id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009202-ara1.ms149	false	697702518051451270	57	100	325	573	1688	300	ما زلت مذ رحلت عنسي وارتحلت عن عرسي وغرسي احن الي -عيان البصرة حنين----------------------------------------------------------- المظلوم الي النصرة لما اجمع عليه ---------------ارباب الدراية واصحاب الرواية من خصاءص معالمها وعلماءها وماثر مشاهدها وشهداءها واس-ال الله ان يوطءني ثراها لافوز بمراها وان يمطيني قراها لاقتري قراها	149	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms012	true	2711014404550813858	132	179	706	1015	1717	308	ما زلت مذ رحلت عنسي وارتحلت عن عرسي وغرسي احن الي اعيان البصرة حنين image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0182png المظلوم الي النصرة لما احمع عليه اصحاب الدراءة واربا---------------ب الرواية من خصاءص معالمها وعلماءها وماءر مشاهدها وشهداءها واستال الله ان يوطيني ثراها لافوز بمراها وان يمطيني قراها لاقتري قراها	12	-8506423600318506367	230	420.0	189	324	70.98765563964844	35	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms003	false	794856734743505430	173	275	904	1485	1625	300	لم-ا اقتعدت غارب الاغتراب واناتني المتربة عن الاتراب طوحت بي طواءح الزمن الي صنعاء اليمن فدخلتها خاوي الوفاض بادي الانفاض لا املك بلغة ولا اجد في جرابي مضغة فطفقت اجوب طرقاتها مثل الهاءم واجول في حوماتها جولان الحاءم وارود في مسارح لمحاتي ومسايح غدواتي وروحاتي كريما اخلق له ديباجتي وابوح اليه بحاجتي او اديبا تفرج رءيته غمتي وتروي روايته غلتي حتي ادتني خاتمة المطاف وهدتني فاتحة الالطاف الي ناد رحيب محتو علي زحام ونحيب فولجت غابة الجمع لاسبر مجلبة الدمع فرايت في بهرة الحلقة شخصا شخت الخلقة عليه اهبة السياحة وله رنة النياحة وهو يطبع الاسجاع بجواهر لفظه ويقرع الاسماع بزواجر وعظه	3	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms019	true	4822464231413040093	141	194	824	1135	1785	306	ايضا اقتعدت غارب الاغتراب واناثني المتربة عن الاثراب فجعلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارود في مسارح لمحاتي ومساءح غدواتي وروحاتي------------------------------------------- اديبا تفرج رءيته غمتي وتروي روايته غلتي حتي ادثني خاتمة المطاف وهدثني فاتحة الالطاف الي ناد رحيب محتو علي زحام ونحيب فراء-----------------------------------ت في بهرة الحلقة شخصا شحت الخلق----------------------------------ة وهو يطبع الاسجاع بحواهر لفظه ويقرع الاسماع بزواجر وعظه	19	-8506423600318506367	292	523.5	240	582	50.17182159423828	40	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms004	false	7239185776049069649	2	224	14	1232	1623	300	ايها السادر في غلواءه السادل ثوب خيلاءه الجامح في جهالاته الجانح الي خزعبلاته الام تستمر علي غيك وتستمرء مرعي بغيك وحتام تتناهي في زهوك ولا تنتهي عن لهوك تبارز بمعصيتك مالك ناصيتك وتجترء بقبح سيرتك علي عالم سريرتك وتتواري عن قريبك وانت بمراي رقي------------------------------------------------------------بك وتستخفي من مملوكك وما تخفي خافية علي مليكك اتظن ان ستنفعك حالك اذا ان ارتحالك او ينقذك مالك حين توبقك اعمالك او يغني عنك ندمك اذا زلت قدمك او يعطف عليك معشرك يوم يضمك محشرك هلا انتهجت محجة اهتداءك وعجلت معالجة داءك وفللت شباة اعتداءك وقدعت نفسك فهي اكبر اعداءك اما الحمام ميعادك فما اعدادك وبالمشيب انذارك فما اعذارك وفي اللحد مقيلك فما قيلك والي الله مصيرك فمن نصيرك طالما ايقظك الدهر فتناعست وجذبك الوعظ فتقاعست وتجلت لك العبر فتعاميت وحصحص لك الحق فتماريت واذكرك الموت فتناسيت وامكنك ان تءاسي فما اسيت تءثر فلسا توعيه علي ذكر تعيه وتختار قصرا تعليه علي بر توليه وترغب عن هاد تستهديه الي زاد تستهديه وتغلب حب ثوب تشتهيه علي ثواب تشتريه يواقيت الصلات اعلق بقلبك من مواقيت الصلاة ومغالاة الصدقات اثر عندك من موالاة الصدقات وصحاف الالوان اشهي اليك من صحاءف الاديان ودعابة الاقران انس لك من تلاوة القران تامر بالعر-ف وتنتهك حماه وتحمي عن النكر ولا تتحاماه وتزحزح عن الظلم ثم تغشاه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه ثم انشد تبا لطالب دنيا ثني اليها انصبابه ما يستفيق غراما بها	4	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms019	true	4822464231413040093	195	306	1141	1785	1785	306	ايها السادر في غلواءه السادل ثوب خيلاء--------------------------------------ه الام تستمر علي غيك وتستمرء مرعي بغيك وحتام تتناهي في زهوك ولا تنتهي عن لهوك تبارز بمعصيتك مالك ناصيتك وتحترء بقبح سمرتك علي عالم سريرتك وتتواري عن قريبك وانت بمراي رقيك image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0214png----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الحمام ميعادك فما اعداد---------------------------ك وفي اللحد مقيلك فما قيلك والي الله مصيرك فمن نصيرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تءثر فلسا ثوعيه علي ذكر تعي-------------------------------ه وترغب عن هاد تستهديه الي زاد تستهديه وتغلب حب توب تشتهيه علي ثواب تشتريه يواقيت الصلات اعلق بقلبك من مواقيت الصلاة ومغالاة الصلقات انر عندك من موالاة الصدقات------------------------------------------------------------------------------- تامر بالعروف وتنتهك حماه وتنهي عن النكر ولا تتحاماه و----------------------------------------------------------انشد تبا لطالب دنا ت-ني اليها انصبابه ما يستفيق غراما بها-	19	-8506423600318506367	572	892.0	467	1279	44.72243881225586	89	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms029	false	-1532228188857439865	7	57	40	349	1509	300	------مواراة نسيبه وفكره في استخلاص نصيبه ويخلي بين ودوده ودوده ثم يخلو بمزماره وعوده طالما اسيتم علي انثلام الحبة وتناسيتم اخ-ترام الاحبة واستكنتم لاع-تراض العسرة واستهنتم بانقراض الاسرة وضحكتم عند الدفن ولا ضحككم ساعة الزفن وتبخترتم خلف الجناءز ولا تبختركم يوم قبض الجواءز واعرضتم عن تعديد النوادب الي اعداد المادب	29	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms020	true	-2436509904630595196	58	94	342	571	1809	308	احدكم مواراة نسيبه وقلبه في استخلاص نص-به ويخلي بين ودوده ودوده ثم يخلو بمزماره وعوده طالما اسيتم علي انثلام الحبة وتناسيتم اخحترام الاحبة واستكنتم لاعغتراض العسرة واستهنتم بانقراض الاسرة--------------------------------------------------------------------------------------- واعرضتم عن تعديد النوادب الي اعداد المادب	20	-8506423600318506367	218	398.5	183	317	68.76971435546875	30	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms048	false	5309046224809371730	133	170	712	892	1575	300	سل الزمان علي عضبه ليروعني واحد غربه----------------------------------------------------------- واستل من جفني كرا ه مراغما واسال غربه واجالني في الافق اط وي شرقه واجوب غربه فبكل جو طلعة في كل يوم لي وغربه وكذا المغرب شخصه متغرب ونواه غربه	48	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms020	true	-2436509904630595196	95	134	576	812	1809	308	سل الزمان علي عضبه ليروعني واحد غربه image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0216png واستل من جفني كرا ه مراغما واسال غربه واجالني في الافق اط-وي شرقه واجولغ-ربه فبكل جو طلعة في كل يوم لي وغربه وكذا ال-غرب شخصه متغرب ونواه غربه	20	-8506423600318506367	175	318.0	140	239	73.22175598144531	32	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms101	false	-329863942683825834	162	199	842	1036	1552	300	فازدهي القوم بذكاءه ودهاءه واختلبهم بحسن اداءه مع داءه حتي جمعوا له خبايا الخبن وخفايا الثبن وقالوا له يا هذا انك حمت علي ركية بكية وتعرضت لخلية خلية فخذ هذه الصبابة وهبها لا خطا ولا اصابة فنزل	101	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms020	true	-2436509904630595196	194	223	1167	1320	1809	308	فازدهي القوم بذكاءه ودهاءه واختلبهم بحسن اداءه مع داءه ف--------------------------------------قالوا--- يا هذا انك حمت علي ركية بكية وتعرضت لخلية خلية فخذ هذه الصبابة وهبها لا خطا ولا اصابة وقال	20	-8506423600318506367	149	273.0	120	194	76.80412292480469	27	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms115	false	-1542845309057475279	105	201	533	1042	1521	300	الهم ان من عذقت به ---الاعمال اعلقت به الامال -----------------------------------------------------------ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد من اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما يءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم -ما يلتزم للاهل والحرم وقد اصبحت بحمد الله عميد مصرك وعماد---- عصرك تزجي-- الركاءب الي حرمك وترجي الرغاءب-- من كرمك وتنزل المطالب بساحتك وتستنزل الراحة من راحتك وكان فضل الله عليك عظيما واحسانه لديك عميما ثم اني شيخ ترب- بعد الاتراب وعدم الاعشاب حين شاب قصدتك من محلة نازحة- وحالة رازحة امل من بحرك دفعة ومن جاهك رفعة والتاميل افضل وساءل الساءل وناءل	115	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms020	true	-2436509904630595196	223	308	1320	1809	1809	308	ايضا ان من عذقت 15 به الاعمال اعلقت به الامال image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0218png ومن رفعت له الدرجات رفعت اليه الحاجات وان السعيد من اذا قدر وواتاه القدر ادي زكاة النعم كما يءدي زكاة النعم والتزم لاهل الحرم كما يلتزم للاهل والحرم وانت--------------- عميد مصرك وعماد اهل عصرك تزجي 5 الركاءب الي حرمك وثرحي الرغاءب 0 من كرمك وتنزل المطالب بساحتك وتستترل الراحة من راحتك وانا---------------------------------------------- شيخ ترب0 بعد الاتراب وعدم الاعشاب حين شاب قصدتك من محلة نازحة0 وحالة رازح-------------------------------ة والتاميل افضل وساءل الساءل وناءل-	20	-8506423600318506367	401	703.5	325	582	68.90034484863281	66	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms115	false	-1542845309057475279	212	255	1095	1294	1521	300	واياك ان تلوي عذارك عمن ازدراك--- وام دارك او تقبض راحك عمن امتاحك وامتار سماحك فوالله ما مجد من جمد ولا رشد من حشد بل اللبيب من اذا وجد جاد وان- بدا بعاءدة عا---------------د والكريم من اذا استوهب الذهب لم يهب ان يهب	115	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms021	true	56269536652520679	5	53	66	283	1756	310	واياك ان تلوي عذارك عمن ازدارك 42 وام دارك او تقبض راحك عمن امتاحك وامتار سماحك فوالله ما مجد من جمد -لا رشد من حسد بل اللبيب من اذا وجد جاد واذا بدا بعاءدة عاد ولا رشد من حسد والكريم من اذا استوهب الذهب لم يهب ان يهب	21	-8506423600318506367	194	362.0	151	218	88.99082946777344	38	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms066	false	6151587602743435614	12	54	62	263	1578	300	فلما حضرت الوالي وقد خلا مجلسه وانجلي تعبسه اخذ يصف ابا زيد وفضله ويذم الدهر له ثم قال نشدت---ك الله الست الذي اعاره الدست----------------------------------------------------------- فقلت لا والذي احل-ك في هذا الدست ما انا بصاحب ذلك الدست بل انت الذي تم عليه الدست	66	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms044	true	-4172175069982606035	183	229	1130	1391	1782	304	فلما حضرت الوالي وقد خلا بحلسه وانجلي تعبسه اخذ يصف ابا زيد وفضله ويذم الدهر له ثم قال لي نشديك الله الست الذي اعاره الدست image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0306png فقلت--- والذي اجلسك في هذا الدست ما انا بصاحب ذلك الدست بل انت الذي تم عليه الدست	44	-8506423600318506367	191	343.0	150	264	72.3484878540039	37	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms005	false	675412281500329941	228	300	1170	1585	1585	300	يتقلب في قوالب- الانتساب وي-خبط-- في اساليب الاكتساب فيدعي تارة انه من ال ساسان ويعتزي مرة الي اقيال غسان ويبرز طورا في شعار الشعراء ويلبس حينا كبر الكبراء بيد انه مع تلون حاله وتبين محاله يتحلي برواء ورواية ومد-راة ودراية وبلاغة راءعة وبديهة مطاوعة واداب بارعة وقدم لاعلام العلوم فارعة فكان لمحاسن الاته يلبس علي علاته ولسعة روايته يصبي الي رءيته ولخلابة عارضته يرغب عن معارضته ولعذوبة ايراده يسعف بمراده فتعلقت باهدابه-	5	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms045	true	34650160046151543	59	111	364	668	1811	308	يتقلب في قواليب الانتساب ويتخبط ل في اساليب الاكتساب ف-----------------------------------------------------يبرز طورا في شعار الشعراء ويلبس حينا كمر الكمراء بيد انه مع تلون حاله وتبين محاله يتحلي برواء ورواية ومداراة ودراي----------------------------------------------------------------ة فكان لمحاسن الاته يلبس علي علاته ولسعة روايته يصبي الي رءيته ولخلابة عارضته يرغب عن معارضته ولعذوبة ايراده يسعف بمراده فتعلقت باهدابه	45	-8506423600318506367	295	549.5	245	421	70.07125854492188	44	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms124	false	-6307355550753219740	173	221	934	1199	1602	300	فلم ازل زيرا للغيد واذنا للاغاريد الي ان وافي النذير وولي العيش النضير فقرمت الي رشد الانتباه وندمت علي ما فرطت في جنب الله ثم اخذت في كسع الهنات بالحسنات وتلافي الهفوات قبل الفوات فملت عن مغاداة الغادات الي ملاقاة التقاة وعن مقاناة القينات الي مداناة اهل الديانات	124	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms049	true	2639075549792947209	86	120	518	709	1736	306	فلم ازل زيرا للغيد واذنا للاغاريد الي ان وافي النذير وولي العيش النضير----------------------------------------------------- ثم اخذت في ---------------------تلافي الهفوات قبل الفوات فملت عن مغاداة الغادات الي ملاقاة الثقات وعن مقاناة القينات الي مداناة اهل الديانات	49	-8506423600318506367	189	349.0	155	265	71.32075500488281	31	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms127	false	7698470558344117910	0	58	0	308	1558	300	ترون في ما ترون اتحسنون العون ام تناون اذ تدعون فقالوا------ تالله لقد غظت- ورمت ان تنبط فغضت فناشدهم الله عماذا صدهم حتي استوجب ردهم فقالوا كنا نتناضل بالالغاز كما يتناضل يوم البراز فما تمالك ان شعث من المنضول والحق هذا الفضل بنمط الفضول فلسنته لسن القوم ووخزوه باسنة اللوم واخذ هو يتنصل من هفوته ويتندم علي فوهته	127	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms049	true	2639075549792947209	143	169	825	955	1736	306	ترون في-ما ترون اتحسنون العون ام تناون اذ تدعون فقال له واحد تالله لقد غظت5 ورمت ان تنبط فغضت فاخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتنصل من هفوته ويتندم علي فوهته	49	-8506423600318506367	118	206.0	94	315	37.4603157043457	21	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms009	false	-856391710767266668	199	300	1006	1580	1580	300	ظعنت الي دمياط-- عام هياط ومياط وانا يومءذ مرموق الرخاء موموق----------------------------------------------------------- الاخاء اسحب مطارف الثراء واجتلي معارف السراء فرافقت صحبا قد شقوا عصا الشقاق وارتضعوا افاويق الوفاق حتي لاحوا كاسنان المشط في الاستواء وكالنفس الواحدة في التءام الاهواء وكنا مع ذلك نسير النجاء ولا نرحل الا كل هوجاء واذا نزلنا منزلا او وردنا منهلا اختلسنا اللبث ولم نطل المكث فعن لنا اعمال الركاب في ليلة فتية الشباب غدافية الاهاب فاسرينا الي ان نضا الليل شبابه وسلت الصبح خضابه فحين مللنا السري وملنا الي الكري صادفنا ارضا مخضلة الربا معتلة الصبا فتخيرناها مناخا للعيس ومحطا للتعريس فلما حلها الخليط وهدا بها الاطيط-	9	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms058	true	7577677829208949393	176	220	1062	1341	1820	306	ظعنت الي دمياط 8 عام هياط ومياط وانا يومءذ مرموق الرخاء موموق image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0359png الاخاء مع صحب------------------------------------------- قد شقوا عصا الشقاق وارتضعوا افاويق الوفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحين مللنا السري وملنا الي الكري صادفنا ارضا مخضلة الربي معتلة الصبا------------------------------------ فلما حلها الخليط وهدا بها الغطيط	58	-8506423600318506367	209	361.0	172	636	32.861637115478516	33	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms010	false	-8347517310206475816	0	92	0	521	1560	300	والغطيط-- سمعت صيتا من الرجال يقول لسميره في الرحال كيف حكم سيرتك مع جيلك وجيرتك فقال ارعي الجار ولو جار وابذل الوصال لمن صال واحتمل الخليط ولو ابدي التخليط واود الحميم ولو جرعني الحميم وافضل الشفيق علي الشقيق وافي للعشير وان لم يكافء بالعشير واستقل الجزيل للنزيل واغمر الزميل بالجميل وانزل سميري منزلة اميري واحل انيسي محل رءيسي واودع معارفي عوارفي واولي مرافقي مرافقي والين مقالي للقالي واديم تسالي عن السالي وارضي من الوفاء باللفاء واقنع من الجزاء باقل الاجزاء ولا اتظلم حين اظلم ولا انقم ولو لدغني الارقم فقال له صاحبه	10	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms058	true	7577677829208949393	220	304	1341	1813	1820	306	والاطيط 7 سمعت صيتا من الرجال يقول لسميره في الرحال كيف حكم سيرتك مع جيلك وجيرتك فقال ارعي الجار ولو جار وابذل الوصال لمن صال واحتمل الخليط ولو ابدي التخليط واود الحميم ولو جرعني الحميم وافضل الشفيق علي الشقيق وافي للعشير وان لم يكاف- بالعشير واستقل الجزيل للتريل واغمر الزميل بالحميل ---------------------------------------------واودع معارفي عوارفي واولي مرافقي مرافقي والين مقالي للقالي واد-م تسالي عن السالي وارضي من الوفاء باللقاء واقنع من الجزاء باقل الاجزاء ولا اتظلم حين اظلم ولا انقم ولو لدغ-ي الارقم فقال--- صاحبه	58	-8506423600318506367	465	889.5	382	523	88.9101333618164	74	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms010	false	-8347517310206475816	104	247	577	1328	1560	300	اتي غير المءاتي ولا اسم العاتي بمراعاتي ول-----------------------------------------------------------ا اصافي من يابي انصافي ولا اواخي من يلغي الاواخي ولا امالي من يخيب امالي ولا ابالي بمن صرم حبالي ولا اداري من جهل مقداري ولا اعطي زمامي من يخفر ذمامي ولا ابذل ودادي لاضدادي ولا ادع ايعادي للمعادي ولا اغرس الايادي في ارض الاعادي ولا اسمح بمواساتي لمن يفرح بمساءاتي ولا اري التفاتي الي من يشمت بوفاتي ولا اخص بحباءي الا احباءي ولا استطب لداءي غير اوداءي ولا املك خلتي من لا يسد خلتي ولا اصفي نيتي لمن يتمني منيتي ولا اخلص دعاءي لمن لا يفعم وعاءي ولا افرغ ثناءي علي من يفرغ اناءي-- ومن حكم بان ابذل وتخزن والين وتخشن واذوب وتجمد واذكو وتخمد لا والله بل نتوازن في المقال وزن المثقال ونتحاذي في الفعال حذو- النعال حتي نان التغابن ونكفي التضاغن والا فلم اعلك وتعلني واقلك وتستقلني واجترح لك وتجرحني واسرح اليك وتسرحني	10	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms059	true	8203975937869048457	0	91	0	518	1756	308	اتيغ-ير المواتي ولا اسم العاتي بمراعاتي image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0360png ولا اصافي من يابي انصافي ولا اءاخي من يلغي الاواخي ولا امالي من يخيب امالي ول----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ادع ايعادي للمعادي ولا-------------------------------- اسمح بمواساتي لمن يفرح بمساعاتي ول-----------------------------------ا اخص بحباءي الا احباءي ولا استطب لداءي غير اوداءي ولا املك خلق- من لا يسد خل-ي و---------------------------------------------------------------لا افرغ ثناءي علي من يفرغ اناءي 5 ومن حكم بان ------------------------اذوب وتجمد واذكو وتخمد-لا والله بل نتوازن في المقال وزن المثقال ونتحاذي في الفعال حذو2 النعال------------------------------ والا فلم اعلك وتعل-ي واقلك وتستقلن- واج-رح لك وتجرحن- واسرح لك-- وتسرحي -	59	-8506423600318506367	445	754.5	360	813	54.73554611206055	65	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms016	false	-3072045150315719120	48	77	256	423	1612	300	فلما ثقل حاذي ونفد رذاذي اممته من ارجاءي برجاءي ودعوته لاعادة رواءي وارواءي فهش للوفادة ور-----------------------------------------------------------اح وغدا بالافادة وراح فلما استاذنته في المراح الي المراح علي كاهل المراح -قال	16	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms059	true	8203975937869048457	96	128	539	762	1756	308	فلما ثقل حاذي ونفد رذاذي اممته من ارجاءي برجاءي ودعوته لاعادة رواءي وارواءي فهش للوفادة image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0361png وراح وغدا بالافادة وراح ف----استاذنته في المراح الي المراح علي كاهل المراح وقال	59	-8506423600318506367	161	299.5	133	227	70.92510986328125	25	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms007	false	6833234149698764952	260	300	1384	1588	1588	300	نظمني واخدانا لي ناد لم يخب فيه مناد ولا كبا قدح زناد ولا ذكت نار عناد فبينما نحن نتجاذب اطراف الاناشيد ونتوارد طرف الاسانيد اذ وقف بنا شخص عليه سمل وفي مشيته قزل فقال يا اخاير الذخاءر وبشاءر العشاءر عموا-	7	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms061	true	-2432665825553909671	18	53	131	312	1780	308	نظمني واخدايا لي ناد لم يخب فيه مناد ولا خبا قدح زناد ولا ذكت نار عناد فبين-ا نحن نتحاذب اطراف الاناشيد ونتذاكر طرف الاسانيد اذ وقف بنا شيخ----------------------- فقال يا اخاير الذخاءر وبشاءر العشاءر عموا	61	-8506423600318506367	172	314.0	138	205	83.90243530273438	29	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms008	false	3873023637748112007	0	89	0	555	1624	300	صباحا وانعموا اصطباحا وانظروا الي من كان ذا ندي وندي وجدة وجدا وعقار وقري ومقار وقري فما زال به قطوب الخطوب وحروب الكروب وشرر شر الحسود وانتياب النوب السود حتي صفرت الراحة وقرعت الساحة وغار المنبع ونبا المربع واقوي المجمع واقض المضجع واستحالت الحال واعول العيال وخلت المرابط ورحم الغابط واودي الناطق والصامت ورثي لنا الحاسد والشامت وال بنا الدهر الموقع والفقر المدقع الي ان احتذينا الوجي واغتذدينا الشجا واستبطنا الجوي وطوينا الاحشاء علي الطوي واكتحلنا السهاد واستوطنا الوهاد وا-----------------------------------------------------------ستوطان- القتاد وتناسينا الاقتاد واستطبنا الحين المحتاج واستبطانا اليوم المتاح	8	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms061	true	-2432665825553909671	53	118	312	747	1780	308	صباحا وانعموا اصطباحا وانظروا الي من كان ذا ندي وندي وجدة وجدي وعقار وقري ومقار وقري فما زال به قطوب الخطوب وحروب الكروب وشرر شر الحسود وانتياب النوب السود حتي ---------------------------------------------------------------------------استحالت الحال واعول العيال والنا ل------------------------------------------------------------------------لدهر الموقع والفقر المدقع الي ان احتذينا الوجي واغتذين-ا الشجي واستبطنا الجوي وطوينا الاحشاء علي الطوي وا----------------ستوطنا الوهاد image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0368png واستوطانا القتادا ----------------واستطبنا الحين المجتاح واستبطانا اليوم المتاح	61	-8506423600318506367	361	667.5	302	615	58.699188232421875	50	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms043	false	2723464618740255638	242	281	1331	1530	1632	300	المجاعة فقالوا له------------ يا هذا انك حضرت بعد العشاء ولم يبق الا فضلات العشاء فان كنت به-ا قنوعا فما تجد فينا منوعا فقال ان اخا الشداءد ليق-نع بلف-ظات المواءد ونفاضات المزاود فامر كل منهم عبده ان يزوده ما عنده	43	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms069	true	-5944363676400870923	134	175	791	1003	1765	308	الحجي و--قالوا له مرحبا مرحبا يا هذا انك حضرت بعد العشاء ولم يبق الا فضلات العشاء فان كنت بهما قنوعا فما تحد فينا منوعا فقال ان اخا الشداءد ليقتنع بلفاظات المواءد ونفاضات المزاود فامر كل منهم عبده ان يزوده ما عنده	69	-8506423600318506367	192	351.0	154	214	89.7196273803711	33	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms064	false	-6197435941381107257	71	175	400	924	1573	300	واحوي حوي رقي برقة ثغ-ره وغادرني الف السهاد بغدره تصدي لقتلي بالصدود وانني لفي اسره مذ حاز قلبي باسره اصدق منه الزور خوف ازوراره وارضي استماع الهجر خشية هجره واستعذب التعذيب منه وكلم-ا اجد عذابي جد بي حب بره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تناسي ذمامي والتناسي مذمة واحفظ قلبي وهو حافظ سره واعجب ما فيه التباهي بعجبه واكبره عن ان افوه بكبره له مني المدح الذي طاب نشره ولي منه طي- الود من بعد نشره----------------------------------------------------------- ولو كان عدلا ما تجني وقد جني علي وغيري يجتني رشف ثغره ولولا تثنيه ثنيت اعنتي بدارا الي من اجتلي نور بدره واني علي تصريف امري وامره اري المر حلوا في انقيادي لامره	64	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms085	true	-984893431676032082	126	263	706	1449	1654	306	واحوي حوي رقي برقة تغعره وغادرني الف السهاد لغدره تصدي لق-لي بالصدود وانن- لفي اسره مد حار قلبي باسره اصدق منه الزور خوف ازوراره وارضي استماع الهجر ساعة هجره واستعذب التعذيب منه وكلم ا اجد عذابي جد بي حب بره image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0460png له من اليل حين يدحو ليل عحاج2 الوري سمير و وقال اني اذا ما نار قوم حبت فلم تر العين لهم نورا وقال الحريري تناسي ذمامي والتناسي مذمة واحفظ قل-ي وهو حافظ سره واعجب ما فيه التباهي بعحبه واكبره عن ان افوه بك-ره له مني المدح الذي طاب نشره ولي منه طي7 الود من بعد نشره image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0461png ولو كان عدلا ما تح-ي وقد جني علي وغيري يجتن- رشف ثغره ولولا تشيه تش--ت اعنتي بدارا الي من اجتلي نور بدره واني علي تصريف امري وامره اري المر حلوا في انقيادي لامره	85	-8506423600318506367	501	914.0	398	751	66.71105194091797	90	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms082	false	1590784984600366558	126	168	679	884	1608	300	اسمع مني لا تبك الفا ناي ولا دارا ودر مع الدهر كيف-ما دارا واتخذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري ولا تضع فرصة السرور فما تدري ايوما تعيش ام دارا واعلم بان	82	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms085	true	-984893431676032082	264	306	1454	1654	1654	306	ايضا---- لا تبك الفا ناي ولا دارا ودر مع الدهر كيف ما دارا وا-خذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري ولا تضع فرصة السرور فما تدري ايوما تعيش ام دارا واعلم بان-	85	-8506423600318506367	196	371.0	156	206	95.1456298828125	39	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms082	false	1590784984600366558	169	196	891	1019	1608	300	جاءلة وقد ادارت علي الوري دارا واقسمت لا تزال قانصة ما كر عصرا المحيا وما دارا فكيف ترجي- النجاة من شرك لم ينج منه كسري ولا دارا	82	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms086	true	-56041173135764335	1	28	6	134	1674	308	جاءلة وقد ادارت علي الوري دارا واقسمت لا تزال قانصة ما كر عصر- المحيا وما دارا فكيف ترجي1 النجاة من شرك لم ينج منه كسري ولا دارا	86	-8506423600318506367	127	244.0	100	129	98.44961547851562	25	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms135	false	-6811280281838014149	79	134	411	689	1549	300	اما بهذا المكان فلا يشتري الشعر بشعيرة ولا النثر بنثارة ولا القصص بقصاصة ولا الرسالة بغسالة ولا حكم لقمان بلقمة ولا اخبار الملاحم بلحمة واما جيل هذا الزمان فما منهم من يميح اذا صيغ له المديح ولا من يجيز اذا-------------------------------------------------------------- انشد له الاراجيز ولا من يغيث اذا اطربه الحديث ولا من يمير ولو انه امير	135	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms094	true	-3899035324111511299	113	168	619	936	1654	304	اما بمذا المكان فلا يشتري الشعر بشعيرة ولا النثر بنثارة ولا القصص بقصاصة ولا الرسالة بغسالة ولا حكم لقمان بلقمة ولا اخبار الملاحم بلحمة ولا ههنا من-------------------- يميح اذا صيغ له المديح ولا من يحيز اذا image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V01_0491png و4 انشد--- الاراحيز ولا من يغيث اذا اطربه الحديث ولا من يمير ولو انه امير	94	-8506423600318506367	243	453.0	194	340	71.47058868408203	43	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms057	false	-3681720366070987764	201	296	1101	1586	1606	300	ابن ادم ما اغراك بما يغرك واضراك بما يضرك والهجك بما يطغيك وابهجك بمن يطريك تعني بما يعنيك وتهمل ما يعنيك وتنزع في قوس تعديك وترتدي الحرص الذي يرديك لا بالكفاف تقتنع ولا من الحرام تمتنع ولا للعظات تستمع ولا بالوعيد ترتدع دابك ان تتقلب مع الاهواء وتخبط خبط العشواء وهمك ان تداب في الاحتراث وتجمع التراث للوراث يعجبك التكاثر بما لديك ولا تذكر ما بين يديك وتسعي ابدا لغاريك ولا تبالي الك ام عليك اتظن ان ستترك سدي وان لا تحاسب غدا ام تحسب----------------------------------------------------------- ان الموت يقبل الرشي او يميز بين الاسد والرشا كلا -	57	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms110	true	8271586450014669925	191	244	1139	1437	1795	308	ابن ادم ما اغراك بما يغرك واضراك بما يضرك والهجك بما يطغيك وابح-ك بمن يطريك ثعني بما يعنيك وثهمل ما يعنيك وتترع في قوس تعديك وترتدي الحرص الذي يرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك اتظن ان ستترك سدي ام- لا تحاسب غدا ام تحسب image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0030png ان ال-وت يقبل الرشي او يمير بين الاسد والرشا وقال	110	-8506423600318506367	227	411.0	179	545	41.65137481689453	40	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms059	false	3827003801564344482	268	292	1488	1644	1699	300	اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب----------------------------------------------------------- واساطير البلاغة تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس والمنشء جهينة	59	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms110	true	8271586450014669925	98	127	536	750	1795	308	اعلموا ان صناعة الانشاء ارفع وصناعة الحساب انفع وقلم المكاتبة خاطب وقلم المحاسبة حاطب image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0029png واساطير البلاغة تنسخ لتدرس ودساتير الحسبانات تنسخ وتدرس الا ان صناعة -	110	-8506423600318506367	142	269.0	120	215	66.0465087890625	22	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms060	false	-4947193092281311578	59	207	341	1247	1723	300	الا ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم الح-اسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس اذ- الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوارج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الناظر ثم ان الحسبة حفظة الاموال وحملة الاثقال والنقلة الاثبات والسفرة الثقات واعلام الانصاف والانتصاف والشهود المقانع في الاختلاف ومنهم المستوفي الذي هو يد السلطان وقطب الديوان وقسطاس الاعمل والهيمن علي العمال واليه الماب في السلم والهرج وعليه المدار في الدخل والخرج وبه مناط الضر والنفع وفي يده رباط الاعطاء والمنع ولولا قلم الحساب لاودت ثمرة الاكتساب ولاتصل التغابن الي يوم الحساب ولكان نظام المعاملات محلولا وجرح الظلامات مطلولا وجيد التناصف مغلولا وسيف التظالم مسلولا علي ان يراع الانشاء متقول ويراع الحساب متاول والمحاسب مناقش والمنشء ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشا حتي يغشي ويرشي	60	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms110	true	8271586450014669925	124	190	737	1134	1795	308	الا ان صناعة الحساب موضوعة علي التحقيق وصناعة الانشاء مبنية علي التلفيق وقلم المحاسب ضابط وقلم المنشء خابط وبين اتاوة توظيف المعاملات وتلاوة طوامير السجلات بون لا يدركه قياس ولا يعتوره التباس لان الاتاوة تملا الاكياس والتلاوة تفرغ الراس وخراج الاوراج يغني الناظر واستخراج المدارج يعني الناظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحاسب مناقش والمنشي ابو براقش ولكليهما حمة حين يرقي الي ان يلقي ويرقي واعنات فيما ينشء حتي يغشي ويرشي	110	-8506423600318506367	388	740.5	322	908	42.73127746582031	59	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms091	false	1833847462112808702	62	219	357	1254	1680	300	وقال-------- يا معشر الحجاج الناسلين من الفجاج اتعقلون ما تواجهون والي من تتوجهون ام تدرون علي من تقدمون وعلام تقدمون اتخالون ان الحج هو اختيار الرواحل وقطع المراحل واتخاذ المحامل وايقار الزوامل ام تظنون ان النسك هو نضو الاردان وانضاء الابدان ومفارقة الولدان والتناءي عن البلدان------------------------------ كلا والله بل هو اجتناب الخطية قبل اجتلاب المطية واخلاص النية في قصد تلك البنية وامحاض الطاعة عند وجدان الاستطاعة واصلاح المعاملات امام اعمال اليعملات فوالذي شرع المناسك للناسك وارشد السالك في الليل الحالك ما ينقي الاغتسال بالذنوب من الانغماس في الذنوب ولا تعدل تعرية الاجسام بتعبية الاجرام ولا تغني لبسة الاحرام عن المتلبس بالحرام ولا ينفع الاضطباع بالازار مع الاضطلاع بالاوزار ولا يجدي التقرب بالحلق مع التقلب في ظلم الخلق ولا يرحض- التنسك في التقصير درن التمسك بالتقصير ولا يسعد بعرفة غير اهل المعرفة ولا يزكو بالخيف من يرغب في الحيف ولا يشهد المقام الا من استقام ولا يحظي بقبول الحجة من زاغ عن المحجة فرحم الله امرا صفا قبل	91	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms126	true	-2801268614347307181	183	304	987	1709	1709	304	وقال الحريري يا معشر الحجاج الناسلين من الفجاج اتعقلون ما تواجهون والي من تتوجهون ام تدرون علي من تقدمون وعلام قد-مون ا-------------------------------------------------------------------------------تظنون ان النسك هو نضو الاردان وانضاء الابدان تقدمون image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0091png كلا والله بل هو اجتناب الخطية قبل اجتلاب المطية واخلاص النية في قصد تلك البنية وامحاض الطاعة قبل وجدان الاستطاعة واصلاح المعاملات امام اعمال اليعملات ف------------------------------------------------------ما ينقي الاغتسال بالذنوب من الانغماس في الذنوب و--------------------------------------لا تغني لبسة الاحرام عن المتلبس بالحرام ولا ينفع الاضطباع بالازار مع الاضطلاع بالاءزار ولا يجزي التقرب بالحلق مع التقلب في ظلم الخلق ولا يرمحص التنسك --بالتقصير مع- التمسك بالتقصير ولا يسعد بعرفة غير اهل المعرفة ولا يزكو بالخيف من يرغب في الحيف ولا يشهد المقام الا من استقام-------------------------------------- فرحم الله امرا صفا قبل-	126	-8506423600318506367	636	1161.5	521	936	67.94871520996094	103	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms091	