم مفاد وبينما نحن في فكاهة اطرب من الاغاريد واطيب من حلب العناقيد اذ احتف بنا ذو طمرين قد كاد يناهز العمرين فحيا بلسان طليق وابان ابانه منطيق ثم احتبي حبوة المنتدين وقال اللهم اجعلنا من المهتدين فازدراه القوم لطمريه ونسوا ان المرء باصغريه	887	5866561922135011220	336	671.0	273	337	99.70326232910156	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms106	true	-3881482460521527641	196	300	1019	1549	1549	300	المرء باصغري-------------ه واخذوا يتداعون فصل الخطاب ويعتدون عوده من الاحطاب وهو لا يفيص بكلمة ولا يبين عن سمة الي ان سبر قراءحهم وخبر ش-اءلهم وراجحهم فحين استخرج دفاءنهم واستنثل كناءنهم قال يا قوم لو علمتم ان وراء الفدام صفو المدام لما احتقرتم ذا اخلاق وقلتم ما له من خلاق ثم فجر من ينابيع الادب والنكت النخب ما جلب به بداءع العجب واستوجب ان يكتب بذوب الذهب فلما خلب كل خلب وقلب اليه كل قلب تحلحل ليرحل وتاهب ليذهب فعلقت الجماعة بذيله وعاقت مسرب سيله وقالت له قد اريتنا وسم قدحك فخبرنا عن قيضك ومحك فصمت صموت من افحم ثم اعول حتي رحم قال الراوي-	106	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0889	false	-3570627547845771070	57	163	322	867	1604	300	المرء باصغريه بقلبه ولسانه واخذوا يتداعون فصل الخطاب ويعتدون عوده من الاحطاب وهو لا يفيض بكلمة ولا يبين عن سمة الي ان سبر قراءحهم وخبر شماءلهم وراجحهم فحين استخرج دفاءنهم واستنثل كناءنهم قال يا قوم لو علمتم ان وراء الفدام صفو المدام لما احتقرتم ذا اخلاق وقلتم ما له من خلاق ثم فجر من ينابيع الادب والنكت النخب ما جلب به بداءع العجب واستوجب ان يكتب بذوب الذهب فلما خلب كل خلب وقلب اليه كل قلب تحلحل ليرحل وتاهب ليذهب فعلقت الجماعة بذيله وعاقت مسرب سيله وقالت له قد اريتنا وسم قدحك فخبرنا عن قيضك ومحك فصمت صموت من افحم ثم اعول حتي رحم قال الراوي	889	5866561922135011220	529	1038.0	426	545	97.06421661376953	100	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms107	true	7962841707710317580	19	63	103	313	1543	300	فكتمت سره كما يكتم الداء الدخيل وسترت مكره وان لم يكن يخيل حتي اذا نزع عن اعواله وقد عرف عثوري علي حاله رمقني بعين مضحاك ثم طفق ينشد بلسان متباك------ استغفر الله واعنو له من فرطات اثقلت ظهريه يا قوم كم من عاتق عانس	107	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0892	false	-7341530763103733520	255	300	1386	1601	1601	300	فكتمت سره كما يكتم الداء الدخيل وسترت مكره وان لم يكن يخيل حتي اذا نزع عن اعواله وقد عرف عثوري علي حاله رمقني بعين مضحاك ثم طفق ينشد بلسان متباك الرجز استغفر الله واعنو له من فرطات اثقلت ظهريه يا قوم كم من عاتق عانس-	892	5866561922135011220	209	405.5	166	216	96.75926208496094	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms107	true	7962841707710317580	63	92	313	472	1543	300	ممدوحة الاوصاف في الانديه قتلتها لا اتقي وارثا يطلب مني قودا او ديه وكل-ما استذنبت في قتلها احلت بالذنب علي الاقضيه ولم تزل نفسي في غيها وقتلها الابكار مستشريه	107	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0893	false	4286191351525283970	0	30	0	160	1553	300	ممدوحة الاوصاف في الانديه قتلتها لا اتقي وارثا يطلب مني قودا او ديه وكل ما استذنبت في قتلها احلت بالذنب علي الاقضيه ولم تزل نفسي في غيها وقتلها الابكار مستشريه	893	5866561922135011220	159	313.0	130	160	99.375	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms107	true	7962841707710317580	92	178	472	928	1543	300	حتي نهاني الشيب لما بدا في مفرقي عن تلكم المعصيه فلم ارق مذ شاب فودي دما من عاتق يوما ولا مصبيه وها ان-ا الان علي ما يري مني ومن حرفتي المكديه ارب بكرا طال تعنيسها وحجبها حتي عن الاهويه وهي علي التعنيس مخطوبة كخطبة الغانية المغنيه وليس يكفيني لتجهيزها علي الرضي بالدون الا ميه واليد لا توكي علي درهم والارض قفر والسما- مصحيه فهل معين لي علي نقلها مصحوبة بالقينة الملهيه فيغسل الهم بصابونه والقلب من افكاره المضنيه ويقتني مني الثناء الذي تضوع رياه مع الادعيه	107	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0897	false	5206307719403621380	149	235	740	1198	1534	300	حتي نهاني الشيب لما بدا في مفرقي عن تلكم المعصية فلم ارق مذ شاب فودي دما من عاتق يوما ولا مصبيه وها انذا الان علي ما يري مني ومن حرفتي المكدية ارب بكرا طال تعنيسها وحجبها حتي عن الاهويه وهي علي التعنيس مخطوبة كخطبة الغانية المغنية وليس يكفيني لتجهيزها علي الرضا بالدون الا ميه واليد لا توكي علي درهم والارض قفر والسماء مصحيه فهل معين لي علي نقلها مصحوبة بالقينة الملهية فيغسل الهم بصابونه والقلب من افكاره المضنية ويقتني مني الثناء الذي تضوع رياه مع الادعيه	897	5866561922135011220	450	884.0	364	458	98.2532730102539	78	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms107	true	7962841707710317580	178	285	928	1449	1543	300	قال الراوي فلم يبق في الجماعة الا من نديت له كفه وانباع اليه عرفه فلما نجحت بغيته وكملت م-ءته اخذ يثني عليهم بصالح ويشمر عن ساق سارح فتبعته لاستعرف ربيبة خدره ومن قتل في حدثان امره فكان وشك قيامي مثل له مرامي فازدلف مني وقال افقه عني -------قتل مثلي يا صاح مزج المدام ليس قتلي بلهذم او حسام والتي عنست هي البكر بنت ال كرم لا البكر من بنات الكرام ولتجهيزها الي الكاس والطا س قيامي الذي تري ومقامي فتفهم ما قلته وتحكم في التغاضي ان شءت او في الملام ثم قال انا عربيد وانت رعديد وبيننا بون بعيد ثم ودعني وانطلق وزودني نظرة من ذي علق	107	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0899	false	358468001343741674	47	154	262	787	1545	300	قال الراوي فلم يبق في الجماعة الا من نديت له كفه وانباع اليه عرفه فلما نجحت بغيته وكملت ماءته اخذ يثني عليهم بصالح ويشمر عن ساق سارح فتبعته لاستعرف ربيبة خدره ومن قتل في حدثان امره فكان وشك قيامي مثل له مرامي فازدلف مني وقال افقه عني الخفيف قتل مثلي يا صاح مزج المدام ليس قتلي بلهذم او حسام والتي عنست هي البكر بنت الكر م لا البكر بنت ----الكرام ولتجهيزها الي الكاس والطا س قيامي الذي تري ومقامي فتفهم ما قلته وتحكم في التغاضي ان شءت او في الملام ثم قال انا عربيد وانت رعديد وبيننا بون بعيد ثم ودعني وانطلق وزودني نظرة من ذي علق	899	5866561922135011220	511	1002.5	407	529	96.59735107421875	102	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms108	true	6845501767638349824	0	76	0	410	1684	300	من العين فجعلت هجيراي مذ القيت بها عصاي ان اتورد موارد المرح وا-تصيد شوارد الملح فلم يفتني بها منظر ولا مسمع ولا خلا مني ملعب ولا مرتع حتي اذا لم يبق لي فيها مارب ولا في الثواء بها مرغب عمدت لانفاق الذهب في ابتياع الاهب فلما اكملت الاعداد وتهيا الظعن منها او كاد رايت---- تسعة رهط قد سباوا قهوة وارتباوا ربوة ودماثتهم قيد الالحاظ وفكاهتهم حلوة الالفاظ فنحوتهم طلبا لمنادمتهم لا لمدامتهم وشعفا بممازجتهم لا بزجاجتهم	108	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0904	false	1473948128784968791	148	226	803	1218	1630	300	من العين فجعلت هجيراي مذ القيت بها عصاي ان اتورد موارد المرح وا تصيد شوارد الملح فلم يفتني بها منظر ولا مسمع ولا خلا مني ملعب ولا مرتع حتي اذا لم يبق لي فيها مارب ولا في الثواء بها مرغب عمدت لانفاق الذهب في ابتياع الاهب فلما اكملت الاعداد وتهيا الظعن فيها او كاد وجدت بها تسعة رهط قد سبءوا قهوة وارتبءوا ربوة ودماثتهم قيد الالحاظ وفكاهتهم حلوة الالفاظ فنحوتهم طلبا لمنادمتهم لا لمدامتهم وشغفا بممازجتهم لا بزجاجتهم	904	5866561922135011220	402	784.5	326	415	96.86746978759766	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms108	true	6845501767638349824	76	148	410	843	1684	300	فلما انتظمت عاشرهم واضحيت معاشرهم الفيتهم ابناء علات وقذاءف فلوات الا ان لحمة الادب قد الفت شملهم الفة النسب وساوت بينهم في الرتب حتي لاحوا مثل كواكب الجوزاء وبدوا كالجملة المتناسبة الاجزاء فابهجني الاهتداء اليهم واحمدت الطالع الذي اطلعني عليهم وطفقت افيض بقدحي مع قداحهم واستشفي برياحهم لا براحهم حتي ادتنا شجون المفاوضة الي التحاجي بالمقايضة كقولك اذا عنيت به الكرامات ما مثل النوم فات فانشانا نجلو السهي والقمر ونجني الشوك والثمر	108	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0906	false	3667701108867532519	98	169	548	980	1645	300	فلما انتظمت عاشرهم واضحيت معاشرهم الفيتهم ابناء علات وقذاءف فلوات الا ان لحمة الادب قد الفت شملهم الفة النسب وساوت بينهم في الرتب حتي لاحوا مثل كواكب الجوزاء وبدوا كالجملة المتناسبة الاجزاء فابهجني الاهتداء اليهم واحمدت الطالع الذي اطلعني عليهم وطفقت افيض بقدحي مع قداحهم واستشفي برياحهم لا-براحهم حتي ادتنا شجون المفاوضة الي التحاجي بالمقايضة كقولك اذا عنيت به الكرامات ما مثل النوم فات فانشانا نجلو السها والقمر ونجني الشوك والثمر	906	5866561922135011220	431	856.0	360	433	99.5381088256836	71	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms108	true	6845501767638349824	148	245	843	1369	1684	300	وبينا نحن ننشر القشيب والرث وننشل السمين والغث وغل علينا شيخ قد ذهب حبره وسبره وبقي خبره وسبره فمثل مثول من يسمع وينظر ويلتقط ما ننثر الي ان نفضت الاكياس وحصحص الياس فلما راي اجبال القراءح واكداء الماتح والماءح جمع اذياله وولانا قذاله وقال ما كل سوداء تمرة ولا كل صهباء خمرة فاعتلقنا به اعتلاق الحرباء بالاعواد وضربنا دون وجهته بالاسداد وقلنا له ان دواء الشق ان يحاص والا فالقصاص القصاص فلا تطمع في ان تجرح وتطرح وتنهر الفتق وتسرح فلوي عنانه راجعا ثم جثم بمكانه راصعا وقال اما اذا استثرتموني بالبحث فلاحكم حكم سليمان في الحرث	108	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0908	false	-7630909533944950622	99	195	531	1053	1618	300	وبينا نحن ننشر القشيب والرث وننسل السمين والغث وغل علينا شيخ قد ذهب حبره وسبره وبقي خبره وسبره فمثل مثول من يسمعو ينظر ويلتقط ما تنثر الي ان نفضت الاكياس وحصحص الياس فلما راي اجبال القراءح واكداء الماتح والماءح جمع اذياله وولانا قذاله وقال ما كل سوداء تمرة ولا كل صهباء خمرة فاعتلقنا به اعتلاق الحرباء بالاعواد وضربنا دون وجهته بالاسداد وقلنا له ان دا-ء الشق ان يحاض والا فالقصاص القصاص فلا تطمع--- ان تجرح وتطرح وتنهر الفتق وتشرح فلوي عنانه راجعا ثم جثم بمكانه راصعا وقال اما اذا استثرتموني بالبحث فلاحكم حكم سليمان في الحرث	908	5866561922135011220	515	1015.0	420	526	97.90874481201172	90	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms108	true	6845501767638349824	243	300	1360	1684	1684	300	في الحرث----- اعلموا يا ذوي الشماءل الادبية والشمول الذهبية ان وضع الاحجية لامتحان الالمعية واستخراج الخبية الخفية وشرطها ان تكون ذات مماثلة حقيقية والفاظ معنوية ولطيفة ادبية فمتي نافت هذا النمط ضاهت السقط ولم تدخل السفط ولم اركم حافظتم علي هذه الحدود ولا مزتم بين المقبول والمردود فقلنا له صدقت وبالحق نطقت فكل لنا من لبابك وافض-	108	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0913	false	4153665218425538271	60	118	311	641	1573	300	في الكاس تسرج اعلموا يا ذوي الشماءل الادبية والشموع الذهبية ان وضع الاحجية لامتحان الالمعية واستخراج الخبية الخفية وشرطها ان تكون ذات مماثلة حقيقية والفاظ معنوية ولطيفة ادبية فمتي نافت هذا النمط ضاهت السقط ولم تدخل السفط ولم اركم حافظتم علي هذه الحدود ولا مزتم بين المقبول والمردود فقلنا له صدقت وبالحق نطقت فكل لنا من لبابك وافض	913	5866561922135011220	320	627.0	264	330	96.96969604492188	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms109	true	8473724538063091496	0	108	0	526	1432	300	علينا من عبابك فقال افعل لءلا يرتاب المبطلون ويظنوا بي الظنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قابل ناظورة القوم وقال يا------- من سما بذكاء في الفضل واري الزناد ماذا يماثل قولي جوع امد بزاد ثم ضحك الي الثاني وانشد------- يا ذا الذي فاق فضلا ولم يدنسه شين ما مثل قول المحاجي ظهر اصابته عين ثم لحظ الثالث وانشا يقول يا------------ من نتاءج فكره مثل النقود الجاءزه ما مثل قولك للذي حاجيت صادف جاءزه ثم اتلع الي الرابع وقال------ ايا مستنبط الغام ض من لغز واضمار الا اكشف لي ما مثل تناول الف دينار ثم رم----ي الخامس ببصره وقال------------ يا ايهذا الالمع ي اخو الذكاء المنجلي ما مثل اهمل حلية بين هديت وعجل	109	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0913	false	4153665218425538271	118	293	641	1533	1573	300	علينا من عبابك فقال افعل لءلا يرتاب المبطلون ويظنوا بي الظنون قوله لامتحان الالمعية اي لاختبار الفطنة نافت باعدت النمط النوع يقال الزم هذا النمط اي هذا المذهب والفن والطريق ضاهت شابهت السقط ردء المتاع وما لا يعبا به والسفط وعاء لجميع الثياب الرفيعة وسفط العلوم الكتب اي لم تكتب ولم تدون في الكتب مزتم فرقتم لبابك خالص ما عندك افض صب عبابك بحرك وعب البحر عبابا هاج واضطرب يرتاب يشك ثم قابل ناظورة القوم وقال المجتث يا من سما بذكاء في الفضل واري الزناد ماذا يماثل قولي جوع امد بزاد ثم ضحك الي الثاني وانشد المجتث يا ذا الذي فاق فضلا ولم يدنسه شين ما مثل قول المحاجي ظهر اصابته عين ثم لحظ الثالث وانشا يقول مجزوء الرجز يا من نتاءج فكره مثل النقود الجاءزه ما مثل قولك للذي حاجيت صادف جاءزه ثم اتلع الي الرابع وقال الهزج ايا مستنبط الغام ض من لغز واضمار الا اكشف لي ما مثل تناول الف دينار ثم رمي الي الخامس ببصره وقال مجزوء الرجز يا ايهذا الالمع-ي اخو الذكاء المنجلي ما مثل اهمل حلية بين هديت وعجل	913	5866561922135011220	521	985.5	414	893	58.34266662597656	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms109	true	8473724538063091496	108	278	526	1327	1432	300	ثم التفت لفت السادس وقال يا------------- من تقصر عن مدا ه خطي مجاريه وتضعف ما مثل قولك للذي اضحي يحاجيك اكفف اكفف ثم خلج السابع بحاجبه وقال يا من------------ له فطنة تجلت ورتبة في الذكاء جلت بين فما زلت ذا بيان ما مثل قولي الشقيق افلت ثم استنصت الثامن وانشد يا------------- من حداءق فضله مطلولة الازهار غضه ما مثل قولك للمحا جي ذي الحجي ما اختار فضه ثم حدج التاسع ببصره وقال يا------------- من يشار اليه في ال قلب الذكي وفي البراعه اوضح لنا ما مثل قو لك للمحاجي دس جماعه قال الراوي فلما انتهي الي هز منكبي وقال يا من------------- له النكت التي يشجي الخصوم بها وينكت انت المبين فقل لنا ما مثل قولي خالي اسكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال قد انهلتكم وامهلتكم وان شءتم ان اعلكم عللتكم قال فالجانا لهب الغلل الي استسقاء العلل فقال لست كمن يستاثر علي نديمه ولا ممن سمنه في اديمه ثم كر علي الاول وقال يا------------ من اذا اشكل المعمي جلته افكاره الدقيقه ان قال يوما لك المحاجي خذ تلك ما مثله حقيقه ثم ثني	109	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0914	false	9117060368761974835	54	300	280	1505	1505	300	ثم التفت لفت السادس وقال مجزوء الكامل يا من تقصر عن مدا ه خطا مجاريه وتضعف ما مثل قولك للذي اضحي يحاجيك اكفف اكفف ثم خلج السابع بحاجبه وقال مخلع البسيط يا من له فطنة تجلت ورتبة في الذكاء جلت بين فما زلت ذا بيان ما مثل قولي الشقيق افلت ثم استنصت الثامن وانشد مجزوء الكامل يا من حداءق فضله مطلولة الازهار غضه ما مثل قولك للمحا-جي ذي الحجي ما اختار فضه ثم حدج التاسع ببصره وقال مجزوء الكامل يا من يشار اليه في ال قلب الذكي وفي البراعة اوضح لنا ما مثل قو لك للمحاجي دس جماعه قال الراوي فلما انتهي الي هز منكبي وقال مجزوء الكامل يا من له النكت التي يشجي الخصوم وين----كت انت المبين فقل لنا ما مثل قولي خالي اسكت التفت لفت اي قصد قصده بالنظر ولفت عنقه الي اي لواها ناظرا الي مداه غايته خلج غمز وقال الراجز الرجز قد خلجت بحاجب وعين تجلت ظهرت جلت عظمت واستنصت سكت حداءق بساتين مطلولة اصابها الطل غضة ناعمة الحجا العقل حدج رمي البراعة الفصاحة ووفور العقل يشجي يغص والغصص الاختناق ينكت يقلبهم علي رءوسهم وطعنه فنكته القاه علي راسه وعند القضاعي يشجي وينكت اي يسكت علي ذلك ثم قال قد انهلتكم وامهلتكم وان شءتم ان اعلكم عللتكم قال فالجانا لهب الغلل الي استسقاء العلل فقال لست كمن يستاثر علي نديمه ولا ممن سمنه في اديمه ثم كر علي الاول وقال مخلع البسيط يا من اذا اشكل المعمي جلته افكاره الدقيقه ان قال يوما لك المحاجي خذ تلك ما مثله حقيقة ثم ثني-	914	5866561922135011220	771	1488.0	606	1231	62.63200759887695	156	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms110	true	8959580313568624308	56	137	257	625	1444	300	ثم اقبل قبل ----السادس وانشد------------- يا اخا الفطنة التي بان فيها كماله سار بالليل مدة اي شء مثاله ثم نحا بصره الي السابع وقال يا -------من تحلي بفهم اقام في الناس سوقه لك البيان فبين ما مثل احبب فروقه ثم قصد قصد الثامن وانشد يا -------------من تبوا ذروة في المجد فاقت كل ذروه ما مثل قولك اعط اذ ريقا يلوح بغير عروه ثم ابتسم الي التاسع وقال يا------------- من حوي حسن الدرا ية والبيان بغير شك ما مثل قولك للمحا جي	110	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0915	false	8823574412440567331	212	300	1068	1481	1481	300	ثم ا----قبل الي السادس وانشد مجزوء الخفيف يا اخا الفطنة التي بان فيها كماله سار بالليل مدة اي شء مثاله ثم نحا بصره الي السابع وقال المجتث يا من تحلي بفهم اقام في الناس سوقه لك البيان فبين ما مثل احبب فروقه ثم قصد قصد الثامن وانشد مجزوء الكامل يا من تبوا ذروة في المجد فاقت كل ذروه ما مثل قولك اعط اب ريقا يلوح بغير عروه ثم ابتسم الي التاسع وقال مجزوء الكامل يا من حوي حسن الدرا يه والبيان بغير شك ما مثل قولك للمحا جي-	915	5866561922135011220	353	665.0	276	418	84.44976043701172	71	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms110	true	8959580313568624308	1	56	5	257	1444	300	يا من غدا في فضله وذكاءه كالاصمعي ما مثل قولك للذي حاجاك انفق تقمع ثم حملق الي الرابع وانشد يا من اذا ما عويص دجا انار ظلامه ماذا يماثل قولي استنش ريح مدامه ثم اومض الي الخامس وقال يا من تنزه فهمه عن ان يروي او يشكا ما مثل قولك للذي اضحي يحاجي غط هلكي	110	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0915	false	8823574412440567331	27	82	138	390	1481	300	يا من غدا في فضله وذكاءه كالاصمعي ما مثل قولك للذي حاجاك انفق تقمع ثم حملق الي الرابع وانشد يا من اذا ما عويص دجا انار ظلامه ماذا يماثل قولي استنش ريح مدامه ثم اومض الي الخامس وقال يا من تنزه فهمه عن ان يروي او يشكا ما مثل قولك للذي اضحي يحاجي غط هلكي	915	5866561922135011220	252	504.0	197	252	100.0	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms110	true	8959580313568624308	137	249	625	1209	1444	300	ذي الذكاء الثور ملكي ثم قبض بجمعه علي ردني وقال------- يا من سما بثقوب فطنته في المشكلات ونور كوكبه ماذا مثال صفير جحفلة بينه تبيانا ينم به-------------------------------------------------------- قال الحارث بن همام فلما اطربنا بما سمعناه وطالبنا مكاشفة معناه قلنا له لسنا من خيل هذا الميدان ولا لنا بحل هذه العقد يدان فان ابنت مننت وان كتمت غممت فظل يشاور نفسيه ويقلب قدحيه حتي هان بذل الماعون عليه فاقبل حينءذ علي الجماعة وقال يا ا-ل البلاغة والبراعة ساعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ولا ظننتم انكم تعلمون فاوكوا عليه الاوعية وروضوا به الاندية ثم اخذ في تفسير صقل به الاذهان واستفرغ معه الارذان حتي اضت الافهام انور من الشمس والاكمام كان لم تغن بالامس	110	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0916	false	-2616082298510759570	0	124	0	648	1580	300	ذي الذكاء الثور ملكي ثم قبض بجمعه علي ردني وقال الكامل يا من سما بثقوب فطنته في المشكلات ونور كوكبه ماذا مثال صفير جحفلة بينه تبيانا ينم به بان تبين تحلي تزين تبوا نزل والذروة اعلي الشء ثقوب نفوذ قال الحارث بن همام فلما اطربنا بما سمعناه وطالبنا مكاشفة معناه قلنا له لسنا من خيل هذا الميدان ولا لنا بحل هذه العقد يدان فان ابنت مننت وان كتمت غممت فظل يشاور نفسيه ويقلب قدحيه حتي هان بذل الماعون عليه فاقبل حينءذ علي الجماعة وقال يا اهل البلاغة والبراعة ساعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ولا ظننتم انكم تعلمون فاوكوا عليه الاوعية وروضوا به الاندية ثم اخذ في تفسير صقل به الاذهان واستفرغ معه الاردان حتي اضت الافهام انور من الشمس والاكمام كان لم تغن بالامس	916	5866561922135011220	583	1140.0	471	648	89.9691390991211	108	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms110	true	8959580313568624308	249	300	1209	1444	1444	300	ولما هم بالمفر سءل ع-ن المقر فتنفس كم- تتنفس الثكول و--انشا يقو------------ل كل شعب لي شعب وبه ربعي رحب غير اني بسروج مستهام القلب صب هي ارضي البكر والج و الذي فيه المهب والي روضتها الغنا ء دون الروض اصبو ما حلا لي بعدها حل و ولا اعذوذب عذب قال الراوي-	110	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0917	false	5995424334813537540	41	93	236	486	1539	300	ولما هم بالمفر سءل اين المفر فتنفس كما تتنفس الثكول ثم انشا يقول مجزوء الرمل كل شعب لي شعب وبه ربعي رحب غير اني بسروج مستهام القلب صب هي ارضي البكر والج-و الذي منه المهب والي روضتها الغنا ء دون الروض اصبو ما حلا-لي بعدها حل وو لا اعذوذب عذب قال الراوي	917	5866561922135011220	226	405.5	179	252	89.68254089355469	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms111	true	6770319133926811259	0	38	0	189	1562	300	فقلت لاصحابي هذا ابو زيد السروجي الذي ادني ملحه الاحاجي واخذت اصف لهم حسن توشيته وانقياد الكلام لمشيته ثم التفت فاذا به قد طمر وناء بما قمر فعجبنا مما صنع اذ وقع ولم ندر اين سكع وصقع تفسير	111	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0917	false	5995424334813537540	93	128	486	653	1539	300	فقلت لاصحابي هذا ابو زيد السروجي الذي ادني ملحه الاحاجي واخذت اصف لهم حسن توش----------------------يته ثم التفت فاذا به قد طمر وناء بما قمر فعجبنا مما صنع اذ وقع ولم ندر اين سكع وصقع المفر	917	5866561922135011220	163	319.0	128	189	86.2433853149414	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms111	true	6770319133926811259	37	285	183	1485	1562	300	تفسير الاحاجي المودعة هذه المقامة اما جوع امد بزاد فمثله طوامير واما ظهر اصابته عين فمثله مطاعين واما صادف جاءزة فمثله الفاصلة واما تناول الف دينار فمثله هادية واما اهمل حلية فمثله الغاشية واما اكفف اكفف فمثله مهمه واما الشقيق افلت فمثله اخطار واما ما اختار فضة فمثله ابارقة لان الرقة من اسماء الفضة وقد نطق بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال في الرقة ربع العشر واما دس جماعة فمثله طافية واما خالي اسكت فمثله خالصة لانك اذا ناديت مضافا الي نفسك جاز لك حذف الياء واثباتها ساكنة ومتحركة وقد حذف ه-هنا حرف النداء كما حذفه في اصل الاحجية وصه بمعني اسكت واما خذ تلك فمثله هاتيك واما حمار وحش زينا فمثله فرازين لان الفرا حمار الوحش ومنه الحديث كل الصيد في جوف الفرا واما قوله انفق تقمع فمثله منتقم لان الامر من مان يمون من ومضارع وقمت تقم واما استنش ريح مدامة فمثله رحراح لان الامر من استدعاء الراءحة رح واما غط هلكي فمثله صنبور لان البور هم الهلكي وفي القران وكنتم قوما بورا و--------اما سار بالليل مدة فمثله سراحين واما احبب فروقة فمثله مقلاع لان الامر من ومق -يمق مق واللاع الجبان يقال فلان هاع لاع اذا كان جبانا جز-عا واما اعط ابريقا يلوح بغير عروة فمثله اسكوب لان الاوس الاعطاء والامر---- اس والكوب الابريق بغير عروة واما الثور ملكي فمثله اللالي لان اللاي علي وزن القنا هو ثور الوحش واما صفير جحفلة فمثله مكاشفة لان المكاء الصفير قال الله تعالي وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية --------والاصل في المكاء المد ولكنه قصره	111	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0919	false	-9035551504022915136	51	300	291	1606	1606	300	تفسير الاحاجي المودعة هذه المقامة اما جوع امد بزاد فمثله طوامير واما ظهر اصابته عين فمثله مطاعين واما صادف جاءزة فمثله الفاصلة واما تناول الف دينار فمثله هادية واما اهمل حلية فمثله الغاشية واما اكفف اكفف فمثله مهمه واما الشقيق افلت فمثله اخطار واما ما اختار فضة فمثله ابارقة لان الرقة من اسماء الفضة وقد نطق بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ال---رقة ربع العشر واما دس جماعة فمثله طافية واما خالي اسكت فمثله خالصة لانك اذا ناديت مضافا الي نفسك جاز لك حذف الياء واثباتها ساكنة ومتحركة وقد حذف هاهنا حرف النداء كما حذفه في اصل الاحجية وصه بمعني اسكت واما خذ تلك فمثله هاتيك واما حمار وحش زينا فمثله فرازين لان الفرا حمار الوحش ومنه الحديث كل الصيد في جوف الفرا واما قوله انفق تقمع فمثله منتقم لان الامر من مان يمون من -مضارع وقمت تقم واما استنش ريح مدامه فمثله رحراح لان الامر من استدعاء الراءحة رح واما غط هلكي فمثله صنبور لان البور هم الهلكي وفي القران وكنتم قوما بورا الفرقان واما سار بالليل مدة فمثله سراحين واما احبب فروقة فمثله مقلاع لان الامر من ومق ويمق مق واللاع الجبان يقال فلان هاع لاع اذا كان جبانا جزوعا واما اعط ابريقا يلوح بغير عروة فمثله اسكوب لان الاوس الاعطاء والامر منه اس والكوب الابريق بغير عروة واما الثور ملكي فمثله اللالي لان اللاي علي وزن القنا هو ثور الوحش واما صفير جحفلة فمثله مكاشفة لان المكاء الصفير قال----- تعالي وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية الانفال والاصل في المكاء المد ولكنه قصره-	919	5866561922135011220	1288	2519.5	1043	1325	97.20755004882812	237	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms112	true	6183474751260387276	0	70	0	400	1578	300	همزة المهموز جاءز----- المقامة السابعة والثلاثون ا-------لصعدية حكي الحارث بن همام قال اصعدت الي صعدة وانا ذو شطاط يحكي الصعدة واشتداد يبدر بنات صعدة فلما رايت نضرتها ورعيت خضرتها سالت نحارير الرواة عمن تحويه من السراة ومعادن الخيرات لاتخذه جذوة في الظلمات ونجدة في الظلامات فنعت لي قاض بها رحيب الباع خصيب الرباع تميمي النسب والطباع فلم ازل اتقرب اليه بالالمام واتنفق عليه بالاجمام حتي صرت صدي صوته وسلمان بيته	112	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0920	false	-3697759115351758839	15	87	77	489	1700	300	همزة المهموز جاءز AUTO المقامة السابعة والثلاثون وتعرف بالصعدية حكي الحارث بن همام قال اصعدت الي صعدة وانا ذو شطاط يحكي الصعدة واشتداد يبدر بنات صعدة فلما رايت نضرتها ورعيت خضرتها سالت نحارير الرواة عما تحويه من السراة ومعادن الخيرات لاتخذه جذوة في الظلمات ونجدة في الظلامات فنعت لي قاض بها رحيب الباع خصيب الرباع تميمي النسب والطباع فلم ازل اتقرب اليه بالالمام واتنفق عليه بالاجمام حتي صرت صدي صوته وسلمان بيته	920	5866561922135011220	398	782.0	328	412	96.60194396972656	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms112	true	6183474751260387276	70	162	400	883	1578	300	وكنت مع اشتيار شهده وانتشاق رنده اشهد مشاجر الخصوم واسفر بين المعصوم منهم والموصوم فبينما القاضي جالس للاسجال في يوم المحفل والاحتفال اذ دخل شيخ بالي الرياش بادي الارتعاش فتبصر الحفل تبصر نقاد ثم زعم ان له خصما غير منقاد فلم يكن الا كضوء شرارة او وحي اشار- حتي احضر غلام كانه ضرغام فقال الشيخ ايد الله القاضي وعصمه من التغاضي ان ابني هذا كالقلم الردي والسيف الصدي يجهل اوصاف الانصاف ويرضع اخلاف الخلاف ان اقدمت احجم واذا اعربت اعجم وان اذكيت اخمد ومتي شويت رمد مع اني كفلته مذ دب الي	112	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0923	false	-3583052707158856912	208	300	1016	1499	1499	300	وكنت مع اشتيار شهده وانتشاق رنده اشهد مشاجر الخصوم واسفر بين المعصوم منهم والموصوم فبينما القاضي جالس للاسجال في يوم المحفل والاحتفال اذ دخل شيخ بالي الريا وبادي الارتعاش فتبصر الحقل تبصر نقاد ثم زعم ان له خصما غير منقاد فلم يكن الا كضوء شرارة او وحي اشارة حتي احضر غلام كانه ضرغام فقال الشيخ ايد الله القاضي وعصمه من التغاضي ان ابني هذا كالقلم الردي والسيف الصدي يجهل اوصاف الانصاف ويرضع اخلاف الخلاف ان اقدمت احجم واذا اعربت اعجم وان اذكيت اخمد ومتي شويت رمد مع اني كفلته مذ دب الي-	923	5866561922135011220	479	945.0	389	484	98.9669418334961	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms112	true	6183474751260387276	162	190	883	1010	1578	300	ان شب وكنت له الطف من ربي ورب فاكبر القاضي ما شكا اليه واطرف به من حواليه ثم قال اشهد ان العقوق احد الثكلين ولرب عقم اقر للعين	112	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0924	false	1512714500015822647	0	28	0	127	1611	300	ان شب وكنت له الطف من ربي ورب فاكبر القاضي ما شكا اليه واطرف به من حواليه ثم قال اشهد ان العقوق احد الثكلين ولرب عقم اقر للعين	924	5866561922135011220	127	254.0	99	127	100.0	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms112	true	6183474751260387276	186	282	991	1491	1578	300	ولرب عقم اقر للعين فق-----------ال الغلام وقد امعضه هذا الكلام والذي نصب القضاة للعدل وملكهم اعنة الفضل والفصل انه ما دعا قط الا امنت ولا ادعي الا امنت ولا لبي الا -احرمت ولا اوري الا -اضرمت بيد انه كمن يبغي بيض الانوق ويطلب الطيران من النوق فقال له القاضي وبم اعنتك وامتحن طاعتك قال انه مذ صفر من المال ومني بالامحال يسومني ان اتلمظ بالسءال واستمطر سحب النوال ليفيض شربه الذي غاض وينجبر من حاله ما انهاض وقد كان حين اخذني بالدرس وعلمني ادب النفس اشرب قلبي ان الحرص متعبة والطمع معتبة والشره متخمة والمسالة ملامة	112	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0926	false	749551058730539250	152	250	761	1274	1519	300	ولرب عقم العقم الا تلد المراة فقال الغلام وقد امعضه هذا الكلام والذي نصب القضاة للعدل وملكهم اعنة الفضل والفصل انه ما دعا قط الا امنت ولا ادعي الا امنت ولا لبي الا واحرمت ولا اوري الا واضرمت بيد انه كمن يبغي بيض الانوق ويطلب الطيران من النوق فقال له القاضي وبم اعنتك وامتحن طاعتك قال انه مذ صفر من المال ومني بالامحال يسومني ان اتلمظ بالسءال واستمطر سحب النوال ليفيض شربه الذي غاض وينجبر من حاله ما انهاض وقد كان حين اخذني بالدرس وعلمني ادب النفس اشرب قلبي ان الحرص متعبة والطمع معتبة والشره متخمة والمسالة ملامة	926	5866561922135011220	490	962.0	395	513	95.51657104492188	91	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms113	true	-754498369909927852	0	57	0	275	1474	300	الحرص الذي لم يزل يحط قدر المتراقي اليه وحام عن عرضك واستبقه كما يحامي الليث عن لبدتيه واصبر علي ما ناب من فاقة صبر اولي العزم واغمض عليه ولا ترق ماء المحيا ولو خولك المسءول ما في يديه فالحر من ان قذيت عينه اخفي قذي جفنيه عن ناظريه ومن اذا اخلق ديباجه لم ير ان يخلق ديباجتيه	113	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0928	false	2572292476015092390	13	70	69	344	1526	300	الحرص الذي لم يزل يحط قدر المتراقي اليه وحام عن عرضك واستبقه كما يحامي الليث عن لبدتيه واصبر علي ما ناب من فاقة صبر اولي العزم واغمض عليه ولا ترق ماء المحيا ولو خولك المسءول ما في يديه فالحر من ان قذيت عينه اخفي قذي جفنيه عن ناظريه ومن اذا اخلق ديباجه لم ير ان يخلق ديباجتيه	928	5866561922135011220	275	550.0	218	275	100.0	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms113	true	-754498369909927852	57	152	275	753	1474	300	قال فعبس الشيخ واكفهر واندرا علي ابنه وهر وقال له صه يا عقق يا من هو الشجي والشرق ويك اتعلم امك البضاع وظءرك الارضاع لقد تحككت العقرب بالافعي واستنت الفصال حتي القرعي ثم كانه ندم علي ما فرط من فيه وحدته المقة علي تلافيه فرنا اليه بعين عاطف وخفض له جناح ملاطف وقال له ويك يا بني ان من امر بالقناعة وزجر عن الضراعة هم ارباب البضاعة واولو المكسبة بالصناعة فاما ذوو الضرورات فقد استثني بهم في المحظورات وهبك جهلت هذا التاويل ولم يبلغك ما قيل الست الذي عارض اباه في ما قال وما حاباه	113	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0930	false	-4949130017602699662	136	230	697	1174	1505	300	قال فعبس الشيخ واكفهر واندرا علي ابنه وهر وقال له صه يا عقق يا من هو الشجي والشرق ويك اتعلم امك البضاع وظءرك الارضاع لقد تحككت العقرب بالافعي واستنت الفصال حتي القرعي ثم كانه ندم علي ما فرط من فيه وحدته المقة علي تلافيه فرنا اليه بعين عاطف وخفض له جناح ملاطف وقال له ويك يا بني ان من امر بالقناعة وزجر عن الضراعة هم ارباب البضاعة واولو المكسبة بالصناعة فاما ذوو الضرورات فقد استثني بهم في المحظورات وهبك جهلت هذا التاويل ولم يبلغك ما قيل الست الذي عارض اباه في-ما قال وما حاباه	930	5866561922135011220	477	949.0	383	478	99.7907943725586	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms113	true	-754498369909927852	152	218	753	1067	1474	300	لا تقعدن علي ضر ومسغبة لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعينك هل ارض معطلة من النبات كارض حفها الشجر فعد عما تشير الاغبياء به فاي فضل لعود ما له ثمر وارحل ركابك عن ربع ظمءت به الي الجناب الذي يهمي به المطر واستنزل الري من در السحاب فان بلت يداك به فليهنك الظفر وان رددت فما في الرد منقصة عليك قد رد موسي قبل والخضر	113	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	20	85	112	425	1501	300	لا تقعدن علي ضر ومسغبة لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعينك هل ارض معطلة من النبات كارض حفها الشجر فعد عما تشير الاغبياء به فاي فضل لعود ما-له ثمر وارحل ركابك عن ربع ظمءت به الي الجناب الذي يهمي به المطر واستنزل الري من در السحاب فان بلت يداك به فليهنك الظفر وان رددت فما في الرد منقصة عليك قد رد موسي قبل والخضر	932	5866561922135011220	313	621.0	248	314	99.68152618408203	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms113	true	-754498369909927852	218	300	1067	1474	1474	300	قال فلما ان راي القاضي تنافي قول الفتي وفعله وتحليه بما ليس من اهله نظر اليه بعين غضبي وقال اتميميا مرة وقيسيا اخري اف لمن ينقض ما يقول ويتلون كما تتلون الغول فقال الغلام والذي جعلك مفتاحا للحق وفتاحا بين الخلق لقد انسيت مذ اسيت وصدء ذهني مذ صديت علي انه اين الباب الفتح والعطاء السرح وهل بقي من يتبرع باللهي واذا استطعم يقول ها فقال له القاضي مه فمع الخواطء سهم صاءب وما كل برق خالب فميز البروق اذا شمت ولا-	113	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0934	false	3607028780022784334	129	211	659	1066	1528	300	قال فلما ان راي القاضي تنافي قول الفتي وفعله وتحليه بما ليس من اهله نظر اليه بعين غضبي وقال اتميميا مرة وقيسيا