id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009189-ara1.mARkdown.ms001	true	6648570682876689456	169	272	899	1424	1590	300	في تاريخه لدخوله الشام ونص عليه في بابه علما يناصي الاعلام وبعد ان استقرت به النوي واستمرت افادته بما قيد وروي رفعته ملوك اوانه وشفعته في مطالب اخوانه فاوسعته رعيا و-حسنت فيه رايا ومن ابنايهم من جعل يقصده لسماع ما يسنده وعلي وقاره الذي به كان--- يعرف ندر له مع بعضهم ما يستطرف وهو ان فتي منهم يسمي يوسف لازم مجلسه معطرا رايحته ومنظفا ملبسه ثم غاب لمرض قطعه او شغل منعه ولما فرغ او ابل عاود ذلك النادي المبارك والمحل وقبل افضايه اليه دل طيبه عليه فقال الشيخ علي تراهته عن المجون وسلامته من الفتون اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون	1	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms0512	false	-4734916559713864192	0	95	0	485	1498	300	في تاريخه لدخوله الشام قال-------------------------------- وبعد ان استقرت به النوي واستمرت افادته بما قيد وروي رفعته ملوك اوانه وشفعته في مطالب اخوانه فاوسعته رعيا واحسنت فيه رايا ومن ابناءهم من جعل يقصده لسماع--- يسنده وعلي وقاره الذي--- كان به يعرف ندر له مع بعضهم ما يستطرف وهو ان فتي----- يسمي يوسف لازم مجلسه معطرا راءحته ومنظفا ملبسه ثم غاب لمرض قطعه او شغل منعه ولما فرغ او ابل عاود ذلك النادي المبارك والمحل وقبل افضاءه اليه دل طيبه عليه فقال الشيخ علي سلامته من المجون وخلاصه م-ن الفتون اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون	512	2888567634657661535	466	880.0	373	529	88.09073638916016	84	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms003	true	5780002594078017856	107	161	552	824	1484	300	وكانت-------- علي المسلمين جبرهم الله------ قتل فيها من المطوعة نحو من عشرين الف-ا ولم يقتل فيها من العسكر يعني الجند احد وحكي غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان العسكر انصرف مفلولا الي بلنسية في الموفي عشرين من ربيع الاول ايضا وان القاضي ابا بكر بن- العربي-------- حضرها قال وسيل فخلصه منها عن حاله فقال حال من ترك الخبا -	3	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms1602	false	6773202827982770973	59	150	328	809	1574	300	وكانت الهزيمة علي المسلمين جبرهم الله تعالي قتل فيها من المطوعة نحو من عشرين قتيلا ولم يقتل فيها من العسكر----------- احد وكان علي المسلمين الامير ابراهيم بن يوسف بن تاشفين الذي الف الفتح باسمه قلاءد العقيان وكانت سنة اربع عشرة وخمسماءة وممن حضرها الشيخ ابو علي الصدفي السابق الذكر وقرينه في الفضل ابو عبد الله ابن الفراء خرجا غازيين فكانا ممن فقد فيها وقال غير واحد ان العسكر انصرف مفلولا الي بلنسية----------------------------------- وان القاضي ابا بكر ابن العربي كان ممن حضرها---- وسءل مخلصه منها عن حاله فقال حال من ترك الخباء	1602	2888567634657661535	206	331.0	163	531	38.79472732543945	35	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms013	true	2985699741990679405	217	294	1007	1376	1404	300	الزاهد------------------ ابو العباس -بن العريف لنفس--------------ه سلوا عن الشوق من اهوي فانهم ادني الي النفس من نفسي ومن نفس ما زلت مذ سكنوا قلبي اصون لهم بحظي وسمعي ونطقي اذ هم انسي فمن رسولي الي قلبي ليس-لهم عن مشكل من سوال الصب ملتبس حلوا فوادي فما يندي ولو وطيءا صخر الجاد بما- منه منبجس وفي الحشي نزلوا والوهم يجرحهم فكيف قروا علي اذكي من القبس لا نهضن الي حشري بحبهم لا بارك الله في من حانهم فنسي	13	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms1080	false	-1366596656583993180	25	93	116	460	1571	300	الزاهد العارف بالله سيدي ابو العباس ابن العريف نفعنا الله تعالي به سلو- عن الشوق من اهوي فانهم ادني الي النفس من وهمي ومن نف---------------------------------------------------------سي فمن رسولي الي قلبي ليسالهم عن مشكل من سءال الصب ملتبس حلوا فءادي فما يندي ولو وطءوا صخرا لجاد بماء منه منبجس وفي الحشا نزلوا والوهم يجرحهم فكيف قروا علي اذكي من القبس لا-نهضن الي حشري بحبهم لا بارك الله في-من خانهم ونسي	1080	2888567634657661535	293	507.5	232	404	72.52474975585938	49	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms052	true	3270456349187691151	33	63	174	318	1453	300	عجبا لمن طلب المحاس-- وهو يمنع ما لديه ولباسط اماله في المجد لم يبسط يديه لم لا احب الضيف او ارتاح من طرب اليه والضيف ياكل رزقه عندي ويحمدني عليه	52	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms1296	false	-4146553794452597135	4	34	23	166	1493	300	عجبا لمن طلب المحا مد وهو يمنع ما لديه ولباسط اماله للغير--- لم يبسط يديه لم لا احب الضيف او ارتاح