false	1833847462112808702	219	241	1254	1372	1680	300	مسعاه الي الصفا وورد شريعة الرضي قبل شروعه علي الاضا ونزع عن تلبيسه قبل نزع ملبوسه وفاض بمعروفه قبل الافاضة من تعريفه	91	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms127	true	-7530484410090018419	0	22	0	118	1642	306	مسعاه الي الصفا وورد شريعة الرضا قبل شروعه علي الاضا ونزع من تلبيسه قبل نزع ملبوسه وفاض بمعروفه قبل الافاضة من تعريفه	127	-8506423600318506367	116	230.0	94	118	98.30508422851562	20	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms006	false	-4459027114851830805	28	66	156	353	1511	300	علي ذلك برهة ينشء لي- كل يوم نزهة ويدرا عن قلبي شبهة الي ان جدحت له يد الاملاق كاس الفراق و-اغراه عدم العراق بتطليق العراق ولفظته معاوز الارفاق الي مفاوز الافاق ونظمه في سلك الرفاق خفوق راية الاخفاق	6	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms134	true	3933851890411757908	164	203	902	1101	1630	306	علي ذلك برهة تنشي لنا كل يوم نزهة ويدرا عن قلبي شبهة الي ان جدحت له يد الاملاق كاس الفراق ر اغراه عدم العراق بتطليق العراق ولفظته معاوز الارفاق الي مفاوز الافاق ونظمه في سلك الرفاق خفوق راية الاخفاق	134	-8506423600318506367	193	372.0	155	199	96.98492431640625	36	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms112	false	6183474751260387276	196	232	1043	1220	1578	300	والذي نصب القضاة للعدل وملكهم اعنة الفضل والفصل ----------------------------------------------------انه ما دعا- قط الا امنت ولا ادعي الا امنت ولا لبي الا -احرمت ولا اوري الا -اضرمت بيد انه كمن يبغي بيض الانوق ويطلب الطيران من-- النوق	112	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms135	true	-4994459480292867170	268	308	1537	1769	1769	308	والذي نصب القضاة للعدل وملكهم اعنة الفضل image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0122png انه ما ادعي قط الا امنت ولا -دعا الا امنت ولا لبي الا واحرمت ولا اوري الا واضرمت بيد انه كمن يبغي بيض الانوق ويطلب الطيران من 1 النوق-	135	-8506423600318506367	164	281.0	130	234	70.0854721069336	30	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms009	false	-856391710767266668	199	226	1006	1165	1580	300	ظعنت-- الي دمياط عام-- هياط ومياط وانا يومءذ مرموق الرخاء موموق الاخاء اسحب مطارف الثراء واجتلي معارف السراء فرافقت صحبا قد شق-وا عصا الشقاق وارتضعوا افاويق الوفاق	9	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms136	true	3229372949532700728	1	30	5	164	1659	306	ظعنت 1 الي دمياط عام 7 هياط ومياط وانا يومءذ مرموق الرخاء موموق الاخاء اسحب مطارف الثراء واصحب- معارف السراء ف----ي عصبة قد وضعوا عصا الشقاق وارتضعوا افاويق الوفاق	136	-8506423600318506367	145	253.5	118	164	88.41463470458984	23	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms018	false	-8750874442819049493	118	200	650	1066	1601	300	لقد اصبحت موقوذا باوجاع واوجال وممنوا ب------مختال ومحتال ومغتال وخوان من الاخوا ن قال لي لاقلالي----------------------------------------------------------- واعمال من العما ل في تضليع اعمالي فكم اصلي باذحال وامحال وترحال وكم اخطر في بال ولا اخطر في بال فليت الدهر لما جا ر اطفا لي اطفالي فلولا ان اشبا لي اغلالي واعلالي لما جهزت امالي الي-------- ال ولا والي ولا جررت اذيالي علي مسحب اذلا-لي فمحرابي احري بي واسمالي اسمي لي فهل حر يري تخفي ف اثقالي بمثقال ويطفي حر بلبالي بسربال وسروال -قال	18	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms156	true	-7564037786792825992	28	110	141	613	1718	306	لقد اصبحت موقودا باوجاع واوجال وممنوا بمحتالومختا-------ل ومغتال وخوان من الاخو ان قال لي لاقلالي image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0196png واعمال من العما ل في تضييع اعمالي فكم اصلي باذحال وامحال وترحال وكم اخطر في بال ولا احطر في بال فليت الدهر لما جا-ر اطفا لي اطفالي فلولا ان اشبا-لي اغلالي واعلالي لما جهزت امالي الي وال ولا ال ---------ولا جررت اذيالي علي مسحب اذلايلي فمحرابي احري بي واسمالي اسمي لي فهل حر يري تخفي-ف اثقالي بمنقال ويطفي حر بلبالي بسربال وسروال وقال	156	-8506423600318506367	391	711.5	316	491	79.6333999633789	64	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms052	false	489781717257390940	8	98	40	499	1548	300	حميما ثم اوليته قطيعة قال حين الفيته صديدا حميما خلته قبل ان يجرب الفا ذا ذمام فبان جلفا ذميما وتخيرته كليما فامسي منه قلبي بما جناه كليما وتظنيته معينا رحيما فتبينته لعينا رجيما وتراءيته مريدا فجلي عنه سبكي له مريدا لءيما وتوسمت ان يهب نسيما فابي ان يهب الا سموما بت من لسعه الذي اعجز الرا قي سليما وبات مني سليما وبدا نهجه غداة افترقنا مستقيما والجسم مني سقيما لم يكن راءعا خصيبا ولكن كان بالشر راءعا لي خصيما----------------------------------------------------------- قلت لما بلوته ليته كا ن عديما-- ولم يكن لي نديما	52	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms177	true	-4772065145190991890	0	78	0	427	1810	306	حميما ثم اولييه قطيعة قال حين الفيته صديدا حميما خل-ه قبل ان يجرب الفا ذا ذمام فكان خلقا ذميما وتخير-ه كليما فامسي منه قلبي بما جناه كليما وتظتي-ه معينا رحيما فتبيتته لعينا رجيما وتراعيته مريدا فجلي عنه سبكي له مريدا ليي------------------------------------------ما بت من لسعه الذي اعجز الرا قي سليما وبات مني سل------------------------------------------------يما لم يكن راءعا حصيبا ولكن كان بالشر راءعا لي خصيما image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0267png قلت لما بلوته ليته كا ن عديما 0 ولم يكن لي نديما	177	-8506423600318506367	357	657.5	284	520	