اخري اف لمن ينقض ما يقول ويتلون كما تتلون الغول فقال الغلام والذي جعلك مفتاحا للحق وفتاحا بين الخلق لقد انسيت مذ اسيت وصدء ذهني مذ صديت علي انه اين الباب الفتح والعطاء السرح وهل بين من يتبرع باللها واذا استطعم بقول ها -قال له القاضي مه فمع الخواطء سهم صاءب وما كل برق حالب فميز البروق اذا شمت ولا	934	5866561922135011220	401	787.0	320	408	98.28431701660156	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms114	true	5736386380363713580	4	79	18	391	1525	300	فلما تبين للشيخ ان القاضي قد غضب للكرام واعظم تبخيل جميع الانام علم انه سينصر كلمته ويظهر اكرومته فما كذب ان نصب شبكته وشوي في الحريق سمكته وانشا يقول------- يا ايها القاضي الذي علمه وحلمه ارسخ من رضوي قد ادعي هذا علي جهله ان ليس في الدنيا اخو جدوي وما دري انك من معشر عطاءهم كالمن والسلوي فجد بم- يثنيه مستخزيا مما افتري من كذب الدعوي وانثني جذلان اثني بما اوليت من جدوي ومن عدوي	114	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0937	false	-3898603902930666743	27	103	145	526	1540	300	فلما تبين للشيخ ان القاضي قد غضب للكرام واعظم تبخيل جميع الانام علم انه سينصر كلمته ويظهر اكرومته فما كذب ان نصب شبكته وشوي في الحريق سمكته وانشا يقول السريع يا ايها القاضي الذي علمه وحلمه ارسخ من رضوي قد ادعي هذا علي جهله ان ليس في الدنيا اخو جدوي وما دري انك من معشر عطاءهم كالمن والسلوي فجد بما يثنيه مستخزيا مما افتري من كذب الدعوي وانثني جذلان اثني بما اوليت من جدوي ومن عدوي	937	5866561922135011220	373	733.0	298	381	97.90026092529297	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms114	true	5736386380363713580	66	137	326	661	1525	300	افتري من كذب الدعوي وانثني جذلان اثني بم-ا اوليت من -------------------------جدوي ومن عدوي-------------------------- قال فهش القاضي لقوله واجزل له من طوله ثم لفت وجهه الي الغلام وقد نصل له اسهم الملام وقال له ارايت بطل زعمك وخطا وهمك فلا تعجل بعدها بذم ولا تنحت عودا قبل عجم واياك وتابيك عن مطاوعة ابيك فانك ان عدت تعقه حاق بك مني ما تستحقه فسقط الفتي في يده ولاذ بحقو والده ثم نهض يحفد	114	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0937	false	-3898603902930666743	221	300	1157	1540	1540	300	افتري--- كذب واستبعد انثني جذلان ارجع فرحا اوليت اعطيت حدوي اعانة اي ارجع بالجدوي وباعانتك لي عليه حتي يتوب من عقوقه قال فهش القاضي لقوله واجزل له من طوله ثم لفت وجهه الي الغلام وقد نصل له اسهم الملام وقال له ارايت بطل زعمك وخطا وهمك فلا تعجل بعدها بذم ولا تنحت عودا قبل عجم واياك وتابيك عن مطاوعة ابيك فانك ان عدت تعقه حاق بك مني ما تستحقه فسقط الفتي في يده ولاذ بحقو والده ثم نهض يحفد-	937	5866561922135011220	308	562.0	242	387	79.58656311035156	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms114	true	5736386380363713580	157	239	760	1210	1525	300	قال الراوي فحرت بين تعريف الشيخ وتنكيره الي ان احرورف لمسيره فناجيت النفس باتباعه ولو الي رباعه لعلي اظهر علي اسراره واعرف شجرة ناره فنبذت العلق وانطلقت حيث انطلق ولم يزل يخطو واعتقب ويبعد واقترب الي ان تراءي الشخصان وحق التعارف علي الخلصان فابدي حينءذ الاهتشاش ورفع الارتعاش وقال من كاذب اخاه فلا عاش فعرفت عند ذلك انه السروجي بلا محالة ولا حءول- حالة فاسرعت اليه لاصافحه واستعرف سانحه وبارحه فقال دونك ابن اخيك البر وتركني ومر فلم يعد الفتي ---ان افتر	114	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0939	false	-3106019939910261547	217	300	1090	1543	1543	300	قال الراوي فحرت بين تعريف الشيخ وتنكيره الي ان احرورف لمسيره فناجيت النفس باتباعه ولو الي رباعه لعلي اظهر علي اسراره واعرف شجرة ناره فنبذت العلق وانطلقت حيث انطلق ولم يزل يخطو واعتقب ويبعد واقترب الي ان تراءي الشخصان وحق التعارف علي الخلصان فابدي حينءذ الاهتشاش ورفع الارتعاش وقال من كاذب اخاه فلا عاش فعرفت عند ذلك انه السروجي بلا محالة ولا حءولة حالة فاسرعت اليه لاصافحه واستعرف سانحه وبارحه فقال دونك ابن اخيك البر وتركني ومر فلم يعد الفتي ان ان افتر-	939	5866561922135011220	449	882.0	368	454	98.898681640625	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms114	true	5736386380363713580	250	300	1259	1525	1525	300	المقامة الثامنة عشرة--------- المروية حكي الحارث بن همام قال حبب الي مذ سعت قدمي ونفث قلمي ان اتخذ الادب شرعة والاقتباس منه نجعة فكنت انقب عن اخباره وخزنة اسراره فاذا الفيت منهم بغية الملتمس وجذوة المقتبس شددت يدي بغرزه واستنزلت منه زكاة كنزه علي اني لم الق كالسروجي في غزارة-	114	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0940	false	-210585191335769862	217	268	1195	1470	1643	300	المقامة الثامنة والثلاثون وهي المروية حكي الحارث بن همام قال حبب الي مذ سعت قدمي ونفث قلمي ان اتخذ الادب شرعة والاقتباس منه نجعة فكنت انقب عن اخباره وخزنة اسراره فاذا الفت- منهم بغية الملتمس وجذوة المقتبس سددت يدي بغرزه واستنزلت منه زكاة كنزه علي اني لم الق كالسروجي في غزارة	940	5866561922135011220	259	496.0	210	276	93.840576171875	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms115	true	-1542845309057475279	0	31	0	169	1521	300	السحب ووضع الهناء مواضع النقب الا انه كان اسير من المثل واسرع من القمر في النقل وكنت لهوي ملاقاته واستحسان مقاماته ارغب في الاغتراب واستعذب السفر الذي هو قطعة من العذاب	115	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0940	false	-210585191335769862	268	299	1470	1639	1643	300	السحب ووضع الهناء مواضع النقب الا انه كان اسير من المثل واسرع من القمر في النقل وكنت لهوي ملاقاته واستحسان مقاماته ارغب في الاغتراب واستعذب السفر الذي هو قطعة من العذاب	940	5866561922135011220	169	338.0	138	169	100.0	31	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms115	true	-1542845309057475279	24	173	132	898	1521	300	واستعذب السفر الذي هو قطعة من العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما تطوحت الي مرو ولا غرو بشرني بملقاه زجر الطير والفال الذي هو بريد الخير فلم ازل انشده في المحافل وعند تلقي القوافل فلا اجد عنه مخبرا ولا اري له اثرا ولا عثيرا حتي غلب الياس الطمع وانزوي التاميل وانقمع فاني لذات يوم بحضرة والي مرو وكان ممن جمع الفضل والسرو اذ طلع ابو زيد في خلق مملاق وخلق ملاق فحيا------- تحية المحتاج اذا لقي رب التاج ثم قال له اعلم وقيت الذم وك-فيت الهم ان من عذقت به الاعمال اعلقت به الامال ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد من اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما يءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم ما يلتزم للاهل والحرم وقد اصبحت بحمد الله عميد مصرك وعماد عصرك تزجي الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب من كرمك وتنزل المطالب بساحتك وتستنزل الراحة من راحتك وكان فضل الله عليك عظيما واحسانه لديك عميما	115	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0942	false	-8940627950335667637	106	298	541	1537	1547	300	واستعذب السفر الذي هو قطعة من العذاب هو حديث صحيح رواه مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهته فليعجل الرجوع الي اهله النهمة بلوغ الهمة والشهوة والحاجة ورجل منهوم بكذا مولع به فلما تطوحت الي مرو ولا غرو بشرني بملقاه زجر الطير والفال الذي هو بريد الخير فلم ازل انشده في المحافل وعند تلقي القوافل فلا اجد عنه مخبرا ولا اري له اثرا ولا عثيرا حتي بلغ الياس الطمع وانزوي التاميل وانقطع فاني لذات يوم بحضرة والي مرو وكان ممن جمع الفضل والسرو اذ طلع ابو زيد في خلق مملاق وخلق ملاق فحيا الوالي تحية المحتاج اذا لقي رب التاج ثم قال له اعلم وقيت الذم وكيفيت الهم ان من عذقت به الاعمال اعلقت به الامال ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد من اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما يءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم ما يلتزم للاهل والحرم وقد اصبحت بحمد الله عميد مصرك وعماد عصرك تزجي الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب من كرمك وتنزل المطالب بساحتك وتستنزل الراحة من راحتك وكان فضل الله عليك عظيما واحسانه لديك عميما	942	5866561922135011220	763	1473.5	614	996	76.6064224243164	144	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms115	true	-1542845309057475279	173	292	898	1487	1521	300	ثم اني شيخ ترب بعد الاتراب وعدم الاعشاب حين شاب قصدتك من محلة نازحة وحالة رازحة امل من بحرك دفعة ومن جاهك رفعة والتاميل افضل وساءل الساءل وناءل الناءل فاوجب لي ما يجب عليك واحسن كما احسن الله اليك واياك ان تلوي عذارك عمن ازدراك وام دارك او تقبض راحك عمن امتاحك وامتار سماحك فوا-لله ما مجد من جمد ولا رشد من حشد بل اللبيب من اذا وجد جاد وان بدا بعاءدة عاد والكريم من اذا استوهب الذهب لم يهب ان يهب ثم امسك يرقب اكل غرسه ويرصد مطيبة نفسه واحب الوالي ان يعلم هل نطفته ثمد ام لقريحته مدد فاطرق يروي في استيراء زنده واستشفاف فرنده والتبس علي ابي زيد سر صمتته وارجاء صلته فتوغر غضبا وانشد مقتضبا	115	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0948	false	1524933350318809567	117	237	618	1208	1524	300	ثم اني شيخ ترب بعد الاتراب وعدم الاعشاب حين شاب قصدتك من محلة نازحة وحالة رازحة امل من بحرك دفعة ومن جاهك رفعة والتاميل افضل وساءل الساءل وناءل الناءل فاوجب لي ما يجب عليك واحسن كما احسن الله اليك واياك ان تلوي عذارك عمن ازدارك وام دارك او تقبض راحك عمن امتاحك وامتار سماحك فو الله ما مجد من جمد ولا رشد من حشد بل اللبيب من اذا وجد جاد وان بدا بعاءدة عاد والكريم من اذا استوهب الذهب لم يهب ان يهب ثم امسك يرقب اكل غرسه ويرصد مطيبة نفسه واحب الوالي ان يعلم هل اطفته ثمد ام لقريحته مدد فاطرق يروي في استيراء زنده واستشفاف فرنده والتبس علي ابي زيد سر صمتته وارجاء صلته فتوغر غضبا وانشد مقتضبا	948	5866561922135011220	585	1164.0	466	590	99.15254211425781	116	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms116	true	4972066254970490040	21	69	110	351	1525	300	من الفيت منكوتا فخير مال الفتي مال اشاد له ذكرا تناقله الركبان او صيتا وما علي المشتري حمدا بموهبة غبن ولو كان ما اعطاه ياقوتا لولا المروءة ضاق العذر عن فطن اذا اشراب الي ما جاوز القوتا لكنه لابتناء المجد جد ومن حب السماح ثني نحو العلي ليتا	116	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0950	false	8307457772856589384	0	48	0	241	1577	300	من الفيت منكوتا فخير مال الفتي مال اشاد له ذكرا تناقله الركبان او صيتا وما علي المشتري حمدا بموهبة غبن ولو كان ما اعطاه ياقوتا لولا المروءة ضاق العذر عن فطن اذا اشراب الي ما جاوز القوتا لكنه لابتناء المجد جد ومن حب السماح ثني نحو العلا ليتا	950	5866561922135011220	240	479.0	192	241	99.5850601196289	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms116	true	4972066254970490040	69	180	351	904	1525	300	وما تنشق نشر الشكر ذو كرم الا وازري بنشر المسك مفتوتا والحمد والبخل لم يقض اجتماعهما حتي لقد خيل ذا ضبا وذا حوتا والسمح في الناس محبوب خلاءقه والجامد الكف ما ينفك ممقوتا وللشحيح علي امواله علل يوسعنه ابدا ذما وتبكيتا فجد بما جمعت كفاك من نشب حتي يري مجتدي جدواك مبهوتا وخذ نصيبك منه قبل راءعة من الزمان تريك العود منحوتا فالدهر انكد من ان تستمر به حال تكرهت تلك الحال ام شيتا فقال له الوالي تالله لقد احسنت فاي ولد الرجل انت فنظر اليه عن عرض وانشد وهو مغض-------- لا تسال المرء من ابوه ورز خلا-له ثم صله او فاصرم فما يشين السلاف حين حلا مذاقها كونها ابنة الحصرم	116	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0952	false	3242732582259196071	146	259	746	1308	1512	300	وما تنشق نشر الشكر ذو كرم الا وازري بنشر المسك مفتوتا والحمد والبخل لم يقض اجتماعهما حتي لقد خيل ذا ضبا وذا حوتا والسمح في الناس محبوب خلاءقه والجامد الكف ما ينفك ممقوتا وللشحيح علي امواله علل يوسعنه ابدا ذما وتبكيتا فجد بما جمعت كفاك من نشب حتي يري مجتدي جدواك مبهوتا وخذ نصيبك منه قبل راءعة من الزمان تريك العود منحوتا فالدهر انكد من ان تستمر به حال تكرهت تلك الحال ام شيتا فقال له الوالي تالله لقد احسنت فاي ولد الرجل انت فنظر اليه عن عرض وانشد وهو مغض المنسرح لا تسال المرء من ابوه ورز خلا له ثم صله او فاصرم فما يشين السلاف حين حلا مذاقها كونها ابنة الحصرم	952	5866561922135011220	553	1092.5	442	562	98.39857482910156	109	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms116	true	4972066254970490040	180	274	904	1377	1525	300	قال فقربه الوالي لبيانه الفاتن حتي احله مقعد الخاتن ثم فرض له من سيوب نيله ما اذن بطول ذيله وقصر ليله فنهض عنه بردن ملان وقلب جذلان وتبعته حاذيا حذوه وقافيا خطوه حتي اذا خرج من بابه وفصل عن غابه قلت له هنءت بما اوتيت ومليت بما اوليت فاسفر وجهه وتلالا ووالي شكرا لله تعالي ثم خطر اختيالا وانشد ارتجالا------- من يكن نال بالحماقة حظا او سما قدره لطيب الاصول فبفضلي انتفعت لا بفضولي وبقولي ارتفعت لا بقيولي ثم قال تعسا لمن جدب الادب وطوبي لمن جد فيه وداب ثم ودعني وذهب واودعني اللهب	116	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0957	false	4595519477838117444	48	143	254	734	1534	300	قال فقربه الوالي لبيانه الفاتن حتي احله مقعد الخاتن ثم فرض له من سيوب نيله ما اذن بطول ذيله وقصر ليله فنهض عنه بردن ملان وقلب جذلان وتبعته حاذيا حذوه وقافيا خطوه حتي اذا خرج من بابه وفصل عن غابه قلت له هنءت بما اوتيت ومليت بما اوتيت فاسفر وجهه وتلالا ووالي شكرا لله تعالي ثم خطر اختيالا وانشد ارتجالا الطويل من يكن نال بالحماقة حظا او سما قدره لطيب الاصول فبفضلي انتفعت لا بفضولي وبقولي ارتفعت لا بقيولي ثم قال تعسا لمن جدب الادب وطوبي لمن جد فيه وداب ثم ودعني وذهب واودعني اللهب	957	5866561922135011220	472	935.0	378	480	98.33333587646484	92	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms116	true	4972066254970490040	274	300	1377	1525	1525	300	المقامة التاسعة والثلاثون---- العمانية حدث الحارث بن همام قال لهجت مذ اخضر ازاري وبقل عذاري بان اجوب البراري وعلي ظهور المهاري انجد طورا واسلك تارة غورا-	116	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0961	false	6065409069005438179	114	141	610	762	1623	300	المقامة التاسعة والثلاثون وهي العمانية حدث الحارث بن همام قال لهجت مذ اخضر ازاري وبقل عذاري بان اجوب البراري -علي ظهور المهاري انجد طورا واسلك تارة غورا	961	5866561922135011220	147	277.5	122	153	96.07843017578125	23	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms117	true	5149657454159676808	0	91	0	525	1623	300	حتي فليت المعالم والمجاهل وبلوت المنازل والمناهل وادميت السنابك والمناسم وانضيت السوابق والرواسم فلما مللت الاصحار وقد سنح لي ارب بصحار ملت الي اجتياز التيار واختيار الفلك السيار فنقلت اليه اساودي واستصحبت زادي ومزاودي ثم ركبت ف-يه ركوب حاذر ناذر عاذل لنفسه عاذر فلما شرعنا في القلعة ورفعنا الشرع للسرعة سمعنا من شاطء المرسي حين دجا الليل واغسي هاتفا يقول يا اهل ذا الفلك القويم المزجي في البحر العظيم بتقدير العزيز العليم هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم فقلنا له اقبسنا نارك ايها الدليل وارشدنا كما يرشد الخليل الخليل	117	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0961	false	6065409069005438179	141	231	762	1285	1623	300	حتي فليت المعالم والمجاهل وبلوت المنازل والمناهل وادميت السنابك والمناسم وانضيت السوابق والرواسم فلما مللت الاصحار وقد سنح لي ارب بصحار ملت الي اجتياز التيار واختيار الفلك السيار فنقلت اليه اساودي واستصحبت زادي ومزاودي ثم ركبت اليه ركوب حاذر ناذر عاذل لنفسه عاذر فلما شرعنا في القلعة ورفعنا الشرع للسرعة سمعنا من شاطء المرسي حين دجا الليل واغسي هاتفا يقول يا اهل ذا الفلك القويم المزجي في البحر العظيم بتقدير العزيز العليم هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم فقلنا--- اقبسنا نارك ايها الدليل وارشدنا كما يرشد الخليل الخليل	961	5866561922135011220	521	1030.0	431	526	99.04943084716797	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms117	true	5149657454159676808	82	248	470	1350	1623	300	اقبسنا نارك ايها الدليل وارشدنا كما يرشد الخليل الخليل----- فقال اتستصحبون ابن سبيل زاده في زبيل وظله غير ثقيل وما يبغي سوي مقيل فاجمعنا علي الجنوح اليه وان لا نبخل بالماعون عليه فلما استوي علي الفلك قال اعوذ بمالك الملك من مسالك الهلك ثم قال انا روينا في الاخبار المنقولة عن الاحبار ان الله تعالي ما اخذ علي الجهال ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا وان معي لعوذة عن الانبياء ماخوذة وعندي لكم نصيحة براهينها صحيحة وما وسعني الكتمان ولا من خيمي الحرمان فتدبروا القول وتفهموا واعملوا بما تعلمون وعلموا ثم صاح صيحة المباهي وقال اتدرون ما هي هي والله حرز السفر عند مسيرهم في البحر والجنة من الغم اذا جاش موج اليم وبها استعصم نوح من الطوفان ونجا ومن معه من الحيوان علي ما صدعت به اي القران ثم قرا بعض اساطير تلاها وزخارف جلاها وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها ثم تنفس تنفس المغرمين او عباد الله المكرمين وقال اما انا فقد قمت فيكم مقام المبلغين ونصحت لكم نصح المبالغين وسلكت	117	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0963	false	3029624011873738906	136	300	741	1611	1611	300	اقبسنا اعطنا ------------ارشدنا دلنا قاله الازهري رحمه الله فقال اتستصحبون ابن سبيل زاده في زبيل وظله غير ثقيل وما يبغي سوي مقيل فاجمعنا علي الجنوح اليه وا--لا نبخل بالماعون عليه فلما استوي علي الفلك قال اعوذ بمالك الملك من مسالك الهلك ثم قال انا روينا في الاخبار المنقولة عن الاحبار ان الله تعالي ما اخذ علي الجهال ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا وان معي لعوذة عن الانبياء ماخوذة وعندي لكم نصيحة براهينها صحيحة وما وسعني الكتمان ولا من خيمي الحرمان فتدبروا القول وتفهموا واعملوا بما تعلمون وعلموا ثم صاح صيحة المباهي وقال اتدرون ما هي هي والله حرز السفر عند مسيرهم في البحر والجنة من الغم اذا جاش موج اليم وبها استعصم نوح من الطوفان ونجا ومن معه من الحيوان علي ما صدعت به اي القران ثم قرا بعد اساطير تلاها وزخارف جلاها وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها ثم تنفس تنفس المغرمين او عباد الله المكرمين وقال اما انا فقد قمت فيكم مقام المبلغين ونصحت لكم نصح المبالغين وسلكت-	963	5866561922135011220	836	1631.5	678	885	94.4632797241211	156	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms117	true	5149657454159676808	250	300	1359	1623	1623	300	الراشدين فاشهد اللهم وانت خير الشاهدين قال الحارث بن همام فاعجبنا بيانه البادي الطلاوة وعجت له اصواتنا بالتلاوة وانس قلبي من جرسه معرفة عين شمسه فقلت له بالذي سخر البحر اللجي الست السروجي فقال لي بلي وهل يخفي ابن جلا فاحمدت حينءذ السفر وسفرت عن نفسي اذ سفر ولم نزل-	117	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0965	false	1194372476773735666	84	131	472	722	1611	300	الراشدين الهادين للطريق--------------- قال الحارث بن همام فاعجبنا بيانه البادي الطلاوة وعجت له اصواتنا بالتلاوة وانس قلبي من جرسه معرفة عين شمسه فقلت له بالذي سخر البحر اللجي الست السروجي فقال لي بلي وهل يخفي ابن جلا فاحمدت حينءذ السفر وسفرت عن نفسي اذ سفر ولم نزل	965	5866561922135011220	237	454.0	192	265	89.4339599609375	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms118	true	44247780002822984	0	81	0	433	1589	300	نسير والبحر رهو والجو صحو والعيش صفو والزمان لهو وانا اجد للقيانه وجد المثري بعقيانه وافرح بمناجاته فرح الغريق بمنجاته الي ان عصفت الجنوب وعسفت الجنوب ونسي السفر ما كان وجاءهم الموج من كل مكان فملنا لهذا الحدث الثاءر الي احدي الجزاءر لنريح ونستريح ريثما تءاتي الريح فتمادي اعتياص المسير حتي نفد الزاد غير اليسير فقال لي ابو زيد انه لن يحرز جني العود بالقعود فهل لك في استثارة السعود بالصعود فقلت له اني لاتبع لك من ظلك واطوع من نعلك	118	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0965	false	1194372476773735666	131	212	722	1155	1611	300	نسير والبحر رهو والجو صحو والعيش صفو والزمان لهو وانا اجد للقيانه وجد المثري بعقيانه وافرح بمناجاته فرح الغريق بمنجاته الي ان عصفت الجنوب وعسفت الخنوب ونسي السفر ما كان وجاءكم الموج من كل مكان فملنا لهذا الحدث الساءر الي احدي الجزاءر لنريح ونستريح ريثما تواتي الريح فتمادي اعتياص المسير حتي نفد الزاد غير اليسير فقال لي ابو زيد انه لن يحرز جني العود بالقعود فهل لك في استثارة السعود بالصعود فقلت له اني لاتبع لك من ظلك واطوع من نعلك	965	5866561922135011220	429	854.0	348	433	99.07621002197266	77	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms118	true	44247780002822984	81	123	433	668	1589	300	فنهدنا الي الجزيرة علي ضعف--- المريرة لنركض في امتراء الميرة وكلانا لا يملك فتيلا ولا يهتدي فيها سبيلا فاقبلنا نجوس خلالها ونتفيا ظلالها حتي افضينا الي قصر مشيد له باب من حديد ودونه زمرة من عبيد فناسمناهم لنتخذهم سلما الي الارتقاء وارشية	118	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0967	false	-3295067723147059371	257	300	1341	1578	1578	300	فنهدنا الي الجزيرة علي ضعف من المريرة لنركض في امتراء الميرة وكلانا لا يملك فتيلا ولا يهتدي فيها سبيلا فاقبلنا نجوس خلالها ونتفيا ظلالها حتي افضينا الي قصر مشيد له باب من حديد ودونه زمرة من عبيد فناسمناهم لنتخذهم سلما الي الارتقاء وارشية-	967	5866561922135011220	234	457.0	193	238	98.31932830810547	41	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms118	true	44247780002822984	123	206	668	1107	1589	300	للاستقاء فالفينا كلا منهم كءيبا حسيرا حتي خلناه كسيرا او اسيرا فقلنا ايتها الغلمة ما هذي الغمة فلم يجيبوا النداء ولا فاهوا ببيضاء ولا سوداء فلما راينا نارهم نار الحباحب وخبرهم كسراب السباسب قلنا شاهت الوجوه وقبح اللكع ومن يرجوه فابتدر خادم قد علته كبرة وعرته عبرة وقال يا قوم لا توسعونا سبا ولا توجعونا عتبا فانا لفي حزن شامل وشغل عن الحديث شاغل فقال له ابو زيد نفس خناق البث وانفث ان قدرت علي النفث فانك ستجد مني عرافا كافيا ووصافا شافيا	118	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0968	false	3606553867535965361	0	83	0	438	1647	300	للاستقاء فالفينا كلا منهم كءيبا حسيرا حتي خلناه كسيرا او اسيرا فقلنا ايتها الغلمة ما هذه الغمة قلم يجيبوا النداء ولا فاهوا ببيضاء ولا سوداء فلما راينا نارهم نار الحباحب وخبرهم كسراب السباسب قلنا شاهت الوجوه وق-ح اللكع ومن يرجوه فابتدر خادم قد علته كبرة وعرته عبرة وقال يا قوم لا توسعونا سبا ولا توجعونا عتبا فانا لفي حزن شامل وشغل عن الحديث شاغل فقال له ابو زيد نفس خناق البث وانفث ان قدرت علي النفث فانك ستجد مني عرافا كافيا ووصافا شافيا	968	5866561922135011220	436	865.0	353	439	99.3166275024414	80	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms118	true	44247780002822984	206	300	1107	1589	1589	300	فقال له اعلم ان رب هذا القصر هو قطب هذه البقعة وشاه هذه الرقعة الا انه لم يخل من كمد لخلوه من ولد ولم يزل يستكرم المغارس ويتخير من المفارش النفاءس الي ان بشر بحمل عقيلضة واذنت رقلته بفسيلة فندرت له النذور واحصيت الايام والشهور ولما حان النتاج وصيغ الطوق والتاج عسر مخاض الوضع حتي خيف علي الاصل والفرع فما فينا من يعرف قرارا ولا يطعم النوم الا غرارا ثم اجهش بالبكاء واعول وردد الاسترجاع وطول فقال له ابو زيد اسكن يا هذا واستبشر وابشر بالفرج وبشر فعندي عزيمة الطلق التي انتشر سمعها في-	118	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0970	false	6884850340027577387	50	144	278	760	1575	300	فقال له اعلم ان رب هذا القصر هو قطب هذه البقعة وشاه هذه الرقعة الا انه لم يخل من كمد لخلوه من ولد ولم يزل يستكرم المغارس ويتخير من المفارش النفاءس الي ان بشر بحمل عقيل-ة واذنت وقلته بفسيلة فنذرت له النذور واحصيت الايام والشهور ولما حان النتاج وصيغ الطوق والتاج عسر مخاض الوضع حتي خيف علي الاصل والفرع فما فينا من يعرف قرارا ولا يطعم النوم الا غرارا ثم اجهش بالبكاء واعول وردد الاسترجاع وطول فقال له ابو زيد اسكن يا هذا واستبشر وابشر بالفرج وبشر فعندي عزيمة الطلق التي انتشر سمعها في	970	5866561922135011220	479	946.0	386	483	99.17184448242188	90	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms119	true	119222237076826073	74	124	384	633	1539	300	قلنا شاهت الوجوه وقبح اللكع ومن يرجوه فابتدر خادم قد علته كبرة وعرته عبرة وقال يا قوم لا توسعونا سبا ولا توجعونا عتبا فانا لفي حزن شامل وشغل عن الحديث شاغل فقال له ابو زيد نفس خناق البث وانفث ان قدرت علي النفث فانك ستجد مني عرافا كافيا ووصافا شافيا	119	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0968	false	3606553867535965361	33	83	190	438	1647	300	قلنا شاهت الوجوه وق-ح اللكع ومن يرجوه فابتدر خادم قد علته كبرة وعرته عبرة وقال يا قوم لا توسعونا سبا ولا توجعونا عتبا فانا لفي حزن شامل وشغل عن الحديث شاغل فقال له ابو زيد نفس خناق البث وانفث ان قدرت علي النفث فانك ستجد مني عرافا كافيا ووصافا شافيا	968	5866561922135011220	248	491.0	198	249	99.59839630126953	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms119	true	119222237076826073	124	254	633	1300	1539	300	فقال له اعلم ان رب هذا القصر هو قطب هذه البقعة وشاه هذه الرقعة الا انه لم يخل من كمد لخلوه من ولد ولم يزل يستكرم المغارس ويتخير من المفارش النفاءس الي ان بشر بحمل عقيلضة واذنت رقلته بفسيلة فندرت له النذور واحصيت الايام والشهور ولما حان النتاج وصيغ الطوق والتاج عسر مخاض الوضع حتي خيف علي الاصل والفرع فما فينا من يعرف قرارا ولا يطعم النوم الا غرارا ثم اجهش بالبكاء واعول وردد الاسترجاع وطول فقال له ابو زيد اسكن يا هذا واستبشر وابشر بالفرج وبشر فعندي عزيمة الطلق التي انتشر سمعها في الخلق فتبادرت الغلمة الي مولاهم متباشرين بانكشاف بلواهم فلم يكن الا كلا ولا حتي برز من هلمم بنا اليه فلما دخلنا عليه ومثلنا بين يديه قال لابي زيد ليهنك منالك ان صدق مقالك ولم يفل فالك	119	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0970	false	6884850340027577387	50	180	278	943	1575	300	فقال له اعلم ان رب هذا القصر هو قطب هذه البقعة وشاه هذه الرقعة الا انه لم يخل من كمد لخلوه من ولد ولم يزل يستكرم المغارس ويتخير من المفارش النفاءس الي ان بشر بحمل عقيل-ة واذنت وقلته بفسيلة فنذرت له النذور واحصيت الايام والشهور ولما حان النتاج وصيغ الطوق والتاج عسر مخاض الوضع حتي خيف علي الاصل والفرع فما فينا من يعرف قرارا ولا يطعم النوم الا غرارا ثم اجهش بالبكاء واعول وردد الاسترجاع وطول فقال له ابو زيد اسكن يا هذا واستبشر وابشر بالفرج وبشر فعندي عزيمة الطلق التي انتشر سمعها في الخلق فتبادرت الغلمة الي مولاهم متباشرين بانكشاف بلواهم فلم يكن الا كلا ولا حتي برز من هلمم بنا اليه فلما دخلنا عليه ومثلنا بين يديه قال ابو -زيد ليهنك منالك ان صدق مقالك ولم يفل فالك	970	5866561922135011220	659	1311.0	530	667	98.80059814453125	126	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms120	true	-3804823888229979184	0	66	0	320	1516	300	انت مستعصم بكن كنين وقرار من السكون مكين ما تري فيه ما يروعك من ال ف مداج ولا عدو مبين فمتي ما برزت منه تحول ت الي منزل الاذي والهون وتراءي لك الشقاء الذي تل قي فتبكي له بدمع هتون فاستدم عيشك الرغيد وحاذر ان تبيع المحقوق بالمظنون واحترس من مخادع لك يرقي ك ليلقيك في العذاب المهين ولعمري لقد نصحت ولكن كم نصيح مشبه بظنين	120	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0972	false	6289462943216987186	102	168	518	838	1542	300	انت مستعصم بكن كنين وقرار من السكون مكين ما تري فيه ما يروعك من ال ف مداج ولا عدو مبين فمتي ما برزت منه تحول ت الي منزل الاذي والهون وتراءي لك الشقاء الذي تل قي فتبكي له بدمع هتون فاستدم عيشك الرغيد وحاذر ان تبيع المحقوق بالمظنون واحترس من مخادع لك يرقي ك ليلقيك في العذاب المهين ولعمري لقد نصحت ولكن كم نصيح مشبه بظنين	972	5866561922135011220	320	640.0	254	320	100.0	66	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms120	true	-3804823888229979184	66	139	320	702	1516	300	-----ثم انه طمس المكتوب علي غفلة وتفل عليه م-ءة تفلة وشد الزبد في خرقة حرير بعد-ما ضمخها بعبير وامر بتعليقها علي فخذ الماخض وان لا تعلق بها يد حاءض فلم يكن الا كذواق شارب او فواق حالب حتي اندلق شخص الولد لخصيصي الزبد بقدرة الواحد الصمد فامتلا القصر حبورا واستطير عميده وعبيده سرورا واحاطت الجماعة بابي زيد تثني عليه وتقبل يديه وتتبرك بمساس طمريه حتي خيل الي انه القرني اويس او الاسدي دبيس	120	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0973	false	-597846851270189120	94	168	533	920	1595	300	متهم ثم انه طمس المكتوب علي غفلة وتفل عليه ماءة تفلة وشد الزبد في خرقة حرير بعد ما ضمخها بعبير وامر بتعليقها علي فخذ الماخض وا--لا تعلق بها يد حاءض فلم يكن الا كذواق شارب او فواق حالب حتي اندلق شخص الولد لخصيصي الزبد بقدرة الواحد الصمد فامتلا القصر حبورا واستطير عميده وعبيده سرورا واحاطت الجماعة بابي زيد تثني عليه وتقبل يديه وتتبرك بمساس طمريه حتي خيل الي انه القربي اويس او الاسدي دبيس	973	5866561922135011220	379	734.5	307	389	97.42930603027344	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms120	true	-3804823888229979184	139	218	702	1115	1516	300	ثم انثال عليه من جواءز المجازاة ووصاءل الصلات ما قيض له الغني وبيض وجه المني ولم يزل ينتابه الدخل مذ نتج السخل الي ان اعطي البحر الامان وتسني الاتمام الي عمان فاكتفي ابو زيد بالنحلة وتاهب للرحلة فلم يسمح الوالي بحركته بعد تجربة بركته بل اوعز بضمه الي حزانته وان تطلق يده في خزانته قال الحارث بن همام فلما رايته قد مال الي حيث يكتسب المال انحيت عليه بالتعنيف وهجنت له مفارقة المالف والاليف فقال اليك عني واسمع مني	120	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0977	false	8739855577370270233	113	192	610	1023	1604	300	ثم انثال عليه من جواءز المجازاة ووصاءل الصلات ما قيض له الغني وبيض وجه المني ولم يزل ينتابه الدخل مذ نتج السخل الي ان اعطي البحر الامان وتسني الاتمام الي عمان فاكتفي ابو زيد بالنحلة وتاهب للرحلة فلم يسمح الوالي بحركته بعد تجربة بركته بل اوعز بضمه الي حزانته وان تطلق يده في خزانته قال الحارث بن همام فلما رايته قد مال الي حيث يكتسب المال انحيت عليه بالتعنيف وهجنت له مفارقة المالف والاليف فقال اليك عني واسمع مني	977	5866561922135011220	413	826.0	334	413	100.0	79	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms120	true	-3804823888229979184	205	277	1040	1410	1516	300	انحي----ت عليه ب---------التعنيف وهجنت له مفارقة----- المالف و-------------------الاليف فقال-- اليك عني واسمع مني------- لا تصبون الي وطن فيه تضام وتمتهن وارحل عن الدار التي تعلي الوهاد علي القنن واهرب الي كن يقي ولو انه حضنا حضن واربا بنفسك ان تقي م بحيث يغشاك الدرن وجب البلاد فايها ارضاك فاختره وطن ودع التذكر للمعا هد والحنين الي السكن واعلم بان الحر في اوطانه يلقي الغبن كالدر في الاصداف يستز ري ويبخس في الثمن	120	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0978	false	-3571973467163850752	65	144	341	757	1562	300	انحيت ملت عليه وقصدته به التعنيف اللوم والاخذ باللسان المالف البلدة وموضع الالفة الاليف الصاحب اليك عني تباعد عني الكامل لا تصبون الي وطن فيه تضام وتمتهن وارحل عن الدار التي تعلي الوهاد علي القنن واهرب الي كن يقي ولو انه حضنا حضن واربا بنفسك ان تقي م بحيث يغشاك الدرن وجب البلاد فايها ارضاك فاختره وطن ودع التذكر للمعا هد والحنين الي السكن واعلم بان الحر في اوطانه يلقي الغبن كالدر في الاصداف يس تزري ويبخس في الثمن	978	5866561922135011220	341	612.5	271	416	81.97115325927734	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms120	true	-3804823888229979184	276	300	1404	1516	1516	300	الثمن ثم قال حسبك ما استمعت وحبذا انت لو اتبعت فاوضحت له معاذيري وقلت له كن عذيري فعذر واعتذر وزود حتي لم يذر ثم-	120	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0979	false	-1574222728657912636	264	288	1388	1501	1566	300	الفرج ثم قال حسبك ما استمعت وحبذا انت لو اتبعت فاوضحت له معاذيري وقلت له كن عذيري فعذر واعتذر وزود حتي لم يذر ثم	979	5866561922135011220	109	210.0	86	113	96.46017456054688	22	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms121	true	-3205562659776657116	12	133	66	724	1565	300	واذمه واود لو كان هلك الجنين وامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقامة الاربعون الت----بريزية اخبر الحارث بن همام قال ازمعت التبريز من تبريز حين نبت بالذليل والعزيز وخلت من المجير والمجيز فبين-ا انا في اعداد الاهبة وارتياد الصحبة الفيت بها ابا زيد السروجي ملتفا بكساء ومحتفا بنساء فسالته عن خطبه والي اين يسرب مع سربه فاوما الي امراة منهن باهرة السفور ظاهرة النفور وقال تزوجت هذه لتءنسني في الغربة وترحض عني قشف العزبة فلقيت منها عرق القربة تمطلني بحقي وتكلفني فوق طوقي فانا منها نضو وجي وحلف شجو وشجي وها نحن قد تساعينا الي الحاكم ليضرب علي يد الظالم فان انتظم بيننا الوفاق والا فالطلاق والانطلاق قال فملت الي ان اخبر لمن الغلب وكيف يكون المنقلب فجعلت شغلي دبر اذني وصحبتهما وان كنت لا اغني	121	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0980	false	-3461613086302392645	0	168	0	909	1633	300	واذمه واود لو كان هلك الجنين وامه حسبك يكفيك اوضحت بينت معاذيري اعذاري والعذيرة العذر ويقال عذيرك من كذا بمعني هلم معذرتك منه وقيل العذير بمعني عاذر فعيل بمعني فاعل اي هلم لمن يعذرك منه ثعلب العذير مصدر بمعني النكير ومعني عذيري منه اي من يعذرني منه وعذر قبل العذر والله اعلم AUTO المقامة الاربعون وهي التبريزية اخبر الحارث بن همام قال ازمعت التبريز من تبريز حين نبت بالذليل والعزيز وخلت من المجير والمجيز فبينما انا في اعداد الاهبة وارتياد الصحبة الفيت بها ابا زيد السروجي ملتفا بكساء ومحتفا بنساء فسالته عن خطبه والي اين يسرب مع سربه فاوما الي امراة منهن باهرة السفور ظاهرة النفور وقال تزوجت هذه لتءنسني في الغربة وترحض عني قشف العزبة فلقيت منها عرق القربة تمطلني بحقي وتكلفني فوق طوقي فانا منها نضو وجي وحلف شجو وشجي وها نحن قد تساعينا الي الحاكم ليضرب علي يد الظالم فان انتظم بيننا الوفاق والا فالطلاق والانطلاق قال فملت الي ان اخبر لمن الغلب وكيف يكون المنقلب فجعلت شغلي دبر اذني وصحبتهما وان كنت لا اغني	980	5866561922135011220	655	1292.5	534	909	72.05720520019531	118	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms121	true	-3205562659776657116	136	237	740	1249	1565	300	وكان ممن يري فضل الامساك ويضن بنفاثة السواك جثا ابو زيد بين يديه وقال ايد الله القاضي واحسن اليه ان مطيتي هذه ابية القياد كثيرة الشراد مع اني اطوع لها من بنانها واحني عليها من جنانها فقال لها القاضي ويحك اما علمت ان النشوز يغضب الرب ويوجب الضرب فقالت انه ممن يدور خلف الدار وياخذ الجار بالجار فقال له القاضي تبا لك اتبذر في السباخ وتستفرخ حيث لا افراخ اعزب عني لا نعم عوفك ولا امن خوفك فقال ابو زيد انها ومرسل الرياح لاكذب من سجاح فقالت بل هو ومن طوق الحمامة وجنح النعامة لاكذب من ابي ثمامة حين مخرق باليمامة	121	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0981	false	-1487872395284258097	0	101	0	509	1561	300	وكان ممن يري فضل الامساك ويضن بنفاثة السواك جثا ابو زيد بين يديه وقال ايد الله القاضي واحسن اليه ان مطيتي هذه ابية القياد كثيرة الشراد مع اني اطوع لها من بنانها واحني عليها من جنانها فقال لها القاضي ويحك اما علمت ان النشوز يغضب الرب ويوجب الضرب فقالت انه ممن يدور خلف الدار وياخذ الجار بالجار فقال له القاضي تبا لك اتبذر في السباخ وتستفرخ حيث لا افراخ اعزب عني لا نعم عوفك ولا امن خوفك فقال ابو زيد انها ومرسل الرياح لاكذب من سجاح فقالت بل هو ومن طوق الحمامة وجنح النعامة لاكذب من ابي ثمامة حين مخرق باليمامة	981	5866561922135011220	509	1018.0	408	509	100.0	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms121	true	-3205562659776657116	237	300	1249	1565	1565	300	فزفر ابو زيد زفير الشواظ واستشاط استشاطة المغتاظ وقال لها ويلك يا د-فار يا فجار يا غصة البعل والجار اتعمدين في الخلوة لتعذيبي وتبدين في الحفلة تكذيبي وقد علمت اني حين بنيت عليك ورنوت اليك الفيتك اقبح من قردة وايبس من قدة واخشن من ليفة وانتن من جيفة واثقل من هيضة واقذر من حيضة وابرز من قشرة وابرد من قرة واحمق من رجلة-	121	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0987	false	-1029518780453597452	123	186	631	949	1560	300	فزفر ابو زيد زفير الشواظ واستشاط استشاطة المغتاظ وقال لها ويلك يا درفار يا فجار يا غصة البعل والجار اتعمدين في الخلوة لتعذيبي وتبدين في الحفلة تكذيبي وقد علمت اني حين بنيت عليك ورنوت اليك الفيتك اقبح من قردة وايبس من قدة واخشن من ليفة وانتن من جيفة واثقل من هيضة واقذر من حيضة وابرز من قشرة وابرد من قرة واحمق من رجلة	987	5866561922135011220	316	622.0	254	318	99.3710708618164	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms122	true	1019988357505881170	0	37	0	216	1611	300	واوسع من دجلة فسترت عوارك ولم ابد عارك علي انه لو حبتك شيرين بجمالها وزبيدة بمالها وبلقيس بعرشها وبوران بفرشها والزباء بملكها ورابعة بنسكها وخندف بفخرها والخنساء بشعرها في صخرها لانفت ان تكوني قعيدة رحلي وطروقة فحلي	122	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms0987	false	-1029518780453597452	186	222	949	1164	1560	300	واوسع من دجلة فسترت عوارك ولم ابد عارك علي انه لو حبتك شيرين-بجمالها وزبيدة بمالها وبلقيس بعرشها وبوران بفرشها والزباء بملكها ورابعة بنسكها وخندف بفخرها والخنساء بشعرها في صخرها لانفت ان تكوني قعيدة رحلي وطروقة فحلي	987	5866561922135011220	215	425.0	179	216	99.53704071044922	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms122	true	1019988357505881170	37	137	216	740	1611	300	قال فتذمرت المراة وتنمرت وحسرت عن ساعدها وشمرت وقالت له يا الام من مادر واشام من قاشر واجبن من صافر واطيش من طامر اترميني بشنارك وتفري عرضي بشفارك وانت تعلم انك احقر من قلامة واعيب من بغلة ابي دلامة وافضح من حبقة في حلقة واحير من بقة في حقة وهبك الحسن في وعظه ولفظه والشعبي في علمه وحفظه والخليل في عروضه ونحوه وجريرا في غزله وهجوه وقسا في فصاحته وخطابته وعبد الحميد في بلاغته وكتابته وابا عمرو في قراءته واعرابه وابن قريب في روايته عن اعرابه اتظنني ارضاك اماما لمحرابي وحساما لقرابي لا والله ولا بوابا لبابي ولا عصا لجرابي	122	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1006	false	-4964066874639256185	47	146	247	765	1582	300	قال فتذمرت المراة وتنم------رت عن ساعدها وشمرت وقالت له يا الام من مادر واشام من قاشر واجبن من صافر واطيش من طامر اترميني بشنارك وتفري عرضي بشفارك وانت تعلم انك احقر من قلامة واعيب من بغلة ابي دلامة وافضح من حبقة في حلقة واحير من بقة في حقة وهبك الحسن في وعظه ولفظه والشعبي في علمه وحفظه والخليل في عروضه ونحوه وجريرا في غزله وهجوه وقسا في فصاحته وخطابته وعبد الحميد في بلاغته وكتابته وابا عمرو في قراءته واعرابه وابن قريب في روايته عن اعرابه اتظنني ارضاك اماما لمحرابي وحساما لقرابي لا والله ولا بوابا لبابي ولا عصا لجرابي	1006	5866561922135011220	518	1030.0	419	524	98.85496520996094	98	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms122	true	1019988357505881170	137	278	740	1508	1611	300	فقال لهما القاضي اراكما شنا وطبقة وحداة وبندقة فاترك ايها الرجل اللدد واسلك في سيرك الجدد واما انت فكفي عن سبابه وقري اذا اتي البيت من بابه فقالت المراة والله ما اسجن عنه لساني الا اذا كساني ولا ارفع له شراعي دون اشباعي فحلف ابو زيد بالمحرجات الثلاث انه لا يملك سوي اطماره الرثاث فنظر القاضي في قصصهما نظر الالمعي وافكر فكرة اللوذعي ثم اقبل عليهما بوجه قد قطبه ومجن قد قلبه وقال الم يكفكما التسافه في مجلس الحكم والاقدام علي هذا الجرم حتي تراقيتما من فحش المقاذعة الي خبث المخادعة وايم الله لقد اخطات استكما الحفرة ولم يصب سهمكما الثغرة فان امير المءمنين اعز الله ببقاءه الدين نصبني لاقضي بين الخصماء لا لاقضي دين الغرماء و--حق نعمته التي احلتني هذا المحل وملكتني العقد والحل لءن لم توضحا لي جلية خطبكما وخبيءة خبكما لانددن بكما في الامصار ولاجعلنكما عبرة لاولي الابصار	122	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1044	false	-7347900692277343956	151	293	782	1552	1597	300	فقال لهما القاضي اراكما شنا وطبقة وحداة وبندقة فاترك ايها الرجل اللدد واسلك في سيرك الجدد واما انت فكفي عن سبابه وقري اذا اتي البيت من بابه فقالت المراة والله ما اسجن عنه لساني الا اذا كساني ولا ارفع له شراعي دون اشباعي فحلف ابو زيد بالمحرجات الثلاث انه لا يملك سوي اطماره الرثاث فنظر القاضي في قصصهما نظر الالمعي وافكر فكرة اللوذعي ثم اقبل عليهما بوجه قد قطبه ومجن قد قلبه وقال الم يكفكما التسافه في مجلس الحكم والاقدام علي هذا الجرم حتي تراقيتما في فحش المقاذعة الي خبث المخادعة وايم الله لقد اخطات استكما الحفرة ولم يصب سهمكما الثغرة فان امير المءمنين اعز الله ببقاءه الدين نصبني لاقضي بين الخصماء لا لاقضي دين الغرماء وو حق نعمته التي احلتني هذا المحل وملكتني العقد والحل لءن لم توضحا لي جلية خطبكما وخبيءة خبكما لانددن بكما في الامصار ولاجعلنكما عبرة لاولي الابصار	1044	5866561922135011220	766	1524.5	625	770	99.48052215576172	139	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms123	true	8689676454516342062	0	64	0	367	1572	300	مجلس الحكم والاقدام علي هذا الجرم حتي تراقيتما من فحش المقاذعة الي خبث المخادعة وايم الله لقد اخطات استكما الحفرة ولم يصب سهمكما الثغرة فان امير المءمنين اعز الله ببقاءه الدين نصبني لاقضي بين الخصماء لا لاقضي دين الغرماء و--حق نعمته التي احلتني هذا المحل وملكتني العقد والحل لءن لم توضحا لي جلية خطبكما وخبيءة خبكما لانددن بكما في الامصار ولاجعلنكما عبرة لاولي الابصار	123	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1044	false	-7347900692277343956	228	293	1183	1552	1597	300	مجلس الحكم والاقدام علي هذا الجرم حتي تراقيتما في فحش المقاذعة الي خبث المخادعة وايم الله لقد اخطات استكما الحفرة ولم يصب سهمكما الثغرة فان امير المءمنين اعز الله ببقاءه الدين نصبني لاقضي بين الخصماء لا لاقضي دين الغرماء وو حق نعمته التي احلتني هذا المحل وملكتني العقد والحل لءن لم توضحا لي جلية خطبكما وخبيءة خبكما لانددن بكما في الامصار ولاجعلنكما عبرة لاولي الابصار	1044	5866561922135011220	365	722.5	301	369	98.9159927368164	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms123	true	8689676454516342062	59	167	329	878	1572	300	الامصار ولاجعلنكما عبرة ل-----اولي الابصار----------- فاطرق ابو زيد اطراق الشجاع ثم قال له سماع سماع------ انا السروجي وهذي عرسي وليس كفء البدر غير الشمس وما تنافي انسها وانسي ولا تناءي ديرها عن قسي ولا عدت سقياي ارض غرسي لكننا منذ ليال خمس نصبح في ثوب الطوي ونمسي لا نعرف المضغ ولا التحسي حتي كانا لخفوت النفس اشباح موتي نشروا من رمس فحين عز الصبر والتاسي وشفنا الضر الاليم المس قمنا لسعد الجد او للنحس هذا المقام لاجتلاب فلس والفقر يلحي الحر حين يرسي الي التحلي في لباس اللبس فهذه حالي وهذا درسي فانظر الي يومي وسل عن امسي وامر بجبري ان تشا او حبسي ففي يديك صحتي ونكسي	123	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1046	false	-1424483718487634229	89	201	513	1079	1639	300	الامصار البلاد---- عبرة موعظة اولي الابصار اهل العقول فاطرق ابو زيد اطراق الشجاع ثم قال له سماع سماع الرجز انا السروجي وهذي عرسي وليس كفا البدر غير الشمس وما تنافي انسها وانسي ولا تناءي ديرها عن قسي ولا عدت سقياي ارض غرسي لك-نا منذ ليال خمس نصبح في ثوب الطوي ونمسي لا نعرف المضغ ولا التحسي حتي كانا لخفوت النفس اشباح موتي نشروا من رمس فحين عز الصبر والتاسي وشفنا الضر الاليم المس قمنا لسعد الجد او للنحس هذا المقام لاجتلاب فلس والفقر يلجي الحر حين يرسي الي التجلي في لباس اللبس فهذه حالي وهذا درسي فانظر الي يومي وسل عن امسي وامر بجبري ان تشا او حبسي ففي يديك صحتي ونكسي	1046	5866561922135011220	535	1025.0	427	571	93.69527435302734	100	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms123	true	8689676454516342062	248	300	1279	1572	1572	300	غادر------ته اضحوكة في اهل تبريزا- قال فلما راي القاضي اجتراء جنانهما وانصلات لسانهما علم انه قد مني منهما بالداء العياء والداهية الدهياء وانه متي منح احد الزوجين وصرف الاخر صفر اليدين كان كمن قضي الدين بالدين او صلي المغرب ركعتين فطلسم وطرسم واخرنطم وبرطم وهمهم وغمغم ثم التفت يمنة وشامة وتململ كابة-	123	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1048	false	-4648125781168351856	240	294	1265	1566	1602	300	غادرته تركته اضحوكة يضحك به من راه قال فلما راي القاضي اجتراء جنانهما وانصلات لسانهما علم انه قد مني منهما بالداء العياء والداهية الدهياء وانه متي منح احد الزوجين وصرف الاخر صفر اليدين كان كمن قضي الدين بالدين او صلي المغرب ركعتين فطلسم وطرسم واخرنطم وبرطم وهمهم وغمغم ثم التفت يمنة وشامة وتململ كابة	1048	5866561922135011220	281	535.5	232	301	93.35548400878906	47	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms123	true	8689676454516342062	167	253	878	1307	1572	300	فقال له القاضي ليثب انسك ولتطب نفسك فقد حق لك ان تغفر خطيتك وتوفر عطيتك فثارت الزوجة عند ذلك واستطالت واشارت الي الحاضرين وقالت------- يا اهل تبريز لكم حاكم اوفي علي الحكام تبريزا ما فيه من عيب سوي انه يوم الندي قسمته ضيزي قصدته والشيخ نبغي جني عود له ما زال مهزوزا فسرح الشيخ وقد نال من جدواه تخصيصا وتمييزا وردني اخيب من شاءم برقا خفا في شهر تموزا كانه لم يدر اني التي لقنت ذا الشيخ الاراجيزا وانني ان شءت غادرته اضحوكة في اهل تبريزا	123	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1048	false	-4648125781168351856	12	99	62	498	1602	300	فقال له القاضي ليثب انسك ولتطب نفسك فقد حق لك ان تغفر خطيتك وتوفر عطيتك فثارت الزوجة عند ذلك واستطالت واشارت الي الحاضرين وقالت السريع يا اهل تبريز لكم حاكم اوفي علي الحكام تبريزا ما فيه من عيب سوي انه يوم الندي قسمته ضيزي قصدته والشيخ نبغي جني عود له ما زال مهزوزا فسرح الشيخ وقد نال من جدواه تخصيصا وتمييزا وردني اخيب من شاءم برقا خفا في شهر تموزا كانه لم يدر اني التي لقنت ذا الشيخ الاراجيزا وانني ان شءت غادرته اضحوكة في اهل تبريزا	1048	5866561922135011220	429	850.0	343	436	98.39449310302734	85	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms124	true	-6307355550753219740	6	42	36	225	1602	300	شواءبه ونواءبه ويفند طالبه وخاطبه ثم تنفس كما يتنفس الحريب وانتحب حتي كاد يفضحه النحيب وقال ان هذا لشء عجيب اارشق في موقف بسهمين االزم في قضية بمغرمين ااطيق ان ارضي الخصمين ومن اين ومن اين	124	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1049	false	4122036422453441425	0	36	0	189	1645	300	شواءبه ونواءبه ويفند طالبه وخاطبه ثم تنفس كما يتنفس الحريب وانتحب حتي كاد يفضحه النحيب وقال ان هذا لشء عجيب اارشق في موقف بسهمين االزم في قضية بمغرمين ااطيق ان ارضي الخصمين ومن اين ومن اين	1049	5866561922135011220	189	378.0	153	189	100.0	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms124	true	-6307355550753219740	42	152	225	809	1602	300	ثم عطف الي حاجبه المنفذ لماربه وقال ما هذا يوم حكم وقضاء وفصل وامضاء هذا يوم الاعتمام هذا يوم الاغترام هذا يوم البحران هذا يوم الخسران هذا يوم عصيب هذا يوم نصاب فيه ولا نصيب فارحني من هذين المهذارين واقطع لسانهما بدينارين ثم فرق الاصحاب واغلق الباب واشع انه يوم مذموم وان القاضي فيه مهموم لءلا يحضرني خصوم قال فامن الحاجب علي دعاءه وتباكي لبكاءه ثم نقد ابا زيد وعرسه المثقالين وقال اشهد انكما لاحيل الثقلين -لكن احترما مجالس الحكام واجتنبا فيها فحش الكلام فما كل قاض قاضي تبريز ولا كل وقت تسمع الاراجيز فقالا له مثلك من حجب وشكرك قد وجب ونهضا وقد حظيا بدينارين واصليا قلب القاضي نارين	124	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1049	false	4122036422453441425	165	275	916	1501	1645	300	ثم عطف الي حاجبه المنفذ لماربه وقال ما هذا يوم حكم وقضاء وفصل وامضاء هذا يوم الاعتمام هذا يوم الاغترام هذا يوم البحران هذا يوم الخسران هذا يوم عصيب هذا يوم نصاب فيه ولا نصيب فارحني من هذين المهذارين واقطع لسانهما بدينارين ثم فرق الاصحاب واغلق الباب واشع انه يوم مذموم وان القاضي فيه مهموم لءلا يحضرني خصوم قال فامن الحاجب علي دعاءه وتباكي لبكاءه ثم نقد ابا زيد وعرسه المثقالين وقال اشهد انكما لاحيل الثقلين ولكن احترما مجالس الحكام واجتنبا فيها فحش الكلام فما كل قاض قاضي تبريز ولا كل وقت تسمع الاراجيز فقالا له مثلك من حجب وشكرك قد وجب ونهضا وقد حظيا بدينارين واصليا قلب القاضي نارين	1049	5866561922135011220	584	1163.0	474	585	99.82906341552734	109	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms124	true	-6307355550753219740	158	250	842	1331	1602	300	المقامة الحادية والاربعون---- التنيسية حدث الحارث بن همام قال اطعت دواعي التصابي في غلواء شبابي فلم ازل زيرا للغيد واذنا للاغاريد الي ان وافي النذير وولي العيش النضير فقرمت الي رشد الانتباه وندمت علي ما فرطت في جنب الله ثم اخذت في كسع الهنات بالحسنات وتلافي الهفوات قبل الفوات فملت عن مغاداة الغادات الي ملاقاة التقاة وعن مقاناة القينات الي مداناة اهل الديانات واليت ان لا اصحب الا من نزع عن الغي وفاء منشره الي الطي وان الفيت من هو خليع الرسن مديد الوسن انايت داري عن داره وفررت عن عره وعاره	124	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1053	false	4351434223991137254	145	237	753	1244	1604	300	المقامة الحادية والاربعون وهي التنيسية حدث الحارث بن همام قال اطعت دواعي التصابي في غلواء شبابي فلم ازل زيرا للغيد واذنا للاغاريد الي ان وافي النذير وولي العيش النضير فقرمت الي رشد الانتباه وندمت علي ما فرطت في جنب الله ثم اخذت في كسح الهنات بالحسنات وتلافي الهفوات قبل الفوات فملت عن مغاداة الغادات الي ملاقاة التقاة وعن مقاناة القينات الي مداناة اهل الديانات واليت ا--لا اصحب الا من نزع عن الغي وفاء منشره الي الطي وان الفيت من هو خليع الرسن مديد الوسن انايت داري عن داره وفررت عن عره وعاره	1053	5866561922135011220	486	959.0	395	493	98.58012390136719	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms124	true	-6307355550753219740	250	300	1331	1602	1602	300	فلما القتني الغربة بتنيس واحلتني مسجدها الانيس رايت به ذا حلقة ملتحمة ونظارة مزدحمة وهو يقول بجاش مكينو ولس-ن مبين مسكين ابن ادم واي مسكين ركن من الدنيا الي غير ركين واستعصم منها بغير مكسن وذبح من حبها بغير سكين يكلف بها لغباوته ويكلب عليها لشقاوته ويعتد فيها لمفاخرته ولا-	124	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1057	false	-5567971174773627108	215	264	1138	1407	1584	300	فلما القتني الغربة بتنيس واحلتني مسجدها الانيس رايت--- ذا حلقة ملتحمة ونظارة مزدحمة وهو يقول بجاش مكين- ولسان مبين مسكين ابن ادم واي مسكين ركن من الدنيا الي غير ركين واستعصم منها بغير مكين وذبح من حبها بغير سكين يكلف بها لغباوته ويكلب عليها لشقاوته ويعتد فيها لمفاخرته ولا	1057	5866561922135011220	266	510.0	218	273	97.43589782714844	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms125	true	-8234446170237472272	0	37	0	179	1459	300	يتزود منها لاخرته اقسم بمن مرج البحرين ونور القمرين ورفع قدر الحجرين لو عقل ابن ادم لما نادم ولو فكر في ما قدم لبكي الدم ولو ذكر المكافاة لاستدرك ما فات ولو نظر في المال لحسن قبل	125	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1057	false	-5567971174773627108	264	300	1407	1584	1584	300	يتزود منها لاخرته اقسم بمن مرج البحرين ونور القمرين ورفع قدر الحجرين لو عقل ابن ادم لما نادم ولو فكر في-ما قدم لبكي الدم ولو ذكر المكافات لاستدرك ما فات ولو نظر في المال لحسن قبح-	1057	5866561922135011220	175	338.0	140	179	97.76536560058594	35	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms125	true	-8234446170237472272	37	70	179	349	1459	300	الاعمال يا عجبا كل العجب لمن يقتحم ذات اللهب في اكتناز الذهب وخزن النشب لذوي النسب ثم من البدع العجيب ان يعظك وخط المشيب وتءذن شمسك بالمغيب ولست تري ان تنيب وتهذب المعيب	125	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1058	false	27726924656461573	0	33	0	170	1579	300	الاعمال يا عجبا كل العجب لمن يقتحم ذات اللهب في اكتناز الذهب وخزن النشب لذوي النسب ثم من البدع العجيب ان يعظك وخط المشيب وتءذن شمسك بالمغيب ولست تري ان تنيب وتهذب المعيب	1058	5866561922135011220	170	340.0	137	170	100.0	33	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms125	true	-8234446170237472272	70	146	349	695	1459	300	ثم اندفع ينشد انشاد من يرشد------- يا ويح من انذره شيبه وهو علي غي الصبا منكمش يعشو الي نار الهوي بعد-ما اصبح من ضعف القوي يرتعش ويمتطي اللهو ويعتده اوطا ما يفترش المفترش لم يهب الشيب الذي ما راي نجومه ذو اللب الا دهش ولا انتهي ع---ما نهاه النهي عنه ولا بالي بعرض خدش فذاك ان مات فسحقا له وان يعش عد كان لم يعش لا خير في محيا امرء نشره كنشر ميت بعد عشر نبش	125	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1062	false	656296337675040629	221	300	1135	1491	1491	300	ثم اندفع ينشد انشاد من يرشد السريع يا ويح من انذره شيبه وهو علي غي الصبا منكمش يعشو الي نار الهوي بعد ما اصبح من ضعف القوي يرتعش ويمتطي اللهو ويعتده اوطا ما يفترش المفترش لم يهب الشيب الذي ما راي نجومه ذو اللب الا دهش ولا انتهي عما ما نهاه النهي عنه ولا بالي بعرض خدش فذاك ان مات فسحقا له وان يعش عد كان لم يعش لا خير في محيا امرء نشره كنشر ميت بعد عشر نبش-	1062	5866561922135011220	345	666.0	270	357	96.63865661621094	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms125	true	-8234446170237472272	146	223	695	1052	1459	300	وحبذا من عرضه طيب يروق حسنا مثل برد رقش فقل لمن قد شاكه ذنبه هلكت يا مسكين او تنتقش فاخلص التوبة تطمس بها من الخطايا السود ما قد نقش وعاشر الناس بخلق رضي ودار من طاش ومن لم يطش ورش جناح الحر ان حصه زمانه لا كان من لم يرش وانجد الموتور ظلما فان عجزت عن انجاده فاستجش وانعش اذا ناداك ذو كبوة عساك في الحشر به تنتعش وهاك كاس النصح فاشرب وجد بفضلة الكاس علي من	125	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1064	false	-3212278428098471797	223	300	1117	1473	1473	300	وحبذا من عرضه طيب يروق حسنا مثل برد رقش فقل لمن قد شاكه ذنبه هلكت يا مسكين او تنتقش فاخلص التوبة تطمس بها من الخطايا السود ما قد نقش وعاشر الناس بخلق رضا ودار من طاش ومن لم يطش ورش جناح الحر ان حصه زمانه لا كان من لم يرش وانجد الموتور ظلما فان عجزت عن انجاده فاستجش وانعش اذا ناداك ذو كبوة عساك في الحشر به تنتعش وهاك كاس النصح فاشرب وجد بفضلة الكاس علي من-	1064	5866561922135011220	355	704.0	279	357	99.43977355957031	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms125	true	-8234446170237472272	224	300	1056	1459	1459	300	قال فلما فرغ من مبكياته وقضي انشاد ابياته نهض صبي قد شدن واعري البدن وقال يا ذوي الحصاة والانصات الي الوصاة قد وعيتم الانشاد وفقهتم الارشاد فمن نوي منكم ان يقبل ويصلح المستقبل فليبن ببري عن نيته ولا يعدل عني بعطيته فو-الذي يعلم الاسرار ويغفر الاصرار ان سري لكما ترون وان وجهي ليستوجب الصون فاعينوني رزقتم العون قال فاخذ الشيخ في ما يعطف عليه القلوب ويسني له المطلوب حتي انبط حفره واعشوشب قفره فلما ان ترع-	125	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1066	false	8795428442303156636	22	98	108	512	1588	300	قال فلما فرغ من مبكياته وقضي انشاد ابياته نهض صبي قد شدن واعري البدن وقال يا ذوي الحصاة والانصات الي الوصاة قد وعيتم الانشاد وفقهتم الارشاد فمن نوي منكم ان يقبل ويصلح المستقبل فليبن ببري عن نيته ولا يعدل عني بعطيته فو الذي يعلم الاسرار ويغفر الاصرار ان سري لكما ترون وان وجهي ليستوجب الصون فاعينوني رزقتم العون قال فاخذ الشيخ في-ما يعطف عليه القلوب ويسني له المطلوب حتي انبط حفره واعشوشب قفره فلما ان ترع	1066	5866561922135011220	402	789.0	328	405	99.25926208496094	74	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms126	true	-5617276897644952942	13	131	76	687	1561	300	--------الايدي بالدعاء ثم نحا نحو الانكفاء ق--------------------ال الراوي فارتحت الي ان اعجمه واحل مترجمه فتبعته وهو يشتد في سمته ولا يفتق رتق صمته فلما امن المفاجي وامكن التناجي لفت جيده الي وسلم تسليم البشاشة علي ثم قال اراقك ذكاء ذاك الشويدن فقلت اي والمءمن المهيمن قال انه فتي السروجي ومخرج الدر من اللجي فقلت اشهد انك لشجرة ثمرته وشواظ شررته فصدق كهانتي واستحسن ابانتي ثم قال هل لك في ابتدار البيت لنتنازع كاس الكميت فقلت له ويحك اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم------- فافتر افترار متضاحك ومر غير مماحك ثم بدا له ان تراجع الي وقال احفظها عني وعلي------- اصرف بصرف الراح عنك الاسي وروح القلب ولا تكتءب وقل لمن لامك في ما به تدفع عنك الهم قدك اتءب	126	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1067	false	-2258808825675261876	25	146	151	782	1643	300	طلب رفعها---------------- نحا نحو الانكفاء اي قصد قصد الانصراف قال الراوي فارتحت الي ان اعجمه واحل مترجمه فتبعته وهو يشتد في سمته ولا يفتق رتق صمته فلما امن المفاجي وامكن التناجي لفت جيده الي وسلم تسليم البشاشة علي ثم قال اراقك ذكاء ذاك الشويدن فقلت اي والمءمن المهيمن قال انه فتي السروجي ومخرج الدر من اللجي فقلت----- انك لشجرة ثمرته وشواظ شررته فصدق كهانتي واستحسن ابانتي ثم قال هل لك في ابتدار البيت لنتنازع كاس الكميت فقلت له ويحك اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم البقرة فافتر افترار متضاحك ومر غير مماحك ثم بدا له ان تراجع الي وقال احفظها عني وعلي السريع اصرف بصرف الراح عنك الاسي وروح القلب ولا تكتءب وقل لمن لامك في-ما به تدفع عنك الهم قدك اتاب	1067	5866561922135011220	587	1130.0	473	653	89.8927993774414	110	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms126	true	-5617276897644952942	131	169	687	862	1561	300	ثم قال اما انا فسانطلق الي حيث اصطبح واغتبق واذا كنت لا تصحب ولا تلاءم من يطرب فلست لي برفيق ولا طريقك لي بطريق فخل سبيلي ونكب ولا تنقر عني ولا تنقب ثم ولي مدبرا ولم يعقب قال	126	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1074	false	5965097735787968263	262	300	1306	1480	1480	300	ثم قال اما انا فسانطلق الي حيث اصطبح واغتبق واذا كنت لا تصحب ولا تلاءم من يطرب فلست لي برفيق ولا طريقك لي بطريق فخل سبيلي ونكب ولا تنقر عني ولا تنقب ثم ولي مدبرا ولم يعقب قال-	1074	5866561922135011220	174	343.0	137	175	99.42857360839844	38	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms126	true	-5617276897644952942	180	241	920	1247	1561	300	المقامة الثانية والاربعون---- النجرانية حكي الحارث بن همام قال ترامت بي مرامي النوي ومساري الهوي الي ان صرت ابن كل تربة واخا كل غربة الا اني لم اكن اقطع واديا ولا اشهد ناديا الا لاقتباس الادب المسلي عن الاشجان المغلي قيمة الانسان حتي عرفت لي هذه الشنشنة وتناقلتها عني الالسنة وصارت اعلق بي من الهوي ببني عذرة والشجاعة بال ابي صفرة	126	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1075	false	-5129013637707780719	108	169	573	900	1601	300	المقامة الثانية والاربعون وهي النجرانية حكي الحارث بن همام قال ترامت بي مرامي النوي ومساري الهوي الي ان صرت ابن كل تربة واخا كل غربة الا اني لم اكن اقطع واديا ولا اشهد ناديا الا لاقتباس الادب المسلي عن الاشجان المغلي قيمة الانسان حتي عرفت لي هذه الشنشنة وتناقلتها عني الالسنة وصارت اعلق بي من الهوي ببني عذرة والشجاعة بال---- صفرة	1075	5866561922135011220	323	633.0	263	331	97.58308410644531	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms126	true	-5617276897644952942	241	300	1247	1561	1561	300	فلما القيت الجران بنجران واصطفيت بها الخلان والجيران -تخذت انديتها معتمري وموسم فكاهتي وسمري فكنت اتعهدها صباح مساء واظهر فيها علي ما سر وساء فبينما انا في ناد محشود ومحفل مشهود اذ جثم لدينا هم عليه هدم فحيا تحية ملق بلسان ذلق ثم قال يا بدور المحافل وبحور النوافل قد بين الصبح لذي عينين وناب العيان مناب عدلين فماذا-	126	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1085	false	6911516155091121875	97	156	543	859	1633	300	فلما القيت الجران بنجران واصطفيت بها الخلان والجيران اتخذت انديتها معتمري وموسم فكاهتي وسمري فكنت اتعهدها صباح مساء واظهر فيها علي ما سر وساء فبينما انا في ناد محشود ومحفل مشهود اذ جثم لدينا هم عليه هدم فحيا تحية ملق بلسان ذلق ثم قال يا بدور المحافل وبحور النوافل قد بين الصبح لذي عينين وناب العيان مناب عدلين فماذا	1085	5866561922135011220	314	618.0	256	316	99.3670883178711	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms127	true	7698470558344117910	18	87	87	451	1558	300	فناشدهم الله عما-ذا صدهم حتي استوجب ردهم فقالوا كنا نتناضل بالالغاز كما يتناضل يوم البراز فما تمالك ان شعث من المنضول والحق هذا الفضل بنمط الفضول فلسنته لسن القوم ووخزوه باسنة اللوم واخذ هو يتنصل من هفوته ويتندم علي فوهته وهم مضبون علي مءاخذته وملبون داعي منابذته الي ان قال لهم يا قوم ان الاحتمال من كرم الطبع فعدوا عن اللذع والقذع ثم هلم الي ان نلغز ونحكم المبرز	127	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1086	false	-1759247072604503878	89	159	450	815	1575	300	فناشدهم الله عما ذا صدهم حتي استوجب ردهم فقالوا كنا نتناضل بالالغاز كما يتناضل يوم البراز فما تمالك ان شعث من المنضول والحق هذا الفضل بنمط الفضول فلسنته لسن القوم ووخزوه باسنة اللوم واخذ هو يتنصل من هفوته ويتندم علي فوهته وهم مضبون علي مءاخذته وملبون داعي منابذته الي ان قال لهم يا قوم ان الاحتمال من كرم الطبع فعدوا عن اللذع والقذع ثم هلم الي ان نلغز ونحكم المبرز	1086	5866561922135011220	364	723.0	295	365	99.72602844238281	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms127	true	7698470558344117910	72	151	375	791	1558	300	الاحتمال من كرم الطبع ف---عدوا عن------------ اللذع-------------------------- والقذع ثم هلم الي ان نلغز ونحكم------------------------ المبرز------- فسكن عند ذلك توقدهم وانحلت عقدهم ورضوا بم----ا شرط عليهم ولهم واقترحوا ان يكون اولهم فامسك ريثما يعقد شسع او يشد نسع ثم قال اسمعوا وقيتم الطيش ومليتم العيش وانشد ملغزا في مروحة الخيش------- وجارية في سيرها مشمعلة ولكن علي اثر المسير قفولها لها ساءق من جنسها يستحثها علي انه في الاحتثاث رسيلها تري في ا-وان القيظ تنظف بالندي ويبدو اذا ولي المصيف قحولها	127	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1087	false	5747630685688193032	15	103	81	572	1627	300	الاحتمال الصبر علي الجفاء عدوا انصرفوا وتنحوا اللذع احراق القلب باللوم والعتب والقذع السب--------- نلغز نعمي الكلام ونلبسه علي السامع المبرز الغالب فسكن عند ذلك توقدهم وانحلت عقدهم ورضوا بما بها شرط عليهم ولهم واقترحوا ان يكون اولهم فامسك ريثما يعقد شسع او يشد نسع ثم قال اسمعوا وقيتم الطيش ومليتم العيش وانشد ملغزا في مروحة الخيش الطويل وجارية في سيرها مشمعلة ولكن علي اثر المسير قفولها لها ساءق من جنسها يستحثها علي انه في الاحتثاث رسيلها تري في الوان القيظ تنطف بالندي ويبدو اذا ولي المصيف قحولها	1087	5866561922135011220	384	682.0	311	500	76.80000305175781	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms127	true	7698470558344117910	142	183	740	953	1558	300	اوان القيظ تنظف بالندي ويبدو----- اذا ولي المصيف قحولها----- ثم قال وهاكم يا اولي الفضل ومراكز العقل وانشد ملغزا في حابول النخل------------- ومنتسب الي ام تنشا اصله منها يعانقها وقد كانت نفته برهة عنها به يتوصل الجاني ولا يلحي ولا ينهي	127	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1088	false	-7356546186544506893	62	108	330	566	1585	300	اجلب الريا ح وبي يدفع الخجل وحجاب اذا الحبيب ثني الراس للقبل ثم قال وهاكم يا اولي الفضل ومراكز العقل وانشد ملغزا في حابول النخل مجزوء الوافر ومنتسب الي ام تنشا اصله منها يعانقها وقد كانت نفته برهة عنها به يتوصل الجاني ولا يلحي ولا ينهي	1088	5866561922135011220	176	312.5	138	236	74.5762710571289	32	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms127	true	7698470558344117910	179	219	935	1151	1558	300	ولا-- يلحي ولا ينهي- ثم قال ودونكم الخفية العلم المعتكرة الظلم وانشد ملغزا في القلم------- وماموم به عرف الامام كما باهت بصحبته الكرام له اذ يرتوي طيشان صاد ويسكن حين يعروه الاوام ويذري حين يستسعي دموعا يرقن كما يروق الابتسام	127	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1088	false	-7356546186544506893	205	246	1062	1288	1585	300	جناية يلحي يلام ويسب ثم قال ودونكم الخفية العلم المعتكرة الظلم وانشد ملغزا في القلم الوافر وماموم به عرف الامام كما باهت بصحبته الكرام له اذ يرتوي طيشان صاد ويسكن حين يعروه الاوام ويذري حين يستسعي دموعا يرقن كما يروق الابتسام	1088	5866561922135011220	208	395.0	169	226	92.035400390625	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms127	true	7698470558344117910	219	293	1151	1524	1558	300	ثم قال وعليكم بالواضحة الدليل الفاضحة ما قيل وانشد ملغزا في الم-------يل وما ناكح اختين جهرا وخفية وليس عليه في النكاح سبيل متي يغش هذي يغش في الحال هذه وان مال بعل لم تجده يميل يزيدهما عند المشيب تعهدا وبرا وهذا في البعول قلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم قال وهذه يا اولي الالباب معيار الاداب وانشد ملغزا في الدولاب------- وجاف وهو موصول وصول ليس بالجافي غريق بارز فاعجب له من راسب طاف- يسح دموع مهضوم ويهضم هضم	127	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1089	false	-8456636627567359307	163	300	905	1612	1612	300	ثم قال وعليكم بالواضحة الدليل الفاضحة ما قيل وانشد ملغزا في الميل الطويل وما ناكح اختين جهرا وخفية وليس عليه في النكاح سبيل متي يغش هذي يغش في الحال هذه وان مال بعل لم تجده يميل يزيده-ا عند المشيب تعهدا وبرا وهذا في البعول قليل قوله الواضحة اي البينة الفاضحة اي المبدية لعيب ما قيل قبلها من اللغز والميل المرود والاختين العينين ليس عليه سبيل مع ان الجمع بين الاختين لا يجوز يغش يدخل لها مال عدل وزال عنها والبعل الزوج تعهدا تفقدا برا اكراما يريد ان الابصار عند الكبر يضعف نظرها فتحتاج الي الكحل وقيل عبر بالمشيب عن مره العين وهو فسادها من ترك الكحل ثم قال وهذه يا اولي الالباب معيار الاداب وانشد ملغزا في الدولاب الوافر وجاف وهو موصول وصول ليس بالجافي غريق بارز فاعجب له من راسب طافي يسح دموع مهضوم ويهضم هضم-	1089	5866561922135011220	371	702.0	298	709	52.32722091674805	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	0	58	0	305	1543	300	قال فلما رشق بالخمس التي نسق قال يا قوم تدبروا هذه الخمس واعقدوا عليها الخمس ثم رايكم وضم الذيل او الازدياد من هذا الكيل قال فاستفزت القوم شهوة الزيادة علي ما اشربوا من البلادة فقالوا له ان وقوفنا دون حدك ليفحمنا عن استيراء زندك واستشفاف فرندك فان اتممت عشرا فمن عندك فاهتز اهتزاز من فلج سهمه وانخزل خصمه	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1091	false	1086933297679389595	44	101	228	530	1609	300	قال فلما رشق بالخمس التي نسق قال يا قوم تدبروا هذه الخمس واعقدوا عليها الخمس ثم رايكم وضم الذيل او الازدياد من هذا الكيل قال فاستفزت القوم شهوة الزيادة علي ما اشربوا من البلادة فقالوا--- ان وقوفنا دون حدك ليفحمنا عن استيراء زندك واستشفاف فرندك فان اتممت عشرا فمن عندك فاهتز اهتزاز من فلج سهمه وانخزل خصمه	1091	5866561922135011220	302	598.0	245	305	99.01639556884766	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	58	118	305	615	1543	300	ثم افتتح النطق بالبسملة وانشد ملغزا في المزملة------- ومسرورة مغمومة طول دهرها وما هي تدري ما السرور ولا الغم تقرب احيانا لاجل جنينها وكم ولد لولاه طلقت الام وتبعد احيانا وما حال عهدها وابعاد من لم يستحل عهده ظلم اذا قصر الليل استلذ وصالها وان طال فالاعراض عن وصلها غنم لها ملبس باد انيق مبطن بما يزدري لكن لما يزدري	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1091	false	1086933297679389595	240	300	1296	1609	1609	300	ثم افتتح النطق بالبسملة وانشد ملغزا في المزملة الطويل ومسرورة مغمومة طول دهرها وما--- تدري ما السرور ولا الغم تقرب احيانا لاجل جنينها وكم ولد لولاه طلقت الام وتبعد احيانا وما حال عهدها وابعاد من لم يستحل عهده ظلم اذا قصر الليل استلذ وصالها وان طال فالاعراض عن وصلها نعم لها ملبس باد انيق مبطن بما يزدري لكن لما يزدري-	1091	5866561922135011220	304	587.0	246	317	95.89905548095703	57	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	119	144	621	741	1543	300	ثم كشر عن انيابه الصفر وانشد ملغزا في الظ-------فر ومرهوب الشبا نام وما يرعي ولا يشرب يري في العشر دون النح ر فاسمع وصفه واعجب	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1092	false	-1096481962604112552	240	266	1283	1410	1594	300	ثم كشر عن انيابه الصفر وانشد ملغزا في الظفر الوافر ومرهوب الشبا نام وما يرعي ولا يشرب يري في العشر دون النح ر فاسمع وصفه واعجب	1092	5866561922135011220	120	234.0	95	127	94.48818969726562	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	180	210	923	1060	1543	300	ثم تخمط تخمط القرم وانشد------ في حلب الكرم------------- وما شء اذا فسدا تحول غيه رشدا وان هو راق اوصافا اثار الشر حيث بدا زكي العرق والده ولكن بءس ما ولدا	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1093	false	-3524920871817397521	232	265	1190	1346	1536	300	ثم تخمط تخمط القرم وانشد ملغزا في حلب الكرم مجزوء الوافر وما شء اذا فسدا تحول غيه رشدا وان هو راق اوصافا اثار الشر حيث بدا زكي العرق والده ولكن بءس ما ولدا	1093	5866561922135011220	137	255.5	107	156	87.82051086425781	28	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	135	180	700	923	1543	300	يري في-------- العشر دون--- النح ر فاسمع وصفه واعجب ثم تخازر تخازر العفريت وانشد ملغزا في طاقة الكبريت و-------ما محقورة تدني وتقصي وما منها اذا فكرت بد لها راسان مشتبهان جدا وكل منهما لاخيه ضد تعذب ان هما خضبا وتلغي اذا عدما الخضاب ولا تعد	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1093	false	-3524920871817397521	74	121	367	602	1536	300	يري في الاصابع العشر في عشر النحر من ذي الحجة------ ثم تخازر تخازر العفريت وانشد ملغزا في طاقة الكبريت الوافر وما محقورة تدني وتقصي وما منها اذا فكرت بد لها راسان مشتبهان جدا وكل منهما لاخيه ضد تعذب ان هما خضبا وتلغي اذا عدما الخضاب ولا تعد	1093	5866561922135011220	200	367.5	159	241	82.987548828125	38	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	206	258	1043	1313	1543	300	ولكن بءس ما ولدا------------------- ثم اعتضد عصا التسيار وانشد ملغزا في الطيار--------- وذي طيشة شقه ماءل وما عابه بهما عاقل يري ابدا فوق علية كما يعتلي الملك العادل تساوي لديه الحصا والنضار وما يستوي الحق والباطل واعجب اوصافه ان نظرت كما ينظر الكيس الفاضل تراضي الخصوم به حاكما وقد عرفوا انه ماءل	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1094	false	8941637348593191627	221	278	1126	1424	1555	300	ولكن بءس ما ولدوا او يريد لذة العنب ثم اعتضد عصا التسيار وانشد ملغزا في الطيار المتقارب وذي طيشة شقه ماءل وما عابه بهما عاقل يري ابدا فوق علية كما يعتلي الملك العادل تساوي لديه الحصا والنضار وما يستوي الحق والباطل واعجب اوصافه ان نظرت كما ينظر الكيس الفاضل تراضي الخصوم به حاكما وقد عرفوا انه ماءل	1094	5866561922135011220	269	514.0	217	298	90.2684555053711	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms128	true	9180081215100176454	258	300	1313	1543	1543	300	قال فظلت الافكار تهيم في اودية الاوهام وتجول جولان المستهام الي ان طال الامد وحصحص الكمد فلما راهم يزندون ولا سنا ويقضون النهار بالمني قال يا قوم الام تنظرون وحتام تنظرون الم يان لكم استخراج الخبي او استسلام الغبي فقالوا تالله لقد-	128	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1096	false	-8244928851304402369	162	203	887	1117	1630	300	قال فظلت الافكار تهيم في اودية الاوهام وتجول جولان المستهام الي ان طال الامد وحصحص الكمد فلما راهم يزندون ولا-سنا ويقضون النهار بالمني قال يا قوم الام تنظرون وحتام تنظرون الم يان لكم استخراج الخبي او استسلام الغبي فقالوا تالله لقد	1096	5866561922135011220	229	448.0	189	231	99.13420104980469	41	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms129	true	-1962210325310196517	0	49	0	262	1563	300	اعوصت ونصبت الشرك فقنصت فتحكم كيف شيت وحز الغنم والصيت ففرض عن كل معمي فرضا واستخلصه منهم نضا ثم فتح الاقفال ورسم الاغفال وحاول الاجفال فاعتلق به مدره القوم وقال له لا لبسة بعد اليوم فاستنسب قبل الانطلاق وهبها متعة الط-لاق فاطرق حتي قلنا مريب ثم انشد والدمع مجيب	129	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1096	false	-8244928851304402369	203	250	1117	1373	1630	300	اعوصت ونصبت الشرك فقنصت فتحكم كيف شيت وحز الغنم والصيت ففرض عن كل معمي فرضا واستخلصه منه- نضا ثم فتح الاقفال ووسم الاغفال وحاول الاجفال فاعتلق مدرة--- القوم وقال له لا لبسة بعد اليوم فاستنسب قبل الانطلاق وهبها متعة المطلاق فاطرق اطراق--- مريب ثم انشد والدمع مجيب	1096	5866561922135011220	245	470.0	198	263	93.15589141845703	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms129	true	-1962210325310196517	49	122	262	628	1563	300	سروج مطلع شمسي وربع لهوي وانسي لكن حرمت نعيمي بها ولذة نفسي واعتضت عنها اغترابا امر يومي وامسي ما لي مقر بارض ولا قرار لعنسي يوما بنجد ويوما بالشام اضحي وامسي ازجي الزمان بقوت منغص مستخس ولا ابيت وعندي فلس ومن لي بفلس ومن يعش مثل عيشي باع الحياة ببخس ثم انه اختبن خلاصة النض وندر ضاربا في الارض فناشدناه ان يعود واسنينا له الوعود فلا وابيك ما رجع ولا الترغيب له نجع	129	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1098	false	-7330140136642768417	92	165	478	844	1527	300	سروج مطلع شمسي وربع لهوي وانسي لكن حرمت نعيمي بها ولذة نفسي واعتضت عنها اغترابا امر يومي وامسي ما لي مقر بارض ولا قرار لعنسي يوما بنجد ويوما بالشام اضحي وامسي ازجي الزمان بقوت منغص مستخس ولا ابيت وعندي فلس ومن لي بفلس ومن يعش مثل عيشي باع الحياة ببخس ثم انه اختبن خلاصة النض وندر ضاربا في الارض فناشدناه ان يعود واسنينا له الوعود فلا وابيك ما رجع ولا الترغيب له نجع	1098	5866561922135011220	366	732.0	293	366	100.0	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms129	true	-1962210325310196517	122	200	628	1057	1563	300	المقامة الثالثة والاربعون---- البكرية حكي الحارث بن همام قال هفا بي البين المطوح والسير المبرح الي ارض يضل بها الخريت وتفرق فيها المصاليت فوجدت ما يجد الحاءر الوحيد ورايت ما كنت منه احيد الا اني شجعت قلبي المزءود ونسات نضوي المجهود وسرت سير الضارب بقدحين المستسلم للحين ولم ازل بين وخد وذميل واجازة ميل بعد ميل الي ان كادت الشمس تجب والضياء يحتجب فارتعت لاظلال الظلام واقتحام جيش حام ولم ادر ااكفت الذيل وارتبط ام اعتمد الليل واختبط	129	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1099	false	108875208238792055	11	90	53	486	1539	300	المقامة الثالثة والاربعون وهي البكرية حكي الحارث بن همام قال هفا بي البين المطوح والسير المبرح الي ارض يضل بها الخريت وتفرق فيها المصاليت فوجدت ما يجد الحاءر الوحيد ورايت ما كنت منه احيد الا اني شجعت قلبي المزءود ونسات نضوي المجهود وسرت سير الضارب بقدحين المستسلم للحين ولم ازل بين وخد وذميل واجازة ميل بعد ميل الي ان كادت الشمس تجب والضياء يحتجب فارتعت لاظلال الظلام واقتحام جيش حام ولم ادر ااكفت الذيل وارتبط ام اغتمد الليل واختبط	1099	5866561922135011220	428	848.5	350	433	98.84526824951172	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms129	true	-1962210325310196517	198	236	1044	1253	1563	300	الليل واختبط- وبين-ا انا اقلب العزم وامتخض الحزم تراءي لي شبح جمل مستذر بجبل فترجيته قعدة مريح وقصدته قصد مشيح فاذا الظن كهانة والقعدة عيرانة والمريح قد ازدمل ببجاده واكتحل برقاده فجلست عند راسه حتي هب من نعاسه	129	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1101	false	-6019653376381460619	261	300	1453	1663	1663	300	الليل علي غرر وبينما انا اقلب العزم وامتخض الحزم تراءي لي شبح جمل مستذر بجبل فترجيته قعدة مريح وقصدته قصد مشيح فاذا الظن كهانة والقعدة عيرانة والمريح قد ازدمل ببجاده واكتحل برقاده فجلست عند راسه حتي هب من نعاسه-	1101	5866561922135011220	202	383.0	165	211	95.7345962524414	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms129	true	-1962210325310196517	236	287	1253	1497	1563	300	فلما ازدهر سراجاه واحس بمن فاجاه نفر كما ينفر المريب وقال اخوك ام الذيب فقلت بل خابط ليل ضل المسلك فاضء--- اقدح لك فقال ليسر عنك همك فرب اخ لك لم تلده امك فانسري عند ذلك اشفاقي وسري الوسن الي اماقي فقال عند الصباح يحمد القوم السري فهل تري كما اري	129	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1102	false	-3579209236190586001	0	52	0	247	1452	300	فلما ازدهر سراجاه واحس بمن فاجاه نفر كما ينفر المريب وقال اخوك ام الذءب فقلت بل خابط ليل ضل المسلك فاضء لي اقدح لك فقال ليسر عنك همك فرب اخ لك لم تلده امك فانسري عند ذلك اشفاقي وسري الوسن الي اماقي فقال عند الصباح يحمد القوم السري فهل تري كما اري	1102	5866561922135011220	243	479.0	192	247	98.38056945800781	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms130	true	1501686984569599600	0	91	0	514	1640	300	ثم احتملنا مجدين وارتحلنا مدلجين ولم نزل نعاني السري ونعاصي الكري الي ان بلغ الليل غايته ورفع الفجر رايته فلما اسفر الفاضح ولم يبق الا واضح توسمت رفيق رحلتي وسمير ليلتي فاذا هو ابو زيد مطلب الناشد ومعلم الراشد فتهادينا تحية المحبين اذا التقينا بعد البين ثم تباثثنا الاسرار وتناثثنا الاخبار وبعيري ينحط من الكلال وراحلته تزف زفيف الرال فاعجبني اشتداد امرها وامتداد صبرها فاخذت استشف جوهرها واساله من اين تخيرها فقال ان لهذه الناقة خبرا حلو المذاقة مليح السياقة فان احببت استماعه فانخ وان لم تشا فلا تصخ فانخت لقوله	130	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1105	false	-7092041499757128847	63	153	331	837	1641	300	ثم احتملنا مجدين وارتحلنا مدلجين ولم نزل نعاني السري ونعاصي الكري الي ان بلغ الليل غايته ورفع الفجر رايته فلما اسفر الفاضح ولم يبق الا واضح توسمت رفيق رحلتي وسمير ليلتي فاذا هو ابو زيد مطلب الناشد ومعلم الراشد فتهادينا تحية المحبين اذ- التقينا بعد البين ثم تباثثنا الاسرار وتناثثنا الاخبار وبعيري ينحط من الكلال وراحلته تزف زفيف الرال فاعجبني اشتداد اسرها وامتداد صبرها فاخذت استشف جوهرها واساله من اين تخيرها فقال ان لهذه الناقة خبرا حلو المذاقة مليح السياقة فان احببت استماعه فانخ وان لم تشا فلا تصخ -------قوله	1105	5866561922135011220	505	996.0	415	514	98.2490234375	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms130	true	1501686984569599600	84	183	483	1042	1640	300	وان لم تشا فلا تصخ------ فانخت لقوله نضوي واهدفت السمع لما يروي فقال اعلم اني استعرضتها بحضرموت وكابدت في تحصيلها الموت وم- زلت اجوب عليها البلدان واطس باخفافها الظران الي ان وجدتها عبر اسفار وعدة قرار لا يلحقها العناء ولا تواهقها وجناء ولا تدري ما الهناء فارصدتها للخير والشر واحللتها محل البر السر فاتفق ان ندت م-ذ مدة وما لي سواها قعدة فاستشعرت الاسف واستشرفت التلف ونسيت كل رزء سلف------------------------------------------------------- ثم اخذت في استقراء المسالك وتفقد المسارح والمبارك وانا لا استنشي منها ريحا ولا استغشي ياسا مريحا وكلما ادكرت مضاءها في السير وانبراءها لمباراة الطير لا-عني الادكار واستهوتني الافكار	130	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1106	false	-2880114765611449700	149	257	811	1425	1662	300	وانزل--------- تصخ تستمع فانخت لقوله نضوي واهدفت السمع لما يروي فقال اعلم اني استعرضتها بحضرموت وكابدت في تحصيلها الموت وما زلت اجوب عليها البلدان واطس باخفافها الظران الي ان وجدتها عبر اسفار وعدة قرار لا يلحقها العناء ولا تراهقها وجناء ولا تدري ما الهناء فارصدتها للخير والشر واحللتها محل البر السر فاتفق ان ندت منذ مدة وما لي سواها قعدة فاستشعرت الاسف واستشرفت التلف ونسيت كل رزء سلف ومكثت ثلاثا لا استطيع انبعاثا ولا اطعم النوم الا جثاثا ثم اخذت في استقراء المسالك وتفقد المسارح والمبارك وانا لا استنشي منها ريحا ولا استغشي ياسا مريحا وكلما ادكرت مضاءها في السير وانبراءها لمباراة الطير لا عني الاذكار واستهوتني الافكار	1106	5866561922135011220	547	1047.5	451	623	87.80096435546875	89	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms130	true	1501686984569599600	157	251	872	1383	1640	300	استقراء ا------لمسالك وتفقد المسارح ------------------------والمبارك وانا لا-------------- استنشي منها ريحا ولا--------------- استغشي ياسا------------------------- مريحا وكلما---------------- اد------كرت مضاءها في السير و------انبراءها ل-----------------------------------مباراة الطير- لاعني الادكار و-----------------------------استهوتني------------------ الافكار------------ فبينما انا في حواء بعض الاحياء اذ سمعت من شخص متبعد وصوت متجرد من ضلت له مطية حضرمية وطية جلدها قد وسم وعرها قد حسم وزمامها قد ضفر وظهرها كان قد كسر ثم جبر تزين الماشية وتعين الناشية وتقطع المسافة الناءية وتظل ابدا لك مدانية لا يعتورها الوني ولا يعترضها الوجي ولا تحوج الي العصا ولا تعصي في من عصي قال ابو زيد فجذبني الصوت الي الصاءت وبشرني	130	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1107	false	-9086465961070935115	168	300	933	1649	1649	300	استقراء تتبع والمسالك الطرق المسارح المراعي وحيث تسرح الابل والمبارك مراقد الابل حول الماء استنشاء الريح شمها مهموز وغير مهموز استغشي ثوبه تغطي به الياس قطع الرجاء مريحا يدخل علي صاحبه الراحة ادكرت تذكرت مضاءها نفادها واسراعها انبراءها نهوضها وقد انبري لك فلان اذا عرض لك مباراة معارضة لاعني احرقني اللوعة حرقة القلب من شدة الوجد استهوتني هوت بي في كل طريق الافكار تذكر الهموم فبينما انا في حواء بعض الاحياء اذ سمعت من شخص متبعد وصوت متجرد من ضلت له مطية حضرمية وطية جلدها قد وسم وعرها قد حسم وزمامها قد ضفر وظهرها كان قد كسر ثم جبر تزين الماشية وتعين الناشية وتقطع المسافة الناءية وتظل ابدا لك مدانية لا يعتورها الوني ولا يعترضها الوجي ولا تحوج الي العصا ولا تعصي في-من عصي قال ابو زيد فجذبني الصوت الي الصاءت وبشرني-	1107	5866561922135011220	449	720.5	364	718	62.534820556640625	74	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms130	true	1501686984569599600	251	292	1383	1605	1640	300	بدرك الفاءت فلما افضيت اليه وسلمت عليه قلت له سلم المطية وتسلم العطية فقال وما مطيتك غفرت خطيتك قلت له ناقة جثتها كالهضبة وذروته- كالقبة وجلبها ملء العلبة وكنت اعطيت بها عشرين اذ حللت يبرين فاستزدت الذي اعطي ودريت انه اخطا	130	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1108	false	7302152889266886027	0	41	0	223	1602	300	بدرك الفاءت فلما افضيت اليه وسلمت عليه قلت له سلم المطية وتسلم العطية فقال وما مطيتك غفرت خطيتك قلت له ناقة جثتها كالهضبة وذروتها كالقبة وحلبها ملء العلبة وكنت اعطيت بها عشرين اذ حللت يبرين فاستزدت الذي اعطي ودريت انه اخطا	1108	5866561922135011220	221	436.0	180	223	99.10314178466797	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms132	true	4740334755946882136	0	88	0	426	1689	300	الخير بحسب طاقتك فقمت وقلت------ اقسم بالبيت العتيق ذي الحرم والطاءفين العاكفين في الحرم انك نعم من اليه يحتكم وخير قاض في الاعاريب حكم فاسلم ودم دوم النعام والنعم فاجاب من غير روية ولا عقد نية وقال------ جزيت عن شكرك خيرا يا ابن عم اذ لست استوجب شكرا يلتزم شر الانام من اذا استقضي ظلم ثم من استرعي فلم يرع الحرم فذان والكلب سواء في الفيم ثم انه نفذ بين يدي من سلم الناقة الي ولم يمتن علي فرحت نجيح الارب اجر ذيل الطرب واقول يا للعجب قال -	132	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1114	false	-4596978872846515303	130	220	674	1112	1553	300	الخير بحسب طاقتك فقمت وقلت الرجز اقسم بالبيت العتيق ذي الحرم والطاءفين العاكفين في الحرم انك نعم من اليه يحتكم وخير قاض في الاعاريب حكم فاسلم ودم دوم النعام والنعم فاجاب من غير روية ولا عقد نية وقال الرجز جزيت عن شكرك خيرا يا -بن عم اذ لست استوجب شكرا يلتزم شر الانام من اذا استقضي ظلم ثم من استرعي فلم يرع الحرم فذان والكلب سواء في القيم ثم انه نفذ بين يدي من سلم الناقة الي ولم يمتن علي فرحت نجيح الارب اجر ذيل الطرب واقول يا للعجب قوله	1114	5866561922135011220	422	819.0	335	439	96.1275634765625	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms132	true	4740334755946882136	87	200	422	1029	1689	300	قال الحارث بن همام فقلت له تالله لقد اطرفت وهرفت بما عرفت فناشدتك الله هل الفيت اسحر منك بلاغة واحسن للفظ صياغة فقال اللهم نعم فاستمع وانعم كنت عزمت حين اتهمت علي ان اتخذ ظعينة لتكون لي معينة فحين تعين الخطب الملب وكاد الامر يستتب افكرت فكر المتحرز من الوهم المتامل كيف مسقط السهم وبت ليلتي اناجي القلب المعذب واقلب العزم المذبذب الي ان اجمعت علي ان اسحر واشاور اول من ابصر فلما قوضت الظلمة اطنابها وولت الشهب اذنابها غدوت غدو المتعرف وابتكرت ابتكار المتعيف فانبري لي يافع في وجهه شافع فتيمنت بمنظره البهيج واستقدحت رايه في الترويج فقال او-تبغيها غوانا ام بكرا تعاني فقلت اختر لي ما تري فقد القيت اليك العري	132	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1115	false	-6876248796482881633	15	129	84	692	1580	300	قال الحارث بن همام فقلت له تالله لقد اطرفت وهرفت بما عرفت فناشدتك الله هل القيت اسحر منك بلاغة واحسن للفظ صياغة فقال اللهم نعم فاستمع وانعم كنت عزمت حين اتهمت علي ان اتخذ ظعينة لتكون لي معينة فحين تعين الخطب الملب وكاد الامر يستتب افكرت فكر المتحرز من الوهم المتامل كيف مسقط السهم وبت ليلتي اناجي القلب المعذب واقلب العزم المذبذب الي ان اجمعت علي ان اسحر واشاور اول من ابصر فلما قوضت الظلمة ابوابها وولت الشهب اذنابها غدوت غدو المتعرف وابتكرت ابتكار المتعيف فانبري لي يافع في وجهه شافع فتيمنت بمنظره البهيج واستقدحت رايه في التزويج فقال او تبغيها عوانا ام بكرا تعاني فقلت اختر لي ما تري فقد القيت اليك العري	1115	5866561922135011220	602	1194.0	489	608	99.0131607055664	108	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms132	true	4740334755946882136	179	290	915	1622	1689	300	-بمنظره البهيج و-----استقدحت رايه في الترويج فقال او--تبغيها غ-------وانا ام بكرا تعاني فقلت اختر لي ما تري فقد القيت اليك العري فق---------ال الي التبيين وعليك التعيين فاسمع انا افديك بعد دفن اعاديك اما البكر فالدرة المخزونة والبيضة المكنونة والباكورة الجنية والسلافة الهنية والروضة الانف والطوق الذي ثمن وشرف لم يدنسها لامس ولا تس-غشاها لابس ولا مارسها عابث ولا وكسها طامث ولها الوجه الحيي والطرف الخفي واللسان العيي والقلب النقي ثم هي الدمية الملاعبة واللعبة المداعبة والغزالة المغازلة والملحة الكاملة والوشاح الطاهر القشيب والضجيع الذي يشب ولا يشيب واما الثيب فالمطية المذللة واللهنة المعجلة والبغية المسهلة والطبة المعللة والقرينة المتحببة والخليلة المتقربة والصناع المدبرة والفطنة المختبرة ثم انها عجالة الراكب وانشوطة الخاطب	132	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1116	false	3302333568447819702	192	300	981	1681	1681	300	تبركت-- البهيج الحسن استقدحت طلبت واصلها في قدح النار تبغيها تطلبها عوانا ثيب---ا تعاني تعالج وتراضي---------------------- العرا جمع عروة فقال الي التبيين وعليك التعيين فاسمع انا افديك بعد دفن اعاديك اما البكر فالدرة المخزونة والبيضة المكنونة والباكورة الجنية والسلافة الهنية والروضة الانف والطوق الذي ثمن وشرف لم يدنسها لامس ولا استغشاها لابس ولا مارسها عابث ولا وكسها طامث ولها الوجه الحي -والطرف الخفي واللسان العي -والقلب النقي ثم هي الدمية الملاعبة واللعبة المداعبة والغزالة المغازلة والملحة الكاملة والوشاح الطاهر-القشيب والضجيع الذي يشب ولا يشيب ام-ا الثيب فالمطية المذللة واللهنة المعجلة والبغية المسهلة والطبة المعللة والفرينة المتحببة والخليلة المتقربة والصناع المدبرة والفطنة المختبرة ثم انها عجالة الراكب وانشوطة الخاطب-	1116	5866561922135011220	628	1152.0	532	732	85.79235076904297	86	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms133	true	1035391218382439708	12	72	73	416	1680	300	قال ابو زيد فرايته جندلة يتقيها المراجم وتدمي منها المحاجم الا اني قلت له كنت سمعت ان البكر اشد حبا واقل خبا فقال لعمري قد قيل هذا ولكن كم قول اذي ويحك اما هي المهرة الابية العنان والمطية البطية الاذعان والزندة المتعسرة الاقتداح والقلعة المستصعبة الافتتاح ثم ان مءونتها كثيرة ومعونتها يسيرة وعشرتها صلفة ودالتها مكلفة ويدها خرقاء وفتنتها صماء	133	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1118	false	2347739266775119226	240	300	1355	1697	1697	300	قال ابو زيد فرايته جندلة يتقيها المراجم وتدمي منها المحاجم الا اني قلت له كنت سمعت ان البكر اشد حبا واقل خبا فقال لعمري قد قيل هذا ولكن كم قول اذي ويحك اما هي المهرة الابية العنان والمطية البطية الاذعان والزندة المتعسرة الاقتداح والقلعة المستصعبة الافتتاح ثم ان مءونتها كثيرة ومعونتها يسيرة وعشرتها صلفة ودالتها مكلفة ويدها خرقاء وفتنتها صماء-	1118	5866561922135011220	342	679.0	283	343	99.70845794677734	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms133	true	1035391218382439708	72	162	416	954	1680	300	وعريكتها خشناء وليلتها ليلاء وفي رياضتها عناء وعلي خبرتها غشاء وطالما اخزت المنازل وفركت المغازل واحنقت الهازل واضرعت الفنيق البازل ثم انها التي تقول انا البس واجلس فاطلب من يطلق ويحبس فقلت له فما تري في الثيب يا ابا الطيب فقال ويحك اترغب في فضالة الماكل وثمالة المناهل واللباس المستبذل والوعاء المستعمل والذواقة المتطرفة والخراجة المتصرفة والوقاح المتسلطة والمحتكرة المتسخطة ثم كلمتها كنت وصرت وطالما بغي علي فنصرت وشتان بين اليوم و--امس واين القمر من الشمس وان كانت الحنانة البروك والطماحة الهلوك فهي الغل القمل والجرح الذي لا يندمل فقلت	133	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1119	false	-4198351334388104803	0	90	0	540	1711	300	وعريكتها خشناء وليلتها ليلاء وفي رياضتها عناء وعلي خمرتها غشاء وطالما اخزت المنازل وفركت المغازل واحنقت الهازل واضرعت الفنيق البازل ثم انها التي تقول انا البس واجلس فاطلب من يطلق ويحبس فقلت له فما تري في الثيب يا ابا الطيب فقال ويحك اترغب في فضالة الماكل وثمالة المناهل واللباس المستبذل والوعاء المستعمل والذواقة المتطرفة والخراجة المتصرفة والوقاح المتسلطة والمحتكرة المتسخطة ثم كلمتها كنت وصرت وطالما بغي علي فنصرت وشتان بين اليوم والامس واين القمر من الشمس وان كانت الحنانة البروك والطماحة الهلوك فهي الغل القمل والجرح الذي لا يندمل قوله	1119	5866561922135011220	534	1058.5	444	540	98.88888549804688	87	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms133	true	1035391218382439708	158	293	935	1649	1680	300	الذي لا يندمل فقلت--------------------------- له فهل تري ان اترهب واسلك هذا المذهب فانتهرني انتهار المءدب عند زلة المتادب ثم قال ويلك اتقتدي بالرهبان والحق قد استبان اف لك ولوهن راءك وتبا لك ولاولءك اتراك ما سمعت بان لا رهبانية في الاسلام او ما حدثت بمناكح نبيك عليه ازكي السلام ثم اما تعلم ان القرينة الصالحة ترب بيتك وتلبي صوتك وتغض طرفك وتطيب عرفك وبها تري قرة عينك وريحانة انفك وفرحة قلبك وخلد ذكرك وتعلة يومك وغدك فكيف رغبت عن سنة المرسلين ومتعة المتاهلين وشرعة المحصنين ومجلبة المال والبنين والله لقد ساءني فيك ما سمعت من فيك ثم اعرض اعراض المغضب ونزا نزوان العنظب فقلت له قاتلك الله اتنطلق متبخترا وتدعني متحيرا فقال اظنك تدعي الحيرة ل------------تستغني عن المهيرة فقلت له قبح الله ظنك ولا اشب قرنك ثم رحت عنه مراح الخزيان وتبت من مشاورة الصبيان	133	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1121	false	7433619626278558838	88	230	437	1190	1574	300	الذي لا يندمل قال حاجة الكريم الي اللءيم فقلت له فهل تري ان اترهب واسلك هذا المذهب فانتهرني انتهار المءدب عند زلة المتادب ثم قال ويلك اتقتدي بالرهبان والحق قد استبان اف لك ولوهن رايك وتبا لك ولاولءك اتراك ما سمعت بان لا رهبانية في الاسلام او ما حدثت بمناكح نبيك عليه ازكي السلام ثم اما تعلم ان القرينة الصالحة ترب بيتك وتلبي صوتك وتغض طرفك وتطيب عرفك وبها تري قرة عينك وريحانة انفك وفرحة قلبك وخلد ذكرك وتعلة يومك وغدك فكيف رغبت عن سنة المرسلين ومتعة المتاهلين وشرعة المحصنين ومجلبة المال والبنين والله لقد ساءني فيك ما سمعت من فيك ثم اعرض اعراض المغضب ونزا نزوان العنظب فقلت له قاتلك الله اتنطلق متبخترا وتدعني متحيرا فقال اظنك تدعي الحيرة لتجلد عميرة وتستغني عن المهيرة فقلت له قبح الله ظنك ولا اشب قرنك ثم رحت عنه مراح الخزيان وتبت من مشاورة الصبيان	1121	5866561922135011220	710	1410.0	575	753	94.28950500488281	132	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms134	true	-5307350568282069543	50	148	253	777	1551	300	لا رهبانية في الاسلام او ما حدثت بمناكح نبيك عليه ازكي السلام ثم اما تعلم ان القرينة الصالحة ترب بيتك وتلبي صوتك وتغض طرفك وتطيب عرفك وبها تري قرة عينك وريحانة انفك وفرحة قلبك وخلد ذكرك وتعلة يومك وغدك فكيف رغبت عن سنة المرسلين ومتعة المتاهلين وشرعة المحصنين ومجلبة المال والبنين والله لقد ساءني فيك ما سمعت من فيك ثم اعرض اعراض المغضب ونزا نزوان العنظب فقلت له قاتلك الله اتنطلق متبخترا وتدعني متحيرا فقال اظنك تدعي الحيرة ل------------تستغني عن المهيرة فقلت له قبح الله ظنك ولا اشب قرنك ثم رحت عنه مراح الخزيان وتبت من مشاورة الصبيان	134	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1121	false	7433619626278558838	130	230	654	1190	1574	300	لا رهبانية في الاسلام او ما حدثت بمناكح نبيك عليه ازكي السلام ثم اما تعلم ان القرينة الصالحة ترب بيتك وتلبي صوتك وتغض طرفك وتطيب عرفك وبها تري قرة عينك وريحانة انفك وفرحة قلبك وخلد ذكرك وتعلة يومك وغدك فكيف رغبت عن سنة المرسلين ومتعة المتاهلين وشرعة المحصنين ومجلبة المال والبنين والله لقد ساءني فيك ما سمعت من فيك ثم اعرض اعراض المغضب ونزا نزوان العنظب فقلت له قاتلك الله اتنطلق متبخترا وتدعني متحيرا فقال اظنك تدعي الحيرة لتجلد عميرة وتستغني عن المهيرة فقلت له قبح الله ظنك ولا اشب قرنك ثم رحت عنه مراح الخزيان وتبت من مشاورة الصبيان	1121	5866561922135011220	524	1045.0	426	536	97.76119232177734	97	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms134	true	-5307350568282069543	148	246	777	1264	1551	300	قال الحارث بن همام فقلت له اقسم بمن انبت الايك ان الجدل منك واليك فاغرب في الضحك وطرب طربة المنهمك ثم قال العق العسل ولا تسل فاخذت اسهب في مدح الادب وافضل ربه علي ذي النشب وهو ينظر الي نظر المستجهل ويغضي عني اغضاء المتمهل فلما افرطت في العصبية للعصبة الادبية قال لي صه واس-مع مني وافقه--------- يقولون ان جمال الفتي وزينته ادب راسخ وما ان يزين سوي المكثرين ومن طود سودده شامخ فاما الفقير فخير له من الادب القرص والكامخ واي جمال له ان يقال اديب يعلم او ناسخ ثم قال سيتضح لك صدق لهجتي واستنارة حجتي	134	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1130	false	8088663435342208764	9	107	65	558	1478	300	قال الحارث بن همام فقلت له اقسم بمن انبت الايك ان الجدل منك واليك فاغرب في الضحك وطرب طربة المنهمك ثم قال العق العسل ولا تسل فاخذت اسهب في مدح الادب وافضل ربه علي ذي النشب وهو ينظر الي نظر المستجهل ويغضي عني اغضاء المتمهل فلما افرطت في العصبية للعصبة الادبية قال لي صه واستمع مني وافقه المتقارب يقولون ان جمال الفتي وزينته ادب راسخ وما ان يزين سوي المكثرين ومن طود سودده شامخ واما الفقير فخير له من الادب القرص والكامخ واي جمال ---ان يقال اديب يعلم او ناسخ ثم قال سي-ضح لك صدق لهجتي واستنارة حجتي	1130	5866561922135011220	482	938.0	385	497	96.98188781738281	93	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms134	true	-5307350568282069543	245	300	1259	1551	1551	300	حجتي----- وسرنا لا نالو جهدا ولا نستفيق جهدا حتي ادانا السير الي قرية عزب عنها الخير فدخلناها للارتياد وكلانا منفض من الزاد فما ان بلغنا المحط والمناخ المختط او لقينا غلام لم يبلغ الحنث وعلي عاتقه ضغث فحياه ابو زيد تحية المسلم وساله وقفة المفهم فقال وعم تسال وفقك الله قال ايباع هاهنا الرطب بالخطب-	134	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1133	false	-4318538551141029678	33	89	175	473	1580	300	ظهر نورها وسرنا لا نالو جهدا ولا نستفيق جهدا حتي ادانا السير الي قرية عزب عنها الخير فدخلناها للارتياد وكلانا منفض من الزاد فما ان بلغنا المحط والمناخ المختط او لقينا غلام لم يبلغ الحنث وعلي عاتقه ضغث فحياه ابو زيد تحية المسلم وساله وقفة المفهم فقال وعم تسال وفقك الله قال ايباع هاهنا الرطب بالخطب	1133	5866561922135011220	288	567.0	234	298	96.64429473876953	53	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms135	true	-6811280281838014149	0	46	0	237	1549	300	قال لا والله قال ولا البلح بالملح قال كلا والله قال ولا الثمر بالسمر قال هيهات والله قال ولا العصاءد بالقصاءد قال اسكت عافاك الله قال ولا الثراءد بالفراءد قال اين يذهب بك ارشدك الله قال ولا الدقيق بالمعني الدقيق قال عد عن هذا اصلحك الله	135	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1133	false	-4318538551141029678	89	135	473	710	1580	300	قال لا والله قال ولا البلح بالملح قال كلا والله قال ولا الثمر بالسمر قال هيهات والله قال ولا العصاءد بالقصاءد قال اسكت عافاك الله قال ولا الثراءد بالفراءد قال اين يذهب بك ارشدك الله قال ولا الدقيق بالمعني الدقيق قال عد عن هذا اصلحك الله	1133	5866561922135011220	237	474.0	191	237	100.0	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms135	true	-6811280281838014149	47	167	245	847	1549	300	ابو زيد تراجع السءال والجواب والتكايل من هذا الجراب ولمح الغلام ان الشوط بطين والشيخ سويطين فقال له حسبك يا شيخ قد عرفت فنك واستبنت انك فخذ الجواب صبرة واكتف به خبرة اما بهذا المكان فلا يشتري الشعر بشعيرة ولا النثر بنثارة ولا القصص بقصاصة ولا الرسالة بغسالة ولا حكم لقمان بلقمة ولا اخبار الملاحم بلحمة واما جيل هذا الزمان فما منهم من يميح اذا صيغ له المديح ولا من يجيز اذا انشد له الاراجيز ولا من يغيث اذا اطربه الحديث ولا من يمير ولو انه امير وعندهم ان مثل الاديب كالربع الجديب ان لم تجد الربع ديمة لم تكن له قيمة ولا دانته بهيمة وكذا -الادب ان لم يعضده نشب فدرسه نصب وخزنه حصب ثم انسدر يعدو وولي يحدو	135	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1134	false	288522617110113402	0	120	0	603	1532	300	ابو زيد تراجع السءال والجواب والتكايل من هذا الجراب ولمح الغلام ان الشوط بطين والشيخ شويطين فقال له حسبك يا شيخ قد عرفت فنك واستبنت انك فخذ الجواب صبرة واكتف به خبرة اما بهذا المكان فلا يشتري الشعر بشعيرة ولا النثر بنثارة ولا القصص بقصاصة ولا الرسالة بغسالة ولا حكم لقمان بلقمة ولا اخبار الملاحم بلحمة واما جيل هذا الزمان فما منهم من يميح اذا صيغ له المديح ولا من يجيز اذا انشد له الاراجيز ولا من يغيث اذا اطربه الحديث ولا من يمير ولو انه امير وعندهم ان مثل الاديب كالربع الجديب ان لم تجد الربع ديمة لم تكن له قيمة ولا دانته بهيمة وكذلك الادب ان لم يعضده نشب فدرسه نصب وخزنه حصب ثم انسدر يعدو وولي يحدو	1134	5866561922135011220	599	1193.0	480	603	99.3366470336914	117	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms135	true	-6811280281838014149	173	259	872	1324	1549	300	الادب قد بار وولت انصاره الادبار فبءت له بحسن البصيرة وسلمت بحكم الضرورة فقال دعنا الان من المصاع وخض في حديث القصاع واعلم ان الاسجاع لا تشبع من جاع فما التدبير في ما يمسك الرمق ويطفء الحرق فقلت الامر اليك والزمام بيديك فقال اري ان ترهن سيفك لتشبع جوفك وضيفك فناولنيه واقم لانقلب اليك بما تلتقم فاحسنت به الظن وقلدته السيف والرهن فما لبث ان ركب الناقة ورفض الصدق والصداقة فمكثت مليا اترقبه ثم نهضت اتعقبه فكنت كمن ضيع اللبن في الصيف ولم القه ولا السيف	135	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1139	false	-3642183486487747366	0	85	0	451	1587	300	الادب قد بار وولت انصاره الادبار فبءت له بحسن البصيرة وسلمت بحكم الضرورة فقال دعنا الان من المصاع وخض في حديث القصاع واعلم ان الاسجاع لا تشبع من جاع فما التدبير في-ما يمسك الرمق ويطفء الحرق فقلت الامر اليك والزمام بيديك فقال اري ان ترهن سيفك لتشبع جوفك وضيفك فناولنيه واقم لانقلب اليك بما تلتقم فاحسنت به الظن وقلدته السيف والرهن فما لبث ان ركب الناقة ورفض الصدق والصداقة فمكثت مليا اترقبه ثم نهضت اتعقبه فكنت كمن ضيع اللبن في الصيف ولم القه ولا السيف	1139	5866561922135011220	451	897.0	366	452	99.77876281738281	86	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms135	true	-6811280281838014149	251	300	1286	1549	1549	300	ضيع- اللبن في الصيف ولم القه ولا السيف المقامة الرابعة والثلاثون -------الشتوية حكي الحارث بن همام قال عشوت في ليلة داجية الظلم فاحمة اللمم الي نار تضرم علي علم وتخبر عن كرم وكانت ليلة جوها مقرور وجيبها مزرور ونجمها مغموم وغيمها مركوم وانا فيها اصرد من عين الحرباء والعنز-	135	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1140	false	3986249642317841770	48	95	246	506	1554	300	ضيعت اللبن والله اعلم AUTO------------ المقامة الرابعة والاربعون وتعرف بالشتوية حكي الحارث بن همام قال عشوت في ليلة داجية الظلم فاحمة اللمم الي نار تضرم علي علم وتخبر عن كرم وكانت ليلة جوها مقرور وجيبها مزرور ونجمها مغموم وغيمها مركوم وانا فيها اصرد من عين الحرباء والعنز	1140	5866561922135011220	232	428.5	189	272	85.29412078857422	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms136	true	3989400787040810003	0	23	0	127	1635	300	الجرباء فلم ازل انص عنسي واقول طوبي لك ولنفسي الي ان تبصر الموقد الي وتبين ارقالي وتبين ارقالي فانحدر يعدو الجمزي وينشد مرتجزا	136	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1140	false	3986249642317841770	95	116	506	620	1554	300	الجرباء فلم ازل انص عنسي واقول طوبي لك ولنفسي الي ان تبصر الموقد الي وتبين ارق-------------الي فانحدر يعدو الجمزي وينشد مرتجزا	1140	5866561922135011220	114	222.0	93	127	89.76377868652344	20	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms136	true	3989400787040810003	30	80	157	426	1635	300	اهداه ضوء النار الي رحيب الباع رحب الدار مرحب بالطارق الممتار ترحاب جعد الكف بالدينار ليس بمزور عن الزوار ولا بمعتام القري مءخار اذا اقشعرت ترب الاقطار وضنت الانواء بالامطار فهو علي بءس الزمان الضاري جم الرماد مرهف الشفار لم يخل في ليل ولا نهار من نحر وار واقتداح واري	136	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1141	false	5696987476911644535	0	50	0	269	1561	300	اهداه ضوء النار الي رحيب الباع رحب الدار مرحب بالطارق الممتار ترحاب جعد الكف بالدينار ليس بمزور عن الزوار ولا بمعتام القري مءخار اذا اقشعرت ترب الاقطار وضنت الانواء بالامطار فهو علي بءس الزمان الضاري جم الرماد مرهف الشفار لم يخل في ليل ولا نهار من نحر وار واقتداح واري	1141	5866561922135011220	269	538.0	219	269	100.0	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms136	true	3989400787040810003	80	124	426	684	1635	300	ثم تلقاني بمحيا حيي وصافحني براحة اريحي واقتادني الي بيت عشاره تخور واعشاره تفور وولاءده تمور ومواءده تدور وباكساره اضياف قد جلبهم جالبي وقلبوا في قالبي وهم يجتنون فاكهة الشتاء ويمرحون مرح ذوي الفتاء فاخذت ماخذهم في الاصطلاء ووجدت بهم وجد الثمل بالطلاء ولما	136	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1142	false	-5231277799307206238	39	83	187	444	1585	300	ثم تلقاني بمحيا حيي وصافحني براحة اريحي واقتادني الي بيت عشاره تخور واعشاره تفور وولاءده تمور ومواءده تدور وباكساره اضياف قد جلبهم جالبي وقلبوا في قالبي وهم يجتنون فاكهة الشتاء ويمرحون مرح ذ-ي الفتاء فاخذت ماخذهم في الاصطلاء ووجدت بهم وجد الثمل بالطلاء محيا	1142	5866561922135011220	254	500.0	210	258	98.44961547851562	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms136	true	3989400787040810003	123	215	679	1181	1635	300	ولما ان سري الحصر وانسري الخصر اتينا بمواءد كالهالات دورا والروضات نورا وقد شحن باطعمة الولاءم وحمين من العاءب واللاءم فرفضنا ما قيل في البطنة وراينا الامعان فيها من الفطنة حتي اذا اكتلنا بصاع الحطم واشفينا علي خطر التخم تعاورنا مشوش الغمر ثم تبوانا مقاعد السمر واخذ كل واحد منا يشول بلسانه وينشر ما في صوانه ما عدا شيخا مشتهبا فوداه مخلولقا برداه فانه ربض حجرة واوسعنا هجرة فغاظنا تجنبه الملتبس موجبه المعذور فيه مءنبه الا انا النا له القول وخشينا في المسالة العول وكلما رمنا ان يفيض كما فضنا او يفيض	136	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1151	false	-1103779378279380202	208	300	1142	1643	1643	300	ولما ان سري الحصر وانسري الخصر اتينا بمواءد كالهالات دورا والروضات نورا وقد شحن باطعمة الولاءم وحمين من العاءب واللاءم فرفضنا ما قيل في البطنة وراينا الامعان فيها من الفطنة حتي اذا اكتلنا بصاع الحطم واشفينا علي خطر التخم تعاورنا مشوش الغمر ثم تبوانا مقاعد السمر واخذ كل واحد منا يشول بلسانه وينشر ما في صوانه ما عدا شيخا مشتبها فوداه مخلولقا برداه فانه ربض حجرة واوسعنا هجرة فغاظنا تجنبه الملتبس موجبه المعذور فيه مءنبه الا انا النا له القول وخشينا في المسالة العول وكلما رمنا ان يفيض كما فضنا او يفيض-	1151	5866561922135011220	499	991.0	408	502	99.40238952636719	91	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms136	true	3989400787040810003	215	253	1181	1386	1635	300	في ما افضنا اعرض اعراض العلية عن الارذلين وتلا ان هذا الا اساطير الاولين-------- ثم كان الحمية هاجته والنفس الابية ناجته فدلف وازدلف وخلع الصلف وبذل ان يتلافي ما سلف ثم استرعي سمع السامر واندفع كالسيل الهامر وقال	136	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1152	false	-8302701189202326219	0	37	0	209	1627	300	في-ما افضنا اعرض اعراض العلية--- الارذلين وتلا ان هذا الا اساطير الاولين الانفال ثم كان الحمية هاجته والنفس الابية ناجته فدلف وازدلف وخلع الصلف وبدل ان يتلافي ما سلف ثم استرعي سمع السامر واندفع كالسيل الهامر وقال	1152	5866561922135011220	200	379.5	164	213	93.89671325683594	35	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms136	true	3989400787040810003	218	300	1193	1635	1635	300	اعرض اعراض--- العلية عن----- الارذلين وتلا ان هذا الا اساطير الاولين ثم كان الحمية هاجته والنفس------------ الابي--------ة ناجته فدلف--------------- وازدلف و----خلع----- الصلف وبذل ان-------------------------------------------------------------------- يتلافي ما---- سلف ثم- استرع--------------------------ي سمع السامر واندفع كالسيل الهامر وقال------------------ عندي اعاجيب ارويها بلا كذب عن العيان فكنوني ابا العجب رايت يا قوم اقواما غذاءهم بول العجوز وما اعني ابنة العنب -------------------------------------------------ومسنتين من الاعراب قوتهم ان يشتووا خرقة تغني من السغب -----------------------وقادرين متي ما ساء صنعهم او قصروا فيه قالوا الذنب للحطب-------------------------------------------- وكاتبين وما خطت اناملهم حرفا-	136	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1154	false	-5246556769529352856	34	160	184	890	1635	300	اعرض لوي وجهه العلية الاشراف الارذلين الادنياء------- اساطير تاليف وكتب---- الحمية عزة ---النفس هاجته حركته الابية العزيزة ناجته حدثته دلف مشي الينا وازدلف تقرب خلع ازال الصلف مجاوزة قدر الظرف حتي يفضي به ذلك الي ان تاخذ به بابا ما فيخالفك ولا يعبا بك يتلاقي يتدارك سلف مضي استرعي دعاهم للاستماع يقال ارعني سمعك اي اسمع مني-------- الهامر الكثير الانصباب البسيط عندي اعاجيب ارويها بلا كذب عن العيان فكنوني ابا العجب رايت يا قوم اقواما غذاءهم بول العجوز وما اعني ابنة العنب بول العجوز لبن البقرة والعجوز ايضا من اسماء الخمرومسنتين من الاعراب قوتهم ان يشتووا خرقة تغني من السغب الخرقة القطعة من الجرادوقادرين متي ما ساء صنعهم او قصروا فيه قالوا الذنب للحطب القادر الطابخ في القدر والقدير المطبوخ فيها وكاتبين وما خطت اناملهم حرفا	1154	5866561922135011220	358	508.0	287	728	49.17582321166992	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms137	true	-2666716072121484148	6	48	25	234	1478	300	وتابعين عقابا في مسيرهم علي تكميهم في البيض واليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومنتدين ذوي نبل بدت لهم نبيلة فانثنوا منها الي الهرب------------------------------------------------------- وعصبة لم تر البيت العتيق وقد حجت جثيا بلا شك علي ال-----------------------------------------------------ركب------------- ونسوة بعد-ما ادلجن من حلب صبحن كاظمة من غير ما تعب	137	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1154	false	-5246556769529352856	195	296	1085	1616	1635	300	وتابعين عقابا في مسيرهم علي تكميهم في البيض واليلب العقاب الراية كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم تسمي العقاب العيان اي المشاهدة بالعين مسنتين اصابتهم السنة اي اشتد عليهم يشتووا يتخذوا شواء السغب الجوع تكميهم تسترهم البيض ما يجعل في الرءوس في الحرب ومنتدين ذوي نبل بدت لهم نبيلة فانثنوا منها الي الهرب النبيلة الجيفة ومنه تنبل الامير اذا مات واروح يعني نتن وعصبة لم تر البيت العتيق وقد حجت جثيا بلا شك علي الركب معني حجت جثيا اي غلبت بالحجة مجادلين جاثين علي الركب وجثي جمع جاث ونسوة بعد ما ادلجن من حلب صبحن كاظمة من غير ما تعب	1154	5866561922135011220	209	383.0	167	531	39.35969924926758	38	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms137	true	-2666716072121484148	69	134	338	647	1478	300	وشاءبا غير مخف للمشيب بدا في البدو وهو فتي السن لم يشب-------------------------------------------------------------------------- ومرضعا بلبان لم يفه فمه رايته في شجار بين السبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزارعا ذرة حتي اذا حصدت صارت غبيراء يهواها اخو الطرب----------------------------------------------------------------------------------------------- وراكبا وهو مغلول علي فرس قد غل ايضا وما ينفك عن خبب---------------------------------------- وذا يد طلق يقتاد راحلة مستعجلا وهو ماسور اخو كرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجالسا ماشيا تهوي مطيته به وما في الذي اوردت من ريب	137	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1155	false	3328960911706489731	125	275	679	1470	1615	300	وشاءبا غير مخف للمشيب بدا في البدو وهو فتي السن لم يشب الشاءب هاهنا مازج اللبن والمشيب اللبن الممزوج ويقال فيه مشيب ومشوب البسيط ومرضعا بلبان لم يفه فمه رايته في شجار بين السبب الشجار المحفة ما لم تكن مظللة فان ظللت فهو الهودج والسبب هاهنا الحبل ومنه قوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء الحج 15البسيط وزارعا ذرة حتي اذا حصدت صارت غبيراء يهواها اخو الطرب الغبيراء المسكر المتخذ من الذرة ويسمي ايضا السكركة وفي الحديث اياكم والغبيراء فانها خمر العالم وراكبا وهو مغلول علي فرس قد غل ايضا وما ينفك عن خبب المغلول هاهنا العطشان وغل اي عطش البسيط وذا يد طلق يقتاد راحلة مستعجلا وهو ماسور اخو كرب الماسور الذي يجد الاسر وهو احتباس البول اللبان لبن الادميات يفه ينطق يهواها يحبها اخو الطرب صاحبه المولع به ينفك يزول خبب نوع من السير طلق سارح كرب هم وجالسا ماشيا تهوي مطيته به وما في الذي اوردت من ريب	1155	5866561922135011220	309	542.0	244	791	39.064476013183594	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms137	true	-2666716072121484148	137	248	666	1227	1478	300	ذا خرس فان عجبتم فكم في الخلق من عجب -----------------------------------------------------وذا شطاط كصدر الرمح قامته صادفته بمني يشكو من الحدب و----------------------ساعيا في مسرات الانام يري افراحهم ماثما كالظلم والكذب ------------------------------------------------------------------------------------------------------ومغرما بمناجاة الرجال له وما له في حديث الخلق من ارب وذا ذ-----------------------------------------------------------------مام وفت بالعهد ذمته ولا ذمام له في مذهب العرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذا قوي ما استبانت قط لينته ولينه مستبين غير محتجب-------------------------------------------------------- وساجدا فوق فحل غير مكترث بما-اتي بل يراه افضل القرب---------------------------------- وعاذرا مءلما من ظل يعذره مع التلطف والمعذور في صخب------------------------------- وبلدة ما بها ماء لمغترف والماء يجري عليها جري منسرب --------------------------------------------وقرية دون افحوص القطا شحنت بديلم عشيهم من خلسة السلب------------------------------------------------------------- وكوكبا يتواري عند رءيته ال انسان حتي يري في امنع الحجب	137	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1156	false	-3331790846711178789	0	229	0	1210	1600	300	ذا خرس فان عجبتم فكم في الخلق من عجب الحاءك هاهنا الذي اذا مشي حرك منكبيه وفجج بين ركبتيه وذا شطاط كصدر الرمح قامته صادفته بمني يشكو من الحدب الحدب ما ارتفع من الارضساعيا في مسرات الانام يري افراحهم------ كالظلم والكذب افراحهم اثقالهم بالدين ومنه قوله عليه السلام لا يترك في الاسلام مفرج اي مثقل من الدين او يقضي عنه دينهومغرما بمناجاة الرجال له وما له في حديث الخلق من ارب الخلق هاهنا الكذب ومنه قوله تعالي ان هذا الا خلق الاولين الشعراء وذا زمام وفت بالعهد ذمته ولا ذمام له في مذهب العرب الذمام الثاني جمع ذمة وهي البءر القليلة الماء وعني بالمذهب المسلك اي ما له ابار قليلة الماء في البدو تهوي تسقط وتسرع ريب شكوك اجذم مقطوع خرس بكم شطط طول مغرما شديد الحب مناجاة محادثة ارب حاجة وذا قوي ما استبانت قط لينته ولبنه مستبين غير محتجب اللين نخيل الدفل ومنه قوله تعالي ما قطعتم من لينة الحشر وساجدا فوق فحل غير مكترث بما اتي بل يراه افضل القرب الفحل الحصير المتخذ من فحال النخل وعاذر------ا من ظل يعذره مع التلطف والمعذور في صخب العاذر الخاءن والمعذور المختون وبلدة ما بها ماء لمغترف والماء يجري عليها جري منسرب البلدة الفرجة بين الحاجبين وتسمي ايضا البلجةوقرية دون افحوص القطا شحنت بديلم عيشهم من خلسة السلب القرية بيت النمل والديلم النمل الكثير وخلسة السلب لحاء الشجر وكوكبا يتواري عند رءيته ال انسان حتي يري في امنع الحجب	1156	5866561922135011220	540	930.5	432	1222	44.18985366821289	94	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms137	true	-2666716072121484148	248	299	1227	1475	1478	300	وروثة قومت مالا له خطر ونفس صاحبها بالمال لم تطب -----------------وصحفة من نضار خالص شريت بعد المكاس بقيراط من الذهب------------------------------------------------------------------------------------- ومستجيشا بخشخاش ليدفع ما اظله من اعاديه فلم يخب ---------------------------------وطالما مر بي كلب وفي فمه ثور ولكنه ثور بلا ذنب--------------------------------------- وكم راي ناظير فيلا علي جمل وقد تورك فوق الرحل والقتب	137	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1157	false	-2676246250258297302	65	148	340	762	1589	300	وروثة قومت مالا له خطر ونفس صاحبها بالمال لم تطب الروثة مقدم الانفوصحفة من نضار خالص شريت بعد المكاس بقيراط من الذهب النضار هاهنا شجر النبع ومنه قول بعض التابعين لا باس ان يشرب في قدح النضار عني به هذا ومستجيشا بخشخاش ليدفع ما اظله من اعاديه فلم يخب الخشخاش الجماعة عليهم دروع واسلحةوطالما مر بي كلب وفي فمه ثور ولكنه ثور بلا ذنب الثور القطعة من الاقط وهو نوع من الجبن وكم راي ناظري فيلا علي جمل وقد تورك فوق الرحل والقتب	1157	5866561922135011220	246	438.0	195	422	58.29383850097656	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms138	true	-5959258851900102550	0	43	0	213	1552	300	لقيت بعرض البيد مشتكيا وما اشتكي قط في جد وفي لعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت ابصرت كرازا لراعية بالدو ينظر من عينين كالشهب---------------------------------- وكم رات مقلتي عينين ماءهما يجري من الغرب والعينان في حلب----------------------------------- وصادعا بالقنا من غير ان علقت كفاه يوما برمح لا ولم يثب	138	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1157	false	-2676246250258297302	153	296	791	1565	1589	300	لقيت بعرض البيد مشتكيا وما اشتكي قط في جد ولا تعب المشتكي المتخذ شكوة وهي القربة الصغيرة قوله خطر اي حظ كثير والخطير الرفيع القدر نضار ذهب احمر المكاس المماكسة بين المتبايعين وهو ان يطلب صاحب السلعة من المشتري سوما فلا يزال المشتري يراجعه وينقص له مما طلب شيءا حتي يتفقا علي ما يتراضيان عليه والمستجيش الجامع للجيش والخشخاش بنت معروف وقال ابن وكيع يصفه الوافر وخشخاش كانا منه نفري قميص زبرجد عن جسم در كاقداح من البلور صيغت واغشية من الديباج خضر اظله قرب منه وكانه اغشاه ظله القتب خشب الرحل والرحل برذعة البعير بعرض البيد بجانب القفار البسيط وكنت ابصرت كرازا لراعية بالدو ينظر من عينين كالشهب الكراز كبش يحمل عليه الراعي اداته وكم رات مقلتي عينين ماءهما يجري من الغرب والعينان في حلب الغرب مجري الدمع والعينان المقلتان وصادعا بالقنا من غير ان علقت كفاه يوما برمح لا ولم يثب	1157	5866561922135011220	210	372.0	167	774	27.13178253173828	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms138	true	-5959258851900102550	43	173	213	841	1552	300	وكم نزلت بارض لا نخيل بها وبعد يوم رايت البسر في القلب وكم ر------------------------------------------------------------ايت باقطار الفلا طبقا يطير في الجو منصبا الي صبب وكم-------------------------- مشايخ في الدنيا رايتهم مخلدين ومن ينجو من العطب ----------------------وكم بدا لي وحش يشتكي سغبا بمنطق ذلق امضي من القضب -------------------وكم دعاني مستنج فحادثني وما اخل ولا اخللت بالادب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انخت قلوصي تحت جنبذة تظل ما شءت من عجم ومن عرب و---------------------------------------------------------------------------------------كم نظرت الي منع سر ساعته ودمعه مستهل القطر كالسحب وكم ر--------------------------------------------ايت قميصا ضر صاحبه حتي انثني واهي الاعضاء والعصب و-----------------------------------------------كم ازار لو ان الدهر اتلفه لجف لبد حثيث السير مضطرب-------------------------------------------------------------------- هذا وكم من افانين معجبة عندي ومن ملح تلهي ومن نخب فان فطنتم للحن القول بان لكم صدقي ودلكم طلعي علي رطبي وان شدهتم فان العار فيه علي من لا يميز بين العود والخشب	138	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1158	false	4922121575456815796	5	252	21	1321	1585	300	وكم نزلت بارض لا نخيل بها وبعد يوم رايت البسر في القلب البسر جمع بسرة وهو الماء الحديث العهد بالمطر والقلب جمع قليبوكم رايت باقطار الفلا طبقا يطير في الجو منصبا الي صبب الطبق القطعة من الجراد وكم من مشايخ في الدنيا رايتهم مخلدين ومن ينجو من العطب المخلد الذي ابطا شيبه وكم بدا لي وحش يشتكي سغبا بمنطق ذلق امضي من القضب الوحش الرجل الجاءع وكم دعاني مستنج فحادثني وما اخل ولا اخللت بالادب المستنجي الجالس علي نجوة وهر المكان المرتفع كراز اناء والدو الصحراء والغرب الدلو العظيمة في حلب في سيلان وجري البسر التمر الذي لم يطب القليب البءر والجمع القلب اقطار الفلا نواحي القفار والصبب الانحدار العطب الهلاك السغب الجوع ذلق حاد امضي اقطع القضب السيوف اخل نقص المستنجي الجالس لقضاء حاجة الانسان وكم انخت قلوصي تحت جنبذة تظل ما شءت من عجم ومن عرب الجنبذة القبة والعرب جمع عروب وهي المتحببة الي زوجها من قوله تعالي عربا اترابا الواقعة وكم نظرت الي من- سر ساعته ودمعه مستهل القطر كالسحب سر اي قطع سرره ويسمي ما يبقي بعد القطع السرةوكم رايت قميصا ضر صاحبه حتي انثني واهي الاعضاء والعصب القميص الدابة الكثيرة القماص وهو الوثوب والقفز وكم ازار لو ان الدهر اتلفه لجف لبد حثيث السير مضطرب الازار المراة ومنه قول الشاعر الوافر فدي لك من اخي ثقة ازاري البسيط هذا وكم من افانين معجبة عندي ومن ملح تلهي ومن نخب فان فطنتم للحن القول بان لكم صدقي ودلكم طلعي علي رطبي وان شدهتم فان العار فيه علي من لا يميز بين العود والخشب	1158	5866561922135011220	612	1120.0	484	1301	47.04073715209961	118	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms138	true	-5959258851900102550	177	254	860	1297	1552	300	فطفقنا نخبط في تقليب قريضه وتاويل معاريضه وهو يلهو بنا لهو الخلي بالشجي ويقول ليس بعشك فادرجي الي ان تعسر النتاج واستحكم الارتجاج فالقينا اليه المقادة وخطبنا منه الافادة فوقفنا بين المطمع والياس وقال الايناسف قبل الابساس فعلمنا انه ممن يرغب في الشكم ويرتشي في الحكم وساء ابا مثوانا ان نعرض للغرم او نخيب بالرغم فاحضر صاحب المنزل ناقة عيدية وحلة سعيدية وقال له خذهما حلالا ولا ترزا اضيافي زبالا فقال اشهد انها شنشنة اخزمية واريحية حاتمية	138	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1160	false	2473901215639025871	0	77	0	436	1608	300	فطفقنا نخبط في تقليب قريضه وتاويل معاريضه وهو يلهو بنا لهو الخلي بالشجي ويقول ليس بعشك فادرجي الي ان تعسر النتاج واستحكم الارتتاج فالقينا اليه المقادة وخطبنا منه الافادة فوقفنا بين المطمع والياس وقال الايناس- قبل الابساس فعلمنا انه ممن يرغب في الشكم ويرتشي في الحكم وساء ابا مثوانا ان نعرض للغرم او نخيب بالرغم فاحضر صاحب المنزل ناقة عيدية وحلة سعيدية وقال له خذهما حلالا ولا ترزا اضيافي زبالا فقال اشهد انها شنشنة اخزمية واريحية حاتمية	1160	5866561922135011220	435	864.0	358	437	99.5423355102539	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms138	true	-5959258851900102550	254	300	1297	1552	1552	300	ثم قابلنا بوجه بشره يشف ونضرته ترف وقال يا قوم ان الليل قد اجلوذ والنعاس قد استحوذ فافزعوا الي المراقد واغتنموا راحة الراقد لتشربوا نشاطا وتبعثوا نشاطا فتعوا ما افسر ويتسهل لكم المتعسر فاستصوب كل ما راه وتوسد وسادة كراه فلما وسنت الاجفان واغفت الضيفان وثب-	138	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	156	202	846	1102	1634	300	ثم قابلنا بوجه بشره يشف ونضرته ترف وقال يا قوم ان الليل قد اجلوذ والنعاس قد استحوذ فافزعوا الي المراقد واغتنموا راحة الراقد لتشربوا نشاطا وتبعثوا نشاطا فتعوا ما افسر وبتسهل لكم المتعسر فاستصوب كل ما راه وتوسد وسادة كراه فلما وسنت الاجفان واغفت الضيفان وثب	1163	5866561922135011220	254	502.0	209	256	99.21875	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms139	true	-320282577155967420	0	64	0	352	1536	300	الي الناقة فرحلها ثم ارتحلها ورحلها وقال مخاطبا لها------ سروج يا ناق فسيري وخدي وادلجي واوبي واسءدي حتي تطا خفاك مرعاها الندي فتنعمي حينءذ وتسعدي وتامني ان تتهمي وتنجدي ايه فدتك النوق جدي واجهدي وافري اديم فدفد ففدفد واقتنعي بالنشح عند المورد ولا تحطي دون ذاك المقصد فقد حلفت حلفة المجتهد بحرمة البيت الرفيع العمد انك ان احللتني في بلدي حللت مني بمحل الولد	139	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1163	false	-6147871949261333046	202	266	1102	1452	1634	300	الي الناقة فرحلها ثم ارتحل-------ها وقال مخاطبا لها الرجز سروج يا ناق -سيري وخدي وادلجي واوبي واسءدي حتي تطا خفاك مرعاها الندي فتنعمي حينءذ وتسعدي وتامني ان تتهمي وتنجدي ايه فدتك النوق جدي واجهدي وافري اديم فدفد ففدفد واقتنعي بالنشج عند المورد ولا تحطي دون ذاك المقصد فقد حلفت حلفة المجتهد بحرمة البيت الرفيع العمد انك ان احللتني في بلدي حللت مني بمحل الولد	1163	5866561922135011220	343	669.5	280	358	95.81005859375	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms139	true	-320282577155967420	55	115	309	608	1536	300	انك ان احللتني في بلدي حللت مني بمحل الولد ق---ل فعلمت انه السروجي الذي اذا باع انباع واذا ملا الصاع انصاع ولما انبلج صباح اليوم وهب النوام من النوم اعلمتهم ان الشيخ حين اغشاهم السبات طلقهم البتات وركب الناقة وفات فاخذهم ما قدم وما حدث ونسوا ما طاب منه بما خبث ثم انشعبنا في كل مشعب وذهبنا تحت كل كوكب	139	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1165	false	6954633541717227977	10	70	39	340	1496	300	انك ان -بلغتنيه غدا عاش لنا الخير ومات العدم قال فعلمت انه السروجي الذي اذا باع انباع واذا ملا الصاع انصاع ولما انبلج صباح اليوم وهب النوام من النوم اعلمتهم ان الشيخ حين اغشاهم السبات طلقهم البتات وركب الناقة وفات فاخذهم ما قدم وما حدث ونسوا ما طاب منه بما خبث ثم انشعبنا في كل مشعب وذهبنا تحت كل كوكب	1165	5866561922135011220	269	513.0	215	302	89.07284545898438	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms139	true	-320282577155967420	119	196	630	1051	1536	300	المقامة الخامسة والاربعون ا----لرملية حكي الحارث بن همام قال كنت اخذت عن اولي التجاريب ان السفر مراة الاعاجيب فلم ازل اجوب كل تنوفة واقتحم كل مخوفة حتي اجتلبت كل اطروفة فمن احسن ما لمحته واغرب ما استملحته ان حضرت قاضي الرملة وكان من ارباب الدولة والصولة وقد ترافع اليه بال في بال وذات جمال في اسمال فهم الشيخ بالكلام وتبيان المرام فمنعته الفتاة من الافصاح وخساته عن النباح ثم نضت عنها فضلة الوشاح وانشدت- بلسان السليطة الوقاح	139	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1168	false	8616420164165172010	120	198	626	1052	1625	300	المقامة الخامسة والاربعون وهي الرملية حكي الحارث بن همام قال كنت اخذت عن اولي التجاريب ان السفر مراة الاعاجيب فلم ازل اجوب كل تنوفة واقتحم كل مخوفة حتي اجتلبت كل اطروفة فمن احسن ما لمحته واغرب ما استملحته ان حضرت قاضي الرملة وكان من ارباب الدولة والصولة وقد ترافع اليه بال في بال وذات جمال في اسمال فهم الشيخ بالكلام وتبيان المرام فمنعته الفتاة من الافصاح وخساته عن النباح ثم نضت عنها فضلة الوشاح وانشدته بلسان السليطة الوقاح	1168	5866561922135011220	420	830.5	343	426	98.591552734375	75	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms139	true	-320282577155967420	195	263	1044	1354	1536	300	الوقاح يا قاضي الرملة يا ذا الذي في يده التمرة والجمره اليك اشكو جور بعلي الذي لم يحجج البيت سوي مره وليته لما قضي نسكه وخف ظهرا اذ رمي الجمره كان علي راي ابي يوسف في صلة الحجة بالعمره هذا علي اني مذ ضمني اليه لم اعص له امره فمره اما الفة حلوة ترضي واما فرقة مره من قبل ان اخلع ثوب الحيا في طاعة الشيخ ابي مره	139	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1169	false	2633598939141255864	33	101	193	503	1574	300	السريع يا قاضي الرملة يا ذا الذي في يده التمرة والجمره اليك اشكو جور بعلي الذي لم يحجج البيت سوي مره وليته لما قضي نسكه وخف ظهرا اذ رمي الجمره كان علي راي ابي يوسف في صلة الحجة بالعمره هذا علي اني مذ ضمني اليه لم اعص له امره فمره اما الفة حلوة ترضي واما فرقة مره من قبل ان اخلع ثوب الحيا في طاعة الشيخ ابي مره	1169	5866561922135011220	306	608.0	238	310	98.70967864990234	67	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms139	true	-320282577155967420	263	294	1354	1511	1536	300	فقال له القاضي قد سمعت بما عزتك اليه وتوعدتك عليه فجانب ما عرك وحاذر ان تفرك وتعرك فجثا الشيخ علي ثفناته وفجر ينبوع نفثاته وقال------ اسمع عداك الذم قول امرء يوضح	139	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1175	false	6958508249698006897	268	300	1333	1494	1494	300	فقال له القاضي قد سمعت -ما عزتك اليه وتوعدتك عليه فجانب ما عرك وحاذر ان تفرك وتعرك فجثا الشيخ علي ثفناته وفجر ينبوع نفثاته وقال الرجز اسمع عداك الذم قول امرء يوضح-	1175	5866561922135011220	155	292.5	125	163	95.09202575683594	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms140	true	-6063881071774915553	0	60	0	292	1530	300	اعرضت عنها قلي ولا هوي قلبي قضي نذره وانما الدهر عدا صرفه فابتزنا الدرة والذره فمنزلي قفر كما جيدها عطل من الجزعة والشذره وكنت من قبل اري في الهوي ودينه راي بني عذره فمذ نبا الدهر هجرت الدمي هجران عف اخذ حذره وملت عن حرثي لا رغبة عنه ولكن اتقي بذره فلا تلم من هذه حاله واعطف عليه واحتمل هذره	140	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1176	false	-3264731375959935062	5	64	25	316	1573	300	اعرضت عنها قلي ولا هوي قلبي قضي نذره وانما الدهر عدا صرفه فابتزنا الدرة والذره فمنزلي قفر كما جيدها عطل من الجزعة والشذره وكنت من قبل اري في الهوي ودينه راي بني عذره فمذ-نبا الدهر هجرت الدمي هجران عف اخذ حذره وملت عن حرثي لا رغبة عنه ولكن اتقي بذره فلا تلم من هذه حاله واعطف عليه واحتمل هذره	1176	5866561922135011220	291	577.0	232	292	99.65753173828125	60	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms140	true	-6063881071774915553	60	213	292	1067	1530	300	قال فالتظت المراة من مقاله وانتضت الحجج لجداله وقالت له ويلك يا مرقعان يا من هو لا طعام ولا طعان اتضيق بالولد ذرعا ولكل اكولة مرعي لقد ضل فهمك واخطا سهمك وسفهت نفسك وشقيت بك عرسك فقال لها القاضي اما انت فلو جادلت الخنساء لانثنت عنك خرساء واما هو فان كان صدق في زعمه ودعوي عدمه فله في هم قبقبه ما يشغله عن ذبذبه فاطرقت تنظر ازورارا ولا ترجع حوارا حتي قلنا قد راجعها الخفر او حاق بها الظفر فقال لها الشيخ تعسا لك ان زخرفت او كتمت ما عرفت فقالت ويحك وهل بعد المنافرة كتم او بقي لنا علي سر ختم وما فينا الا من صدق وهتك صونه اذ نطق فليتنا لاقينا البكم ولم نلق الحكم ثم التفعت بوشاحها وتباكت لافتضاحها وجعل القاضي يعجب من خطبهما ويعجب ويلوم لهما الدهر ويءنب ثم احضر من الورق الفين وقال ارضيا بهما الاجوفين وعاصيا النازغ بين الالفين فشكراه علي حسن السراح وانطلقا وهما كالماء والراح	140	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1177	false	-7996624633409833490	23	176	123	898	1594	300	قال فالتظت المراة من مقاله وانتضت الحجج لجداله وقالت له ويلك يا مرقعان يا من هو لا طعام ولا طعان اتضيق بالولد ذرعا ولكل اكولة مرعي لقد ضل فهمك واخطا سهمك وسفهت نفسك وشقيت بك عرسك فقال لها القاضي اما انت فلو جادلت الخنساء لانثنت عنك خرساء واما هو فان كان صدق في زعمه ودعوي عدمه فله في هم قبقبه ما يشغله عن ذبذبه فاطرقت تنظر ازورارا ولا ترجع حوارا حتي قلنا قد راجعها الخفر او حاق بها الظفر فقال لها الشيخ تعسا لك ان زخرفت او كتمت ما عرفت فقالت ويحك وهل بعد المنافرة كتم او بقي لنا علي سر ختم وما فينا الا من صدق وهتك صونه اذ نطق فليتنا لاقينا البكم ولم نلق الحكم ثم التفعت بوشاحها وتباكت لافتضاحها وجعل القاضي يعجب من خطبهما ويعجب ويلوم لهما الدهر ويءنب ثم احضر من الورق الفين وقال ارضيا بهما الاجوفين وعاصيا النازع بين الالفين فشكراه علي حسن السراح وانطلقا وهما كالماء والراح	1177	5866561922135011220	774	1547.0	621	775	99.87096405029297	152	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms140	true	-6063881071774915553	212	300	1060	1530	1530	300	والراح وطفق القاضي بعد مسرحهما وتناءي شبحهما يثني علي ادبهما ويقول هل من عارف بهما فقال له عين اعوانه وخالصة خلصانه اما الشيخ فالسروجي المشهود بفضله واما المراة فقعيدة رحله واما تح-كمهما فمكيدة من فعله واحبولة من حباءل ختله فاحفظ القاضي ما سمع وتلهب كيف خدع ثم قال للواشي بهما قم فردهما ثم اقصدهما وصدهما فنهض ينفض مذرويه ثم عاد يضرب اصدريه فقال له القاضي اظهرنا علي ما نبثت ولا تخف عنا ما استخبثت فقال -ما زلت استقري الطرق واستفتح الغلق الي ان ادركتهما مصحرين وقد زما مطي-	140	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1178	false	4715206304057128981	211	299	1155	1627	1632	300	والراح وطفق القاضي بعد مسرحهما وتناءي شبحهما يثني علي ادبهما ويقول هل من عارف بهما فقال له عين اعوانه وخالصة خلصانه اما الشيخ فالسروجي المشهود بفضلة واما المراة فقعيدة رحله واما تحاكمهما فمكيدة من فعله واحبولة من حباءل ختله فاحفظ القاضي ما سمع وتلهب كيف خدع ثم قال للواشي به-ا قم فردهما ثم اقصدهما وصدهما فنهض ينفض مذرويه ثم عاد يضرب اصدريه فقال له القاضي اظهرنا علي ما نبثت ولا تخف عنا ما استخبثت فقال وما زلت استقري الطرق واستفتح الغلق الي ان ادركتهما مصحرين وقد زما مطي	1178	5866561922135011220	468	915.0	381	473	98.94291687011719	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms141	true	-7124553581380260792	24	70	130	371	1552	300	فلما تبين الشيخ سفه راءها وغرر اجتراءها امسك ذلاذلها ثم انشا يقول لها------ دونك نصحي فاقتفي سبله واغني عن التفصيل بالجمله طيري متي نقرت عن نخلة وطلقيها بتة بتله وحاذري العود اليها ولو سبلها ناطورها الابله فخير ما للص ان لا يري ببقعة فيها له عمله	141	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1180	false	-2153940451548132986	24	70	128	373	1578	300	فلما تبين الشيخ سفه رايها وغرر اجتراءها امسك ذلاذلها ثم انشا يقول لها الرجز دونك نصحي فاقتفي سبله واغني عن التفصيل بالجمله طيري متي نقرت عن نخلة وطلقيها بتة بتله وحاذري العود اليها ولو سبلها ناطورها الابله فخير ما للص ا--لا يري ببقعة فيها له عمله	1180	5866561922135011220	238	462.0	193	247	96.35627746582031	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms141	true	-7124553581380260792	70	171	371	867	1552	300	ثم قال لي لقد عنيت في ما وليت فارجع من حيث جءت وقل لمرسلك ان شءت------- رويدك لا تعقب جميلك بالاذي فتضحي وشمل المال والحمد منصدع ولا تتغضب من تزيد ساءل فما هو في صوغ اللسان بمبتدع وان تك قد ساءتك مني خديعة فقبلك شيخ الاشعريين قد خدع فقال له القاضي قاتله الله فما احسن شجونه واملح فنونه ثم انه اصحب راءده بفردين وصرة من العين وقال له سر سير من لا يري الالتفات الي ان تري الشيخ والفتاة فبل يديهما بهذا الحباء وبين لهما انخداعي للادباء قال الراوي فلم ار في الاغتراب كهذا العجاب ولا سمعت بمثله ممن جال وجاب	141	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1180	false	-2153940451548132986	184	285	1005	1506	1578	300	ثم قال لي لقد عنيت في-ما وليت فارجع من حيث جءت وقل لمرسلك ان شءت الطويل رويدك لا تعقب جميلك بالاذي فتضحي وشمل المال والحمد منصدع ولا تتغضب من تزيد ساءل فما هو في صوغ اللسان بمبتدع وان تك قد ساءتك مني خديعة فقبلك شيخ الاشعريين قد خدع فقال له القاضي قاتله الله فما احسن شجونه واملح فنونه ثم انه اصحب راءده ب-ردين وصرة من العين وقال له سر سير من لا يري الالتفات الي ان تري الشيخ والفتاة قبل يديهما بهذا الحباء وبين لهما انخداعي للادباء قال الراوي فلم ار في الاغتراب كهذا العجاب ولا سمعت بمثله ممن جال وجاب	1180	5866561922135011220	493	967.0	393	503	98.01192474365234	98	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms141	true	-7124553581380260792	135	230	683	1177	1552	300	العين وقال له سر-- سير من لا يري الالتفات الي ان تري الشيخ والفتاة فبل ---------------يديهما بهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحباء وبين لهما انخداعي للادباء قال الراوي فلم ار في الاغتراب كهذا العجاب ولا سمعت بمثله ممن جال وجاب------------------------ المقامة السادسة والاربعون---- الحلبية روي الحارث بن همام قال نزع بي الي حلب شوق غلب وطلب يا له من طلب وكنت يومءذ خفيف الحاذ حثيث النفاذ فاخذت اهبة السير وخففت نحوها خفوف الطير ولم ازل مذ حللت ربوعها وارتبعت ربيعها افاني الايام في ما يشفي الغرام ويروي الاوام الي ان اقصر القلب عن ولوعه واستطار غراب البين بعد وقوعه	141	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1181	false	8847277417559543371	129	243	646	1245	1557	300	العين الذهب والفضة سير من لا يري الالتفات اي سيرا سريعا لا يلتفت معه الي مهم قوله بل ايديهما يقال بللت به ابل اذا ظفرت به وبلك الله بابن اي رزقكه وفي الحديث بلوا ارحامكم ولو بالسلام اي صلوها وبللت رحمي ابلها بللا وبلالا اذا نديتها ووصلتها الحباء العطاء-------------------------------------------------------------------------------- جال تصرف وقطع البلاد بالمشي AUTO المقامة السادسة والاربعون وهي الحلبية روي الحارث بن همام قال نزع بي الي حلب شوق غلب وطلب يا له من طلب وكنت يومءذ خفيف الحاذ حديث النفاذ فاخذت اهبة السير وخفقت نحوها خفوق الطير ولم ازل مذ حللت ربوعها وارتبعت ربيعها افاني الايام في-ما يشفي الغرام ويروي الاوام الي ان اقصر القلب عن ولوعه واستطار غراب البين بعد وقوعه	1181	5866561922135011220	362	624.0	290	680	53.235294342041016	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms141	true	-7124553581380260792	226	300	1156	1552	1552	300	غراب البين بعد وقوعه--------------------- فاغراني البال الخلو والمرح الحلو بان اقصد حمص لاصطاف ببقعتها واسبر رقاعة اهل رقعتها اف-رعت اليها اسراع النجم اذا انقض للرجم فحين خيمت برسومها ووجدت روح نسيمها لمح طرفي شيخا قد اقبل هريره وادبر غريره وعنده عشرة صبيان صنوان وغير صنوان فطاوعت في قصده الحرص لاخبر به ادباء حمص فبش بي حين وافيته وحيا باحسن مما حييته فجلست اليه لابلو جني نطقه واكتنه كنه حمقه فما لبث ان اشار بعصيته-	141	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1183	false	-3723664828578808961	12	89	64	482	1618	300	غراب البين واشتقوا من اسمه الغريب والغربة فاغراني البال الخلو والمرح الحلو بان اقصد حمص لاصطاف ببقعتها واسبر رقاعة اهل رقعتها فاسرعت اليها اسراع النجم اذا انقض للرجم فحين خيمت برسومها ووجدت روح نسيمها لمح طرفي شيخا قد اقبل هريره وادبر غريره وعند- عشرة صبيان صنوان وغير صنوان فطاوعت في قصده الحرص لاخبر به ادباء حمص فبش بي حين وافيته وحيا باحسن مما حييته فجلست اليه لابلو جني نطقه واكتنه كنه حمقه فما لبث ان اشار بعصيته	1183	5866561922135011220	384	734.0	312	419	91.64677429199219	69	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms142	true	6155109182170149429	7	102	37	520	1450	300	العواطل واحذر ان-------- تماطل فجثا جثوة----------- ليث وانشد من غير ريث------------------ اعدد لحسادك حد السلاح واورد------ ورد السماح وصارم اللهو ووصل المها واعمل الكوم وسمر الرماح واسع لادراك محل سما عماده لا لادراع المراح والله ما السءدد حسو الطلا ولا مراد الحمد رود رداح واها لحر واسع صدره وهمه ما سر اهل الصلاح مورده حلو لسءاله وما-له ما سالوه مطاح ما اسمع الامل ردا ولا ما-طله والمطل لءم صراح ولا اطاع اللهو لما دعا ولا كسا راحا له كاس راح سوده اصلاحه سره وردعه اهواءه والطماح وحصل المدح له علمه ما مهر العور مهور الصحاح	142	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1192	false	8736622654384401525	184	287	943	1462	1527	300	العواطل التي لا نقط فيها تماطل تءخر انشادها جثا برك ليث اسد--------- ريث بطء وتاخير السريع اعدد لحسادك حد السلاح واورد الامل ورد السماح وصارم اللهو ووصل المها واعمل الكوم وسمر الرماح واسع لادراك محل سما عماده لا لادراع المراح والله ما السءدد حسو الطلا ولا مراد الحمد رءد رداح واها لحر واسع صدره وهمه ما سر اهل الصلاح مورده حلو لسءاله وما له ما سالوه مطاح ما اسمع الامل ردا ولا ما طله والمطل لءم صراح ولا اطاع اللهو لما دعا ولا كسا راحا له كاس راح سوده اصلاحه سره وردعه اهواءه والطماح وحصل المدح له علمه ما مهر العور مهور الصحاح	1192	5866561922135011220	455	844.5	363	528	86.17424011230469	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms142	true	6155109182170149429	102	195	520	973	1450	300	فقال له احسنت يا بدير يا راس الدير ثم قال لتلوه المشتبه بصنوه ادن يا نويرة يا قمر الدويرة فدنا ولم يتباطا حتي حل منه مقعد المعاطي فقال له اجل الابيات العراءس وان لم يكن نفاءس فبري القلم وقط ثم احتجر اللوح وخط------- فتنتني فجننتني تجني بتجن يفتن غب تجني شغفتني بجفن ظبي غضيض غنج يقتضي تغيض جفني غشيتني بزينتين فشفت ني بزي يشف بين تثني فتظنيت تجتبيني فتجزي ني بنفث يشفي فخيب ظني ثبتت في غش جيب بتزيي ن خبيث يبغي تشفي ضغن فنزت في تجن-ي فثنت ني بنشيج يشجي بفن ففن	142	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1194	false	-4097872261090297542	14	107	85	541	1485	300	فقال له احسنت يا بدير يا راس الدير ثم قال لتلوه المشتبه بصنوه ادن يا نويرة يا قمر الدويرة فدنا ولم يتباطا حتي حل منه مقعد المعاطي فقال له اجل الابيات العراءس وان لم يكن نفاءس فبري القلم وقط ثم احتجر اللوح وخط الخفيف فتنتني فجننتني تجني بتجن يفتن غب تجني شغفتني بجفن ظبي غضيض غنج يقتضي تغيض جفني غشيتني بزينتين فشفت ني بزي يشف بين تثني فتظنيت تجتب--ي فتجز ن-ي بنفث يشفي فخيب ظني ثبتت في غش جيب بتزيي ن خبيث يبغي تشفي ضغن ف-زت في تجنبي فثنتن-ي بنشيج يشجي بفن فنن	1194	5866561922135011220	444	859.5	353	461	96.31236267089844	85	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms142	true	6155109182170149429	169	220	855	1076	1450	300	-----تجتبيني فتجزي ني بنفث يشفي فخيب ظني ثبتت في غش جيب بتزيي ن خبيث يبغي----- تشفي ضغن فنزت في تجني فثنت ني ب------------------------نشيج----------- يشجي----- بفن ففن---------- فلما نظر الشيخ الي ما حبره وتصفح ما زبره قال له بورك فيك من طلا كما بورك في لا ولا ثم هتف اقرب يا قطرب	142	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1196	false	-3512782751334952776	246	300	1349	1610	1610	300	حسبت تجتبيني تختارن-ي بنفث بلفظ وكلام والجيب القلب------------------ يبغي يطلب تشفي ضغني ازالة عداوتي نزت وثبت تجنبي بعدي ثنتني ردتني نشيج صوت البكاء يشجي يحزن بفن ففن بنوع فنوع فلما نظر الشيخ الي ما حبره وتصفح ما زبره قال له بورك فيك من طلا كما بورك في لا ولا ثم هتف اقرب يا قطرب-	1196	5866561922135011220	154	213.5	118	281	54.80427169799805	29	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms142	true	6155109182170149429	220	283	1076	1378	1450	300	فاقترب منه فتي يحكي نجم دجية او تمثال دمية فقال له ارقم الابيات الاخياف وتجنب الخلاف فاخذ القلم ورقم------------ اسمح فبث السماح زين ولا تخب املا تضيف ولا تجز رد ذي سءال فنن ام في السوال خفف ولا تظن الدهور تبقي مال ضنين ولو تقشف واحلم فجفن الكرام يغضي وصدرهم في العطاء نفنف ولا تخن عهد ذي وداد ثبت ولا تبغ ما تزيف	142	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1197	false	4534125500972450351	0	65	0	314	1535	300	فاقترب منه فتي يحكي نجم دجية او تمثال دمية فقال له ارقم الابيات الاخياف وتجنب الخلاف فاخذ القلم ورقم مخلع البسيط اسمح فبث السماح زين ولا تخب املا تضيف ولا تجز رد ذي سءال فنن ام في السءال خفف ولا تظن الدهور تبقي مال ضنين ولو تقشف واحلم فجفن الكرام يغضي وصدرهم في العطاء نفنف ولا تخن عهد ذي وداد ثبت ولا تبغ ما تزيف	1197	5866561922135011220	301	590.5	238	314	95.85987091064453	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms143	true	-6678645476735794394	0	61	0	313	1531	300	كدرة غواص او جءذر قناص فقال له اكتب الابيات المتاءيم ولا تكن من المشاءيم فتناول القلم المثقف وكتب ولم يتوق-------ف زينت زينب بقد يقد وتلاه ويلاه نهد يهد جندها جيدها وظرف وطرف ناعس تاعس بحد يحد قدرها قد زها وتاهت وباهت واعتدت واغتدت بخد يخد فارقتني فارقتني وشطت وسطت ثم نم وجد وجد فدنت فديت وحنت وحيت مغضبا مغضيا يود يود	143	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1198	false	-7222475304856431589	229	291	1155	1475	1521	300	كدره غواص او جءذر قناص فقال له اكتب الابيات المتاءيم ولا تكن من المشاءيم فتناول القلم المثقف وكتب ولم يتوقف الخفيف زينت زينب بقد يقد وتلاه ويلاه نهد يهد جندها جيدها وظرف وطرف ناعس تاعس بحد يحد قدرها قد زها وتاهت وباهت واعتدت واغتدت بخد يخد فارقتني فارقتني وشطت وسطت ثم نم وجد وجد فدنت فديت وحنت وحيت مغضبا مغضيا يود يود	1198	5866561922135011220	312	615.0	251	320	97.5	59	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms143	true	-6678645476735794394	61	109	313	558	1531	300	فطفق الشيخ يتامل ما سطره ويقلب فيه نظره فلما استحسن خطه واستصح ضبطه قال له لا شل عشرك ولا استخبث نشرك ثم اهاب بفتي فتان يسفر عن ازهار بستان فقال له انشد البيتين المطرفين المشتبهي الطرفين اللذين اسكتا كل نافث وامنا ان يعززا بثالث فقال له اسمع لا	143	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1203	false	7366901525167488669	252	300	1337	1581	1581	300	فطفق الشيخ يتامل ما سطره ويقلب فيه نظره فلما استحسن خطه واستصح ضبطه قال له لا شل عشرك ولا استخبث نشرك ثم اهاب بفتي فتان يسفر عن ازهار بستان فقال له انشد البيتين المطرفين المشتبهي الطرفين اللذين اسكتا كل نافث وامنا ان يعززا بثالث فقال له اسمع لا-	1203	5866561922135011220	244	483.0	197	245	99.59183502197266	48	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms143	true	-6678645476735794394	109	137	558	701	1531	300	وقر سمعك ولا هزم جمعك وانشد من غير تلبث ولا تريث------- سم سمة تحسن اثارها واشكر لمن اعطي ولو سمسمه والمكر مهما استطعت لا تاته لتقتني السءدد والمكرمه	143	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1204	false	1204858988847507525	0	29	0	149	1590	300	وقر سمعك ولا هزم جمعك وانشد من غير تلبث ولا تريث السريع سم سمة تحسن اثارها واشكر لمن اعطي ولو سمسمه والمكر مهما اس-طعت لا تاته لتقتني السءدد والمكرمة	1204	5866561922135011220	141	270.0	113	150	94.0	25	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms143	true	-6678645476735794394	137	274	701	1400	1531	300	فقال له اجدت يا زغلول يا ابا الغلول ثم نادي اوضح يا ياسين ما يشكل من ذوات السين فنهض ولم يتان وانشد بصوت اغن------- نقس الدواة ورسغ الكف مثبتة سيناهما ان هما خطا وان درسا وهكذا السين في قسب وباسقة والسفح والبخس واقسر واقتبس قبسا وفي تقسست بالليل الكلام وفي مسيطر وشموس واتخذ جرسا وفي قريس وبرد قارس فخذ ال صواب مني وكن للعلم مقتبسا فقال له احسنت يا نغيش يا صناجة الجيش ثم قال ثب يا عنبسة وبين الصادات الملتبسة فوثب وثبة شبل مثار ثم انشد من غير عثار بالصاد يكتب قد قبصت دراهما باناملي واصخ لتستمع الخبر وبصقت ابصق والصماخ وصنجة والقص وهو الصدر واقتص الاثر وبخصت مقلته وهذي فرصة قد ارعدت منه الفريصة للخور وقصرت هندا اي حبست وقد دنا فصح النصاري وهو عيد منتظر وقرصته والخمر قارصة اذا حذت اللسان وكل هذا مستطر	143	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1206	false	4474886814441090846	159	297	847	1552	1566	300	فقال له اجدت يا زغلول يا ابا الغلول ثم نادي اوضح يا ياسين ما يشكل من ذوات السين فنهض ولم يتان وانشد بصوت اغن البسيط نقس الدواة ورسغ الكف مثبتة سيناهما ان هما خطا وان درسا وهكذا السين في قسب وباسقة والسفح والبخس واقسر واقتبس قبسا وفي تقسست بالليل الكلام وفي مسيطر وشموس واتخذ جرسا وفي قريس وبرد قارس فخذ ال صواب مني وكن للعلم مقتبسا فقال له احسنت يا نغيش يا صناجة الجيش ثم قال ثب يا عنبسة وبين الصادات المتلبسة فوثب وثب- شبل مثار ثم انشد من غير عثار بالصاد يكتب قد قبضت دراهما باناملي واصخ لتستمع الخبر وبصقت ابصق والصماخ وصنجة والقص وهو الصدر واقتص الاثر وبخصت مقلته وهذي فرصة قد ارعدت منه الفريصة للخور وقصرت هندا اي حبست وقد دنا فصح النصاري وهو عيد منتظر وقرصته والخمر قارصة اذا حذت اللسان وكل هذا مستطر	1206	5866561922135011220	695	1374.0	558	706	98.44192504882812	133	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms143	true	-6678645476735794394	269	300	1375	1531	1531	300	حذت اللسان وكل هذ-----ا مستطر------ فقال له رعيا لك يا بني فلقد اقررت عيني ثم استنهض ذا جثة كالبيذق ونعشة كالسوذق وامره بان يقف بالمرصاد ويسرد ما يجري علي السين والصاد-	143	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1208	false	-7924275249840083531	106	138	594	760	1576	300	حذت اللسان قرصته بحدتها مستطر مكتوب فقال له رعيا لك يا بني ف-قد اقررت عيني ثم استنهض ذا جثة كالبيذق ونغشة كالسوذق وامره -ان يقف بالمرصاد ويسرد ما يجري علي السين والصاد	1208	5866561922135011220	148	260.5	119	168	88.0952377319336	24	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms144	true	-3829700255204420748	0	113	0	553	1671	300	فنهض يسحب برديه ثم انشد مشيرا بيديه------- ان شءت بالسين فاكتب ما ابينه وان تشا فهو بالصادات يكتتب مغس وفقس ومسطار ومملس وسالغ وسراط الحق والسقب والسامغان وسقر والسويق ومس لاق وعن كل هذا تفصح الكتب فقال له احسنت يا حبقة يا عين بقة ثم نادي يا دغفل يا ابا زنفل فلباه فتي احسن من بيضة في روضة فقال له ما عقد هجاء الافعال التي اخرها حرف اعتلال فقال اسمع لا صم صداك ولا سمعت عداك ثم انشد وما استرشد------- اذا الفعل يوما غم عنك هجاءه فالحق به تاء الخطاب ولا تقف فان تر قبل التاء ياء فكتبه بياء والا فهو يكتب بالالف ولا تحسب الفعل الثلاثي والذي تعداه والمهموز في ذاك يختلف	144	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1208	false	-7924275249840083531	138	253	760	1327	1576	300	فنهض يسحب برديه ثم انشد مشيرا بيديه الطويل ان شءت بالسين فاكتب ما ابينه وان تشا فهو بالصادات يكتتب مغس وفقس ومسطار ومملس وسالغ وسراط الحق والسقب والسامغان وسقر والسوبق ومس لاق وعن كل هذا تفصح الكتب فقال له احسنت يا حبقة يا عين بقة ثم نادي يا دغفل يا ابا زنفل فلباه فتي احسن من بيضة في روضة فقال له ما عقد هجاء الافعال التي اخرها حرف اعتلال فقال اسمع لا صم صداك ولا سمعت عداك ثم انشد وما استرشد الطويل اذا الفعل يوما غم عنك هجاءه فالحق به تاء الخطاب ولا تقف فان تر قبل التاء ياء فكتبه بياء والا فهو يكتب بالالف ولا تحسب الفعل الثلاثي والذي تعداه والمهموز في ذاك يختلف	1208	5866561922135011220	552	1089.0	439	567	97.35449981689453	110	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms144	true	-3829700255204420748	113	300	553	1671	1671	300	فطرب الشيخ لما اداه ثم عوذه وفداه ثم قال هلم يا قعقاع يا باقعة البقاع فاقبل فتي احسن من نار القري في عين ابن السري فقال له اصدع بتمييز الظاء من الضاد لتصدع به اكباد الاضداد فاهتز لقوله واهتش ثم انشد بصوت اجش------- ايها الساءلي عن الضاد والظا ء لكيلا تضله الالفاظ ان حفظ الظاءات يغنيك فاسمع ها استماع امرء له استيقاظ هي ظمياء والمظالم والاظ لام والظلم والظبي واللحاظ والعظا والظليم والظبي والشي ظم والظل واللظي والشواظ والتظني واللفظ والنظم والتق ريظ والقيظ والظما واللماظ والحظا والنظير والظءر والجا حظ والناظرون والايقاظ والتشظي والظلف والعظم والظن بوب والظهر والشظا والشظاظ والاظافير والمظفر والمح ظ-ور والحافظون والاحفاظ والحظيرات والمظنة والظن ة والكاظمون والمغتاظ والوظيفات والمواظب والكظ ة والانتظار والالظاظ ووظيف وظالع وعظيم وظهير والفظ والاغلاظ ونظيف والظرف والظلف الظا هر ثم الفظيع والوعاظ وعكاظ والظعن والمظ والحن ظل والقارظان والاوشاظ وظراب الظران والشظف البا هظ والجعظري والجواظ والظرابين والحناظب والعن ظب ثم الظيان والارعاظ والشناظي والدلظ والظاب والظب ظاب والعنظوان والجنعاظ والشناظير والتعاظل والعظ لم والبظر بعد والانعاظ هي هذي سوي النوادر فاحفظ ها لتقفو اثارك الحفاظ واقض في ما صرفت منها كما تق ضيه في اصله-	144	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1210	false	-3788072465550728275	1	187	6	1131	1728	300	فطرب الشيخ لما اداه ثم عوذه وفداه ثم قال هلم يا قعقاع يا باقعة البقاع فاقبل فتي احسن من نار القري في عين ابن السري فقال له اصدع بتمييز الظاء من الضاد لتصدع به اكباد الاضداد فاهتز لقوله واهتش ثم انشد بصوت اجش الخفيف ايها الساءلي عن الضاد والظا ء لكيلا تضله الالفاظ ان حفظ الظاءات يغنيك فاسمع ها استماع امرء له استيقاظ هي ظمياء والمظالم والاظ لام والظلم والظبي واللحاظ والعظا والظليم والظبي والشي ظم والظل واللظي والشواظ والتظني واللفظ والنظم والتق ريظ والقيظ والظما واللماظ والحظا والنظير والظءر والجا حظ والناظرون والايقاظ والتشظي والظلف والعظم والظن بوب والظهر والشظا والشظاظ والاظافير والمظفر والمح ظهور والحافظون والاحفاظ والحظيرات والمظنة والظن ة والكاظمون والمغتاظ والوظيفات والمواظب والكظ ة والانتظار والالظاظ ووظيف وظالع وعظيم وظهير والفظ والاغلاظ ونظيف والظرف والظلف الظا هر ثم الفظيع والوعاظ وعكاظ والظعن والمظ والحن ظل والقارظان والاوشاظ وظراب الظران والشظف البا هظ والجعظري والجواظ والظرابين والحناظب والعن ظب ثم الظيان والارعاظ والشناظي والدلظ والظاب والظب ظاب والعنظوان والجنعاظ والشناظير والتعاظل والعظ لم والبظر بعد والانعاظ هي هذي سوي النوادر فاحفظ-ها لتقفو اثارك الحفاظ واقض في-ما صرفت منها كما تق ضيه في اصله	1210	5866561922135011220	1116	2204.0	932	1127	99.02395629882812	184	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms145	true	6830779166199186593	26	143	118	736	1573	300	ولقد اوردتك ورفقتك زلالي وثقفتكم تثقيف العوالي فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون قال الحارث بن همام فعجبت لما ابدي من براعة معجونة برقاعة واظهر من حذاقة ممزوجة بحماقة ولم يزل بصري يصعد فيه ويصوب وينقر عنه وينقب وكنت كمن ينظر في ظلماء او يسري في بهماء فلما استراث تنبهي واستبان تدلهي حملق الي وتبسم وقال لم يبق من يتوسم فبهت لفحوي كلامه ووجدته ابا زيد عند ابتسامه فاخذت الومه علي تدير بقعة النوكي وتخير حرفة الحمقي فكان وجهه اسف رمادا او اشرب سوادا الا انه انشد وما تمادي------- تخيرت -حمص وهذي الصناعه لارزق حظوة اهل الرقاعه فما يصطفي الدهر غير الرقيع ولا يوطن المال الا بقاعه ولا لاخي اللب من دهره سوي ما لعير ربيط بقاعه	145	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1213	false	-2082594904557917624	0	118	0	626	1547	300	ولقد اوردتك ورفقتك زلالي وثقفتكم تثقيف العوالي فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون قال الحارث بن همام فعجبت لما ابدي من براعة معجونة برقاعة واظهر من حذاقة ممزوجة بحماقة ولم يزل بصري يصعد فيه ويصوب وينقر عنه وينقب وكنت كمن ينظر في ظلماء او يسري في بهماء فلما استراث تنبهي واستبان تدلهي حملق الي وتبسم وقال لم يبق من يتوسم فبهت لفحوي كلامه ووجدته ابا زيد عند ابتسامه فاخذت الومه علي تدير بقعة النوكي وتخير حرفة الحمقي فكان وجهه اسف رمادا او اشرب سوادا الا انه انشد وما تمادي الوافر تخيرت وحمص وهذي الصناعه لارزق حظوة اهل الرقاعه فما يصطفي الدهر غير الرقيع ولا يوطن المال الا بقاعه ولا لاخي اللب من دهره سوي ما لعير ربيط بقاعه	1213	5866561922135011220	618	1223.0	501	626	98.7220458984375	115	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms145	true	6830779166199186593	157	228	810	1196	1573	300	ذو امرة مطاعة وهيبة مشاعة ورعية مطواعة يتسيطر تسيطر امير ويرتب ترتيب وزير ويتحكم تحكم قدير ويتشبه بذي ملك كبير الا انه يخرف في امد يسير ويتسم بحمق شهير ويتقلب بعقل صغير ولا ينبءك مثل خبير فقلت له تالله انك لابن الايام وعلم الاعلام والساحر اللاعب بالافهام المذلل له سبل الكلام ثم لم ازل معتكفا بناديه ومغترفا من سيل واديه الي ان غابت الايام الغر ونابت الاحداث الغبر ففارقته ولعيني العبر	145	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1216	false	7590833224904309046	0	71	0	386	1651	300	ذو امرة مطاعة وهيبة مشاعة ورعية مطواعة يتسيطر تسيطر امير ويرتب ترتيب وزير ويتحكم تحكم قدير ويتشبه بذي ملك كبير الا انه يخرف في امد يسير ويتسم بحمق شهير ويتقلب بعقل صغير ولا ينبءك مثل خبير فقلت له تالله انك لابن الايام وعلم الاعلام والساحر اللاعب بالافهام المذلل له سبل الكلام ثم لم ازل معتكفا بناديه ومغترفا من سيل واديه الي ان غابت الايام الغر ونابت الاحداث الغبر ففارقته ولعيني العبر	1216	5866561922135011220	386	772.0	315	386	100.0	71	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms145	true	6830779166199186593	246	300	1304	1573	1573	300	يحجم بلطافة ويسفر عن نظافة فبعثت غلامي لاحضاره وارصدت نفسي لانتظاره فابطا بعد-ما انطلق حتي خلته قد ابق او ركب طبقا عن طبق ثم عاد عود المخفق مسعاه الكل علي مولاه فقلت له ويلك ابطء فند وصلود زند فزعم ان الشيخ اشغل من ذات النحيين وفي حرب كحرب حنين فعفت الممشي الي حجام وحرت-	145	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1217	false	-633588965737887493	0	55	0	271	1518	300	يحجم بلطافة ويسفر عن نظافة فبعثت غلامي لاحضاره وارصدت نفسي لانتظاره فابطا بعد ما انطلق حتي خلته قد ابق او ركب طبقا عن طبق ثم عاد عود المخفق مسعاه الكل علي مولاه فقلت له ويلك ابطء فند وصلود زند فزعم ان الشيخ اشغل من ذات النحيين وفي حرب كحرب حنين فعفت الممشي الي حجام وحرت	1217	5866561922135011220	269	528.0	216	271	99.26199340820312	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms146	true	-8412376933894659287	10	108	44	549	1493	300	ياتي الكنيف------- فلما شهدت موسمه وشاهدت ميسمه رايت شيخا هيءته نظيفة وحركته خفيفة وعليه من النظارة اطواق ومن الزحام طباق وبين يديه فتي كالصمصامة مستهدف للحجامة والشيخ يقول له اراك قد ابرزت راسك قبل ان تبرز قرطاسك ووليتني قذالك ولم تقل لي ذا لك ولست ممن يبيع نقدا بدين ولا يطلب اثرا بعد عين فان انت رضخت بالعين حجمت في الاخدعين وان كنت تري الشح اولي وخزن الفلس في النفس احلي فاقرا عبس وتولي---- واغرب عني والا فقال الفتي والذي حرم صوغ المين كما حرم صيد الحرمين اني لافلس من ابن يومين فثق بسيل تلعتي وانظرني الي سعتي	146	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1219	false	1547208881859337223	77	176	388	902	1548	300	واصل الكنيف الساتر فلما شهدت موسمه وشاهدت ميسمه رايت شيخا هيءته نظيفة وحركته خفيفة وعليه من النظارة اطواق ومن الزحام طباق وبين يديه فتي كالصمصامة مستهدف للحجامة والشيخ يقول له اراك قد ابرزت راسك قبل ان تبرز قرطاسك ووليتني قذالك ولم تقل لي ذل--ك ولست ممن يبيع نقدا بدين ولا يطلب اثرا بعد عين فان انت رضخت بالعين حجمت في الاخدعين وان كنت تري الشح اولي وخزن الفلس في النفس احلي فاقرا عبس وتولي عبس واغرب عني والا فقال الفتي والذي حرم صوغ المين كما حرم صيد الحرمين اني لافلس من ابن يومين فثق بسيل تلعتي وانظرني الي سعتي	1219	5866561922135011220	499	977.0	402	516	96.70542907714844	93	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms146	true	-8412376933894659287	106	220	540	1102	1493	300	ال--ي سعت-----ي فقال له الشيخ ويحك ان مثل الوعود كغرس العود هو بين ان يدركه العطب او يدرك منه الرطب فما يدريني ايحصل من عودك جني ام احصل منه علي ضني ثم ما الثقة بانك حين تبتعد ستفي بما تعد وقد صار الغدر كالتحجيل في حلية هذا الجيل فارحني بالله من التعذيب وارحل الي حيث يعوي الذيب فاستوي الغلام اليه وقد استولي الخجل عليه وقال والله ما يخيس بالعهد غير الخسيس الوغد ولا يرد غدير الغدر الا الوضيع القدر ولو عرفت من انا لما اسمعتني الخنا لكنك جهلت فقلت وحيث وجب ان تسجد بلت وما اقبح الغربة والاقلال واحسن قول من قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغريب الطويل الذيل ممتهن فكيف حال غريب ما له قوت لكنه	146	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1221	false	-8973049162926298387	148	300	771	1538	1538	300	اخرني سعتي غناي فقال له الشيخ ويحك ان مثل الوعود كغرس العود هو بين ان يدركه العطب او يدرك منه الرطب فما يدريني ايحصل من عودك جني ام احصل منه علي ضني ثم ما الثقة بانك حين تبتعد ستفي بما تعد وقد صار الغدر كالتحجيل في حلية هذا الجيل فارحني بالله من التعذيب وارحل الي حيث يعوي الذءب فاستوي الغلام اليه وقد استولي الخجل عليه وقال والله ما يخيس بالعهد غير الخسيس الوغد ولا يرد غدير الغدر الا الوضيع القدر ولو عرفت من انا لما اسمعتني الخنا لكنك جهلت فقلت وحيث وجب ان تسجد بلت وما اقبح الغربة والاقلال واحسن قول من قال جني ما يجني منه ضني مرض التحجيل بياض في قواءم الفرس حلية صفة وزينة الجيل اهل العصر استوي اعتدل قاءما استولي غلب عليه الخجل يخيس يغدر وخاس الشء تغير الوغد الرذل الساقط الخسيس الدنء الخنا الفحش البسيط ان الغريب الطويل الذيل ممتهن فكيف حال غريب ما له قوت لكنه-	1221	5866561922135011220	559	1089.0	446	768	72.78646087646484	110	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms146	true	-8412376933894659287	220	283	1102	1414	1493	300	ما تشين الحر موجعة فالمسك يسحق والكافور مفتوت وطالما اصلي الياقوت جمر غضي ثم انطفي الجمر والياقوت ياقوت فقال له الشيخ يا ويلة ابيك وعولة اهليك اانت في موقف فخر يظهر وحسب يشهر ام موقف جلد يكشط وقفا يشرط وهب ان لك البيت كما ادعيت ايحصل بذلك حجم قذالك لا والله ولو ان اباك اناف علي عبد مناف او لخالك دان عبد المدان	146	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1222	false	-5328245780981217730	0	63	0	312	1539	300	ما تشين الحر موجعة فالمسك يسحق والكافور مفتوت وطالما اصلي الياقوت جمر غضي ثم انطفي الجمر والياقوت ياقوت فقال له الشيخ يا ويلة ابيك وعولة اهليك اانت في موقف فخر يظهر وحسب يشهر ام موقف جلد يكشط وقفا يشرط وهب ان لك البيت كما ادعيت ايحصل بذلك حجم قذالك لا والله ولو ان اباك اناف علي عبد مناف او لخالك دان عبد المدان	1222	5866561922135011220	312	624.0	249	312	100.0	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms147	true	-5086046286625554217	0	108	0	542	1542	300	وبمحصولك لا باصولك وبصفاتك لا برفاتك وباعلاقك لا باعراقك ولا تطع الطمع فيذلك ولا تتبع الهوي فيضلك ولله القاءل لابنه------- بني استقم فالعود تنمي عروقه قويما ويغشاه اذا ما التوي التوي ولا تطع الحرص المذل وكن فتي اذا التهبت احشاءه بالطوي طوي وعاص الهوي المردي فكم من محلق الي النجم لما ان اطاع الهوي هوي واسعف ذوي القربي فيقبح ان يري علي من الي الحر اللباب انضوي ضوي وحافظ علي من لا يخون اذا نبا زمان ومن يرعي اذا ما النوي نوي وان تقتدر فاصفح فلا خير في امرء اذا اعتلقت اظفاره بالشوي شوي واياك والشكوي فلم تر ذا نهي شكا بل اخو الجهل الذي ما ارعوي عوي	147	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1225	false	-9147278640950344010	126	235	635	1183	1493	300	وبمحصولك لا باصولك وبصفاتك لا برفاتك وباعلاقك لا باعراقك ولا تطع الطمع فيذلك ولا تتبع الهوي فيضلك ولله القاءل لابنه الطويل بني استقم فالعود تنمي عروقه قويما ويغشاه اذ- ما التوي التوي ولا تطع الحرص المذل وكن فتي اذا التهبت احشاءه بالطوي طوي وعاص الهوي المردي فكم من محلق الي النجم لما ان اطاع الهوي هوي واسعف ذوي القربي فيقبح ان يري علي من الي الحر اللباب انضوي ضوي وحافظ علي من لا يخون اذا نبا زمان ومن يرعي اذا ما النوي نوي وان تقتدر فاصفح فلا خير في امرء اذا اعتلقت اظفاره بالشوي شوي واياك والشكوي فلم تر ذا نهي شكا بل اخو الجهل الذي ما ارعوي عوي	1225	5866561922135011220	541	1069.0	433	549	98.54280853271484	106	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms147	true	-5086046286625554217	108	193	542	999	1542	300	فقال الغلام للنظارة يا للعجيبة والطرفة الغريبة انف في السماء واست في الماء ولفظ كالصهباء وفعل كالحصباء ثم اقبل علي الشيخ بلسان سليط وغيظ مستشيط وقال اف لك من صواغ باللسان رواغ عن الاحسان تامر بالبر وتعق عقوق الهر فان يكن سبب تعنتك نفاق صنعتك فرماها الله بالكساد وافساد الحساد حتي تري افرغ من حجام ساباط واضيق رزقا من سم الخياط فقال له الشيخ بل سلط الله عليك بثر الفم وتبيغ الدم حتي تلجا الي حجام عظيم الاشتطاط ثقيل الاشتراط كليل المشراط كثير المخاط والضراط	147	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1228	false	2707888220242920894	48	133	252	709	1546	300	فقال الغلام للنظارة يا للعجيبة والطرفة الغريبة انف في السماء واست في الماء ولفظ كالصهباء وفعل كالحصباء ثم اقبل علي الشيخ بلسان سليط وغيظ مستشيط وقال اف لك من صواغ باللسان رواغ عن الاحسان تامر بالبر وتعق عقوق الهر فان يكن سبب تعنتك نفاق صنعتك فرماها الله بالكساد وافساد الحساد حتي تري افرغ من حجام ساباط واضيق رزقا من سم الخياط فقال له الشيخ بل سلط الله عليك بثر الفم وتبيغ الدم حتي تلجا الي حجام عظيم الاشتطاط ثقيل الاشتراط كليل المشراط كثير المخاط والضراط	1228	5866561922135011220	457	914.0	372	457	100.0	85	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms147	true	-5086046286625554217	178	300	909	1542	1542	300	وتبيغ الدم حتي---- تلجا الي حجام عظيم الاشتطاط ثقيل الاشتراط كليل المشراط كثير المخاط والضراط قال فلما تبين الفتي انه يشكو الي غير مصمت ويراود استفتاح باب مصمت اضرب عن رجع الكلام واحتفز للقيام وعلم الشيخ انه قد الام بما اسمع الغلام فجنح الي سلمه وبذل ان يذعن لحكمه ولا يبغي اجرا علي حجمه وابي الغلام الا المشي بداءه والهرب من لقاءه وما زالا في حجاج وسباب ولزاز وجذاب الي ان ضج الفتي من الشقاق وتلا ردنه سورة الانشقاق فاعول حينءذ لوفارة خسره وانعطاط عرضه وطمره واخذ الشيخ يعتذر من فرطاته ويغيض من عبراته وهو لا يصغي الي اعتذاره ولا يقصر عن استعباره الي ان قال له فداك عمك وعداك ما يغمك اما تسام الاعوال اما تعرف الاحتمال اما سمعت بمن اقال-	147	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1229	false	-2906895199076551205	79	197	393	997	1497	300	وتبيغ دمه هاج عليه تلجا تحوج ا---------لاشتطاط مجاوزة القدر- كليل حاف ------------------------قال فلما تبين الفتي انه يشكو الي غير مصمت ويراود استفتاح باب مصمت اضرب عن رجع الكلام واحتفز للقيام وعلم الشيخ انه قد الام بما اسمع الغلام فجنح الي سلمه وبذل ان يذعن لحكمه ولا يبغي اجرا علي حجمه وابي الغلام الا المشي بداءه والهرب من لقاءه وما زالا في حجاج وسباب ولزاز وجذاب الي ان ضج الفتي من الشقاق وتلا ردنه سورة الانشقاق فاعول حينءذ لوفارة خسره وانعطاط عرضه وطمره واخذ الشيخ يعتذر من فرطاته ويغيض من عبراته وهو لا يصغي الي اعتذاره ولا يقصر عن استعباره الي ان قال له فذاك عمك وعداك ما يغمك اما تسام الاعوال اما تعرف الاحتمال اما سمعت بمن اقال	1229	5866561922135011220	569	1087.0	457	638	89.18495178222656	108	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms148	true	5772061503165939875	0	28	0	130	1522	300	واخذ بقول من قال------- اخمد بحلمك ما يذكيه ذو سفه من نار غيظك واصفح ان جني جان- فالحلم افضل ما ازدان اللبيب به والاخذ بالعفو احلي ما جني	148	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1229	false	-2906895199076551205	197	226	997	1135	1497	300	واخذ بقول من قال السريع اخمد بحلمك ما يذكيه ذو سفه من نار غيظك واصفح ان جني جاني فالحلم افضل ما ازدان اللبيب به والاخذ بالعفو احلي ما جني	1229	5866561922135011220	130	247.0	102	138	94.20289611816406	26	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms148	true	5772061503165939875	29	51	134	241	1522	300	فقال له الغلام اما انك لو ظهرت علي عيشي المنكدر لعذرت في دمعي المنهمر ولكن هان علي الاملس ما لاقي الدبر ثم	148	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1230	false	-43273492896291653	278	300	1466	1572	1572	300	فقال له الغلام اما انك لو ظهرت علي عيشي المنكدر لعذرت في دمعي المنهمر ولكن هان علي الاملس ما لاقي الدبر ثم-	1230	5866561922135011220	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms148	true	5772061503165939875	51	254	241	1290	1522	300	كانه نزع الي الاستحياء فاقلع عن البكاء وفاء الي الارعواء وقال للشيخ قد صرت الي ما اشتهيت فارقع ما اوهيت فقال هيهات شغلت شعابي جدواي فشم بارق سواي ثم انه نهض يستقري الصفوف ويستجدي الوقوف وينشد في ضمن ما هو يطوف------ اقسم بالبيت الحرام الذي تهوي اليه الزمر المحرمه لو ان عندي قوت يوم لما مست يدي المشراط والمحجمه ولا ارتضت نفسي التي لم تزل تسمو الي المجد بهذي السمه ولا اشتكي هذا الفتي غلظة مني ولا شاكته مني حمه لكن صروف الدهر غادرنني كخابط في الليلة المظلمه واضطرني الفقر الي موقف من دونه خوض اللظي المضرمه فهل فتي تدركه رقة علي او تعطفه مرحمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحارث بن همام فكنت اول من اوي لبلواه ورق لشكواه فنفحته بدرهمين وقلت لا كانا ولو كان ذا مين فابتهج بباكورة جناه وتفاءل بهما لغناه ولم تزل الدراهم تنهال عليه وتنثال لديه حتي ال ذا عيشة خضراء وحقيبة بجراء فازدهاه الفرح عند ذلك وهنا نفسه بما هنالك وقال للغلام هذا ريع انت بذره وحلب لك شطره فهلم لنقتسم ولا نحتشم فتقاسماه بينهما شق الابلمة ونهضا متفقي الكلمة ولما انتظم بينهما عقد الاصطلاح وهم الشيخ بالرواح قلت له قد تبوغ دمي ونقلت اليك قدمي فهل لك ان تحجمني وتكفكف ما دهمني فصوب طرفه--- وصعد ثم ازدلف الي وانشد	148	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1231	false	4785151160022839079	0	297	0	1585	1599	300	كانه نزع الي الاستحياء فاقلع عن البكاء وفاء الي الارعواء وقال للشيخ قد صرت الي ما اشتهيت فارقع ما اوهيت فقال هيهات شغلت شعابي جدواي فشم بارق سواي ثم انه نهض يستقري الصفوف ويستجدي الوقوف وينشد في ضمن ما هو يطوف الرجز اقسم بالبيت الحرام الذي تهوي اليه الزمر المحرمة لو ان عندي قوت يوم لما مست يدي المشراط والمحجمة ولا ارتضت نفسي التي لم تزل تسمو الي المجد بهذي السمه ولا اشتكي هذا الفتي غلظة مني ولا شاكته مني حمة لكن صروف الدهر غادرنني كخابط في الليلة المظلمة واضطرني الفقر الي موقف من دونه خوض اللظي المضرمة فهل فتي تدركه رقة علي او تعطفه مرحمه قوله المنكدر اي المتغير والكدرة ضد الصفاء المنهمر الساءل اقلع ارتفع وزال فاء رجع الارعواء الاستحياء والرجوع الحسن اوهيت افسدت شم انظر يستقري يتتبع يستجدي يطلب الجدا وهو العطية في ضمن في اثناء وفي خلال تهوي تسرع المشي وتتساقط اليه الزمر الجماعات المحرمة الداخلة في الحرم تسمو ترتفع المجد الشرف السمة العلامة غلظة جفاء شاكته ضربته حمة شوكة العقرب التي تلسع بها والحمة السم فسمي ما يخرج عنه السم باسمه صروف نواءب غادرنني تركنني خابط ماش علي جهالة اضطرني الجاني خوض اللظي دخول النار المضرمة الموقدة رقة شفقة تعطفه تلينه مرحمة رحمة قال الحارث بن همام فكنت اول من اوي لبلواه ورق لشكواه فنفحته بدرهمين وقلت لا كانا ولو كان ذا مين فابتهج بباكورة جناه وتفاءل بهما لغناه ولم تزل الدراهم تنهال عليه وتنثال لديه حتي ال ذا عيشة خضراء وحقيبة بجراء فازدهاه الفرح عند ذلك وهنا نفسه بما هنالك وقال للغلام هذا ريع انت بذره وحلب لك شطره فهلم لنقتسم ولا نحتشم فتقاسماه بينهما شق الابلمة ونهضا متفقي الكلمة ولما انتظم بينهما عقد الاصطلاح وهم الشيخ بالرواح قلت له قد تبوغ دمي ونقلت اليك قدمي فهل لك ان تحجمني وتكفكف ما دهمني فصوب طرفه في وصعد ثم ازدلف الي وانشد	1231	5866561922135011220	1044	2066.5	841	1585	65.86750793457031	195	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms148	true	5772061503165939875	244	300	1240	1522	1522	300	وتكفكف ما دهمني فصوب طرفه وصعد ثم ازدلف الي وانشد----- كيف رايت خدعتي وختلي وما جري بيني وبين سخلي حتي انثنيت فاءزا بالخصل ارعي رياض الخصب بعد المحل بالله يا مهجة قلبي قل لي هل ابصرت عيناك قط مثلي يفتح بالرقية كل قفل ويستبي بالسحر كل عقل- ويعجن الجد بماء الهزل ان يكن الاسكندري قبلي فالطل-	148	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1233	false	6291773768931768244	116	169	596	869	1599	300	وتكف----- دهمني اصابني----------- ازدلف قرب AUTO الرجز كيف رايت خدعتي وختلي وما جري بيني وبين سخلي حتي انثنيت فاءزا بالخصل ارعي رياض الخصب بعد المحل بالله يا مهجة قلبي قل لي هل ابصرت عيناك قط مثلي يفتح بالرقية كل قفل ويستبي بالسحر كل عقلي ويعجن الجد بماء الهزل ان يكن الاسكندري قبلي فالطل	1233	5866561922135011220	254	462.0	203	289	87.88927459716797	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms149	true	697702518051451270	0	44	0	248	1688	300	قد يبدو امام الوبل والفضل للوابل لا للطل قال فنبهتني ارجوزته عليه وارتني انه شيخنا المشار اليه فقرعته علي الابتذال والا-تحاق بالارذال فاعرض عما سمع ولم يبل بما قرع وقال كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع ثم قاصاني مقاصاة المهان وانطلق هو وابنه كفرسي رهان	149	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1233	false	6291773768931768244	169	213	869	1117	1599	300	قد يبدو امام الوبل والفضل للوابل لا للطل قال فنبهتني ارجوزته عليه وارتني انه شيخنا المشار اليه فقرعته علي الابتذال والالتحاق بالارذال فاعرض عما سمع ولم يبل بما قرع وقال كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع ثم قاصاني مقاص-ة المهان وانطلق هو وابنه كفرسي رهان	1233	5866561922135011220	247	484.0	203	249	99.19678497314453	42	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms149	true	697702518051451270	28	165	159	935	1688	300	قرع وقال- كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع ثم قاصاني مقاصاة المهان وانطلق هو وابنه كفرسي رهان------------------------------------------------------------------------ المقامة الثامنة والاربعون -------الحرامية روي الحارث بن همام عن ابي زيد السروجي قال ما زلت مذ رحلت عنسي وارتحلت عن عرسي وغرسي احن الي عيان البصرة حنين المظلوم الي النصرة لما اجمع عليه ارباب الدراية واصحاب الرواية من خصاءص معالمها وعلماءها وماثر مشاهدها وشهداءها واسال الله ان يوطءني ثراها لافوز بمراها وان يمطيني قراها لاقتري قراها فلما احلنيها الحظ وسرح لي فيها اللحظ رايت بها ما يملا العين قرة ويسلي عن الاوطان كل غريب فغلست في بعض الايام حين نصل خضاب الظلام وهتف ابو المنذر بالنوام لاخطو في خططها واقضي الوطر من توسطها فاداني الاختراق في مسالكها والانصلات في سككها الي محلة موسومة بالاحترام منسوبة الي بني حرام ذات مساجد مشهودة وحياض مورودة ومبان وثيقة ومغان انيقة وخصاءص اثيرة ومزايا كثيرة	149	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1239	false	-6991039315502370877	68	219	339	1195	1681	300	شعب وقوله كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع معناه ان المجهود يقنع بما يجد والواقع ان تصيب الحجارة القدم فتوهنها فاما البعير الموقع فهو الذي يكثر اثار الدبر بظهره AUTO المقامة الثامنة والاربعون وتعرف بالحرامية روي الحارث بن همام عن ابي زيد السروجي قال ما زلت مذ رحلت عنسي وارتحلت عن عرسي وغرسي احن الي عيان البصرة حنين المظلوم الي النصرة لما اجمع عليه ارباب الدراية واصحاب الرواية من خصاءص معالمها وعلماءها وماثر مشاهدها وشهداءها واسال الله ان يوطءني ثراها لافوز بمراها وان يمطيني قراها لافتري قراها فلما احلنيها الحظ وسرح لي فيها اللحظ رايت بها ما يملا العين قرة ويسلي عن الاوطان كل غريب فغلست في بعض الايام حين نصل خضاب الظلام وهتف ابو المنذر بالنوام لاخطو في خططها واقضي الوطر من توسطها فاداني الاختراق في مسالكها والانصلات في سككها الي محلة موسومة بالاحترام منسوبة الي بني حرام ذات مساجد مشهودة وحياض مورودة ومبان وثيقة ومغان انيقة وخصاءص اثيرة ومزايا كثيرة	1239	5866561922135011220	725	1395.0	594	856	84.69625854492188	124	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms149	true	697702518051451270	167	232	942	1300	1688	300	شءت من دين ودنيا وجيران تنافوا في المعاني فمشغوف بايات المثاني ومفتون برنات المثاني ومضطلع بتلخيص المعاني ومطلع الي تخليص عان- وكم من قارء فيها وقار اضرا بالجفون وبالجفان وكم من معلم للعلم فيها وناد للندي حلو المجاني ومغني لا تزال تغن فيه اغاريد الغواني والاغاني فصل ان شءت فيها من يصلي واما شءت فادن من الدنان ودونك صحبة الاكياس فيها او الكاسات منطلق العنان	149	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1241	false	3682251987307582740	0	64	0	355	1709	300	شءت من دين ودنيا وجيران تنافوا في المعاني فمشغوف بايات المثاني ومفتون برنات المثاني ومضطلع بتلخيص المعاني ومطلع الي تلخيص عاني وكم من قارء فيها وقار اضرا بالجفون وبالجفان وكم من معلم للعلم فيها وناد للندي حلو المجاني ومغني لا تزال تغن فيه اغاريد الغواني والاغاني فصل ان شءت فيها تصل---- واما شءت فادن من الدنان ودونك صحبة الاكياس فيها او الكاسات منطلق العنان	1241	5866561922135011220	349	683.0	285	359	97.21448516845703	61	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms149	true	697702518051451270	206	300	1164	1688	1688	300	لا تزال تغن فيه- اغاريد------ الغواني و----------------------------الاغاني فصل ان شءت فيها من يصلي واما شءت فادن من الدنان و-----------دونك صحبة--- الاكياس فيها او الكاسات---- منطلق العنان---------- قال فبينما انا انفض طرقها واستشف رونقها اذ لمحت عند دلوك براح واظلال الرواح مسجدا مشتهرا بطراءفه مزدهرا بطواءفه وقد اجري اهله ذكر حروف البدل وجروا في حلبة الجدل فعجت نحوهم لاستمطر نوه-م لا لاقتبس نحوهم فلم يك الا كقبسة العجلان حتي ارتفعت الاصوات بالاذان ثم ردف التاذين بروز الامام فاغمدت ظبي الكلام وحلت الحبي للقيام وشغلنا بالقنوت عن استمداد القوت وبالسجود عن استنزال الجود ولما قضي الفرض-	149	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1241	false	3682251987307582740	130	230	731	1302	1709	300	--منز-ل تغن تصوت اغاريد اصوات الغواني جمع غانية وهي المراة الجميلة الاغاني جمع اغنية وهي ما يتغني به--------------- الدنان خوابي الخمر دونك اي الزم الاكياس اهل الفطنة والتدبير منطلق العنان مسيب مسرح قال فبينما انا انفض طرقها واستشف رونقها اذ لمحت عند دلوك براح واظلال الرواح مسجدا مشتهرا بطراءفه مزدهرا بطواءفه وقد اجري اهله ذكر حروف البدل وجروا في حلبة الجدل فعجت نحوهم لاستمطر نوءهم لا لاقتبس نحوهم فلم يك الا كقبسه العجلان حتي ارتفعت الاصوات بالاذان ثم ردف التاذين بروز الامام فاغمدت ظبي الكلام وحلت الحبي للقيام وشغلنا بالقنوت عن استمداد القوت وبالسجود عن استنزال الجود ولما قضي الفرض	1241	5866561922135011220	457	801.5	375	589	77.5891342163086	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms150	true	-8746984555052482839	0	64	0	380	1611	300	وكاد الجمع ينفض انبري من الجماعة كهل حلو البراعة له من السمت الحسن ذلاقة اللسن وفصاحة الحسن وقال يا جيرتي الذين اصطفيتهم علي اغصان شجرتي وجعلت خطتهم دار هجرتي واتخذتهم كرشي وعيبتي واعددتهم لمحضري وغيبتي اما تعلمون ان لبوس الصدق ابهي الملابس الفاخرة وان فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة وان الدين امحاض النصيحة والارشاد عنوان العقيدة الصحيحة وان المستشار مءتمن والمسترشد بالنصح قمن	150	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1241	false	3682251987307582740	230	294	1302	1682	1709	300	وكاد الجمع ينفض انبري من الجماعة كهل حلو البراعة له مع السمت الحسن ذلاقة اللسن وفصاحة الحسن وقال يا جيرتي الذين اصطفيتهم علي اغصان شجرتي وجعلت خطتهم دار هجرتي واتخذتهم كرشي وعيبتي واعددتهم لمحضري وغيبتي اما تعلمون ان لبوس الصدق ابهي الملابس الفاخرة وان فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة وان الدين امحاض النصيحة والارشاد عنوان العقيدة الصحيحة وان المستشار مءتمن والمسترشد بالنصح قمن	1241	5866561922135011220	379	757.0	315	380	99.7368392944336	63	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms150	true	-8746984555052482839	62	147	369	796	1611	300	بالنصح--------- قمن----- وان اخاك هو الذي عذلك لا الذي عذرك وصديقك من صدقك لا من صدقك فقال له الحاضرون ايها الخل الودود والخدن المودود ما سر كلامك الملغز وما شرح خطابك الموجز وما الذي تبغيه منا لينجز فوا-لذي حبانا بمحبتك وجعلنا من صفوة احبتك ما نالوك نصحا ولا ندخر عنك نضحا فقال جزيتم خيرا ووقيتم ضيرا فانكم ممن لا يشقي بهم جليس ولا يصدر عنهم تلبيس ولا يخيب فيهم مظنون ولا يطوي دونهم مكنون وسابثكم ما حاك في صدري واستفتيكم في ما عيل فيه صبري	150	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	161	249	853	1293	1534	300	-الساءل ان يرشد قمن حقيق وان اخاك هو الذي عذلك لا الذي عذرك وصديقك من صدقك لا من صدقك فقال له الحاضرون ايها الخل الودود والخدن المودود ما سر كلامك الملغز وما شرح خطابك الموجز وما الذي نبغيه منا لينجز فو الذي حبانا بمحبتك وجعلنا من صفوة احبتك ما نالوك نصحا ولا ندخر عنك نضحا فقال جزيتم خيرا ووقيتم ضيرا فانكم ممن لا يشقي بهم جليس ولا يصدر عنهم تلبيس ولا يخيب فيهم مظنون ولا يطوي دونهم مكنون وسابثكم ما حاك في صدري واستفتيكم في-ما عيل فيه صبري	1244	5866561922135011220	420	814.0	336	442	95.02262115478516	81	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms150	true	-8746984555052482839	116	253	644	1377	1611	300	ووقيتم ضيرا فانكم ممن لا يشقي بهم جليس ولا يصدر عنهم تلبيس و-------------لا يخيب فيهم مظنون ولا يطوي دونهم----------------------------------------- مكنون وس---------------------ابثكم ما------------ حاك في صدري واستفتيكم في ما عيل فيه صبر--------------------------------------------ي اعلموا اني كنت عند صلود الزند وصدود الجد اخلصت مع الله نية العقد واعطيته صفقة العهد علي ان لا اسبا مداما ولا اعاقر ندامي ولا احتسي قهوة ولا اكتسي نشوة فسولت لي النفس المضلة والشهوة المذلة المزلة ان نادمت الابطال وعاطيت الارطال واضعت الوقار وارتضعت العقار وامتطيت مطا الكميت وتناسيت التوبة تناسي الميت ثم لم اقنع بهات-يكم المرة في طاعة ابي مرة حتي عكفت علي الخندريس في يوم الخميس وبت صريع الصهباء في الليلة الغراء وها انا بادي الكابة لرفض الانابة نامي الندامة لوصل المدامة شديد الاشفاق من نقض الميثاق معترف بالاسراف في عب السلاف------- فيا قوم هل كفارة تعرفونها تباعد من ذنبي وتدني الي ربي	150	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1245	false	-1153423252532385171	117	270	642	1469	1632	300	ووقيتم ضيرا الضر-------------------------- يصدر يرجع تلبيس التباس وتخليط لا يخيب فيهم مظنون اي ما ظن فيهم من النصح والمعاونة موجودة فيهم غير مفقودة مكنون مستور يطوي يحجب ويستتر ابثكم انشر لكم واظهر حاك في صدري اثر---------------- فيه واحتك به عيل غلب وعالني الشء عولا غلبني وثقل علي اعلموا اني كنت عند صلود الزند وصدود الجد اخلصت مع الله نية العقد واعطيته صفقة العهد علي ا--لا اسبا مداما ولا اعاقر ندامي ولا احتسي قهوة ولا اكتسي نشوة فسولت لي النفس المضلة والشهوة المذلة المزلة ان نادمت الابطال وعاطيت الاوطال واضعت الوقار وارتضعت العقار وامتطيت مطا الكميت وتناسيت التوبة تناسي الميت ثم لم اقنع بها تيكم المرة في طاعة ابي مرة حتي عكفت علي الخندريس في يوم-الخميس وبت صريع الصهباء في الليلة الغراء وها انا بادي الكابة لرفض الانابة نامي الندامة لوصل المدامة شديد الاشفاق من نقض الميثاق معترف بالاسراف في عب السلاف الطويل فيا قوم هل كفارة تعرفونها تباعد من ذنبي وتدني الي ربي	1245	5866561922135011220	655	1172.5	530	872	75.11467742919922	114	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms150	true	-8746984555052482839	253	300	1377	1611	1611	300	قال ابو زيد فلما حل انشوطة نفثه وقضي الوطر من اشتكاء بثه ناجتني نفسي يا ابا زيد هذه نهزة صيد فشمر عن يد وايد فانتهضت من مجثمي انتهاض الشهم وانخرطت من الصف انخراط السهم وقلت------------- ايها الاروع الذي فاق مجدا وسءددا والذي يبتغي الرشا د لينجو به-	150	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1253	false	1588755471592590245	211	260	1016	1264	1474	300	قال ابو زيد فلما حل انشوطة نفثه وقضي الوطر من اشتكاء بثه ناجتني نفسي يا ابا زيد هذه نهزة صيد فشمر عن يد وايد فانتهضت من مجثمي انتهاض الشهم وانخرطت من الصف انخراط السهم وقلت مجزوء الخفيف ايها الاروع الذي فاق مجدا وسءددا والذي يبتغي الرشا د لينجو به	1253	5866561922135011220	234	452.0	188	248	94.3548355102539	45	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms151	true	-2939750566667638905	58	196	298	967	1501	300	-لم--------- يشم با----------رقي صد ف---انثني يشتكي الصدي لا ولا رام---- قابس----------- قدح زندي فا---------------------صلدا طالم---ا ساعد الزما ن فاصبحت مسعدا فقضي الله ان يغي ر ما كان عودا بوا الروم ارضنا بعد ضغن تولدا فا----ستباحو------------ا حريم من صادفوه موحدا و---حووا كل ما استس ر بها لي وما بدا ف---تطوحت في البلا د-------------------------- طريد------ا مشردا---------------------------------- اجتدي الناس بعد-ما كنت من قبل مجتدي وتري بي خصاصة اتمني لها الردي والبلاء الذي به شمل انسي تبددا استباء ابنتي التي اسروها لتفتدي فاستبن محنتي وم د الي نصرتي يدا واجرني من الزما ن فقد جار واعتدي واعني علي فكا ك ابنتي من يد- العدي فبذا تنمحي الما ثم عمن تمردا وبه تقبل الانا بة ممن تزهدا وهو كفارة لمن زاغ من بعد ما اهتدي ولءن قمت منشدا فلقد فهت مرشدا فاقبل النصح والهدا ية واشكر لمن هدي واسمح الان بالذي يتسني لتحمدا	151	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1254	false	-575633546705871400	153	299	823	1560	1565	300	الموضع تقصده يشم بارقي ينظر برقي صد عطش انثني رجع--------------- رام طلب قابس طالب النار قدح زندي استخراج ناره اصلد وجده صلدا اي شحيحا ساعد وافق----------------------------------------------- بوا اي انزل-------- ضغن حقد وعداوة استباحوا صيروه مباحا حريم عيال----- موحد مسلم حووا ضموا- استسر خفي-------- بدا ظهر تطوحت تراميت علي جهالة والقيت بنفسي للهلاك طريدا منفيا مشردا مفزعا عند الهرب فارا مجزوء الخفيف اجتدي الناس بعد ما كنت من قبل مجتدي وتري بي خصاصة اتمني لها الردي والبلاء الذي به شمل انسي تبددا استباء ابنتي التي اسروها لتفتدي فاستبن محنتي وم د الي نصرتي يدا واجرني من الزما ن فقد جار واعتدي واعني علي فكا ك ابنتي من يدي العدي فبذا تنمحي الما ثم عمن تمردا وبه تقبل الانا بة ممن تزهدا وهو كفارة لمن زاغ من بعد ما اهتدي ولءن قمت منشدا فلقد فهت مرشدا فاقبل النصح والهدا ية واشكر لمن هدي واسمح الان بالذي يتسني لتحمدا	1254	5866561922135011220	531	859.5	419	821	64.6772232055664	92	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms151	true	-2939750566667638905	3	106	12	523	1501	300	علاج ما بت منه- مسهدا فاستمعها عجيبة غادرتني ملددا ان----------------ا من ساكني سرو ج ذوي الدين والهدي كنت ذا ثروة بها ومطاعا مسودا مربعي مالف الضيو ف ومالي لهم سدي اشتري الحمد باللهي واقي العرض بالجدا لا ابالي بمنفس طاح في البذل والندي اوقد النار باليفا ع اذا النكس اخمدا وبراني المءملو ن ملاذا ومقصدا لم يشم بارقي صد فانثني يشتكي الصدي لا ولا رام قابس قدح زندي فاصلدا طالما ساعد الزما ن فاصبحت مسعدا فقضي الله ان يغي ر ما كان عودا بوا الروم ارضنا بعد ضغن تولدا فاستباحوا حريم من صادفوه موحدا وحووا كل ما استس ر بها لي وما بدا	151	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1254	false	-575633546705871400	26	125	150	659	1565	300	علاج معاناة وطب مسهدا ممتنع النوم----------- ملددا ملتفتا يمينا وشمالا من شدة الخوف مجزوء الخفيف------ كنت ذا ثروة بها ومطاعا مسودا مربعي مالف الضيو ف ومالي لهم سدي اشتري الحمد باللها واقي العرض بالجدا لا ابالي بمنفس طاح في البذل والندي اوقد النار باليفا ع اذا النكس اخمدا ويراني المءملو ن ملاذا ومقصدا لم يشم بارقي صد فانثني يشتكي الصدي لا ولا رام قابس قدح زندي فاصلدا طالما ساعد الزما ن فاصبحت مسعدا فقضي الله ان يغي-ر ما كان عودا بوا الروم ارضنا بعد ضغن تولدا فاستباحوا حريم من صادفوه موحدا وحووا كل ما استس-ر بها لي وما بدا	1254	5866561922135011220	452	832.5	358	528	85.60606384277344	88	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms151	true	-2939750566667638905	196	246	967	1238	1501	300	قال ابو زيد فلما اتممت هذرمتي واوهم المسءول صدق كلمتي اغراه القرم الي الكرم بمءاساتي ورغبه الكلف بحمل الكلف في مقاساتي فرضخ لي علي الحافرة ونضخ لي بالعدة الوافرة فانقلبت الي وكري فرحا بنجح مكري وقد حصلت من صوغ المكيدة علي سوغ الثريدة ووصلت من حوك القصيدة الي لوك العصيدة	151	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1255	false	-9054803972471953303	198	248	1018	1289	1551	300	قال ابو زيد فلما اتممت هذرمتي واوهم المسءول صدق كلمتي اغراه القرم الي الكرم بمواساتي ورغبه الكلف بحمل الكلف في مقاساتي فرضخ لي علي الحافرة ونضخ لي بالعدة الوافرة فانقلبت الي وكري فرحا بنجح مكري وقد حصلت من صوغ المكيدة علي سوغ الثريدة ووصلت من حوك القصيدة الي لوك العصيدة	1255	5866561922135011220	270	539.0	220	271	99.63099670410156	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms151	true	-2939750566667638905	224	300	1121	1501	1501	300	الوافرة فانقلبت الي وكري فرحا بنجح مكري وقد حصلت من صوغ المكيدة علي------- سوغ الثريدة ووصلت من حوك القصيدة الي لوك العصيدة قال الحارث بن همام فقلت له سبحان من ابدعك فما اعظم خدعك واخبث بدعك فاستغرب في الضحك ثم انشد غير مرتبك------------- عش بالخداع فانت في دهر بنوه كاسد بيشه وادر قناة المكر حت ي تستدير رحي المعيشه وصد النسور فان تعذ ر صيدها فاقنع بريشه واجن الثمار فان تفت ك فرض نفسك بالحشيشه وارح-	151	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1256	false	-6225455160802010770	14	84	72	433	1618	300	الوافرة الكثيرة---- وكري بيتي واصله للطاءر--------- صوغ المكيدة صنعة الكيد سوغ بلع بسهولة---------------------- لوك مضغ---- قال الحارث بن همام فقلت له سبحان من ابدعك فما اعظم خدعك واخبث بدعك فاستغرب في الضحك ثم انشد غير مرتبك مجزوء الكامل عش بالخداع فانت في دهر بنوه كاسد بيشه وادر قناة المكر حت ي تستدير رحا المعيشة وصد النسور فان تعذ ر-صيدها فاقنع بريشه واجن الثمار فان تفت ك فرض نفسك بالحشيشه وارح	1256	5866561922135011220	300	508.5	236	401	74.8129653930664	56	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms152	true	-4082246160849652330	0	120	0	652	1671	300	فءادك ان نبا دهر من الفكر المطيشه فتغاير الاحداث يء ذن باستحالة كل عيشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقامة التاسعة والاربعون---- الساسانية حكي الحارث بن همام قال بلغني ان ابا زيد حين ناهز القبضة وابتزه قيد الهرم النهضة احضر ابنه بعد-ما استجاش ذهنه وقال له يا بني انه قد دنا ارتحالي من الفناء واكتحالي بمرود الفناء وانت بحمد الله ولي عهدي وكبش الكتيبة الساسانية من بعدي ومثلك لا تقرع له العصا ولا ينبه بطرق الحصي ولكن قد ندب الي الاذكار وجعل صيقلا للافكار واني اوصيك بما لم يوص به شيث الانباط ولا يعقوب الاسباط فاحفظ وصيتي وجانب معصيتي واحذ مثالي وافقه امثالي فانك ان استرشدت بنصحي واستصبحت بصبحي امرع خانك وارتفع دخانك وان تناسيت سورتي ونبذت مشورتي قل رماد اثافيك وزهد اهلك ورهطك فيك	152	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1256	false	-6225455160802010770	84	237	433	1274	1618	300	فءادك ان نبا دهر من الفكر المطيشة فتغاير الاحداث يء ذن باستحالة كل عيشه ابدعك اي اوجدك وخلقك استغرب اكثر الضحك مرتبك مختلط في كلامه بيشة موضع كثير الاسد المكر الخديعة نبا ارتفع المطيشة المدهشة للعقل تغاير اختلاف الاحداث النوازل يءذن يعلم استحالة تغير AUTO المقامة التاسعة والاربعون وهي الساسانية حكي الحارث بن همام قال بلغني ان ابا زيد حين ناهز القبضة وابتزه قيد الهرم النهضة احضر ابنه بعد ما استجاش ذهنه وقال له يا بني انه قد دنا ارتحالي من الفناء واكتحالي بمرود الفناء وانت بحمد الله ولي عهدي وكبش الكتيبة الساسانية من بعدي ومثلك لا تقرع له العصا ولا ينبه بطرق الحصا ولكن قد ندب الي الاذكار وجعل صيقلا للافكار واني اوصيك بما لم يوص به شيث الانباط ولا يعقوب الاسباط فاحفظ وصيتي وجانب معصيتي واحذ مثالي وافقه امثالي فانك ان استرشدت بنصحي واستصبحت بصبحي امرع خانك وارتفع دخانك وان تناسيت سورتي ونبذت مشورتي قل رماد اثافيك وزهد اهلك ورهطك فيك	1256	5866561922135011220	650	1277.5	530	841	77.2889404296875	115	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms152	true	-4082246160849652330	87	200	460	1138	1671	300	---ولا يعقوب الاسباط فاحفظ وصيتي وجانب معصيتي واحذ مثال-----------------ي وافقه امثالي فانك ان استرشدت بنصحي و-استصبحت بصبحي- امرع خانك وارتفع دخانك وان تناسيت سورتي و----نبذت مشورتي قل رماد اثافيك وزهد اهلك ورهطك فيك--- يا بني اني جربت حقاءق الامور وبلوت تصاريف الدهور فرايت المرء بنشبه لا بنسبه والفحص عن مكسبه لا عن حسبه وكنت سمعت ان المعايش امارة وتجارة وزراعة وصناعة فمارست هذه الاربع لانظر ايها اوفق وانفع فما احمدت منها معيشة ولا استرغدت فيها عيشة اما فرص الولايات وخلس الامارات فكاضغاث الاحلام والفء المنتسخ بالظلام وناهيك غصة بمرارة الفطام واما بضاءع التجارات فعرضة للمخاطرات وطعمة للغارات وما اشبهها بالطيور الطيارات واما اتخاذ الضياع والتصدي للازدراع فمنهكة للاعراض وقيود عاءقة عن الارتكاض وقلما	152	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1259	false	3982559107086795311	185	300	1018	1695	1695	300	في ولد يعقوب كالقباءل في ولد اسماعيل ----------احذ مثالي اي امش علي طريقي وافعل بفعلي ---------استرشدت استدللت استصبحت استضات امرع اخصب الخان الفندق وهذا مثل لرفاهة العيش نبذت طرحت ال--------اثافي احجار القدر زهد لم يرغب يا بني اني جربت حقاءق الامور وبلوت تصاريف الدهور فرايت المرء بنشبه لا بنسبه والفحص عن مكسبه لا عن حسبه وكنت سمعت ان المعايش امارة وتجارة وزراعة وصناعة فمارست هذه الاربع لانظر ايها اوفق وانفع فما احمدت منها معيشة ولا استرغدت فيها عيشة اما فرص الولايات وخلس الامارات فكاضغاث --احلام والفء المنتسخ بالظلام وناهيك غصة بمرارة الفطام واما بضاءع التجارات فعرضة للمخاطرات وطعمة للغارات وما اشبهها بالطيور الطيارات واما اتخاذ الضياع والتصدي للازدراع فمنهكة للاعراض وقيود عاءقة عن الارتكاض وقلما-	1259	5866561922135011220	547	952.5	454	707	77.3691635131836	82	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms152	true	-4082246160849652330	200	245	1138	1376	1671	300	خلا ربها عن اذلال او رزق روح بال واما حرف اولي الصناعات فغير فاضلة عن الاقوات ولا نافقة في جميع الاوقات ومعظمها معصوب بشبيبة الحياة ولم ار ما هو بارد المغنم لذيذ المطعم وافي المكسب صافي المشرب الا الحرفة التي وضع ساس-ن اساسها ونوع اجناسها	152	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1260	false	-3414297555367252715	0	45	0	239	1615	300	خلا ربها عن اذلال او رزق روح بال واما حرف اولي الصناعات فغير فاضلة عن الاقوات ولا نافقة في جميع الاوقات ومعظمها معصوب بشبيبة الحياة ولم ار ما هو بارد المغنم لذيذ المطعم وافي المكسب صافي المشرب الا الحرفة التي وضع ساسان اساسها ونوع اجناسها	1260	5866561922135011220	238	471.0	193	239	99.58158874511719	44	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms152	true	-4082246160849652330	245	300	1376	1671	1671	300	واضرم في الخافقين نارها واوضح لبني غبراء منارها فشهدت وقاءعها معلما واخترت سيماها لي ميسما اذ كانت المتجر الذي لا يبور والمنهل الذي لا يغور والمصباح الذي يعشو اليه الجمهور ويستصبح به العمي والعور وكان اهلها اعز قبيل واسعد جيل لا يرهقهم مس حيف ولا يقلقهم سل سيف ولا يخشون حمة لاسع ولا يدينون لدان-	152	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1262	false	2184581356741529326	94	149	487	783	1615	300	واضرم في الخافقين نارها واوضح لبني غبراء منارها فشهدت وقاءعها معلما واخترت سيماها لي ميسما اذ كانت المتجر الذي لا يبور والمنهل الذي لا يغور والمصباح الذي يعشو اليه الجمهور ويستصبح به العمي والعور وكان اهلها اعز قبيل واسعد جيل لا يرهقهم مس حيف ولا يقلقهم سل سيف ولا يخشون حمة لاسع ولا يدينون لدان	1262	5866561922135011220	295	585.0	241	296	99.66216278076172	54	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms153	true	-4561338162759125764	0	43	0	242	1585	300	ولا شاسع ولا يرهبون ممن برق ورعد ولا يحفلون بمن قام وقعد انديتهم منزهة وقلوبهم مرفهة وطعمهم معجلة واوقاتهم--- محجلة اينما سقطوا لقطوا اوحيثما انخرطوا خرطوا لا يتخذون اوطانا ولا يتقون سلطانا ولا يمتازون عما تغدو خماصا وتروح بطانا فقال له ابنه يا	153	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1262	false	2184581356741529326	149	192	783	1024	1615	300	ولا شاسع ولا يرهبون ممن برق ورعد ولا يحفلون بمن قام وقعد انديتهم منزهة وقلوبهم مرفهة وطعمهم معجلة واوقاتهم غر محجلة اينما سقطوا لقطوا -وحيثما انخرطوا خرطوا لا يتخذون اوطانا ولا يتقون سلطانا ولا يمتازون عما تغدو خماصا وتروح بطانا قوله اضرم اي ---	1262	5866561922135011220	227	438.0	186	245	92.65306091308594	37	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms153	true	-4561338162759125764	35	159	203	829	1585	300	تغدو خماصا وتروح بطانا فقال له ابنه يا ابت لقد صدقت في ما نطقت ولكنك رتقت وما فتقت فبين لي كيف اقتطف ومن اين تءكل الكتف فقال يا بني ان الارتكاض بابها والنشاط جلبابها والفطنة مصباحها والقحة سلاحها فكن اجول من قطرب واسري من جندب وانشط من ظبي مقمر واسلط من ذءب متنمر واقدح زند جدك بجدك واقرع باب رعيك بسعيك وجب كل فج ولج كل لج وانتجع كل روض والق دلوك الي كل حوض ولا تسام الطلب ولا تمل الداب فقد كان مكتوبا علي عصا شيخنا ساسان من طلب جلب ومن جال نال واياك والكسل فانه عنوان النحوس ولبوس ذوي البوس ومفتاح المتربة ولقاح المتعبة وشيمة العجزة الجهلة وشنشنة الوكلة التكلة وما اشتار العسل من اختار الكسل ولا ملا الراحة من استوطا الراحة	153	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1263	false	2938190964128684473	52	175	286	910	1555	300	تغدو خماصا وتروح بطانا فقال له ابنه يا ابت لقد صدقت في-ما نطقت ولكنك رتقت وما فتقت فبين لي كيف اقتطف ومن اين تءكل الكتف فقال يا بني ان الارتكاض بابها والنشاط جلبابها والفطنة مصباحها والقحة سلاحها فكن اجول من قطرب واسري من جندب وانشط من ظبي مقمر واسلط من ذءب متنمر واقدح زند جدك بجدك واقرع باب رعيك بسعيك وجب كل فج ولج كل لج وانتجع كل روض والق دلوك ف-ي كل حوض ولا تسام الطلب ولا تمل الداب فقد كان مكتوبا علي عصا شيخنا ساسان من طلب جلب ومن جال نال واياك والكسل فانه عنوان النحوس ولبوس ذوي البوس ومفتاح المتربة ولقاح المتعبة وشيمة العجزة الجهلة وشنشنة الوكلة التكلة وما اشتار العسل من اختار الكسل ولا ملا الراحة من استوطا الراحة	1263	5866561922135011220	623	1235.0	500	626	99.52076721191406	123	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms153	true	-4561338162759125764	116	250	591	1309	1585	300	فقد كان مكتوبا علي عصا شيخنا ساسان من طلب جلب ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جال-------------------- نال واياك والكسل فانه عنوان----- النحوس ولبوس ----------------ذوي البوس ومفتاح المتربة ولقاح المتعبة و---------------شيمة العجزة الجهلة وشنشنة الوكلة التكلة وما----------------------------------------- اشتار العسل من اختار الكسل ولا ملا الراحة من استوطا الراحة------------- وعليك بالاقدام ولو علي الضرغام فان جراءة الجنان تنطق اللسان وتطلق العنان وبها تدرك الحظوة وتملك الثروة كما ان الخور صنو الكسل وسبب الفشل ومبطاة للعمل ومخيبة للامل ولهذا قيل في المثل من جسر ايسر ومن هاب خاب ثم ابرز يا بني في بكور ابي زاجر وجراءة ابي الحارث وحزامة ابي قرة وختل ابي جعدة وحرص ابي عقبة ونشاط ابي -وثاب ومكر ابي الحصين وصبر ابي ايوب وتلطف ابي غزوان وتلون ابي براقش وحيلة قصير ودهاء عمرو ولطف الشعبي واحتمال الاحنف وفطنة اياس ومجانة ابي نواس وطمع اشعب وعارضة ابي العي-اء	153	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1265	false	2229081584067919934	34	212	175	1124	1592	300	فقد كان مكتوبا علي عصا شيخنا ساسان الفنجديهي قرات في بعض الفواءد انه كان مكتوبا علي عصا ساسان المكدي الكسل شءم والتمييز مذموم والحركة بركة والتواني هلكة وكلب طاءف خير من اسد رابض ومن لم يغترف لم يعتلف جال تصرف ومشي في البلاد نال ادرك حاجت-------ه عنوان دليل النحوس جمع نحس وهو ضد السعد وذوي البءس اهل الفقر ------لقاح المتعبة اي اصلها وسببها شيمة طبيعة وكذلك ال-شنشنة الوكلة التكلة هو العاجز الذي يكل امره لغيره ويتكل عليه فيه ا---------------شتار حرك-- واستخرج الراحة الاولي الكف والثانية ضد التعب وعليك بالاقدام ولو علي الضرغام فان جراءة الجنان تنطق اللسان وتطلق العنان وبها تدرك الحظوة وتملك الثروة كما ان الخور صنو الكسل وسبب الفشل ومبطاة للعمل ومخيبة للامل ولهذا قيل في المثل من جسر ايس -ومن هاب خاب ثم ابرز يا بني في بكور ابي زاجر وجراءة ابي الحارث وحزامة ابي قرة وختل ابي جعدة وحرص ابي عقبة ونشاط ابي ووثاب ومكر ابي الحصين وصبر ابي ايوب وتلطف ابي غزوان وتلون ابي براقش وحيلة قصير ودهاء عمرو ولطف الشعبي واحتمال الاحنف وفطنة اياس ومجانة ابي نواس وطمع اشعب وعارضة ابي العيناء	1265	5866561922135011220	604	1041.5	487	981	61.569828033447266	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms153	true	-4561338162759125764	250	300	1309	1585	1585	300	واخلب بصوغ اللسان واخدع بسحر البيان وارتد السوق قبل الجلب وامتر الضرع قبل الحلب وساءل الركبان قبل المنتجع ودمث لجنبك قبل المضطجع واشحذ بصيرتك للعيافة وانعم نظرك للقيافة فان من صدق توسمه طال تبسمه ومن اخطات فراسته ابطات فريسته وكن يا بني خفيف الكل قليل الدل راغبا عن العل قانعا-	153	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1267	false	-621846436924496737	119	169	644	921	1597	300	واخلب بصوغ اللسان واخدع بسحر البيان وارتد السوق قبل الجلب وامتر الضرع قبل الحلب وساءل الركبان قبل المنتجع ودمث لجنبك قبل المضطجع واشحذ بصيرتك للعيافة وانعم نظرك للقيافة فان من صدق توسمه طال تبسمه ومن اخطات فراسته ابطات فريسته وكن يا بني خفيف الكل قليل الدل راغبا عن العل قانعا	1267	5866561922135011220	276	547.0	227	277	99.63899230957031	49	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms154	true	-4958262268989532085	158	231	839	1215	1587	300	الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق بطاة للعمل ومخيبة للامل ولهذا قيل في المثل من جسر ايسر ومن هاب خاب ثم ابرز يا بني في بكور ابي زاجر وجراءة ابي الحارث وحزامة ابي قرة وختل ابي جعدة وحرص ابي عقبة ونشاط ابي -وثاب ومكر ابي الحصين وصبر ابي ايوب وتلطف ابي غزوان وتلون ابي براقش وحيلة قصير ودهاء عمرو ولطف الشعبي واحتمال الاحنف وفطنة اياس ومجانة ابي نواس وطمع اشعب وعارضة ابي العي-اء	154	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1265	false	2229081584067919934	140	212	753	1124	1592	300	الخور صنو الكسل وسبب الفشل وم------بطاة للعمل ومخيبة للامل ولهذا قيل في المثل من جسر ايس- ومن هاب خاب ثم ابرز يا بني في بكور ابي زاجر وجراءة ابي الحارث وحزامة ابي قرة وختل ابي جعدة وحرص ابي عقبة ونشاط ابي ووثاب ومكر ابي الحصين وصبر ابي ايوب وتلطف ابي غزوان وتلون ابي براقش وحيلة قصير ودهاء عمرو ولطف الشعبي واحتمال الاحنف وفطنة اياس ومجانة ابي نواس وطمع اشعب وعارضة ابي العيناء	1265	5866561922135011220	349	663.0	279	378	92.32804107666016	64	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms154	true	-4958262268989532085	231	300	1215	1587	1587	300	واخلب بصوغ اللسان واخدع بسحر البيان وارتد السوق قبل الجلب وامتر الضرع قبل الحلب وساءل الركبان قبل المنتجع ودمث لجنبك قبل المضطجع واشحذ بصيرتك للعيافة وانعم نظرك للقيافة فان من صدق توسمه طال تبسمه ومن اخطات فراسته ابطات فريسته وكن يا بني خفيف الكل قليل الدل راغبا عن العل قانعا من الوبل بالطل وعظم وقع الحقير واشكر علي النقير ولا تقنط عند الرد ولا تستبعد رشح الصلد ولا تياس-	154	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1267	false	-621846436924496737	119	188	644	1017	1597	300	واخلب بصوغ اللسان واخدع بسحر البيان وارتد السوق قبل الجلب وامتر الضرع قبل الحلب وساءل الركبان قبل المنتجع ودمث لجنبك قبل المضطجع واشحذ بصيرتك للعيافة وانعم نظرك للقيافة فان من صدق توسمه طال تبسمه ومن اخطات فراسته ابطات فريسته وكن يا بني خفيف الكل قليل الدل راغبا عن العل قانعا من الوبل بالطل وعظم وقع الحقير واشكر علي النقير ولا تقنط عند الرد ولا تستبعد رشح الصلد ولا تيءس	1267	5866561922135011220	371	736.0	303	373	99.46380615234375	68	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms154	true	-4958262268989532085	58	121	302	635	1587	300	وعليك بصبر اولي العزم ورفق ذوي الحزم وجانب خرق المشتط وتخلق بالخلق السبط وقيد الدرهم بالربط وشب البذل بالضبط ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومتي نبا بك بلد او نابك فيه كمد فبت منه املك واسرح منه جملك فخير البلاد ما جملك ولا تستثقلن الرحلة ولا تكرهن النقلة فان اعلام شريعتنا واشياخ عشيرتنا اجمعوا علي ان الحركة بركة	154	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1268	false	3487760214811049167	237	300	1213	1545	1545	300	وعليك بصبر اولي العزم ورفق ذوي الحزم وجانب خرق المشتط وتخلق بالخلق السبط وقيد الدرهم بالربط وشب البذل بالضبط ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومتي نبا بك بلد او نابك فيه كمد فبت منه املك واسرح عنه جملك فخير البلاد ما جملك ولا تستثقلن الرحلة ولا تكرهن النقلة فان اعلام شريعتنا واشياخ عشيرتنا اجمعوا علي ان الحركة بركة-	1268	5866561922135011220	331	656.0	269	333	99.39939880371094	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms154	true	-4958262268989532085	121	164	635	874	1587	300	والطراوة سفتجة وزروا علي من زعم ان الغربة كربة والنقلة مثلة وقالوا هي تعلة من اقتنع بالرذيلة ورضي بالحشف وسوء الكيلة واذا ازمعت علي الاغتراب واعددت له العصا والجراب فتخير الرفيق المسعد من قبل ان تصعد فان الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق	154	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1269	false	-4331742318724469111	0	43	0	239	1555	300	والطراوة سفتجة وزروا علي من زعم ان الغربة كربة والنقلة مثلة وقالوا هي تعلة من اقتنع بالرذيلة ورضي بالحشف وسوء الكيلة واذا ازمعت علي الاغتراب واعددت له العصا والجراب فتخير الرفيق المسعد من قبل ان تصعد فان الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق	1269	5866561922135011220	239	478.0	196	239	100.0	43	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms155	true	-4265984952569342788	0	41	0	217	1582	300	من روح الله انه لا يياس من روح الل- الا القوم الكافرون واذا خيرت بين ذرة منقودة ودرة موعودة فمل الي -لنقد وفضل