id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009190-ara1.ms024	true	9160730368103254272	21	193	117	972	1501	300	يجوز ان يكون امات-هم عبارة عن تغيبه- اياهم عن الامها فيها و--لا يكون ذلك موتا علي الحقيقة فان النوم قد ينيب عن كثير من الالام والملاذ وقد سماه الله تعالي وفاة فقال جل جلاله الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها الزمر 42 فهي وفاة وليس بموت -في الحقيقة الذي هو خروج الروح عن البدن وكذلك الصعقة قد عبر الله عن---- الموت بها فقال----- فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 واخبر عن موسي صلوات الله عليه -------انه خر صعقا ولم يكن ذلك موتا علي الحقيقة غير انه لما غيب عن احوال ال-شاهد وعن الملاذ والالام جاز ان يسمي موتا -----فيجوز ان يكون معني قوله اما-تهم اي غيب-هم عن الالام وهم احياء بلطيفة يحدثها الله فيهم كما غيب النسوة اللاتي قطعن ايديهن بشاهد ظهر لهن فغبن فيه عن الامهن ويجوز ان يكون ذلك موتا علي الحقيقة وانه يميتهم فيها بخروج ارواحهم فيكونوا------------ امواتا علي الحقيقة مع قوله لا يموت فيها ولا يحيي طه 74 لان اهل النار احياء -في الحقيقة وليسوا باموات لان	24	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms150	false	3272027515690295910	54	211	296	1091	1502	300	يجوز ان تكون اماتتهم عبارة عن تغييبة اياهم عن الامها بالنوم ولا يكون ذلك موتا حق------يقة فان النوم قد يغيب عن كثير من الالام والملاذ وقد سماه الله و------فاة فقال ا---------لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فهو و---------فاة وليس بموت علي الحقيقة التي هو خروج الروح عن البدن وكذلك الصعقة قد عبر الله بها عن الموت في قوله تعالي فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله--------- واخبر عن موسي----------- عليه السلام انه خر صعقا ولم يكن ذلك موتا علي الحقيقة غير انه لما غيب عن احوال المشاهدة من الملاذ والالام جاز ان يسمي موتا وكذلك يجوز ان يكون---------- اماتتهم--- غيبتهم عن الالام وهم احياء بلطيفة يحدثها الله فيهم كما غيب النسوة اللاتي قطعن ايديهن بشاهد ظهر لهن فغبن -به عن الامهن والتاويل اصح لما ذكرناه من تاكيده بالمصدر ولقوله في نفس الحديث حتي اذا كانوا فحما فهم اموات- علي الحقيقة كما ---------------------------------ان اهلها---- احياء علي الحقيقة وليسوا باموات فان	150	5451775077995538607	643	1067.0	507	897	71.68338775634766	109	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1
JK009190-ara1.ms024	true	9160730368103254272	247	290	1237	1452	1501	300	فان قيل فما معني ادخالهم النار وهم فيها غير متالمين قيل --------ان يدخلهم النار تاديبا لهم وان لم يعذبهم فيها ويكون صرف نع-م الجنة عنهم مدة كونهم فيها عقوبة لهم كالمحبوسين في السجون فان الحبس عقوبة---- وان لم يكن معه غل ولا قيد	24	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms150	false	3272027515690295910	210	254	1087	1302	1502	300	فان قيل -ما معني ادخالهم النار وهم----- غير ع-المين قيل ان يجوز ان يدخلهم------ تاديبا لهم وان لم يعذبهم فيها ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم فيها عقوبة لهم كالمحبوسين في السجون فان الحبس عقوبة لهم وان لم يكن معه غل ولا قيد	150	5451775077995538607	201	362.0	160	228	88.15789794921875	36	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1
JK009190-ara1.ms025	true	-8451297552036724566	0	45	0	227	1527	300	الام المغيبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء قال ال--له تعالي في قصة ال فرعون--------- النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر 146 فاخبر ان عذابهم اذا بعثوا يكون اشد من عذابهم وهم موتي وهم--------- في حالة	25	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms104	false	-4659534276593796022	113	157	603	835	1545	300	الام المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء دليلة قوله تعالي وحاق- بال فرعون سءالعذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب--------- فاخبر ان عذابهم اذا بعثوا -----اشد من عذابهم وهم موتي ومثله ما جاء في حديث	104	5451775077995538607	194	328.5	155	247	78.54251098632812	34	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1
JK009190-ara1.ms255	true	1269849276427370864	258	300	1275	1486	1486	300	عبد الرحمن -بن شبل رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان الفساق هم اهل النار قالوا يا رسول الله وما الفساق قال النساء قال--وا يا رسول الله السن-- امهاتنا واخواتنا وبنات-نا قال وسلم ولكنهن اذا اعطين لم يشكرن واذا ابتلين لم-	255	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms069	false	-3208076321782960350	222	266	1180	1400	1578	300	عبد الرحمن ابن شبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الفساق--- اهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قال رجل يا رسول الله او ليس امهاتنا واخواتنا وازواجنا قال بلي- ولكنهن اذا اعطين لم يشكرن واذا ابتلين لم	69	5451775077995538607	181	298.0	144	237	76.37130737304688	30	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1
JK009190-ara1.ms275	true	3090073988755908371	37	90	200	470	1434	300	الايمان وفي هذا دلالة علي ان الاعمال الصالحة من------ الايمان ويجوز ان يكون قوله في قلبه-------------------------------------------------------------------------- كانه يقول---------- عمل عملا بنية من قلبه لقوله الاعمال بالنيات ويجوز ان يريد---------- رحمة علي مسلم رافة علي يتيم خوفا من الله تعالي ورجاء له وتوكلا عليه ثقة به هذه وامثالها مما هي افعال القلب دون الجوارح	275	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms152	false	4825544053610168664	178	244	906	1250	1543	300	الايمان يزيد وينقص ومنها- ان الاعمال الصالحة من شراءع الايمان ومنه--------- قوله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم اي صلاتكم وقيل المراد في هذا الحديث اعمال القلوب كانه يقول اخرجوا من عمل عملا بنية من قلبه لقوله الاعمال بالنيات ويجوز ان يكون المراد به رحمة علي مسلم رقة -علي يتيم خوفا من الله تعالي -رجاء له -توكلا عليه ثقة به------------- مما هي افعال القلب دون الجوارح	152	5451775077995538607	213	328.5	169	370	57.56756591796875	36	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1
JK009190-ara1.ms280	true	1220624468867705714	126	170	589	810	1409	300	قال قال رسول الله---------------------------------- لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة -بلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان يبلغ اصلها او قال قعرها	280	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms050	false	-9214029880012236450	203	253	1065	1317	1589	300	قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي---- جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان يبلغ اصلها او قال قعرها	50	5451775077995538607	214	395.5	171	256	83.59375	40	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1
JK009190-ara1.ms280	true	1220624468867705714	116	170	547	810	1409	300	عن عبد الله -----------بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل --جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة -بلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان يبلغ اصلها او قال قعرها	280	-822352805238179591	Shamela0006879-ara1.ms088	false	6966357346003118654	31	85	146	423	1528	300	عن ابن مسعود نحوه وعن ابن عمرو بن العاص ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض-وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارضق-بل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان يبلغ اصلها او---- قعرها	88	5451775077995538607	235	412.0	188	296	79.39189147949219	42	JK009190-ara1	Shamela0006879-ara1