68.65384674072266	62	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms032	false	-2349917682770009950	19	55	113	362	1750	300	من نزغات الشياطين ونزوات السلاطين واعنات الباغين ومعاناة الطاغين ومعاداة العادين وعدوان المعادين وغلب الغالبين وسلب السالبين وحيل المحتالين وغيل المغتالين واجرني اللهم من جور المجاورين ومجاورة الجاءرين وكف عني اكف الضاءمين واخرجني من ظلمات الظالمين	32	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms182	true	9082883564758679082	195	222	1166	1349	1803	306	من نزغات الشياطين ونزوات السلاطين واعنات الباغين ومعاناة الطاغين ومعاداة العادين وعدوان المعادي----------------------------------------------------------ن واجرني------ من جور ال-جاورين ومحاورة الجار-ين وكف عني اكف الضاءمين واخرجني من ظلمات الظالمين	182	-8506423600318506367	181	336.5	154	249	72.69076538085938	22	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms068	false	3604169979832951631	120	149	624	775	1565	300	فكشف حينءذ عن اسرار الغازه وبداءع اعجازه ما جلا به صدا الاذهان وجلي مطلعه بنور البرهان قال الراوي فهمنا حين فهمنا وعجبنا اذ اجبنا وندمنا علي ما ند منا	68	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms182	true	9082883564758679082	146	172	913	1046	1803	306	فكشف م------ن اسرار الغازه وبدا-ع اعجازه ما جلا به صدا الاذهان وجلي مطلعه بنور البرهان فه-----------منا حين فهمنا وعجبنا اذ اجبنا وندمنا علي ما ند منا	182	-8506423600318506367	130	241.5	104	151	86.09271240234375	23	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms054	false	5826998012758836404	40	77	222	398	1574	300	عافاني الله وشكرا له من علة كادت تعفيني ومن بالبرء علي انه لا بد من حتف سيبريني ما يتناساني ولكنه الي تقضي الاكل ينسيني ان حم لم يغن حميم ولا حمي كليب منه يحميني وم- ابالي ادنا	54	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms196	true	8610358838296902633	272	308	1526	1701	1701	308	عافاني الله وشكرا له من علة كادت تعفيني ومن بالبرء-علي انه لا بد من حتف سيرديني ما يتناساني ولكنه الي تقضي الاكل ينسيني ان حم لم يغن حميم ولا حمي كليب منه يحميني وما ابالي ادنا-	196	-8506423600318506367	172	327.0	137	177	97.17514038085938	32	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms149	false	697702518051451270	57	224	325	1252	1688	300	ما زلت مذ رحلت عنسي وارتحلت عن عرسي وغرسي----------------------------------------------------------- احن الي عيان البصرة حنين المظلوم الي النصرة لما اجمع عليه ارباب الدراية واصحاب الرواية من خصاءص معالمها وعلماءها وماثر مشاهدها وشهداءها واسال الله ان يوطءني ثراها لافوز بمراها وان يمطيني قراها لاقتري قراها فلما احلنيها الحظ وسرح لي فيها اللحظ رايت بها ما يملا العين قرة ويسلي عن الاوطان كل غريب فغلست في بعض الايام حين نصل خضاب الظلام وهتف ابو المنذر بالنوام لاخطو في خططها واقضي الوطر من توسطها فاداني الاختراق في مسالكها والانصلات في سككها الي محلة موسومة بالاحترام منسوبة الي بني حرام ذات مساجد مشهودة وحياض مورودة ومبان وثيقة ومغان انيقة وخصاءص اثيرة ومزايا كثيرة بها ما شءت من دين ودنيا وجيران تنافوا في المعاني فمشغوف بايات المثاني ومفتون برنات المثاني ومضطلع بتلخيص المعاني ومطلع الي تخليص عان وكم من قارء فيها وقار اضرا بالجفون وبالجفان وكم من معلم للعلم فيها وناد للندي حلو المجاني ومغني لا تزال تغن فيه اغاريد ---------الغواني والاغاني فصل ان شءت فيها من يصلي واما شءت فادن من الدنان	149	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms197	true	-2362072662644959474	16	111	74	632	1787	308	ما زلت مذ رحلت عنسي وارتحلت عن عرسي وغرسي image file0568SacdIbnCaliDallalKutubLumahMulah_V02_0341png احن الي عيان البصرة حنين المظلوم الي النصرة لما اجمع عليه ازباب الدراية واصحاب الرواية من حصاءص معالمها وعلماءها وماثر مشاهدها وشهداءها وقال بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شعت من دين ودنيا وجيران تنافوا في المعاني فمشغوف بايات المثان- ومفتون بربات المثاني ومضطلع بتلخيص المعاني ومطلع الي تخليص عان وكم من قارء فيها وقار اضرا بالجفون وبالجفان وكم من معلم للعلم فيها وناد للندي حلو المحاني ومغني لا تزال تغن فيه اغاريد الاغاني والغوا---------ني فصل ان شحت فيها من يصلي واما شعت فادن من الدنان	197	-8506423600318506367	476	906.0	387	995	47.839195251464844	79	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1
JK009202-ara1.ms147	false	-5086046286625554217	20	109	116	547	1542	300	بني استقم فالعود تنمي عروقه قويما ويغشاه اذا ما التوي التوي ولا تطع الحرص المذل وكن فتي اذا التهبت احشاءه بالطوي طوي وعاص الهوي المردي فكم من محلق الي النجم لما ان اطاع الهوي هوي واسعف ذوي القربي فيقبح ان يري علي من الي الحر اللباب انضوي ضوي وحافظ علي من لا يخون اذا نبا زمان ومن يرعي اذا ما النوي نوي وان تقتدر فاصفح فلا خير في امرء اذا اعتلقت اظفاره بالشوي شوي واياك والشكوي فلم تر ذا نهي شكا بل اخو الجهل الذي ما ارعوي عوي فقال	147	2848295024898321423	AOCP20251104045Vols-ara1.ms204	true	8384160395422086475	13	102	64	495	1776	308	بني استقم فالعود تنمي عروقه قويما ويغشاه اذا ما التوي التوي ولا تطع الحرص المذل وكن فتي اذا التهبت احشاءه بالطوي طوي وعاص الهوي المردي فكم من محلق الي النجم لما ان اطاع الهوي هوي واسعف ذوي القربي فيقبح ان يري علي من الي الحر النبات انضوي ضوي وحافظ علي من لا يخون اذا نبا زمان ومن يرعي اذا ما النوي نوي وان تقتدر فاصفح فلا خير في امرء اذا اعتلقت اظفاره بالشوي شوي واياك والشكوي فلم تر ذا نهي شكا بل اخو الجهل الذي ما ازعوي عوي وقال	204	-8506423600318506367	427	850.0	338	431	99.0719223022461	86	JK009202-ara1	AOCP20251104045Vols-ara1