اليوم علي الغد فان للتاخير افات وللعزاءم بدوات وللعدات معقبات وبينها وبين النجاز عقبات واي عقبات وعليك بصبر ----	155	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1267	false	-621846436924496737	188	229	1017	1239	1597	300	من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم-الكافرون واذا خيرت بين ذرة منقودة ودرة موعودة فمل الي النقد وفضل اليوم علي الغد فان للتاخير افات وللعزاءم بدوات وللعدات معقبات وبينها وبين النجاز عقبات واي عقبات قوله اخلب بصوغ	1267	5866561922135011220	206	389.5	168	223	92.37667846679688	36	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms155	true	-4265984952569342788	39	102	206	539	1582	300	وعليك بصبر اولي العزم ورفق ذوي الحزم وجانب خرق المشتط وتخلق بالخلق السبط وقيد الدرهم بالربط وشب البذل بالضبط ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومتي نبا بك بلد او نابك فيه كمد فبت منه املك واسرح منه جملك فخير البلاد ما جملك ولا تستثقلن الرحلة ولا تكرهن النقلة فان اعلام شريعتنا واشياخ عشيرتنا اجمعوا علي ان الحركة بركة	155	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1268	false	3487760214811049167	237	300	1213	1545	1545	300	وعليك بصبر اولي العزم ورفق ذوي الحزم وجانب خرق المشتط وتخلق بالخلق السبط وقيد الدرهم بالربط وشب البذل بالضبط ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومتي نبا بك بلد او نابك فيه كمد فبت منه املك واسرح عنه جملك فخير البلاد ما جملك ولا تستثقلن الرحلة ولا تكرهن النقلة فان اعلام شريعتنا واشياخ عشيرتنا اجمعوا علي ان الحركة بركة-	1268	5866561922135011220	331	656.0	269	333	99.39939880371094	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms155	true	-4265984952569342788	102	180	539	956	1582	300	والطراوة سفتجة وزروا علي من زعم ان الغربة كربة والنقلة مثلة وقالوا هي تعلة من اقتنع بالرذيلة ورضي بالحشف وسوء الكيلة واذا ازمعت علي الاغتراب واعددت له العصا والجراب فتخير الرفيق المسعد من قبل ان تصعد فان الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق------------- خذها اليك وصية لم يوصها قبلي احد غراء حاوية خلا صات المعاني والزبد نقحتها تنقيح من محض النصيحة واجتهد فاعمل بما مثلته عمل اللبيب اخي الرشد حتي يقول الناس ه ذا الشبل من ذاك الاسد	155	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1269	false	-4331742318724469111	0	80	0	430	1555	300	والطراوة سفتجة وزروا علي من زعم ان الغربة كربة والنقلة مثلة وقالوا هي تعلة من اقتنع بالرذيلة ورضي بالحشف وسوء الكيلة واذا ازمعت علي الاغتراب واعددت له العصا والجراب فتخير الرفيق المسعد من قبل ان تصعد فان الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق مجزوء الكامل خذها اليك وصية لم يوصها قبلي احد غراء حاوية خلا صات المعاني والزبد نقحتها تنقيح من محض النصيحة واجتهد فاعمل بما مثلته عمل اللبيب اخي الرشد حتي يقول الناس ه ذا الشبل من ذاك الاسد	1269	5866561922135011220	417	823.0	339	430	96.97674560546875	77	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms155	true	-4265984952569342788	158	285	845	1497	1582	300	نقحتها تنقيح من محض النصيحة واجتهد فاعمل بما مثلته عمل اللبيب------- اخي الرشد حتي يقول الناس ه ذا الشبل من ذاك الاسد ثم قال يا بني قد اوصيت واستقصيت فان اقتديت فواها لك وان اعتديت فاها منك والله خليفتي علي- وارجو ان لا تخلف ظني فيك فقال له ابنه يا ابت لا وضع عرشك ولا رفع نعشك فلقد قلت سددا وعلمت رشدا ونحلت ما لم ينحل والد ولدا ولءن امهلت بعدك لا ذقت فقدك فلاتادبن بادابك الصالحة ولاقتدين باثارك الواضحة حتي يقال ما اشبه الليلة بالبارحة والغادية بالراءحة فاهتز ابو زيد لجوا-به وابتسم وقال من اشبه اباه فما ظلم قال الحارث بن همام فاخبرت -ان بني ساسان حين سمعوا هذي الوصايا الحسان فضلوها علي وصايا لقمان وحفظوها كما تحفظ ام القران حتي انهم ليرونها الي الان اولي	155	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1270	false	-6978560245412624803	184	300	976	1589	1589	300	نقحتها هذبتها-- محض اخلص------------------------------ اللبيب العاقل اخي الرشد صاحب الرشد--------- الشبل ولد--- الاسد ثم قال يا بني قد اوصيت واستقصيت فان اقتديت فواها لك وان اعتديت فاها منك والله خليفتي عليك وارجو ا--لا تخلف ظني فيك فقال له ابنه يا ابت لا وضع عرشك ولا رفع نعشك فلقد قلت سددا وعلمت رشدا ونحلت ما لم ينحل والد ولدا ولءن امهلت بعدك-لا ذقت فقدك-فلاتادبن بادابك الصالحة ولاقتدين باثارك الواضحة حتي يقال ما اشبه الليلة بالبارحة والغادية بالراءحة فاهتز ابو زيد لجوا به وابتسم وقال من اشبه اباه فما ظلم قال الحارث بن همام فاخبرت بان بني ساسان حين سمعوا هذي الوصايا الحسان فضلوها علي وصايا لقمان وحفظوها كما تحفظ ام القران حتي انهم ليرونها الي الان اولي-	1270	5866561922135011220	582	1067.5	470	662	87.9154052734375	107	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms156	true	9018443269119198022	0	120	0	621	1694	300	قال اشعرت في بعض الايام هما برح بي استعاره ولاح علي شعاره وكنت سمعت ان غشيان مجالس الذكر يسرو غواشي الفكر فلم ار لاطفاء ما بي من الجمرة الا قصد الجامع بالبصرة وكان اذ ذاك ماهول المساند مشفوه الموارد يجتني من رياضه ازاهير الكلام ويسمع في ارجاءه صرير الاقلام فانطلقت اليه غير وان ولا لاو علي شان فلما وطءت حصاه واستشرفت اقصاه تراءي لي ذو اطمار بالية فوق صخرة عالية وقد عصيت به عصب لا يحصي عديدهم ولا ينادي وليدهم فابتد-ت قصده وتوردت ورده ورجوت ان اجد شفاءي عنده ولم ازل اتنقل في المراكز واغضي للاكز والواكز الي ان جلست تجاهه بحيث امنت اشتباهه فاذا هو شيخنا السروجي لا ريب فيه ولا لبس يخفيه فانسري بمراه همي وارفضت كتيبة غمي	156	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1271	false	8865797176743601816	101	221	548	1170	1610	300	قال اشعرت في بعض الايام هما برح به استعاره ولاح علي شعاره وكنت سمعت ان غشيان مجالس الذكر يسرو غواشي الفكر فلم ار لاطفاء ما بي من الجمرة الا قصد الجامع بالبصرة وكان اذ ذاك ماهول المساند مشفوه الموارد يجتني من رياضه ازاهير الكلام ويسمع في ارجاءه صرير الاقلام فانطلقت اليه غير وان ولا لاو علي شان فلما وطءت حصاه واستشرفت اقصاه تراءي لي ذو اطمار بالية فوق صخرة عالية وقد عصبت به عصب لا يحصي عديدهم ولا ينادي وليدهم فابتدرت قصده وتوردت ورده ورجوت ان اجد شفاءي عنده فلم ازل اتنقل في المراكز واغضي للاكز والواكز الي ان جلست تجاهه بحيث امنت اشتباهه فاذا هو شيخنا السروجي لا ريب فيه ولا لبس يخفيه فانسري بمراه همي وارفضت كتيبة غمي	1271	5866561922135011220	618	1228.0	498	622	99.3569107055664	116	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms156	true	9018443269119198022	96	218	496	1247	1694	300	والواكز الي ان جلست تجاهه بحيث امنت- اشتباهه فاذا هو شيخنا السروجي لا ريب فيه ولا لبس يخفيه ف-----انسري بمراه همي وارفض------ت كتيبة غمي--------- وحين راني وبصر بمكاني قال يا اهل البصرة رعاكم الله ووقاكم وقوي تقاكم فما اضوع رياكم وافضل مزاياكم بلدكم اوفي البلاد طهرة وازكاها فطرة وافسحه- رقعة وامرعها نجعة واقومها قبلة واوسعها دجلة واكثرها نهرا ونخلة واحسنها تفصيلا وجملة دهليز البلد الحرام وقبالة الباب والمقام واحد جناحي الدنيا والمصر المءسس علي التقوي لم يتدنس ببيوت النيران ولا طيف فيه بالاوثان ولا سجد علي اديمه لغير الرحمن ذو المشاهد المشهودة والمساجد المقصودة والمعالم المشهورة والمقابر المزورة والاثار المحمودة والخطط المحدودة به تلتقي الفلك والركاب والحيتان والضباب والحادي والملاح والقانص والفلاح والناشب والرامح والسارح والسابح وله اية المد الفاءض والجزر الغاءض	156	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1272	false	-765493551973996497	83	201	454	1197	1726	300	واللكز بجمع اليد--- تجاهه قبالة وجهه اشتباهه التباسه بغيره--------------------------- يخفيه يستره انسري زال وانكشف ارفضت تفرقت كتيبة غمي اي عسكره وحين راني وبصر بمكاني قال يا اهل البصرة رعاكم الله ووقاكم وقوي تقاكم فما اضوع رياكم وافضل مزاياكم بلدكم اوفي البلاد طهرة وازكاها فطرة وافسحها رقعة وامرعها نجعة واقومها قبلة واوسعها دجلة واكثرها نهرا ونخلة واحسنها تفصيلا وجملة دهليز البلد الحرام وقبالة الباب والمقام واحد جناحي الدنيا والمصر المءسس علي التقوي لم يتدنس ببيوت النيران ولا طيف فيه بالاوثان ولا سجد علي اديمه لغير الرحمن ذو المشاهد المشهودة والمساجد المقصودة والمعالم المشهورة والمقابر المزورة والاثار المحمودة والخطط المحدودة به تلتقي الفلك والركاب والحيتان والضباب والحادي والملاح والقانص والفلاح والناشب والرامح والسارح والسابح وله اية المد الفاءض والجزر الغاءض	1272	5866561922135011220	677	1270.5	567	773	87.58085632324219	101	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms156	true	9018443269119198022	210	300	1197	1694	1694	300	والسارح----------- والسابح وله------------ اي------ة المد الفاءض والجزر الغاءض------------------------------------------------------------- واما انتم فممن لا يختلف في خصاءصهم اثنان ولا ينكرها ذو شنان دهماءكم اطوع رعية لسلطان واشكرهم لاحسان وزاهدكم اورع الخليقة واحسنهم طريقة علي الحقيقة وعالمكم علامة كل زمان والحجة البالغة في كل اوان ومنكم من استنبط علم النحو ووضعه والذي ابتدع ميزان الشعر واخترعه وما من فخر الا ولكم فيه اليد الطولي والقدح المعلي ولا صيت الا وانتم احق به واولي ثم انكم اكثر اهل مصر مءذنين واحسنهم في النسك قوانين وبكم اقتدي في التعريف وعرف التسحير في الشهر الشريف ولكم-	156	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1273	false	4799760320135385561	95	200	558	1139	1661	300	والسارح راعي الابل والسابح العاءم في الماء اية علامة المد------- والجزر اي زيادة البحر ونقصانه وهما الملء والحصر ونهر البصرة يركض فيه البحر واما انتم فممن لا يختلف في خصاءصهم اثنان ولا ينكرها ذو شنان دهماءكم اطوع رعية لسلطان واشكرهم لاحسان وزاهدكم اورع الخليقة واحسنهم طريقة علي الحقيقة وعالمكم علامة كل زمان والحجة البالغة في كل اوان ومنكم من استنبط علم النحو ووضعه والذي ابتدع ميزان الشعر واخترعه وما من فخر الا ولكم فيه اليد الطولي والقدح المعلي ولا صبت الا وانتم احق به واولي ثم انكم اكثر اهل مصر مءذنين واحسنهم في النسك قوانين وبكم اقتدي في التعريف وعرف التسحير في الشهر الشريف ولكم	1273	5866561922135011220	482	907.5	394	588	81.97278594970703	83	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms157	true	4940113493308875258	0	62	0	321	1679	300	اذا قرت المضاجع وهجع الهاجع تذكار يوقظ الناءم ويءنس القاءم وما ابتسم ثغر فجر ولا بزغ نوره في برد ولا حر الا ولتاذينكم بالاسحار دوي كدوي الريح في البحار وبهذا صدع عنكم النقل واخبر النبي عليه السلام من قبل وبين ان دويكم بالاسحار كدوي النحل في القفار فشرفا لكم ببشارة المصطفي وواها لمصركم وان كان قد عفا ولم يبق منه الا شفا	157	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1273	false	4799760320135385561	200	262	1139	1460	1661	300	اذا قرت المضاجع وهجع الهاجع تذكار يوقظ الناءم ويءنس القاءم وما ابتسم ثغر فجر ولا بزغ نوره في برد ولا حر الا ولتاذينكم بالاسحار دوي كدوي الريح في البحار وبهذا صدع عنكم النقل واخبر النبي عليه السلام من قبل وبين ان دويكم بالاسحار كدوي النحل في القفار فشرفا لكم ببشارة المصطفي وواها لمصركم وان كان قد عفا ولم يبق منه الا شفا	1273	5866561922135011220	321	642.0	259	321	100.0	62	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms157	true	4940113493308875258	62	156	321	853	1679	300	ثم انه خزن لسانه وخطم بيانه حتي حدج بالابصار وقرف بالاقصار ووسم بالاستقصار فتنفس تنفس من قيد لقود او ضبثت به براثن اسد ثم قال اما انتم يا اهل البصرة فما منكم الا العلم المعروف ومن له المعرفة والمعروف واما انا فمن عرفني فانا ذاك وشر المعارف من اذاك ومن لم يثبت عرفتي فساصدقه صفتي انا الذي انجد واتهم وايمن واشام واصحر وابحر وادلج واسحر نشات بسروج وربيت علي السروج ثم ولجت المضايق وفتحت المغالق وشهدت المعارك والنت العراءك واقتدت الشوامس وارغمت المعاطس واذبت الجوامد وامعت الجلامد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلوا عني المشارق والمغارب والمناسم والغوارب والمحافل	157	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1278	false	4029384519777757869	123	300	641	1649	1649	300	ثم انه خزن لسانه وخطم بيانه حتي حدج بالابصار وقرف بالاقصار ووسم بالاستقصار فتنفس تنفس من قيد لقود او ضبثت به براثن اسد ثم قال اما انتم يا اهل البصرة فما منكم الا العلم المعروف ومن له المعرفة والمعروف واما انا فمن عرفني فانا ذاك وشر المعارف من اذاك ومن لم يثبت عرفتي فساصدقه صفتي انا الذي انجد واتهم وايمن واشام واصحر وابحر وادلج واسحر نشات بسروج وربيت علي السروج ثم ولجت المضايق وفتحت المغالق وشهدت المعارك والنت العراءك واقتدت الشوامس وارغمت المعاطس واذبت الجوامد وامعت الجلامد خزن حبس خطم زم والخطام حبل يشد علي انف البعير حدج نظر اليه بحدة قرف اتهم وقرفته بشر رميته به الاقصار العجز قود قتل نفس بنفس ضبثت علقت براثن اظافير العلم المشهور بالفضاءل والمعروف الثاني العطاء انجد واتهم اتي نجدا وتهامة ايمن واشام اتي اليمن والشام اصحر وابحر مشي في الصحراء والبحر ادلج واسحر مشي بالليل والسحر نشات كبرت ولجت دخلت المعارك مواضع القتال العراءك الطباءع الصعبة الشوامس الشوارد التي تابي الانقياد ارغمت المعاطس اذللت الانوف امعت الجلامد اسلت المياه من الجنادل الصم سلوا عني المشارق والمغارب والمناسم والغوارب والمحافل-	1278	5866561922135011220	531	1035.5	438	1009	52.62636184692383	93	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms157	true	4940113493308875258	156	233	853	1308	1679	300	والجحافل والقباءل والقنابل واستوضحوني من نقلة الاخبار ورواة الاسمار وحداة الركبان وحذاق الكهان لتعلموا كم فج سلكت وحجاب هتكت ومهلكة اقتحمت وملحمة الحمت وكم الباب خدعت وبدع ابتدعت وفرص اختلست واسد افترست وكم محلق غادرته لقي وكامن استخرجته بالرقي وحجر شحذته حتي انصدع واستنبطت زلاله بالخدع ولكن فرط ما فرط والغصن رطيب والفود غربيب وبرد الشباب قشيب فاما الان وقد استشن الاديم وتاود القويم واستنار الليل البهيم فليس الا الندم ان نفع وترقيع الخرق الذي قد اتسع	157	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1279	false	29872774367347967	0	76	0	454	1712	300	والجحافل والقباءل والقنابل واستوضحوني من نقلة الاخبار ورواة الاسمار وحداة الركبان وحذاق الكهان لتعلموا كم فج سلكت وحجاب هتكت ومهلكة اقتحمت وملحمة الحمت وكم الباب خدعت وبدع ابتدعت وفرص اختلست واسد افترست وكم محلق غادرته لقي وكامن استخرجته بالرقي وحجر شحذته حتي انصدع واستنبطت زلاله-بالخدع ولكن فرط ما فرط والغصن رطيب والفود غربيب وبرد الشباب قشيب فاما الان وقد استشن الاديم وتاود القويم واستنار الليل البهيم فليس الا الندم ان نفع وترقيع الخرق الذي قد اتسع	1279	5866561922135011220	454	903.0	378	455	99.78022003173828	77	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms157	true	4940113493308875258	233	283	1308	1572	1679	300	وكنت رويت من الاخبار المسندة والاثار المعتمدة ان لكم من الله تعالي في كل يوم نظرة وان سلاح الناس كلهم الحديد وسلاحكم الادعية والتوحيد فقصدتكم انضي الرواحل واطوي المراحل حتي قمت هذا المقام لديكم ولا من لي عليكم اذ ما سعيت الا في حاجتي ولا تعبت الا لراحتي ولست ابغي	157	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1280	false	8697115383909227952	250	300	1267	1530	1530	300	وكنت رويت من الاخبار المسندة والاثار المعتمدة ان لكم من الله تعالي في كل يوم نظرة وان سلاح الناس كلهم الحديد وسلاحكم الادعية والتوحيد فقصدتكم انضي الرواحل واطوي المراحل حتي قمت هذا المقام لديكم ولا من لي عليكم اذ ما سعيت الا في حاجتي ولا تعبت الا لراحتي ولست ابغي-	1280	5866561922135011220	263	521.0	214	264	99.6212158203125	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms158	true	-4955768206765929137	20	97	115	570	1653	300	والجحافل والقباءل والقنابل واستوضحوني من نقلة الاخبار ورواة الاسمار وحداة الركبان وحذاق الكهان لتعلموا كم فج سلكت وحجاب هتكت ومهلكة اقتحمت وملحمة الحمت وكم الباب خدعت وبدع ابتدعت وفرص اختلست واسد افترست وكم محلق غادرته لقي وكامن استخرجته بالرقي وحجر شحذته حتي انصدع واستنبطت زلاله بالخدع ولكن فرط ما فرط والغصن رطيب والفود غربيب وبرد الشباب قشيب فاما الان وقد استشن الاديم وتاود القويم واستنار الليل البهيم فليس الا الندم ان نفع وترقيع الخرق الذي قد اتسع	158	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1279	false	29872774367347967	0	76	0	454	1712	300	والجحافل والقباءل والقنابل واستوضحوني من نقلة الاخبار ورواة الاسمار وحداة الركبان وحذاق الكهان لتعلموا كم فج سلكت وحجاب هتكت ومهلكة اقتحمت وملحمة الحمت وكم الباب خدعت وبدع ابتدعت وفرص اختلست واسد افترست وكم محلق غادرته لقي وكامن استخرجته بالرقي وحجر شحذته حتي انصدع واستنبطت زلاله-بالخدع ولكن فرط ما فرط والغصن رطيب والفود غربيب وبرد الشباب قشيب فاما الان وقد استشن الاديم وتاود القويم واستنار الليل البهيم فليس الا الندم ان نفع وترقيع الخرق الذي قد اتسع	1279	5866561922135011220	454	903.0	378	455	99.78022003173828	77	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms158	true	-4955768206765929137	97	147	570	834	1653	300	وكنت رويت من الاخبار المسندة والاثار المعتمدة ان لكم من الله تعالي في كل يوم نظرة وان سلاح الناس كلهم الحديد وسلاحكم الادعية والتوحيد فقصدتكم انضي الرواحل واطوي المراحل حتي قمت هذا المقام لديكم ولا من لي عليكم اذ ما سعيت الا في حاجتي ولا تعبت الا لراحتي ولست ابغي	158	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1280	false	8697115383909227952	250	300	1267	1530	1530	300	وكنت رويت من الاخبار المسندة والاثار المعتمدة ان لكم من الله تعالي في كل يوم نظرة وان سلاح الناس كلهم الحديد وسلاحكم الادعية والتوحيد فقصدتكم انضي الرواحل واطوي المراحل حتي قمت هذا المقام لديكم ولا من لي عليكم اذ ما سعيت الا في حاجتي ولا تعبت الا لراحتي ولست ابغي-	1280	5866561922135011220	263	521.0	214	264	99.6212158203125	50	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms158	true	-4955768206765929137	147	244	834	1361	1653	300	اعطيتكم بل استدعي ادعيتكم ولا اسالكم اموالكم بل استنزل سءالكم فادعوا الي الله بتوفيقي للمتاب والاعداد للماب فانه رفيع الدرجات مجيب الدعوات وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ثم انشد------ استغفر الله من ذنوب افرطت فيهن واعتديت كم خضت بحر الضلال جهلا ورحت في الغي واغتديت وكم اطعت الهوي اغترارا واختلت واغتلت وافتريت وكم خلعت العذار ركضا الي المعاصي وما ونيت وكم تناهيت في التخطي الي الخطايا وما انتهيت فليتني كنت قبل هذا نسيا ولم اجن ما جنيت فالموت لل-جرمين خير من المساعي التي سعيت يا رب عفوا فانت اهل للعفو عني وان عصيت	158	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1281	false	3546512636510290467	0	97	0	530	1623	300	اعطيتكم بل استدعي ادعيتكم ولا اسالكم اموالكم بل استنزل سءالكم فادعوا ا----لله بتوفيقي للمتاب والاعداد للماب فانه رفيع الدرجات مجيب الدعوات وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ثم انشد الرجز استغفر الله من ذنوب افرطت فيهن واعتديت كم خضت بحر الضلال جهلا ورحت في الغي واغتديت وكم اطعت الهوي اغترارا واختلت واغتلت وافتريت وكم خلعت العذار ركضا الي المعاصي وما ونيت وكم تناهيت في التخطي الي الخطايا وما انتهيت فليتني كنت قبل هذا نسيا ولم اجن ما جنيت فالموت للمجرمين خير من المساعي التي سعيت يا رب عفوا فانت اهل للعفو عني وان عصيت	1281	5866561922135011220	523	1027.5	427	534	97.94007110595703	93	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms158	true	-4955768206765929137	244	300	1361	1653	1653	300	قال الراوي فطفقت الجماعة تمده بالدعاء وهو يقلب وجهه في السماء الي ان دمعت اجفانه وبدا رجفانه فصاح الله اكبر بانت امارة الاستجابة وانجابت غشاوة الاسترابة فجزيتم يا اهل البصيرة جزاء من هدي من الحيرة فلم يبق من القوم الا من سر لسروره ورضخ له بميسوره فقبل عفو برهم واقبل يغرق في شكرهم ثم انحدر من-	158	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1282	false	-3755319110053586781	100	156	514	807	1600	300	قال الراوي فطفقت الجماعة تمده بالدعاء وهو يقلب وجهه في السماء الي ان دمعت اجفانه وبدا رجفانه فصاح الله اكبر بانت امارة الاستجابة وانجابت غشاوة الاسترابة فجزيتم يا اهل البصيرة جزاء من هدي من الحيرة فلم يبق من القوم الا من سر لسروره ورضخ له بميسوره فقبل عفو برهم واقبل يغرق في شكرهم ثم انحدر من	1282	5866561922135011220	292	579.0	237	293	99.65870666503906	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms159	true	-6760601101290441059	0	71	0	390	1604	300	الصخرة يءم شاطء البصرة واعتقبته الي حيث تخالينا وامنا التجسس والتحسس علينا فقلت له لقد اغربت في هذه النوبة فما رايك في التوبة فقال اقسم بعلام الخفيات وغفار الخطيات ان شاني لعجاب وان دعاء قومك لمجاب فقلت زدني افصاحا زادك الله صلاحا فقال وابيك لقد قمت فيهم مقام المريب الخادع ثم انقلبت منهم بقلب المنيب الخاشع فطوبي لمن صغت قلوبهم اليه وويل لمن باتوا يدعون عليه ثم ودعني وانطلق واودعني القلق	159	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1282	false	-3755319110053586781	156	227	807	1195	1600	300	الصخرة يءم شاطء البصرة واعتقبته الي حيث تخالينا وامنا التجسس والتحسس علينا فقلت له لقد اغربت في هذه النوبة فما رايك في التوبة فقال اقسم بعلام الخفيات وغفار الخطيات ان شاني لعجاب وان دعاء قومك لمجاب فقلت زدني افصاحا زادك الله صلاحا فقال وابيك لقد قمت فيهم مقام المريب الخادع ثم انقلبت منهم بقلب المنيب الخاشع فطوبي لمن صغت قلوبهم اليه وويل لمن بات-- يدعون عليه ثم ودعني وانطلق واودعني القلق	1282	5866561922135011220	388	770.5	317	390	99.4871826171875	70	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms159	true	-6760601101290441059	71	124	390	661	1604	300	فلم ازل اعاني لاجله الفكر واتشوف الي خبرة ما ذكر وكلما استنشيت خبره من الركبان وجوابة البلدان كنت كمن حاور عجماء او نادي صخرة صماء الي ان لقيت بعد تراخي الامد وتراقي الكمد ركبا قافلين من سفر فقلت هل من مغربة خبر فقالوا ان عندنا لخبرا اغرب من العنقاء واعجب من نظر الزرقاء	159	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1283	false	1823955331794363645	64	117	364	635	1641	300	فلم ازل اعاني لاجله الفكر واتشوف الي خبرة ما ذكر وكلما استنشيت خبره من الركبان وجوابة البلدان كنت كمن حاور عجماء او نادي صخرة صماء الي ان لقيت بعد تراخي الامد وتراقي الكمد ركبا قافلين من سفر فقلت هل من مغربة خبر فقالوا ان عندنا لخبرا اغرب من العنفاء واعجب من نظر الزرقاء	1283	5866561922135011220	270	539.0	217	271	99.63099670410156	52	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms159	true	-6760601101290441059	124	292	661	1554	1604	300	فسالتهم ايضاح ما قالوا وان يكيلوا--- بما اكتالوا فحكوا انهم الموا بسروج بعد ان فارقها العلوج فراوا ابا زيدها المعروف قد لبس الصوف وام الصفوف وصار بها الزاهد الموصوف فقلت اتعنون ذا المقامات فقالوا انه الان ذو الكرامات فحفزني اليه النزاع ورايتها فرصة لا تضاع فارتحلت رحلة المعد وسرت نحوه سير المجد حتي حللت بمسجده وقرارة متعبده فاذا هو قد نبذ صحبة اصحابه وانتصب في محرابه وهو ذو عباءة مخلولة وشملة موصولة فهبته مهابة من ولج علي الاسود والفيته ممن سيماهم في وجوههم من اثر السجود ولما فرغ من سبحته حياني بمسبحته من غير ان نغم بحديث ولا استخبر عن قديم ولا حديث ثم اقبل علي اوراده وتركني اعجب من اجتهاده واغبط من يهدي الله من عباده ولم يزل في قنوت وخشوع وسجود وركوع واخبات وخضوع الي ان اكمل اقامة الخمس وصار اليوم امس فحينءذ انكفا بي الي بيته واسهمني في قرصه وزيته ثم نهض الي مصلاه وتخلي بمناجاة مولاه حتي اذا التمع الفجر وحق للمتهجد الاجر عقب تهجده بالتسبيح ثم اضطجع ضجعة المستريح وجعل يرجع بصوت فصيح	159	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1286	false	4463002890622258187	77	246	402	1298	1595	300	فسالتهم ايضاح ما قالوا وان يكيلوا لي بما اكتالوا فحكوا انهم الموا بسروح بعد ان فارقها العلوج فراوا ابا زيدها المعروف قد لبس الصوف وام الصفوف وصار بها الزاهد الموصوف فقلت اتعنون ذا المقامات فقالوا انه الان ذو الكرامات فحفزني اليه النزاع ورايتها فرصة لا تضاع فارتحلت رحلة المعد وسرت نحوه سير المجد حتي حللت بمسجده وقرارة متعبده فاذا هو قد نبذ صحبة اصحابه وانتصب في محرابه وهو ذو عباءة مخلولة وشملة موصولة فهبته مهابة من ولج علي الاسود والفيته ممن سيماهم في وجوههم من اثر السجود ولما فرغ من سبحته حياني بمسبحته من غير ان نغم بحديث ولا استخبر عن قديم ولا حديث ثم اقبل علي اوراده وتركني اعجب من اجتهاده واغبط من يهدي الله من عباده ولم يزل في قنوت وخشوع وسجود وركوع واخبات وخضوع الي ان اكمل اقامة الخمس وصار اليوم امس فحينءذ انكفا بي الي بيته واسهمني في قرصه وزيته ثم نهض الي مصلاه وتخلي بمناجاة مولاه حتي اذا التمع الفجر وحق للمجتهد الاجر عقب تهجده بالتسبيح ثم اضطجع ضجعة المستريح وجعل يرجع بصوت فصيح	1286	5866561922135011220	889	1768.0	721	896	99.21875	165	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms160	true	-9186987262481611702	0	78	0	401	1521	300	عنه ودع واندب زمانا سلفا سودت فيه الصحفا ولم تزل معتكفا علي القبيح الشنع كم ليلة اودعتها ماثما ابدعتها لشهوة اطعتها في مرقد ومضجع وكم خطي حثثتها في خزية احدثتها وتوبة نكثتها لملعب ومرتع وكم تجرات علي رب السم-وات العلي ولم تراقبه ولا صدقت في ما تدعي وكم غمصت بره وكم امنت مكره وكم نبذت امره نبذ الحذا المرقع وكم ركضت في اللعب وفهت عمدا بالكذب ولم تراع ما يجب من عهده المتبع فالبس شعار الندم واسكب شابيب	160	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1287	false	804524707684489372	223	300	1213	1613	1613	300	عنه ودع واندب زمانا سلفا سودت فيه الصحفا ولم تزل معتكفا علي القبيح الشنع كم ليلة اودعتها ماثما ابدعتها لشهوة اطعتها في مرقد ومضجع وكم خطا حثثتها في خزية احدثتها وتوبة نكثتها لملعب ومرتع وكم تجرات علي رب السماوات العلا ولم تراقبه ولا صدقت في-ما تدعي وكم غمضت بره وكم امنت مكره وكم نبذت امره نبذ الحذا المرقع ولم ركضت في اللعب وفهت عمدا بالكذب ولم تراع ما يجب من عهده المتبع فالبس شعار الندم واسكب شابيب-	1287	5866561922135011220	395	771.0	319	402	98.25870513916016	73	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms160	true	-9186987262481611702	78	124	401	638	1521	300	الدم قبل زوال القدم وقبل سوء المصرع واخضع خضوع المعترف ولذ ملاذ المقترف واعص هواك وانحرف عنه انحراف المقلع الام تسهو وتني ومعظم العمر فني في ما يضر المقتني ولست بالمرتدع اما تري الشيب وخط وخط في الراس خطط ومن يلح وخط الشمط بفوده فقد نعي	160	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1288	false	-4619303567131001906	0	45	0	236	1618	300	الدم قبل زوال القدم وقبل سوء المصرع واخضع خضوع المعترف ولذ ملاذ المقترف واعص هواك وانحرف عنه انحراف المقلع الام تسهو وتني ومعظم العمر فني في-ما يضر المقتني ولست بالمرتدع اما تري الشيب وخط وخط في الراس خطط ومن يلح وخط الشمط بفوده فقد نعي	1288	5866561922135011220	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms160	true	-9186987262481611702	124	201	638	1033	1521	300	ويحك يا نفس احرصي علي ارتياد المخلص وطاوعي واخلصي واستمعي النصح وعي واعتبري بمن مضي من القرون وانقضي واخشي مفاجاة القضا وحاذري ان تخدعي وانتهجي سبل الهدي وادكري وشك الردي وان مثواك غدا في قعر لحد بلقع اها له بيت البلي والمنزل القفر الخلا ومورد السفر الالي- واللاحق المتبع بيت يري من اودعه قد ضمه واستودعه بعد الفضاء والسعه قيد ثلاث اذرع لا فرق ان يحله داهية او ابله او معسر او من له ملك كملك تبع	160	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1289	false	-6262091126079706068	14	91	65	461	1647	300	ويحك يا نفس احرصي علي ارتياد المخلص وطاوعي واخلصي واستمعي النصح وعي واعتبري بمن مضي من القرون وانقضي واخشي مفاجاة القضا وحاذري ان تخدعي وانتهجي سبل الهدي وادكري وشك الردي وان مثواك غدا في قعر لحد بلقع اها له بيت البلي والمنزل القفر الخلا ومورد السفر الاولي واللاحق المتبع بيت يري من اودعه قد ضمه واستودعه بعد الفضاء والسعه قيد ثلاث اذرع لا فرق ان يحله داهية او ابله او معسر او من له ملك كملك تبع	1289	5866561922135011220	393	785.0	316	396	99.24242401123047	76	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms160	true	-9186987262481611702	201	300	1033	1521	1521	300	وبعده العرض الذي يحوي الحيي والبذي والمبتدي والمحتذي ومن رعي ومن رعي فيا مفاز المتقي وربح عبد قد وقي سوء الحساب الموبق وهول يوم الفزع ويا خسار من بغي ومن تعدي وطغي وشب نيران الوغي لمطعم او مطمع يا من عليه المتكل قد زاد ما بي من وجل لما اجترحت من زلل في عمري المضيع فاغفر لعبد مجترم وارحم بكاه المنسجم فانت اولي من رحم وخير مدعو دعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحارث بن همام فلم يزل يرددها بصوت رقيق ويصلها بزفير وشهيق حتي بكيت لبكاء عينيه كما كنت من قبل ابكي عليه ثم برز الي مسجده بوضوء تهجده فانطلقت ردفه وصليت-	160	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1291	false	-7455103963634208670	75	261	384	1342	1540	300	وبعده العرض الذي يحوي الحيي والبذي والمبتدي والمحتذي ومن رعي ومن رعي فيا مفاز المتقي وربح عبد قد وقي سوء الحساب الموبق وهول يوم الفزع ويا خسار من بغي ومن تعدي وطغي وشب نيران الوغي لمطعم او مطمع يا من عليه المتكل قد زاد ما بي من وجل لما اجترحت من زلل في عمري المضيع فاغفر لعبد مجترم وارحم بكاء المنسجم فانت اولي من رحم وخير مدعو دعي قوله وبعد العرض يريد عرض الناس للحساب يحوي يضم الحيي المستحيي البذي المتكلم بالفواحش المحتذي المتبع الحاذي حذوه رعي ملك يريد ان العرض يعم الناس فيحتوي علي العفيف والبذي وعلي الاغنياء والفقراء والملوك ورعيتهم ولا يتميز فيه احد ولا يشرف الا بعمل صالح قوله فيا مفاز المتقي المفاز الخلاص وقي كفي الموبق المهلك هول خوف بغي ظلم وتعدي جاوز الحد في جوره طغي جاوز الحد في تكبره شب اوقد الوغي الحرب وجل خوف اجترحت اكتسبت زلل خطا زفير نفخ والشهيق رد النفس مع البكاء بصوت ردفه خلفه قال الحارث بن همام فلم يزل يرددها بصوت رقيق ويصلها بزفير وشهيق حتي بكيت لبكاء عينيه كما كنت من قبل ابكي عليه ثم برز الي مسجده بوضوء تهجده فانط-قت ردفه وصليت	1291	5866561922135011220	486	952.0	388	959	50.67778778076172	95	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms161	true	-335266926823348799	0	39	0	199	1101	202	مع من صلي خلفه ولما انفض من حضر وتفرقوا شغر بغر اخذ يهينم بدرسه ويسبك يومه في قالب امسه وفي ضمن ذلك يرن ارنان الرقوب ويبكي ولا بكاء يعقوب حتي استبنت انه التحق بالافراد واشرب قلبه هوي الانفراد فاخطرت	161	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1291	false	-7455103963634208670	261	300	1342	1540	1540	300	مع من صلي خلفه ولما انفض من حضر وتفرقوا شغر بغر اخذ يهينم بدرسه ويسبك يومه في قالب امسه وفي ضمن ذلك يرن ارنان الرقوب ويبكي ولا بكاء يعقوب حتي استبنت انه التحق بالافراد واشرب قلبه هوي الانفراد فاخطرت-	1291	5866561922135011220	198	391.0	160	199	99.49748992919922	39	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms161	true	-335266926823348799	39	107	199	574	1101	202	بقلبي عزمة الارتحال وتخليته والتخلي بتلك الحال فكانه تفرس ما نويت او كوشف بما اخفيت فزفر زفير الاواه ثم قرا فاذا عزمت فتوكل علي الله--------- فاسجلت عند ذلك بصدق المحدثين وايقنت ان في الامة محدثين ثم دنوت اليه كما يدنو المصافح وقلت اوصني ايها العبد الناصح فقال اجعل الموت نصب عينك وهذا فراق بيني وبينك فودعته وعبراتي يتحدرن من الماقي وزفراتي يتصعدن من التراقي وكانت هذه خاتمة التلاقي	161	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1292	false	-7011430873239914596	0	70	0	384	1608	300	بقلبي عزمه الارتحال وتخيلته والتخلي بتلك الحال فكانه تفرس ما نويت او كوشف بما اخفيت فزفر زفير الاواه ثم قرا فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاسجلت عند ذلك بصدق المحدثين وايقنت ان في الامة محدثين ثم دنوت اليه كما يدنو المصافح وقلت اوصني ايها العبد الصالح فقال اجعل الموت نصب عينك وهذا فراق بيني وبينك فودعته وعبراتي يتحدرن من الماقي وزفراتي يتصعدن من التراقي وكانت هذه خاتمة التلاقي	1292	5866561922135011220	370	726.0	302	384	96.35416412353516	64	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms161	true	-335266926823348799	108	166	580	903	1101	202	قال الشيخ الرءيس ابو محمد القاسم بن علي برد الله مضجعه هذا اخر المقامات التي انشاتها بالاغترار وامليتها بلسان الاضطرار وقد الجءت الي ان ارصدتها للاستعراض وناديت عليها في سوق الاعتراض هذا مع معرفتي بانها من سقط المتاع ومما يستوجب ان يباع ولا يبتاع ولو غشيني نور التوفيق ونظرت لنفسي نظر الشفيق لسترت عواري الذي لم يزل مستورا	161	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1294	false	-6096652632391185960	243	300	1241	1558	1558	300	قال الشيخ الرءيس ابو محمد القاسم بن علي برد الله مضجعه هذا اخر المقامات التي انشاتها بالاغتراز وامليتها بلسان الاضطرار وقد الجءت---- ان ارصد-ها للاستعراض وناديت عليها في سوق الاعتراض هذا مع معرفتي بانها من سقط المتاع ومما يستوجب ان يباع ولا يبتاع ولو غشيني نور التوفيق ونظرت لنفسي نظر الشفيق لسترت عواري الذي لم يزل مستورا-	1294	5866561922135011220	316	614.5	260	323	97.83281707763672	55	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009202-ara1.ms161	true	-335266926823348799	166	202	903	1101	1101	202	ولكن كان ذلك في الكتاب مسطورا وانا اس-غفر الله تعالي مما اودعتها من اباطيل اللغو واضاليل اللهو واسترشده الي ما يعصم من السهو ويحظي بالعفو انه هو اهل التقوي واهل المغفرة وولي الخيرات في الدنيا والاخرة-	161	2848295024898321423	Sham19Y0000760-ara1.ms1295	false	-6573620100108628026	0	36	0	200	1546	300	ولكن كان ذلك في الكتاب مسطورا وانا استغفر الله تعالي مما اودعتها من اباطيل اللغو واضاليل اللهو واسترشده الي ما يعصم من السهو ويحظي بالعفو انه هو اهل التقوي واهل المغفرة وولي الخيرات في الدنيا والاخرة	1295	5866561922135011220	198	386.0	163	200	99.0	34	JK009202-ara1	Sham19Y0000760-ara1