من طرب اليه والضيف ياكل رزقه عندي ويحمدني عليه	1296	2888567634657661535	135	255.5	106	146	92.46575164794922	27	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms129	true	6370720035364338537	178	209	898	1053	1478	300	يا راشقي بسهام ما لها غرض الا الفواد وما منه لها عوض وممرضي بجفون كل-ها غنج صحت وفي طبعها التمريض والمرض جدلي ولو بحيال منك يطرقني فقد يسد مسد الجوهر العرض	129	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms1201	false	-8844339600460700459	137	168	691	846	1525	300	يا راشقي بسهام ما لها غرض الا الفءاد وما منه له- عوض وممرضي بجفون لحظها غنج صحت وفي طبعها التمريض والمرض امنن ولو بخيال منك يءنسني فقد يسد مسد الجوهر العرض	1201	2888567634657661535	143	265.0	112	156	91.66666412353516	25	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms136	true	-8550087187387917896	217	260	1115	1362	1557	300	جميل الشار-------------------ة بادي الخشوع راتبا علي الصوم وال------تلاو--------ة محافظ علي ال---------------------اسماع للحديث والتدريس للفقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حدث بالمرية وهنالك ابو الحسن -بن موهب وابو محمد الرشاطي وغيرهما وسمع منه ابو الحسن -بن هذيل جامع الترمذي ومن تاليفه كتاب- شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم	136	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms0556	false	-1244936642883989947	4	87	28	502	1612	300	جميل الشارة محافظا علي التلاوة بادي الخشوع راتبا علي الصوم وولي خطة الشوري بمرسية مضافة الي الخطبة بجامعها واخذ في اسماع الحديث و--تدريس الفقه ثم ولي القضاء بها بعد انقراض دولة الملثمين ونقل الي قضاء شاطبة فاتخذها وطنا وكان يسمع الحديث بها وبمرسية وبلنسية ويقيم الخطب ايام الجمع في جوامع هذه الامصار الثلاثة متعاقبا عليها وقد حدث بالمرية وهنا-ك ابو الحسن ابن موهب وابو محمد الرشاطي وغيرهما وسمع منه ابو الحسن ابن هذيل جامع الترمذي والف------ كتابه شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم	556	2888567634657661535	227	365.5	185	483	46.997928619384766	29	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms147	true	-2860581649803670856	138	210	730	1077	1481	300	ورواية عن ابي محمد -بن مفوز الشاطبي وابي الحسن -بن شفيع قرا عليهما الموطا وكتب------------------------------------------------ صحيحي البخاري ومسلم بخطه وتكرر السماع فيهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابي علي نحو ستين مرة وشارك في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغة والادب وقد اخذ عنه بعض كتبها ابن اخيه القاضي ابو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة ومن روايته عن ابي علي ومن اصله بخطه نقلته ما قرا عليه في سنة 495 قال انا القاضي ابو محمد عبد الله بن محمد	147	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms0600	false	1744232430379428195	46	181	232	942	1577	300	ورو--ي عن ابي محمد ابن مفوز الشاطبي وابي الحسن ابن شفيع قرا عليهما الموطا ورحل وحج وسمع السنن من الطرطوشي وعني بالرواية وانتسخ صحيحي البخاري ومسلم بخطه وسمع-----------هما علي صهره ابي علي وكانا اصلين لا يكاد يوجد في الصحة مثلهما حكي الفقيه ابو محمد عاشر بن محمد انهما سمعا علي ابي علي نحو ستين مرة وكتب ايضا الغريبين للهروي وغير ذلك وكان احد الافاضل الصلحاء والاجواد السمحاء يءم الناس في صلاة الفريضة وتولي القيام بمءن صهره ابي علي وبما يحتاج اليه من دقيق الاشياء وجليلها واليه اوصي عند توجهه الي غزوة كتندة التي فقد فيها سنة اربع عشرة وخمسماءة وكانت له مشاركة في علم اللغة والادب وقد حدث عنه ----------ابن اخيه القاضي ابو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة بكتاب ادب الكتاب لابن قتيبة وبالفصيح لثعلب 143 ومنهم ابو مح---------------------------مد عبد الله بن طاهر	600	2888567634657661535	222	338.5	172	760	29.210525512695312	38	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK009189-ara1.mARkdown.ms203	true	-7722573800128360441	93	121	441	585	1466	300	دا- الزمان واهله داء يعز له العلاج اطلعت في طلمايه رايا كما سطح السراج لمعاشر اعيا ثقا-في من قناتهم اعوجاج كالدر ما لم تختبر فاذا اختبرت فهم زجاج	203	-2753629464068582919	Shamela0001002-ara1.completed.ms1501	false	-6846868592717307030	207	236	1058	1204	1508	300	داء الزمان واهله داء يعز له العلاج اطلعت في ظلماءه رايا كما سطع السراج لمعاشر اعيا ثقا في من قناتهم اعوجاج كالدر ما لم تختبر فاذا اختبرت فهم زجاج	1501	2888567634657661535	141	269.0	113	146	96.5753402709961	24	JK009189-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed